第一篇：關(guān)于黨員干部要正確使用手中權(quán)力黨課講稿范文

關(guān)于黨員干部要正確使用手中權(quán)力黨課講稿范文

習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部必須珍惜權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，自覺接受各方面監(jiān)督?！秉h員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要正確認(rèn)識(shí)權(quán)力，按規(guī)則制度行使權(quán)力，只能用來為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利，讓權(quán)力始終為人民謀幸福。

一是堅(jiān)持權(quán)力姓“公”。“公于己者公于人?！薄肮?，廉生威”。古人云“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，強(qiáng)調(diào)的都是用權(quán)為“公”。用權(quán)是“公”還是“私”，向來是區(qū)別當(dāng)“公仆”與做“老爺”的分水嶺，是鑒別清官與贓官的試金石。今天，更是檢驗(yàn)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨觀念強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。焦裕祿“嚴(yán)以用權(quán)”，聽說兒子看戲未買票，立即掏錢補(bǔ)票，不準(zhǔn)搞特殊化；楊善洲“嚴(yán)以用權(quán)”，從沒讓子女搭過一次公車，從沒用公權(quán)辦過一件私事，從沒給親友批過一張條子……他們都是手握權(quán)力之人的學(xué)習(xí)楷模。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭加強(qiáng)公德修養(yǎng)，涵養(yǎng)公仆情懷，時(shí)刻踐行“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”的承諾。必須帶頭做新時(shí)代的奮斗者和實(shí)干家，磨礪擔(dān)當(dāng)作為的寬肩膀，錘煉干事創(chuàng)業(yè)的真本領(lǐng)，撲下身子抓落實(shí)，擼起袖子加油干，用過硬的實(shí)績(jī)彰顯公德。必須帶頭樹立正確政績(jī)觀，既要顯功，更需潛績(jī)，不計(jì)較個(gè)人得失，追求歷史沉淀后的評(píng)價(jià)。必須帶頭用權(quán)講公德，堅(jiān)持公權(quán)姓公，時(shí)刻踐行為黨分憂、為國(guó)行政、為民謀利。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須清楚，自己“權(quán)力”是人民賦予的，要牢固樹立“為官一任、造福一方”的理念，以先輩先烈和先進(jìn)典型為榜樣，守住“公”與“私”的分界線，公平正義使用權(quán)力，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更要正確對(duì)待手中的權(quán)力，真正做到權(quán)為民所用。一方面，要牢固樹立一切權(quán)力源于人民、一切權(quán)力必須為人民服務(wù)、一切權(quán)力必須接受人民的監(jiān)督的觀點(diǎn)，始終保持高度警覺，保持清醒頭腦，以一種如履薄冰、如臨深淵的警惕性，自覺維護(hù)權(quán)力的尊嚴(yán)，真正代表人民掌好權(quán)。另一方面，要正確行使權(quán)力，自覺接受監(jiān)督。要按法律和制度規(guī)定用權(quán)，明晰法律與紀(jì)律的“高壓線”、公與私的“警戒線”，防止手中權(quán)力商品化、庸俗化。同時(shí)，要自覺接受監(jiān)督，保證權(quán)力干凈運(yùn)行。當(dāng)前，重點(diǎn)要扎實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，鞏固深化好“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，解決好群眾關(guān)注的就醫(yī)、就學(xué)、住房、社保、環(huán)保、治安等問題，不斷增強(qiáng)群眾的獲得感、幸福感、安全感。

二是堅(jiān)持用權(quán)講“規(guī)”。“不以規(guī)矩，不能成方圓?！薄叭瞬灰砸?guī)矩則廢、黨不以規(guī)矩則亂。”要規(guī)范和明確權(quán)力運(yùn)行的程序、環(huán)節(jié)、過程、責(zé)任，做到可執(zhí)行、可考核、可問責(zé)，參照政府單位梳理“權(quán)力清單”的方式，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，并要讓“籠子”通上“高壓電”；要開展法規(guī)制度宣傳教育，引導(dǎo)廣大黨員、干部牢固樹立法治意識(shí)、制度意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，堅(jiān)持法規(guī)制度面前人人平等、遵守法規(guī)制度沒有特權(quán)、執(zhí)行法規(guī)制度沒有例外，形成尊崇制度、遵守制度、捍衛(wèi)制度的良好氛圍。黨員干部要事事有規(guī)矩處處見規(guī)矩人人講規(guī)矩時(shí)時(shí)守規(guī)矩，堅(jiān)持在黨言黨、在黨愛黨、在黨憂黨、在黨護(hù)黨，堅(jiān)持依法治國(guó)、照章辦事，加強(qiáng)監(jiān)督、嚴(yán)格問責(zé)，對(duì)手中的權(quán)力保持畏懼之心，有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，不踩“黃線”、不越“紅線”，始終把制度和規(guī)矩挺在前面。在干部選拔使用上堅(jiān)持用為民用權(quán)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，?jiān)持用低調(diào)務(wù)實(shí)、公道正派的干部，堅(jiān)持用清正廉潔、群眾擁護(hù)的干部。要學(xué)理論，在學(xué)習(xí)中明規(guī)矩、找差距、強(qiáng)定力，使規(guī)矩內(nèi)化于心。要重品行，使規(guī)矩外化于形。堅(jiān)持立規(guī)在前，做到事事有規(guī)矩；堅(jiān)持落細(xì)落小，做到處處見規(guī)矩；堅(jiān)持一視同仁，做到人人講規(guī)矩；堅(jiān)持敬終如始，做到時(shí)時(shí)守規(guī)矩。要強(qiáng)宗旨，使規(guī)矩養(yǎng)成于自覺，將規(guī)矩轉(zhuǎn)化為為民情懷、擔(dān)當(dāng)行動(dòng)、清廉本色和斗爭(zhēng)精神，轉(zhuǎn)化為貫徹落實(shí)十九屆五中全會(huì)精神的強(qiáng)大動(dòng)力。要重視對(duì)年輕干部紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)的教育和養(yǎng)成，從日常抓起、從點(diǎn)滴抓起，把守紀(jì)律、講規(guī)矩作為為人處世的第一準(zhǔn)則。尤其是要時(shí)刻把《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》中明確界定了黨員不得違背的政治、組織、廉潔、群眾、工作、生活“六大紀(jì)律”作為從政底線，自覺對(duì)照“六大紀(jì)律”，認(rèn)真檢視自己的言行，深入查找存在的問題，時(shí)刻繃緊紀(jì)律這根弦，做到守紀(jì)律、講規(guī)矩、存戒懼。

三是堅(jiān)持用權(quán)盡“責(zé)”。“沒有公開則無所謂正義?！睓?quán)力和責(zé)任是緊緊相連的，有多大的權(quán)力就要承擔(dān)多大的責(zé)任，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的作為。每位手握權(quán)力的黨員干部都應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)履職盡責(zé)，把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，面對(duì)重大原則問題，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明；面對(duì)急難險(xiǎn)重的任務(wù)豁得出來、頂?shù)蒙先ィ幻鎸?duì)各種歪風(fēng)邪氣，敢于較真、敢于碰硬，日常工作能盡責(zé)，難題面前敢負(fù)責(zé)，出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)，負(fù)責(zé)任地行使權(quán)力，慎言慎行慎獨(dú)慎微。特別是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，要多深入基層調(diào)查研究，多向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，深思熟慮、集思廣益，發(fā)揚(yáng)民主、博采眾長(zhǎng)，使用權(quán)決策科學(xué)合理、群眾福祉不斷擴(kuò)大。特別是對(duì)涉及群眾切身利益的事項(xiàng)，堅(jiān)持群眾代表全過程參與、全過程監(jiān)督、全過程評(píng)判，把權(quán)力運(yùn)行時(shí)刻呈現(xiàn)在群眾總視線，得到了群眾的充分認(rèn)可。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展正處爬坡過坎、滾石上山的關(guān)鍵時(shí)期，面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、使命和責(zé)任都是前所未有。這就要求黨員干部當(dāng)好政治上的明白人，憑著時(shí)不我待的責(zé)任意識(shí)、舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神，“萬折必東不回頭”的決心、“赴百仞之谷而不懼”的勇氣，敢于直面改革發(fā)展難題，善于應(yīng)對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻局面，勇于承擔(dān)急難險(xiǎn)重任務(wù)，團(tuán)結(jié)一心奮力拼搏，以過硬的作風(fēng)、務(wù)實(shí)的舉措、實(shí)在的成效，全面落實(shí)“四個(gè)全面”“五位一體”的戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)譜寫出絢麗的篇章。

四是堅(jiān)持用權(quán)要“廉”。“廉，人之高行也。”“高飛之鳥，死于美食；深泉之魚，死于芳餌?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部要努力提高自身素質(zhì)，修好身、正好己，嚴(yán)格要求自己，自覺從我做起，從現(xiàn)在做起，始終保持廉潔奉公，一身正氣、兩袖清風(fēng)；要管得住自己，也管得住身邊人，自覺抵制不正之風(fēng)，堅(jiān)決守住做事、做人的底線，做廉潔自律的表率，努力樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、求真務(wù)實(shí)、清正廉潔的良好形象。面對(duì)形形色色的誘惑，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有政治定力，正確處理好權(quán)與責(zé)、權(quán)與法的關(guān)系，做到自重、自省、自警、自勵(lì)、自律，慎用人權(quán)、事權(quán)和財(cái)權(quán)，在大是大非面前不糊涂，在腐蝕、引誘面前不動(dòng)心。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀，要真正實(shí)現(xiàn)心里重視、行為規(guī)范、制度約束和社會(huì)監(jiān)管，真正把權(quán)力看成一種責(zé)任、一種壓力。要始終嚴(yán)以修身自律。勤于自省、嚴(yán)以自律，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，常懷律己之心、常思貪欲之害，自覺凈化朋友圈、生活圈、交往圈，防止被“圍獵”，切實(shí)做到慎獨(dú)、慎初、慎微、慎友。監(jiān)督不能怠慢。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，能否正確對(duì)待監(jiān)督、自覺接受監(jiān)督，既是區(qū)分能力高低的分水嶺，也是檢驗(yàn)黨性強(qiáng)弱的試金石。要切實(shí)把來自方方面面的監(jiān)督看作是對(duì)自己的“政治保護(hù)”，時(shí)刻把個(gè)人置于黨紀(jì)和國(guó)法的約束之下，置于組織和群眾的監(jiān)督之中，清清白白做事、堂堂正正做人。黨員干部要修品行之格，堅(jiān)持廉潔自律與規(guī)矩干凈相統(tǒng)一。修身先修德，做官先做人。修身最難的就是要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、受得了挫折，做到“秉持靜專、堅(jiān)如磐石”。真修品行之格，必須堅(jiān)持修為與定力并舉，既修煉優(yōu)秀的品德，又砥礪良好的操行，實(shí)現(xiàn)廉潔自律與規(guī)矩干凈的統(tǒng)一。黨員干部修煉廉潔自律的優(yōu)秀品德，要慎獨(dú)慎欲、慎初慎微，心存敬畏、胸懷戒律，常思“嚴(yán)”之益，常念“縱”之害，以平常之心對(duì)待“名”、以淡泊之心對(duì)待“位”、以知足之心對(duì)待“利”。而提高行為定力，則要在紀(jì)律修養(yǎng)和錘煉作風(fēng)上下功夫，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終守住法律法規(guī)的底線，做到清清白白做人、干干凈凈做事。

