第一篇:胡明道名師的課堂設(shè)計
胡明道執(zhí)教初一語文《狼》
教師:同學(xué)們,老師先給你們講一個故事。從前,有一個人,他是我的同行,教書之余,他在路邊擺一個茶攤,無償為路人提供茶水,你要喝他的茶水,就為他講一個故事。有一個故事,里頭有個人流汗,有個人流血,還有一個在笑。我這個故事講得好不好?學(xué)生齊答“不好”。
教師:聽完這個故事,你想知道什么?
生1:擺茶攤的人是誰?
生2:故事中的人是誰?
生3:為什么會流汗?為什么會流血?
生4:老師怎么會有時間擺茶攤?
師:這么多問題,一定想知道結(jié)果,對吧?今天我們來學(xué)習(xí)擺茶攤的主人寫的一篇文章《狼》。
請同學(xué)們拿起書和筆,自己默默地讀,遇到不懂的地方作上記號??炜炜?。
接下來,同學(xué)們互相討論疑難,老師分小組布置任務(wù),每6人負責(zé)一個自然段。要完成兩項任務(wù),一是解決疑難的句子,二是說出本小組解決疑難的絕招。
學(xué)生分小組討論。約五分種后,老師讓第一組的一名學(xué)生翻譯,另一名學(xué)生指出:“我們的絕招就是加一個字把古文變成現(xiàn)代文。
第二組:甲翻譯。乙:有兩個絕招,一是聯(lián)系上下文理解,二是參考注釋。
第三組:甲翻譯,教師插問:回答我?guī)讉€問題,哪是“放下”、“拿”、“互相看著”?學(xué)生一一回答。教師:我們試試“眈眈相向”。師生表演。
乙:絕招就是根據(jù)注釋和所在語境加以推斷。
第四組:甲翻譯,師問:什么叫“暴起”?你們的辦法是不是就在這里呀?
乙:我們的方法就是古今不同意義的詞要注意辨別。
第五組:甲翻譯。師問:“斷其股”是什么意思?“股”到底是大腿還屁股?生答“是大腿”。乙:我們的經(jīng)驗就是把以前學(xué)過的古文用上。
第六組:一學(xué)生翻譯。師問:“罷了”在哪里?生答:是“耳”。
乙:我們根據(jù)“亦……而…… ”確定它是“雖然……但是……”的轉(zhuǎn)折關(guān)系。
教師:好,現(xiàn)在我們把大家的成果一起匯報出來,匯報的方式就是齊讀。
學(xué)生齊讀課文。
教師:現(xiàn)在你們說說這是什么故事?
生(許多人):一個屠戶和兩只狼的故事。
師:大家已經(jīng)知道通過自己的勞動和創(chuàng)造理解了故事。
教師串講故事。
教師總結(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的辦法:查、加、改、聯(lián)。
那么,故事里流汗、流血、笑的人是誰?
師:你們看過朱軍的《藝術(shù)人生》沒有?看過王志主持的《面對面》沒有?他們倆就有本領(lǐng)把別人心里的故事挖出來。
我們現(xiàn)在就把流汗的人心里的故事挖出來。請后兩閏的同學(xué)組成記者團,一起設(shè)計問題采訪屠戶和蒲松齡。前排的同學(xué)研究文本,猜猜他們會問什么問題,從文中找出答案的依據(jù)。現(xiàn)在分頭準備。
教師:(三分鐘后)“面對面”言談開始??纯窗l(fā)問的能否問到對方心里去,回答的能否把問題準確地回答出來。
生1:屠戶,你第一次流汗是什么時候,為什么流汗?
生2答:
生3問:第二次流汗是什么時候?
答4:前后都有狼,而骨頭都扔完了,我怕前后夾擊,狼會吃掉我的。
生5問:當(dāng)你發(fā)現(xiàn)麥場上的草堆時,你怎么想的?
生6答:我想這下好了,我有救了。
生7問:當(dāng)你看到一只狼裝睡時,你為什么要殺他?
生8答:我想這是最好的機會,莫失良機,先下手為強。
生9問:你怎么會到草堆后面殺另一只狼的?
生10答:并非故意。當(dāng)我來到草堆旁隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)時發(fā)現(xiàn)的。
生11答:我想另一只狼一定就在附近,就四處找找,果然找到了。
師(問生9):你覺得兩個人的猜測誰更有道理?
