第一篇：讀《為學(xué)》有感

讀《為學(xué)》有感

讀了《為學(xué)》一文，給了我很大鼓舞。此文短小精悍，文中寓有深刻的道理。

文中講：“人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之，則難者亦易矣;不學(xué)，則易者亦難矣?！钡拇_，天下事有難易之分。但為何不從另外一個角度去看?題有難易，只要去做，去鉆研，難道還怕不能攻破;事有難易，為何別人做起來能輕輕松松?別人做得到的我們難道就做不到嗎?俗話說，“世上無難事，只怕有心人。”我相信世上沒有做不到的事。

“西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而窮者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?”是啊，難道我們就比不上一個窮和尚?和尚立志南海一游，能達(dá)到自己的目的，那我們也能。你立下志，去實(shí)現(xiàn)自己的愿望，認(rèn)認(rèn)真真去上學(xué)，踏踏實(shí)實(shí)去做事，還怕學(xué)不到，做不到，實(shí)現(xiàn)不了的嗎?回顧一下，愛迪生當(dāng)初不也是靠揀破爛兒度日嗎?童第周不是被認(rèn)為“低能兒”的嗎?那他們?yōu)槭裁茨艹蔀閭ゴ蟮陌l(fā)明家?還有蒸汽機(jī)的發(fā)明者瓦特，引力發(fā)現(xiàn)者牛頓……，他們做為一代科學(xué)家，為何能創(chuàng)一代佳績?難道他們高智能嗎?那童第周呢?他們就是靠著這種刻苦鉆研，吃苦耐勞，勇于拼搏的精神去創(chuàng)造去爭取的。他們?yōu)楹文苋烁F志不窮?他們?yōu)楹文芴ぬ?shí)實(shí)去實(shí)踐?我們?yōu)楹尾荒苣?他們是人，我們也是人。難道我們不及他們嗎?不，上天賜于我們的是平等的，只要我們自己去開拓，去奮斗，就能取得輝煌。

話雖如此，但實(shí)際生活中有多少人這樣踏踏實(shí)實(shí)去做?又有多少好高騖遠(yuǎn)之徒去盲目追求?人不能沒有志向，但立志也不能只說不做，譬如我自己吧，我曾有自己的追求和理想，也曾立過志，寫過規(guī)章制度，也曾為自己立過行為規(guī)范。但寫歸寫，說歸說，做起來真是千難萬苦。唉，放棄吧，反正有下一次。我想許多朋友也曾有像我一樣的思想歷程吧，其實(shí)這是我們自己在給自己做偽裝，在偽裝我們那一顆虛偽的心，在盡力挽回我們所謂的“面子”。讓我們真實(shí)面對現(xiàn)實(shí)吧，事在人為。

有句詩說“莫問辛勞有多少，耕耘自得新收獲”。是啊，何必去管那些付出。讓我說，事還是在人為，讓我們這些得過且的朋友摘下這虛榮心所拼湊成的面具，丟掉我們我們所謂的“面子”，去樹立自己的理想，去開辟一片屬于自己的藍(lán)天吧!

讀過彭端淑《為學(xué)》，大家多會對富僧大加批評，誠然，富僧擁有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而沒能到南海，這確實(shí)是應(yīng)該大加斥責(zé)的。但是，大家多忽視了另一方面，那就是富僧聽到貧僧由南海回來之后，臉上顯出的“慚色”。僅此一點(diǎn)，筆者認(rèn)為也是值得贊許的，因?yàn)槟茱@出“慚色”，就說明他有了悔意，他的“慚色”至少會成為他爾后實(shí)現(xiàn)理想的一種動力。

在人生的道路上，誰能不辦錯一兩件事?重要的是做錯之后如何對待，一個人如果能在做錯之后顯出“慚色”，那就說明他已經(jīng)認(rèn)錯了，并可能在此之后有悔改。

展開歷史的畫卷，讓我們看一看那些沒有實(shí)現(xiàn)理想于慚愧之后奮發(fā)有為的人，是如何面對失敗與挫折的。我國古代文學(xué)家蘇洵，他舉進(jìn)士不中，有“慚色”燒盡以前所寫之文，閉戶苦讀，通讀六經(jīng)、百家之說，終于成為著名的文學(xué)家。異邦音樂大師貝多芬，32歲時突然耳聾了。當(dāng)時他心情痛苦絕望之極，甚至一度閃過自殺的念頭，有“慚色”后并沒自殺，反而以驚人的勇氣和毅力克服了困難。最后一部杰作——《第九交響曲》是在他的聽覺完全喪失后完成的。

再拿我們當(dāng)代的事例來說吧，當(dāng)代保爾——張海迪，在醫(yī)院工作時，有人拿著一瓶貼著外文商標(biāo)的西藥，求她翻譯。這時她并不懂外文，因而她只好慚愧地?fù)u搖頭，而就在這以后，她立志要學(xué)好外語，終于掌握了幾門外國語言?！?/p>

從以上事例中，我們可以看出失敗和挫折并不可怕，可怕的是在失敗中永不爬起。一次失敗，只不過是多了一次更好地反省自己，從而更好地認(rèn)識自己、認(rèn)識生活的艱辛的機(jī)會。然后，求索、奮斗，開發(fā)潛能，激發(fā)勇氣，磨練意志創(chuàng)造出難以想象的奇跡。不要在乎別人的嘲笑與諷刺，你應(yīng)爬起來，在別人的取笑中開拓你的路。

在我們學(xué)習(xí)中，由于各種原因而遭挫，有的人便灰心喪氣萎靡不振，甚至麻木不仁。還有的在失敗面前并沒有失望，在顯出“慚色”以后，能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，勇往直前，鼓足勇氣努力學(xué)習(xí)，并取得了好成績。

前人在逆境中，在艱苦的環(huán)境中能夠有這樣遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，我們90年代的青少年在這樣好的條件下，難道就沒有嗎?

讀完了《為學(xué)》，我懂得了一個道理：有志者事竟成。

天下的道理就是這樣，事在人為。光坐在那嘟嘟噥噥的抱怨世事艱險是沒用的，除了多浪費(fèi)時間和造成對事實(shí)的曲解以外，沒有任何意義。但是只要你動手去做，事情就不一樣了。用心了，努力了，再難的事情自然也就迎刃而解。

你看《為學(xué)》里，西蜀一貧一富兩個僧人，富僧只會空想，空想著買條船去南海，可是拖了好幾年，光是嘴上說說，沒有任何實(shí)際行動，而那個貧僧卻立刻去實(shí)現(xiàn)自己的愿望，帶著一個瓶，一個缽，憑借自己的堅(jiān)強(qiáng)意志和要實(shí)現(xiàn)愿望的決心，終于到達(dá)了南海。

這個事實(shí)說明了：一個人有自己的志向，但卻無實(shí)際行動，結(jié)果就會像那個富僧一樣，落到了一個可笑又可悲的下場。

很多的人，就是顧忌這個，顧忌那個，最后白白的把自己的青春年華全都浪費(fèi)在毫無意義的擔(dān)心害怕上，到那時，想要后悔，已經(jīng)來不及了。

一生在憂愁痛苦和后悔自責(zé)中度過。這樣的人生是不是很乏味呢？

這種人就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那些有實(shí)際行動的人了。他們會去看現(xiàn)實(shí)，會去實(shí)現(xiàn)看似高不可攀的愿望，跌倒了，爬起來；失敗了，再奮斗。古人云：s世上無難事，只怕有心人。只要我們做那個“有心人”就一定會取得輝煌的成就的。

有志者事竟成。讓我們?yōu)榱死硐攵鴬^斗，而努力吧！

隨著社會的發(fā)展，人們面對的事物越來越多元化，每一種事物都存在著多樣的情形，所以埃里?！じヂ迥罚兰聡鐣睦韺W(xué)家）在《逃避自由》中提到，現(xiàn)在困擾著人們的不是缺乏機(jī)會，而是機(jī)會越來越多，令人眼花繚亂。在日常生活中，選擇的難度是越來越大，選擇帶來的困擾越來越多。

選擇之難在于不愿輕裝簡從

在這復(fù)雜的世界中，面對著繁瑣的事物，該如何取舍，一直是個值得探討的問題。我們買個手機(jī)，沒有經(jīng)過一陣比較篩選是絕對不會下手的，其實(shí)在手機(jī)產(chǎn)品比較成熟的今天，同價位的手機(jī)在性能上差距并不大，最終結(jié)果是我們經(jīng)過長時間選定的手機(jī)并不比之前備選的其他手機(jī)多出什么功能，即使是多出的一些高科技也是日常根本不用的，而且還帶來了高成本。前年，伯父查出肺癌晚期住進(jìn)了醫(yī)院，堂弟在經(jīng)營5家粉店、家米粉加工廠，還兼顧著供水加壓泵的銷售、安裝。每次去看伯父，他都抱怨堂弟很忙，去年年初他說我看他的次數(shù)都比堂弟還多。這話深深刺痛了堂弟的心，堂弟立即把手中的業(yè)務(wù)分包出去，陪伴伯父走過了人生最后一個時段，讓伯父在癌癥的痛苦中享受著親情的溫馨，在去年夏天安詳?shù)仉x開。對于孩子，我愛人讓他學(xué)畫畫、英語、珠心算、跆拳道等等，希望能發(fā)掘他在某個項(xiàng)目中可能迸發(fā)出的天賦，上周孩子偷偷跟我說：“我不喜歡周三”，我問：“為什么”，他說：“因?yàn)橐硝倘馈薄Ｃ刻熠s場送這個那個班，體驗(yàn)了一大堆活動，沒有發(fā)現(xiàn)什么天賦，只知道他不喜歡跆拳道。可以說這種傻瓜游戲得不償失，但我們都很喜歡玩，說服不了愛人就還得送。也只能希望孩子能表現(xiàn)出某種天分，卸下其他包袱，輕裝簡從走接下來的路。

