第一篇：人生總是充滿了無數(shù)的等待美文

人生總是充滿了無數(shù)的等待美文

閑暇的時(shí)候，我喜歡獨(dú)自憑窗而立，這時(shí)，手拿一卷線裝的古籍，默默回味著古人寫下的文字，我會(huì)突然想：古人究竟是什么樣子的？

古人沒有鐘表和手表，古人沒有電視和電話，古人沒有手機(jī)，也沒有電腦，不過，古人的生活節(jié)奏也不似當(dāng)今這樣的快速，古人的生活節(jié)奏是舒緩而閑適的，古人的民風(fēng)是質(zhì)樸而醇厚的。

而且，古人有著優(yōu)雅的等待。

古人生活在古典的時(shí)光里，古典的時(shí)光洋溢著優(yōu)雅的光澤，這使我忍不住會(huì)想，即使古人等的那個(gè)相見的人不來，古人一定不會(huì)像現(xiàn)代人那樣心浮氣躁吧？即使是等待，想必古人肯定也是優(yōu)雅、閑適而又心平氣和的。

是的，古人的等待肯定是優(yōu)雅、閑適而又心平氣和的。

“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”這就是古人的等待，這樣的等待之情，閑適而優(yōu)雅，其中有著殷切的盼望，又有著渾然忘我的悠然，還有著動(dòng)人的畫意和詩情。

古人真是有情趣，他們?cè)诘却藖?，人卻不來的時(shí)候，閑敲棋子，看燈花靜落，實(shí)在是已把等待這種行為，升華成了一種靜謐而優(yōu)雅的生活藝術(shù)。

人生總是充滿了無數(shù)的等待。

當(dāng)暴風(fēng)驟雨到來的時(shí)候，心靈在等待著風(fēng)雨過去，陽光燦爛。當(dāng)給親朋好友寄出一封信的時(shí)候，等待的是親朋好友的回信。當(dāng)和別人相約見面的時(shí)候，在興奮和忐忑中，等待的是相約的那個(gè)人的到來。

在各種各樣的等待中，不要心浮氣躁，心浮氣躁是非常不可取的一種情緒。因?yàn)?，心浮氣躁?huì)導(dǎo)致拔苗助長(zhǎng)，而這是一種極其愚昧的舉動(dòng)，只會(huì)徒然地暴露出急功近利、缺乏修養(yǎng)的市儈心態(tài)。等待也不是守株待兔的無端占有，這是一種不勞而獲的僥幸心理，其實(shí)是對(duì)自己懶惰的.一種放縱。

等待是一種美好而圓融的人生哲學(xué)，是在盡了自己的心意后所付出的一種合理而踏實(shí)的盼望和期待。

有許多的古人喜歡垂釣，即使在水清魚稀的水域，他們總是肯臨水靜坐，在優(yōu)雅的等待中，水波間的浮標(biāo)總有被牽動(dòng)的那一刻。

一個(gè)心浮氣躁、不肯耐心等待的人，永遠(yuǎn)無法成為一個(gè)優(yōu)雅而閑適的人，更是永遠(yuǎn)釣不到一條魚的。

優(yōu)雅的等待猶如一只泊在水里的小船，輕輕地，穿越云水之間，悠悠蕩漾著，一切就在眼前，寧靜而安詳，溫暖而親切，不聲不響，不離不棄。

第二篇：等待人生最美的風(fēng)景情感美文

人生得意有諸多，如金榜題名時(shí)，親人團(tuán)聚日。然而，為這一時(shí)刻來臨，望眼欲穿的渴盼絕不是痛苦的煎熬。其實(shí)，能沉下心去等待是人生最美麗的風(fēng)景。

等待是一彎新月，纖細(xì)清秀，但又執(zhí)著，總有一天會(huì)豐滿成圓月；等待是一株樹苗，挺拔俊朗，且又堅(jiān)韌，終有一日會(huì)成合抱之木。千里之行是無數(shù)次的跬步的等待，江湖的匯集是無數(shù)小溪的等待。

夢(mèng)想因?yàn)榈却鵁òl(fā)美麗，憧憬因?yàn)榈却蔑@魅力。

如果我們能堅(jiān)持，無論怎樣狂風(fēng)暴雨，終會(huì)云散日出。等待彩虹萬丈的剎那，如果我們不放棄，無論怎樣失敗挫折，終究會(huì)與成功擁抱。

生命因?yàn)榈却辛讼＜?，生活因?yàn)榈却錆M了生機(jī)，看小鳥等待黎明，它的吟唱充滿對(duì)光明的渴望；看蟬涌出地面，攀爬上樹，等待生命的蛻變；看毛毛蟲不畏風(fēng)吹雨打，等待蝶舞的時(shí)刻。

