第一篇：讀《為學(xué)與為人》有感(免費下載)大全

“為人不易，為學(xué)實難”。

不久前，我讀了一篇名為《為學(xué)與為人》的課文。對于這篇課文，我從頭到尾認認真真地看了一遍。而且，在看的過程中，我一邊看一邊思考著人生的感悟，從而聯(lián)想到了生活還有學(xué)習(xí)的方方面面。對于我來說，讀《為學(xué)與為人》有感

這篇課文給了我很多的思考與啟發(fā)。

在現(xiàn)實生活中，我們每一個人都要學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)。特別是在這個21世紀(jì)的今天，學(xué)習(xí)變得很重要。我們要生存就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)與做人都很重要，我們每一個人都不能夠失去兩者中的任何一方面。但是，我們要學(xué)習(xí)首先就必須先學(xué)會做人，做人是關(guān)健，更是前提條件。

然而，“為人不易”。特別是對我們這幫年輕人來說，為人更加不易。現(xiàn)在的我們正處在血氣方剛、生命健旺的青壯年時期，對于人生的閱歷尚淺。所以，當(dāng)一個人發(fā)揮其英雄氣得時候，覺得天下的事情沒有什么困難，做人更是沒有什么困難，認為我可以隨意揮灑，到處都會迎刃而解。無論如何，我們都必須要先學(xué)會做人，這是非常重要的一個前提條件。

我們每一個人都在生活扮演不同的角色。然而，生活是最現(xiàn)實的。所以，我們在現(xiàn)實生活中也應(yīng)該要腳踏實地、老老實實的去做人。做人，我們首先要心懷感恩，勇敢面對內(nèi)心的責(zé)任感，真真切切地感受生活的存在，真實地去生活，承擔(dān)一切，做一個真正的、真實的自己。

正如課文提到的孔夫子，他一生“學(xué)而不厭，誨人不倦”。他充分地去感受生活的存在，真實的地去生活，去做一個現(xiàn)實的人，去面對內(nèi)心真實的責(zé)任感。他感受到了生活的真實。所以，他不斷地去學(xué)習(xí)，去承擔(dān)教書育人的責(zé)任，去不會感到厭倦。

現(xiàn)實生活中的我們，更應(yīng)該學(xué)會做一個像孔夫子一樣的人，面對內(nèi)心的責(zé)任感，真實地去生活，腳踏實地，做一個真實的人。

同時，我們學(xué)會了做人還要學(xué)會學(xué)習(xí)。但是，“為學(xué)實難”，我們學(xué)習(xí)不要光會去學(xué)而不會去思考，想學(xué)什么就學(xué)什么，什么都學(xué)一點。學(xué)識廣泛固然重要，但是，我們學(xué)習(xí)要學(xué)會充分地認識自己，了解自身的優(yōu)點與缺點，了解自己適合做什么不適合做什么，全面綜合分析自身的特點，然后再給自己選擇合適的方法，重點學(xué)習(xí)適合自己的東西。這樣，我們就會學(xué)有所成，真正的把自己生命的核心地方展露出來。

正如文中提到的，魯迅當(dāng)年是一個學(xué)醫(yī)的，后來他醒悟到，學(xué)醫(yī)不是自己生命的核心。所以，他便走上了棄醫(yī)從文這么一條人生之路。后來的事實證明他的選擇是對的。他通過不斷地努力，用手中不起眼的筆喚醒了麻木的國人，挽救國人于水深火熱之中。最終，他成為了著名的文學(xué)家、教育家。

總之，我們每一個人都必須腳踏實地，結(jié)合自身實際，努力拼搏，力爭在為人上做一個真人，在為學(xué)上把自己生命的核心地方展露出來。

第二篇：為學(xué)與為人讀后感

為學(xué)與為人讀后感

看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的為學(xué)與為人讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《為學(xué)與做人》雖然是梁啟超在清華大學(xué)的演講，卻對不惑、不憂、不懼進行了深入的剖析。首先，文章剖析了不惑。人們要達到不惑，要完成三個層級：首先是常識的積累，其次是要有專門的學(xué)識，而最重要的是智慧的養(yǎng)成，一是要使思維變得細密踏實，二是要使腦子變得條理清晰。其次，針對不憂的問題，文章提出了仁者不憂的觀點。仁者之所以能做到不憂，不外乎舍棄了常人所熱衷的成敗與得失。

最后，文章剖析了屬于意志力范疇的“不懼”。一是要心地光明，才能夠保持勇氣；二是要控制個人的欲望，“不為劣等欲望所牽制”才會意志力強。在對如何做人進行了“知”、“情”、“意”三個方面的剖析之后。作者對聽眾發(fā)出了質(zhì)詢，揭示了青年的現(xiàn)狀，發(fā)人隱憂，給人以觸動，喚起青年的共鳴，進一步發(fā)出號召，號召青年養(yǎng)足智慧，建立好的人生觀，磨練意志。

