第一篇：神話故事讀書筆記（通用）

神話故事讀書筆記范文（通用10篇）

當賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編為大家收集的神話故事讀書筆記范文（通用10篇），希望能夠幫助到大家。

神話故事讀書筆記1

暑假里，我讀了一本書，名叫《中國神話故事》，里面記載了六十個神奇瑰麗的中國古代神話。

令我印象最深的是《神農(nóng)嘗百草》這一篇。

故事講的是：神農(nóng)其實是太陽神炎帝，他有著透明的水晶肚子，可以看見肚子里的任何情況和反應，為了體驗不同草藥的藥性，他親自為人民嘗各種草藥。

一天，神農(nóng)上山，看見一種綠綠的葉子，咽下去后，神農(nóng)發(fā)現(xiàn)這種葉子能清除肚子里的雜物，還有一股淡淡的清香，取名為“查（茶）。”

神農(nóng)又看見一種小花，摘下來，嘗了嘗，沒什么反應，可是后來，神農(nóng)卻流了很多鼻血。他明白了，這種花少吃對身體好，多吃會流鼻血，于是，取名為“甘草?！?/p>

后來，神農(nóng)在嘗一種淡黃色的小花時，腸胃斷裂，他倒了下去，說：“這種草不能吃，我把它取名叫‘斷腸草’。”之后，神農(nóng)合上眼睛長眠了。

神農(nóng)死后，人們永遠不會忘記他嘗百草的功績。

我們要學習神農(nóng)無私奉獻、舍己為人的好品質(zhì)。

神話故事讀書筆記2

今天我把《中國神話故事》這本書讀完了。

中國是世界上最古老的文明古國之一，有著燦爛而又輝煌的歷史。

在沒有文字以前，中國就有許多的神話故事，這些神話故事說明了我們祖先不屈不撓的精神和對美好未來的追求，反映了我們祖先大無畏的英雄氣概和崇高的理想。

《女媧補天》講了女媧與惡龍三天三夜的苦戰(zhàn)，最后打倒了惡龍來做這個故事的。女媧辛辛苦苦把天補好后，又不辭辛勞地去打倒黑龍充分的說明了女媧對人類的愛。

《百靈除龍》講了百靈想把毒龍除掉，失敗了一次又一次，受傷了一次又一次，可是百靈還是沒有放棄，這充分的說明了百靈抱著希望想為人類除去一大害，從這句話就能明白百靈熱愛人類，盡管在和毒龍的打斗中可能會自己丟了生命，可是他還是努力做下去，就能體會到他不屈服的精神。

《伏羲出世》寫了他對人類的熱愛來，他給人類造了魚網(wǎng)，他的手下造了鳥網(wǎng)，還找到了火種，使人們不用再吃生的野菜、野果，得疾病的人越來越少了，他幫人類的生活條件改造了許多。

《中國神話故事》里的故事真精彩！

神話故事讀書筆記3

在寒假里，我讀了《中外神話傳說》這本書，從中，我喜歡《太陽和月亮為什么住在天空》這篇文章。

文章的主要內(nèi)容是：很早以前，太陽和水都住在地球上，和睦相處，非常要好。太陽經(jīng)常到水的家里去拜訪，他們經(jīng)常坐在一起談話，而水卻沒有拜訪過太陽。太陽邀請水和水族一起去我家作客，水說太陽的'房子太小了，會把你和妻子趕走的。太陽說他們要蓋一座新院落，請水和水族去。水說：“要我去，要大院落?！薄耙驗槲液陀H眷占地太大了，真怕把你的財產(chǎn)毀掉?！碧栆驗榕笥褯]有到他家作客，心里難受，于是水答應說，等新大院蓋好，就去拜訪。太陽和月亮在朋友的幫助下，蓋起了新大院。太陽懇求水到他家來。水遲疑不絕，最終決定了，水和水族全都涌進太陽家，院子里的水越來越高，太陽和月亮升到屋頂，很快水就齊屋頂深了，太陽和月亮只好升到天上去了。