姜太公的直鉤垂釣，等待一場(chǎng)王的邂逅，只為抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)。伯牙的高山流水，等待子期的側(cè)耳傾聽，只為尋到千古知音。

沒有等待，黑夜漫漫看不到黎明的曙光；沒有等待，暴雨襲來看不到彩虹的絢麗。等待是穩(wěn)重，等待是心態(tài)，能等待的人是耐得住寂寞的，能等待的人是底蘊(yùn)豐厚的。等待是不慕浮名的淡然，等待是不羨奢華的淡泊。

等待是君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)的沉穩(wěn)。等待是靜觀其變，鍥而不舍的堅(jiān)持。

等待不是碌碌無為，而是蓄勢(shì)待發(fā)；等待不是消沉頹喪，而是韜光養(yǎng)晦；等待不是自怨自艾，而是心靈的升華；等待不是一觸即發(fā)，而是為了一場(chǎng)轟轟烈烈的厚積薄發(fā)；等待不是一蹴而就，而是一場(chǎng)隱忍堅(jiān)持的臥薪嘗膽；等待是養(yǎng)兵千日的歷練，等待是養(yǎng)精蓄銳的沉淀。

讓我們?cè)诘却谐砷L(zhǎng)、成熟、成功，讓我們的生命在等待中洋溢著太陽的光芒，讓執(zhí)著的等待屹立成人生歷程中最美的風(fēng)景。

第三篇：一生得失總是零美文

這個(gè)世界上所有的事情，總是有一得必有一失。愛情能夠給你歡樂，但它同時(shí)也給你痛苦；財(cái)富可以給你享受，但它也會(huì)帶來苦惱；成功使你快樂，但是當(dāng)失敗之后痛苦將變得強(qiáng)烈而無法忍受。

如果你期待某件東西，而你得到了，那是一種快樂。當(dāng)你失去的時(shí)候也會(huì)感受到等量的悲傷。得到時(shí)是八分快樂，失去也會(huì)有八分的痛苦，那個(gè)總數(shù)幾乎是一樣的。

有人得到了財(cái)富，卻可能失去了健康、家庭或感情；而有人在事業(yè)和成就少了三分，則在生活質(zhì)量、身體健康或時(shí)間自由方面多得到三分。有些東西看似不公，如果你細(xì)想下去，其實(shí)是公平的。

有人認(rèn)為有錢人比較快樂，這是錯(cuò)的。一個(gè)窮人用幾百塊就能得到的快樂，等他有錢后，可能要花幾萬塊，甚至幾十萬才能得到同等的快樂。當(dāng)你口味越重，那些東西的口感就越差；當(dāng)你錢越多，那些錢的價(jià)值就越??；當(dāng)你肚子很餓的時(shí)候，給你一個(gè)饅頭即是美味，但當(dāng)你吃了五個(gè)饅頭，你就會(huì)食不甘味。

錢太多的人怕被偷被搶，房子太大的怕打掃，吃太多的怕胖。你看，現(xiàn)在有錢人都吃些什么，吃生菜水果、蕃薯，根莖五谷類，喝牧草、小麥汁，這些都是以前窮苦人家或者動(dòng)物吃的。

這讓我想起一則故事。有一只狐貍，看見圍墻里有一株葡萄，枝上結(jié)滿了誘人的果實(shí)，狐貍垂涎欲滴，它四處尋找入口，終于發(fā)現(xiàn)一個(gè)小洞，可是洞太小了，它的身體無法進(jìn)入。

于是，它在圍墻外絕食六天，餓瘦了自己，終于穿過了小洞，幸福地吃上了葡萄?？墒呛髞硭l(fā)現(xiàn)吃得飽飽的身體，讓它無法鉆到圍墻外，擔(dān)心園主抓到自己。于是，又絕食六天，再次餓瘦了身體，才從原來的小洞里鉆出來。所以我說，那個(gè)總數(shù)是一樣的，不是嗎？終點(diǎn)又回到起點(diǎn)，起點(diǎn)原來已是終點(diǎn)。

鼴鼠是一種寄居在下水道的老鼠。一只在大河附近，天天飲滔滔江水的鼴鼠，和一只在下水道飲水的鼴鼠，并沒有兩樣。事實(shí)上，一只小鼴鼠的腹中又容納得了多少水？飲水過量，除了撐死之外，又有何益？

即使我們擁有了全世界，我們也只能日食三餐，夜寐一床。就算你擁有一百張床，你也只能睡一張床；就算你擁有一千雙鞋，你也只能穿一雙。就算你可以點(diǎn)上一百道菜，但你能吃多少？最多就只能撐飽一個(gè)胃，不是嗎？