第二篇：黨課講稿：黨員干部要當(dāng)好“六種人”

黨課講稿：黨員干部要當(dāng)好“六種人”

一、必須守住絕對(duì)忠誠之心，永遠(yuǎn)當(dāng)好政治堅(jiān)定的“明白人”

對(duì)于黨員干部而言，忠誠于黨、忠誠于黨的事業(yè)，是政治信仰、政治操守，必須將絕對(duì)忠誠體現(xiàn)到實(shí)踐中、落實(shí)到行動(dòng)上。只有這樣，才能在“趕考”路上走好人生每一步。

一要夯實(shí)信仰根基。強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不折不扣把中央各項(xiàng)要求部署落到實(shí)處。

二要強(qiáng)化革命精神。自覺加強(qiáng)政治能力訓(xùn)練，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決反對(duì)和抵制形形色色的否定、削弱、淡化黨的領(lǐng)導(dǎo)的言行，切實(shí)以在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的實(shí)際行動(dòng)，彰顯絕對(duì)忠誠的品格，體現(xiàn)政治堅(jiān)定的操守。

三要加強(qiáng)黨性鍛煉。充分發(fā)揮黨內(nèi)政治生活錘煉黨性“大熔爐”、純凈黨風(fēng)“凈化器”的作用，特別是敢于勤于拿起批評(píng)和自我批評(píng)的有力武器，講黨性不講私情、講真理不圖面子，經(jīng)常反躬自省地問一問自己：組織給了崗位待遇，履職盡責(zé)到位了嗎?人民給了權(quán)力責(zé)任，用來造福群眾了嗎?進(jìn)而及時(shí)糾偏定向，堅(jiān)決不給“政治灰塵”“思想病毒”滋生蔓延的可乘之機(jī)。

二、必須守住勤政為民之心，永遠(yuǎn)當(dāng)好服務(wù)群眾的“貼心人”

密切聯(lián)系群眾還是脫離群眾，是否始終與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，不僅是情感問題，更是政治本色問題。

一要切實(shí)把服務(wù)工作做到群眾“家門口”。我們一直要求各級(jí)干部，突出抓好老舊小區(qū)、背街小巷、城中村和城鄉(xiāng)接合部的治理等等，目的就是促進(jìn)大家從辦好群眾家門口的小事、實(shí)事做起，讓群眾能夠?qū)崒?shí)在在感受到身邊的變化。我們必須多做讓老百姓實(shí)實(shí)在在受益的事情，真正讓廣大群眾經(jīng)常在身邊看到他們希望的、滿意的、高興的變化。

二要切實(shí)把服務(wù)工作做到群眾“心坎上”。把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，真正把人民群眾期盼的事情變成我們要干的事情，把我們?cè)诟傻氖虑樽兂扇嗣袢罕娰澇芍С值氖虑?，把我們干成的事情變成惠及人民群眾的事情，決不搞自拉自唱的政績(jī)工程，決不搞嘩眾取寵的形象工程。

三要切實(shí)把服務(wù)工作做到“平時(shí)中”。把功夫下在日常平常經(jīng)常，既要立說立行、雷厲風(fēng)行地“馬上辦”，更要持之以恒、久久為功地“釘釘子”，切實(shí)做到常態(tài)化、長(zhǎng)效化，堅(jiān)決避免應(yīng)付式、突擊式，真正讓XX天天清清爽爽、處處干凈整潔、時(shí)時(shí)亮麗動(dòng)人,真正為廣大群眾創(chuàng)造更加宜居宜業(yè)的良好環(huán)境。

三、必須守住務(wù)實(shí)進(jìn)取之心，永遠(yuǎn)當(dāng)好干事創(chuàng)業(yè)的“帶頭人”

干事創(chuàng)業(yè)、不懈奮斗，就是黨員干部“趕考”路上的“正道”，就是黨員干部筑牢拒腐防變防線的一個(gè)重要“原點(diǎn)”。全市各級(jí)干部一定要以反面典型為戒，把全部功夫下在大干實(shí)干上，把全部精力用在狠抓落實(shí)上，充分發(fā)揮以上率下的“頭雁效應(yīng)”。

一要有大干實(shí)干的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)。作為“生于斯、長(zhǎng)于斯”的黨員干部，作為接過振興發(fā)展“接力棒”的我們這一任，沒有任何理由松勁懈怠，沒有任何理由推托責(zé)任，沒有任何理由回避現(xiàn)實(shí)，必須強(qiáng)化為XX負(fù)責(zé)、為人民負(fù)責(zé)的使命感，必須強(qiáng)化“一日無為、三日難安”的緊迫感，必須強(qiáng)化“不進(jìn)則退、慢進(jìn)也退”的危機(jī)感，經(jīng)常想一想我能為XX干什么、我能為人民做什么、我能為城市留什么，擼起袖子干、甩開膀子干、腳踏實(shí)地干、齊心協(xié)力干。

二要有大干實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)。進(jìn)一步強(qiáng)化迎難而上的勇氣、攻堅(jiān)克難的意志，切實(shí)唱響大干實(shí)干的最強(qiáng)音，全面提升干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，把“事事馬上辦、人人釘釘子”的要求銘刻于心，把“不為不辦找理由、只為辦好想辦法”的承諾落實(shí)于行，用推動(dòng)各項(xiàng)工作提速提質(zhì)提效的實(shí)際成果，展現(xiàn)XX趕超跨越的信心決心。

三要有大干實(shí)干的過硬本領(lǐng)。保持強(qiáng)烈的本領(lǐng)恐慌，堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)、實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐，什么缺就補(bǔ)什么，什么弱就強(qiáng)什么，真正具備想為、敢為、勤為、善為的專業(yè)素養(yǎng)，不斷提高駕馭工作的過硬本領(lǐng)，決不當(dāng)庸官、太平官，推動(dòng)XX加快實(shí)現(xiàn)從“跟跑”到“領(lǐng)跑”的華麗轉(zhuǎn)身。

四、必須守住清正廉潔之心，永遠(yuǎn)當(dāng)好嚴(yán)以律己的“規(guī)矩人”

一名干部要做到拒腐防變，最難戰(zhàn)勝的“敵人”是自己。如果戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)再縝密，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”。在“趕考”的路上不迷失、不掉隊(duì)，自警自省自重至關(guān)重要。

一要慎獨(dú)、慎微。牢記“堤潰蟻孔，氣泄針芒”的古訓(xùn)，在無人之時(shí)常自律，于細(xì)微之處常自省，管好自己的腿，不該去的地方不去;管好自己的嘴，不該吃的飯不吃;管好自己的手，不該拿的東西不拿，在思想上劃出紅線，在行動(dòng)上明確界限，從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中完善自我。

二要慎始、慎初。謹(jǐn)記“萬事皆有初”“欲善終,當(dāng)慎始”，時(shí)刻保持堅(jiān)定的黨性和清醒的頭腦，在形形色色的誘惑面前,敢于說“不”,堅(jiān)守第一道“防線”,嚴(yán)把第一道“閘門”。惟有如此,才能“浪擊身不斜,沙打眼不迷”。

三要慎交、慎處。自覺凈化朋友圈、純潔社交圈、規(guī)矩工作圈、管住活動(dòng)圈，堅(jiān)持以德為據(jù)、以信為基，分良莠、辨忠奸，多交為人民著想、對(duì)事業(yè)有益的朋友，不交無德之人、不交無義之人、不交無恥之人。

五、必須守住興黨護(hù)黨之心，永遠(yuǎn)當(dāng)好管黨治黨的“責(zé)任人”

黨員干部腐敗墮落，固然有自身修養(yǎng)不夠、要求不高的原因，但也反映出有的黨組織管黨不力、治黨不嚴(yán)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)

”，既要在廉潔自律上作表率，更要在抓班子帶隊(duì)伍上下功夫，切實(shí)履行全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任。

一要真管真嚴(yán)。切實(shí)把管黨治黨的政治責(zé)任扛在肩上、抓在手上，切實(shí)承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)、示范之責(zé)、監(jiān)管之責(zé)，扶犁親耕黨建“責(zé)任田”，形成一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)的局面。

二要敢管敢嚴(yán)。橫下心來管、硬起手來抓，原則問題必須絲毫不讓，特別是必須堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，以堅(jiān)決的態(tài)度反腐懲惡，用自己地區(qū)、部門、單位風(fēng)清氣正的“小環(huán)境”構(gòu)筑XX山清水秀的“大生態(tài)”。

三要長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)。切實(shí)管在日常、嚴(yán)在經(jīng)常，堅(jiān)持在抓小、抓早、抓細(xì)、抓實(shí)上下功夫，認(rèn)真實(shí)踐監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，讓“紅紅臉、出出汗”成為常態(tài)，把問題解決在始發(fā)階段、萌芽狀態(tài)，堅(jiān)決防止小毛病發(fā)展成大羅亂、小管涌演變?yōu)榇笏健?/p>

六、必須守住寧靜平常之心，永遠(yuǎn)當(dāng)好淡泊名利的“快樂人”

作為一個(gè)真正的、純粹的共產(chǎn)黨人，從來都沒有一己虛名和一己私利，從來都將個(gè)人發(fā)展與黨和人民的事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起。

