第一篇：作文：自然的魅力

作文：自然的魅力

首夏猶清和，芳草亦未歇。山巒起伏，隱隱約約，煙繞，如同人間仙境般。成熟的氣息彌漫在庭院中，散發(fā)著誘人的清香。

身著一襲素衣，備好竹蔑，專注于一天的勞作。庭院里那一簇一簇?fù)u曳的綠葉，我對一切都充滿了敬意。溪水與鳥鳴聲在不經(jīng)意之間交織在一起，聲音悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，悅耳動聽，讓人為之陶醉。

綠葉間圓溜溜的櫻桃掛滿枝頭，像無數(shù)個晶瑩閃爍的紅瑪瑙。鮮嫩的桑葚泛著紫色的光澤，筐子被染成了紫色。樹間檸檬小巧玲瓏，泛著金黃的光澤，分外可愛。紅彤彤的西紅柿像一個個紅皮球，讓迫不及待的想摘一個筐。熟透的草莓，恬靜而清爽，咬上一口，能讓我們忘掉所有的悲傷......被雨珠打濕的茶葉上閃著晶瑩的光，茶園的嫩芽，在你纖細(xì)的指尖折了腰，你的美貌，只有它們知道，紛紛親吻你柔香的指肌，歡樂的跳入你的竹簍。明代許次紓在《茶疏》中談到采茶時節(jié)時說：“清明太早，立夏太遲，谷雨前后，其時適中?！?谷雨時采摘的茶細(xì)嫩清香，味道最佳，故谷雨品新茶，相沿成習(xí)。

挑出部分櫻桃、西紅柿擱在竹籃里，放在陰涼處的小溪里，進(jìn)行人工冰鎮(zhèn)。草莓、櫻桃、西紅柿、桑葚、檸檬在潺潺的流水下洗了個干凈的澡，表皮上泛著紅紅的光澤，一個個的等待主人。將草莓、櫻桃、桑葚分別裝入瓶罐中，加入冰糖、檸檬汁、白酒“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”。從溪中取出籃子，拿一個西紅柿，咬上一口，那紅紅的果肉，讓五臟六腑都舒服呀！小酌一口，真的是“采菊東籬下，悠然見南山”！這是心靈的遨游：遠(yuǎn)離城市的喧囂，遠(yuǎn)離世俗的浮華，心靈的一片凈土在這里找到。

讓我們感受大自然的無憂無慮的魅力，傾聽大自然的魅力，它創(chuàng)造了一幅永遠(yuǎn)存放在人們心里的完美圖畫，讓我們用真誠的心感受大自然，用期待來撫摸大自然，讓我們面對大自然的魅力，大聲驕傲的喊出：我愛大自然！

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第二篇：自然作文

自然作文

在課程改革的背景下，作文教學(xué)的目標(biāo)是：構(gòu)建以人為本，以關(guān)注人生、關(guān)注自然、關(guān)注社會為內(nèi)容，以學(xué)生的自主參與、創(chuàng)意表達(dá)為中心，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和道德情操為目的作文教學(xué)新觀念、新策略。簡言之，寫作是每一個人終身必不可少的能力，作文教學(xué)應(yīng)該站在這個高度來進(jìn)行。

正是基于對新課程理念關(guān)于作文教學(xué)目標(biāo)的的深刻理解的基礎(chǔ)上，2006年，作為中語會“十一五”重點(diǎn)科研課題“創(chuàng)新寫作教學(xué)研究與實驗”的子課題，自然作文應(yīng)運(yùn)而生了。隨后，我們同時在小學(xué)和初中的教學(xué)一線進(jìn)入實質(zhì)性的研究與實驗，成果頗豐。

一、什么是“自然作文”？

摒棄過分的技法和套路，以國學(xué)經(jīng)典為切入口，以熏陶、積累、感悟、沉淀、內(nèi)化、生發(fā)為潛在目標(biāo)，以學(xué)會思想、發(fā)展情感為核心目標(biāo)，通過高強(qiáng)度的背誦和朗讀、發(fā)散性的情景想象、個性化的文本解讀、規(guī)律性的總結(jié)提煉，讓學(xué)生自覺不自覺地用自己的雙眼去觀察自然而真實的生活，用心去感悟自然而真實的人生，健康地做人，自然地作文，這就是自然作文。

二、“自然作文”的提出有哪些依據(jù)？

中國古代著名文學(xué)理論家劉勰一千四百多年前就指出：“那些無知的物體都有豐富的文采，有思想和情感的人怎么能沒有文章呢？”并且鮮明地提出“文章源于自然之道”的論斷。（《文心雕龍.原道》劉勰）