選擇之難在于不愿全力以赴

很多時候，我們在成長的路上有明確的目標(biāo)，但我們的`選擇卻不堅(jiān)定，歸根結(jié)底就是不愿全力以赴。高三那年，我們的物理老師多次提醒“現(xiàn)有的成績只代表過去，從現(xiàn)在開始心無雜念、全力以赴，肯定是可以沖上來的”。但又有多少人能做到？身邊的同學(xué)，大多都在為自己留后路，有的想著考不上大學(xué)就補(bǔ)習(xí)的（我就是其中一個），有的想著考不上本科就讀?？疲€有的想著可以繼承家業(yè)，無所謂考上還是考不上。高三了大家都努力了，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠努力，最后絕大多數(shù)人都沒有獲得更好的成績。但有 名同學(xué)卻做到了全力以赴，高三開學(xué)第一次模擬考他僅排班上79名，但他不給自己留后路，他告訴家人考不上本科就把他的名字在族譜中移除，他暫停自己喜愛的籃球、象棋等課外活動，不留余力全身心投入學(xué)習(xí)，最終高考成績排在班上第 名，考上了哈爾濱工業(yè)大學(xué)。此時，我想起了項(xiàng)羽的“破釜沉舟”，他在軍隊(duì)過了漳河后，立即派人“皆沉船、破釜甑、燒廬舍”，且僅“持三日糧”，全軍只有打敗秦軍才有生路，這被逼迫的全力以赴，是項(xiàng)羽的軍隊(duì)取得九戰(zhàn)九勝戰(zhàn)績最主要的因素。而現(xiàn)實(shí)生活中，我們更愿意竭力為自己保留各種選擇余地，我們往往認(rèn)識不到，無論做什么事，保留的余地越多，我們的努力常常也隨之衰減。

選擇之難在于總是瞻前顧后

很多人認(rèn)為在繁雜的事物中做選擇難，但二選一就簡單了。其實(shí)不然，就像“布里丹之驢”，它在兩堆等分量等質(zhì)量的干草中間，因?yàn)椴荒軐烤乖摮阅囊欢迅刹葑鞒鋈魏卫硇缘臎Q定而餓死。就是這頭傻驢在二選一的時候卡殼了。雖然這個故事是編出來的，但這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)中卻不少。二選一時，兩者差異差距較大時容易做選擇；兩者在功能、特征等各個屬性都相近時，也就是說兩者對選擇人的吸引力相當(dāng)時，往往最難取舍。在這種情形下，我們總會瞻前顧后、左比右比，導(dǎo)致選擇時間過長，也會因?yàn)樽约旱莫q豫不決帶來損失。20年前，我中考成績還可以，在縣城最好的兩所高中之間要做選擇，家人把兩所學(xué)校做了詳細(xì)的比較，甚至還到學(xué)校周邊實(shí)地考察，包括教室、食堂、開水供應(yīng)等與學(xué)習(xí)有關(guān)或關(guān)系不大的各個方面。家人的時間和精力漸漸被這些事占據(jù)，家里小攤的經(jīng)營受到嚴(yán)重影響。而實(shí)際上，家人要尋找的是最合適我學(xué)習(xí)的地方，全縣城的人都知道這兩所高中綜合水平都差不多，而且我也決定學(xué)理科，比較一下理科高考平均分就可以了，何必花 0多天時間做無謂的比較。二選一之難，在生活中最常見的就是如何取舍新歡和舊愛，當(dāng)你對兩者都懷愛意，那是最痛苦的事情，不管選了誰，你都會覺得痛心，此時還瞻前顧后，不果斷、不抉擇，必將帶來更大的焦慮。

在生活中每一次選擇都不容易，但解決選擇困擾的方法有很多。我認(rèn)為，最有效的就是學(xué)會抓住主要矛盾，這就需要我們加強(qiáng)日常積累，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，以實(shí)事求是為遵循，正確認(rèn)識事物的客觀規(guī)律和自身需求，選擇就不會那么難。進(jìn)一步思考，如何做出正確的選擇，則還需要我們充分認(rèn)識事物的發(fā)展性，要樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，把自身需求與事物的客觀規(guī)律相結(jié)合，保證選擇的方向與時俱進(jìn)，這樣才能做出更好的選擇。

我很榮幸讀到彭端淑的作品《為學(xué)》。故事里講了富僧對貧僧的嘲笑，我們大家只會對他批評，然而大家都忽視了他的慚色。當(dāng)貧僧從南海回來對富僧說到過南海的事，他有慚色，這說明了他有悔改之意，這是該贊揚(yáng)的。

《為學(xué)》，我一看便像磁鐵似的深深地吸引了我，看了后，我深受教育。愧為立志之始，志為行動之先。因未實(shí)現(xiàn)理想，于慚愧之際立志奮發(fā)，而獲得成功者，大有人在。

無論中國還是外國，無論當(dāng)代還是現(xiàn)代，都舉不勝舉。讓我們談?wù)劗?dāng)代吧！當(dāng)代保爾，張海迪，她躺在病床上，別的病人拿了瓶藥遞到她眼前，問她瓶紙上的英文講什么，可她搖了搖頭，覺得很慚愧。從此，她并沒有自暴自棄，而是激發(fā)了她的自信心，使她更努力學(xué)習(xí)。終于功夫不負(fù)有心人，張海迪學(xué)會了多種外國語言。

每個人以及每個人做的每件事都不是十全十美的，總會有缺陷或失敗的。有些人失敗了一兩次，就失去了自信心，就垂頭喪氣。失敗乃是成功之母，對一些有自信的人來說，這樣的一兩次失敗，是他們對成功的補(bǔ)充，給他們多了一次成功的經(jīng)驗(yàn)，這樣的失敗，使人們對希望和挫折多了一份自信。失敗了，有慚愧之意是可貴的，這樣使思索、奮斗努力的力量包圍著全身，激發(fā)信心，變壓力為動力，繼續(xù)前進(jìn)，讓我們把事情做得更好！

我們作為21世紀(jì)的青年們，做錯了事，可貴的是爬起來，有悔改之意，重新改正錯誤；可怕的是不會改，不肯改，越陷越深，甚至跌進(jìn)萬丈深淵！我們有錯就改，難道不能做到嗎？我們是新世紀(jì)的接班人，讓我們用科學(xué)技術(shù)建設(shè)新中國吧！

知錯而愧，以愧促行，能如此，何事不成焉？

學(xué)了《為學(xué)》，真是發(fā)人深思，使我受益匪淺！

昨天我看了清朝作者彭端淑寫的一篇文言文——《為學(xué)》。

文言文注解，我明白了這篇文章的主要內(nèi)容，作者通過兩個和尚去海南的故事，用簡練的語言為我們闡述了“是上無難事，只要肯登攀”。

當(dāng)我明白了這個道理以后，我想到了現(xiàn)實(shí)社會，我覺得彭端淑的語言是極賦有哲理性的，并且他所闡述的事理完全是當(dāng)今社會的一個縮影。正如文中開頭所講：“天下事有難易呼了為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易呼？學(xué)之，則難者亦難矣。不學(xué)易者則易難矣。”文中說的很對，天下的事有容易和簡單之分嗎？沒有，這正如作者所說：只要去做，難事也會變簡單；而不去做，簡單的也會邊難，就如文中的那兩個和尚；富和尚隨有財富，卻沒有志向，而窮和尚隨窮，但有遠(yuǎn)志，有信心。就平這兩樣，他達(dá)到了他最后的目的，以至于最后“富者不能至，而貧者至焉”的結(jié)果。

由兩個和尚的故事，我終于明白了有心者事競成的作風(fēng)。真的，人各立志，每人都能成功嗎？不是由古到今，每一個干部都立志，都宣稱自己要成為為人民服務(wù)的好干部，可做到的又有幾個呢？當(dāng)他們登上官位時，就志呼所以，貪贓枉法，以至于最后使國家受損失，使人民受害，連自己也不能堂堂正正做人，為什么呢？因?yàn)樗麄冎皇强諔汛笾?，并沒有付諸行為，所以他們根本不可能有什么作為。

比如我身邊有一些同學(xué)，他們的父母給他們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境，和學(xué)習(xí)條件，而他們呢？卻不知父母的苦心，看到這些好條件，就不在認(rèn)真學(xué)習(xí)了，而是一天樂不思蜀的玩著。他們并不是沒有志向，而只是對現(xiàn)實(shí)狀況感到滿足，所以就忘記了自己的行動。人們常說：“寒門出才子”。由此可見，人生立志，要想有所作為，就必須向窮和尚那樣，有所想必有所做才行。否則就會一事無成。

“學(xué)生在哪里？學(xué)生去哪里？學(xué)生怎么去？……”這一連串的問題深深得吸引我，寒假里踹著工作室“每月發(fā)文”的任務(wù)，說實(shí)話有壓力才有閱讀的動力，斷斷續(xù)續(xù)的品讀完了《為學(xué)而教：沈百軍教數(shù)學(xué)》一書，對他的敬佩之情油然而生，敬佩于他對數(shù)學(xué)教育的執(zhí)著，敬佩于他對數(shù)學(xué)課堂的踐行，更敬佩于他對自我的超越……