“求名心切必作偽，求利心重必趨邪”。每一名黨員干部都要從中受到警示，時(shí)刻鞭策自己，在“趕考”路上無論面對(duì)什么樣的考驗(yàn)和誘惑，都要把黨和人民的事業(yè)看得比生命都重要。

一要正確對(duì)待付出與回報(bào)。要有“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬世名”的大胸襟、大境界，把能夠?yàn)辄h和人民工作看得比什么都重要，把能夠助力振興發(fā)展看得比什么都重要，把

XX振興、群眾滿意當(dāng)作對(duì)自己最好的褒獎(jiǎng)，切實(shí)用無怨無悔的實(shí)際行動(dòng)，詮釋什么是共產(chǎn)黨員的精彩人生。

二要正確對(duì)待顯績(jī)與潛績(jī)。牢固樹立正確的政績(jī)觀，既要做顯功，也要做潛功，沉下心來、靜下氣來、安下身來，甘當(dāng)新時(shí)代“長(zhǎng)征路”、老百姓“幸福路”上的鋪路石，在推動(dòng)新一輪振興發(fā)展的過程中，以“功成不必在我、建功必須有我”的境界、“十年磨一劍”的精神，一棒接著一棒跑好接力賽，一錘接著一錘全力“釘釘子”。

三要正確對(duì)待知足與不足。把革命先輩、模范典型作為“比”的尺子，時(shí)刻校準(zhǔn)“知足”和“不足”的度量衡，始終做到欲望上知足知止、生活上克勤克儉、追求上求實(shí)求穩(wěn)，從“知足”中體味人生的樂趣，從“知足”中彰顯應(yīng)有的境界，從“知足”中得到各方的認(rèn)同和贊許。

四要正確對(duì)待“舍”與“得”。牢記“共產(chǎn)黨員是用特殊材料制成的”，切實(shí)把這個(gè)“特殊”體現(xiàn)到在富與貧上拿得起、放得下，堅(jiān)持以遵規(guī)守紀(jì)為要;體現(xiàn)到在苦與樂上拿得起、放得下，堅(jiān)持以無私奉獻(xiàn)為先;體現(xiàn)到在進(jìn)與退上拿得起、放得下，堅(jiān)持以干好工作為重，讓自己的一生始終清清爽爽、輕輕松松、快快樂樂、健健康康、平平安安。

第三篇：黨員干部要正確樹立

黨員干部要正確樹立“五觀”

開展“五觀”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，大力倡導(dǎo)正確的忠誠觀、對(duì)待觀、成長(zhǎng)觀、進(jìn)步觀、位置觀，是有針對(duì)性地加強(qiáng)黨員干部思想教育的現(xiàn)實(shí)需要，是切實(shí)加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的具體措施，對(duì)于提升廣大黨員干部的思想境界、政治素質(zhì)，營(yíng)造心齊氣順的工作氛圍和人文環(huán)境，進(jìn)而凝聚推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，具有十分重要的意義。

一、樹立正確的忠誠觀，忠于黨，忠于國(guó)家，忠于人民

為政修德為先，修德首在忠誠。對(duì)黨員干部來說，忠誠是首要的政治品德，是基本黨性原則。樹立正確的忠誠觀，就要忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民。

忠于黨不僅是入黨時(shí)的誓言，更是一種堅(jiān)定的理想信念。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。堅(jiān)定理想信念，不僅是一個(gè)感情問題、態(tài)度問題，更是一個(gè)政治問題、黨性問題。黨員干部要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要強(qiáng)化黨員意識(shí)和黨性觀念，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，自覺遵守黨章，切實(shí)貫徹黨章，堅(jiān)決維護(hù)黨章，貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，在思想、組織、行動(dòng)上與黨組織保持一致，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中發(fā)揮先鋒模范作用。

忠于國(guó)家，既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨員干部的神圣使命。黨員干部作為國(guó)家公務(wù)員，必須忠于國(guó)家，堅(jiān)持國(guó)家利益至上。要熱愛祖國(guó)，忠于憲法，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益，遵守國(guó)家法律、法規(guī)和規(guī)章，依法辦事，依法行政，保證政令暢通，維護(hù)政府形象。

忠于人民，既體現(xiàn)了黨的根本宗旨，也是共產(chǎn)黨人的政治本色。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花?！睆摹叭娜鉃槿嗣穹?wù)”，到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，句句不離“民”字，字字飽含著愛民深情。黨員干部要做黨的宗旨的自覺實(shí)踐者，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需，將忠于人民落實(shí)到日常工作中、體現(xiàn)在具體行動(dòng)上。

二、樹立正確的對(duì)待觀，正確對(duì)待組織，正確對(duì)待他人，正確對(duì)待自己

樹立正確的對(duì)待觀，要求黨員干部以睿智的思維、優(yōu)良的品質(zhì)和健康的心態(tài)，做到“三個(gè)正確對(duì)待”，忠誠地對(duì)待組織，真誠地對(duì)待他人，嚴(yán)格地對(duì)待自己。

正確對(duì)待組織，要有感恩心，懂得知恩圖報(bào)。黨員是黨的肌體細(xì)胞和活動(dòng)主體，任何時(shí)候、任何情況下都要自覺置身于黨組織之中，而不能游離于黨組織之外。要強(qiáng)化組織觀念，始終相信組織，緊緊依靠組織。要感激組織培養(yǎng)，多為組織著想，多替組織分憂。要認(rèn)真執(zhí)行組織決定，嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，自覺接受組織監(jiān)督。

正確對(duì)待他人，要有誠信心，懂得知人之長(zhǎng)?！安徽\無以為善，不誠無以為君子”。誠信已不只是一種行為，更是做人、立世的一種根本，守誠則守本、守信則守根。對(duì)待他人，要講誠信、講寬容。多看他人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，寬以待人，坦誠相見，多一些信任少一點(diǎn)猜疑，多一些贊許少一點(diǎn)妒忌，多一些包容少一點(diǎn)挑剔，多一些諒解少一些結(jié)怨。要有容人的胸懷

和雅量，容言、容人、容事，既要容人之長(zhǎng)，更要容人之短。

正確對(duì)待自己，要有平常心，懂得知足常樂。正確對(duì)待自己，既不能妄自菲薄、悲觀失望，也不能好高騖遠(yuǎn)、夜郎自大。要保持一顆平常心，實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)自己，恰如其分地評(píng)價(jià)自己，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，也要清醒的看到自己不足和短處，善于自我完善，不斷地修正身心、錘煉黨性。不以己之長(zhǎng)比人之短，懂得知足常樂，在保持平常心的基礎(chǔ)上要不失進(jìn)取心。

三、樹立正確的成長(zhǎng)觀，在實(shí)踐磨煉中成長(zhǎng)，在干事創(chuàng)業(yè)中成才

實(shí)踐長(zhǎng)才干，歷練出人才。胡錦濤同志指出：“凡是在各種領(lǐng)導(dǎo)崗位上有所作為、成績(jī)突出的干部，都是注重實(shí)踐鍛煉特別是基層實(shí)踐鍛煉，在豐富生動(dòng)的實(shí)踐中成長(zhǎng)起來的，這已經(jīng)成為一種規(guī)律性的現(xiàn)象?！?/p>

干部成長(zhǎng)是在勤奮學(xué)習(xí)中積累的，要在善于學(xué)習(xí)中提高素質(zhì)。天下最益智者，惟乎學(xué)習(xí)。非學(xué)無以廣才，非學(xué)無以明識(shí)，非學(xué)無以立德。學(xué)習(xí)是黨員干部安身立命之本，是黨員干部成長(zhǎng)成才之基。既要向書本學(xué)習(xí)，又要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，更要向群眾學(xué)習(xí)，做終身學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的模范。

干部成長(zhǎng)是在艱苦環(huán)境中磨礪的，要在實(shí)踐鍛煉中增長(zhǎng)才干。不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹。不深入實(shí)踐，不了解基層，很難與普通群眾有深厚感情。只有在基層摸爬滾打過的，才能深刻地了解群眾，才會(huì)對(duì)群眾有深厚感情。機(jī)關(guān)干部特別是年輕干部要朝下走，主動(dòng)到基層去，到艱苦困難的地方去，砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)、增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)對(duì)人民群眾的深厚感情，提高解決實(shí)際問題和應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力。

干部成長(zhǎng)是在敢于擔(dān)當(dāng)中歷練的，要在干事創(chuàng)業(yè)中體現(xiàn)價(jià)值。適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)，把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，樹立“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、勇爭(zhēng)一流”工作理念，克服浮躁情緒，勇挑重?fù)?dān)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，把心思凝聚到干事上，把精力集中到創(chuàng)業(yè)上，把本領(lǐng)施展到發(fā)展上，多干抓基層、打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧中建功立業(yè)、健康成長(zhǎng)。

四、樹立正確的進(jìn)步觀，共同進(jìn)步，共創(chuàng)事業(yè)

黨員干部政治上進(jìn)步、職位上晉升，其本質(zhì)是崗位職責(zé)和工作任務(wù)的提升，是一種責(zé)任的提升。追求個(gè)人進(jìn)步的理想是人生的一種積極態(tài)度，樹立共同進(jìn)步的理念是人生的一種境界。大力倡導(dǎo)你進(jìn)步我進(jìn)步、大家都進(jìn)步，先進(jìn)步的人幫助后進(jìn)步的人的共同進(jìn)步觀。

對(duì)待組織安排要服從大局。黨組織選拔配備干部不僅是好中選優(yōu)，也要考慮到年齡、結(jié)構(gòu)、專業(yè)等方方面面的因素。每位同志的職務(wù)安排，都是事業(yè)發(fā)展、工作推進(jìn)的需要。當(dāng)組織安排與個(gè)人意愿不一致時(shí)，應(yīng)從大局出發(fā)，服從工作需要，服從組織安排和群眾選擇。不能簡(jiǎn)單的牢騷攀比，更不能劍走偏鋒，搞跑官要官、拉票賄選。

對(duì)待自己進(jìn)步要有平常心。不得意于一時(shí)的進(jìn)步，也不埋怨于一時(shí)的挫折。人外有人，山外有山。自己進(jìn)步了，更要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，不自吹自擂，不居功自傲，不盲目尊大，以感恩的心態(tài)投入到工作中去。對(duì)于一時(shí)的挫折，要以平和的心態(tài)經(jīng)受個(gè)人進(jìn)退留轉(zhuǎn)的考驗(yàn)，以優(yōu)良品格和一流業(yè)績(jī)保持良好形象。

