第一篇：博雷家書讀書筆記

博雷家書讀書筆記范文

當賞讀完一本名著后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編為大家收集的博雷家書讀書筆記范文，歡迎大家分享。

我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆?很大的作用。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我十分的感動。

這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹 慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！痹谏钌?，傅雷也對兒子用心的引導。家書中大到事業(yè)人 生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗 和教訓，他無疑是兒子的良師益友。

書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們 給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的 少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐，學到了說話 的技巧，學到了把感情升華?！?/p>

當孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣 用心與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。

“一個人對人民的服務不必須要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點點滴滴的把 自己明白的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。

這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露 出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子 溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精 力，在對祖國社會人類盡自己的職責。

在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。

說道那里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰 的愛要少，他們事事為我著想，為我思考，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教 誨又何嘗不是立身行事的準則呢？

父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān) 系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。

所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子 女強烈的感染和啟迪。

書架上有一本泛黃的集子，我從未想過要去翻看它。在我即將成年之時，父親鄭重其事的的把它交到我手 上，對我說：“看看吧，或許對你有用”。我翻開厚厚的《傅雷家書》，令我沒想到的是，我一口氣讀完了 它。185封家書，字里行間透著清雅的香，訴說著那個我沒有經(jīng)歷過的年代——上個世紀五、六十年代的`故 事。

在我們的一生中會遇到千千萬萬個人，但會關(guān)注你的一言一行并且最了解你的人卻只有父母。傅雷與傅聰 在生活上不是單純的父子關(guān)系，它交融著摯友間的感情。傅雷激發(fā)了傅聰?shù)乃枷?而傅聰又讓傅雷有了一個討 論藝術(shù)和音樂的對手。在事業(yè)上，父親期望兒子攀登音樂藝術(shù)的高峰，達到“掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣?狂，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色”的最高境界。在生活中，“吃飯 時筷子不可以碰響碟子”，“手不可以放在褲子口袋里”……透過這類生活細節(jié)，父親告訴兒子如何成為一個 令人尊敬的人。一封封家書代表了父子每一個人生驛站中或喜或悲或苦或甜的一段感情歷程，也讓讀者從中 “讀”出了厚愛和幸福。

讀完這本書，我慶幸父母陪在我身邊，并且他們很愛我。父母無論對你做什么，都是緣于他們對你的愛。傅雷是一個出了名的嚴父，從《傅雷家書》中更能具體地領(lǐng)會到這樣的嚴厲。1954年，當傅聰將要離家遠赴 波蘭求學時，父親回憶起往事，才發(fā)覺有虧良心，從心底說出“有些罪過只能補贖，不能洗刷!”但也正是少 年時代父親教子極嚴，有時幾乎不近人情，才造就了傅聰?shù)某晒?。所以，我更能感受到這種嚴厲中蘊含著特殊 的意義———嚴厲與疼愛的融合。

回想自己的成長經(jīng)歷，如果說沒被父親逼著，那純屬是騙人。小時候倒是并不貪玩，而現(xiàn)在正經(jīng)歷著青 春期，貪玩，沒少被父親教訓。自己也氣，一邊抹眼淚，一邊用眼睛偷偷地瞪父親?，F(xiàn)在想想，如果沒有父親 的督促和管教，我現(xiàn)在也不會養(yǎng)成這么好的學習習慣。我也常常覺得奇怪，父親訓斥自己時，覺得父親的不 好，現(xiàn)在卻記不起來了，腦子里倒有一百個理由讓自己承認父親的好。這種感情看起來簡單，但這種簡單卻是 無法解釋的。

靜靜地翻著這些家書，青春期的叛逆或許在這本老舊的集子中的得到平息。它所給我的感動和激勵，是我 無法用語言能表達的，它所給我的遠遠大于我所看到的，而我唯有以書中的言行為準則來立身行事。

傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭 策。讓我們一起走進傅雷家書的世界

有你在，燈亮著?！}記

深夜，佇立窗前，望著那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無處不在的父愛，想起《傅雷家書》。