讀了這篇文章，我感受到了：太陽把一個巨大的東西想像成很小的東西，那是很不對的。我不能像文中的太陽學習，但太陽對待友誼的態(tài)度是要我們學習的。

神話故事讀書筆記4

這本書講述了宙斯與他的妻子和他與人間女子的愛情故事，也講述了半仙半人的英雄事跡，他們?yōu)檎x而戰(zhàn)，為國家而戰(zhàn)。

讀了這本書，我被英雄們那寬容大度、英勇無謂的的精神感動了。我們要寬容他人，體諒他人，在困難面前，我們不要退縮，應該像英雄們一樣用智慧去解決問題。

從萬物起源，到黃金時代，到白銀時代，再到青銅時代，然后到半神時代，最后到黑鐵時代，《希臘神話故事》這本書講了許多希臘神和希臘英雄的故事。這本書里面的人和神都有自身的絕活。赫拉克勒斯英勇善戰(zhàn)，赫爾墨斯聰明伶俐……普羅米修斯、赫拉克勒斯等英雄通過自己的努力和別 人的幫助，殺死了許多妖魔和壞人。他們真是一群讓人喜歡的英雄。雖然我們的生活沒有希臘神話中那么豐富復雜，但是我們在生活中同樣會遇到各種各樣的問題。

我們自己也像希臘神話中的人和神一樣，必須在困難面前做出選擇，是屈服還是堅持？當遇到一道難題，是獨自研究還是尋求幫助？當幫助別人卻會傷害自己，是伸出援手還是袖手旁觀？這些都需要我們做出選擇。

我想，在這些時候，希臘神話中英雄們的經(jīng)歷會給我很多的啟發(fā)。

神話故事讀書筆記5

這幾天，我讀了一本書，是《希臘神話故事》。

人類沒有火種將如何生存？這本書從普羅米修斯盜取火種講起，將一個個神話故事像小讀者娓娓道來，如火如荼的演繹著忠實與背叛的人類故事。希臘人的想象和智慧全融在字里行間，展示出人類原始的生存狀態(tài)究竟是仙是魔，是善是惡？

通過讀這本書，我了解了外國的神話、外國火種的來由，還有外國人們心中偉大的神。

我讀這本書的同時，還觀看了希臘神話故事的動畫片，所以我更了解這些故事了。

我知道在中國，傳說女媧造了人，在外國，智慧女神雅典娜和普羅米修斯造的人；人世間的丑惡和災難都是有火神造出的潘多拉的盒子放出來的。所以人們把丑惡叫成“潘多拉的魔盒”。

從這本書中我體會到外國著作與中國著作大不相同，我認為外國著作比較難讀一些，因為一些人名都容易搞混，我還得用本兒記著。人名都記不清，那劇情更不了解了。

這本書很好，能了解外國的歷史，對學習外國的著作打下了基礎。

神話故事讀書筆記6

今年暑假，我剛剛看了一本叫《希臘神話故事》的書。這本書讓我明白了許多道理，使我深有感觸。

書中講到，雅典娜女神的出生最奇特，她是從她的父親——眾神之王宙斯的頭里蹦出來的。從此，她就有了宙斯一半的智慧，而且她還很好戰(zhàn)，百戰(zhàn)百勝，所以她就成為了智慧女神和女戰(zhàn)神。阿波羅同樣也是宙斯的子女，因為他有超凡的射術(shù)戰(zhàn)斗力和控制太陽的能力，因此，他就成為了令人敬佩的太陽之神，每天都要駕駛著華麗的太陽神馬車從東方升起，再從西方落下。赫拉克勒斯同樣也是宙斯的兒子，因為他喝了神后赫拉的奶，所以就有了超能力，幫助人民除掉了許多禍害成為了希臘最偉大的英雄，最后也成為了神。

其中，印象最深刻的就是“特洛伊戰(zhàn)爭”。特洛伊戰(zhàn)爭展現(xiàn)了希臘和特洛伊的猛將斗智斗勇的場景，展現(xiàn)了特洛伊人為了保衛(wèi)家園憤勇抗敵的精神。特洛伊戰(zhàn)爭是因為特洛伊王子——帕里斯拐騙了墨捏拉俄斯的妻子天下第一美女——海倫，墨捏拉俄斯想報仇，所以就引發(fā)了龐大的特洛伊戰(zhàn)爭。最后，希臘人用智慧贏得了這場戰(zhàn)爭。

《希臘神話故事》這本書體現(xiàn)了希臘人民的智慧和想象力，通過一個個神奇的小故事告訴了我們許多人生的哲理。

這本書很有意義，我建議大家也來閱讀。

神話故事讀書筆記7

讀了《中外神話故事》這本書，我覺得它是一本又生動又富有哲理的好書。書里講了許多神話故事，比如：《女媧補天》、《精衛(wèi)填海》等。其中，《夸父追日》的故事情節(jié)深深地打動了我。一個巨人名叫夸父，他力大無比，但心地善良，善解人意。一天，他看到西落的太陽心想：為什么不可以把太陽一直留在天上讓人間永遠充滿光明和溫暖呢？于是他便向太陽飛奔而去。跑了好久，夸父覺得又渴又累，他喝了許多大江大河的水，不過還是口渴難忍。雖然他已精疲力盡但依然堅持向著太陽跑去。最終夸父沒有實現(xiàn)他的愿望，他太渴了，也太累了，倒下了。他死后，身體變成了一座綿延千里的山脈，他扔出去的手杖變成了一片茂密的桃林……