讀完這篇文章，我不斷地在思考我寒窗苦讀十二年考進大學(xué)是為了什么？我想要在這短短的四年中獲得什么？毫無疑問，讀大學(xué)是為了學(xué)習(xí)專業(yè)的知識和技能。但是，僅僅是為了知識和技能嗎？答案是否定的。梁啟超先生認為上學(xué)的目的是學(xué)做人。實際上，不光是那個時代需要這樣的回答，我們這個時代，時隔多年，也仍然需要這樣的回答。因為，有太多的學(xué)生迷失在智識教育中。其結(jié)果就是迷失自我，淪落人生。

在這個中產(chǎn)階級不斷崛起的時代，人們經(jīng)歷了幾次工業(yè)革命，生活水平有了巨大的提高。但是，安逸使人累。在舊社會尚且有無數(shù)大學(xué)生思考探索救國之道，而如今，大學(xué)校園里滿是嬌生慣養(yǎng)的洋娃娃們，忙著談戀愛、辦社團、享受大學(xué)校園美好生活的莘莘學(xué)子們沒有時間思考，沒有時間討論，甚至沒有時間上課……學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這是常識，可是為什么我們都不懂得，或者懂得有做不到呢！梁先生認為要達到不惑，就要養(yǎng)成我們的判斷能力。要養(yǎng)成判斷能力，首先要積累常識，而最重要的是養(yǎng)成智慧。對于一些常識性的問題，例如光的傳播比聲音快，在公交上要給老人、孕婦讓座等等，這些不僅要了解，還要落實到行動中。對于生活中遇到的問題，要充分發(fā)揮自己的智慧，不要過分依賴他人，要獨立思考問題，在不斷思考和實踐中養(yǎng)成智慧。

中國每年的大學(xué)畢業(yè)生都數(shù)以百萬計，在美國次貸危機引發(fā)的金融海嘯沖擊下，經(jīng)濟不景氣，我國大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻。我們大學(xué)生會為自己的就業(yè)和未來而憂慮是在所難免的。但是，憂慮是不能解決問題的。而我們之所以會憂慮，是因為我們太過于關(guān)注眼前的東西，而且我們非常重視事情的成敗與得失，正如《為學(xué)與做人》中所言，“大凡憂之所從來，不外兩端，一曰憂成敗，二曰憂得失?！蔽覀兌贾?，宇宙和人生是永遠不會圓滿的，因此要學(xué)會不憂。要做到不憂，就要樹立正確的人生觀，學(xué)會舍棄了常人所熱衷的成敗與得失。

在這單純的校園生活里，我們誰都不會覺得懼怕?？墒俏覀兘K有一天會走進社會，開始自己新的人生。社會沒有我們想象中的簡單，它的環(huán)境是復(fù)雜的，人際關(guān)系也是復(fù)雜的。還記得我高考完以后，到一個小工廠里體驗生活。雖然工廠不大，勾心斗角的也不少。相信我們要獨自面對復(fù)雜的社會，面對自己未知的未來，或多或少都會有點懼怕。但是，就像《為學(xué)與做人》中所說的那樣，一個人的意志，由剛強變?yōu)楸∪鯓O易，由薄弱返到剛強極難。一個人有了意志薄弱的毛病，這個人可就完了。所以，不管怎樣我們都要對自己充滿信心，保持勇氣，增強意志力，不輕易放棄。

讀完《為學(xué)與做人》這篇文章后，我獲益良多。我深刻地認識到我們上學(xué)除了學(xué)習(xí)專業(yè)的知識和技能外，更重要的是學(xué)習(xí)做人。梁先生曾說過，“你懷疑和沉悶，便是你因不知才會惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才會憂；你覺得你不能抵抗外界的壓迫，便是你因不勇才有懼。這都是你的知、情、意未經(jīng)過修養(yǎng)磨煉，所以還未成個人?！痹谝院蟮娜兆永?，我要提高判斷能力，養(yǎng)成智慧，樹立良好的人生觀，增強意志力，不斷磨煉自己的知、情、意，爭取做到不惑、不憂、不懼，為進入社會，開始新的人生做好準(zhǔn)備。

這是一篇梁先生于20XX年12月在清華大學(xué)的演講。梁先生首先發(fā)問問什么要上學(xué)，他得回答是：為的是學(xué)做人。實際上，不光是那個時代需要這樣的回答，我們這個時代，時隔86年多，也仍然需要這樣的回答。因為，有太多的學(xué)生迷失在智識教育中。其結(jié)果就是迷失自我，淪落人生。

在這個中產(chǎn)階級不斷崛起的時代，人們經(jīng)歷了幾次工業(yè)革命，生活水平有了巨大的提高。但是，安逸使人累。在舊社會尚且有無數(shù)大學(xué)生思考探索救國之道，而如今，大學(xué)校園里滿是刁著奶嘴的洋娃娃們，忙著談戀愛、辦社團、享受大學(xué)校園美好生活的莘莘學(xué)子們沒有時間思考，沒有時間討論，甚至沒有時間上課，于是衣服襪子集了一大摞，帶回家去洗。