臺灣自然寫作是當(dāng)代臺灣文壇上一種新興的文類，是臺灣在面對生態(tài)問題時逐漸形成的具有一定地方特色的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象。這一文類萌芽于二十世紀(jì)七十年代末期，到九十年代就呈現(xiàn)出相對繁榮的局面，至今已發(fā)展成為臺灣文壇上重要的一脈,誕生了一批優(yōu)秀的作家作品。不管是從生態(tài)的角度，還是從文學(xué)的角度，當(dāng)代臺灣自然寫作都具有相當(dāng)高的價值。

“自然作文”的提出是符合寫作規(guī)律的：通過潛在的“熏陶、積累、感悟、沉淀、內(nèi)化、生發(fā)”六個分目標(biāo)，來實現(xiàn) “學(xué)會思想，發(fā)展情感，健康做人，自然作文”的核心目標(biāo)。

“自然作文”的提出是符合課程改革理念的：構(gòu)建以人為本，以關(guān)注人生、關(guān)注自然、關(guān)注社會為內(nèi)容，以學(xué)生的自主參與、創(chuàng)意表達(dá)為中心，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和道德情操為目的。和中語會“創(chuàng)新寫作教學(xué)研究與實驗”的理念不謀而合的。

“自然作文”的提出和語文教育的權(quán)威機(jī)構(gòu)對作文教學(xué)的認(rèn)識是基于一致的：三套已通過國家級評審的新課標(biāo)語文教科書（人教版、語社版、蘇教版），還包括現(xiàn)已通過教育部評審并投入使用的鄂教版，都在按作文教學(xué)的本質(zhì)追求實事求是的作文教學(xué)。

“自然作文”的提出是直接針對現(xiàn)今作文教學(xué)的弊端提出來的。

三、“自然作文”的核心教學(xué)理念是什么？

1、注重培養(yǎng)作文主體沖動-思想和情感的自然流露；

2、尊重作文客觀規(guī)律；

3、杜絕在操作層面上的簡單訓(xùn)練；

4、主張范文經(jīng)典化；

5、倡導(dǎo)自然作文就是最大的創(chuàng)新；

6、積學(xué)深思才是激發(fā)靈感的源泉；

7、一朝一夕是結(jié)不出果實來的，一課一講是學(xué)不會作文的。學(xué)會寫作文需要一個漫長而艱苦的過程；

8、“學(xué)會思想，發(fā)展情感，健康做人，自然作文”才是作文的本質(zhì)所在；

9、培養(yǎng)學(xué)生會讀書讀好書好讀書的良好習(xí)慣；

10、實現(xiàn)“熏陶、積累、感悟、沉淀、內(nèi)化、生發(fā)”六個分目標(biāo)的有效途徑。

四、“自然作文”能解決哪些問題？

不是簡單的表面上投機(jī)取巧的尋找所謂的作文“捷徑”，而是從根本上解決學(xué)生不會寫作文的問題。

端正寫作文的態(tài)度：作文是一個人關(guān)注自然、人生、社會的責(zé)任和程度，不是膚淺蒼白的應(yīng)付差事。

修正寫作文的認(rèn)識：作文不是應(yīng)付考試的一種技巧而是一個人終身必備的一種能力。

形成寫作文良好的習(xí)慣：學(xué)會思想，發(fā)展情感，健康做人，自然作文。

樹立正確的方法：作文是鮮活生命的個性表達(dá)，不是生搬硬套的機(jī)械化作業(yè)；作文是自然情感的愿意宣泄，不是無病呻吟的矯揉造作。作文沒有通用的模式和技巧，也不存在什么“秘笈”“速成”和“寶典”，學(xué)會寫作文是需要一個漫長過程的，這個過程就是熏陶、積累、感悟、沉淀、內(nèi)化、生發(fā)。

五、“自然作文”內(nèi)容

“自然作文”的教材營養(yǎng)來源于國學(xué)經(jīng)典，具有很強(qiáng)的科學(xué)性、系統(tǒng)性和可操作性。

“修身養(yǎng)性”——領(lǐng)略先賢的處世智慧、做人品格，以及其中蘊(yùn)含的人生意趣，引導(dǎo)學(xué)生健康地做人，自然地作文。

“腹有詩書”——咀嚼傳統(tǒng)，解讀我們身上所攜帶的文化基因，獲得繼續(xù)前行的智慧力量。

“學(xué)會思想，發(fā)展情感”——把寫作知識用最親近最自然最樸素的語言和方式傳授給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會思想，讓學(xué)生的情感不斷地豐富，我們相信終有一天，學(xué)生的智慧會光芒四射，靈氣能呼之即出。

“感受名作”——走進(jìn)文學(xué)大師的心靈，感受博大精深的思想底蘊(yùn)和精湛卓絕的藝術(shù)特色，獲得歷史和現(xiàn)實、社會和人生、自然與精神的種種營養(yǎng)。