生12:請問經(jīng)歷了這些,你自認是個勇敢的人嗎?
生13答:應(yīng)該是,基本上是。
師:基本上是,你們同意嗎?
生答:同意。
教師小結(jié)這部分的答記者問:屠戶基本上是勇敢的,也還算機智的,對不對?(大家造成贊同)
另一組針對“蒲松齡”的訪問開始了。
問:請問蒲先生,你為什么把故事安排在晚上?
生1答:因為晚上更能突出恐怖的氣氛。
問:你為什么要笑?
生2:因為狼想欺騙屠戶,但手段并不高明,所以想笑。
師補充問:寫的是狼的故事,為什么故事的結(jié)尾卻說“禽獸之變詐幾何哉,止增笑耳”,而不是說“狼之變詐”?
生3:由狼推廣到別的禽獸。
師(恍然大悟狀):我懂了,不僅是狼,一切想害人的,只要想坑人,最后的下場一定是可悲的。
生問:蒲先生,你為什么要寫這個寓言?
生4答:這個故事可以使后人得到啟發(fā)。
師問:蒲先生,你覺得自己寫得最妙的地方在哪里?
生5答:第4段第2句。(教師提醒他念出來)“久之,目似瞑,意暇甚”。教師示意他表演一下這幾句所寫,生微瞇眼睛,慢悠悠地搖頭晃腦。
師:大家覺得這個“笑”字笑出了人的自豪。那么,在中國古典作品中狼是一個什么樣的形象?
生紛紛答:兇猛、貪婪。
師:我剛才聽到有同學(xué)喜歡看科普文章,動物大世界,說說那里面的狼是怎樣的?
生1:狼是群居動物,他們非常團結(jié)合作。
師:現(xiàn)在有環(huán)保主義者提出要“拯救狼”。
教師結(jié)合演示文稿告訴學(xué)生三個有關(guān)拯救狼的事實。然后問:“你覺得這是什么回事呢?是蒲松齡錯了嗎?還是環(huán)保主義都忘了要保護人類呢?
現(xiàn)在就讓大家?guī)е鴨栴}走出課堂——“文學(xué)狼”與“自然狼”的問題研究。
我們帶著問題走進課堂,又帶著問題走出課堂。這才是新時代同學(xué)的風(fēng)貌,讓問題伴隨始終。
第二篇:胡明道老師講座學(xué)習(xí)心得
做學(xué)習(xí)型的教師
上高中學(xué)
易流英
“就教學(xué)設(shè)計,對青年教師的要求或建議:準確、深刻、創(chuàng)意。”胡明道老師在會上的這句話猛的撞擊著我的心靈。這句話就像一道光一般讓在黑夜迷茫中摸索前進的我豁然開朗。
聽到這話的第一反應(yīng)是汗顏不止。為何?備課的“準確”是我們一堂課的前提。而準確的前提是精心。如何精心?我們要精心的閱讀文本,要文本要反復(fù)的閱讀。精心的基礎(chǔ)上又是廣泛。文本本身存在的就是那樣一篇擺在學(xué)生和老師的文章??墒亲鳛槔蠋?,我們要把表層的文字與學(xué)生解讀和共享。我們要有足夠的知識儲備。作為老師,我們是學(xué)生的引路人,我們必須要有廣泛的閱讀,要有豐富的閱讀經(jīng)驗和儲備。只有這樣才能進一步的激發(fā)學(xué)生的思維,才能讓我們的課堂深刻,才能讓我們的教學(xué)創(chuàng)意。學(xué)生的學(xué)習(xí)才愉悅而又收獲??墒?,我們平時的備課只是基于表層,只是從教材或網(wǎng)上隨意的選用教學(xué)設(shè)計。沒有經(jīng)過深思熟慮的備課,沒有反復(fù)的閱讀文本,沒有從學(xué)生的角度思考,沒有完善的知識儲備,我們的教學(xué)設(shè)計只能是錯誤的,是空洞的。沒有準確,何談深刻,何談創(chuàng)意。
當(dāng)然,在汗顏不止自愧不如的同時,胡老師的話更讓迷茫中的我茅塞頓開。如何準確?“作學(xué)習(xí)型的老師”這一句話迅速的闖入腦中。是的,作學(xué)習(xí)型的老師!我們要不斷的豐富我們的知識儲備。我們要不斷的學(xué)習(xí)和閱讀。讓我們的思維延伸的更寬,站的更遠!對于我們語文來講,任何一篇文章都是一種思想一種情感的載體。任何一句話也可是作者心聲的流露。同樣一句話,怎樣激發(fā)學(xué)生,怎樣引導(dǎo)學(xué)生,需要我們對作者對背景對文章作深沉的了解和解讀。我們要在平時要不斷的學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)的對象不只是文學(xué),還有學(xué)習(xí)心理,我們要把握學(xué)生的心理變化。學(xué)習(xí)理論知識,讓我們的教學(xué)有指導(dǎo)性。不斷學(xué)習(xí),不斷更新我們的知識;不斷學(xué)習(xí),不斷深刻我們的深度;不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)意我們的理念。
不斷學(xué)習(xí),讓我們自己更美麗;不斷學(xué)習(xí),讓我們學(xué)生更快樂!