梁先生強調(diào)教育分為智育、情育和意育三方面，智育教人不惑，情育教人不憂，意育教人不懼。然而，從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生們削尖了腦袋要進名牌大學(xué)而不思考自己為什么要進大學(xué)。帶著入名門，耀祖宗的想法踏進大學(xué)的人往往會被各種誘惑迷倒，無從選擇。在徘徊和隨波逐流中度過的大學(xué)生活將會是遺憾而浪費青春的。都說大學(xué)就是個社會。這個社會給人陷阱，給人選擇的權(quán)利，你可以選擇任何一條路，沒有人會管你。

我一直在思考自己的大學(xué)生活。唯有兩個時間段是值得回味的。一段是我大二下學(xué)期剛剛從暗戀師兄中解脫出來，每天早起去花園背英語，之后整天整天的泡在圖書館里，除了上課。我的成果就是記了一厚本的讀書思考筆記。之后和一摯友交流，獲益匪淺。再之后開始初戀，開始迷失。另一段則是我大四分手后潛心考研的經(jīng)歷。

這一段是我認為自己戰(zhàn)勝痛苦，訓(xùn)練意志的過程?；叵肫饋?，只有這兩段讓我覺得自己有所獲。之間的日子大部分被迷茫充斥著。看看身邊的同學(xué)，也大都如此。名牌大學(xué)的學(xué)生也不過如此。為什么上大學(xué)？為上大學(xué)有的背著一身債，有的讓父母背著一身債，即使沒債也是一大筆開支。在這個缺少大師的時代，我們的'思想也禁錮了。大學(xué)的自由仿佛成了我們的債，不知所措，不堪重負。善惡變得不那么重要，正義或者真理也是另一個世界的理想。大學(xué)生仿佛已經(jīng)變成一個丑態(tài)百出的群體，享樂是緊要的。偶像輩出的年代，這個群體卻缺少思想領(lǐng)袖。

“為人不易，為學(xué)實難”。不久前，我讀了一篇名為《為學(xué)與為人》的課文。對于這篇課文，我從頭到尾認認真真地看了一遍。而且，在看的過程中，我一邊看一邊思考著人生的感悟，從而聯(lián)想到了生活還有學(xué)習(xí)的方方面面。

對于我來說，讀《為學(xué)與為人》有感這篇課文給了我很多的思考與啟發(fā)。在現(xiàn)實生活中，我們每一個人都要學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)。特別是在這個21世紀(jì)的今天，學(xué)習(xí)變得很重要。我們要生存就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)與做人都很重要，我們每一個人都不能夠失去兩者中的任何一方面。但是，我們要學(xué)習(xí)首先就必須先學(xué)會做人，做人是關(guān)健，更是前提條件。

然而，“為人不易”。特別是對我們這幫年輕人來說，為人更加不易?，F(xiàn)在的我們正處在血氣方剛、生命健旺的青壯年時期，對于人生的閱歷尚淺。所以，當(dāng)一個人發(fā)揮其英雄氣得時候，覺得天下的事情沒有什么困難，做人更是沒有什么困難，認為我可以隨意揮灑，到處都會迎刃而解。無論如何，我們都必須要先學(xué)會做人，這是非常重要的一個前提條件。

我們每一個人都在生活扮演不同的角色。然而，生活是最現(xiàn)實的。所以，我們在現(xiàn)實生活中也應(yīng)該要腳踏實地、老老實實的去做人。做人，我們首先要心懷感恩，勇敢面對內(nèi)心的責(zé)任感，真真切切地感受生活的存在，真實地去生活，承擔(dān)一切，做一個真正的、真實的自己。

正如課文提到的孔夫子，他一生“學(xué)而不厭，誨人不倦”。他充分地去感受生活的存在，真實的地去生活，去做一個現(xiàn)實的人，去面對內(nèi)心真實的責(zé)任感。他感受到了生活的真實。所以，他不斷地去學(xué)習(xí)，去承擔(dān)教書育人的責(zé)任，去不會感到厭倦。

現(xiàn)實生活中的我們，更應(yīng)該學(xué)會做一個像孔夫子一樣的人，面對內(nèi)心的責(zé)任感，真實地去生活，腳踏實地，做一個真實的人。同時，我們學(xué)會了做人還要學(xué)會學(xué)習(xí)。但是，“為學(xué)實難”，我們學(xué)習(xí)不要光會去學(xué)而不會去思考，想學(xué)什么就學(xué)什么，什么都學(xué)一點。學(xué)識廣泛固然重要，但是，我們學(xué)習(xí)要學(xué)會充分地認識自己，了解自身的優(yōu)點與缺點，了解自己適合做什么不適合做什么，全面綜合分析自身的特點，然后再給自己選擇合適的方法，重點學(xué)習(xí)適合自己的東西。這樣，我們就會學(xué)有所成，真正的把自己生命的核心地方展露出來。