“成語天地”——小成語，大作用，它是中華文庫中的瑰寶，我們可以從中領(lǐng)會中國文化的魅力，受到啟發(fā)，得到暗示。

“作文訓(xùn)練”——強(qiáng)調(diào)作文是一個人終身發(fā)展的必備技能，是關(guān)注自然、人生、社會的責(zé)任和程度，是鮮活生命的個性表達(dá)，是自然情感的原意宣泄，是道德情操的真實再現(xiàn)，是語文素養(yǎng)的集中展示。

六、“自然作文”的教學(xué)方式是怎樣的？

“自然作文”采取教師和學(xué)生共同探討、學(xué)習(xí)、互動的形式。緊緊扣住“精講，美讀，巧背，勤寫”這幾個環(huán)節(jié)，來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會基本的語文知識。

1、高強(qiáng)度的背誦和朗讀：既是熏陶，更是積累。這是每節(jié)課必須貫穿的硬性教學(xué)環(huán)節(jié)，也是基礎(chǔ)性教學(xué)環(huán)節(jié)。這里是我們精選的大量經(jīng)典古語古詩古詞，各個時代的經(jīng)典散文，還有大量現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典詩歌。所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，不僅僅唐詩與宋詞是中國的精髓文化，所有的國學(xué)經(jīng)典都是作文的最好教材，當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生對這些國學(xué)經(jīng)典熟悉到一定程度，學(xué)生會自覺不自覺地自然地在作文過程中進(jìn)行模仿、轉(zhuǎn)化、借用、引申，更重要的是學(xué)生能從中自然地汲取思想和精神養(yǎng)分，有了這種熏陶和積累，學(xué)生的作文就打下了堅實的基礎(chǔ)。

2、發(fā)散性的情景想象：妨礙創(chuàng)新的最大障礙，并不是未知的東西，而是已知的東西。善于從教學(xué)和生活中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性的情景想象能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新讀書和寫作欲望，為他們提供一個能充分發(fā)揮想象力的空間與契機(jī)，讓他們也有機(jī)會“異想天開”，心馳神往。大家要知道，一些經(jīng)典的詩文和語言，就是成年人也不一定能理解的非常透徹完全準(zhǔn)確，那是需要我們用一生的知識、智慧、閱歷來品味的，不然就不能稱其為名作了。這個時候，我們主張淡化標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性的情景想象。

3、個性化的文本解讀：語文新課程標(biāo)準(zhǔn)主張語文學(xué)習(xí)個性化，閱讀個性化。這種主張對于擺脫長期以來程式化閱讀的弊端，使閱讀回歸真實，走向科學(xué)將產(chǎn)生良好的影響。文學(xué)作品個性化解讀，是文學(xué)作品本身內(nèi)容的多樣性和豐富性決定的。同時，閱讀者個性的性格、學(xué)養(yǎng)、閱歷等又是千差萬別的，對同一可能會產(chǎn)生的不同聯(lián)想想象、不同感悟，從而產(chǎn)生不同的理解和體驗。多年來，由于多種原因，對文學(xué)作品的分析理解被特定的社會觀念束縛，課本、教參、教師、專家對作品的解讀走向了單一化、概念化、同一化的死胡同。培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品主題、形象、甚至藝術(shù)鑒賞的多樣性豐富性的認(rèn)識，發(fā)揮閱讀主體的主觀能動性，鼓勵學(xué)生獨(dú)特的、個性的、有價值的理解，不僅可以提高閱讀的效果，對提高學(xué)生的寫作能力更是不無裨益的。

4、規(guī)律性的總結(jié)提煉：

學(xué)生對古詩古詞古語的學(xué)習(xí)的確有一定難度。一是畢竟是古代的語言，所隔年代久了，一些表達(dá)習(xí)慣變化了，比如一些特殊的文言句式等；二是一些文言字詞理解有難度；三是一些寫作背景不了解，詩文的主旨、作者的情感理解有難度。有難度并不等于學(xué)不了。我們所選內(nèi)容，都是千百年來廣為流傳的歷代公認(rèn)的名作，一方面通過學(xué)習(xí)彌補(bǔ)學(xué)生在認(rèn)知、知識、閱歷、審美等方面的不足，另一方面對學(xué)生不做過高教學(xué)目標(biāo)的要求，比如有些古詩古詞只要求學(xué)生能背下來，哪怕是學(xué)生朦朦朧朧的感受一點(diǎn)的美和好就行了，并不做理解上的要求；有

些古語只要求學(xué)生讀翻譯，能明白一些做人處事的道理。這一點(diǎn)點(diǎn)美和好，也許是意境上的，也許是主旨上的，也許是結(jié)構(gòu)上的，也許是表達(dá)上的，也許是修辭，也許是一句話一個字，等等等等，重要的是，我們要引導(dǎo)學(xué)生把感受到的那一點(diǎn)點(diǎn)美和好能內(nèi)化為自己的東西，能在自己寫作文過程中生發(fā)出來，這才是我們教學(xué)要實現(xiàn)的核心目標(biāo)。