一、內(nèi)容簡介

（一）作者介紹

沈百軍，1969年出生，浙江余姚人，研究生學(xué)歷，中學(xué)高級教師，浙江省著名特級教師，寧波市鄞州區(qū)東裕小學(xué)校長，寧波大學(xué)兼職教授。十余年堅(jiān)持在一線上課和教學(xué)研究，積極倡導(dǎo)“以人為本”的教育思想，努力探索開放式、活動化的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，形成了“開放、靈動、大氣、厚重”的教學(xué)風(fēng)格，深受學(xué)生的喜歡。曾應(yīng)邀到北京、四川、江蘇等地上示范課和講座，先后執(zhí)教公開觀摩課60多節(jié)，作學(xué)術(shù)專題報告百余場，發(fā)表文章40余篇，出版專著1部，主編、參編了多部教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)輔導(dǎo)用書。

（二）內(nèi)容介紹

本書記錄了作者十多年小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐與思考：第一部分是個人的成長經(jīng)歷，介紹了自己從一個不稱職的小學(xué)數(shù)學(xué)教師到特級教師的不一般的人生歷程；第二部分是對課堂教學(xué)的思考，通過大量的課堂案例表達(dá)了我對學(xué)生、教材和小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的所思所想，提出了如何上好小學(xué)數(shù)學(xué)課的個人見解；第三部分是十二個能代表我教學(xué)風(fēng)格的實(shí)踐課例并邀請了十二位名特優(yōu)教師作點(diǎn)評。全書以全新的教學(xué)角度，詮釋小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全新模式，并展示了獨(dú)特的教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)內(nèi)容的處理方式。本書文風(fēng)清新，內(nèi)容豐富，很有借鑒價值。

二、精彩分享

第一章節(jié)：成長歷程

片段一：接任“差班”故事

書中說到，從教師到圖書管理員，再從圖書管理員到教師，任教21個數(shù)學(xué)成績比較差的學(xué)生組成“臨時班級”.人生如同牌局。順境不驕，逆境不餒，坦然面對，從容處置，方能跨越生活的坎坷，獲得心靈的慰藉，享受生命的高貴。很多教師因?yàn)閹Ш冒喽擅?，他卻因?yàn)閹б粋€最薄弱的班級而使自己在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中站穩(wěn)了腳跟。總結(jié)為：一是他說更加了解小學(xué)生尤其是基礎(chǔ)薄弱、智力一般的孩子是如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的，能從學(xué)生學(xué)的需要出發(fā)來思考教學(xué)；二是他說在嘗試中積累了很多激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面的方法，也錘煉自己克服急躁情緒、善待學(xué)生的品性。

片段二：評上“特級”之后

書中說到，20xx年評上特級到20xx年，他依然堅(jiān)持在一線上課，和一批志同道合的老師們組成一個以萬里小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師為主體的團(tuán)隊(duì)，共同實(shí)踐研究，共同發(fā)展成長。主要收獲了：一是把一個班級從一年級一直帶到六年級畢業(yè)。堅(jiān)守一個信念——把數(shù)學(xué)課變得簡單好玩，讓學(xué)生感興趣、能學(xué)會……；二是開展了人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材開發(fā)和使用的行動研究。堅(jiān)定一個目的——探索有利于教師教、學(xué)生學(xué)的教材使用方法，并最終促進(jìn)學(xué)生和教師雙主體的可持續(xù)發(fā)展……；三是指導(dǎo)和幫助青年教師成長。堅(jiān)持一個心態(tài)——心境善，事事皆善，心境美，事事皆美……

第二章節(jié)：教學(xué)思考

片段一：走進(jìn)學(xué)生

書中提到，如何走進(jìn)學(xué)生？大致分為三個維度：一是課前了解，正確把握教學(xué)起點(diǎn)；課中了解，及時調(diào)整方案（介紹了課中了解學(xué)生起點(diǎn)的兩種基本方法：問題交流和嘗試解決新問題）；課后反思，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。多數(shù)課堂三個環(huán)節(jié)足矣，分別是導(dǎo)入、探究、練習(xí)——導(dǎo)入“簡約”而“有趣”,探究“緩慢”而“透徹”,練習(xí)“精煉”而“靈活”

片段二：跳出教材

書中提到，教材不是揭示知識、告訴結(jié)果，更是賦予方法、體驗(yàn)過程、啟迪思維。第一維度闡述：教材不只是一個例子（教材四大功能：教材是最基礎(chǔ)的課程資源、教材是教學(xué)活動設(shè)計(jì)的指南、教材是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的范本、教材還是數(shù)學(xué)文化傳承的主要載體）；第二維度闡述：教材不可不尊重（如何研讀教材？一是以系統(tǒng)聯(lián)系的視角，研讀整套數(shù)學(xué)教材、二是以目標(biāo)定位為導(dǎo)向，研讀整冊教材、三是以目標(biāo)量化為手段，讀出單元教材的整體目標(biāo)與內(nèi)涵、四是以學(xué)生學(xué)習(xí)需要目標(biāo)，研讀課時教材）

三、讀后反思

1.閱讀是成長之“道”

教師通常是從模仿上課開始走上教學(xué)之路，慢慢地從教學(xué)走上研究之道，名師成長之道亦是如此。首先，書中介紹了他的成長三部曲：入職學(xué)習(xí)期——堅(jiān)持才能穿越；高速發(fā)展期——學(xué)習(xí)改變?nèi)松?；平穩(wěn)前行期——心態(tài)決定命運(yùn)。

我們要剖析自己專業(yè)所處的階段，即：新手、高級新手、勝手、熟練、專家。我也試圖問自己如今處于哪個階段？就具體教師個人而言，也許能夠經(jīng)歷五個階段，成為專家教師；也許只能停留于某一個較初級階段而結(jié)束教學(xué)生涯。這或許就是我們每位教師要面對的專業(yè)發(fā)展“瓶頸”吧！

其次，成長需要專業(yè)研究離不開閱讀與寫作。他以三次學(xué)習(xí)從學(xué)生走向?qū)?，他以四本書（即參與編寫《課堂教學(xué)生活化的實(shí)踐與探索》、《新題在線小學(xué)新題》、參與撰寫樣稿《新課標(biāo)新教案小學(xué)數(shù)學(xué)》、合編《新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文撰寫與舉例》）從理論走向?qū)嵺`，他從三級跳從普通教師到特級教師?；叵胛覀兊膱F(tuán)隊(duì)，每月一次的讀書筆記，參與微信編輯發(fā)文，參與拓展性課題的研究，參與教輔資料的編寫等等，我們的學(xué)員在蘭特的指導(dǎo)下，不也是圍繞著這幾件事去努力呀！心里倍感踏實(shí)、欣慰！

2.反思是教學(xué)之“法”

于漪老師曾說：今天的反思是為了明天的教學(xué)。教師應(yīng)該反思什么？一是我的教學(xué)設(shè)計(jì)為什么與學(xué)生的實(shí)際不吻合，問題出在哪里？二是為什么我的問題學(xué)生很難回答，是問題本身過難，還是問題的表述不適合學(xué)生？三是今天學(xué)生意外的表現(xiàn)事先為什么沒有想到？今后如何彌補(bǔ)？

3.實(shí)踐是課堂之“路”

反復(fù)拜讀沈百軍老師的十二節(jié)課例，猶如春風(fēng)拂面，豁然開朗。每節(jié)課例遵循簡約的風(fēng)格，他的教學(xué)內(nèi)容十分簡約并不簡單，但卻很充實(shí)，能抓住本質(zhì)內(nèi)容，重組教材，同時巧用素材，做到一材多用，一境多回，使學(xué)習(xí)材料與情境中發(fā)揮出極致的作用。如“握手的學(xué)問”、“交換律”、“分?jǐn)?shù)的意義”、“可能性”等教學(xué)案例都充分體現(xiàn)了簡約這一風(fēng)格。

“道可道，非常道”.只有不斷的思考與實(shí)踐，將束縛自我發(fā)展的原因去掉，才能破繭而出，走上一條成長之路。

第二篇：讀《為學(xué)》有感

讀《為學(xué)》有感

“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！边@是清代彭端淑說的，有錯嗎？

讀了《為學(xué)》，我心里就感到隱隱作痛，夜不能眠，它令我臉發(fā)燒，心作痛，所以我內(nèi)心很不平靜，心中的漣漪不斷蕩漾，我不得不暗暗地責(zé)問自己：進(jìn)了初中后，你究竟在趕什么了？

可能是升中考吧！升中考的失敗對我的打擊實(shí)在太大，太大了！升中考的失敗使我遭受到許多的白眼，許多的指責(zé)。這都足以令我陷入萬丈深淵，不能自拔。我對學(xué)習(xí)失去信心，直到在暑假姐姐引導(dǎo)我學(xué)會了《為學(xué)》一課后，我對學(xué)習(xí)有了希望，對生活也有了希望?，F(xiàn)在老師讓我真正領(lǐng)會到當(dāng)中《為學(xué)》一課的奧秘了。

這《為學(xué)》使我看到以前的我：成績差，總為自己尋找一些客觀的原因（藉口），說什么“我很笨”呀、“我基礎(chǔ)不好”呀，“試題太差”呀之類的話。殊不知：為了學(xué)習(xí)知識，搞好成績，我付出過努力嗎？付出過多少艱辛勞動，我又有沒有改進(jìn)學(xué)習(xí)的方法？我“學(xué)之”了嗎？我“為之”了嗎？