正如文中提到的，魯迅當(dāng)年是一個學(xué)醫(yī)的，后來他醒悟到，學(xué)醫(yī)不是自己生命的核心。所以，他便走上了棄醫(yī)從文這么一條人生之路。后來的事實證明他的選擇是對的。他通過不斷地努力，用手中不起眼的筆喚醒了麻木的國人，挽救國人于水深火熱之中。最終，他成為了著名的文學(xué)家、教育家。

總之，我們每一個人都必須腳踏實地，結(jié)合自身實際，努力拼搏，力爭在為人上做一個真人，在為學(xué)上把自己生命的核心地方展露出來。

第三篇：為學(xué)與為人 清華精神

為學(xué)與為人

朱镕基講話實錄

（1992年4月1日）

四十多年前，母校電機系主任章名濤教授在一次會上對我們講過這樣一段話：

“你們來到清華，既要學(xué)會怎樣為學(xué)，更要學(xué)會怎樣為人。青年人首先要學(xué)為人，然后才是學(xué)為學(xué)。為人不好，為學(xué)再好，也可能成為害群之馬。學(xué)為人，首先是當(dāng)一個有骨氣的中國人。”

哲人已逝，言猶在耳。清華就是教我們?yōu)閷W(xué)，又教我們?yōu)槿说牡胤?。它以?yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和革命的傳統(tǒng)，培育了一代又一代獻身革命和建設(shè)祖國的“有骨氣的中國人”。飲水思源，終生難忘。

為學(xué)在嚴(yán)，嚴(yán)格認真，嚴(yán)謹(jǐn)求實，嚴(yán)師可出高徒。

為人要正，正大光明，正直清廉，正己然后正人。

清華電機系行年六十，弟子六千，為人為學(xué)，人才輩出。值此建系六十周年大慶，敬錄章師名言，愿與同學(xué)共勉。

清華的精神是追求完美

朱镕基講話實錄

（2001年6月5日）

我今天非常激動，在美國白宮南草坪講話也沒這么激動，對外國人我一點不害怕，但是面對同學(xué)們我很緊張，也許是因為“后生可畏”吧！

校長、校黨委書記要求我跟同學(xué)們講幾句話。我希望我的講話對同學(xué)們有些好處，畢竟這是我的經(jīng)驗之談，但是不是真的有好處，請你們評論。我講得對的，你們覺得有道理的，可以研究、可以討論；覺得我講得不對的，請你們原諒我，因為我一天要看的文件、要開的會、要講的話實在太多了，要求我百分之一百不“走火”，實在太難了。

1984年清華大學(xué)成立經(jīng)濟管理學(xué)院的時候，劉達（1）同志讓我來當(dāng)這個院長。我那時擔(dān)任國家經(jīng)委的黨組副書記、常務(wù)副主任。當(dāng)時我也不知深淺，實際上我沒有學(xué)過經(jīng)濟管理，但對經(jīng)濟管理很感興趣，就答應(yīng)來當(dāng)了。我越當(dāng)就越感到自己不足、不夠格，同時，自己工作也很忙，對于經(jīng)濟管理學(xué)院確實沒有做很多事情，感到很慚愧。我?guī)状翁岢鰜?，說我不能當(dāng)了，但是他們老是說服我：“還是很起作用的”。最近，我又向王大中（2）同志、賀美英（3）同志談這件事，說我無論如

何不能再當(dāng)院長了。他們考慮后終于同意我辭去經(jīng)管學(xué)院院長的職務(wù)，但是他們要求我擔(dān)任榮譽院長，我覺得這個也不能當(dāng)。好多外國的大學(xué)要送我一個博士頭銜，或者讓我去領(lǐng)什么獎，我從來都拒絕。我要得到博士學(xué)位，一定要憑我自己的本事念出來，沒有念出來也不要他們送來。所以，這個榮譽院長我不能當(dāng)。后來他們說，你是不是可以當(dāng)經(jīng)濟管理學(xué)院顧問委員會的榮譽主席呀？這個我倒可以答應(yīng)。因為榮譽主席的自由度很大，一點不會影響顧問委員會的工作和操作。

說句老實話，同學(xué)們，這樣我以后就不來了，我是“榮譽的”，但是請你們放心，我的心始終留在清華大學(xué)，留在經(jīng)管學(xué)院。我今天來辭去這個院長，請同學(xué)們見證，我沒有離開清華，我的心還在清華。清華大學(xué)和清華經(jīng)管學(xué)院的每一點成就，我都會引以自豪；你們存在的每一個問題，我都會關(guān)心；你們?nèi)绻幸稽c缺點，我也會毫不客氣地提出，因為我是清華人。