對(duì)待他人進(jìn)步要見賢思齊。有的看到別人進(jìn)步就不舒服，或以言語中傷，或做手腳損人。到頭來既傷害了別人，也傷害了自己。青山不礙白云飛。同事進(jìn)步了，自己要打心底里為之高興，并真誠地幫助他人進(jìn)步。同時(shí)，把他人的進(jìn)步看作對(duì)自己的鞭策，虛心向先進(jìn)看齊，善于汲取經(jīng)驗(yàn)，以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，不斷激勵(lì)自己。

五、樹立正確的位置觀，以有為爭(zhēng)有位，以有位爭(zhēng)取更大作為

位置也即職位，是履行職責(zé)的崗位。在其位、謀其政，司其職、盡其責(zé)，是黨員干部對(duì)待位置的基本準(zhǔn)則。要正確看待位置，十分珍惜位置，時(shí)刻擺正位置，在其位盡其責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于創(chuàng)新，奮發(fā)有為，以有為爭(zhēng)有位，以有位爭(zhēng)取更大作為。

位置是有限的，是前任讓出來的。領(lǐng)導(dǎo)職位的配置有嚴(yán)格的職數(shù)限制，職級(jí)越往上，職數(shù)就越少。因?yàn)槲恢玫拇_定性和有限性，不可能使每個(gè)人都有非常合適的位置。這就需要我們對(duì)位置要有正確的認(rèn)識(shí)，做到追求而不苛求，珍惜而不哀怨。讓出位置的干部要有風(fēng)格，不抱怨；得到位置的干部必須懂得珍惜、干出成績(jī)。

位置是黨和人民給的，是用來干事創(chuàng)業(yè)的。一個(gè)人職位的升降，與自身?xiàng)l件和客觀機(jī)遇有很大關(guān)系，但最終是由黨和人民給的，是用來干事的。職位意味著責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)意味著服務(wù)。要以平常心看待名位，視名利淡如水，看事業(yè)重如山，立志做大事而不是做大官，這才是真正有價(jià)值的人生。作為黨員干部，無論在哪個(gè)崗位上都必須盡職盡責(zé)、盡心盡力，把本職工作做好，這才是最重要的。

位置本身是平等的，沒有好壞貴賤之分。劉少奇同志接見時(shí)傳祥時(shí)說過，革命只有分工不同，沒有高低貴賤之分。每個(gè)人雖然崗位有所不同，職務(wù)有高有低，但都有一個(gè)共同的責(zé)任，那就是為人民服務(wù)。優(yōu)秀的人，總是位置在選擇他；平庸的人，才會(huì)東張西望地選擇位置。

“五觀”具有不同的內(nèi)涵和要求，但并不是孤立的，相互之間存在著相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。忠誠觀是“五觀”的核心和基礎(chǔ)，沒有正確的忠誠觀，其他“四觀”便無從談起。只有牢固樹立正確的忠誠觀，才能正確對(duì)待組織、對(duì)待他人、對(duì)待自己，才能健康成長(zhǎng)?？傊?，要大力倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)和諧實(shí)干的風(fēng)氣，著力營(yíng)造心齊氣順勁足的氛圍，這樣才能實(shí)現(xiàn)你進(jìn)步我進(jìn)步，大家共同進(jìn)步，才能夠各得其所，各展所長(zhǎng)，在各自位置上為黨和人民干事創(chuàng)業(yè)。

強(qiáng)化組織學(xué)習(xí)優(yōu)化學(xué)習(xí)模式

學(xué)習(xí)型黨組織，是黨員增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高思想覺悟的大熔爐和學(xué)習(xí)新知識(shí)、增長(zhǎng)新本領(lǐng)的大學(xué)校。按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，要堅(jiān)持以黨組織為主導(dǎo)、以黨員為主體，增強(qiáng)黨組織學(xué)習(xí)功能，發(fā)揮黨員主體作用，強(qiáng)化互動(dòng)共享式的組織學(xué)習(xí)，建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體，提高學(xué)習(xí)成效。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)是全體黨員的共同權(quán)利和共同義務(wù)。建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，要求全體黨員樹立現(xiàn)代學(xué)習(xí)理念，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，磨練學(xué)習(xí)毅力，提高學(xué)習(xí)能力，塑造學(xué)習(xí)型黨員，推動(dòng)自我超越。黨員個(gè)體學(xué)習(xí)是黨員自我提升素質(zhì)能力的重要途徑，也是推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。但是，學(xué)習(xí)型黨組織不是學(xué)習(xí)型黨員個(gè)體的簡(jiǎn)單相加，強(qiáng)調(diào)黨員基于共同組織目標(biāo)的有機(jī)聯(lián)結(jié)和深度“耦合”，強(qiáng)調(diào)通過互動(dòng)共享式的組織學(xué)習(xí)增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。這里的組織學(xué)習(xí)，其本質(zhì)是合作學(xué)習(xí)。合作是人類的基本生存方式，構(gòu)成社會(huì)文明的基礎(chǔ)。社會(huì)關(guān)系的含義是指許多個(gè)人的合作。社會(huì)主體的互信不僅促進(jìn)主體之間“心約”的訂立和忠誠感的塑造，而且促進(jìn)合作多樣性的產(chǎn)生，合作則進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)主體的互信。黨員作為學(xué)習(xí)權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一體，在合作與信任的良性互動(dòng)中，開展同質(zhì)化的合作學(xué)習(xí)和非同質(zhì)化的合作學(xué)習(xí)，有利于深化理論武裝，凝聚群體智慧，共謀發(fā)展方略，推動(dòng)工作創(chuàng)新。換言之，與個(gè)體學(xué)習(xí)相比，組織學(xué)習(xí)更能體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。組織學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)習(xí)型黨組織的一個(gè)重要特征。黨組織要在抓好黨員個(gè)體自主自治式的分散學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，強(qiáng)化多元主體互動(dòng)共享式的組織學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)型升級(jí)，提高學(xué)習(xí)方法途徑的科學(xué)化水平。

組織學(xué)習(xí)要著眼全體黨員，區(qū)分不同層次，搭建組織載體，強(qiáng)化互動(dòng)交流和思考創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)新思想新知識(shí)新經(jīng)驗(yàn)的多元共享。黨委（黨組）中心組是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在職學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)能力的重要組織載體。黨委（黨組）中心組要把握“學(xué)理論、議大事、轉(zhuǎn)觀念、出思路、建班子”的功能定位，組織黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在自學(xué)、聽輔導(dǎo)報(bào)告、專題調(diào)研和實(shí)踐體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以舉辦務(wù)虛研討會(huì)、學(xué)習(xí)成果交流會(huì)等形式，深度匯談、系統(tǒng)思考，相互啟發(fā)、共同提高。加強(qiáng)和改進(jìn)黨委（黨組）中心組的組織學(xué)習(xí)，優(yōu)化方法途徑，嚴(yán)格規(guī)范管理，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。黨的基層組織既是黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)，也是基層黨員學(xué)習(xí)的重要組織載體。黨的基層組織要從完善組織生活入手，強(qiáng)化學(xué)習(xí)功能，推動(dòng)組織學(xué)習(xí)生活化，組織生活學(xué)習(xí)化。貫徹黨員權(quán)利保障條例，保障基層黨員在組織生活中的主體地位，使組織生活成為平等主體平等匯聚平等交流的民主平臺(tái)?；鶎狱h員以平等身份圍繞學(xué)習(xí)議題開展“民主懇談”，是黨內(nèi)民主在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的生動(dòng)體現(xiàn)。堅(jiān)持和完善“三會(huì)一課”制度，讓支部黨員大會(huì)、支部委員會(huì)、黨小組會(huì)成為基層黨員組織學(xué)習(xí)的有效載體。

組織學(xué)習(xí)意味著黨員在黨組織內(nèi)不同層次、不同時(shí)空的多元匯聚和良性互動(dòng)，離不開以共享價(jià)值為核心的精神動(dòng)力的強(qiáng)力支撐。推動(dòng)組織學(xué)習(xí)，要把握黨員的角色心理，培育科學(xué)的組織文化，以贏得黨員對(duì)組織生活的合法性認(rèn)同和支持性參與。這樣的組織文化本質(zhì)上是黨組織內(nèi)部的和諧文化，為全體黨員團(tuán)結(jié)進(jìn)步提供重要精神支撐。從過程文化的角度來看，作為和諧文化的組織文化意味著黨員對(duì)自身在組織生活中的角色功能持積極的看法，并產(chǎn)生采取角色行動(dòng)的積極態(tài)度；也意味著黨員對(duì)黨組織的忠誠和對(duì)其他黨員的信任，進(jìn)而產(chǎn)生與他人通力合作的積極意愿。這樣的組織文化內(nèi)蘊(yùn)合作文化。黨組織要把握人的趨社會(huì)性特質(zhì)，加強(qiáng)合作主體的文化塑造。作為合作文化的組織文化強(qiáng)調(diào)組織成員之間的功能性合作。這樣的功能性合作具有鮮明的時(shí)代性和層次性。通過相互學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異、共建共享是當(dāng)代組織成員之間功能性合作的首要價(jià)值和基本形態(tài)。這樣的組織文化內(nèi)蘊(yùn)學(xué)習(xí)文化，強(qiáng)調(diào)組織學(xué)習(xí)生活化、組織生活學(xué)習(xí)化。學(xué)習(xí)文化是學(xué)習(xí)型黨組織應(yīng)有的文化形態(tài)。黨組織要把握學(xué)習(xí)文化的特質(zhì)，加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)觀教育，讓相互學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)成為黨組織內(nèi)基本的合作關(guān)系，推動(dòng)組織成員學(xué)習(xí)模式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)是全黨范圍的重要競(jìng)賽活動(dòng)

在黨的基層組織和黨員中深入開展創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織、爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員活動(dòng)，是鞏固和拓展全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)成果的重要舉措，是黨的建設(shè)一項(xiàng)重要的經(jīng)常性工作。我們應(yīng)該從黨的建設(shè)科學(xué)化、制度化、規(guī)范化的高度，深刻認(rèn)識(shí)“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的重要意義。“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，從黨組織角度看，要?jiǎng)?chuàng)建先進(jìn)基層黨組織；從黨員角度看，要爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。因此，這項(xiàng)活動(dòng)是組織行為和個(gè)體行為的統(tǒng)一。

