第一篇：紀(jì)檢單位關(guān)于讀廉政書籍征文原創(chuàng)

篇一

最近，我讀了《古詩文里的廉政大智慧》一書，書中詩文順手拈來，引用典故發(fā)人深省，作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，讀后不禁思緒萬千。

習(xí)近平總書記早在2013年4月19日主持中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀廉政文化，運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。掩卷沉思，如何做一名清正廉潔的紀(jì)檢監(jiān)察干部？書中的《官箴言》寫到：“當(dāng)官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤，知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援?！备`以為，做一名合格的紀(jì)檢監(jiān)察干部只有帶頭做到清正、慎獨(dú)、勤政，才能旗幟鮮明講政治，從政治和大局高度把握職責(zé)定位，把握監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的政治性，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。

做一名清正廉潔的紀(jì)檢監(jiān)察干部，要清正修身。不貪圖名利，不謀求個(gè)人私利，是清雅高尚的品格。曾國藩曾經(jīng)在寫給兒子的家書中說：“圣賢教人修身，千言萬語，而要以不忮不求為重?！币氤删褪聵I(yè)、樹立品行，必須先去“忮心”和“求心”，做到心地干凈。作為一名紀(jì)檢干部就是要不斷錘煉正心。

做一名清正廉潔的紀(jì)檢監(jiān)察干部，要慎獨(dú)律己?！吧鳘?dú)”一詞，最早來源于《禮記中庸》的“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”，它告誡為官者，在別人不能看見的時(shí)候，能慎重行事，在別人不能聽到的時(shí)候，能保持清醒，面對(duì)誘惑要畏懼“越雷池一步”，而且根本不想“越雷池一步”。

作為一名紀(jì)檢干部就是要慎言慎行，要提升自律意識(shí)，監(jiān)督者更要自覺接受監(jiān)督。只有通過做嚴(yán)格慎獨(dú)自律的標(biāo)桿，帶頭強(qiáng)化自我約束，才能讓監(jiān)督執(zhí)紀(jì)行為更加規(guī)范。

做一名清正廉潔的紀(jì)檢監(jiān)察干部，要勤政為民。紀(jì)檢監(jiān)察干部手握監(jiān)督執(zhí)紀(jì)權(quán)，用好了利黨利民，用不好則害人害己?！靶闹袨槟钷r(nóng)桑苦，耳里猶聞饑凍聲”，我們要心里裝著群眾，凡事想著群眾，立足崗位和實(shí)際工作，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)。

如何做一名清正廉潔的紀(jì)檢監(jiān)察干部？清正、慎獨(dú)、勤政，便是縱古穿今的“諫官”之道。紀(jì)檢監(jiān)察干部要始終牢記黨員身份，真切做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以為民，才能走出一條清正廉潔的人生之路。

篇二

曾錦春，一個(gè)曾經(jīng)名頭很響的貪官，長(zhǎng)期擔(dān)任湖南省郴州市紀(jì)委書記，2010年12月30日伏法。曾錦春落馬后，有關(guān)媒體獲悉，曾錦春做人很貪很“黑”，濫用職權(quán)瘋狂索賄的手段尤其惡劣。曾錦春在被查處的貪官當(dāng)中級(jí)別不算很高，違法金額也不是最大，可出事后的“影響力”卻非常大，其原因大概就在這里。

紀(jì)實(shí)作品《巨貪曾錦春》（注：王明高著 湖南文藝出版社出版），是經(jīng)湖南省紀(jì)委、省委組織部、省檢察院聯(lián)合調(diào)查組和有關(guān)部門人員深入一線實(shí)地調(diào)研而成書的。它以實(shí)錄的形式，夾敘夾議，讓事實(shí)說話，體現(xiàn)了很強(qiáng)的故事性和思想性。全書也是曾錦春的人生傳記，他的一生經(jīng)歷在此一覽無遺。正是因?yàn)椴稍L深入，資料詳實(shí)，該書對(duì)“貪官是怎樣煉成的”這個(gè)問題剖析深刻，發(fā)人深思，雖然出版好幾年了，可時(shí)至今日，仍然值得公職人員一讀。

和許多貪官一樣，曾錦春出身貧寒，是通過自己的努力，一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的。和許多貪官一樣，曾錦春并非天生就是壞胚子，早年的他，身上也有不少可圈可點(diǎn)之處。比如，他在學(xué)生時(shí)代勤奮刻苦，老實(shí)本分，樂于助人；

他對(duì)父母有一片孝心；

他當(dāng)公社書記時(shí)，能和群眾打成一片，群眾常常能夠在路上招手搭他的順風(fēng)車……

這么一個(gè)原本表現(xiàn)不錯(cuò)的干部，后來怎么變得那么“黑”、那么狠，以致民憤那么大？書中說：“擔(dān)任縣委書記是曾錦春人生的一個(gè)分水嶺?！?984年，曾錦春被破格提拔為臨武縣縣委書記后，權(quán)力大了，貪欲膨脹了，人性逐漸發(fā)生變化。由于制度上監(jiān)管不嚴(yán)，導(dǎo)致他濫用權(quán)力，也為他走上不歸路埋下了伏筆。

失去制約的權(quán)力是危險(xiǎn)的，這是被一個(gè)又一個(gè)貪官驗(yàn)證了的道理。事實(shí)的確如此。曾錦春當(dāng)了幾年縣委書記之后，因?yàn)榉从巢缓?，被調(diào)到市直單位，晾在一邊。幾年后，他走“曲線救國”之路，想辦法“屈尊”到郴縣當(dāng)縣長(zhǎng)。有意思的是，在當(dāng)縣長(zhǎng)時(shí)，他位子擺得很正，成了一個(gè)“聽話”的干部?？蓻]多久，他再次提升為縣委書記，“狐貍尾巴”就又露出來了。你看，這就是權(quán)力，它可以讓一個(gè)人的性格隨時(shí)發(fā)生變化。所以，看住權(quán)力，比看住干部還重要。某些干部為所欲為，倚仗的就是失控的權(quán)力，這就像一個(gè)人騎著一匹脫韁的烈馬，不出事才怪。

曾錦春寫過文章說：“管住自己，天下無敵。”可是，他偏偏就沒管住自己。隨著權(quán)力越來越大，他更是只想著管住別人，壓根兒沒想過“管自己”的事。當(dāng)時(shí)的郴州，連市委書記李大倫都要讓曾錦春三分，而曾錦春更是自稱為“告不倒、查不倒、管不倒”的“三不倒”書記。

就這樣，因?yàn)槭ケO(jiān)督而有恃無恐，因?yàn)樽哉J(rèn)為高明而心懷僥幸，曾錦春滑入了罪惡的深淵，萬劫不復(fù)。落馬后的曾錦春，當(dāng)然和所有的貪官一樣悔不當(dāng)初，他天天反思“要那么多錢干什么呀”，他也明白了“送錢的老板沒有一個(gè)好人”“情人是套在脖子上的獵物夾”，他甚至還懂得了曾國藩是個(gè)真正成功的人，因?yàn)樗f過“小孩子好的話，沒錢也有錢，小孩子不好的話，有錢也沒錢”……可是，一切都晚了，一切都只能是追悔莫及。

元代關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》有云：“船到江心補(bǔ)漏遲，煩惱怨他誰。事要前思，免勞后悔?！睂?duì)曾錦春他們來說，一切都已經(jīng)晚了，可他們的人生軌跡，卻對(duì)后人大有警示意義。對(duì)貪官來說，為什么要到船在江心時(shí)才想起補(bǔ)漏？因?yàn)?，長(zhǎng)期的養(yǎng)尊處優(yōu)，使他們忘記了權(quán)力其實(shí)是把雙刃劍；

仕途的一帆風(fēng)順，使他們忘乎所以，逐漸肆無忌憚，對(duì)黨紀(jì)國法失去了應(yīng)有的敬畏。當(dāng)一個(gè)掌握公權(quán)力的人成了唯我獨(dú)尊的自大狂，他有什么事情會(huì)不敢做？他這艘船憑什么不會(huì)出漏？他又怎么會(huì)及時(shí)考慮到補(bǔ)漏的問題？最終他又有什么理由不翻船？這本書，再次讓人看到了一個(gè)貪官蛻變的怪圈：苦難的童年，上升的中年，悲慘的晚年（見第四章之《夢(mèng)想流芳百世》）。誠如書中所言，相當(dāng)一部分貪官，青年時(shí)奮斗成才，中年時(shí)不斷進(jìn)取，但到一定位置就腐敗了。一個(gè)人為什么到了一定程度就會(huì)忘本？自身修養(yǎng)、素質(zhì)是一個(gè)方面，制度建設(shè)與有效監(jiān)督是另一方面。查缺補(bǔ)漏，要從這兩方面雙管齊下，缺一不可，而后者尤其顯得重要。

貪官的故事就是活教材。公職人員認(rèn)真讀讀《巨貪曾錦春》，隨時(shí)提醒自己常做“安檢”，查缺補(bǔ)漏，對(duì)于做到“免勞后悔”應(yīng)當(dāng)大有幫助。

篇三

近年來，因?yàn)楣ぷ鞯木壒剩１谎?qǐng)到機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和國有企業(yè)講授警示教育課。為提高講課水平，我會(huì)購買各類廉政題材書籍充實(shí)自己，以彌補(bǔ)個(gè)人知識(shí)不足。前些日子，認(rèn)真閱讀反腐紀(jì)實(shí)文學(xué)《追問》（注：丁捷著 中共中央黨校出版社出版）一書，文章甄選作者與八位中管和省管領(lǐng)導(dǎo)干部訪談回憶錄，這些人都是能力強(qiáng)的精英分子，均有過輝煌的過去和耀眼的政績(jī)，然而面對(duì)權(quán)力帶來的種種誘惑，還是放松了思想警惕，有的受到嚴(yán)厲的黨紀(jì)處分，有的成為階下囚，令人扼腕嘆息。讀完這本書，我深深地感受到腐敗對(duì)官員內(nèi)心所帶來的沉重撞擊和對(duì)家人、組織、單位、社會(huì)所造成的巨大創(chuàng)傷，內(nèi)心久久不能平靜，更加鞏固堅(jiān)守廉潔自律底線認(rèn)知。