論條件，我會比文中的“窮和尚”差嗎？他幾乎三餐溫飽的問題也解決不了，但他僅靠他雙腳，只是去幾千里外的南海，意料之外的是，他竟到達(dá)了目的地。他靠得是什么？靠得是他對理想的追求，以及對為現(xiàn)實(shí)理想而付諸行動的毅力。偉大的音樂家貝多芬，三十二歲

突然耳聾了，當(dāng)時的他心情痛苦之極了，但他就是靠著他對音樂的那種追求，以驚人的勇氣和毅力克服了困難，創(chuàng)下了一部驚世之作----《第九交響樂曲》。這說明了什么？

論天資，不可否認(rèn)，我們的同學(xué)有的天資較差，反應(yīng)遲鈍，這樣是不是意味著搞不好學(xué)習(xí)呢？偉大發(fā)明家愛迪生小時侯就是又聾又啞，被人稱為“笨蛋”。也許當(dāng)時他真是十分笨，可是他“笨鳥先飛”，終于靠自己的勤奮刻苦，成為世界聞名的“發(fā)明大王”?？梢?，“笨”并不是借口，并不可怕，可怕的是由于“笨”而止步不前?！安粚W(xué)”“不為”，又怎能搞好學(xué)習(xí)呢？

學(xué)過《為學(xué)》，我如夢初醒，后悔莫及。前人在逆境中，在艱苦環(huán)境中能有這樣遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，我們在二十一世紀(jì)的青少年在這樣好的條件下，難道沒有了嗎？

第三篇：讀《為學(xué)》有感

～-7-9　字?jǐn)?shù)：716昨天我看了清朝作者彭端淑寫的一篇文言文——《為學(xué)》。文言文注解，我明白了這篇文章的主要內(nèi)容，作者通過兩個和尚去海南的故事，用簡練的語言為我們闡述了“是上無難事，只要肯登攀”。當(dāng)我明白了這個道理以后，我想到了現(xiàn)實(shí)社會，我覺得彭端淑的語言是極賦有哲理性的，并且他所闡述的事理完全是當(dāng)今社會的一個縮影。正如文中開頭所講：“天下事有難易呼了為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易呼？學(xué)之，則難者亦難矣。不學(xué)易者則易難矣?！蔽闹姓f的很對，天下的事有容易和簡單之分嗎？沒有，這正如作者所說：只要去做，難事也會變簡單；而不去做，簡單的也會邊難，就如文中的那兩個和尚；富和尚隨有財富，卻沒有志向，而窮和尚隨窮，但有遠(yuǎn)志，有信心。就平這兩樣，他達(dá)到了他最后的目的，以至于最后“富者不能至，而貧者至焉”的結(jié)果。由兩個和尚的故事，我終于明白了有心者事競成的作風(fēng)。真的，人各立志，每人都能成功嗎？不是由古到今，每一個干部都立志，都宣稱自己要成為為人民服務(wù)的好干部，可做到的又有幾個呢？當(dāng)他們登上官位時，就志呼所以，貪贓枉法，以至于最后使國家受損失，使人民受害，連自己也不能堂堂正正做人，為什么呢？因?yàn)樗麄冎皇强諔汛笾?，并沒有付諸行為，所以他們根本不可能有什么作為。比如我身邊有一些同學(xué)，他們的父母給他們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境，和學(xué)習(xí)條件，而他們呢？卻不知父母的苦心，看到這些好條件，就不在認(rèn)真學(xué)習(xí)了，而是一天樂不思蜀的玩著。他們并不是沒有志向，而只是對現(xiàn)實(shí)狀況感到滿足，所以就忘記了自己的行動。人們常說：“寒門出才子”。由此可見，人生立志，要想有所作為，就必須向窮和尚那樣，有所想必有所做才行。否則就會一事無成。

第四篇：讀《學(xué)記》有感

讀《學(xué)記》有感

讀《學(xué)記》有感 篇1

《學(xué)記》也交給了我們教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“時”“孫”“摩”即要防患于未然，教育符合時宜，循序漸進(jìn)，商討琢磨。“道而弗牽那么和，強(qiáng)而弗抑那么易，開而弗達(dá)那么思。和易以思，可謂善喻矣?！弊⒅胤椒?，把握度的大小。學(xué)生可能有的四有過失為“或失那么多，或失那么寡，或失那么易，或失那么止?！弊鳛榻處熜琛爸湫?，然后能就其失也?！彼岳斫鈱W(xué)生的心理很重要，要根據(jù)他們不同的心理糾正他們的過失。

“長善而救其失?！?，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，糾正他們的.過失，這就是教育的目的，我們要擅長發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予他們鼓勵，同時真誠的幫助他們抑制缺點(diǎn)。我們也需學(xué)會“比物丑類”，學(xué)會觸類旁通，舉一反三，這也需多考慮，從學(xué)到的擴(kuò)展考慮開來，應(yīng)用在其他學(xué)習(xí)和處理事情上，從而可以更有效的學(xué)到更多。書本交給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些文字，我們需開闊我們的頭腦，看到更廣的知識，假設(shè)只是看到什么就是什么就不利于我們學(xué)習(xí)了。

讀《學(xué)記》有感 篇2

《學(xué)記》的開篇“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“教學(xué)為先”，這讓我明白了教育自古以來對于一個國家的重要性。真可謂“百年大計(jì)，教育為本”！這同時也讓我們明確了文化和學(xué)習(xí)對一個人的重要性。所以，不管何時，我們都不可以停頓學(xué)習(xí)，畢竟文化的傳承與開展需要一代代人付出努力。

“教學(xué)相長”、“學(xué)學(xué)半”這些經(jīng)典的教育觀點(diǎn)，至今人們都在學(xué)習(xí)和運(yùn)用。是呀，教與學(xué)要互相促進(jìn)，只有互相促進(jìn)，才能真進(jìn)步，也才符合“學(xué)無止境”的道理。

就這樣，我邊讀邊感悟?！皶r觀而弗語，存其心也”，這要求我們教師要培養(yǎng)學(xué)生多考慮的習(xí)慣，不要急于告訴他們答案，要讓學(xué)生學(xué)會悟與思。讀到這里，我想這應(yīng)該和我們所提倡的'個性閱讀，以學(xué)生為主體所契合吧！

作為一名初中語文教師的我，對待國學(xué)，對待古文化還需要惡補(bǔ)，可是我也相信大道至簡，所以在惡補(bǔ)之時，首要的是深化《學(xué)記》之中的精華，學(xué)會與學(xué)生同成長?！皩W(xué)然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！卑堰@作為前進(jìn)的動力，我想還有什么不能實(shí)現(xiàn)的呢？

“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”，讀完《學(xué)記》更是讓我有了一種緊迫感、責(zé)任感，不想無病呻吟，更不想再責(zé)怪自己曾蹉跎了歲月，辜負(fù)了青春，只想每天都踏踏實(shí)實(shí)地讓自己有所收獲。讓那恐慌、恐懼少一點(diǎn)，再少一點(diǎn)。

對于《學(xué)記》，我還將繼續(xù)學(xué)習(xí)……

讀《學(xué)記》有感 篇3

讀《學(xué)記》，常讀常新，永讀永獲?！秾W(xué)記》值得所有從事教育的人漸漸研讀。有人說，中國教育理論在世界教育理論空間中“群眾失語”，只有西方教育理論在“獨(dú)白”，這令人感慨。以我淺見的視野，不明白《學(xué)記》是否已經(jīng)成為世界教育的通用讀本，但我相信，它必須是！

最近，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《學(xué)記》這篇古代教育文獻(xiàn)，感覺受益匪淺。雖然語言晦澀難懂，但仔細(xì)讀來，平時教學(xué)中的疑惑頓覺釋然?！秾W(xué)記》不愧是我國教育史上的經(jīng)典精華，在我們二十世紀(jì)才提出的“以人為本”的思想，其實(shí)在《學(xué)記》中隨處可見。它如一位博學(xué)的長者，在諄諄教導(dǎo)我們教學(xué)就應(yīng)如此來教，學(xué)習(xí)就應(yīng)如此來學(xué)。

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，和易以思，可謂善喻矣”《學(xué)記》中的這句話教導(dǎo)我們教學(xué)要以學(xué)生為本，也就是以人為本。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的動態(tài)狀況去引導(dǎo)、催促、進(jìn)步。教學(xué)的關(guān)鍵是要使學(xué)生懂得、明白。

1注重引導(dǎo)，但又不牽著學(xué)生的鼻子走，師生關(guān)系才會融洽；2要催促勉勵，但又不強(qiáng)迫壓抑，以學(xué)生為本學(xué)生就有抑制困難的勇氣，順利的進(jìn)展教學(xué)；

3要翻開思路，但又不帶給現(xiàn)成答案，學(xué)生才能獨(dú)立考慮，智能得到開展。這點(diǎn)也表達(dá)了“以人為本”的思想，教師在教學(xué)中起的是引路人的作用，引路人要擅長引領(lǐng)而不能壓抑學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況做到“道”“強(qiáng)”“開”，才能到達(dá)“和”“易”“思”的效果。因此，在語文教學(xué)中，設(shè)計(jì)問題要根據(jù)學(xué)生掌握的實(shí)際狀況而定。