黨的先進(jìn)性，最終要通過基層黨組織的先進(jìn)性、廣大黨員的能力素質(zhì)體現(xiàn)出來。通過什么途徑來提高基層黨組織的先進(jìn)性、提高黨員的能力素質(zhì)？方法措施是多方面的，總結(jié)以往黨建工作的經(jīng)驗(yàn)，開展經(jīng)常性的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，是一條重要、有效的途徑，是黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要的經(jīng)常性工作。

胡錦濤總書記《在全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話》中指出：“實(shí)踐證明，適時(shí)在全黨開展集中教育活動(dòng)是運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大舉措，是保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的偉大創(chuàng)舉?！薄皠?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)也是一次在全黨開展的集中教育活動(dòng)。同以往黨內(nèi)集中教育活動(dòng)比較，這次活動(dòng)除了在教育活動(dòng)背景、任務(wù)、內(nèi)容、做法上有自身特點(diǎn)外，突出的特點(diǎn)表現(xiàn)在它的主題上，就是在學(xué)習(xí)教育的基礎(chǔ)上“創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)優(yōu)秀”。過去，各行各業(yè)也開展各種類型的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，但都是局部性的、臨時(shí)性的，而這次“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)是在全黨范圍開展的，而且按照中央的要求，它是黨的建設(shè)一項(xiàng)重要的經(jīng)常性工作。在全黨范圍開展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，是黨建工作方式的創(chuàng)新，標(biāo)志著黨的建設(shè)向著規(guī)范、經(jīng)常、實(shí)效的科學(xué)方向發(fā)展。

“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”就是“創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)優(yōu)秀”，它的實(shí)質(zhì)是一次在全黨范圍開展的競(jìng)賽活動(dòng)。競(jìng)賽就是“競(jìng)爭(zhēng)比賽”，是一種重要的、普遍的社會(huì)活動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)政治、文化科技、軍事體育等各種社會(huì)活動(dòng)中，競(jìng)賽是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，對(duì)于提高能力、促進(jìn)創(chuàng)新、推動(dòng)發(fā)展，具有重要意義。競(jìng)賽的根本目的和意義，是促使人們?cè)诟?jìng)賽活動(dòng)中發(fā)揮主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，勤奮學(xué)習(xí)、提高能力，努力工作、創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績(jī)。在一個(gè)組織中開展競(jìng)賽活動(dòng)，雖然表彰獎(jiǎng)勵(lì)的“先進(jìn)單位”和“優(yōu)秀個(gè)人”是少數(shù)，但這不是根本目的，最終意義在于使組織成員的能力素質(zhì)普遍提高，組織的整體功能得到增強(qiáng)，從而有效完成組織任務(wù)、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。因此，競(jìng)賽是一種互相學(xué)習(xí)、相互激勵(lì)的組織行為。

能力心理學(xué)認(rèn)為，人的能力素質(zhì)可以通過從事一定的活動(dòng)來提高。但是，長(zhǎng)期從事某種活動(dòng)，一旦形成思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，能力反而處于靜止?fàn)顟B(tài)，難以進(jìn)一步提高。競(jìng)賽活動(dòng)是一種競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，在競(jìng)賽活動(dòng)中，提出新的要求、新的目標(biāo)，能夠充分激發(fā)人的激情、思維、意志，極大地調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。通過競(jìng)賽活動(dòng)，對(duì)個(gè)人來說，能夠有效提高能力素質(zhì)；對(duì)組織來說，能夠增強(qiáng)整體活力，保持和發(fā)展組織的先進(jìn)性?！皠?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的主要內(nèi)容是“創(chuàng)建先進(jìn)基層黨組織、爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”?；鶎狱h組織的先進(jìn)性，能夠在競(jìng)賽中體現(xiàn)、在競(jìng)賽中發(fā)展；共產(chǎn)黨員的能力素質(zhì)，也能夠在競(jìng)賽中體現(xiàn)、在競(jìng)賽中提高。因此，開展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)是有效增強(qiáng)基層黨組織生機(jī)活力、有效提高廣大黨員能力素質(zhì)的重要途徑。

作為黨內(nèi)一項(xiàng)重要的競(jìng)賽活動(dòng)，“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)應(yīng)該制度化、規(guī)范化、經(jīng)常化，力求實(shí)效，應(yīng)注意四個(gè)重要問題。

第一，要明確目的要求。任何一種競(jìng)賽活動(dòng)都是有目的的?！皠?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)不能為競(jìng)賽而競(jìng)賽，總體上要圍繞“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾、加強(qiáng)基層組織”來進(jìn)行，不同行業(yè)、不同地區(qū)、不同單位的活動(dòng)，要緊緊圍繞推動(dòng)本行業(yè)、本地區(qū)、本單位的發(fā)展來進(jìn)行?！皠?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)不能離開發(fā)展大局、脫離中心工作來進(jìn)行。

第二，要推動(dòng)活動(dòng)普遍開展?！皠?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”是全黨范圍的競(jìng)賽活動(dòng)，要求每個(gè)基層黨組織、每個(gè)共產(chǎn)黨員都要積極、認(rèn)真地參加。特別要注意的問題是，不能把注意力放在扶持少數(shù)“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”上，而要推動(dòng)活動(dòng)普遍開展?！暗湫汀本哂邪駱雍褪痉蹲饔茫瑯淞ⅰ暗湫汀笔侵匾??！皠?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的根本目的，不在于表彰少數(shù)“典型”，而是要通過普遍競(jìng)賽，使每個(gè)基層黨組織的先進(jìn)性進(jìn)一步發(fā)展、使每個(gè)共產(chǎn)黨員的能力素質(zhì)得到提高。既然是競(jìng)賽活動(dòng)，“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”要在競(jìng)賽中體現(xiàn)出來，“典型”應(yīng)該在競(jìng)賽中產(chǎn)生，而不是特意“扶持”出來的。這樣的競(jìng)賽活動(dòng)才能產(chǎn)生互相學(xué)習(xí)、相互激勵(lì)的作用。

第三，要建立科學(xué)有效的考核激勵(lì)機(jī)制。科學(xué)有效的考核激勵(lì)機(jī)制，對(duì)于任何競(jìng)賽活動(dòng)都是重要的。有些競(jìng)賽活動(dòng)，出發(fā)點(diǎn)是好的，形式上也是轟轟烈烈的，為什么效果不好？原因就在于考核激勵(lì)機(jī)制不科學(xué)?？己艘袠?biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)要科學(xué)、具體?！跋冗M(jìn)”和“優(yōu)秀”不是抽象的而是具體的，要用一定標(biāo)準(zhǔn)來衡量和認(rèn)定。在“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)中，先進(jìn)基層黨組織的基本標(biāo)準(zhǔn)是“五個(gè)好”，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)是“五帶頭”。在基本標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，按照分類指導(dǎo)原則，不同行業(yè)、不同單位、不同崗位，對(duì)于“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”還應(yīng)該提出具體要求。在競(jìng)賽活動(dòng)中，激勵(lì)機(jī)制要具有普遍性、層次性，不僅對(duì)少數(shù)“典型”產(chǎn)生激勵(lì)作用，對(duì)大多數(shù)人也要產(chǎn)生激勵(lì)作用，要避免出現(xiàn)少數(shù)人“積極”，大多數(shù)人“不積極”的現(xiàn)象。在“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)中，要建立具有層次性、普遍性的激勵(lì)機(jī)制，吸引每個(gè)基層黨組織、廣大黨員積極主動(dòng)參與，才能推動(dòng)活動(dòng)普遍開展。

第四，要注意克服隨意性、臨時(shí)性，避免形式主義。在生活工作中，我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，好事情要認(rèn)真去做，才會(huì)有好效果；再好的事情，不認(rèn)真去做，不會(huì)有好效果，甚至?xí)a(chǎn)生消極后果。要總結(jié)我們工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。對(duì)一些重要工作，理論上大家都說很重要，但實(shí)際上并不認(rèn)真，敷衍了事，上下應(yīng)付，走過場(chǎng)、搞形式主義，浪費(fèi)了各種資源。對(duì)于“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”這樣在全黨范圍開展的重要競(jìng)賽活動(dòng)，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、認(rèn)真組織，采取具體措施，嚴(yán)肅檢查考核，才能取得切實(shí)的效果。

第四篇：黨課講稿-領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀

文章標(biāo)題：黨課講稿-領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀

教學(xué)對(duì)象：基層領(lǐng)導(dǎo)干部；

教學(xué)目的：幫助學(xué)員理解樹立正確政績(jī)觀的意義、內(nèi)涵和途徑；

教學(xué)提示：適當(dāng)引用教學(xué)參考之資料，可展開討論；

教學(xué)時(shí)間：30分鐘

“為官一任，造福一方”，是古已有之的為官之道。作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)這樣的古訓(xùn)自然有著更為深刻的體驗(yàn)。正因?yàn)槿绱?，我們黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都把在任期間能夠干出一番事業(yè)，創(chuàng)造一番業(yè)績(jī)，為百姓謀得一些福祉，作為自己從政為官的追求。應(yīng)當(dāng)說，作為共產(chǎn)黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，擁有這樣的追求是應(yīng)該的。但是，為什么而建立政績(jī)，應(yīng)該追求什么樣的政績(jī)，又該怎樣取得政績(jī)？面對(duì)這一系列的問題，并不是每個(gè)黨員、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都清楚的，或者說看法都是正確的。對(duì)這一系列問題的認(rèn)識(shí)，也就構(gòu)成了政績(jī)觀。政績(jī)觀有正確的，有不正確的，也有十分錯(cuò)誤的。我們不難看到，有些領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)轭^腦中缺少正確的政績(jī)觀，做出了許多欺世盜名、勞民傷財(cái)?shù)氖?。這些做法，嚴(yán)重侵害了人民群眾的根本利益，也嚴(yán)重影響了黨和政府的形象。正因?yàn)槿绱?，胡錦濤總書記最近強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢固樹立正確的政績(jī)觀。