夸父雖然沒有實現(xiàn)自己的愿望，但他很有恒心，無論怎樣辛苦都要盡力完成，他對理想執(zhí)著追求的精神讓我感到十分欽佩。

像《夸父追日》這樣精彩的故事在書中還有很多，每個故事就是一個做人的道理。我覺得把這些道理學好領悟后會對自己今后的學習和成長有很大的幫助。

神話故事讀書筆記8

讀完了《中國神話故事》這本書，我被這本書深深地吸引了。這本書里有神女瑤姬化巫山、沉香救母、吳剛伐桂、泰山娘娘、等神話故事。其中，“老子出世”這個神話故事給我留下了深刻的印象。

“老子出世”講的是在春秋時期，鹿邑城東有個村莊，叫曲仁里。村前有條蜿蜒的賴鄉(xiāng)溝，溝水清凌凌，兩岸有許多李了樹。溝邊住一戶人家，這家有個閨女，芳齡十八。決定終身不嫁，侍奉爹娘。

有一天，她去賴鄉(xiāng)溝洗衣裳，忽然看見水面上漂著一枚模樣怪異的李子，她把李子撈起來，便吃了一口，這枚李子酸甜可口，好吃極了。她顧不上品味，幾口就吃完了。吃完李子，肚子難受起來，傳出了一個小孩的聲音，說是她的孩子，但現(xiàn)在不能出來，要等到東方的天長嚴實了，牽駱駝的人來了，才能出來。這閨女又等了十個月小孩還是那句話。最后，整整過了九九八十一個年頭，這閨女變成了白發(fā)蒼蒼的老太太，她實在不想等了，就騙孩子說：“孩子，快出來吧，天長嚴了，牽駱駝的來了，”結(jié)果，母親右脅流血不止，孩子知道媽媽騙了他。

這個故事使我明白，每個人都不能撒謊，她騙了孩子，也等于欺騙了自己，生活不是那么簡單。李耳的出生是不是很不同，后來，人們把李耳稱為老子。

神話故事讀書筆記9

這本書里的故事都是傳說，有一些故事讓人感人淚下，有一些故事讓人無比的仇恨。

在我的印象中《女媧造人》的故事，讓我記憶猶新，記得故事的內(nèi)容是這樣的：

有一個叫女媧的女神，在人世間來回走動，放眼望去，山清水秀，江河奔流，青山碧嶺，鳥獸游走，一派欣欣向榮的景象。好像少了些東西？女神望著水面的倒影，明白了些什么！她用泥土照著自己的影子捏成了一個個泥人，吹了一口氣，他們變成了活生生的人。女媧到了一個地方，發(fā)現(xiàn)那里人煙稀少，看到有些人一動也不動，女媧覺得奇怪，而發(fā)現(xiàn)他們須發(fā)皆白，早已死了。便讓人類有繁衍后代的能力。叫男女婚配。

過了幾天，天空中的四根柱子倒了。野獸乘機危害人類，一條黑龍也出來危害人們。女媧不能坐視不管，便用精美的石頭燒成液體，將它們與天牢牢地粘在了一快。然后，捉來了一只大烏龜，將它的四只腳做為天的四根柱子。又將神不出的黑龍除去，將兇惡的野獸趕往樹林之中！此后，她一直住在天上，默默地看著人間，被人類俸為守護神。

這就是女媧的故事，它告訴我們不管現(xiàn)實生活遇到什么問題，都離不開勇敢和智慧，開拓與創(chuàng)造。

你們也喜歡嗎？

神話故事讀書筆記10

睡前，我經(jīng)常和媽媽一起讀《中國神話故事》。

這本書是由很多很多個小故事組成的，每個故事都精彩無比，不光內(nèi)容豐富多彩，文字也簡單易懂，并且還具有非常深刻的教育意義，媽媽說我們讀過之后一定會受益匪淺，同時也會懂得很多做人的道理。