最后想引用幾句教學(xué)名言來自勉:
“愛孩子這是母雞也會做的事,可是,要善于教育教育他們,這就是國家的一件大事了,這需要才能和淵博的生活?!?/p>
——(德國)愛因斯坦
“能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識愉悅的,是教師的最高本領(lǐng),而這要求教師的知識是豐厚的。”
——(德國)愛因斯坦 “三日不讀書,便語言無味”——古語
“生活的全部好處在于無窮地探索尚未知道的東西,在于不斷的增加更多的知識”
——左拉
第三篇:名師課堂
名師課堂,促我成長
——涉縣“學(xué)科建設(shè)展示月”送課下鄉(xiāng)活動聽課心得
涉縣關(guān)防鄉(xiāng)關(guān)防小學(xué)任基偉
2010年11月20日,作為“學(xué)科建設(shè)展示月”的系列活動,由縣教研室李書朝老師組織的“送名師課下鄉(xiāng)”活動在我校舉行,我也有幸欣賞到了朱德江老師六年級《圖形之間的關(guān)系》和蔡宏圣老師四年級《用字母表示數(shù)》這兩節(jié)精彩絕倫的數(shù)學(xué)課。又一次這樣真切的走近名師的課堂,切身體會名師的風(fēng)采,我如癡如醉……細細體味聽課后心里沉淀下來的東西,我感覺又學(xué)到了不少東西,又為我的專業(yè)成長注入了新的血液,提出了新的目標,促生了新的動力。
1、數(shù)學(xué)課堂的兩個特點(簡約樸實、靈動啟智)被兩位教師演繹得淋漓盡致。簡約樸實主要表現(xiàn)在教具準備,媒體課件的使用以追求實用為目的,沒有太多的華麗和做作,課堂上看到的更多的是粉筆與黑板的質(zhì)樸表現(xiàn),聽到的更多是師生間真實樸素的交流與表達,甚至是學(xué)生一次又一次仍不夠完美的回答,和老師一次又一次耐心地啟發(fā)糾正。靈動啟智則表現(xiàn)在教師教學(xué)語言的引導(dǎo)性上,特別是朱老師,常常能抓住學(xué)生的疑惑點、易錯處,去發(fā)問,去質(zhì)疑,去啟發(fā),還善于捕捉教師講析的著力點,是學(xué)生在不知不覺中習(xí)得了知識,發(fā)展了思維,啟迪了智慧。
2、數(shù)學(xué)課的一種新理念(讓學(xué)生經(jīng)歷知識形成的過程)被兩位老師闡釋得更為形象具體。朱老師的復(fù)習(xí)課《圖形之間的關(guān)系》,先給學(xué)生一種方法的啟示與示范,用一種形式(如集合圖)來表示已學(xué)過的兩個圖形之間的聯(lián)系與區(qū)別,然后布置核心任務(wù),讓學(xué)生自己去回顧復(fù)習(xí),去辨析爭論,去表達圖形間的關(guān)系,去體會知識間的聯(lián)系。在整個過程中,教師或指導(dǎo)方法,或解惑釋疑,引導(dǎo)幫助孩子們最終建立本節(jié)課復(fù)習(xí)內(nèi)容的知識體系。蔡老師的《用字母表示數(shù)》一課由易到難,由形象到抽象,由具體到概括,循序漸進,層層推進,最后又以數(shù)學(xué)發(fā)展史的角度,展現(xiàn)了“用字母表示數(shù)”這一數(shù)學(xué)知識發(fā)展變化、逐漸形成的過程,最終讓一班四年級的孩子接受了如此抽象的知識。