樹立正確的政績(jī)觀的意義

所謂政績(jī)，按字面的解釋當(dāng)是指領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的績(jī)效。所謂政績(jī)觀，是指人們對(duì)政績(jī)的總的看法。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著黨組織的期望和人民的期待，在任期間通過扎實(shí)而勤奮的工作，做出突出貢獻(xiàn)，留下突出政績(jī)，這是任何一個(gè)有責(zé)任心、事業(yè)心的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的追求，同時(shí)也是一個(gè)干部德才素質(zhì)的綜合反映和對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)的依據(jù)。但是，在政績(jī)這個(gè)問題上，不同的人有著不同的看法，這就涉及了所謂的政績(jī)觀問題。對(duì)于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，政績(jī)觀是一個(gè)十分重要的問題，它引導(dǎo)著我們?nèi)ピ摓檎l而建立政績(jī)，該追求什么樣的政績(jī)，以及該通過怎樣的途徑去實(shí)現(xiàn)政績(jī)。

從總的情況來看，我們黨的絕大多數(shù)干部，都能堅(jiān)持正確的政績(jī)觀，都想在任上多干一些事情，多為一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)，多為一方百姓謀一些福利。正是在這樣的政績(jī)觀的指導(dǎo)下，他們堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，帶頭實(shí)踐黨的宗旨，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，兢兢業(yè)業(yè)工作，踏踏實(shí)實(shí)干事，創(chuàng)造了實(shí)實(shí)在在的政績(jī)，受到了廣大群眾的擁護(hù)和稱贊。

但是，我們也看到，的確也有一些干部，在如何對(duì)待政績(jī)這個(gè)問題上，存在著一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)甚至是極端錯(cuò)誤的看法。而政績(jī)觀的扭曲，導(dǎo)致一些干部的行為出現(xiàn)偏差，患上了所謂的“政績(jī)急躁癥”，突出“癥狀”有：一是重自己“政績(jī)”，輕百姓疾苦。一些干部專門喜歡干那些易被算作“政績(jī)”的事，對(duì)百姓疾苦、群眾困難卻漠不關(guān)心。二是重近期效果，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。熱衷于“短、平、快”的政績(jī)，對(duì)涉及長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的基礎(chǔ)工作只停留在口頭上。三是重局部利益，輕全局利益。四是搞虛假政績(jī)。搞形式主義，擺花架子，不擇手段。五是不實(shí)事求是，亂上項(xiàng)目。六是避實(shí)就虛，拈輕怕重。對(duì)容易看得見的政績(jī)樂此不疲，對(duì)默默無聞的艱苦工作卻不愿投入精力。這些都是與正確的政績(jī)觀格格不入的。

由于錯(cuò)誤的政績(jī)觀，造成了許多問題和矛盾，概括起來主要是：一是虛名招致實(shí)禍，誤黨又誤國(guó)。虛假的政績(jī)妨礙黨和國(guó)家的方針政策的貫徹落實(shí)，同時(shí)導(dǎo)致信息失真，決策失誤，造成人、財(cái)、物和寶貴時(shí)間的大量浪費(fèi)。二是嚴(yán)重?fù)p害黨群、干群關(guān)系，損害黨和政府的形象。一些干部把大量的時(shí)間和精力花在做表面文章、搞花架子上，不為群眾辦實(shí)事、辦好事，增加群眾負(fù)擔(dān)，必然引起群眾反感，傷害群眾感情，影響黨和政府在人民群眾中的威信。三是腐蝕干部隊(duì)伍，敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。虛假政績(jī)，必然會(huì)誘發(fā)干部懶惰思想和投機(jī)心理，助長(zhǎng)黨內(nèi)和社會(huì)上的弄虛作假行為和浮夸之風(fēng)，挫傷真抓實(shí)干者的積極性。

事實(shí)證明，黨中央要求廣大干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績(jī)觀，是十分英明的?？梢哉f，政績(jī)觀正確與否，不僅影響到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位、一個(gè)部門的事業(yè)的順利發(fā)展，影響干群關(guān)系，也會(huì)影響到領(lǐng)導(dǎo)干部本人的健康成長(zhǎng)。從全黨的角度看，如果讓錯(cuò)誤的政績(jī)觀廣有市場(chǎng)，任其謬種流傳，將嚴(yán)重危及黨的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。這絕非危言聳聽。

正確理解正確的政績(jī)觀的科學(xué)內(nèi)涵

正確地看待政績(jī)，是樹立正確的政績(jī)觀的前提。政績(jī)觀涉及三個(gè)方面的內(nèi)容。一是政績(jī)的目的，即為誰而建政績(jī)；二是政績(jī)的內(nèi)容，即什么是政績(jī)，什么不是政績(jī)；三是政績(jī)的取得，即應(yīng)該通過什么樣的方式或途徑實(shí)現(xiàn)政績(jī)。

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姓的利益損失就越大(教學(xué)提示：此處可加入教學(xué)參考之三之內(nèi)容)。我們中國(guó)共產(chǎn)黨是代表中國(guó)工人階級(jí)和最廣大人民群眾根本利益的黨，我們黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。作為執(zhí)政黨，我們黨的干部，必須始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的政治立場(chǎng)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。這是新時(shí)代共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則，也是我們樹立正確政績(jī)觀的本質(zhì)要求。只有真正以人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，我們才能創(chuàng)造出真正的政績(jī)來。

所謂政績(jī)的內(nèi)容，其實(shí)質(zhì)是要回答，什么是真政績(jī)，什么是假政績(jī)。政績(jī)的確有真假之分。孰為真？孰為假？這需要用科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判。現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部，片面理解政績(jī)的內(nèi)容。比如，把追求單純的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為實(shí)現(xiàn)政績(jī)的主要內(nèi)容，認(rèn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，政績(jī)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，gdp值越高，政績(jī)就越大，甚至只以gdp論英雄(教學(xué)提示：此處可加入教學(xué)參考之四之內(nèi)容)。在如此片面的政績(jī)觀的引導(dǎo)下，一些地區(qū)和單位的領(lǐng)導(dǎo)在工作擺位上出現(xiàn)了“一手硬，一手軟”現(xiàn)象，抓經(jīng)濟(jì)工作硬，抓精神文明建設(shè)和其他事業(yè)軟，影響了社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。更有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，為了出所謂的政績(jī)，竟然玩起了“數(shù)字出官”、“官出數(shù)字”的政治游戲，甚至不惜在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的統(tǒng)計(jì)上弄虛作假。原安徽省副省長(zhǎng)王懷忠在任阜陽行署專員、地委書記時(shí)，把只有4.7的增長(zhǎng)率硬是拔高到22，以顯示其坐鎮(zhèn)阜陽的“非凡政績(jī)”。也有的地方或是單位領(lǐng)導(dǎo)，為了追求一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不惜出臺(tái)各種違規(guī)的優(yōu)惠政策，不惜低價(jià)拍賣土地和其他資源。這種通過殺雞取卵、竭澤而漁的方式得來的“政績(jī)”對(duì)于百姓來講無疑是災(zāi)難，更是斷了子孫后代炊煙的“絕戶活”。誠然，發(fā)展是政績(jī)的重要內(nèi)容，但真正的發(fā)展應(yīng)該是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的，除了數(shù)字指標(biāo)外，還包括經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、自然與人的和諧發(fā)展，還應(yīng)該是得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實(shí)事。代表最廣大人民的根本利益，這既是黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是衡量政績(jī)的根本標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)究竟是不是真正的政績(jī)，究竟是大是小，其根本標(biāo)準(zhǔn)都在于人民是否從中得到實(shí)惠以及所得實(shí)惠之大小(教學(xué)提示：此處可加入教學(xué)參考之五之內(nèi)容)。所謂政績(jī)的取得，就是說政績(jī)既不是靠花活“玩”出來的，也不是靠蠻干、霸道的作風(fēng)“逼”出來的，一定是通過艱苦努力，靠著實(shí)干精神、科學(xué)精神干出來的。領(lǐng)導(dǎo)干部要想取得政績(jī)，沒有捷徑可走，求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干是惟一的可行之路。但是，我們不難看到，現(xiàn)在有一些干部，心中對(duì)政績(jī)充滿了渴望，但又不肯下苦功夫，不愿意啃“硬骨頭”。他們只愿意挑選容易干的事干，什么工作容易出“政績(jī)”就抓什么，最好是不費(fèi)吹灰之力，就能把政績(jī)搞到手。這樣的政績(jī)觀，說到底是投機(jī)取巧。還有的干部，建功立業(yè)的心情十分迫切，搞起“政績(jī)”來也就不擇手段，不惜蠻干，不惜采取極端的措施，結(jié)果“政績(jī)”出來了，老百姓的心也被傷透了。正確的政績(jī)觀所倡導(dǎo)的政績(jī)的取得，靠的就是實(shí)干，靠的就是科學(xué)，靠的就是群眾的支持。這就要求我們的干部，在創(chuàng)造政績(jī)的過程中，一是要堅(jiān)持實(shí)事求是，想問題、作決策、辦事情，一定要從實(shí)際出發(fā)，充分考慮群眾的意愿和承受能力；二是要持科學(xué)的工作態(tài)度，按客觀規(guī)律、按規(guī)矩、按規(guī)則辦事，堅(jiān)決防止和克服主觀隨意性和經(jīng)驗(yàn)主義；三是要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干的作風(fēng)。世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有。各級(jí)干部都要充分認(rèn)識(shí)求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)的極端重要性，把抓落實(shí)作為一個(gè)極其嚴(yán)肅的政治問題來對(duì)待，在抓落實(shí)的實(shí)踐中創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的政績(jī)。應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)前，我國(guó)的發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，改革已經(jīng)觸及一些深層次的矛盾和問題，有待我們?nèi)テ平狻８骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)責(zé)任，破解這些重大疑難問題，就是在創(chuàng)造真正的政績(jī)。

在樹“三觀”中確立正確的政績(jī)觀

追求什么樣的政績(jī)，是衡量一名領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待自己的試金石。政績(jī)又是一面鏡子，從中我們可以看出領(lǐng)導(dǎo)干部的品質(zhì)，看出他能否擔(dān)起黨和人民賦予的重任。那么，我們?cè)撛鯓幼屨_的政績(jī)觀植根于我們的頭腦中呢？最根本的，要靠樹立馬克思主義的世界觀、權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀來實(shí)現(xiàn)。