“時觀而弗語，存其心也。幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也”。這幾句話的意思是教師時時觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)有疑難時先不要講給他聽，讓學(xué)生多考慮，年幼的學(xué)生只聽講，不提問題，學(xué)習(xí)不逾越進(jìn)度。這與人本主義提倡的需要論相一致。人的需要有七個層次，這幾個層次有必須的次序，只有滿足了上層的需要才能繼續(xù)下面的需要。而《學(xué)記》所說的學(xué)不躐等，就是按照人的生理開展順序，設(shè)計(jì)教學(xué)資料。學(xué)習(xí)的知識都有一個系統(tǒng)性，教學(xué)不按部就班，就會“雜施而不孫，那么壞亂而不修”，陷入的境地。前面的知識假設(shè)掌握不夠好，后面的知識就更不會很好的掌握。因此教學(xué)不能逾越進(jìn)度。

“使人不由其誠，教人不盡其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教師不是誠心的教育學(xué)生，不考慮學(xué)生才能的上下而因材施教，學(xué)生求學(xué)也不能順利。人本化教育主張培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人，具有創(chuàng)造性的.人格，能創(chuàng)造性地做任何事，并能總處于創(chuàng)造的過程中。主張課程資料應(yīng)建立在學(xué)生的需要、生長的自然形式和個性特征的根底上，應(yīng)表達(dá)出思維、情感和行動之間的互相浸透和互相作用，就應(yīng)和學(xué)生的生長過程有機(jī)地聯(lián)絡(luò)起來。這與《學(xué)記》所提倡的因人而異，因材施教多么相似，他們所追求的理想真是殊途同歸。中西文化的碰撞實(shí)際上就是建立在以人為研究對象的根底之上。

教學(xué)就是教師研究怎樣教，研究學(xué)生怎樣學(xué)。《學(xué)記》里所彰顯的“以人為本”的思想是我們教育者就應(yīng)時時遵循的。應(yīng)對《學(xué)記》我們就應(yīng)常讀常新，讓我們時時記起那些精辟理論，記住啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、因材施教吧！

讀《學(xué)記》有感 篇4

今年暑假，我和兒子看了電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》，里邊兒爸爸的一句話引起了我的注意：“君子知志學(xué)之難易而知其美惡，然后能博喻，能博喻然后能為師?！辈┯鲗W(xué)校這個名字由此而來。我查了一下百度，這句話出自《學(xué)記》。

《銀河補(bǔ)習(xí)班》是上映于7月26日的電影。該電影主要講述了馬皓文為了幫單位背黑鍋?zhàn)似吣甑睦?，而馬皓文也錯過了兒子七年的成長時光。出獄后的馬皓文想要用自己獨(dú)特的方式和滿滿的愛去填充馬飛的成長空間，并且不斷教會兒子獨(dú)立思考的能力以及大學(xué)只是過程，不是結(jié)果等一系列言論。在得知兒子想要成為一名宇航員后，馬皓文選擇鼓勵、支持他。但是此時的馬飛面臨著學(xué)業(yè)問題，盡管在學(xué)校看來兒子沒有可塑之處，但馬皓文從未放棄，鼓勵孩子找到心中的夢想并為之努力。閻主任和馬皓文立下賭約，打算用一個學(xué)期時間將馬飛的學(xué)業(yè)提高。證明他不是無可救藥的`學(xué)生，“學(xué)渣”也是可造之材，后來馬飛在爸爸的鼓勵下成長成一名宇航員的故事。

很榮幸，每天早上的讀書我讀到了《學(xué)記》，我心中對這本書充滿了敬畏。每天早上五點(diǎn)半到六點(diǎn)半能夠早起讀書，剛開始的時候是不想起床，習(xí)慣了之后，每天不讀書就覺得是心里邊非常空虛，人還是有個追求，有個信念才行。作為一名老師，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步，只有自己有一桶水，才能給學(xué)生一碗水。

我們在教育孩子的時候，一定要行為示范，不要自己玩手機(jī)，讓孩子學(xué)習(xí)，這樣孩子帶著情緒，效果是非常不好的，咱們自己這個原件兒變得好一些，復(fù)印件兒才能更加清晰。我們還要學(xué)習(xí)一些家庭教育方面的知識，多教孩子一些道理，才能把孩子培養(yǎng)成一個對社會有用的人。

讀《學(xué)記》有感 篇5

《學(xué)習(xí)筆記》這篇文章沒看之前并不陌生，因?yàn)樵趯W(xué)校里學(xué)過，背過。 畢業(yè)后的這幾年，再也沒有看過，漸漸的也背不下來了。 甚至連一些備考時經(jīng)常用到的單詞都忘記了，但總是不求深究。 “教學(xué)相輔相成”、“因材施教”、“玉不可琢，不可成器”、“學(xué)而知之，教而知之” 你在糾結(jié)什么”等等，但他們總是不要求深入了解，只為考試拿分。 寒假期間，在校長的帶領(lǐng)下，我有幸拿起了《學(xué)記·世說·勸學(xué)解說》這本書，尤其是閱讀了《學(xué)記》這一部分。 現(xiàn)在我剛剛完成了從學(xué)生到老師的轉(zhuǎn)變，心情和感悟都和以前不一樣了。 它討論了大量的教育原理、教學(xué)原理、教學(xué)方法等教育中的重大問題，每一點(diǎn)都讓我深思。

書中有這樣一句話“教者善，失者救”。 教育的作用是發(fā)展學(xué)生的長處，克服學(xué)生的缺點(diǎn)，糾正他們的錯誤。 這就是教育的目的。 在教學(xué)路上，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予他們鼓勵和關(guān)懷，同時真誠地幫助他們改正不足。 另外，我們自己也需要學(xué)會舉一反三，舉一反三。 學(xué)無止境。 當(dāng)今時代，知識的`更新速度比我們想象的要快得多。 如果我們停在這一刻，當(dāng)我站在三尺講臺上時，我如何傳授知識？ 我們的盲點(diǎn)該怎么辦？ 難道非要用諸如：不講與班級無關(guān)的話題這樣的話來打壓嗎？ 自然做不到，所以我必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新我所擁有的。 知識。 書本教給我們的遠(yuǎn)不止文字上的文字。 我們要開闊眼界，看更廣的知識，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)進(jìn)步。

只有牢記經(jīng)典，結(jié)合實(shí)際社會實(shí)踐，才能更好地找到適合自己的教學(xué)方法。 就目前而言，我的閱讀還不夠深入，沒有太多的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。 我要珍惜這本《學(xué)習(xí)筆記》中的理論知識，在學(xué)習(xí)教育的道路上隨身攜帶。 ?；貋砜纯矗嘈攀斋@會更多！

讀《學(xué)記》有感 篇6

《學(xué)記》的精華是對教育原理、原那么、方法的闡述?！熬蛹戎讨膳d，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽那么和，強(qiáng)而弗抑那么易，開而弗達(dá)那么思。和易以思，可謂善喻矣?！敝挥屑让靼琢私逃晒Φ姆椒ㄅc失敗的原因的人才能做教師。善教的教師引導(dǎo)學(xué)生而不是牽著學(xué)生走；對學(xué)生要求嚴(yán)格但不施加壓力；為學(xué)生帶給解決問題的空間但不代其做出結(jié)論。引導(dǎo)而不逼迫、多鼓勵不挖苦打擊，師生間的關(guān)系融洽了，學(xué)生學(xué)起來就感到容易了；啟發(fā)而不祥解，學(xué)生就會用心去考慮。這不就是循循善誘嗎？這些不就是新課改的理念嗎？我們的祖先多么有遠(yuǎn)見、多么偉大呀！“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也或失那么多，或失那么寡，或失那么易，或失那么止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也?！笔茄?，作為教師，務(wù)必理解學(xué)生的心理，理解學(xué)生學(xué)習(xí)的困難所在：是貪多嚼不爛還是不肯多讀？是見異思遷還是淺嘗輒止？教師只有究其原因，對癥下藥，因材施教，這樣才能充分地發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢，糾正其學(xué)習(xí)中的.過失，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中主動參與的潛力，讓不同層次的學(xué)生獲得不同的進(jìn)步；同時更好的發(fā)揮教育的作用。

讀《學(xué)記》有感 篇7

暑假里，媽媽給我買了一本書，叫《數(shù)學(xué)公主探案記》，我差不多是一口氣讀完的。

該書的作者是俞月林，他在書中講了這樣一個故事：狐小妹和同學(xué)們被騙到獅王殿，并抓了起來，還想逼著狐小妹找寶物，最后狐小妹不僅救回了同學(xué)們，還找到了寶物。

這部書教會了我們巧用數(shù)學(xué)知識。確實(shí)，數(shù)學(xué)就像迷宮一樣，不能一看就知道答案，所以我們要像小魚一樣，游入數(shù)學(xué)的海洋，不斷探索、不斷學(xué)習(xí)、不斷鞏固。如果沒有數(shù)學(xué)，世界會大不一樣：天氣預(yù)報不再精準(zhǔn)；無數(shù)電子設(shè)備不再存在......