七、“自然作文”教學(xué)環(huán)節(jié)怎樣安排？

三讀三背三寫：

一讀：讀出文章的“意”來，搞清生字生詞的讀音、寫法和在文中的含義，讀懂文章的主旨；

二讀：讀出文章的“好”來，特別是讀出文章“好”在什么地方（每個學(xué)生能讀出二到三點(diǎn)即可）；

三讀：讀出文章的“美”來，特別是讀出文章“美”在什么地方（每個學(xué)生能讀出兩到三點(diǎn)即可）。

一背：囫圇吞棗地背，要求速度快（背誦方法是老師指導(dǎo)的重點(diǎn)）；

二背：聲情并茂地背，要求有感情地背（朗讀技巧是教師指導(dǎo)的重點(diǎn)）；三背：鞏固性地背，要求一氣呵成（強(qiáng)調(diào)“熟”，能牢牢地留在學(xué)生的記憶中，主要在下一單元課時的第一節(jié)課進(jìn)行）。

一寫：聽寫和默寫（這個環(huán)節(jié)一定不能少，老師重點(diǎn)督促人人過關(guān)）；二寫：作文訓(xùn)練（少講方法和技巧，多讓學(xué)生自己去寫；少讓學(xué)生寫命題作文，多讓學(xué)生自主命題；少為學(xué)生確定主題，多讓學(xué)生自己從生活中去挖掘主題）。三寫：讀書筆記。（要和家長共同督促學(xué)生堅持不懈的完成，主要培養(yǎng)學(xué)生好讀書會讀書的好習(xí)慣）

八、“自然作文”的教材怎么處理？

課內(nèi)必背與課外必背相結(jié)合課內(nèi)精讀與課外泛讀相結(jié)合課內(nèi)作文與課外作文相結(jié)合課外作業(yè)與課內(nèi)檢查相結(jié)合

第三篇：作文·自然

作文·自然

人是自然的產(chǎn)物，人是自然的一分子。人是自然的兒子，哪有寫文章不寫母親的。所以好的文章總是自然的反映和反映自然。然而現(xiàn)實生活恰恰是我們重視了城市，習(xí)慣了城市的霓虹燈紅酒綠，習(xí)慣了車水馬龍的擁擠與喧囂，站在地上抬望眼高樓大廈迷失了方向。我們在城市的街心擺放花草，叫做綠化，僅有的綠地也在開發(fā)之列。

我們逐漸遠(yuǎn)離自然，于是我們對僅存的自然風(fēng)光是那樣的小心翼翼倍加呵護(hù)，然而保護(hù)和重建的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上消失的速度。河流在瘦身，山脊在彎曲，綠地在萎縮，植被在破壞。我們在檢討錙創(chuàng)罪行的時候依然瘋狂地開采和發(fā)掘，用魯迅先生的話說，我們是從子孫那里在借用這個地球和資源。

真的，什么時候人心變得這樣貪得無厭了呢！對資源的瘋狂掠奪已經(jīng)遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害來得更加殘酷更加血腥。

心中總是有一片綠地，那時留給故土的美好回憶。天是那樣的藍(lán)，水是那樣的清，更加純潔的是人的心靈，仿佛觸手可及的清純，不忍心沾染泥沙灰塵。享受自然的日子也許不是什么紙醉金迷，或許還略帶些清貧，但卻是絕對的毫無污染。我們的富裕基本上都是表現(xiàn)在物質(zhì)上的：車子、房子、票子、孩子、位子，也算得上五子登科了。然而我們中有很多人便也迷失在這種物質(zhì)追求中。

真的想在這樣的物質(zhì)環(huán)境中尋求一些生活的本真的東西也不是很難，只要你能夠放棄對物欲的特殊感情。把自己的心情放歸到自然當(dāng)中。

看看小草吧。無論是“草色遙看近卻無”的初春景象，還是滿眼鋪綠的熱鬧的時光，那生長著的綠色著的生命總給人一種生命的啟示。無論是怎樣的環(huán)境無論是怎樣的季節(jié)，他們都毫無怨言地展示著自己的生命，沒有計較，沒有報酬，點(diǎn)綴生命的沃土就是他們的責(zé)任，所以一年一年地循環(huán)往復(fù)著。那“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的描述是寫生的贊美。那石縫間的旺盛曾鼓舞著多少人重新認(rèn)識生命勇敢地面對生命。