世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法，是一個(gè)人思想的“總開關(guān)”。有什么樣的世界觀，就有什么樣的政績(jī)觀，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。因此，要樹立正確的政績(jī)觀，首先頭腦中要有正確的世界觀。樹立正確的世界觀，就是要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義世界觀，用物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)、用發(fā)展的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)問題，而不能搞唯心論和形而上學(xué)。世界觀對(duì)于政績(jī)觀的形成具有決定性意義。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果樹立了正確的世界觀，他必然堅(jiān)持實(shí)事求是，遵循發(fā)展規(guī)律，把自己的政績(jī)建立在客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，并勇于接受實(shí)踐對(duì)政績(jī)的檢驗(yàn)。反之，必然弄虛作假，欺上瞞下，貪圖虛名，不務(wù)實(shí)效，墜入唯心論和形而上學(xué)的泥潭。馬克思主義世界觀是科學(xué)的世界觀，也是老老實(shí)實(shí)的世界觀，其核心就是一個(gè)“實(shí)”字，就是要說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。胡錦濤總書記指出：“我們必須明白，真正的政績(jī)應(yīng)是‘為官一任、造福一方’的實(shí)績(jī)，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績(jī)。”這揭示的正是政績(jī)觀的世界觀本質(zhì)問題。

權(quán)力觀是人們對(duì)權(quán)力的來源及其效用的認(rèn)識(shí)。權(quán)力觀對(duì)政績(jī)觀具有最直接的影響。正確的權(quán)力觀把權(quán)力看做是公眾的權(quán)力，是人民賦予的權(quán)力，因而能夠運(yùn)用手中權(quán)力為公眾辦事情，為人民謀利益，而這既是正確的政績(jī)觀形成的實(shí)踐基礎(chǔ)，同時(shí)也是追求正確的政績(jī)的向?qū)А６e(cuò)誤的權(quán)力觀則把公共權(quán)力視為私有財(cái)產(chǎn)，當(dāng)作牟取私利的資本和工具。它反映到政績(jī)觀上，必然是圍繞私利打算盤，政績(jī)不是造福于人民，而是用于達(dá)到個(gè)人或小團(tuán)體的狹隘目的。領(lǐng)導(dǎo)干部只有正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的來源和權(quán)力的目的性，才能自覺為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能用權(quán)力為人民造福。我們必須知道，如果我們出于一己之私，利用職權(quán)追求虛假的、不切合實(shí)際的所謂“政績(jī)”，不管其有著怎樣冠冕堂皇的包裝，這與利用職權(quán)謀取錢財(cái)在本質(zhì)上無二，都是對(duì)人民賦予的權(quán)力的濫用和褻瀆。

政績(jī)觀與發(fā)展觀也有著密不可分的關(guān)系?？茖W(xué)的發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績(jī)觀，正確的政績(jī)觀實(shí)踐著科學(xué)的發(fā)展觀。這一科學(xué)發(fā)展觀既體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針?？茖W(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種全面發(fā)展，那么政績(jī)就不能僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，而應(yīng)該同時(shí)體現(xiàn)在社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展上。那種以犧牲人民群眾根本和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為代價(jià)而換取的所謂“快速增長(zhǎng)”，是我們要堅(jiān)決摒棄的?？茖W(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種協(xié)調(diào)發(fā)展，那么就要從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來統(tǒng)籌考慮、創(chuàng)造政績(jī)，不能以犧牲精神文明為代價(jià)，追求所謂的繁榮?？茖W(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種可持續(xù)發(fā)展，那么就要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)注重生態(tài)環(huán)境的改善，促進(jìn)人與自然的和諧，努力創(chuàng)造生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展的政績(jī)，這與那種“一個(gè)人政績(jī)，幾代人包袱”的做法，簡(jiǎn)直是天壤之別。我們一定要正確把握發(fā)展觀與政績(jī)觀之間的辯證關(guān)系，并根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求，時(shí)常校正和確立自己的政績(jī)觀，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，努力創(chuàng)造全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的政績(jī)。

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第五篇：黨課講稿-領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀

黨課講稿-領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)

觀

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀

教學(xué)對(duì)象：基層領(lǐng)導(dǎo)干部；

教學(xué)目的：幫助學(xué)員理解樹立正確政績(jī)觀的意義、內(nèi)涵和途徑；

教學(xué)提示：適當(dāng)引用教學(xué)參考之資料，可展開討論；

教學(xué)時(shí)間：30分鐘

“為官一任，造福一方”，是古已有之的為官之道。作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)這樣的古訓(xùn)自然有著更為深刻的體驗(yàn)。正因?yàn)槿绱?，我們黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都把在任期間能夠干出一番事業(yè)，創(chuàng)造一番業(yè)績(jī)，為百姓謀得一些福祉，作為自己從政為官的追求。應(yīng)當(dāng)說，作為共產(chǎn)黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，擁有這樣的追求是應(yīng)該的。但是，為什么而建立政績(jī)，應(yīng)該追求什么樣的政績(jī)，又該怎樣取得政績(jī)？面對(duì)這一系列的問題，并不是每個(gè)黨員、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都清楚的，或者說看法都是正確的。對(duì)這一系列問題的認(rèn)識(shí)，也就構(gòu)成了政績(jī)觀。政績(jī)觀有正確的，有不正確的，也有十分錯(cuò)誤的。我們不難看到，有些領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)轭^腦中缺少正確的政績(jī)觀，做出了許多欺世盜名、勞民傷財(cái)?shù)氖?。這些做法，嚴(yán)重侵害了人民群眾的根本利益，也嚴(yán)重影響了黨和政府的形象。正因?yàn)槿绱耍\濤總書記最近強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢固樹立正確的政績(jī)觀。

樹立正確的政績(jī)觀的意義

所謂政績(jī)，按字面的解釋當(dāng)是指領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的績(jī)效。所謂政績(jī)觀，是指人們對(duì)政績(jī)的總的看法。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著黨組織的期望和人民的期待，在任期間通過扎實(shí)而勤奮的工作，做出突出貢獻(xiàn)，留下突出政績(jī)，這是任何一個(gè)有責(zé)任心、事業(yè)心的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的追求，同時(shí)也是一個(gè)干部德才素質(zhì)的綜合反映和對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)的依據(jù)。但是，在政績(jī)這個(gè)問題上，不同的人有著不同的看法，這就涉及了所謂的政績(jī)觀問題。對(duì)于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，政績(jī)觀是一個(gè)十分重要的問題，它引導(dǎo)著我們?nèi)ピ摓檎l而建立政績(jī)，該追求什么樣的政績(jī)，以及該通過怎樣的途徑去實(shí)現(xiàn)政績(jī)。

從總的情況來看，我們黨的絕大多數(shù)干部，都能堅(jiān)持正確的政績(jī)觀，都想在任上多干一些事情，多為一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)，多為一方百姓謀一些福利。正是在這樣的政績(jī)觀的指導(dǎo)下，他們堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，帶頭實(shí)踐黨的宗旨，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，兢兢業(yè)業(yè)工作，踏踏實(shí)實(shí)干事，創(chuàng)造了實(shí)實(shí)在在的政績(jī)，受到了廣大群眾的擁護(hù)和稱贊。

但是，我們也看到，的確也有一些干部，在如何對(duì)待政績(jī)這個(gè)問題上，存在著一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)甚至是極端錯(cuò)誤的看法。而政績(jī)觀的扭曲，導(dǎo)致一些干部的行為出現(xiàn)偏差，患上了所謂的“政績(jī)急躁癥”，突出“癥狀”有：一是重自己“政績(jī)”，輕百姓疾苦。一些干部專門喜歡干那些易被算作“政績(jī)”的事，對(duì)百姓疾苦、群眾困難卻漠不關(guān)心。二是重近期效果，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。熱衷于“短、平、快”的政績(jī)，對(duì)涉及長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的基礎(chǔ)工作只停留在口頭上。三是重局部利益，輕全局利益。四是搞虛假政績(jī)。搞形式主義，擺花架子，不擇手段。五是不實(shí)事求是，亂上項(xiàng)目。六是避實(shí)就虛，拈輕怕重。對(duì)容易看得見的政績(jī)樂此不疲，對(duì)默默無聞的艱苦工作卻不愿投入精力。這些都是與正確的政績(jī)觀格格不入的。

由于錯(cuò)誤的政績(jī)觀，造成了許多問題和矛盾，概括起來主要是：一是虛名招致實(shí)禍，誤黨又誤國(guó)。虛假的政績(jī)妨礙黨和國(guó)家的方針政策的貫徹落實(shí)，同時(shí)導(dǎo)致信息失真，決策失誤，造成人、財(cái)、物和寶貴時(shí)間的大量浪費(fèi)。二是嚴(yán)重?fù)p害黨群、干群關(guān)系，損害黨和政府的形象。一些干部把大量的時(shí)間和精力花在做表面、搞花架子上，不為群眾辦實(shí)事、辦好事，增加群眾負(fù)擔(dān)，必然引起群眾反感，傷害群眾感情，影響黨和政府在人民群眾中的威信。三是腐蝕干部隊(duì)伍，敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。虛假政績(jī)，必然會(huì)誘發(fā)干部懶惰思想和投機(jī)心理，助長(zhǎng)黨內(nèi)和社會(huì)上的弄虛作假行為和浮夸之風(fēng)，挫傷真抓實(shí)干者的積極性。

事實(shí)證明，黨中央要求廣大干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績(jī)觀，是十分英明的?？梢哉f，政績(jī)觀正確與否，不僅影響到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位、一個(gè)部門的事業(yè)的順利發(fā)展，影響干群關(guān)系，也會(huì)影響到領(lǐng)導(dǎo)干部本人的健康成長(zhǎng)。從全黨的角度看，如果讓錯(cuò)誤的政績(jī)觀廣有市場(chǎng)，任其謬種流傳，將嚴(yán)重危及黨的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。這絕非危言聳聽。

正確理解正確的政績(jī)觀的科學(xué)內(nèi)涵

正確地看待政績(jī)，是樹立正確的政績(jī)觀的前提。政績(jī)觀涉及三個(gè)方面的內(nèi)容。一是政績(jī)的目的，即為誰而建政績(jī)；二是政績(jī)的內(nèi)容，即什么是政績(jī)，什么不是政績(jī)；三是政績(jī)的取得，即應(yīng)該通過什么樣的方式或途徑實(shí)現(xiàn)政績(jī)。