書中有個題目最吸引我的目光，叫《一道怪題》。我萬分納悶：這是一個怎樣的怪題？我懷著期待的心情翻開書頁，只見書上寫著：誰有6只腳，卻用4只腳走路？我絞盡腦汁地想，就是想不出來。最后看見棋盤上的騎兵，眼前一亮：“這不就是嗎？”

你們知道這是為什么嗎？因?yàn)檫@是一道腦筋急轉(zhuǎn)彎題。這本書將數(shù)學(xué)知識融合進(jìn)每一個故事，使得數(shù)學(xué)變得簡單易懂，再運(yùn)用妙趣橫生的'故事，讓我們看時全神貫注地投入進(jìn)去。當(dāng)認(rèn)真記下來時，故事中的知識能幫助我們解答生活中的難題，讓我感到數(shù)學(xué)真是奧妙無窮，到處都有。過去是，現(xiàn)在是，將來也是一種精確的語言！

伽利略曾說過：自然界的書是用數(shù)學(xué)的語言寫成的，除非你首先學(xué)懂它的語言，否則這本書是無法讀懂的！

通過這本書，我懂得了：對于數(shù)學(xué)，要仔細(xì)分析題目、化繁為簡、抓住要領(lǐng)，難題就沒什么可怕的。在這本書中，我不僅學(xué)到了許多知識和道理，還有解題的技巧，心里比吃了蜂蜜還要甜。以后，我會努力學(xué)習(xí)，嘗試用不同的目光看世界，永遠(yuǎn)不要停止思考，永遠(yuǎn)不認(rèn)輸！

我喜歡《數(shù)學(xué)公主探案記》這本書，也推薦你來看看，相信你也一定和我一樣喜歡！

讀《學(xué)記》有感 篇8

《禮記﹒學(xué)記》道：“良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕；始駕馬者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學(xué)矣。”意思是說，老師要學(xué)會根據(jù)一個孩子的家庭職業(yè)背景，找到這個孩子感興趣的東西來啟發(fā)他的智慧。

于是我想，也許可以從他的家庭關(guān)系里面父母的職業(yè)找到突破口。我了解到他的父母都是生意人，平時工作比較忙，家里還有一個小弟弟，家人將更多的精力放到了弟弟身上，媽媽性格比較急躁，平時對待孩子的批評和指責(zé)多于鼓勵和贊賞，于是，他做出種種出格的行為，這些多是為了獲得別人更多的關(guān)注。

根據(jù)這個孩子的個性，我想先從他的紀(jì)律方面入手，只要他在這個方面改進(jìn)，獲得認(rèn)可和成就感，那么其他方面的進(jìn)步就不是問題了。

9月下旬，我在班會課上鄭重任命他為紀(jì)律委員，強(qiáng)調(diào)職責(zé)同時提醒他，作為紀(jì)律委員首先自己一定要遵守紀(jì)律，文明用語，上課認(rèn)真，按質(zhì)按量完成作業(yè)等等，他當(dāng)著全班同學(xué)的面表態(tài)，保證一定管好自己并做好紀(jì)律委員。

任命之后沒過幾天就是國慶假期，假期之后學(xué)堂孩子們?nèi)S山游學(xué)，我特別與陪伴游學(xué)的老師們交流，留意并適當(dāng)引導(dǎo)這個孩子的言行舉止。

游學(xué)回來，我和所有的老師都發(fā)現(xiàn)，這個孩子已經(jīng)明顯沒有以前那么愛說臟話了，偶爾會有一兩次，但只要老師稍微提醒，他馬上就會主動認(rèn)錯。一天天過去了，我發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)不說不合適的語言了，上課坐姿也特別端正，各科作業(yè)和課堂反饋都有很大進(jìn)步和提升。

在一次班會課上，我當(dāng)眾贊賞了這個孩子，并獎勵給一本課外書。他特別開心，也許很少真正獲得過正面的鼓勵，并且被作為榜樣效仿，他的自信度和個人成就感一下就建立起來了，心結(jié)打開了，他變得越來越自信，并愿意學(xué)習(xí)和積極幫助他人，在接下來的全校一日禮儀學(xué)習(xí)評比中被評為優(yōu)秀。

除此之外，班級衛(wèi)生每次輪到他打掃的時候已經(jīng)不需要我操心了，他一個人在規(guī)定的時間內(nèi)不僅把教室打掃得干干凈凈，黑板擦得一塵不染，窗戶干凈明亮，而且主動細(xì)心地將桌椅下面、教室的門以及黑板最上面的位置都打掃得特別干凈整潔。

我又利用班會課贊賞他，并且激勵他：“老師覺得你不僅可以在清潔衛(wèi)生方面做榜樣，還可以在學(xué)業(yè)方面做得更好。比如，你的英文單詞聽寫和閱讀，只要你花精力，你也一定會做得更好的，老師相信你，加油！”

我在單詞聽寫測試的`前一天特別提醒他：“明天聽寫好好準(zhǔn)備，老師相信你一定會有進(jìn)步的！”第二天測試中，10個單詞聽寫他居然對了6個，在自然拼讀課上，如果學(xué)了20個詞，我不引導(dǎo)，他居然也能自己試著拼出10個以上，如果我給一些幫助，他能夠全部拼讀出來，我真的特別感動。

呻，朗讀。占，音（chān），同“覘”，注視。畢，竹簡，這里指書。“呻其占畢”意為“盯著課文大聲朗誦”。訊，告知，告誡?！岸嗥溆嵮浴币鉃椤耙晃兜毓噍敗?。

及，急迫。數(shù)，音（shuò），多次。“及于數(shù)進(jìn)而不顧其安”意為“一味趕進(jìn)度而不考慮學(xué)生的接受能力”。

悖，違背教學(xué)原則。佛，音（fú），佛戾，違背，違反?！捌涫┲层?，其求之也佛”，是說教師在施教中違背教學(xué)規(guī)律，提出的問題不符合學(xué)生實(shí)際。

隱，痛惡。疾，怨恨?！半[其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益”，意思是，由于教師教學(xué)不當(dāng)，使學(xué)生痛惡自己的學(xué)業(yè)，并怨恨自己的老師。

刑，成功。

這一段列述教學(xué)上的種種失誤，對于今天的課堂教學(xué)有很大的警示。

失誤一，教學(xué)形式單一，死記硬背，滿堂灌，使學(xué)生不能自主學(xué)習(xí)，缺少獨(dú)立思考，不能融會貫通。

失誤二，課堂教學(xué)以教師為中心，不研究學(xué)生的學(xué)情，不從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，不能根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)因材施教。

失誤三，不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼，不能從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)收獲和快樂，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、厭師情緒。

《學(xué)記》很早就注意到教學(xué)中的弊端，并明確提出警示，但是，時至今日，這種違背教學(xué)規(guī)律的現(xiàn)象仍然普遍存在，甚至根深蒂固。

20xx年12月我們在深入學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，實(shí)地參觀了杜郎口中學(xué)，并根據(jù)我校實(shí)際，實(shí)行了“新課堂”。新課堂的宗旨是：教學(xué)就是“教學(xué)生學(xué)”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、激勵者、評價者；課堂上讓學(xué)生動起來，讓每一個學(xué)生都獲得最大進(jìn)步。如今，新課堂思想已經(jīng)深入人心，新課堂已開出燦爛的花朵，并結(jié)出豐碩的成果。

讀《學(xué)記》有感 篇9

這本書是我除了語文教科書之外批注最多的一本書，我用了兩天，只看了前四講，我不是閱讀障礙，而是我真的感受到這里有不可限量的深度和廣度等我去探尋。我要一遍遍去體味，去感悟。開篇第一段話，讓我牢牢記住的那四個字——化民成俗。這是教育的最高境界。化：教化。程度要深于教育，是要通過教化，實(shí)現(xiàn)良好的風(fēng)氣，全社會積極向上，國泰民安。俗：通俗，平俗，也就是到達(dá)平常通俗那樣的境界?；癯伤祝?yàn)榻逃?，讓這會可以到達(dá)一種夜不閉戶、路不拾遺，一切優(yōu)良傳統(tǒng)、道德文化平凡得不值得一提，那才稱其為俗。

這四個字深深的震撼了我，可以說，在大智慧面前，原來我所認(rèn)為的教育真的狹隘到了極點(diǎn)，我的眼里的教育往高了說，我想教會我的孩子做個好人，實(shí)際日常教學(xué)中，我又總是在糾結(jié)孩子的這道題怎么算上，從來沒想過原來教育是有如此高度。這種感覺就好比我站在板凳上質(zhì)問我的孩子你這道題怎么還不會？而我們的.老祖宗，我們的教育大家，就像站在泰山上，放眼將來，俯瞰整個社會，為這個社會的開展，為民族的將來，為了改變社會，改變世界而努力培養(yǎng)人才。我慚愧至極。但同時也慶幸我沒有一直洋洋得意的夸耀自己“板凳上的成就”，我從今天起認(rèn)識到了，我要努力帶著我的孩子們爬向峰頂。別再此時堂而皇之、言之鑿鑿的認(rèn)為：“去其糟粕，取其精華”。不在峰頂，如何指點(diǎn)江山？不在高樓，如何窮極其目？教育者要有更博大的胸懷，要有更頂峰的高度。從今天起，努力做一個向教育峰頂努力攀爬的教師。

讀《學(xué)記》有感 篇10

仔細(xì)讀完《學(xué)記》，感觸頗深。作為教育行業(yè)的我們，應(yīng)該更早一點(diǎn)讀這篇著作，其中包含了許多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我們斟酌，這些經(jīng)典為我們教育工作者指明了未來。

學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

《學(xué)記》這段話談的是“長善救失”的教育思想。長善救失說的是：教育和教師的作用，就是激發(fā)學(xué)生的優(yōu)長和潛能，并克服其缺點(diǎn)，彌補(bǔ)其不足，使人走向完善。往更深一層挖掘：長善救失的前提是研究學(xué)生，了解學(xué)生。所謂“教者必知之”“知其心然后能救其失”講的就是了解學(xué)生、研究學(xué)生。