這本書里面都是我們所熟知的神話故事，如盤古開天辟地、夸父追日、精衛(wèi)填海、神農(nóng)嘗百草、女媧補天……等等，但我最喜歡的還是大禹治水這個故事。

大禹他為了百姓能夠安居樂業(yè)、幸福寧靜地生活，不再受到洪水的侵害，他毅然勇敢地帶領百姓千方百計的想辦法治理洪水災害，積極地與洪水作斗爭，他用了長達十三年的時間疏通了九條大河，平息了洪水的危害，而最為可貴的是，為了早日治理好洪水災害，大禹他曾經(jīng)三次經(jīng)過自家門口都沒有進家門和親人團聚。我想正是因為大禹這種大公無私的忘我精神，才受到了人們的尊敬和百姓的愛戴。

從這個故事中，我讀懂了一個道理，那就是：無論要做好什么事，都不是輕而易舉就會成功的，而是需要付出艱辛的努力，就像我們學習一樣，要有堅持到底的精神，遇到不會的題更要有不怕困難勇敢挑戰(zhàn)的決心，勤學、多問、多練，這樣才能戰(zhàn)勝一切困難，從而獲得最后的成功！

第二篇：希臘神話故事讀書筆記

希臘神話故事讀書筆記

袁櫟晴

書是人們生活中不可缺少的一部分。就像小魚離不開水的滋養(yǎng)，小狗離不開骨頭一樣。當我們寂寞時，它將為我們趕走寂寞；當我們有困惑時，它將指引我們正確的方向。書還會給我們一把智慧大門的鑰匙。

而今天，我將來給大家推薦一本好書《希臘神話故事》，這本書是一位德國名叫：古斯塔夫·施瓦布的著作這本書主要講了：希臘神話主要由諸神傳說和英雄故事兩大部分組成。在神的傳說中，諸神都具有超越自然的力量，但他們也于普通人類一樣，有著平凡的喜悅、悲傷、嫉妒等各種各樣的感情（也就是喜怒哀樂）。英雄故事則起源于古希臘人們對祖先的崇拜，敬仰。書中的英雄們無不智慧過人、力大無窮，體現(xiàn)了人類征服自然的自信和頑強。

這本智慧的“領跑者”將帶給我們無限的樂趣。大家覺得怎么樣，快來走進這本書里吧。

第三篇：神話故事

2013-2014年第一學期《中西文化比較研究》期末作業(yè)

專業(yè)：熱能與動力工程 班級：熱動12-2任課教師： 陳小霞 姓名：王寧宇學號：12024370238成 績

中西悲劇精神對比

之“知其不可為而為之”

摘要：

神話一直是各國文學研究的一個十分重要的領域，并且對后世文學尤其是浪漫主義文學的發(fā)展產(chǎn)生過極為深遠的影響。在中西神話故事里，悲劇精神一直是一個經(jīng)久不衰的主題，本文擬從比較文學的角度探討中西神話中的一種悲劇精神——“知其不可為而為之”。

關鍵詞: 中西神話 悲劇精神 對比

神話一直是中西文學中一個十分重要而有活力的領域，是初民對自然和社會現(xiàn)象的感性的、表象的認識，是初民們借助想象對客觀世界的一種不自覺的藝術(shù)加工。由于初民不能科學地認識那些超越他們理解力的自然現(xiàn)象，因而他們的種種解釋就必然表達了他們對自然力的敬畏、崇拜和奇幻的想象，從而與神話和宗教密切地聯(lián)系在一起。神話主要講述各種。神。和與。神。有關的故事，它既是虛幻的超自然的，又是反映太初時代的現(xiàn)實生活。神話是口頭流傳下來的一種文學類型，是后世文學的土壤和源泉。

“神話”(myth)從辭源上說，來源于希臘文的 mythos，含義為“字”或“口頭的語言”；而神話的總稱(mythology)則來源于希臘文的 mytho+logos，希臘文中 logos 的是“故事”的意思，荷馬和其他古希臘詩人都是在這些意義上使用這兩個詞的。權(quán)威的牛津字典對mythology 和 myth 的解釋是: 純虛構(gòu)的敘述性結(jié)構(gòu)，通常包含超自然的人物，反映人們對自然現(xiàn)象的一般觀念。馬克思對神話的科學性概括是: 神話是。通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式所加工過的自然和社會形式本身。[1]