看看鮮花吧。無論是有人看或者沒人欣賞，她都靜靜地開放，展示給人的是張揚(yáng)和艷麗?；ㄊ巧纳?，開放是花的使命。他們原本是存在任何情感的東西的，是我們賦予了她們許多的內(nèi)涵。就像陶淵明獨(dú)愛菊，周敦頤愛荷花，唐人愛牡丹一樣，清高也好，富貴也罷，堅貞也好，庸俗也罷，她們依然綻放著，無論是在園圃中還是在野地里，他們的笑臉曾經(jīng)喚回多少失落的心情，她們的哲理曾經(jīng)喚醒過多少迷失的心地。

看看流水吧。如果你沒有閑情逸志去垂釣，也可以站在湖邊欣賞一下湖光山色?？代t鳥翔集，看鱗片熠熠。仁者樂山，智者樂水。流水下灘非有意，逝者如斯，抽刀斷水等等都是對人生的哲理啟迪。水能載舟，亦能覆舟，又是多少經(jīng)驗總結(jié)。不禁想起《紅樓夢》：女兒是水做的骨肉?？偸歉杏X那樣的地圣潔又是那樣地輕柔和順，又是那樣地摧枯拉朽。有了水的地方就會有生命，沙漠上的水源就是綠洲。讓水滋潤一下干旱的天地，就會生長出綠色，讓水滋潤一下心田，就會生長出春天。

看看星空吧。最是神奇的夜里，仰頭夜里的星空，任思緒翻飛?？淬y河里的牽?？椗窍肽且欢卫p綿的人神故事，銀河就像一條玉帶，鋪在我們的頭上，頭上三尺有神明嘛！小的時候每個人都有數(shù)星星的經(jīng)歷，每個人都在星光下聽著一個個關(guān)于星月的傳說。這樣的啟蒙注定了我們會關(guān)注頭頂?shù)纳衿?。就像流星許個心愿，有多少個做夢的孩子曾經(jīng)虔誠地雙手合十進(jìn)行禱告：求愛、祈福、祝壽、追求快樂、祈禱健康。星月有知，定不負(fù)這一番苦心吧！多少個夢中，纏繞著心底的理想輕輕地訴說著，說給星空，說給月亮，說給夜，這樣靜靜地守護(hù)著的這份虔誠，讓我們有了心事，讓我們把心事輕輕地講給自己，講給明天。

看看竹林吧。它不茂盛，但有氣節(jié)。那節(jié)節(jié)攀升的姿態(tài)，那虛懷若谷的內(nèi)心，總給人一種節(jié)操堅守的明喻。鄭板橋愛它畫它：難得糊涂！我也曾經(jīng)想過自然界中的樹木大多神奇，可自己偏偏不知道喜歡哪一種，直到有一天在看過一片竹林之后突然有了感覺，竹的品格跟

人多么類似，于是確定喜歡這樣一種樹，于是也關(guān)心起跟竹有關(guān)的事物。有人喜歡楊樹，源于那種自然的生命力。有人喜歡胡楊，因為它是沙漠上的一種神奇。有了喜歡歌頌柳樹，因為人生處處有離別有相聚嘛。也有人喜歡松樹，是歲寒后凋的那一份堅守吧。有人喜歡榆樹，小的時候還吃過榆樹錢，那里面有了一種深刻的記憶。任何一棵樹的死亡都是人的死亡。任何一棵樹的夭折都是人的夭折。任何一粒蟲的鳴叫也是人的鳴叫。

看看天空飛翔的鳥，是自由，是尋找，是快樂；看看地上行走的鵝，是悠閑，是富裕，是散步，是穩(wěn)重；看看河里游泳的魚，是刺激，是輕松，是閑適，是浪漫。有時羨慕白云的無憂無慮，自由來去，有時羨慕鳥兒蟬兒的快樂鳴唱，無拘無束毫無牽絆。有時羨慕森林的靜謐安詳，充滿神秘色彩，有時想象江河深處無限的謎團(tuán)就像平靜的大海下面的奇異和深邃。人類的靈感很難從人類身上獲得，人類的寫作激情與領(lǐng)悟也應(yīng)該輻射到大自然中才能使自己更加愜意更加自如更加有文學(xué)喂有人文氣息。躺在草地上晾曬一下自己的心情，你會忘掉俗世的諸多煩惱。你的耳朵會變得如此的靈敏，能夠聽懂大自然的聲音，你的嗅覺也是如此的敏感，能夠飽嘗花香。自然之情流露才是真情，不是矯揉造作，也是人類的至高至純的境界。只有打開人的各種感覺器官去感受自然去體會自然，才能使人的寫作感覺更加通暢，開放自然的大門，主動地走進(jìn)去，物我兩忘，他人合一，這不僅是哲學(xué)家追求的最高境界，也應(yīng)該是寫作的至高境界。孩子沒有了自然，接受了世俗也接受了叛逆，承認(rèn)沒有了自然就剩下了爾虞我詐鉤心斗角互相猜疑殘酷競爭了。這種肉搏式的爭斗無異于把人類又還原為動物的原始屬性。竹為樹中君子，鶴為禽中高士。一沙一世界，一花一天堂。