教育和教學(xué)必須研究學(xué)生、了解學(xué)生，才能做到因材施教，而許多教師研究教材有余，研究學(xué)生不足，因此教學(xué)缺少針對性，教學(xué)效果大打折扣。

我們也需學(xué)會“比物丑類”，學(xué)會觸類旁通，舉一反三，這也需多思考，從學(xué)到的擴(kuò)展思考開來，應(yīng)用在其他學(xué)習(xí)和處理事情上，從而可以更有效的學(xué)到更多。書本交給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些文字，我們需開闊我們的頭腦，看到更廣的知識，如果只是看到什么就是什么就不利于我們學(xué)習(xí)了。

另外，要做一位教師，需要“時觀而弗語，存其心也?！币囵B(yǎng)學(xué)生多思考的習(xí)慣，不要急于告訴他們答案，要讓學(xué)生學(xué)會悟與思。最近，我們也在學(xué)顯性知識和隱性知識。我覺得這思考的過程，就是隱性知識的學(xué)習(xí)。教師不能代替他們?nèi)ニ伎?，這個過程很重要，他們會從中學(xué)習(xí)與成長很多。

我們也要樹立學(xué)生的志向，讓他們按照自己的志向努力學(xué)習(xí)，這樣才有學(xué)習(xí)的動力。而現(xiàn)在“填鴨式”的教育使學(xué)生們厭煩，覺得學(xué)習(xí)的沉重。我們需留給他們一點(diǎn)空間去思考，也要在精神上引導(dǎo)他們樹立志向，這樣學(xué)生才會更輕松也更主動的'去學(xué)習(xí)。

《學(xué)記》也交給了我們教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“時”“孫”“摩”即要防患于未然，教育合乎時宜，循序漸進(jìn)，切磋琢磨?！暗蓝縿t和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣?！弊⒅胤椒ǎ盐斩鹊拇笮?。學(xué)生可能有的四有過失為“或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止?！弊鳛榻處熜琛爸湫?，然后能就其失也?！彼粤私鈱W(xué)生的心理很重要，要根據(jù)他們不同的心理糾正他們的過失。

《學(xué)記》中的教育內(nèi)容是豐富的，也需要我們在實(shí)踐中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，教育也是要不斷的探索的。我讀的還不夠深入，也沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，我想這《學(xué)記》時常在看看，相信會有更多的收獲！

讀《學(xué)記》有感 篇11

《學(xué)記》這篇文章，在沒讀之前并沒有感到陌生，因?yàn)樯蠈W(xué)時曾學(xué)過、也背過。畢業(yè)這幾年來，還從沒有再讀過，慢慢地就不會背了，甚至淡忘到只記住了一些備考時經(jīng)常用到經(jīng)常用到的話語，但也總是不求甚解，“教學(xué)相長”、“因材施教”、“玉不琢，不成器”、“學(xué)然后知不足，教然后知困”等，但也總是不求甚解，只為考試拿分。寒假期間，有幸在校長的帶領(lǐng)下又拿起了《學(xué)記師說勸學(xué)解》這本書，尤其是再讀《學(xué)記》這一部分。讓如今從學(xué)生到教師剛剛完成身份轉(zhuǎn)換的我，有了和當(dāng)初不同的心境和理解。其中論述了大量的教育原理、教學(xué)原則教學(xué)方法等教育的大問題，每一點(diǎn)都令我深思。

書中有這樣一句話“教也者長善而救其失者也”，教育的作用就在于發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)，糾正他們的過失，這就是教育的目的。教學(xué)路上，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，給予他們鼓勵與關(guān)愛，同時，真誠地幫助他們改正缺點(diǎn)。另外，我們自己也需要學(xué)會觸類旁通，舉一反三。學(xué)無止境，當(dāng)今時代，知識的更新速度遠(yuǎn)比我們想象中要快，若是我們止步于當(dāng)下，當(dāng)我站在三尺講臺上，我又該如何講授知識呢？在同學(xué)們突發(fā)奇想提出觸及我們盲點(diǎn)的問題，我該怎么辦？難道要用諸如：不要說與課堂無關(guān)的話題，之類的話語來打壓嗎？自然是不能，所以我唯有不停地學(xué)習(xí)，不斷更新我所擁有的`知識。書本教會我們的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止課文上的那些文字，我們需要開闊我們的視野，看到更廣的知識，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)進(jìn)步。

牢記經(jīng)典再結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會實(shí)踐才能更好地找到合適的教學(xué)方法。就目前來說，我讀的還不夠深入，也沒有很多的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想將這《學(xué)記》中的理論知識珍藏，帶著它一起去走我的學(xué)習(xí)教育之路，時常再看看，我相信我會有更多的收獲的！

讀《學(xué)記》有感 篇12

《學(xué)記》是我國古代教育思想的集大成，時至今日仍然對我們的教育有重要的'啟發(fā)作用和借鑒意義，尤其是對于指導(dǎo)我國當(dāng)前的新課程改革更有重要的意義，我只是從“和易以思”這一觀點(diǎn)出發(fā)，闡述了個人對于落實(shí)新課程改革精神的一些詳細(xì)做法，就當(dāng)是我對《學(xué)記》一文的讀后感想吧。

讀《學(xué)記》有感 篇13

我曾經(jīng)看過一本書叫《笨狼的故事之鬧學(xué)記》。我最愛的書也是《笨狼的故事之鬧學(xué)記》。希望你們有時間的時候也能好好看看這一本書。

你知道的，教人聰明的書已經(jīng)很多了，愛吃小羊的狼也很多。但是你卻不知道，在這世界上、在歷史上、還有一只善良、天真、充滿了幻想和好奇心、充滿了求知欲與行動力的小狼。他的名字是——笨狼。笨狼其實(shí)是你、我、也是他。

我在小時候，也是另一個朋友教我讀的。也許就像羅丹所說的`：“世間的活動，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的”也像魯迅所說的“希望是附麗于存在的，便有希望，有希望便是光明”屠格涅夫也說過“先相信你自己，然后別人才會相信你?！?/p>

其中有幾個小故事是令我難忘的，第一個小故事是《井底之蛙》：“打中了！眼鏡蛇小姐，你又打中了！”笨狼高興地?fù)炱鸱酃P頭，跑上去還給眼鏡蛇小姐，“這節(jié)課，你第十一次打中我的鼻子了！”

第二個小故事是《把愛藏進(jìn)郵筒》：笨狼說：“又是一個國王。從前的國王太多了，會打起來的！”牛博士說的這個國王是個愛吹牛的國王，故事太精彩了，一會兒逗得同學(xué)們哈哈大笑。笨狼也沒心思擔(dān)心國王太多會不會打架了，他被故事所吸引，比誰都笑得響。

第三個小故事是《誰的音樂書》：鵝太太滿不在乎地說： “把他的名字畫掉，寫上‘笨狼’，記得寫大一點(diǎn)啊！”“好??！我的字一直就寫得很大！”笨狼高興地說。他掏出筆，把棕小熊的名字畫掉，寫上了“笨狼”兩個字。

我很喜歡這只小笨狼，也希望能像他一樣童真、幽默、溫暖并快樂著。也希望你在聰明過頭、自傲的那個時候，能夠想起小笨狼。學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。

讀《學(xué)記》有感 篇14

很早就明白“玉不琢，不成器”、“學(xué)，然后知缺乏”等說法，但從未探尋過它們的，直到讀到了《學(xué)記》才恍然大悟，原先這些說法的根源在那里。隨著閱讀的深化，才發(fā)現(xiàn)這些只是《學(xué)記》給予人的豹之一斑。

《學(xué)記》以微言寫大義，千字略略有余的文章闡述了教育原理、教學(xué)原那么、教學(xué)方法等教育的大問題，每一點(diǎn)都可以與實(shí)際相結(jié)合衍生出許多供人考慮的資料。目前自己有些資料讀得還不夠通透，作為一名語文教師，小學(xué)語文課怎樣上？此刻有很多爭議。我選取與自己的教學(xué)關(guān)聯(lián)嚴(yán)密、感觸最深的兩點(diǎn)來淺談我個人的讀后感。

《學(xué)記》第三那么：“學(xué)然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。”是的，教學(xué)相長，是學(xué)生在促我們“長”，學(xué)生即我們身邊最可珍貴的資源。

學(xué)生是鮮活的、富有新意、永遠(yuǎn)不能完全預(yù)期、充滿張力的資源。從某種好處上講，他們是我們的教師。

古人云：“學(xué)貴有思，思起于疑。學(xué)貴有疑，疑者，覺悟之機(jī)也?！睂W(xué)生質(zhì)疑約有三種狀況：一是有疑而問。二是意見分歧。學(xué)生中常有不盲從者，這非?？少F。假設(shè)對問題的認(rèn)識從一開始就整齊劃一，恐怕是一種悲哀。即便大家最終達(dá)成的是共識，那由異到同的'爭辯之路也是最美的。三是為師糾錯。