一是要把好思想關(guān)。思想絕不是某些人所說的是空洞務(wù)虛話題，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部倒下，首先源于思想根基的動(dòng)搖，只有思想上的清醒，才能確保政治上的堅(jiān)定。我覺得思想的清醒具體表現(xiàn)為，個(gè)人內(nèi)心對(duì)腐敗有持續(xù)抗拒心理，面對(duì)金錢和美色誘惑能有良好心態(tài)面對(duì)，有足夠理由說服自己抵制。只有把好思想關(guān)，我們才能做到坦然面對(duì)人生進(jìn)退，與黨的主流價(jià)值觀保持一致，擁有強(qiáng)大的內(nèi)心思想定力，不隨波逐流，不人云亦云。

二是要把好初始關(guān)。貪腐猶如潘多拉魔盒，但凡有過第一次，就會(huì)有第二次、第三次，這是腐敗的規(guī)律。很多剛參加工作的公務(wù)員會(huì)解嘲自己沒有腐敗機(jī)會(huì)，認(rèn)為腐敗離自己很遙遠(yuǎn)，這是危險(xiǎn)的信號(hào)。腐敗離每個(gè)人并不遙遠(yuǎn)，很多時(shí)候就是不經(jīng)意間幫別人辦個(gè)私事，別人認(rèn)為你幫了大忙，硬是要送點(diǎn)錢財(cái)表示感謝，礙于面子就收下，糊里糊涂地就開啟人生第一次腐敗。嘗到腐敗帶來的甜頭，最終一發(fā)不可收拾，越陷越深，難以自拔。因此，我們內(nèi)心要時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，珍惜組織給予的信任和關(guān)懷，堅(jiān)決抵制腐敗。

三是要把好親情關(guān)。貪婪的夫妻和子女很可能會(huì)造就貪腐官員，這是貪腐案反復(fù)證明的規(guī)律，從***、令計(jì)劃、蘇榮等大老虎身上尤其能感受到這一點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)中，不少貪腐官員自己往往能堅(jiān)持原則辦事，但面對(duì)妻子和子女的反復(fù)規(guī)勸和軟硬兼施，廉潔自律的思想防線被一步一步攻破，逐漸墜入腐敗深淵，淪為家屬腐敗工具。要做廉潔的領(lǐng)導(dǎo)，必須要有良好的家風(fēng)和家教。我們開展警示教育不能僅僅局限于領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人，更要延伸到領(lǐng)導(dǎo)干部家屬。只有家屬內(nèi)心思想認(rèn)同了清正廉明的價(jià)值觀，才能讓領(lǐng)導(dǎo)干部輕裝上陣，還能通過家屬監(jiān)督和紀(jì)委監(jiān)管的里應(yīng)外合，為領(lǐng)導(dǎo)干部遠(yuǎn)離腐敗架起一條牢固的防線。

篇四

先賢有云，“三日不讀書，便語言無味，面目可憎”。對(duì)此，我雖一直將信將疑，不過每當(dāng)稍有閑暇，我亦喜好以書為伴、以書為樂。床頭案角、手邊囊中，不少的書卷雜亂有章、自成方圓。近日，讀了《苦難輝煌》（注：金一南編著 華藝出版社出版）一書，不曾想，竟一發(fā)不可收拾，讀之如飲甘飴，愛不釋手。

《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂章。該書由國防大學(xué)金一南教授所著，金一南廣泛閱讀了500余本參考書目，整理了200多萬字的筆記，歷時(shí)15年時(shí)間撰寫，形成了52萬余字的宏偉篇章。該書是第一本從國際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的圖書。書中以其獨(dú)特的視角、鮮活的史料、生動(dòng)的語言，從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大，清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

《苦難輝煌》描繪了一幅客觀真實(shí)的歷史畫卷。該書與其他黨史類圖書相比，最大的特點(diǎn)就是客觀性。我以前讀過的一些歷史書籍，看過的一些影視作品，大多帶有主觀色彩，往往對(duì)歷史事件、歷史人物進(jìn)行了美化、提純或剪切，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感。而金一南所著的《苦難輝煌》則是從一個(gè)客觀、公正的角度，盡可能地還原歷史真相。

比如，該書在描寫毛澤東、陳毅、彭德懷等偉大革命家時(shí)，通過萬里長(zhǎng)征、反“圍剿”等一些真實(shí)、詳盡的歷史事件，深刻描述了這些偉人鋼鐵般的意志和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的獻(xiàn)身精神。當(dāng)然，該書也非常客觀地表達(dá)了偉人其實(shí)也是凡人的情愫，沒有哪一個(gè)人、哪一種智慧是天生正確的。偉人也會(huì)發(fā)脾氣，也會(huì)犯錯(cuò)，也會(huì)打敗仗。眾所周知，“四渡赤水”是毛澤東在長(zhǎng)征中最得意的用兵，《長(zhǎng)征組歌》中有一句歌詞就是“毛主席用兵真如神”。但是，毛澤東一生親自指揮的大大小小戰(zhàn)役，畢竟也有一些是失敗的。毛澤東在1956年的一次會(huì)議上也開誠布公地承認(rèn)，他指揮打過四次敗仗，四次敗仗的地點(diǎn)，分別在高興圩、南雄、土城和茅臺(tái)。失敗并不可怕，可怕的是失去昂揚(yáng)的斗志。

《苦難輝煌》吹響了揚(yáng)帆起航的前進(jìn)號(hào)角。中國共產(chǎn)黨以其堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢、不為官，不怕苦、不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，最終贏得了革命的勝利。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代凝結(jié)下來的一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵(lì)著全國各族人民勇往直前創(chuàng)建美好家園。

歷史，縱然已逝，但卻永遠(yuǎn)魅力無窮。讀罷此書，掩卷沉思?！犊嚯y輝煌》用客觀而又深刻的思考、嚴(yán)謹(jǐn)而又不失活潑的語言，帶領(lǐng)我們重溫了黨的革命歷史，審視了中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷，聆聽了一部追求自由的壯美史詩，真可謂是“陳謀堪比厚黑，敘史更勝史家”。掩卷思之，不論修身齊家，抑或治國平天下，堅(jiān)定信念、奮發(fā)圖強(qiáng)、敢于拼搏，始終是民族之魂。

篇五

有人說，讀一本好書,如同沙漠中的綠洲見到了生存的希望。也有人說，讀一本好書就好像和一位哲人在交談，它能使我們明白許多做人的道理。我更喜歡，讀一本好書就像點(diǎn)亮一盞明燈，它能給我們照亮人生的前行之路。近日，重讀《黨性作風(fēng)100典》（注：中共上海市紀(jì)律檢查委員會(huì) 中共上海市委宣傳部著 中國方正出版社出版）這本書，正如封面所說:“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量?！?/p>

一典一故事，一人一榜樣。鄧小平的故事，讓我感到人生短短數(shù)十載，雖說要經(jīng)歷些風(fēng)雨才能成長(zhǎng)，但是三落三起對(duì)于任何一個(gè)人都是一個(gè)巨大的考驗(yàn)，能經(jīng)受住這種考驗(yàn)的人，他一定會(huì)在事業(yè)上成功。上世紀(jì)30年代、60年代、70年代，共產(chǎn)黨人鄧小平同志，就這樣經(jīng)歷著從國家領(lǐng)導(dǎo)人和平民老百姓之間的落落起起，無論是落，還是起，他從來沒有動(dòng)搖過自己的信念、信仰，在寫給黨組織的申訴信中他提到“入黨17年來，我未離黨一步，我一切為黨工作”等話語，足以看出他是一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，時(shí)刻惦記著為黨為人民付出自己的智慧和力量。

毛澤東跨越43年的信諾，更讓我感受頗深，一筆40多年前為了援助一批青年去歐洲勤工儉學(xué)的借款，甚至可以界定為捐款的借款，讓毛澤東念念不忘，一有能力馬上償還。我想，做一名合格的共產(chǎn)黨員，誠實(shí)守信是必不可少的條件之一，在今后的生活工作中，我要時(shí)時(shí)刻刻牢記，不斷規(guī)范自己、要求自己。

……

細(xì)讀全書，我被一個(gè)個(gè)小故事所吸引，為革命前輩們的高風(fēng)亮節(jié)所感動(dòng)，一顆顆對(duì)黨的赤誠之心，一片片對(duì)人民的熱愛之情，展現(xiàn)在我們面前，令人肅然起敬。如果要問這是一種怎樣的品質(zhì)，在我看來，這就是黨性，是我們共產(chǎn)黨人對(duì)黨組織與人民的忠誠度和貫徹黨的主張與為人民奉獻(xiàn)的自覺性的體現(xiàn)。

掩卷沉思，黨性在不同的時(shí)代或許有不同的具體要求，但核心的要求和內(nèi)容始終都沒有變也不會(huì)變，所以，共產(chǎn)主義的理想信念永遠(yuǎn)不會(huì)變，實(shí)事求是的思想路線永遠(yuǎn)不會(huì)變，大公無私的奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)不會(huì)變。

中國共產(chǎn)黨建黨90多年來，無數(shù)黨員在革命生涯中，時(shí)刻表現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)的黨性和高度的原則性。他們理想信念堅(jiān)定，作風(fēng)正派，嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，在大是大非問題上毫不含糊，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一；

在實(shí)踐工作中堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持真理，無私無畏，鍛煉黨性，提升自己；

在為民服務(wù)中，情系群眾，關(guān)心群眾，愛護(hù)群眾，一句樸實(shí)的“這是我們應(yīng)該做的事”，代表了無數(shù)共產(chǎn)黨員的心聲……

“問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”習(xí)近平總書記說，中國革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，“兩個(gè)務(wù)必”有深遠(yuǎn)的思想意義和歷史意義。從這點(diǎn)來看，《黨性作風(fēng)100典》是歷史的氧分，它為我們提供了學(xué)習(xí)的榜樣和前行的動(dòng)力。我們要學(xué)習(xí)革命前輩們的人格魅力和堅(jiān)定黨性，要銘記他們情系人民、秉公用權(quán)、為民服務(wù)的工作作風(fēng)，要繼承他們的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高精神，從而反躬自省，改進(jìn)作風(fēng)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺抵制拉攏腐蝕，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。