人來到人世本來就是來體驗(yàn)的，每個(gè)人的財(cái)富地位或許有高低之分，但對(duì)快樂和幸福的體會(huì)并沒高低之別。只是有錢人的快樂比較復(fù)雜，窮人的快樂比較單純，就只是這點(diǎn)差別。同時(shí)擁有幾個(gè)男人或女人，并不會(huì)比單純一個(gè)的人還幸福。

當(dāng)你是快樂時(shí)，悲傷便在一旁窺視；而當(dāng)你是痛苦時(shí)，那隨之而來的就是歡樂。到了最后，你會(huì)發(fā)覺，每一樣都配得好好的，每一種痛苦與快樂，每一樣你所得到的和失去的，好的與壞的，到了最后，你仔細(xì)去算算看，加加減減之后，那個(gè)數(shù)字將會(huì)是一樣的。

或許有人早一點(diǎn)得到，有些人晚一點(diǎn)得到；有人先失去，有人晚失去，但那個(gè)總數(shù)將會(huì)一樣。你曾經(jīng)有多少快樂，一旦失去就會(huì)有多少悲傷。到了死去，每件事都會(huì)變成一樣。

死亡會(huì)讓一切都變得公平，在死亡當(dāng)中，沒有富人或窮人之分，不會(huì)說有錢人死得比較舒服，窮人死得比較痛苦。死亡會(huì)顯露全部，它一直都是十。有人得到十分，到他離開時(shí)候，他就必須失去十分，那將是“十分的痛苦”，這是絕對(duì)公平的。

有人得到三，有人得到七；得到三的，只要三分幸福，就可以得到七分快樂；得到七的，擁有七分幸福，卻只能得到三分快樂；有人先得到，有人后得到，有人什么都沒得到。

先得到的可能先失去，后得到的后失去，沒得到的就不會(huì)失去，那個(gè)總數(shù)是一樣的。所以，人們真的不必太計(jì)較，不必刻意去算計(jì)，只要去體驗(yàn)就好。

第四篇：丑總是比美多美文

周末閑著無事，便在家里東看西看地逛網(wǎng)，無意中發(fā)現(xiàn)了一段由美國舞蹈家瑪格麗特詹金斯演繹的《雪地魂》舞蹈視頻，那可是我最喜歡的舞蹈家之一，于是我便放下鼠標(biāo)，津津有味地觀賞了起來。

突然，QQ小企鵝“滴滴滴”地跳了，一位與我一樣閑著沒事的網(wǎng)友問我在忙什么，我說沒忙什么，在看一段舞蹈視頻，我告訴他那是瑪格麗特詹金斯的舞蹈，怕他不知道，我就想截幾張圖過去給他看看。

點(diǎn)擊聊天窗上的“小剪刀”，沒有想到的是，視頻里的舞蹈雖然一直優(yōu)美地繼續(xù)著，但在我的截圖上，瑪格麗特詹金斯的舞姿卻極不好看，于是我刪掉重新截過，但一連數(shù)次之后，我總是無法從那一段優(yōu)美的舞姿截出一張優(yōu)美的圖片，有些甚至可以說是非常怪異和丑陋！

我又努力了好幾次，才截了一張還算滿意的！在把這張圖片發(fā)送過去的那一瞬間，我困惑了：不能不說，視頻里正在播放的是一臺(tái)非常優(yōu)美的舞蹈，可為什么截出來的圖總是不盡如人意呢？

我嘗試著觀察后終于發(fā)現(xiàn)，如果把這臺(tái)舞蹈分成無數(shù)個(gè)被定格的畫面，那么在這無數(shù)個(gè)畫面里，其實(shí)大部分是不太好看的，甚至是非常丑陋和不雅觀的！而正是那些并不優(yōu)美的瞬間，所構(gòu)筑出來的整臺(tái)舞蹈卻又無比優(yōu)美！

我有一位朋友是攝影師，他經(jīng)營著一家攝影棚。每次有人到他那里去拍照片，哪怕對(duì)方只要求拍一張，他也往往會(huì)連著按下四五次甚至更多的快門，然后從中選一張。我曾問他為什么要這樣做，他告訴我說，無論對(duì)方怎么漂亮或者帥氣，而一旦用快門去定格，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中有的可能是眼睛閉著，有的可能是笑容不夠自然，有的可能是站姿不夠好看，總之，讓人滿意的往往只有其中一兩張。而事實(shí)上，假如不是把那一瞬間定格，那么那個(gè)人的任何一個(gè)舉止任何一個(gè)動(dòng)作，我們都會(huì)覺得特別優(yōu)雅，特別舒服！例如某人一個(gè)眨眼睛的樣子特別好看，而把那個(gè)眨眼睛拍成照片后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)姿勢(shì)其實(shí)并不好看！