在這樣的深夜，讀著《傅雷家書》，我不禁淚流滿面，雖然讀這本書已不下三遍，每每于生活失意、彷徨 之時，總是不自覺地讀它。在我看來，家書是所有文體中最簡單的。我喜歡簡單，所以我喜歡家書，因為簡單 本身就是一種魅力

文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成 才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而 成的《傅雷家書》曾先后再版5次，重印19次，累計發(fā)行超過100萬冊，數(shù)字雖不能說明太多，但時間足以證 明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛 的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。

父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝溫暖著其間的每一個人。傅雷對傅聰?shù)膼圩允侨?是，這樣的愛是高尚的、純潔的又是無私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情 深的人間第一情?！岸嗌賹δ愕膼郏瑢δ愕挠颜x，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一 起！”這是多么真摯的人間真愛呀。

然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交 流基礎(chǔ)上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性，當他 把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛！

于是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鉆營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術(shù)的見解，對 崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空！而這又是多么可能會使這些家書變成概念的準則！然而 沒有，絲毫沒有！做父親的以其大半生的心路歷程來給愛子昭示生活的方向、精神的歸宿！這般的昭示卻不是 那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結(jié)合了百般的勇氣和無私的愛。

傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記 著，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之 心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個人有了它，也便有了整個世界！

第二篇：博雷家書讀書筆記600字

弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒Γ谕鲆环笫聵I(yè)，這就需要智慧的指引，下面是小編為大家?guī)淼牟├准視x書筆記，希望你喜歡。

博雷家書讀書筆記1

在這本《傅雷家書》中，我看到了傅雷夫婦對兒子孜孜不倦的教導，同時我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流，不時地提醒我、鼓勵我、教導我……

給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀，無論是在藝術(shù)上的造詣，還是對國家民族的榮辱感，對人格尊嚴的的高度要求，這些都從書中字里行間體現(xiàn)了出來。

這是在上世紀前期的中國，國力不足來滿足學生的高效學習，但是傅雷翻譯了很多的世界名著，在藝術(shù)上也體現(xiàn)很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴，多次在國際大賽上獲獎，并努力鉆研多種語言……這需要多強的毅力才能實現(xiàn)呀!我得向他們學習向他們致敬!

給我感受最深的是傅雷對兒子的愛，他與兒子的書信往來一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對兒子的牽掛，他的每一封家書都十分認真地完成，毫無草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對兒子深深的愛。

傅雷在這些家書中強調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對待生活中的問題等一系列問題，其中，傅雷對兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣，可見只要有實情、實事，不會寫不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫文章要透露出真情實感，老師也強調(diào)寫實，我突然覺得他們就在我的面前。

傅雷對兒子的習慣也非?？粗?，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”這些語句中看出傅雷注重別人對兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛國”，有這一段話“你得抓住時間，抓住機會提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。著重自己就是看重國家?！边@些話語，令我感觸很深。

《傅雷家書》中，我看到了一對耐心的父母;一對艱辛的父母;一對堅韌的父母?！陡道准視匪粌H是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視?，更是天下所有父母對孩子不倦的教誨!

博雷家書讀書筆記2

“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為教育家?！边@是傅雷先生對兒子道德修養(yǎng)提升的一個過程，可見這位父親對兒子的品行、藝術(shù)上有一定的要求，并且?guī)椭鷥鹤右徊讲綄崿F(xiàn)，這樣的父親是令人敬佩的。不過，雖然許多父親并非都是如此學識淵博、教育有方，但他們也都有可敬之處。

不惜高額費用請家教，幫助孩子克服學業(yè)上的困難的父親們;為了給孩子創(chuàng)造與同齡人一樣有優(yōu)質(zhì)的生活條件，努力賺錢的父親們;不茍言笑，嚴格要求，卻時時在暗中心疼的父親們……他們都是值得我們敬佩的。是的，我的父親同樣是可敬的，特別是他的教育方式與我同學的家長大為不同。