所謂政績(jī)的目的，其實(shí)質(zhì)是要回答這樣一個(gè)根本的問題：即我們建立政績(jī)到底是為了什么。是為自己而追求政績(jī)，還是為了人民的利益而創(chuàng)造政績(jī)，這是樹立正確的政績(jī)觀的核心問題。而為了老百姓的福祉而創(chuàng)造政績(jī)，與為了自己的功名或?yàn)樯俜e攢資本而創(chuàng)造政績(jī)，其結(jié)果往往是不同的。一些干部在對(duì)待政績(jī)問題上之所以出現(xiàn)這樣那樣的偏差，甚至走入歧途，其根本原因是“私”字作怪。他們建立政績(jī)的目的，不外乎是為了給自己臉上貼金，為自己升官積攢資本，搭建臺(tái)階。如此“私”字引導(dǎo)下的“政績(jī)”，不可能是真正的政績(jī)，也不可能是黨組織和人民群眾所期待的政績(jī)。這樣的“政績(jī)”越多，百姓的利益損失就越大。我們中國(guó)共產(chǎn)黨是代表中國(guó)工人階級(jí)和最廣大人民群眾根本利益的黨，我們黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。作為執(zhí)政黨，我們黨的干部，必須始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的政治立場(chǎng)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。這是新時(shí)代共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則，也是我們樹立正確政績(jī)觀的本質(zhì)要求。只有真正以人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，我們才能創(chuàng)造出真正的政績(jī)來。

所謂政績(jī)的內(nèi)容，其實(shí)質(zhì)是要回答，什么是真政績(jī)，什么是假政績(jī)。政績(jī)的確有真假之分。孰為真？孰為假？這需要用科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判?，F(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部，片面理解政績(jī)的內(nèi)容。比如，把追求單純的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為實(shí)現(xiàn)政績(jī)的主要內(nèi)容，認(rèn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，政績(jī)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，GDP值越高，政績(jī)就越大，甚至只以GDP論英雄。在如此片面的政績(jī)觀的引導(dǎo)下，一些地區(qū)和單位的領(lǐng)導(dǎo)在工作擺位上出現(xiàn)了“一手硬，一手軟”現(xiàn)象，抓經(jīng)濟(jì)工作硬，抓精神文明建設(shè)和其他事業(yè)軟，影響了社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。更有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，為了出所謂的政績(jī)，竟然玩起了“數(shù)字出官”、“官出數(shù)字”的政治游戲，甚至不惜在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的統(tǒng)計(jì)上弄虛作假。原安徽省副省長(zhǎng)王懷忠在任阜陽行署專員、地委書記時(shí)，把只有4.7%的增長(zhǎng)率硬是拔高到22%，以顯示其坐鎮(zhèn)阜陽的“非凡政績(jī)”。也有的地方或是單位領(lǐng)導(dǎo)，為了追求一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不惜出臺(tái)各種違規(guī)的優(yōu)惠政策，不惜低價(jià)拍賣土地和其他資源。這種通過殺雞取卵、竭澤而漁的方式得來的“政績(jī)”對(duì)于百姓來講無疑是災(zāi)難，更是斷了子孫后代炊煙的“絕戶活”。誠然，發(fā)展是政績(jī)的重要內(nèi)容，但真正的發(fā)展應(yīng)該是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的，除了數(shù)字指標(biāo)外，還包括經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、自然與人的和諧發(fā)展，還應(yīng)該是得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實(shí)事。代表最廣大人民的根本利益，這既是黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是衡量政績(jī)的根本標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)究竟是不是真正的政績(jī)，究竟是大是小，其根本標(biāo)準(zhǔn)都在于人民是否從中得到實(shí)惠以及所得實(shí)惠之大小。所謂政績(jī)的取得，就是說政績(jī)既不是靠花活“玩”出來的，也不是靠蠻干、霸道的作風(fēng)“逼”出來的，一定是通過艱苦努力，靠著實(shí)干精神、科學(xué)精神干出來的。領(lǐng)導(dǎo)干部要想取得政績(jī)，沒有捷徑可走，求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干是惟一的可行之路。但是，我們不難看到，現(xiàn)在有一些干部，心中對(duì)政績(jī)充滿了渴望，但又不肯下苦功夫，不愿意啃“硬骨頭”。他們只愿意挑選容易干的事干，什么工作容易出“政績(jī)”就抓什么，最好是不費(fèi)吹灰之力，就能把政績(jī)搞到手。這樣的政績(jī)觀，說到底是投機(jī)取巧。還有的干部，建功立業(yè)的心情十分迫切，搞起“政績(jī)”來也就不擇手段，不惜蠻干，不惜采取極端的措施，結(jié)果“政績(jī)”出來了，老百姓的心也被傷透了。正確的政績(jī)觀所倡導(dǎo)的政績(jī)的取得，靠的就是實(shí)干，靠的就是科學(xué)，靠的就是群眾的支持。這就要求我們的干部，在創(chuàng)造政績(jī)的過程中，一是要堅(jiān)持實(shí)事求是，想問題、作決策、辦事情，一定要從實(shí)際出發(fā)，充分考慮群眾的意愿和承受能力；二是要持科學(xué)的工作態(tài)度，按客觀規(guī)律、按規(guī)矩、按規(guī)則辦事，堅(jiān)決防止和克服主觀隨意性和經(jīng)驗(yàn)主義；三是要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干的作風(fēng)。世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有。各級(jí)干部都要充分認(rèn)識(shí)求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)的極端重要性，把抓落實(shí)作為一個(gè)極其嚴(yán)肅的政治問題來對(duì)待，在抓落實(shí)的實(shí)踐中創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的政績(jī)。應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)前，我國(guó)的發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，改革已經(jīng)觸及一些深層次的矛盾和問題，有待我們?nèi)テ平狻８骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)責(zé)任，破解這些重大疑難問題，就是在創(chuàng)造真正的政績(jī)。

在樹“三觀”中確立正確的政績(jī)觀

追求什么樣的政績(jī)，是衡量一名領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待自己的試金石。政績(jī)又是一面鏡子，從中我們可以看出領(lǐng)導(dǎo)干部的品質(zhì)，看出他能否擔(dān)起黨和人民賦予的重任。那么，我們?cè)撛鯓幼屨_的政績(jī)觀植根于我們的頭腦中呢？最根本的，要靠樹立馬克思主義的世界觀、權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀來實(shí)現(xiàn)。

世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法，是一個(gè)人思想的“總開關(guān)”。有什么樣的世界觀，就有什么樣的政績(jī)觀，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。因此，要樹立正確的政績(jī)觀，首先頭腦中要有正確的世界觀。樹立正確的世界觀，就是要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義世界觀，用物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)、用發(fā)展的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)問題，而不能搞唯心論和形而上學(xué)。世界觀對(duì)于政績(jī)觀的形成具有決定性意義。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果樹立了正確的世界觀，他必然堅(jiān)持實(shí)事求是，遵循發(fā)展規(guī)律，把自己的政績(jī)建立在客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，并勇于接受實(shí)踐對(duì)政績(jī)的檢驗(yàn)。反之，必然弄虛作假，欺上瞞下，貪圖虛名，不務(wù)實(shí)效，墜入唯心論和形而上學(xué)的泥潭。馬克思主義世界觀是科學(xué)的世界觀，也是老老實(shí)實(shí)的世界觀，其核心就是一個(gè)“實(shí)”字，就是要說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。胡錦濤總書記指出：“我們必須明白，真正的政績(jī)應(yīng)是‘為官一任、造福一方’的實(shí)績(jī)，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績(jī)。”這揭示的正是政績(jī)觀的世界觀本質(zhì)問題。

權(quán)力觀是人們對(duì)權(quán)力的及其效用的認(rèn)識(shí)。權(quán)力觀對(duì)政績(jī)觀具有最直接的影響。正確的權(quán)力觀把權(quán)力看做是公眾的權(quán)力，是人民賦予的權(quán)力，因而能夠運(yùn)用手中權(quán)力為公眾辦事情，為人民謀利益，而這既是正確的政績(jī)觀形成的實(shí)踐基礎(chǔ)，同時(shí)也是追求正確的政績(jī)的向?qū)?。而錯(cuò)誤的權(quán)力觀則把公共權(quán)力視為私有財(cái)產(chǎn)，當(dāng)作牟取私利的資本和工具。它反映到政績(jī)觀上，必然是圍繞私利打算盤，政績(jī)不是造福于人民，而是用于達(dá)到個(gè)人或小團(tuán)體的狹隘目的。領(lǐng)導(dǎo)干部只有正確認(rèn)識(shí)權(quán)力的和權(quán)力的目的性，才能自覺為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能用權(quán)力為人民造福。我們必須知道，如果我們出于一己之私，利用職權(quán)追求虛假的、不切合實(shí)際的所謂“政績(jī)”，不管其有著怎樣冠冕堂皇的包裝，這與利用職權(quán)謀取錢財(cái)在本質(zhì)上無二，都是對(duì)人民賦予的權(quán)力的濫用和褻瀆。

政績(jī)觀與發(fā)展觀也有著密不可分的關(guān)系?？茖W(xué)的發(fā)展觀引導(dǎo)著正確的政績(jī)觀，正確的政績(jī)觀實(shí)踐著科學(xué)的發(fā)展觀。這一科學(xué)發(fā)展觀既體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針?？茖W(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種全面發(fā)展，那么政績(jī)就不能僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，而應(yīng)該同時(shí)體現(xiàn)在社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展上。那種以犧牲人民群眾根本和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為代價(jià)而換取的所謂“快速增長(zhǎng)”，是我們要堅(jiān)決摒棄的。科學(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種協(xié)調(diào)發(fā)展，那么就要從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來統(tǒng)籌考慮、創(chuàng)造政績(jī)，不能以犧牲精神文明為代價(jià)，追求所謂的繁榮?？茖W(xué)發(fā)展觀闡明發(fā)展是一種可持續(xù)發(fā)展，那么就要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)注重生態(tài)環(huán)境的改善，促進(jìn)人與自然的和諧，努力創(chuàng)造生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展的政績(jī)，這與那種“一個(gè)人政績(jī)，幾代人包袱”的做法，簡(jiǎn)直是天壤之別。我們一定要正確把握發(fā)展觀與政績(jī)觀之間的辯證關(guān)系，并根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求，時(shí)常校正和確立自己的政績(jī)觀，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，努力創(chuàng)造全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的政績(jī)。