探討中西神話作品，雖然在不同的民族文學中我們不容易發(fā)現(xiàn)實際的聯(lián)系，但是在潛在中隱含著一種可比性。這種內(nèi)在的價值，為我們探究中西神話的一種悲劇精神提供了基礎。中西悲劇不論主人公出身如何，經(jīng)歷如何，他們總是典型的悲劇人物，就是說，他們總是處在與敵對力量的矛盾斗爭中，他們往往要遭遇失敗和困難，但是能保持崇高的氣節(jié)，保持自己的理想與向敵對勢力斗爭的勇氣，他們的理想和愿望反映了人類的普遍愿望和共同追求，因此他們的失敗和受難也常常顯得特別光彩。在由主人公所代表的正面勢力與敵對勢力的沖突中，展現(xiàn)了中西神話中一種共同的悲劇精神———知其不可為而為之。

一 西方神話中“知其不可為而為之”的悲劇精神

希臘人對遠古生存環(huán)境的悲劇性認識并非恐怖的大自然，而突現(xiàn)為對一種超自然力，即不可抗拒的神秘的命運的關注，這種關于命運的悲劇意識浸透了整個希臘神話。

然而對命運的恐懼與困惑，并不能消解希臘人的戰(zhàn)斗激情，一幕幕驚心動魄的悲劇譜寫了一曲曲反抗命運的悲歌。俄狄浦斯尚未出世，阿波羅的神諭就注定他將殺父娶母的可怕命運，無論他怎樣躲避抗爭，都鬼使神差地難逃命運的劫數(shù)；命運女神曾預言墨勒阿革洛斯的生命將隨爐火中一塊木片燒盡而終結(jié)，為此其母澆滅木片，并藏于密室。后來母親還是為替她的兩個兄弟報仇，而痛苦地將。命木。投進火里，使其在痛苦中掙扎死去；另一聲名顯赫的英雄赫拉克勒斯，只因他是宙斯的風流種子，便終身難逃赫拉的迫害，最后遭人暗算，誤穿毒衣而亡，應了死于俄忒山的神諭。這三個神話集中反映了希臘人富于悲劇色彩的命運觀，俄狄浦斯難以逃躲的劫數(shù)，說明命運之無法抗拒；母親殺子的悲劇，說明命運即使交在你手中，也難以把握；赫拉克勒斯的悲劇更說明縱然英雄蓋世、本領非凡，也難敵無常的命運。因此，命運不可抗拒、不能把握、不可改變，人在命運面前無能為力，只有悲劇告終。這種充滿悲劇意識的命運觀普遍反映在希臘悲劇神話中。諸如:戰(zhàn)無不勝的阿喀琉斯命定將戰(zhàn)死沙場，阿伽門農(nóng)死于由神祗的詛咒所注定的家族仇殺，克西里俄斯也終于應了死于外孫之手的神諭。這都是人生悲劇在神話中的投影，在希臘人的視野中，生存的苦難更多源于神秘的命運，而非強大的自然力。“命運”的未可逆違在古希臘人那里是根深蒂固的觀念，對必然定則的篤信使他們把多神的神界譜系化為一統(tǒng)之域。神話敘事原是敘事者心靈關注的寫照，古希臘人對必然的“命運”的敬畏，既使他們的神話敘事就此獲得了某種一以貫之的綱維，也使以這種神話敘事和由之生發(fā)的史詩為先導的。悲劇。自始就定下了“命運”沖突的基調(diào)。[2]

西方的神認為，最可怕的懲罰莫過于既無用又無望的勞動。在加繆的哲學隨筆 《西緒福斯神話》(1943)中，作者從存在主義文學的視角，為我們刻畫了一個崇高的悲劇人物———西緒福斯。《西緒福斯神話》以古希臘神話傳說為題材，塑造了一位加繆式的存在主義英雄。加謬宣稱“應該設想，西緒福斯是幸福的”。從這兒，我們可以理解到加謬對“荒誕”的態(tài)度——他要讓國王留在山下；他斷定一切皆善；他并不看重結(jié)果！他已然承認:“對我來說，唯一的知數(shù)是荒誕，問題是如何走出去及應否從荒誕中推論出自殺”。

西緒福斯以狡黠著稱，被宙斯懲罰在地獄里推巨石上山，每當巨石將到山頂，便滾落下山。西緒福斯重新推石上山，巨石重新落下，如此周而復始。這一徒勞無功的儀式被永無止境地重復著。加繆認為，西緒福斯的意義并不在于他沒完沒了地經(jīng)受徒勞無功的勞役之苦，而在于他意識到自己的命運卻并不回避那塊巨石，要把他一次次推上山頂。這種精神是對權(quán)威的一種蔑視、挑戰(zhàn)和反抗。他是充實的而且是幸福的，他的幸福在于他正視自己的命運，以斗爭來獲取存在。以反抗的行動獲得某種意義，從而使人感到某種幸福，這是非常重要的問題。這也正是西緒福斯——知其不可為而為之的悲劇精神。[3]