不要總是以為一談到生命就只是人的生命，其實任何一種生命都和人類一般無二。其所表現(xiàn)出來的生命樣態(tài)何其相似。人類有的，自然都有，自然有的，人類未必都有。自然擁有的是很自然的那一種，而人類勢必遮遮掩掩，還不能盡情地放開。因此寫作文的時候，我想假如不能夠把人類的問題暴露和批判，或者贊揚(yáng)和謳歌，那么就完全可以采取一種托物言志的手法來表達(dá)，更新穎更能夠體現(xiàn)文學(xué)的味道。

第四篇：感悟自然魅力 提升團(tuán)隊素質(zhì) 點(diǎn)亮青春激情

感悟自然魅力 提升團(tuán)隊素質(zhì) 點(diǎn)亮青春激情

——記****校學(xué)生干部骨干班素質(zhì)拓展活動

為了進(jìn)一步提高學(xué)生干部隊伍素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生干部隊伍活力，提升學(xué)生干部組織的團(tuán)結(jié)、凝聚和創(chuàng)造力，*****團(tuán)委于10月13日組織本校學(xué)生干部骨干赴浙江安吉開展為期兩天的素質(zhì)拓展活動。此次活動由團(tuán)委組織、發(fā)起，得到了學(xué)生工作部、學(xué)生健康成長指導(dǎo)中心的積極協(xié)助，參與成員覆蓋了各班班長、團(tuán)支部書記、學(xué)生會干部、團(tuán)委委員及學(xué)生社團(tuán)優(yōu)秀成員、積極分子等共計70余人；是一次活動規(guī)模大、參與人數(shù)多、歷時時間長、拓展內(nèi)容廣的大型學(xué)生素質(zhì)拓展活動。本次活動得到了校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，副校長***帶領(lǐng)各學(xué)生工作相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)全程跟同，保證了活動的順利進(jìn)行。

在竹鄉(xiāng)：感悟自然魅力

“讀萬卷書，行萬里路?！北敬螌W(xué)生干部骨干素質(zhì)拓展活動選在風(fēng)景秀美的竹鄉(xiāng)——安吉，在鳥語花香的的草地上，在溪流潺潺的竹林間，感受自然的力與美，讓學(xué)生們走出校園，放松的同時體驗在陌生的環(huán)境中團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互扶持的重要性。10月13日清晨7:00，應(yīng)邀的同學(xué)便從學(xué)校門口出發(fā)，登車趕赴安吉。11:00左右，一下車，秀美的安吉，便用她那夾雜著竹香的清新給了久居城市的師生一個熱情的擁抱。下午，全體師生游覽了中南百草園，景區(qū)內(nèi)林深花奇，鹿奔雁翔，有多種珍稀動植物，景色極其秀美。園內(nèi)精彩的馴獸表演更是令老師和同學(xué)們嘖嘖贊嘆。如果說中南百草園是小家碧玉般婉約，那么藏龍百瀑就如大家閨秀般大氣。10月14日早上８:３0，大家向藏龍山進(jìn)發(fā)，尋找藏在竹間的白條瀑布長龍。大家一起向上前行，雖然山路有些險峻，不易行走，但大家你攙我，我扶你，時不時的提醒后面的同學(xué)小心山路，陸續(xù)到達(dá)頂峰。一路走來，大家走走停停，觀賞者沿途的翠竹，滿山遍野青翠一片，如海般的沒有邊界。等到頂峰，回頭望下，彎彎曲曲的山澗處處都是跳動的光點(diǎn)，正如大大小小的瀑布，而崎嶇 的水路更像是一條潛伏臥藏在竹間的巨龍，若隱若現(xiàn)。這里的瀑布，雖不似那些大瀑布震撼，卻彰顯著源自自然最樸素的生動。那么的可愛，那么的歡樂。征服腳下的大山，同學(xué)們領(lǐng)略到了攀登的樂趣，更體會到互助的樂趣。

用拓展：提升團(tuán)隊素質(zhì)