大多數(shù)父母對孩子的學習都抓得很緊，每天詢問孩子的在課堂上的收獲，作業(yè)中的問題，表現(xiàn)如何等等。我的母親亦是如此，然而我的父親卻迥然不同，他從不問我這些瑣碎的事兒，他曾經(jīng)說過“學習是靠自己的”，他似乎也很信任我可以處理好學業(yè)的事。于是我也便從小就這么認為：學習要靠自己。

現(xiàn)在的我，在學業(yè)上總是名列前茅。父親總夸我靜得下心來，比較乖巧，所以他比別的爸爸少操許多心。其實我知道，不論是學習還是生活，今天的我，有時還是需要父母的提醒，但父親的那副“信任的表情”，時刻促動我告訴自己：我絕對不是慵懶之人。于是，我經(jīng)常提醒自己“今日事今日畢”。

同學們總是羨慕父親對我的“寬松”。他從來不檢查我的作業(yè)，我也從不主動作業(yè)交給父親。不是他不負責任，也不是我想逃避檢查。那是因為我知道讓父親檢查我的作業(yè)實在是非常痛苦。父親離開課堂二三十年了，知識也忘得所剩無幾了，檢查作業(yè)時也看不懂啊。如果僅是隨便翻看，如此不負責任，那就是多此一舉。而父親也百分之百相信我，明白我的為人“要么不做，一旦動起手來就一定做得好”。所以父親大可放心。

所有的父母都望子成龍，望女成鳳。因此他們就定了一個又一個的目標讓孩子去實現(xiàn)。我的父親對我也有著殷切的希望，雖然他沒說，但我心里也明白。父親不說的原因我也清楚，就是不想給我增加負擔。因為他知道我的學習已經(jīng)有很有緊張壓迫感了，若再給我扣上個大砣，較內(nèi)向的我就會壓得動不了，也不想再前進了。這就是反作用了，不僅沒有給我動力，還把我拖下去，這不適得其反嗎?多虧我有個明智的父親!

博雷家書讀書筆記3

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?/p>

前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?/p>

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。

“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”

千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

博雷家書讀書筆記4

《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我十分的感動。

這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！痹谏钌希道滓矊鹤佑眯牡囊龑?。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。

當孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣用心與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。

“一個人對人民的服務不必須要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的職責。

在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時刻”，“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。

說道那里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡伲麄兪率聻槲抑?，為我思考，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?

父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當明白父母并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)聯(lián)，讓他們明白你，做一個稱職的孩子。

博雷家書讀書筆記5

傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和推薦。圈圈愛子之心，溢于言表。

《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時刻為一九五四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的方法，學藝術(shù)的個性是學鋼琴的能夠從中學習提高技藝的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

這是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，正因?qū)懴碌囊磺形淖侄际羌磿r即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。因此，我想讀傅雷家書我們讀到的就應就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

博雷家書讀書筆記5篇600字

第三篇：博雷家書

《博雷家書》讀后感

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”?盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。

人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。在1955年1月26日的信中,當時傅聰正在“得意”之時,傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕.首先,說明控制 情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因后果引以為簽,從而越來越堅強.十分真切地表達出所有'過來人“回首”過來事“的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然.這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵兒子時刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇于攀登藝術(shù)的止境,同時他借兒子成功之機給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的”赤子之心".兒子在大多數(shù)家長的眼里，永遠都是小孩子。都傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面?忠實的鏡子?，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”字里行間不僅是拳拳的父子之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒子別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實孩子又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。

傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教

重于言傳的品質(zhì)嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范

第四篇：《傅雷家書》讀書筆記

《傅雷家書》讀書筆記

《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶?。洋洋萬言，字意涌動，閱者無不為傅雷的精神感動。信中有對過去過于嚴格的悔贖，有對兒子進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術(shù)的指導和探討，有對黨和國家建設(shè)及運動的看法和意見，有對兒子生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’?！笨匆徊考倚配洠褪强匆黄道椎摹坝譄崃矣痔耢o、又深 刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育子成才的人生真諦。