作為一名宣傳干部，更要注重吸收歷史的氧分，始終堅(jiān)持“高舉旗幟、圍繞大局、改革創(chuàng)新、服務(wù)人民”原則，以鍥而不舍的“釘子精神”、甘于奉獻(xiàn)的“蠟燭精神”、銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹傲羷瘛?，做到守土有?zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，為中華民族的偉大復(fù)興努力傳遞正能量。

篇六

前些日晚上，我細(xì)讀了《古詩文里的廉政大智慧》（注：程繼隆著 中國方正出版社）一書，從中獲得了一些啟發(fā)和感悟。特別是讀到“憂”句時(shí)，讓我難以安睡、“憂”緒萬千。

小心梳理發(fā)現(xiàn)，在錄入的100句詩詞中就有4句寫到了“憂”字，其中，“居廟堂之高，則憂其民。”（范仲淹《岳陽樓記》）；

“生于憂患，死于安樂?！保献印睹献印じ嫣煜隆罚?；

“憂勞可興國，逸豫可亡身。”（歐陽修《五代史伶官序》）；

“廉者常樂無求，貪者常憂不足?！保ㄍ跬ā吨姓f》），它們被分別嵌入親民篇、勤儉篇和戒貪篇。細(xì)讀精研深悟這四句話，對(duì)當(dāng)前黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，具有一定的啟迪借鑒作用。

為官當(dāng)以民為本，常憂民之疾苦。“居廟堂之高，則憂其民?！薄皯n民”，這不僅是一種境界，更是一種責(zé)任。我們每一位黨員干部都來自人民，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨。習(xí)近平總書記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！薄鞍讶嗣窀吲d不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)工作的標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益。”因此，作為黨的干部，就要時(shí)刻叨念群眾，設(shè)身處地想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所憂，真正做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，始終保持憂民情懷、為民之心。

為官當(dāng)勤政務(wù)實(shí)，常憂己之不足?！吧趹n患，死于安樂?！薄皯n勞可興國，逸豫可亡身。”這兩句話既是生存之道，也是治國理政之策，警示著我們要有憂患意識(shí)，否則將亡身害國。習(xí)近平總書記在總結(jié)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)就強(qiáng)調(diào)：“歷史使命越光榮，奮斗目標(biāo)越宏偉，執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜，我們就越要增強(qiáng)憂患意識(shí)，越要從嚴(yán)治黨，使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地?！睂?duì)黨員干部而言，憂患意識(shí)就是憂黨憂國憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。因此，我們一定要深刻認(rèn)識(shí)“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危；

堅(jiān)持躬身自省，常憂己之不足；

堅(jiān)持夙夜在公，做到恪盡職守。自覺為黨和人民不懈奮斗，把人民服務(wù)好，把國家建設(shè)好。

為官當(dāng)清廉自守，常憂貪欲毀身?！傲叱窡o求，貪者常憂不足?！鼻辶咧愠?、一生靜好，貪腐者欲壑難填、惶惶不可終日。清正廉潔是共產(chǎn)黨人的政治本色，也是確保官途行穩(wěn)致遠(yuǎn)的根本，而貪污腐敗則是國家和社會(huì)的毒瘤，也是家破人亡的誘發(fā)劑。習(xí)近平總書記在《用權(quán)講官德，交往有原則》一文中談到為官之道：“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心?！闭f的就是要慎權(quán)憂貪、崇廉尚潔、拒腐防變，不要滑入貪腐的泥沼而不能自拔，并最終走進(jìn)牢籠而悔恨終生。作為黨員干部，“憂貪”就要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩，始終明底線、知敬畏、懼戒律，規(guī)規(guī)矩矩做人、清清白白為官，做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

然而，現(xiàn)實(shí)中還存在很多“悠官”：對(duì)群眾困難訴求總是“悠著點(diǎn)”；

對(duì)執(zhí)行上級(jí)任務(wù)喜歡玩“忽悠”；

對(duì)享樂奢靡之事“悠然自得”，充當(dāng)“太平官”“老好人”和“樂天派”。這種“悠官”，不僅傷害了群眾感情、損害了群眾利益，還嚴(yán)重影響了黨和政府的形象，阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須下大力氣好好治一治，讓其“悠不起來”。

“優(yōu)不忘憂”，這是《資治通鑒》上記載的一則故事：五代后期唐明宗年間，連年豐收，天下太平，皇帝和很多朝臣便縱情聲色、優(yōu)哉游哉，見此情景，馮道憂心忡忡。一天，馮道向皇帝進(jìn)言，提到他以前在太原時(shí)曾奉命前往中山，當(dāng)路過地勢(shì)險(xiǎn)要的井陘關(guān)，因?yàn)閾?dān)心馬匹失足，很謹(jǐn)慎地抓住韁繩。但到了平坦大路，他就不再小心抓牢控制，被馬顛倒險(xiǎn)些跌死。過天險(xiǎn)而無事，走坦途卻跌倒。他以這則事例提醒皇帝，不要因?yàn)樘煜聼o事便放縱享樂，應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，更加小心謹(jǐn)慎。這則故事也告誡我們：順境之時(shí)當(dāng)“憂”不該“悠”，還是處處小心為妙。否則，幸福的小船說翻就翻。

但愿，我們每位黨員干部在全面從嚴(yán)治黨的政治背景下，都能多“憂著點(diǎn)”而盡量少“悠著點(diǎn)”。

篇七

今年年初，央視一套播出電視劇《于成龍》,劇中涉及陳廷敬的幾個(gè)片段。出于對(duì)陳廷敬的好奇，我便找來《大清相國》（注：王躍文著，湖南文藝出版社出版)一書慢慢閱讀。該書沿著陳廷敬的人生軌跡，刻畫了清順治和康熙年間的社會(huì)風(fēng)氣、官場(chǎng)百態(tài)和人物群像。品讀之余，不由得讓我從內(nèi)心欽佩陳廷敬為官處事之道，為他清廉之舉的行為所嘆服；

也不由得聯(lián)系起幾千年封建王朝興衰起落和我們黨正風(fēng)肅紀(jì)、勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”而奮斗的歷史現(xiàn)實(shí)。

《大清相國》的作者對(duì)陳廷敬的評(píng)價(jià)是“宅心仁厚、精明強(qiáng)干、從善如流、不乏鐵腕”，書中結(jié)尾處用“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”五個(gè)字概括了陳廷敬的一生。在那個(gè)專制年代，陳廷敬能夠堅(jiān)守自己的道德操守，堅(jiān)持自己的為官之道，不參與朋黨派系之爭(zhēng)，報(bào)效朝廷、造福社會(huì)，獨(dú)善其身，實(shí)在是難能可貴。

從古到今，中國幾千年歷史長(zhǎng)河中，無論是官場(chǎng)，還是民間社會(huì)，普遍蘊(yùn)藏一種清官情結(jié)，主政者希望下屬官員奉公守法、清正廉潔，老百姓希望自己的“父母官”公道正派、執(zhí)政為民，所以“楊震拒禮”“呂蒙政拒玩物”“包拯斷案”“海瑞罷官”等歌頌清官的歷史故事廣為流傳，于成龍和陳廷敬也被搬上電視屏幕或被寫成小說大為推崇。然而，由此產(chǎn)生的“清官文化”雖然影響著人們的思想觀念，但其不能適應(yīng)當(dāng)今信息化、法治化社會(huì)發(fā)展的局限性也客觀存在，不足于長(zhǎng)遠(yuǎn)和有效地治理社會(huì)。主政者過分依賴于官員個(gè)人品德去治理社會(huì)，就會(huì)出現(xiàn)“燈下黑”和“朋黨派系”；

官員過分依附主政者的英明，就會(huì)導(dǎo)致權(quán)力“真空”和為官不為；

老百姓過分崇拜“青天大老爺”，就容易缺乏對(duì)事物全面客觀的判斷，產(chǎn)生“不走法律走上訪”“不信政府信個(gè)人”的現(xiàn)象。

社會(huì)安定，百姓才能安居樂業(yè)?？滴跏侵袊饨ㄉ鐣?huì)屈指可數(shù)的一代明君，開創(chuàng)了“康乾盛世”。陳廷敬就是在這樣一位“明君”的“庇護(hù)”下得以施展才華，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。書中描述的“濟(jì)南調(diào)研”“督理錢法”“調(diào)研圣祖訓(xùn)碑”等事件，本是極為正常的工作，陳廷敬卻險(xiǎn)遭索額圖、明珠、高士奇等人的“暗算”。君王如虎，同僚似狼，所以陳廷敬小心謹(jǐn)慎了大半輩子。這些無一不折射出封建社會(huì)單靠“人治”的社會(huì)治理體系的不確定性和不穩(wěn)定性。索額圖、明珠、高士奇等人仗著皇帝的信任，貪贓枉法，結(jié)黨營(yíng)私，而康熙卻視而不見，以信任代替了監(jiān)督，這就是典型的“燈下黑”。雖然索額圖、明珠、高士奇等人后來都得到了處理，但是康熙對(duì)官員的“仁愛”，導(dǎo)致了康熙末年的腐敗成風(fēng)。

“繁榮能維持多久，統(tǒng)治能否長(zhǎng)期保持穩(wěn)定，關(guān)鍵取決于政權(quán)自身的狀況”。當(dāng)前，我們正在闊步奔小康，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。在新的征程中，我們既要汲取中華傳統(tǒng)文化的精髓，也要面對(duì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。我們推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，既要讓廣大老百姓克服清官情結(jié)，也要切實(shí)加強(qiáng)自身權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。只有這樣，我們才能使全社會(huì)有法可依、有章可循，真正實(shí)現(xiàn)國家的長(zhǎng)治久安。

篇八

翻閱《贛南正氣歌》，不由得想起郁孤臺(tái)之側(cè)的四賢坊?！疤斓赜姓龤猓s然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥”，民族英雄文天祥一首《正氣歌》，回腸蕩氣，歷久彌新。而文天祥，正是贛州四賢坊所紀(jì)念的先賢之一。生活在這方家園厚土，《正氣歌》因四賢坊而尤覺親切。