3、課堂氣氛的民主、寬松、和諧是優(yōu)秀教師高超教學(xué)水平的一種重要體現(xiàn)。越是成“家”的著名教師,課堂氣氛就越好。朱老師的課顯得是那樣輕松自然,一切教學(xué)活動都在一種對話交流中悄無聲息地進行著,所有的知識點和學(xué)習(xí)方法就都在這種潛移默化中深入學(xué)生心里,納入學(xué)生的知識體系之中。蔡老師真正做到了以學(xué)生為主體,時刻關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的動態(tài)生成,很善于適時調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,調(diào)節(jié)課堂的學(xué)習(xí)氛圍,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,幽默風(fēng)趣的語言總在牽引著學(xué)生一步步向知識和真理靠近,前行。
4、“學(xué)科意識理念”在這次聽課活動及李老師的專家引領(lǐng)中得以初步形成。學(xué)會用學(xué)科意識的觀念、眼光去看一節(jié)課,評價一節(jié)課,不同學(xué)科的課堂教學(xué)之間確實存在著明顯的區(qū)別。在學(xué)科建設(shè)的發(fā)展中,我們首先要善于學(xué)習(xí)借鑒,把好的,適合于本學(xué)科的東西汲取過來,并積極應(yīng)用到自己的課堂上,還要努力嘗試、創(chuàng)新,尋求新的適用于本學(xué)科的課堂操作技巧,不斷使我們的課更有水平,更高效,更精彩。
聽課學(xué)習(xí),吸納汲取,嘗試應(yīng)用,反思改進,我們就是在這樣的循環(huán)過程中一點點進步的。參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動是教師成長的基礎(chǔ)與開端,我們要抱著學(xué)習(xí)態(tài)度、取經(jīng)的決心參加每一次學(xué)習(xí)活動,用心汲取每一節(jié)名師課堂的精髓,努力促進自己在課堂教學(xué)和專業(yè)技能上的不斷成長和進步。
第四篇:名師課堂學(xué)習(xí)心得
【泉山實驗學(xué)校*學(xué)習(xí)心得】名師課堂觀摩活動學(xué)習(xí)心得
九月二十四日去了臨沂興華學(xué)校參加了語文名師課堂觀摩課,每一位老師都有其教學(xué)風(fēng)格,三位教師風(fēng)格迥異,設(shè)計環(huán)節(jié)也堪稱典范,層層遞進,循循善誘。但我最喜歡王崧舟老師的課。
王菘舟老師一堂課下來感覺到“雅”。《湖心亭看雪》這篇文章是作者深夜游湖心亭所見,王菘舟老師如山水大雪中走出的一位隱士,遇到風(fēng)雪迷途的路人,頷首曰“隨我而來。”徐徐前行,不急不緩,娓娓道來。王老師賞雪,我們也跟著看出點眉目,王老師析人,我們也便知曉雪景后,張岱的深情和獨守。作者大雪后獨去湖心亭的的雅情和王菘舟老師言談?wù)b讀中的雅致相得益彰。渺渺笛聲,天地一白,張岱一人搖舟,王菘舟老師抑揚聲起,古今二人似又相逢,相視一笑。雅極。
王菘舟老師的問題有股情愫。為什么不直接寫成“天云水霧”而偏偏要加上三個與字,“天與云與水與霧”?堤一痕,湖心亭一點,舟一芥,舟中人兩三粒,與平時表達有出入,源于何?兩個游客賞雪和張岱有何不同?舟子曰:只知相公癡,更有癡甚相公者?若你是張岱你會如何答?一堂下來,沒有嘈雜聲,甚至于沒有討論聲,因為每個同學(xué)都在思考,連同臺下坐著的老師。每個問題有深度,深究其隱含的那份情愫,每個問題和《湖心亭看雪》一樣的閑靜淡雅。當(dāng)我讀這篇文章和在我聽完王崧舟老師講完課后,完全是不同的體驗層次?!叭c”體味出四處融為一體之天地歸一之靜;天地萬物藐若浮沉,此天人合一,超物之靜;萬物不見蹤影,偏張岱駕一葉扁舟而行,這是心境之靜;與游人相遇,舟子之言,不辯不駁,這是性情之靜。這靜是張岱的情愫,王崧舟老師用問題從《湖心亭看雪》表面文字帶著所有聽課的人探討張岱的內(nèi)心。文字不僅只有本身,還有它背后的情義。