我在十年前清華校慶時寫了四句話：“水木清華，春風(fēng)化雨，教我育我，終生難忘。”清華給我太多了，我為清華做得太少了。我衷心地希望清華越辦越好，辦成世界一流的大學(xué)，我們每一個同學(xué)不愧為世界第一流大學(xué)的學(xué)生，這就是我的心愿。我相信，在座的同學(xué)們都已經(jīng)立定志向，要把清華建成一個世界第一流的大學(xué)，把經(jīng)管學(xué)院辦成世界第一流的經(jīng)管學(xué)院，來服務(wù)于祖國，使中國成為世界上第一流的強國。

下面講講我對同學(xué)們的希望。

昨天晚上，我沒有睡好覺，一直在想應(yīng)該講些什么內(nèi)容。我在九年前為祝賀清華大學(xué)電機系成立60周年寫過一篇文章，叫做《為學(xué)與為人》，是當(dāng)時同學(xué)們讓我寫的。這篇文章寫的是章名濤先生。我在清華念書時，他是電機系主任，他在1950年的一次集會上，講為學(xué)與為人這個問題。我就用這個題目寫了一篇紀(jì)念文章。章名濤先生已經(jīng)過世多年了。他說，為學(xué)與為人，為人比為學(xué)重要。為學(xué)再好，為人不好，也可能成為害群之馬；為人，就是要做一個有骨氣的中國人。我始終記得“要做一個有骨氣的中國人”這句話。清華并不是一個只注意為學(xué)的地方，它確實是在教育我們怎么做人。

我回憶自己在清華的成長，清華教我育我并不只是為學(xué)，還在于教育我怎么做人。清華有非常好的傳統(tǒng)，民主的傳統(tǒng)、科學(xué)的傳統(tǒng)、革命的傳統(tǒng)。我記得從湖南來清華的時候，碰到許多很新的東西。當(dāng)時，我最崇拜聞一多先生、朱自清先生。我雖然學(xué)的是電機，但是我最喜歡聽朱自清先生的講話。我現(xiàn)在還很生動地記得他在同方部一個集會上的講話，他會寫文章，不善于言辭，但他講話很誠懇、很感動人，我敬佩他的為人。我也敬佩吳晗先生、張奚若先生。我記得北京解放以前我們最喜歡到張奚若先生家里去，很多同學(xué)坐在地上，聽張先生縱論天下形勢，大罵國民黨反動派，痛快之至。當(dāng)時，我就在進步同學(xué)的影響下參加一些學(xué)生運動，做一些工作。特別是北京解放以后，我在清華當(dāng)班會主席、當(dāng)學(xué)生會主席。我印象最深的是，我的馬克思主義的基本知識都是在那個時期學(xué)習(xí)的，看了很多書，打下了基本理論的基礎(chǔ)。所以說，清華這個地方不是一個專門為學(xué)的地方，也是教你如何做人的地方。

為學(xué)，我坦率地說，我學(xué)得并不是很好，當(dāng)然社會工作對我有一定的影響，但另一方面，我本性也不是很喜歡工學(xué)。我英文比較好，我喜歡外國文學(xué)、中國文學(xué)，曾經(jīng)一度想改外文系，沒改成。當(dāng)時，我凈看文學(xué)方面的書。到圖書館去，本來應(yīng)該看電機工程的書，但我老想去看曹禺的劇本。我是到清華之后看到他的劇本，才知道曹禺本名萬家寶，也是清華大學(xué)畢業(yè)的。

清華給人們一種傳統(tǒng)，使你總是要向上。對學(xué)習(xí)很好的同學(xué)，我就很羨慕他們。有一次，我跟張鳳祥同學(xué)（他后來當(dāng)過水利電力部副部長）說，我從小學(xué)到中學(xué)一直是第一名，為什么到清華來以后就覺得我學(xué)習(xí)起來比那些學(xué)得好的同學(xué)要困難？他的一句話，到現(xiàn)在快半個世紀(jì)了，我還記得清清楚楚。他說，到清華來的我們班上這些人，在中學(xué)的時候有哪個不是第一名啊?？梢娗迦A競爭是很激烈的，確實有很多出類拔萃的人才。像我們電機系這一個班就出了三個院士。我不是學(xué)得好的，但是我也沒有布什總統(tǒng)的那種幽默。小布什不是耶魯大學(xué)畢業(yè)的嗎？他到耶魯大學(xué)發(fā)表講話，他說：“我對那些學(xué)習(xí)好的同學(xué)表示祝賀，學(xué)習(xí)不好的同學(xué)也不要著急，學(xué)習(xí)不好也可以當(dāng)總統(tǒng)。切尼副總統(tǒng)也是耶魯畢業(yè)的，但他只念了一半，因此他只能當(dāng)副總統(tǒng)?！蔽医裉旖^不是跑到這里來說我學(xué)習(xí)并不好，但我也能當(dāng)總理，我沒有這個幽默感。我的意思就是說，為人比為學(xué)還要重要。