一方水土一方人，贛州是一塊充盈正氣的熱土。古往今來，一代代來往過化先賢與本土人杰，在這里譜寫了一曲曲傳頌不衰的正氣歌。尤其是二十世紀(jì)上半葉，贛南蘇區(qū)作為中央蘇區(qū)的主體和核心區(qū)域，毛澤東、周恩來、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和無數(shù)革命志士，用青春和熱血在這里演繹了感天動(dòng)地的不朽傳奇，奏響了撼人心魄的正氣之歌。讀著樸素的故事，回想遠(yuǎn)去的先賢，禁不住感嘆：“是氣所磅礴，凜烈萬古存！”

正氣，充滿陽光，讓人昂揚(yáng)向上，是正義凜然之氣、正大光明之氣、純正清雅之氣、剛正不阿之氣。正氣盈身，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，于己百毒不侵，于人滿懷敬畏，于事必有所成。人間盈正氣，大道自可成。一個(gè)社會(huì)充滿浩然正氣，必然艷陽高照、天朗氣清。人非生而正氣熾，品讀《贛南正氣歌》，深知當(dāng)以先賢為鏡，三省吾身、守身持正。

古人梳理出一條成長(zhǎng)線路圖，叫做“正心，修身，齊家，治國，平天下?！闭男奚硎侨松母?，被擺在第一位。正心修身，目的是敦品立德?！笆坑邪傩校缘聻橄取?。道德品質(zhì)的高下，決定了人生境界的大小。正氣充盈者，忠厚老實(shí)，待人以誠，不耍滑頭，內(nèi)心安詳。倘能如此，必將推己及人、胸懷蒼生，以滿腔熱忱服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國家。若是眼界促狹、急功近利，凡事打著自己的小算盤，必然道德低劣、行為猥瑣，斤斤計(jì)較于蠅頭小利，甚至遇有利益沖突睚眥必報(bào)。

事在人為，人因事顯。人生的意義，在做事中得到升華。置身社會(huì)，每個(gè)人大抵都擁有自己的崗位。一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，一個(gè)崗位一分責(zé)。不管處于什么崗位，擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、敬勉務(wù)實(shí)，都是基本要求。如若是尸位素餐、無所作為，那就愧對(duì)崗位、有負(fù)希冀。正氣充盈者，總是懷揣責(zé)任，知責(zé)思為，保持著敬業(yè)奉獻(xiàn)的內(nèi)驅(qū)力，不待揚(yáng)鞭自奮蹄。成功面前，不驕矜自得，頭腦發(fā)熱、唯我獨(dú)尊；

面對(duì)困難，不畏畏縮縮，膽小怕事、不思進(jìn)取。對(duì)事情有交待，把工作做出色，是職責(zé)所系。任何情況下，都要咬定目標(biāo)，心無旁騖，沉心靜氣踏實(shí)干，不達(dá)目的不罷休。

如果說，做人與做事是人生的兩個(gè)重要組成部分，情感則融入兩者之中，貫穿于做人做事的全過程。人非草木，孰能無情？人應(yīng)該有感情，也必然有感情。然而，感情如水，可以潤(rùn)人心田，也可以化作肆虐的洪水，泛濫成災(zāi)、吞噬生命?？v觀古今中外，為情所惑，為情所困，為情所害，這樣的事例屢見不鮮，也令人痛心。正氣充盈者，往往明白利害關(guān)系，懂得得失取舍，善于把控感情，他們胸中有大義，大愛施于人，而決不拘泥于一時(shí)一地一事。假如身無正氣，目無法紀(jì)、徇私舞弊，眼前看似講感情、重情誼，但埋下禍根，最終算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，那是得不償失。

《內(nèi)經(jīng)》有言：“正氣存內(nèi)，邪不可干?！绷⑸碛谑溃顺Ｐ奚硇?，養(yǎng)浩然正氣，做人清正，做事清爽，存身清白。如此，自然可俯仰無愧、坦蕩平安。

篇九

《贛南正氣歌》(注：劉衛(wèi)平主編，中國方正出版社，2009年11月出版)一書，收錄了95位與贛南有關(guān)或生長(zhǎng)于贛南的先賢的光輝事跡。既以“正氣”命名，顧名思義，在這本書中，滿滿的都是正能量，讓人在閱讀的過程中，不知不覺心靈受到一次洗禮。

這些篇章當(dāng)中，給我印象最深的是《為官公正、為人高潔的宋明理學(xué)創(chuàng)始人——周敦頤》。周敦頤與贛州的緣分可謂深厚。這篇文章介紹了周敦頤在贛州創(chuàng)理學(xué)而成為理學(xué)鼻祖，寫了周敦頤在贛州當(dāng)官時(shí)堅(jiān)持原則、剛正不阿的故事，特別是介紹周敦頤任虔州通判期間，寫下了流芳百世的散文名篇《愛蓮說》。周敦頤的做人、為政之道，在《愛蓮說》中表露無遺，給人深刻啟迪。作為一名紀(jì)檢干部，“做人當(dāng)如蓮”，從周敦頤身上，我真切感悟到干干凈凈做事、清清白白做人的道理。

“做人當(dāng)如蓮”，做人要干凈。蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，在淤泥中生長(zhǎng)，卻不受一點(diǎn)影響，照樣開出潔白的花。蓮花不像菊花，環(huán)境不好就隱逸，蓮花不選擇環(huán)境，始終做到自我凈化。蓮花這一可貴品質(zhì)，正是一名公職人員做人、為政所應(yīng)具備的。從許多落馬官員的報(bào)道看，那些落馬官員都是因?yàn)樵诮疱X、美色等形形色色的誘惑面前，放棄了心中的防線，失去了潔身自好的能力，最終掉入了貪欲的深淵。新時(shí)期的黨員干部，面對(duì)許多誘惑，要學(xué)會(huì)自我凈化。特別是紀(jì)檢干部，容易成為某些人的圍獵對(duì)象，更要做到潔身自好，要像蓮花一樣，不管環(huán)境如何都能保持干凈，干干凈凈做事、清清白白做人。

“做人當(dāng)如蓮”，做人要淡泊。蓮花不妖艷、洗盡鉛華、淡泊寧靜，散發(fā)著淡淡的香，不像牡丹雍容富貴。周敦頤說他不愛牡丹只愛蓮花，表明他追求的是淡泊而不是富貴。周敦頤擔(dān)任洪州（南昌）縣令時(shí)，一次病倒了，他的好友潘興嗣去看望他，一方面延醫(yī)治病，一方面做好后事準(zhǔn)備，在寓所檢查周敦頤物品時(shí)，只見衣物僅一箱，錢不滿百。這次突發(fā)事件讓好友發(fā)現(xiàn)了清廉的周敦頤。他的好友任大中寫了首《濂溪隱齋》的詩贊揚(yáng)他：“溪繞門流出翠岑，主人廉不讓溪深，若教變作崇朝雨，天下貪夫洗去心?！睂?duì)于一般人，能夠保持淡泊寧靜是一種境界。對(duì)于公職人員，具有淡泊寧靜的品質(zhì)有助于克制不應(yīng)該有的欲望，減小犯錯(cuò)誤的可能性。而且對(duì)于黨員干部來說，堅(jiān)持尚儉戒奢、艱苦樸素、勤儉節(jié)約，是黨規(guī)黨紀(jì)的要求。因此，作為一名公職人員，要像蓮花一樣淡泊，要崇尚儉樸、淡泊的生活，生活上低要求，不要追求大富大貴，不要沉迷于燈紅酒綠、聲色犬馬。對(duì)紀(jì)檢干部而言，更要自覺凈化自己的社交圈、朋友圈、生活圈。

“做人當(dāng)如蓮”，做人要正直。蓮花“中通外直，不蔓不枝”，坦蕩正直。周敦頤就是這樣一個(gè)人。他在擔(dān)任南安（大余）司理參軍時(shí)，當(dāng)時(shí)有個(gè)囚犯按法律罪不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵卻想將該囚犯處死。王逵殘酷兇悍，沒人敢和他爭(zhēng)，周敦頤提出反對(duì)意見，在王逵執(zhí)意堅(jiān)持的情況下，周敦頤將委任官員的憑證擲于一旁，說：“像這樣還能做官嗎？用殺人的做法來取悅于上級(jí)，我不做！”然后憤然而去，這使王逵感到羞愧，于是沒有冤殺這個(gè)囚犯。周敦頤任虔州通判時(shí)，他的上司虔州知軍趙抃聽了讒言對(duì)周敦頤印象不好，周敦頤不解釋，繼續(xù)按自己的風(fēng)格做人做事。后來趙抃發(fā)現(xiàn)周敦頤不是別人說的那樣，轉(zhuǎn)而非常欣賞他。由此可見，周敦頤是一個(gè)剛正不阿、敢于擔(dān)當(dāng)、以章行事的人。正直是一種美好品德，孔子曾教導(dǎo)我們要與正直、誠實(shí)、博學(xué)多聞的人交朋友。因此，蓮花正直、坦蕩的品節(jié)值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。對(duì)公職人員來說，具備正直的品質(zhì)，他在對(duì)待公私、對(duì)待服務(wù)對(duì)象、履行公務(wù)時(shí)，就會(huì)更加有擔(dān)當(dāng)、更加公平公正、更能堅(jiān)持原則；

對(duì)待組織、對(duì)待上級(jí)就會(huì)更加忠誠可靠。因此，無論作為普通人，還是作為一名公職人員，都要學(xué)習(xí)蓮花和周敦頤這種正直的品節(jié)。

“做事先做人，做人先立德。”我們要好好學(xué)做人、做好人。特別是作為一名紀(jì)檢干部，“打鐵還需自身硬”，更要加強(qiáng)自我完善，以良好的人品支撐自己的步伐走得更正、更穩(wěn)。