有時，我們常常以為對某個問題考慮得比擬全面了，已成定論，無可質(zhì)疑。但學(xué)生以小朋友的敏銳、獨(dú)具的慧眼還是會發(fā)現(xiàn)新問題，找到新視角。比方，上課時間，我經(jīng)常會問小學(xué)生們，“最欣賞陳友玲教師教育方式的哪一點(diǎn)？結(jié)合文章語句說明一下?！睂W(xué)生們常常打破常規(guī)看問題。有時，會出現(xiàn)一些意想不到的答案，雖不必須正確，但因其觀點(diǎn)不同，可以啟發(fā)一些不同的考慮。說教，為學(xué)生所不愿理解，但又是教育學(xué)生時最常用的方式。說教本身無過，流于刻板那么無效。有時，學(xué)生習(xí)作帶給了以學(xué)生之言教育學(xué)生的契機(jī)。

家長會上，應(yīng)對家長和學(xué)生，我從一那么周記說起：學(xué)習(xí)是自己的事情，父母為生活打拼已經(jīng)很累了，我們還有什么理由讓他們?yōu)槲覀兊膶W(xué)習(xí)分心？應(yīng)對父母疲憊的面容，我常常感到自責(zé)。”跟幾個紀(jì)律學(xué)生交流時，我也拿出了學(xué)生的周記本：“我多想坐下來靜心學(xué)習(xí)，自習(xí)課上說話的同學(xué)，難道你們不明白“己所不語，勿施于人”？

這樣，便實(shí)現(xiàn)了“取之于生，用之于生”。

凡此種種，幾年的教學(xué)理論令我常常深思。教與學(xué)雙向的付出與收獲，使自己受益頗豐。所謂“教學(xué)相長教中知困學(xué)解困，師生互動師亦獲長生補(bǔ)長。”

第五篇：讀《學(xué)弈》有感

讀《學(xué)弈》有感

我學(xué)過不少篇課文，從這些課文中，我認(rèn)識了舍己救人的蒙古獵人海力布，足智多謀的諸葛亮，淳樸、憨厚的少年閏土，但是我最喜歡的還是《學(xué)弈》一課中所講的故事。這篇課文主要講全國最會下棋的弈秋同時教兩個人下棋。但是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度卻不同：一個人“專心致志”，“惟弈秋之為聽”。而另一個人卻“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。雖然是與同伴一起學(xué)，但卻心不在焉。同時學(xué)棋，三心二意的人永遠(yuǎn)不如專心的人學(xué)得好。這個短小的故事，給了我多少啟迪呀！

其實(shí)，我以前就是一個干什么事都不專心的人，常常是干這件事還想著另一件事。有時候，心里像長了毛刺，總不能腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，生活中的我得到了許多教訓(xùn)。記得一個星期六的下午，我睡醒覺，趕緊寫起老師布置的作文來。但卻一邊寫一邊用眼睛瞧著桌上的小鬧鐘，一看到了三點(diǎn)十分，便“啪”的一下放下手中的筆，伸手拿過收音機(jī)，迅速撥到交通頻道，頓時傳出播音員阿姨悅耳的聲音：“下面請聽蔡依林的《消失的城堡》……”嗬，太棒了！我哪能錯過這樣的良機(jī)，順手將作文扔到一邊，抱起收音機(jī)就聽起來了。聽，她優(yōu)美的聲音：“記憶飛走了……我要孤單的思考……真的很好……再也不需要，“做消失的城堡……”我被陶醉了，還學(xué)著唱。忽然媽媽推門進(jìn)來，見我唱的如此入迷，就說：

功課的時候，又聽音樂，能把功課做好嗎？”我一吐舌頭，沖媽媽做了個鬼臉，抓起筆就又匆匆忙忙地寫起作文來。心里卻嫌?jì)寢寔淼牟皇菚r候。

第二天，老師指著作文本說：“你讀讀作文，連句子都不通！”我一看，覺得作文中的話好像在哪聽過。怎么連歌曲里的“記憶飛走了”都寫在作文里面啦？哎，都是我自己學(xué)習(xí)不踏實(shí)呀！這樣做多么像《學(xué)弈》中那個三心二意學(xué)下棋的人哪！他一邊學(xué)下棋，一邊想射下天鵝；我一邊寫作文一邊想聽歌曲，不專心致志，沒有毅力，怎么能學(xué)到本領(lǐng)呢？著名畫家達(dá)·芬奇說過：“頑強(qiáng)的毅力可以克服任何障礙?！边@句話說得多么好呀！那個三心二意學(xué)棋的人，是不如別人聰明嗎？不是，是因?yàn)樗麤]有頑強(qiáng)的毅力，沒有刻苦學(xué)習(xí)的精神。我經(jīng)歷的這件事，不也說明了這個道理嗎？我要向《學(xué)弈》故事中專心致志學(xué)下棋的人學(xué)習(xí)，做什么事都要一心一意，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力，勤勤懇懇學(xué)本領(lǐng)，將來才能為祖國做貢獻(xiàn)，否則便會一事無成。

讀《學(xué)弈》的感受

我讀過許多文章，其中給我的感受最多的就是這篇文章。

這篇文章主要講的是全國最會下棋的弈秋，同時教兩個人下棋。但是那兩人的學(xué)習(xí)態(tài)度卻截然不同，一個專心致志、認(rèn)真聽講；另一個卻心不在焉，想：“馬上就會有大雁飛來，我要射下幾只來吃”。他雖然和另一個人一起學(xué)，但是卻一點(diǎn)兒也不認(rèn)真。同時學(xué)棋三心二意的人永遠(yuǎn)不如專心的人學(xué)得好。這個故事雖短但給了我不少啟迪。

以前我有時候干事不專心，做著這件事想著那件事，結(jié)果哪件事都沒做好。

記得有一次，我中午睡覺起來寫姥姥布置的作文，我邊寫邊想今天上午看的《圣經(jīng)的故事》里摩西帶領(lǐng)的人和別人的部落打架的精彩片斷，結(jié)果把作文寫得一團(tuán)糟,文章前后互不

連貫,東拼西湊。姥姥批評我學(xué)習(xí)不專心,我還不以為然.我要向《學(xué)弈》里的專心致志的那個人學(xué)習(xí)，做一件事情要專心不能三心二意。

讀《學(xué)弈》感受

我學(xué)過不少課文，從這些課文中，我認(rèn)識了舍己救人的蒙古獵人海力布；淳樸、憨厚的少年閏土；機(jī)智勇敢、顧全大局的藺相如。但是我最喜歡的還是《學(xué)弈》一課中所講的故事。

這篇課文主要講全國最會下棋的弈秋同時教兩個人下棋。但是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度卻不同，一個人“專心致志”，“惟弈秋之為聽”。而另一個人卻“一心以為有鴻鴿將至，思援弓繳而射之”。雖然是與那個人一起學(xué)，但卻心不在焉。同時學(xué)棋，嘆心二意的人永遠(yuǎn)不如專心的人學(xué)得好。這個短小的故事，給了我多少啟迪呀?。ㄐW(xué)生作文網(wǎng)）

其實(shí)，我以前就是一個干什么事都不專心的人，常常是于這件事還想著那件事。有時候，心里像長了草，總不能腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)。生活中我得到了許多教訓(xùn)。

記得一個星期六的下午，我睡醒覺，趕緊寫起老師布置的作文來。但卻一邊寫一邊用眼睛瞧著桌上的小鬧鐘，一看到了共點(diǎn)十分，便“啪”地一卜放「手中的筆，伸手拿過半導(dǎo)體收音機(jī)，迅速撥到中央臺，頓時傳出播音員阿姨悅耳的聲音：“下面請聽姜昆、李文華的相聲……”嗬，太棒了！我哪能錯過這樣的良機(jī)，順手將作文扔到一邊，抱起半導(dǎo)體就聽起來。

“啊！……啊！……要讓青春放光輝！……聽，他倆說得多逗：青春多么美好！時間一見就沒！

閃著點(diǎn)兒亮多美！……”我被逗得捧腹大笑，還學(xué)著說。忽然媽媽推門進(jìn)來，見我笑得捂著肚子，就說：“做功課的時候，又聽相聲，能把功課做好嗎？”我一吐舌頭，沖媽媽做了個鬼臉，抓起筆就又匆匆忙忙地寫起作文來。

第二天，老師指著作文本說：“你讀讀作文，連句子都不通！”我一看，覺得作文中的話好像在哪里聽過。怎么連相聲里的“啊，青春多美”都抄在作文里面啦？哎，都是我自己學(xué)習(xí)不踏實(shí)呀！這樣做多么像《學(xué)弈》中那個三心二意學(xué)下棋的人哪！他一邊學(xué)下棋，一邊想射下天鵝；我一邊寫作文一邊聽相聲，不專心致志，沒有毅力，怎么能學(xué)到本領(lǐng)呢？

著名畫家達(dá)·芬奇說過：“頑強(qiáng)的毅力可以克服任何障礙?！边@句話說得多么好呀！那個三心二意學(xué)棋的人，是不如別人聰明嗎？不是，是因?yàn)樗麤]有頑強(qiáng)的毅力，沒有刻苦學(xué)習(xí)的枯神。我經(jīng)歷的這件事，不也說明了這個道理嗎？我要向《學(xué)弈》故事中專心致志學(xué)下棋的人學(xué)習(xí)，做什么事都要一心一意，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力，勤勤懇懇學(xué)本領(lǐng)，將來才能為祖國做貢獻(xiàn)，否則便會一事無成。

讀《兩小兒辯日》有感

〈兩小兒辯日》寫孔子?xùn)|游時，看見兩個小孩在爭吵著太陽什么時候離人近什么時候離的問題，各自有不同的看法和不一樣的理由，各持一方，誰也不肯讓步，于是問孔子，孔子也不能作出明確的判斷?？吹竭@里，讓我的心在深思里翱翔。