大家都想一想清華的精神是什么。你可以做很多解釋，民主的傳統(tǒng)、科學(xué)的傳統(tǒng)、德先生、賽先生、革命的傳統(tǒng)等，你怎么解釋都可以，每個人有不同的解釋。我有一個解釋，也就是我的體會：追求完美。在清華這個環(huán)境里，使你感到人才濟濟。每個人都肩負著建設(shè)祖國的任務(wù)，這是歷史的使命，在這里學(xué)習(xí)就感到自己要追求完美，要做到最好。

做人要做有骨氣的中國人，要做頂天立地的中國人；治學(xué)要扎實、嚴(yán)謹(jǐn)，絕不沽名釣譽，更不要說剽竊他人的成果，根本不屑這種行為；做事要扎扎實實，真正地為人民。一個人不可能沒有缺點，但要力求自己做到廉潔公正，不要留罵名。

我想，就是清華這種精神鼓舞著我。盡管我被錯劃成“右派”，20年沒有黨籍，但是我從來沒有失掉共產(chǎn)主義的信念，我從來沒有對自己的工作和學(xué)習(xí)有半點的放松，我總是不斷地要求自己，不辜負清華老師、清華大學(xué)和黨組織對我的教育，我總是要做到無愧于心，這是我最大的愿望。

我也用這一點來要求我的兒女。我的女兒是1954年出生的，兒子是1958年出生的。在“文化大革命”的時候，他們承受了很大的壓力，我自己想到這個事情心里就很難受，但是我對他們的要求始終是很嚴(yán)格的。我記得很清楚，我的兒子還只有十來歲的時候，他要在我們陽臺上種菜，有一天，就撿了一塊破破爛爛的油氈子放在陽臺上，準(zhǔn)備擱了土就可以種菜了。我一看見就跟他說，我們再窮也不能拿別人的東西，隨手就打了他一個耳光。這是我生平第一次打他，也是最后一次打他。他跟我講，他沒有拿別人的東西，這塊破油氈子是從垃圾堆里撿回來的。我當(dāng)時很后悔打了他，但是也許是因為有點父親的架子放不下來，我說：“那好，我不應(yīng)該打你，但是我們要把這塊油氈子送回去，不管它是別人的還是垃圾堆里的?！蔽揖团阒?，把這塊油氈子扔回垃圾堆上。想起這件事，我心里就很難過。不過我很高興，他們雖然沒有到清華來讀書，但是繼承了清華的精神。我的女兒和兒子都曾經(jīng)在國外讀書，他們讀書的時候，我已經(jīng)做了上海市市長、副總理，但是從來沒有一個外國人知道他們的爸爸是中國的市長、副總理。他們都是靠自己洗盤子、在學(xué)校勞動來求學(xué)，現(xiàn)在都學(xué)成回來了。

我今天講的也是一些感悟，講得不是很系統(tǒng)。但是，我衷心地希望大家，在清華不但要為學(xué)，而且要學(xué)做人，學(xué)做事，要追求完美，一定要做到最好。你們一定要樹立這個目標(biāo)。我們要建立第一流的大學(xué)，中國成為世界第一流的強國，根本的就是靠科學(xué)和教育，教育是科學(xué)的基礎(chǔ)。你們完全可以做到這一點。將來在你們中間，不知道要出多少個院士，希望大家努力。

對于清華經(jīng)管學(xué)院，我唯一的希望就是能夠跟世界上最好的經(jīng)管學(xué)院比，不管是哈佛或者是麻省理工學(xué)院或者是哪個國家的商學(xué)院，都能夠跟它們比。要比就要有一個條件，就是要重視師資隊伍的建設(shè)，一定要有第一流的師資，不惜重金到外面去聘請，哪怕只是講學(xué)也要請來。過去清華校長梅貽琦先生講過一句話：“大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也。”就是說，一個大學(xué)并不是因為有大樓才叫大學(xué)，是因為有大師，有國學(xué)大師、有科學(xué)大師、有管理大師，這才叫大學(xué)，才叫一流大學(xué)。我希望經(jīng)管學(xué)院今后在師資隊伍的建設(shè)方面要下很大的工夫。

我還提出一個問題，就是希望經(jīng)管學(xué)院今后全部改用英語教學(xué)。我絕對不是崇洋媚外，因為現(xiàn)在經(jīng)濟在全球化，你不能跟外國人交流，又怎么能融入全球的經(jīng)濟呢？我們的經(jīng)濟發(fā)展就是靠改革開放，不會英語是絕對不行的，特別是管理。我沒有到外國去學(xué)習(xí)過，但是我很得益于當(dāng)時清華的教學(xué)課本，大多是英文的。只有一本《普通物理》，薩本棟先生寫的《普通物理》，是一本中文書，其他全是英文書。教授有些是半英半中，教熱力學(xué)的莊前鼎先生是無錫人，他說：“我講無錫話反正你們也聽不懂，因此我講英文了，對不起?！彼?，英語教學(xué)是很重要的。如果現(xiàn)在師資的英語水平還達不到的話可以去學(xué)，給你一年兩年的培訓(xùn)期，到外國去實習(xí)一下，不是太難的。所以我開的這兩次顧問委員會會議，因為有外國人參加，我們就堅持一律用英語。搞經(jīng)濟管理不能用英語跟外國人講話，就很難融入世界經(jīng)濟浪潮里。是不是大學(xué)其他系都要這樣？那不一定，因為好多學(xué)工程的能看懂英文就行，不一定非要能說英語，但學(xué)經(jīng)濟管理的要做到這一點。