篇十

“發(fā)現(xiàn)各級(jí)政府有貪污腐化和不執(zhí)行蘇維埃法令的分子，就要?jiǎng)訂T群眾起來批評(píng)，動(dòng)員群眾向上級(jí)蘇維埃請(qǐng)?jiān)敢蟪仿毜??！薄拜p騎隊(duì)在這一運(yùn)動(dòng)中（指少共中央局關(guān)于組織檢舉蘇維埃政府機(jī)關(guān)和地方武裝中階級(jí)異己、貪污腐化、動(dòng)搖消極分子運(yùn)動(dòng)），必須成為檢舉委員會(huì)最有力而可靠的助手?！弊罱喿x《中央蘇區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)文存》一書，發(fā)現(xiàn)在中央蘇區(qū)時(shí)期，各級(jí)黨組織和蘇維埃政府頒布的許多黨風(fēng)廉政建設(shè)法令及媒體報(bào)道中，隨處可以看到群眾監(jiān)督發(fā)揮的作用，體會(huì)到群眾監(jiān)督的力量。這些做法，即使放在80多年后的今天來看，仍不乏借鑒意義。

中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立后，為鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)進(jìn)行了一系列有益的探索，制定和頒布了許多關(guān)于廉潔從政的政令法規(guī)，采取了法制監(jiān)督、黨政監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督等監(jiān)督措施，其中的群眾監(jiān)督措施既有力度又卓有成效。在這一時(shí)期，工農(nóng)群眾不僅有權(quán)選派自己的代表參加國家政權(quán)的管理，各級(jí)黨組織和蘇維埃政府還創(chuàng)造各種條件，引導(dǎo)、倡導(dǎo)蘇維埃公民對(duì)蘇區(qū)黨政工作人員實(shí)行民主監(jiān)督。如對(duì)不稱職的代表，選民們有權(quán)將他們撤換、召回；

為讓工農(nóng)群眾充分行使監(jiān)督權(quán)利，蘇維埃政府在工農(nóng)檢察部設(shè)立控告局，建立工農(nóng)通訊員隊(duì)伍，經(jīng)常組織突擊隊(duì)和輕騎隊(duì)進(jìn)行明察暗訪、突擊檢查等，實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的群眾路線，充分發(fā)動(dòng)和依靠群眾，發(fā)揮群眾監(jiān)督對(duì)反腐倡廉的重要作用。

群眾才是真正的英雄?！耙磺泄ぷ饕ㄖ趧?dòng)員群眾的基礎(chǔ)上?！蓖瑯?，“監(jiān)督委員會(huì)和工農(nóng)檢察委員會(huì)的工作，不是關(guān)在房間里秘密進(jìn)行的，而是依賴群眾的力量來暴露黨和蘇維埃機(jī)關(guān)中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和糾正他們……”早在1932年2月，瑞金縣蘇維埃主席黃正貪污案發(fā)，臨時(shí)中央政府從中敏銳地發(fā)現(xiàn)了隊(duì)伍中存在的問題，決定在各級(jí)蘇維埃機(jī)關(guān)、地方武裝和企業(yè)單位中開展檢舉運(yùn)動(dòng)，即蘇維埃政府機(jī)關(guān)、經(jīng)濟(jì)組織違反蘇維埃政綱政策及目前任務(wù)，或各級(jí)機(jī)關(guān)工作人員發(fā)生貪污浪費(fèi)、官僚腐化、消極怠工行為，任何蘇維埃公民都可向控告局控告。這一時(shí)期，根據(jù)舉報(bào)查處的比較重要的案件包括全蘇大會(huì)工程處主任左祥云貪污腐敗案，勝利縣臨時(shí)縣委書記鐘圣諒、縣蘇維埃主席鐘鐵青、縣委組織部長(zhǎng)鐘學(xué)湘伙同機(jī)關(guān)工作人員倒賣煙土案等，在當(dāng)時(shí)引起了極大震撼。正是依靠了群眾的力量，使得蘇維埃政府成為“空前的真正的廉潔政府”。

然而，曾經(jīng)有一段時(shí)間，群眾監(jiān)督在反腐倡廉工作中的作用受到了一定弱化。如有的地方和單位習(xí)慣于權(quán)力運(yùn)行暗箱操作，群眾無從監(jiān)督；

有的官員官僚習(xí)氣嚴(yán)重，總是擺出一副高高在上的架勢(shì)，群眾不敢監(jiān)督；

有的地方搞官官相護(hù)，使群眾監(jiān)督失去作用；

甚至有的官員肆無忌憚地向群眾叫囂“你有本事就去告我”，對(duì)群眾監(jiān)督置若罔聞。凡此種種，直接或間接地傷害了群眾的感情，弱化了群眾監(jiān)督的功效，而失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。

今天重溫蘇區(qū)時(shí)期的黨風(fēng)廉政建設(shè)史料，我們?cè)俅紊钋械馗惺艿剑魏螘r(shí)候，群眾都是我們最大的依靠；

任何危險(xiǎn)，都比不過脫離群眾的危險(xiǎn)。

篇十一

“不了解歷史就弄不清現(xiàn)實(shí)，更無以探究未來”。

近日，讀了中共黨史出版社出版的《中央蘇區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)文存》一書，深深感到，這部書豐富了探尋紀(jì)檢監(jiān)察歷史之旅內(nèi)涵。該書由唐舒龍同志主編，贛州市紀(jì)委監(jiān)察局和贛州市黨史辦編寫，收集了1927年以來中央蘇區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)的大量史料，包括文件、領(lǐng)導(dǎo)講話及署名文章、調(diào)研報(bào)告、案例及剖析、新聞報(bào)道、大事記等。細(xì)讀該書，深刻感受到中央蘇區(qū)尤其中華蘇維埃共和國開創(chuàng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)之艱辛，切實(shí)體會(huì)到蘇區(qū)精神和蘇區(qū)干部好作風(fēng)之珍貴。而其間探索創(chuàng)新的紀(jì)檢監(jiān)察經(jīng)驗(yàn)，恰如一顆異常璀璨的“瑰寶”，用廉正的光芒殺死了腐敗的蛀蟲，贏得了黨心民心，鍛造了鐵軍隊(duì)伍，為革命的邁向新征程提供堅(jiān)實(shí)紀(jì)律保障。

在“白區(qū)”建立“紅區(qū)”，斗爭(zhēng)的艱巨不言而喻。1931年，中華蘇維埃共和國中央臨時(shí)政府在瑞金成立，當(dāng)時(shí)外有敵人的封鎖與包圍，內(nèi)有地主富農(nóng)的暗地破壞、革命投機(jī)分子的貪圖享樂與封建官僚思想的禁錮，面對(duì)如此惡劣的環(huán)境，中央蘇區(qū)唯有從嚴(yán)從實(shí)強(qiáng)化監(jiān)督檢查，唯有健全機(jī)構(gòu)機(jī)制、發(fā)動(dòng)群眾和社會(huì)力量，從嚴(yán)從快地查處腐敗，才能打贏這場(chǎng)“異常艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

中央蘇區(qū)是“真正空前的廉潔政府”，來之不易的稱號(hào)，是人民的信任，更是對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察體制機(jī)制探索創(chuàng)新的口碑。頒布法令政令規(guī)范、健全黨內(nèi)監(jiān)督、創(chuàng)新行政監(jiān)督、加強(qiáng)審計(jì)監(jiān)督、強(qiáng)化輿論監(jiān)督、發(fā)動(dòng)群眾監(jiān)督，中央蘇區(qū)五管齊下，鉚足了治腐反貪勁頭。在黨內(nèi)成立中央監(jiān)察委員會(huì)，未正式成立前特設(shè)中央黨務(wù)委員會(huì)，在各省、縣成立監(jiān)察委員會(huì)；

政府成立工農(nóng)檢查部，專門負(fù)責(zé)對(duì)政府機(jī)構(gòu)和工作人員進(jìn)行檢查監(jiān)督，且不定期派出巡視員和檢查團(tuán)。為發(fā)動(dòng)群眾監(jiān)督，在工農(nóng)檢察部設(shè)立控告局，專門接受和處理工農(nóng)勞苦群眾對(duì)蘇維機(jī)關(guān)或國家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)工作人員不良作風(fēng)檢舉揭發(fā)控告。同時(shí)派出突擊隊(duì)，在團(tuán)部組建“輕騎隊(duì)”，扎根基層發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行監(jiān)督。同時(shí)，不僅在主流的《紅色中華》開辟反腐專欄，而且連少共中央主辦的《青年實(shí)話》、全總蘇區(qū)執(zhí)行局主辦的《蘇區(qū)工人》辟有相關(guān)專欄。做到有案件必查、有問題必報(bào)、有不良作風(fēng)必批，營(yíng)造了從嚴(yán)從實(shí)的紀(jì)檢監(jiān)察氛圍。

反腐肅貪就要鐵心硬手，就要以零容忍的態(tài)度查處的貪腐案件。中央蘇區(qū)先后查處葉坪村蘇維埃政府主席謝步陞腐敗案，勝利縣領(lǐng)導(dǎo)鐘圣諒、鐘鐵青貪污腐敗案，于都縣蘇維埃政府主席熊仙壁、縣軍事部長(zhǎng)劉仕祥等集體貪污案等大案要案，形成了強(qiáng)大的震懾。與此同時(shí)，對(duì)于作風(fēng)問題和不良民俗也不手軟，點(diǎn)名道姓，堅(jiān)決批評(píng)指正。縱觀當(dāng)時(shí)報(bào)刊，一篇篇腐敗作風(fēng)報(bào)道、一樁樁典型案例、一條條懲治舉措，仿佛蘇區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)歷歷在目、擲地有聲。

讀史使人明智。做好中央蘇區(qū)紀(jì)檢監(jiān)察工作，沒有現(xiàn)成的模式，處處充滿挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。當(dāng)時(shí)黨和國家很多領(lǐng)導(dǎo)、高級(jí)干部及知識(shí)分子深入基層調(diào)查研究，凝聚成黨風(fēng)廉政的政策文件與經(jīng)驗(yàn)文章。它們既源于實(shí)踐“接地氣”，以問題為導(dǎo)向，針對(duì)性強(qiáng)；

又精于提煉“有高度”，以黨的理論為導(dǎo)引，總結(jié)提升監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)與精髓，指導(dǎo)性、操作性和實(shí)踐性都很強(qiáng)。幾經(jīng)完善的巡視制度，明察暗訪、突擊檢查等工作方法，實(shí)名批評(píng)的“咬耳址袖”，等等，無疑是紀(jì)檢監(jiān)察改革和工作創(chuàng)新的重要經(jīng)驗(yàn)，值得研究與借鑒。