二 中國神話中“知其不可為而為之”的悲劇精神

遠古之時，人類為了生存，為了爭取更多的生存空間，一次次的戰(zhàn)斗，一次次的廝殺，在華夏大地上不斷的兼并！融合，最終才形成了統(tǒng)一的華夏民族。這一切都使得中國古代神話天空中充滿了血雨腥風，為了保護自己部族子民和爭奪生存空間，一代代的英雄們紛紛倒下，不論是天地的叛神，還是部族的戰(zhàn)敗者，殘酷的戰(zhàn)爭都給他們?nèi)旧狭吮瘔训纳剩麄円惨宰约浩鄩训娜松?jīng)歷！不屈不撓的精神譜寫出一曲曲響徹云霄的英雄悲歌。黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭，是中國上古一場規(guī)模浩大的部族之戰(zhàn)。

《山海經(jīng)》記載:“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝使應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魅，雨止，遂殺蚩尤?！盵4]顯然蚩尤是一位失敗的反抗神，他和黃帝是對立的雙方，兩人為了各自的利益而展開廝殺，雖然結(jié)果是蚩尤戰(zhàn)敗而死，但他的死是慘烈的。“蚩尤為黃帝所得，械而殺之，已摘其械，化而為樹也?！盵4]被殘酷處死的蚩尤用鮮血染紅了枷銬化為楓林，林中每一片鮮紅的楓葉上都銘刻著戰(zhàn)敗者的抗爭與憤恨。如果用現(xiàn)在的眼光來看待這場大戰(zhàn)的話，黃帝代表的是善！是正義，蚩尤代表的是惡，這是一場善勝惡敗的戰(zhàn)爭，但是單就戰(zhàn)時的情景來看，蚩尤寧死不屈的抗爭精神，仍然為后世所崇敬，被尊為“戰(zhàn)神”。蚩尤神話的深刻意義在于揭示了戰(zhàn)敗者英勇不屈的抗爭精神，它的悲劇意義在于面對強于自身的異己力量敢于反抗，雖然竭盡所能卻仍不免失敗。

與戰(zhàn)神童蚩尤相媲美的是共工怒觸不周山的神話。據(jù)古籍載，共工最初是以興風作浪的水神面貌出現(xiàn)的?！蹲髠鳌?“共工氏故為水師而水名。公共之王，水處十之七，陸處十之三，乘天勢以隘之天下。”《淮南子》:“舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑。昔者共工與領項爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉?！盵5]擷項是黃帝的后裔，共工是炎帝的后裔，因此，共工與領項爭帝，可以看作是是炎黃部族戰(zhàn)爭的繼續(xù)。戰(zhàn)爭的結(jié)局是以共工戰(zhàn)敗而告終，共工一怒之下，頭觸不周山，撞倒了支撐天地的天柱，于是造成天傾地陷的奇異景觀。由此可見，新舊世界的改換，需要悲劇英雄以生命作為代價來換取。這也正是后人不以成敗論英雄，大力贊頌共工不屈的抗爭精神的原因。

面對這種人與人之間的沖突，現(xiàn)代人往往以倫理道德的價值標準來作為評判的依據(jù)，但是在遠古之時，人與人之間的沖突更多的是生存權(quán)的爭奪，弱肉強食，適者生存，同類間的競爭也在所難免。于是有了人與人之間的沖突！對抗甚至廝殺，勝者在享有生存權(quán)的同時也獲得了更好的生存條件，博得更多同類的認同，取得更高的地位。但在這一過程中總有失敗的一方，倘若這失敗的一方在斗爭過程中也表現(xiàn)出驚人的勇氣,頑強的生命力,不斷抗爭的豪氣，那么即使失敗也會贏得我們些許敬佩。那些在斗爭中雖經(jīng)歷困難卻不言放棄！雖最終失利但永不言敗的精神，那種雖徒勞無功但仍不斷抗爭！不斷努力的精神也正是悲劇精神的體現(xiàn)。

“精衛(wèi)填海”是中國遠古神話中最為著名以及最為感人的故事。

在《山海經(jīng)》里有詳細的記載:“又北二百里曰發(fā)塢之山，其上多拓木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白詠，赤足，名曰精衛(wèi)。是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石以湮于東海。”又《述異記》中記載:“昔炎帝女溺死東海中，化為精衛(wèi)。偶海燕而生子，生雌狀如精衛(wèi)，生