在我告別清華經(jīng)管學(xué)院時--還沒有完全告別，還留了一個顧問委員會的榮譽主席，謹(jǐn)對清華大學(xué)和經(jīng)管學(xué)院表示我最良好的祝愿，希望你們在座的后生都能夠超過我。

第四篇：讀《使人成為人》有感

讀《使人成為人》有感

寒假中我抽空讀了《使人成為人》一書，該書主要是講述學(xué)校如何開展體驗式心理健康教育課程。該書從理論入手，闡述了體驗式心理健康教育的理論基礎(chǔ)，課程目標(biāo)、內(nèi)容及實施與評價；最后結(jié)合學(xué)校教學(xué)需要和學(xué)生的心理生理特點，設(shè)計了40多個相關(guān)課例，提供了一些教師進行心理健康教育范例。

讀完該書，我認識到了學(xué)校教育的缺失，懂得了對學(xué)生進行心理健康教育的重要性，知道了如何對學(xué)生進行心理健康教育。對我而言，比較感興趣、感受最深刻的是該書對初中不同年級不同性別的學(xué)生的心理發(fā)展特點的分析。對我有以下啟發(fā)：

一、初中學(xué)生的認知水平、心理、自我意識、情緒、人際交往、意志品質(zhì)正在不斷發(fā)展之中，但還不完善，不成熟。學(xué)生對一些抽象的的概念有了一定理解，但還不精確。學(xué)生的形象和抽象記憶有了一定發(fā)展，但更多的是機械記憶。學(xué)生的注意力有了一定的提高，但受外界影響較大，且容易轉(zhuǎn)移目標(biāo)。學(xué)生的抽象思維能力開始優(yōu)于形象思維能力，但還限于表面現(xiàn)象，受經(jīng)驗影響。學(xué)生開始掌握邏輯辯證思維，但水平不高。學(xué)生的想象力雖然迅速增強，但有一點虛構(gòu)的特色。總的來說，初中生面臨一系列的矛盾和沖突。他們既有成人感，又有幼稚性。他們既有一定的理智，但行動時常受情感控制。他們在交往時閉鎖自我，又期待開放自我。他們對新鮮事物既好奇，又害怕結(jié)果。在情感上對父母有一定的反抗，在生活上卻依賴父母。在對待異性方面，主動與被動并存。在他們的心里，高傲與自卑并存。隨著

初中生自我意識的發(fā)展，自尊心與人格獨立性也隨之明顯增強。他們不希望別人時時管教約束，否則會使他們產(chǎn)生逆反心情和對抗情緒。盡管初中生的“成人感”日益增強，但由于社會經(jīng)驗不足，對社會問題及個人問題認識較膚淺，這使得他們對自我評價、對他人評價常常又是不成熟的，順利時沾沾自喜、狂妄自大；挫折時，妄自菲薄、自卑自棄。自我體驗也是動蕩而不穩(wěn)定的。

二、不同年級的學(xué)生隨著年齡的增長，性格心理有一些細微差異。初一學(xué)生特點是，懷念往日的學(xué)校與班集體，面對新環(huán)境有一種陌生感和孤獨感，很想盡快熟悉新環(huán)境和認識新朋友。大部分學(xué)生無法較快較好地適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)。部分同學(xué)感到在班中的地位（包括成績和受重視程度）遠遠不如以前而產(chǎn)生強烈的心理落差感。生理發(fā)育進入突飛猛進期，而心理發(fā)育卻相對滯后。自控能力較差，有時做事不太考慮后果。初二學(xué)生的特點是，學(xué)生心理處于敏感、動態(tài)時期。豐富多采的中學(xué)生活，人際交往面的擴大，學(xué)習(xí)內(nèi)容的增多加深，又使得許多學(xué)生面臨著許多困惑和迷惘。一方面身體、心理逐步走向成熟，學(xué)生也常以大人自居；另一方面由于年齡、知識、閱歷、獨生環(huán)境的影響，他們看問題尚有很多局限，片面、偏激，容易沖動。男女生交往也會出現(xiàn)一些偏差。學(xué)生的“成人感”開始出現(xiàn)，渴望得到別人尊重。不大愿意接受他人的意見，父母的教育他們往往比較反感，認為多余。學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差距會更進一步拉大，初一基礎(chǔ)不太好的同學(xué)到了初二可能繼續(xù)落后，甚至出現(xiàn)自暴自棄的情況。學(xué)習(xí)上的落后又可能影響行為習(xí)慣，最后形成惡性循環(huán)。初三學(xué)生的特點是，年