根之深者其葉茂，黨風(fēng)廉政建設(shè)就應(yīng)扎根文化沃土，培其元固其氣。贛南具有豐富的紅色文化資源，編寫《中央蘇區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)文存》，就是萃起廉潔文化、黨風(fēng)廉政的菁華。以文存資料的形式編著，雖無史書的觀點(diǎn)直現(xiàn)、利弊均陳的優(yōu)勢(shì)，但其資料詳實(shí)與原本性，讓智者見智，有利于開掘紀(jì)檢監(jiān)察工作創(chuàng)新的維度和深度，引導(dǎo)人們不忘初心，繼續(xù)前行。

篇十二

習(xí)近平同志指出，認(rèn)真總結(jié)黨的歷史，更好地發(fā)揮黨的歷史的鑒今、資政作用，是新形勢(shì)下推動(dòng)黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的迫切需要。作為一名派駐紀(jì)檢組干部，我認(rèn)真研讀學(xué)習(xí)了《中央蘇區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)文存》，深切感到蘇區(qū)時(shí)期摸索出來的黨風(fēng)廉政有益經(jīng)驗(yàn)對(duì)于當(dāng)前派駐紀(jì)檢組履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

啟示之一：要完善工作制度來規(guī)范權(quán)力。

蘇維埃政府成立初期，蘇區(qū)干部隊(duì)伍中發(fā)生多起腐敗事件，給蘇區(qū)建設(shè)發(fā)展造成損害。為從源頭遏制腐敗，蘇維埃政府積極推動(dòng)制度建設(shè)，先后頒布一系列法律法規(guī)，用制度管人、管事，做到有法可依。如1931年12月27日，中央政府人民委員會(huì)發(fā)布《關(guān)于通過統(tǒng)一財(cái)政條例和訓(xùn)令等的決議》，通過統(tǒng)一財(cái)政，確定收支預(yù)算、審核制度、收支手續(xù)及抵解辦法，有效扭轉(zhuǎn)了財(cái)政管理的混亂狀況。

我們的制度不少，但不能讓它們形同虛設(shè)，成為應(yīng)付檢查的擺設(shè)。一方面，派駐紀(jì)檢組應(yīng)加強(qiáng)自身建設(shè)、抓好內(nèi)部管理，明確線索處置、執(zhí)紀(jì)辦案等工作流程，完善綜合監(jiān)督、檢查反饋、聯(lián)席會(huì)議等制度機(jī)制，規(guī)范工作運(yùn)行。另一方面，應(yīng)對(duì)被監(jiān)督單位財(cái)務(wù)管理、公務(wù)接待、人事任免等機(jī)關(guān)制度建設(shè)及執(zhí)行情況進(jìn)行專項(xiàng)檢查，查找制度存在的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，督促其整改完善、填補(bǔ)漏洞，增強(qiáng)黨員干部遵章守紀(jì)的意識(shí)，促進(jìn)其改作風(fēng)、提效率、優(yōu)服務(wù)。

啟示之二：要強(qiáng)化宣傳教育突出警示提醒。

黨和蘇維埃政府十分重視并充分發(fā)揮各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體所創(chuàng)報(bào)刊的輿論監(jiān)督作用。如蘇維埃中央政府機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》的“突擊隊(duì)”、“黑板”專欄、紅軍總政治部主辦的《紅星》“鐵錘”專欄、少共中央局主辦的《青年實(shí)話》“輕騎隊(duì)”專欄，專門揭露批評(píng)各級(jí)黨政軍工作人員中的官僚主義、貪污浪費(fèi)等消極腐敗現(xiàn)象。這些批評(píng)言論，不僅入木三分、辣味十足，而且短小精干、通俗易懂，起到了很好的輿論監(jiān)督和導(dǎo)向作用。

派駐紀(jì)檢組應(yīng)充分發(fā)揮被監(jiān)督單位主體作用，堅(jiān)持正面引導(dǎo)宣傳和反面警示教育相結(jié)合，始終把廉潔教育貫穿于黨員干部工作生活全過程。一是及時(shí)將中央、省、市嚴(yán)格會(huì)風(fēng)會(huì)紀(jì)、簡(jiǎn)辦婚喪喜慶事宜等廉政新要求列入單位黨組中心組學(xué)習(xí)會(huì)、支部“三會(huì)一課”議程，做到精準(zhǔn)學(xué)習(xí)；

二是在單位官網(wǎng)、微信公眾號(hào)設(shè)立“廉政專欄”，每天摘登各地違反八項(xiàng)規(guī)定精神、“為官不為”等違紀(jì)典型案例，做到時(shí)刻警醒。三是引導(dǎo)單位黨員干部積極參與省、市組織的“廉政文化月”、“黨章黨紀(jì)黨規(guī)知識(shí)競(jìng)賽”等廉政文化系列活動(dòng)，做到寓教于樂。

啟示之三：要把紀(jì)律挺在前面抓早抓小。

為確保肌體健康，保證革命隊(duì)伍純潔性，黨和蘇維埃政府成立工農(nóng)檢察部、監(jiān)察委員會(huì)，建立巡視制度與檢查工作制，組建“輕騎兵”、“突擊隊(duì)”，對(duì)黨政機(jī)關(guān)中被揭露出來的貪腐案件，予以公開曝光和堅(jiān)決查處。如葉坪蘇維埃政府主席謝步陞貪腐案、瑞金縣蘇財(cái)政部會(huì)計(jì)科長(zhǎng)唐仁達(dá)貪污案、于都貪污窩案等。這些案件的查處，贏得了蘇區(qū)人民的擁護(hù)和支持，更加鞏固和發(fā)展了革命根據(jù)地。

當(dāng)前，不少黨員干部對(duì)派駐紀(jì)檢組監(jiān)督不太適應(yīng)，對(duì)組織提醒、批評(píng)教育不太理解，派駐紀(jì)檢組要科學(xué)運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，堅(jiān)持把紀(jì)律挺在前面，立足抓早、抓小。針對(duì)日常監(jiān)督中發(fā)現(xiàn)的黨員干部身上存在的小苗頭、小問題，積極與其面對(duì)面談話，發(fā)放函詢通知書，使其正確認(rèn)識(shí)自身存在的問題，并督促其認(rèn)真整改。針對(duì)談話函詢的答復(fù)情況應(yīng)區(qū)別對(duì)待，對(duì)主動(dòng)向組織如實(shí)交代的，量紀(jì)時(shí)應(yīng)從輕處理，對(duì)不正確對(duì)待、心存僥幸且遮掩逃避的要進(jìn)行嚴(yán)肅處理。

第二篇：讀廉政書籍

讀廉政書籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣

——《中國廉政史話》讀后感

廉潔奉公、依法辦稅本來是對(duì)我們每一個(gè)稅務(wù)人員的基本要求，為豐富自己的廉政知識(shí)，近日我閱讀了廉政書籍《中國廉政史話》一書，通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。

追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來的含義與“廉正”相同，廉“為官德，”政“者”正“也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管”廉政“迄今還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。

該書記載了上起國家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國成立以前中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時(shí)間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會(huì)形態(tài)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漫長(zhǎng)的中國廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。

首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。自從《尚書》中提出”民惟邦本，本固邦寧“和”天視自我民視，天聽自我民聽“的民本思想之后，歷代進(jìn)步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并

在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。

其次，是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。在中國政治史上，出現(xiàn)過德法并舉、單純法治、無為而治、德本法用等不同的治國理念和政治模式。比較起來，還是儒法結(jié)合的”德法并舉“模式更加符合統(tǒng)治階級(jí)的需要。但就廉政而言，無論是”德法并舉“還是”德本法用“理想，對(duì)于中國的廉政建設(shè)都起到了積極作用。

第三，是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。在中國廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。

第四，是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。

第五，是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時(shí)代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以，中國的主流思想家總是把”修己安百姓“，”修身、齊家、治國、平天下"看作是不可分割的整體。在中國廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。

以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們中國廉政文化的寶貴財(cái)富，至今仍有極其重要的人文價(jià)值，值得我們學(xué)習(xí)研究，并學(xué)以致用。

廉潔奉公，是國家公務(wù)員起碼的工作準(zhǔn)則，作為一名稅務(wù)干部，更應(yīng)該以“廉潔，公正，守法”來約束自己的言行，時(shí)刻反省自身，哪怕

一點(diǎn)點(diǎn)的私心，都有可能給國家和人民帶來經(jīng)濟(jì)上的損失。廉政建設(shè)工作對(duì)于一名稅務(wù)干部來說，是一切工作的基礎(chǔ)，失去了這個(gè)支柱，就有犯錯(cuò)誤的可能，這不僅僅涉及我們自身，更有可能給同事，全局干部抹黑。

從地區(qū)、縣局的有關(guān)廉政建設(shè)工作的要求和本局開展的各項(xiàng)廉政建設(shè)工作來對(duì)照檢查自己，我決定將自身及各科室的廉政工作擺在最重要的位置，先從自身抓起，謹(jǐn)在此做以下的保證：樹立“為人民服務(wù)”的工作意識(shí)和“為國斂財(cái)，為民造福”的工作態(tài)度，時(shí)時(shí)刻刻繃緊“廉政建設(shè)工作”這根弦，以此作為考察自身工作的出發(fā)點(diǎn)，衡量自已的工作成績(jī)，時(shí)時(shí)反躬自問。以總局的有關(guān)規(guī)定及稅務(wù)人員十五不準(zhǔn)、地區(qū)局，縣局有關(guān)廉政建設(shè)文件精神為指針，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷完善自身，在思想上鑄就拒腐防變的堤防。以一顆平常心投入日常工作，漠視面臨的種種誘惑，以工作責(zé)任感、職業(yè)道德和工作規(guī)程作為準(zhǔn)星。以飽滿的熱情對(duì)待每一位前來辦事的納稅人，堅(jiān)決杜絕“四難”現(xiàn)象，對(duì)自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。

嚴(yán)格遵守稅務(wù)干部

（十五）不準(zhǔn)，堅(jiān)決杜絕“吃、拿、卡、要、報(bào)”的現(xiàn)象。在稅收工作過程中，做到不為自己的親屬、朋友在納稅問題上向他人謀私利、說情，使稅款能夠應(yīng)收盡收。在工作中嚴(yán)格要求自己，作到警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)自醒、自勵(lì)，努力做到常在河邊走，就是不濕鞋。在工作中嚴(yán)格要求自己，始終保持清醒的頭腦，防微杜漸，增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)。