雄如海燕。今東海精衛(wèi)誓水處，曾溺此川，誓不飲其水。一名誓鳥，一名冤禽，又名志鳥，俗呼帝女雀?！盵6]

精衛(wèi)的悲劇是人與自然的悲劇，滔滔的河水東流到海，這既是炎帝族人賴以生存的生命之水，也是困擾和威脅他們的禍水。當美麗的少女女娃被大海奪去寶貴的生命之時她只是自然面前的一個無辜的受害者，在自然面前她沒有任何過失，但是卻無辜受難，喪失了生命，這里我們首先看到的是自然作為人的對立面對人類的局限甚至是威脅。在自然面前人類的生命顯得如此渺小！脆弱，然而精衛(wèi)雖小卻不因自身小而怯懦，她的精神和意志并沒有被自然所摧毀，她雖然失去了生命但靈魂不死，她悲憤于自己年輕的生命就這樣無情的被大海吞沒，而化作靈鳥發(fā)誓要以自己微小的身軀和微不足道的力量填平茫茫的大海，不僅向死亡發(fā)起挑戰(zhàn)，也向大自然發(fā)起挑戰(zhàn)。這樣一個脆弱的小生命在波濤洶涌的海面上，從高高的天空上一次次的投下小樹枝、小石子，想要填平大海，這是何等的悲壯。誰能不欽佩她頑強的意志。精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫到“精衛(wèi)銜微木，將以之填滄?！睙崆橘潛P精衛(wèi)鳥敢于向大?？範幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。

精衛(wèi)是神話時代人類自身力量的化身，浩渺的大海則正是不可預測的大自然力量的代表，精衛(wèi)填海正是體現(xiàn)了人的獨特性，表現(xiàn)了人為了突破自然環(huán)境的局限性而進行的反抗與斗爭，這種“明知不可為而為之”的氣魄就是精衛(wèi)精神的偉大之處，也是這則神話的悲劇意識的所在。

縱覽中西神話故事，我們在探究其主題的同時，在其主旨中尋覓到一種共同的精神，都從不同的側(cè)面反映了人類在早期的社會生活中，面對一種共同的命運以及各種邪惡勢力所迸發(fā)出來的反抗意識。這種意識以及精神是極其可貴的。這是早期的一種革命思想，并且千百年來激勵著人類為自己的幸福而執(zhí)著地追求。

參考文獻:

[1] 汪介之主編:《二十世紀歐美文學史》，南京師范大學出版社。

[2] 蓋青.論希臘神話的精神主流，外國文學研究，J42010 年

[3] 王守國.古希臘悲劇比較談，中國文學研究，2010 年

[4] 袁坷.山海經(jīng)校注[MI.上海:上海古籍出版社, 1980:359

[5] 宋健林.中國神話悲劇初探團.北京聯(lián)合大學學報,1993,3:92

[6] 袁坷.山海經(jīng)校注=MI.上海:上海古籍出版社,1980:92

第四篇：神話故事

關于神話故事 寓言故事

歷史故事的成語

神話故事

夸父追日 精衛(wèi)填海 開天辟地 天衣無縫 八仙過海 嫦娥奔月 后羿射日 點石成金 百鳥朝鳳 鵬程萬里

寓言故事

葉公好龍 狐假虎威 畫蛇添足 井底之蛙 刻舟求劍 南柯一夢 亡羊補牢 杯弓蛇影 拔苗助長 驚弓之鳥 刻舟求劍 掩耳盜鈴

買櫝還珠 守株待兔 鄭人買履 螳螂捕蟬 掩耳盜鈴 南轅北轍 揠苗助長 濫竽充數(shù)

歷史故事

圍魏救趙

退避三舍 毛遂自薦

負荊請罪

紙上談兵 一鼓作氣 千金買骨

諱疾忌醫(yī)

臥薪嘗膽

殺妻求將

驚弓之鳥

高山流水 一字千金

指鹿為馬

焚書坑儒

窮圖匕見 懸梁刺股

一飯千金

四面楚歌

約法三章

孺子可教

背水一戰(zhàn) 破釜沉舟 手不釋卷

暗渡陳倉 十面埋伏

第五篇：神話故事

神話故事

1.開天辟地----古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。2.女媧補天----神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。

3.煉石補天----煉：用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。4.補天浴日----這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)。

5.夸父追日----夸父：古傳說中的人名?？涓皋彰汾s太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。古代神話。6.夸父逐日----同?夸父追日?。

7.十日并出---①古代神話傳說天本有十個同時出現(xiàn)的太陽。②比喻**并起。8.嫦娥奔月----嫦娥：月宮仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。