齡告別童年，身心不斷走向成熟，對初中生活已經(jīng)適應(yīng)，學(xué)生間的差距已基本定局，部分學(xué)生因此喪失信心，缺乏學(xué)習(xí)動力，個別的還會成為問題生。中考的來臨使絕大部分學(xué)生面臨其人生的巨大挑戰(zhàn)和精神上的巨大壓力。多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力被激發(fā)起來，部分學(xué)生在付出了努力卻收不到學(xué)習(xí)成效后變得急躁、失望和傍惶。越臨近中考學(xué)生的緊張焦慮心理就越加重，成績較差的學(xué)生會考慮擇業(yè)問題。

三、對心理健康教育要求的思考。我們要在平時的心理健康教育教學(xué)的實踐中，應(yīng)使學(xué)生能盡快適應(yīng)中學(xué)學(xué)習(xí)生活，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，培養(yǎng)人際交往能力。引導(dǎo)學(xué)生認識青春期身心發(fā)展的特點，使學(xué)生能正確對待和處理青春期發(fā)育問題，學(xué)會正確處理異性交往和親子交往問題。通過自我意識輔導(dǎo)使學(xué)生了解自己，接受自己，形成自尊自愛自信的品質(zhì)。進行情緒調(diào)控教育，增強學(xué)生自我情緒調(diào)控能力，培養(yǎng)積極情感。進行智力訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生智力。培養(yǎng)學(xué)生的耐受挫折能力，樹立強烈的進取心，使學(xué)生能正確對待生活、學(xué)習(xí)中的各種考驗。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的升學(xué)觀，掌握科學(xué)合理的應(yīng)試技巧。

讀完該書，合卷長思。我們的任務(wù)是教書育人，只是講授書中知識，每個受過專業(yè)師范教育的人都會；但如果不懂得學(xué)生的心理特點，不結(jié)合學(xué)生的實際去教書，就不能得到理想的效果。通過心理健康教育，可以增進學(xué)生的心理健康，優(yōu)化學(xué)生的心理素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生的心理潛能，從而使教學(xué)更加有效。

第五篇：讀《為學(xué)》有感

讀《為學(xué)》有感

“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！边@是清代彭端淑說的，有錯嗎？

讀了《為學(xué)》，我心里就感到隱隱作痛，夜不能眠，它令我臉發(fā)燒，心作痛，所以我內(nèi)心很不平靜，心中的漣漪不斷蕩漾，我不得不暗暗地責(zé)問自己：進了初中后，你究竟在趕什么了？

可能是升中考吧！升中考的失敗對我的打擊實在太大，太大了！升中考的失敗使我遭受到許多的白眼，許多的指責(zé)。這都足以令我陷入萬丈深淵，不能自拔。我對學(xué)習(xí)失去信心，直到在暑假姐姐引導(dǎo)我學(xué)會了《為學(xué)》一課后，我對學(xué)習(xí)有了希望，對生活也有了希望?，F(xiàn)在老師讓我真正領(lǐng)會到當(dāng)中《為學(xué)》一課的奧秘了。

這《為學(xué)》使我看到以前的我：成績差，總為自己尋找一些客觀的原因（藉口），說什么“我很笨”呀、“我基礎(chǔ)不好”呀，“試題太差”呀之類的話。殊不知：為了學(xué)習(xí)知識，搞好成績，我付出過努力嗎？付出過多少艱辛勞動，我又有沒有改進學(xué)習(xí)的方法？我“學(xué)之”了嗎？我“為之”了嗎？

論條件，我會比文中的“窮和尚”差嗎？他幾乎三餐溫飽的問題也解決不了，但他僅靠他雙腳，只是去幾千里外的南海，意料之外的是，他竟到達了目的地。他靠得是什么？靠得是他對理想的追求，以及對為現(xiàn)實理想而付諸行動的毅力。偉大的音樂家貝多芬，三十二歲

突然耳聾了，當(dāng)時的他心情痛苦之極了，但他就是靠著他對音樂的那種追求，以驚人的勇氣和毅力克服了困難，創(chuàng)下了一部驚世之作----《第九交響樂曲》。這說明了什么？

論天資，不可否認，我們的同學(xué)有的天資較差，反應(yīng)遲鈍，這樣是不是意味著搞不好學(xué)習(xí)呢？偉大發(fā)明家愛迪生小時侯就是又聾又啞，被人稱為“笨蛋”。也許當(dāng)時他真是十分笨，可是他“笨鳥先飛”，終于靠自己的勤奮刻苦，成為世界聞名的“發(fā)明大王”?？梢?，“笨”并不是借口，并不可怕，可怕的是由于“笨”而止步不前?！安粚W(xué)”“不為”，又怎能搞好學(xué)習(xí)呢？

學(xué)過《為學(xué)》，我如夢初醒，后悔莫及。前人在逆境中，在艱苦環(huán)境中能有這樣遠大的理想和抱負，我們在二十一世紀(jì)的青少年在這樣好的條件下，難道沒有了嗎？