在今后的稅收工作中，本人將認(rèn)真查找彌補(bǔ)征管薄弱環(huán)節(jié)，對(duì)存在問題的薄弱環(huán)節(jié)采取積極措施加以規(guī)范。貫徹落實(shí)“熱情服務(wù)、微笑服務(wù)、主動(dòng)服務(wù)、耐心服務(wù)、文明服務(wù)”的要求。讓各科室都能高質(zhì)量，高效率地為納稅人服務(wù)，真正作到“納稅人的滿意，國稅人的追求”；克服精神面貌不佳，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，工作互相推諉，有禁不止，政令執(zhí)行不暢等問題。要樹立權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的理念，立足本職崗位，真心誠意地為納稅人服務(wù)，提高工作質(zhì)量和效率，為努力把我局建設(shè)成為“勤政、務(wù)實(shí)、廉潔、高效、規(guī)范、節(jié)約”的集體，為使我局的稅收工作再上新臺(tái)階做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：讀廉政書籍心得

讀一本廉政書籍心得體會(huì)

黨員干部要廉潔自律,是我們黨歷來就堅(jiān)守的錚錚誓言.早在黨的七屆二中全會(huì)上,毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了全黨同志必須做好“兩個(gè)務(wù)必”的著名論述:“務(wù)必使同志們保持謙虛,謹(jǐn)慎,不驕,不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng).”黨中央,國務(wù)院歷來十分重視領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律工作,新的形式對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作提出了更高的要求,為我們領(lǐng)導(dǎo)干部保持廉潔自律提出了更高的標(biāo)準(zhǔn),胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出:“堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗,關(guān)系人心向背和黨的生死存亡,是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)”.在改革開放進(jìn)一步擴(kuò)大,各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn)發(fā)展的新形式下,牢記“兩個(gè)務(wù)必”和全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想,加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),促進(jìn)黨員干部廉潔自律,深入開展反腐敗斗爭(zhēng)具有十分重要的意義.一,廉潔自律是黨員干部的必備素質(zhì)

廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格,也是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè),克服消極因素的重要舉措.每個(gè)共產(chǎn)黨員,都要從自己做起,堅(jiān)持清正廉潔,一身正氣,經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn).我們要旗幟鮮明地反對(duì)腐敗,以進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力,感召力和號(hào)召力,樹立黨和政府的崇高威望.從嚴(yán)治黨,反腐倡廉,只要黨員干部做好了,黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)就有了希望.這是因?yàn)辄h員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的,我們的黨是執(zhí)政黨,黨員干部是一支特殊的社會(huì)力量,在整個(gè)社會(huì)生活中居于支配地位,對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮巨大的影響.黨員干部的腐敗,所影響的是各行各業(yè)和整個(gè)社會(huì)生活.黨員干部是否廉潔,直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望.因此,從黨員干部抓起,就抓住了主要矛盾的主要方面.“行之以躬,不言而信”,在懲治腐敗和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中,各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用,要正確對(duì)待和運(yùn)用人民賦予的權(quán)力,要始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系,切實(shí)做到管好自己,管好子女,管好身邊的工作人員,保持清正廉潔,勤政為民.二,加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),促進(jìn)黨員干部廉潔自律,是實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要保證

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容.從嚴(yán)治黨,反對(duì)腐敗,是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要手段.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),根本任務(wù)是要全面端正黨風(fēng),把黨建設(shè)成為全心全意為人民服務(wù)的黨,從而使人民的利益實(shí)現(xiàn)好,維護(hù)好,發(fā)展好.隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,隨著改革開放和社會(huì)的發(fā)展,一些腐敗現(xiàn)象逐漸侵入我們黨內(nèi),侵蝕著黨的肌體,腐蝕著一些黨員干部包括少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,嚴(yán)重影響了我們黨在群眾中的形象.能不能通過抓黨風(fēng)廉政建設(shè),反對(duì)腐敗,端正黨風(fēng),解決黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象,關(guān)系到黨組織能不能得到純潔,關(guān)系到黨的生死存亡.無論什么形式的腐敗現(xiàn)象,什么性質(zhì)的腐敗行為,其本質(zhì)上都是侵害最廣大人民的根本利益,都是阻礙,破壞生產(chǎn)力的發(fā)展,都是與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向背道而馳,也都是違背了“三個(gè)代表”要求的.而腐敗行為得不到懲處,腐敗現(xiàn)象不能消除,踐行“三個(gè)代表”重要思想就成了一句空話.因此,必須加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),促進(jìn)黨員干部廉潔自律,純潔我們黨的隊(duì)伍,使我們的黨得到人民的擁護(hù)和支持.回顧歷史,不難看到,只要黨風(fēng)正,黨的組織純潔,黨員干部能廉潔奉公,廉潔為民,能真正踐行“三個(gè)代表”,黨就會(huì)前進(jìn),就會(huì)發(fā)展,人民群眾就會(huì)擁護(hù)和支持,黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利.反之,如果黨風(fēng)不正,黨的組織,黨員以權(quán)謀私,侵害人民利益,人民群眾就會(huì)反對(duì),黨就會(huì)脫離群眾,失去群眾,就會(huì)遭受挫折.所以,開展黨風(fēng)廉政建設(shè),就是要嚴(yán)肅黨的紀(jì)律,端正黨風(fēng),使廣大黨員干部能立黨為公,勤政為民,認(rèn)真自覺踐行“三個(gè)代表”.做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

陸

霞

第四篇：讀廉政書籍心得體會(huì)

讀廉政書籍有感

楊超

“廉政”的概念古已有之。其本來的含義與“廉正”相同---“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。廉政建設(shè)就如身體建設(shè)，既要增強(qiáng)自身免疫，又要加強(qiáng)對(duì)外防范。

我們黨歷來就十分重視反腐倡廉工作。早在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了全黨同志必須做好“兩個(gè)務(wù)必”的著名論述：“務(wù)必使同志們保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)。”胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：“堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)”。在改革開放進(jìn)一步擴(kuò)大、各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn)發(fā)展的新形式下，牢記“兩個(gè)務(wù)必”和全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，深入開展反腐敗斗爭(zhēng)具有十分重要的意義?？倳?月22日在中紀(jì)委全會(huì)上說，從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題；反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴，關(guān)鍵就在“常”、“長(zhǎng)”二字，一個(gè)是要經(jīng)常抓，一個(gè)是要長(zhǎng)期抓。我們要堅(jiān)定決心，有腐必反、有貪必肅，不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤，以實(shí)際成效取信于民。

最近一些年來各地紀(jì)監(jiān)部門在反腐手法上的創(chuàng)新，不過一出臺(tái)就讓人笑掉大牙，至今已經(jīng)煙消云散，不再被人提起，同時(shí)，也宣告了我們嚴(yán)懲腐敗的黨紀(jì)國法的疲軟，雖然我們黨一直十分重視反腐倡廉工作，然而效果不是很明顯。我們到底應(yīng)該怎么做呢？《簡(jiǎn)明中國反貪史》一書按朝代分章介紹了我國歷史上每一朝的反貪?rùn)C(jī)制、反貪實(shí)踐以及反貪啟示。我讀后感觸良多，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)反腐倡廉工作：

一、德治 德治是根本，有許多法制不可及之處，就像我們要加強(qiáng)鍛煉，增強(qiáng)自身免疫力一樣。廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格，也是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè)，克服消極因素的重要舉措。每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要從自己做起，堅(jiān)持清正廉潔，一身正氣，經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn)。我們要旗幟鮮明地反對(duì)腐敗，以進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、感召力和號(hào)召力，樹立黨和政府的崇高威望。從嚴(yán)治黨，反腐倡廉，只要黨員干部做好了，黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)就有了希望。這是因?yàn)辄h員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的，我們的黨是執(zhí)政黨，黨員干部是一支特殊的社會(huì)力量，在整個(gè)社會(huì)生活中居于支配地位，對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮巨大的影響。黨員干部的腐敗，所影響的是各行各業(yè)和整個(gè)社會(huì)生活。黨員干部是否廉潔，直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望。因此，從黨員干部抓起，就抓住了主要矛盾的主要方面?！靶兄怨?，不言而信”，在懲治腐敗和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用，要正確對(duì)待和運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，要始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系，切實(shí)做到管好自己，管好子女，管好身邊的工作人員，保持清正廉潔，勤政為民。

二、法治

法治是外來約束，也就像預(yù)防措施。加強(qiáng)外來監(jiān)督，是預(yù)防腐敗的有效措施。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐?。幻撾x監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。只有二者相結(jié)合，才能做好廉政建設(shè)。嚴(yán)格案件審理程序，充分發(fā)揮案委會(huì)作用，也是一種有效的監(jiān)督方式。對(duì)各重大案件都必須召開案委會(huì)研究決定，嚴(yán)格落實(shí)案件審理制度，杜絕個(gè)人說了算，“一言堂”的家長(zhǎng)制作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，爭(zhēng)做廉潔自律的典范。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。在中國廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。制定舉報(bào)法。改革開放以來，為促進(jìn)廉政建設(shè)，在各級(jí)檢察院和監(jiān)察部門均設(shè)立了舉報(bào)中心。這是依靠群眾揭露貪污受賄腐敗分子的有效形式，對(duì)打擊貪污受賄行為起了較好的作用。從全國各地揭露出來的貪污受賄案件來看，通過舉報(bào)渠道立案的在貪污受賄案件總數(shù)中占有相當(dāng)比重。為促進(jìn)廉政建設(shè)，有必要在認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，制定一個(gè)舉報(bào)法，使舉報(bào)工作規(guī)范化、法律化。舉報(bào)法的主要內(nèi)容應(yīng)包括：舉報(bào)機(jī)構(gòu)設(shè)置、職責(zé)，對(duì)舉報(bào)的受理、查核、處理、答復(fù)等等的規(guī)定，并規(guī)定保護(hù)舉報(bào)人的合法權(quán)益，獎(jiǎng)勵(lì)立功的舉報(bào)人，以及嚴(yán)禁利用舉報(bào)陷害他人等。