王崧舟老師在最后的講評中提到了“禪文化”,“禪”:寧靜的心,質(zhì)樸無瑕,回歸本真,這便是參透人生,便是禪。(百度到的)一堂精彩的課需要悉心雕琢,一位名師也會有他自己獨特的教育哲學(xué),“禪”這大概也是王崧舟老師的教學(xué)哲學(xué)。寧靜的心,文字和心靈的相同,心靈和心靈的對話,沒有吵雜,亦無活潑,嚴肅真誠。
聽了王崧舟老師的一堂課,太多的折服。感悟最深的,一個教師需要有自己豐富的涵養(yǎng),這涵養(yǎng)立足與教育哲學(xué),有了自己的教育哲學(xué),才能有自己的教育風(fēng)格,找到了自己的哲學(xué),大概也就得到了教學(xué)的真諦。不斷嘗試、不斷否定、不斷尋找,過程辛苦自不必說,“千淘萬漉雖辛苦,吹盡黃沙始到金”!
第五篇:名師課堂學(xué)習(xí)心得
學(xué)習(xí)體會
韓莉
每一次外出學(xué)習(xí)心中總是充滿了感激,感激學(xué)校給了我這樣增長見識的機會。因此我也倍加珍惜這樣的學(xué)習(xí)機會,絲毫不敢懈怠。而這一次有幸見到幾位名師的課堂更是覺得不虛此行。這次我們一共觀摩了7節(jié)優(yōu)秀課例,每位老師都有自己獨特的風(fēng)格,有的幽默風(fēng)趣,有的語言嚴謹,有的具有很強的應(yīng)變能力等等,這些都是我可望而不可及的。從他們每一位老師和我們的交流中我體會到了他們之所以能具有這些能力是與他們讀書密不可分的。因此我知道了要想自己變得更加豐富就必須要多讀書。
這幾堂課中給我印象最深的是黃愛華老師的課堂,正如他所說的營造智慧課堂一樣,在課堂里,他就是一個智者。對課堂的調(diào)控,對學(xué)生的把握都是那樣自如。在他的課堂里學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人,任由孩子們盡情的去猜想,去驗證,去體會。他給予學(xué)生的不只是知識,更多的是獲得知識的過程。我想這樣的過程便能使學(xué)生知其然更知其所以然。此外他幽默的語言也是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。在課后的交流中黃老師還告訴我
們一個優(yōu)秀的老師應(yīng)該是一個善于傾聽的人,用心、專心、耐心地去傾聽學(xué)生的回答不僅能使我們更好地把握課堂更是對學(xué)生最大的尊重與贊美。的確如此,在課堂上的我很多時候總會忽略了學(xué)生的表達,這樣我就不能了解他們真正的思想,又怎能苛求他們很好的掌握知識呢。所以在以后的課堂中要努力客服這個毛病。另外,還應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的欣賞自己的學(xué)生,哪怕就是班上的最差生他也有閃光之處。對他們給予贊美和表揚,幫助他們樹立信心。黃老師還給我們講了這樣一個故事:兩只青蛙掉到井里,不停地往上跳。站在井邊的人不停地說話。一只青蛙以為人們在不停地諷刺他,便泄氣不跳而死。而另一只青蛙以為外面人在不停地鼓勵她,于是使勁地往外跳,而最終跳了出來。一則小故事卻蘊含著豐富的教育思想,使我憶猶新,也多了些許思考。
這次學(xué)習(xí)雖然很認真地聽了7節(jié)課,希望能將專家名師所講的每一個環(huán)節(jié)一一記住,但一走出禮堂大多的環(huán)節(jié)已經(jīng)忘記,可名師們的教學(xué)思想和他們一切以學(xué)生發(fā)展為中心的理念卻深深的印在我的心底。我會將自己所感悟的所體會的運用到自己的課堂,盡自己最大的努力少給自己 的留一些遺憾。