9.月里嫦娥---嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上了月宮。比喻風姿綽約的美女。

10.牛郎織女---從牽牛星與織女星演化而來的神話故事里的主人公，每年七月七日在鵲橋相會。現(xiàn)比喻分居兩地的夫妻

11.牽?？椗?--指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。

12.天衣無縫---神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么瑕疵。

13.百鳥朝鳳---朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。舊時喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸。

14.精衛(wèi)填海----精衛(wèi)：古代神話中的鳥名。精衛(wèi)銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。后比喻意志堅決，不畏艱難。

15.天女散花----原為佛教故事：天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。16.巫山云雨---原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。17.滄海桑田----桑田：農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。

18.八仙過海----相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術(shù)。民間因有?八仙過海，各顯神通?的諺語。后以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。

19.點石成金----比喻修改文章時稍稍改動原來的文字，就使它變得很出色。20.鉆木取火----硬木棒對著木頭摩擦或鉆進去，靠摩擦取火。

21.水滴石穿----水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。

22.大禹治水----禹：三皇五帝時中原的領袖。大禹治理水患為百姓謀福。23.杜鵑啼血----傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。24.結(jié)草銜環(huán)----結(jié)草：把草結(jié)成繩子，搭救恩人；銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。舊時比喻感恩報德，至死不忘。

25.月下老人----原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。簡稱?月老?。

26.穿井得人----穿井：打井。指家中打井后省得一個勞力，卻傳說成打井時挖得一個人。比喻話傳來傳去而失真。

27.涸轍之鮒----涸：干；轍：車輪輾過的痕跡；鮒：鯽魚。水干了的車溝里的小魚。比喻在困境中急待援救的人。

28.涸轍之魚----比喻解決問題，要從現(xiàn)實的時間、地點、條件出發(fā)?？赵挕⒋笤?、漂亮話，除了勾勒出說話人的嘴臉以外，不解決任何實際問題。

29.海市蜃樓----蜃：大蛤。原指海邊或沙漠中，由于光線的反向和折射，空中或地面出現(xiàn)虛幻的樓臺城郭?，F(xiàn)多比喻虛無縹渺的事物。

30.興風作浪---興、作：引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術(shù)掀起風浪。后多比喻煽動情緒，挑起事端。

31.興云致雨---興云：布下云彩。致雨：使下雨。神話傳說，神龍有布云作雨的能力。借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。32.水漫金山---神話故事，形容大水彌漫。金山，在江蘇省鎮(zhèn)江市?！栋籽┻z音〃馬頭調(diào)〃雷峰塔》：?金山寺里法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領著蝦兵蟹將，這才水漫金山。?亦作?水滿金山?。

34.杞人憂天----杞：周代諸侯國名，在今河南杞縣一帶。杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔心。

35.葉公好龍----葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。

36.井底之蛙----井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。37.火眼金睛----比喻眼光十分犀利，能夠識別真?zhèn)巍；鹧劢鹁κ菍O悟空的專利，是孫悟空在太上老君的八卦爐中鍛燒的意外收獲，孫悟空常說他老孫有火眼金睛，可以識得妖怪。

38.含沙射影----傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。39.東兔西烏---兔、烏：古代神話傳說中說，月亮里有玉兔，太陽里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。

40.東曦既駕---曦：曦和，神話中駕日車的神。指太陽已經(jīng)在東方升起。比喻驅(qū)散黑暗，光明已見。亦作?東曦既上?。

41.松喬之壽---松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。42.擎天之柱---支撐天的柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天，后用以比喻能擔負重任的人。亦作?擎天玉柱?。玉宇瓊樓---①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。

43.清都紫微---神話傳說中天帝所居之宮闕。

44.日薄虞淵---猶日薄西山。虞淵，神話傳說中日入之處?！痘茨献印ㄌ煳挠枴罚?捍日呴至于虞淵，是謂黃昏。?莊逵吉校：?《太平御覽》作‘薄于虞淵’。? 45.吉光片羽---吉光：古代神話中的神獸名；片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。

46.云錦天章---云錦：神話傳說中織女用彩云織出的錦緞。天章：彩云組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。

47.吳牛喘月----吳牛：指產(chǎn)于江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。

48.愚公移山-----比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。49.盤古開天地----指人類開始有了歷史。

50.鯉魚跳龍門----古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發(fā)向上。

51.一人得道，雞犬升天----【釋義】: 一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。52.姜太公釣魚，愿者上鉤----比喻心甘情愿地上當。