三、學(xué)習(xí)他人有效方法

例如輿論監(jiān)督，充分地賦予媒體對(duì)于政府官員言行的監(jiān)督權(quán)，讓公權(quán)力的運(yùn)行暴露于陽光之下，這將大大地減少腐敗。西方國家就不用說了，就拿香港和臺(tái)灣兩地來說，媒體的反腐敗功能，都是有目共睹的。臺(tái)灣島內(nèi)正在上演的陳水扁家族貪腐案，媒體緊盯不放，不斷地爆出新料，不斷地使陳水扁的共犯進(jìn)入檢察官的視野。我不知道，為何某些方面對(duì)于媒體監(jiān)督如此敏感，甚至一度規(guī)定媒體不能異地監(jiān)督，甚至還規(guī)定媒體的監(jiān)督報(bào)道稿件必須經(jīng)被監(jiān)督對(duì)象的認(rèn)可，方能刊出。這在一定程度上掩護(hù)了腐敗，增加了腐敗分子作奸犯科的信心。

例如陽光法案，出臺(tái)官員家庭財(cái)產(chǎn)公開申報(bào)法，這是不少體制內(nèi)外有識(shí)之士呼吁多年的一項(xiàng)反腐利器，至今未能鍛造出來。自從1994年八屆全國人大常委會(huì)將官員家庭財(cái)產(chǎn)公開申報(bào)法列入立法規(guī)劃，到今年整整14年了。在這期間，中辦、國辦1995年曾發(fā)布《關(guān)于黨政機(jī)關(guān)縣（處）級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部收入申報(bào)的規(guī)定》，中紀(jì)委、中組部2001曾發(fā)布《關(guān)于省部級(jí)現(xiàn)職領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告家庭財(cái)產(chǎn)的規(guī)定（試行）》，但這兩個(gè)文件離“陽光法案”有距離：它們不是法，也不對(duì)公眾公開。2007年11月，國家預(yù)防腐敗局副局長(zhǎng)屈萬祥曾經(jīng)透漏說，中國將適時(shí)建立財(cái)產(chǎn)申報(bào)制，但就是不知這個(gè)“適時(shí)”將會(huì)是何時(shí)？

腐敗問題歷朝歷代都是一個(gè)大問題，這也說明了它本身就是一個(gè)難以解決的問題，只要我們黨始終保持高度的警惕，積極采取各種有效措施，大力反腐倡廉，我相信問題總有突破的一天。

第五篇：讀廉政書籍心得體會(huì)

讀廉政書籍體會(huì)

“讀書使人明理，讀書催人奮進(jìn)”。為豐富自己的廉政知識(shí)，近日我閱讀了廉政書籍《中國廉政史話》一書，通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。

廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今影響著人們的道德行為，對(duì)于人們正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立，對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成功，離不開這種文化，一個(gè)國家的生存、發(fā)展、壯大，同樣也離不開這種文化，我國一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，并將此上升為治黨治國的大政方略。

腐敗是社會(huì)的沉重話題。自從人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來，腐敗就如影隨形地伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。在古代社會(huì)，專制政體在世界各國普遍存在，雖然某一國家的政府在特定時(shí)期內(nèi)可能相對(duì)廉潔，但總體說來濫用權(quán)力的現(xiàn)象幾乎沒有例外。英、法兩國在近代最早發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命，其中一個(gè)重要原因是政府的腐敗。英國革命前的國王詹姆士一世為了增加自己的收入，公開鬻賣爵位。法國革命前的專制君主路易

十五、路易十六在政治上均實(shí)行高度專制，生活奢侈，揮金如土，橫征暴斂。路易十五甚至聲稱，自己一生己經(jīng)賺夠，“死后管它洪水滔天”。王室的專制、腐敗最終引發(fā)了大規(guī)模革

命。中國歷史上同樣充斥著腐敗行為，中國封建社會(huì)，各朝代的開國之君生活上基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對(duì)百姓實(shí)行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無節(jié)制的專制統(tǒng)治導(dǎo)致走向大規(guī)模的貪污腐敗，賣官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對(duì)貪官也采取嚴(yán)厲的懲治，如《大明律》對(duì)官吏貪污、受賄等罪往往要處以凌池、挑筋等刑，清朝將貪污治吏作為治理國家的“第一要?jiǎng)?wù)”，對(duì)貪官多“賜令自盡”等，但也無法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。當(dāng)今社會(huì)，有的人官做大了，管別人的多了，管自己的卻少了，艱苦奮斗提得少了，講究享受卻提得多了，奉承的話聽得多了，逆耳的話聽得少了，他們將黨內(nèi)紀(jì)律，黨內(nèi)監(jiān)督視為束縛自己的緊箍咒，他們無視黨紀(jì)國法，我行我素，為所欲為，最終淪為人民的罪人，教訓(xùn)是極為慘痛的。

眾所周知，廉潔作為行政者的一種德性，不是先天固有的，而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。我認(rèn)為，反腐倡廉，必須要“修身”，管住自己！“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子.非儒下》篇里：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身”。所謂“修身”就指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標(biāo)包括兩個(gè)方面，即所謂“內(nèi)圣外王”。“內(nèi)圣”是指人具的道德目標(biāo)，通過修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。因此：

管住自己，一是須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。在上層信仰上，我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及“和諧”社會(huì)理念武裝自己的頭腦，筑牢信念大廈根基。在現(xiàn)實(shí)細(xì)微層面，我們可學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物的事跡，以此鞭策自己，查找差距，提升覺悟。領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)，或在政治上打開缺口，或在經(jīng)濟(jì)、生活上悄然倒下，都是因?yàn)槔硐胄拍顒?dòng)搖，進(jìn)而帶來政治上的變質(zhì)，生活上的墮落。因此，我們要管住自己，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界和道德覺悟，樹立社會(huì)主義的榮辱觀，牢牢夯實(shí)政治和思想上的防浪堤，在思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。

管住自己，二是須要常懷律己之心，加強(qiáng)自我約束意識(shí)。常懷律己之心，既是一種道德修養(yǎng)，也是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們黨始終保持先進(jìn)性，堅(jiān)持拒腐防變的重要措施。同樣的生活環(huán)境，為什么鄭培民、牛玉儒等一批領(lǐng)導(dǎo)干部能始終保持對(duì)黨的事業(yè)的執(zhí)著追求，保持著共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，而胡長(zhǎng)清、陳紹基、許宗衡等一些腐敗分子卻出現(xiàn)了自我變質(zhì)、自我腐敗、自我毀滅？！這里面原因雖然很多，但主要還是面對(duì)形形色色的誘惑，自律意識(shí)淡化，自控能力減弱，沒能管住自己，造成自我放縱、私欲彭脹的惡果。在新的形勢(shì)下，黨員干部所經(jīng)受的誘惑越來越多，要想在金錢、權(quán)力、美色等諸多誘惑面前不動(dòng)心、不喪志、不失足，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎初、慎微、慎獨(dú)、慎欲，就必須不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)理論和先

進(jìn)思想武裝頭腦，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)，用堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，約束自己的言行，提高自己的覺悟，做到不為物欲所累，不為名利所惑，始終保持高尚的道德情操，樹立人民公仆的良好形象。

管住自己，三是須正確對(duì)待名利得失、正確使用手中的權(quán)力。正確對(duì)待名、權(quán)、利，正確對(duì)待職務(wù)升遷和崗位轉(zhuǎn)變，是我們面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。我們應(yīng)該有一個(gè)健康正常的心態(tài)，能上也能下，樹立正確的榮譽(yù)觀，把握正確的價(jià)值取向，以平常心看待名、權(quán)、位、利，立志做大事，立志更好地為人民服務(wù)。此外，應(yīng)深知，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來為黨工作，為人民服務(wù)的，是一種責(zé)任和義務(wù)，而不是為個(gè)人撈取好處的工具，面對(duì)種種誘惑，應(yīng)當(dāng)做到不動(dòng)心，不失志。

管住自己，四是須切實(shí)從自身做起。一是要管住自己的腦。我們每個(gè)人要時(shí)時(shí)問問自己：我們?nèi)朦h是為什么，當(dāng)官要干什么，工作期間能為百姓做點(diǎn)什么，退休之后能為子孫留點(diǎn)什么。經(jīng)常這樣發(fā)問，檢查自己，就會(huì)使我們耳畔警鐘長(zhǎng)鳴，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦，筑起反腐防線，立于不敗之地；二是要管住自己的嘴。不要留下“吃人嘴短”的把柄，要管住自己的嘴，不該吃的飯絕對(duì)不吃，不該喝的酒絕對(duì)不喝，不要因?yàn)樨澇远岦h操心，讓群眾傷心?！案锩【铺焯熳?，喝壞了黨風(fēng)，喝壞了胃”的順口溜，難道不值得我們深思的嗎？三是要管住自己的手?？v觀那些落馬的貪官行跡，無一不是手太長(zhǎng)，不管是國家的、集體的，見錢手癢，“給”就敢要，不給就暗示。陳毅同志早有詩句：“手莫伸，伸手必被捉”。那些貪官的黑手不一一被捉住了嗎？這些沉痛的教訓(xùn)，應(yīng)該喚起我們每個(gè)人的良知與黨性，要管住自己的手，不該拿的錢絕對(duì)不拿！

反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，道阻且遠(yuǎn)。實(shí)踐證明，一個(gè)人能否管住自己，最終起決定作用的還是其自身的世界觀。俗話說，正人首先要正己。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,我們一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，勤勉公事，不徇私情。要一身正氣，兩袖清風(fēng)，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。作為新時(shí)期的一名干部，我們要管住自己，要抵御住橫流物欲，做清白之人，美節(jié)之士，還須耐寂寞、守清貧、抑欲望、強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化身貴愈恭，家富愈儉的清廉意識(shí)，做立黨為公、無私奉獻(xiàn)、反腐倡廉的模范，用管住自己的實(shí)際行動(dòng)，筑成一道思想上的防線，做一個(gè)為人民服務(wù)的勤務(wù)員，用心謀事，用心干事，扎實(shí)苦干求發(fā)展，從而為共和國建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。