本著提高學(xué)生干部的組織力、表達(dá)力、創(chuàng)造力及團(tuán)隊協(xié)作能力的宗旨，本次拓展活動安排了內(nèi)容充實，體系完備，結(jié)構(gòu)合理的系列素質(zhì)拓展項目；隨著橫幅的拉起，干部訓(xùn)練班正式成立，短暫的破冰動員結(jié)束后，全體同學(xué)按照預(yù)先的安排被劃分為三個小組分別進(jìn)行活動?；顒臃譃閮蓚€環(huán)節(jié)：團(tuán)隊建設(shè)和素質(zhì)拓展活動。團(tuán)隊建設(shè)要求每個隊伍在隊長的帶領(lǐng)下設(shè)計本組的隊名、ＬＯＧＯ、口號及隊旗。為了將自己隊的旗幟LOGO設(shè)計的最標(biāo)新立異、突顯特點(diǎn)，每位小組成員都絞盡腦汁的獻(xiàn)計獻(xiàn)策，一片熱火朝天的討論聲中每一種聲音都顯得那么獨(dú)到，意見也是見仁見智，很快三支隊伍都確定了自己的隊名，并據(jù)此設(shè)計了隊旗和ＬＯＧＯ。趁著這股興奮勁兒，在素質(zhì)拓展師的帶領(lǐng)下，各組相繼進(jìn)入活動環(huán)節(jié)。“信任人椅”考驗信任、“猜字謎”鍛煉記憶、“盲人方陣”促進(jìn)協(xié)作??一個個游戲接連不斷的進(jìn)行著，整個戶外素質(zhì)拓展場地被同學(xué)們游戲進(jìn)行中緊張的加油聲、提示聲和游戲成功后的歡呼聲填充的滿滿的；一個下午很快過去了，通過素質(zhì)拓展訓(xùn)練，同學(xué)們記住的不僅僅是游戲過程中的歡樂，收益更多的是從中學(xué)會的團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識、信任他人的品格、服從領(lǐng)導(dǎo)的觀念和不拋棄、不放棄的團(tuán)隊精神?！拔液馨簦艺娴暮馨?，我真的、真的、真的很棒！”嘹亮的口號為素質(zhì)拓展活動畫上了圓滿的句號。

攢篝火：點(diǎn)亮青春激情

晚飯后的篝火晚會是同學(xué)們最期待的項目。晚飯一結(jié)束，同學(xué)們已經(jīng)按捺不住熱情準(zhǔn)備前往晚會場地了。群山環(huán)繞的夜幕，被星星裝點(diǎn)的格外深邃，熊熊的篝火在場地中央燃燒著，照亮了周圍的土地，晚會正式拉開了序幕。同學(xué)們熱情高漲，隨著音樂，圍繞著篝火，翩翩起舞。晚會上，１４０７１班的***和１５

０６１班的**帶來了動聽的歌聲、１５０２２班的***同１５０７１班的***帶來了精彩的武術(shù)、學(xué)生會的干部們也一改往日嚴(yán)肅認(rèn)真的面孔跳起了甩蔥舞將大家的熱情再一次推到了沸點(diǎn)??有趣的相聲、動人的歌聲、歡樂的舞蹈令老師和同學(xué)們看得目不轉(zhuǎn)睛，掌聲連連。手機(jī)屏幕化身為熒光棒在這個夜色沉沉的夜晚，同天上的星星呼應(yīng)著，表達(dá)著同學(xué)們對這一晚的演員由衷的贊美；晚會的尾聲同學(xué)們圍繞篝火跳起了最火爆的《江南style》，叫上旁邊的同學(xué)，拉起圍觀的老師，大家一邊跳一邊歡呼、吶喊，場面十分震撼，好一場狂歡派對！那一刻的夜盡管有些寒冷，但大家的熱情絲毫不減，為這個難忘的夜添上了一抹如篝火般的記憶顏色。大家一同度過了一個歡樂的夜晚！

在篝火晚會進(jìn)行的過程中，我?！?*》編輯社的學(xué)生記者隨機(jī)采訪了一些同學(xué)，大家紛紛表示，這次的活動舉辦的非常成功，它搭建了一個同學(xué)和老師以及同學(xué)之間輕松交流，播種友誼的平臺，讓同學(xué)們從不認(rèn)識到認(rèn)識，大大增進(jìn)了了解；同時，也讓同學(xué)們在素質(zhì)拓展活動中思考了很多平時不會去思考的問題，對以后的工作和學(xué)習(xí)、生活都有非常積極的意義。全程參與此次活動的副校長駱敏老師對活動的舉辦和效果給予了肯定，她指出，這樣的學(xué)生干部素質(zhì)拓展活動應(yīng)該繼續(xù)開展下去，對于學(xué)生的培養(yǎng)起到了積極的促進(jìn)作用；也是發(fā)揮活動育德的有效載體，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。希望學(xué)生干部們能夠?qū)⒋舜位顒又腥〉玫某晒麕У饺蘸蟮膶W(xué)習(xí)和工作中，繼續(xù)為學(xué)校的發(fā)展和個人的成才貢獻(xiàn)力量。

第五篇：《感悟自然》作文

感悟自然

雄奇的山峰，廣袤的原野，歡快的溪流，深沉的海洋??當(dāng)真真切切地融入剔透玲瓏的自然之中，我發(fā)覺，在繁忙的生活中仍需彌補(bǔ)一種“靜聽花開花落，笑看云卷云舒”的恬淡與安寧。

自然是自然的，需要我們用心靈去感悟，用生命去聆聽??