我突然意識(shí)到，截圖片和攝影其實(shí)是同一個(gè)道理，之所以會(huì)在優(yōu)美的舞蹈中截出許多并不優(yōu)美的圖片，其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)閳D片是死的，舞蹈的本身，卻是活的！而一旦把那無數(shù)個(gè)并不優(yōu)美甚至是丑陋怪異的瞬間連貫起來，卻成了一臺(tái)優(yōu)美的舞蹈。這就是鮮活之美、生命之美！

這樣說來，任何一件事物，它所包含的“丑”總是比“美”多。如果把這個(gè)“丑”比成是我們?nèi)松械拇煺酆痛驌?，那么，就像瑪格麗特詹金斯的那臺(tái)舞蹈一樣，我們的人生也會(huì)因?yàn)檫@些挫折和打擊而變得無比優(yōu)美，我們的心胸也能從中獲得更多的從容和淡定！

第五篇：人生：人生無需等待

人生：人生無需等待

人生易老天難老，等待易行而成功難行。

生活中的許多人總在冥冥之中等待，等待金錢，等待機(jī)遇，等待成功的大門向他們敞開。然而等待太久，華發(fā)已生，歲月已被蹉跎，等來的卻是一無所有。等待而不努力為之奮斗，理想永遠(yuǎn)都只能是空中樓閣，虛無而又縹緲。因此，世上沒有不勞而獲的成就。冰凍三尺，非一日之寒，等待一世便虛度一生。

沛公軍霸上，項(xiàng)羽軍鴻門。若沛公只等著如何均分天下，那沛公的下場(chǎng)只能是被項(xiàng)羽所殺，漢朝也無所謂漢朝，歷史所記載的也許只是項(xiàng)家的朝代。不愿在沉默中死亡，就在沉默中爆發(fā)。鴻門宴上，沛公竭力自脫；灞上營中，沛公嚴(yán)懲叛徒；垓下戰(zhàn)役，沛公勇戰(zhàn)項(xiàng)羽，結(jié)果大漢國立，一統(tǒng)天下200多年，輝煌閃耀，永垂史卷。不要只知等待，等待只會(huì)加速滅亡。

等待一日，蹉跎一日；等待一世，蹉跎一世。我生待明日，明日復(fù)明日，明日何其多？萬事成蹉跎。世上沒有等來成功的道理，人生易老，韶光易逝，我們?cè)跄芙?jīng)歷漫長(zhǎng)的等待呢？當(dāng)青春年華盡失，在恍恍惚惚中感到一事無成時(shí)，是不是有一種負(fù)罪感呢？當(dāng)時(shí)間滴答滴答流走，而自己卻毫無所獲時(shí)，是不是有一種無奈之感呢？人生短短，屈指可數(shù)，怎么經(jīng)得起我們這般折騰呢？等待只會(huì)讓生命這張絢麗多彩的畫卷逐漸褪色，最后消融了而不留下一絲痕跡，多么可悲啊！

有很多人都是在等待中慢慢老去，守株待兔的老人也許臨死前才明白才知道悔恨，蝶蘭紛飛夏末至，幾度花開憶冷秋，期待如夢(mèng)莫非空，但只愿朝朝暮暮。我不是個(gè)喜歡等待的人，等待是無能的表現(xiàn)，與其坐享其成，倒不如自己爭(zhēng)取。我也等待過，等待神的降臨，神的眷戀，等待著一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì)，茫然的徘徊，庸人般的向上天祈求可以一蹴麗就，期待著不用付諸努力就可以換取成功。人生不能只有茫然的等待，無論起源與終結(jié)是以怎樣的姿態(tài)去詮釋，都不是最重要的，可是努力過，就會(huì)有收獲，即使只為自己的白紙上畫一個(gè)圓圈，那就不是揮霍。

等待是一種痛苦的經(jīng)歷，因而整日等待，無所事事，心靈便空虛了，與其痛苦不堪，何不大干一場(chǎng)，也許結(jié)果便是自己不曾預(yù)料的，不要讓等待占據(jù)我們的生活，更重要的是我們不能在心靈留下一絲縫隙，讓等待的思想擠進(jìn)去，在我們心中扎根。

等待讓我們錯(cuò)失太多太多，一次次地等待機(jī)遇，而又一次次的與機(jī)遇擦肩而過，回眸往事，我們已錯(cuò)過多少機(jī)遇，所以說機(jī)遇的大門總是朝有準(zhǔn)備的人開著，幸運(yùn)之神不會(huì)降臨在一個(gè)懶惰的人身上，唯有主動(dòng)地前進(jìn)，才會(huì)與機(jī)遇邂逅。