《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地 體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心“審查”，也用不著擔心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢?！陡道准視返囊饬x，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育。

“烽火連三月，家書抵萬金?！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。在這本書中，傅雷曾在信中對傅聰說：“家信有好幾種作用：第一、我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手。第二、極想激出你一些青年人 的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年。第三、藉通信訓練你的—不但是文章，而尤其是你的思想。第四，我想時時刻刻隨處給你做 個警鐘，做面‘忠實的鏡此文來源于文秘寫作網(wǎng)’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”

《傅雷家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真??相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截 地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。

傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學問的關(guān)系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。

讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。《傅雷

家書》告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

第五篇：傅雷家書讀書筆記

《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣?！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔心“審查”，也用不著擔心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢?！陡道准視返囊饬x，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎(chǔ)上達成充分的默契。《傅雷家書》的出版，是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。1.感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有音樂天賦，20歲時留學波蘭，這是他第一次離開父母：

車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺上，等到冗長的列車全部出了站方始回身?；丶业娜嗆嚿?，個個人都止不住流淚。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗。今兒一天好象大病之后，一點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭，--眼睛已經(jīng)腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭。只說了句：“一天到晚堆著笑臉”，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題,傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據(jù)自己的音樂感受，不同意父親認為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點，認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執(zhí)不下。父親認為傅聰太狂妄，“才看過多少書？”，而當時國外音樂界一般都認同第九首最為重要。所以父親堅持己見，這樣雙方發(fā)生了嚴重的沖突。在父親勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅聰?shù)艿芨得艚痈德敾丶遥p方才講和。）我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！

這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。自從有

了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對傅雷的這種感情應該說是體會更

深。我現(xiàn)在明白了并且有了一個結(jié)論，這個結(jié)論也許有的人不會同意，那就是：

一個沒做過父親（母親）的人也絕不會是一個好的老師。在我看來，在很多方面

做父母和做老師是相通的，他們面對的都是孩子，都是要教育的對象，并且都是

未成年人，而父母或老師手中有一種權(quán)力，這種權(quán)力好象是天生的，你擁有它是

天經(jīng)地義的一樣，所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權(quán)力而做出一些讓人后悔的事來。傅雷其實就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經(jīng)地義的事，而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對權(quán)威，他不允許兒子來挑戰(zhàn)這種權(quán)威。其實做

老師又何嘗不是如此呢？試想想，當老師這么多年，做出的傷害學生的事情還少

嗎？給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎？真是不堪回首，不敢回首啊。

所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會傅雷內(nèi)心深處的痛苦和內(nèi)疚。往事已

矣，“悟已往之不諫，知來者之可追”，后來者當深戒之，更重要的是做好后面的事。

再看這一封：

親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想

著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵

夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著

你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可

是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你

尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很

懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。

這哪里是一個著名的翻譯家、藝術(shù)家寫的文字呢？這分明是一個普普通通的鄰家

老者對孩子的喃喃細語、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實無華的文字里包含著父母

對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！同樣的道理：做兒女的也只有自己

做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。

兒女的婚姻大事歷來是父母最關(guān)心最操心又最擔心的事。傅聰英俊瀟灑，身材修

長，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦，多少女孩子對他表達愛慕

之情。加之一個人長年在海外，身邊沒有一個親人，孤單和寂寞可想而知。做父

母的深知這一點。但是為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書

就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：

其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術(shù)中去。你周圍

美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛方面要過幾年僧侶生活，禁欲生活的！這一點千萬要提醒自己！時時

刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去

壓制，那時痛苦更多，而且收效也少。親愛的孩子，無論如何你要在這方面聽從

我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過是這些。

再看看媽媽寫給兒子的話：

幸運的孩子，你在中國可說是史無前例的天之驕子。一個人的機會，享受，是以

千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦

練，不足以報效國家，對得住同胞?？粗刈约壕褪强粗貒摇２灰浟俗鎳?/p>

萬同胞都在自己的崗位上努力，為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國內(nèi)生靈

所受的威脅，所作的犧牲。把你個人的煩悶，小小的感情上的苦惱，一齊割舍干

凈。這也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過等于

僧侶的生活，現(xiàn)在我覺得這句話更重要了。你在萬里之外，這樣舒服，跟著別人

跟不到的老師；學到別人學不到的東西；感受到別人感受不到的氣氛；享受到別

人享受不到的山水之美，藝術(shù)之美；所以在大大小小的地方不能有對不起國家，對不起同胞的事發(fā)生。否則藝術(shù)家的慈悲與博愛就等于一句空話了。

這才是真正的愛、博大無私的愛！這是拋棄了狹隘的小我，成全了高尚的大我的愛。在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀

文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現(xiàn)在的時代我們漸漸離它而去了。傅

雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。傅雷家書：好詞好句

1、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪

過只能補贖，不能洗刷?。╬1）

2、人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。（p2）

園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。（p2）

3、……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信

念與意志——實踐的意志。（p9）

4、自己責備自己而沒行動表現(xiàn)，我是最不贊成的，這是做人的基本作風。不僅

僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行

動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做

得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果

反吃虧，一個道理。（p12）

一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待！（p12）

5、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。（p13）

一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。（p14）

6、關(guān)于感情問題……無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。（p15）

7、……多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。

8、一個人孤獨了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實感。（p19）

9、對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智

力，才能分析清楚的。（p23）

青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是“忘恩負義”；但懂得這心理的人很少，……(p23)

10、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人

生人，都得接受。（p29）

你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

11、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。（p30）

得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。（p31）

12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；

或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹

死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心

情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前

因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼

來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古

戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。（p32~33）

13、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置

之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……

倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。

唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞

動，而是操心！（p38）

下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利?！?/p>

存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。（p39）

平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。

還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙；寧可空下來自己

靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習慣，也

不會得罪人的。人生精力有限……(p39)

14、……藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再

緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感

情沖動的人，更要抑制一些。（p42）

15、……多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。（p42）

[這是傅雷先生指導傅聰在練琴時應該注意的、如何減少練琴疲勞]

功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績?。╬43）

16、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這

一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。（p47）

17、……不要再已經(jīng)覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元氣，在長里看還

是占便宜的。（p54）

18、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學習上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。（p56）

19、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情……（p60）

想著過去的艱難，讓你以后遇到困難的時候更有勇氣去克服，不至于失掉信心！

人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑……(p61)

……年輕人往往容易估高自己的力量。(p61)

……今日之下，你已經(jīng)過了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵、如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。

（p61）

……其實perfection根本不存在的，整個人生、食街、宇宙，都談不上perfection。

要就是存在于哲學家的理想和政治家的理想之中。我們一輩子的追求，有史以來

多少世代的人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永遠無止境，所以perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。但

能在某一個階段求得總體的“完整”或是比較的“完整”，已經(jīng)很不差了。（p62）

20、一個人要做一件事情，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里

很精密地稱過。(p69)

讀書筆記：

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫

照。

輯印在這本集子里的，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累

牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青

年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面?忠實的鏡子?，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰

--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨

立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪

2.《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘

編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是

中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴

大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等

教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男?/p>

里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是

有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳

布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面?忠實的鏡子?，不論在做人方面，在生

活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要

兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝

俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪.傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)

了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望

女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模

仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言

傳的品質(zhì)嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱

罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。

傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸

福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

說到父子家信，當然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。記憶中是本

薄薄的簡冊，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實無華，簡練的近文中溢露出濃

濃的嚴父之愛。

盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有世紀之遙，盡管不同時代社會制度

下，道德標準和價值觀念實有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒

作，但是今天的讀者應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會受益匪淺。

弗蘭西斯.培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里?！蔽覀兌伎释晒ΓＭ鲆环笫聵I(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧！它將告訴

你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！