當(dāng)速溶咖啡、一次性餐具走入我們的生活，當(dāng)白色垃圾、虛擬社區(qū)成為當(dāng)今時代的一種符號時，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了自然。雖然報紙上是連篇累牘的旅游廣告，可是事實上，我們已經(jīng)缺少了那一份感悟大自然的情懷和心境。心已經(jīng)不再靜如止水時，自然便離我們而去，哪怕站在南山跟前，許多人也只能看見金錢與權(quán)利，沒有了心遠(yuǎn)，何來地偏？

融入自然，沒有束縛的氣息，釋放的是心靈的翅膀。讓心靈遠(yuǎn)行，一種悠遠(yuǎn)，一種夢幻，一種甜柔。漸漸地，一個全新的天地呈現(xiàn)了。

自然是哲學(xué)的。沒有繁冗的論證，沒有激烈的爭辯，自然本身便演繹著那永恒的哲學(xué)命題——什么是生命。自然從不奢言唯物、唯心，自然也決不歸屬于某一個流派，自然只是靜默地臥在那里，任你去發(fā)現(xiàn)。有人看見了曇花的一夜即逝，于是感慨生命的短暫。有人看見了群星的閃耀，于是高唱生命的永恒。有人看見了魚兒在池中的快樂，有人看見了風(fēng)吹帆動的思辨，有人??迦葉看見了佛祖拈花，于是得道。我想他一定是感悟了自然的哲學(xué)。亞里士多德，黑格爾，朱熹，其實都是從自然懷中拿走了極少的哲理，便像孩子般快活地跑開，成了傳世的宗師?？勺匀贿€在那里，用心地思考，用心地演繹。

自然是文學(xué)的。沒有激昂的文字，沒有冗長的章節(jié)，自然本身便有著詩一般的韻律，散文一般的氣質(zhì)，甚至是小說一般的故事。自然不是現(xiàn)實、浪漫，自然也決不參與某一個“社團(tuán)”。自然總是站在那里，靜靜的，任你去采摘。蘇軾路過時，摘取了大江東去的豪邁；李白路過時，取走了長江奔流的浪漫；柳永路過時，摘取了幽怨的柳；魯迅路過時，拿去了深沉的夜。其實自然還在那里，沒有文字，還在抒寫，還在記敘。

自然是音樂的。沒有流瀉的音符，沒有動人的節(jié)拍，自然本身便有著一種天籟之音，他沒有樂曲的雄渾或是悠揚(yáng)，但卻可以給予音樂家們以最深的感動，《月光曲》誕生了、《二泉映月》誕生了??這一切的一切，都讓大自然欣慰，可他仍在那里，孤獨(dú)地演奏，孤獨(dú)地欣賞。

自然是人文的。自然是自然的！感悟自然的結(jié)果其實很簡單，你也許感覺不到生命流動，也許感覺不到春風(fēng)拂曉，也許聽不見天籟之音，但你仍可以為偉大的自然而流淚，因為你用心感悟，便得了自然的精髓——自然。

也許有一天，我們又回到了那些嘈雜的人聲間，繁忙的事務(wù)中，但我們已有了一顆自然而寧靜的心，于是我們發(fā)現(xiàn)了另一種人生，另一種風(fēng)采！

感悟自然(2)大自然有一種神奇的魔力，它讓所有屬于它的生物暗藏生機(jī)，具有特殊的靈性，于是便有了“春江水暖鴨先知”、“山光悅鳥性，潭影空人心”等千古絕唱。

大自然是慷慨的，它讓所有的生物具有生的機(jī)會，“楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候；燕子去了，有再來的時候?！贝笞匀痪褪沁@樣循環(huán)在四季中，就算是失去了生命，也還是你現(xiàn)在不知的另一段新生命的開始，就像老人們常說的那樣，人世有輪回。

置身于自然，你就像感受一個溫暖的懷抱，回到原始的純真和善良，鳥兒一聲親切的問候，也會讓你感到樸實親切，忘卻城市的煩惱，歸順于自然。自然需要感悟，感受它溪水搏擊的心跳聲，感受它微風(fēng)拂面時的溫柔，感受它包容萬物的寬大胸襟，感受它親切樸實的青春笑容，把自然的一切帶回家，你會在車水馬龍的城市中找到另一個大自然，置身其中，你會笑得格外燦爛。

“江山如此多嬌”，好好地感悟自然，在春日下聽聽萬物萌動的聲音；在夏雷中看看荷花驚慌地閃躲；在秋風(fēng)中看看稻田掀起的金浪；在冬雪下聽聽雪精靈的淺吟低唱。

自然下，一切很美。

感 悟 自 然(3)樓房越來越高，天空卻越來越?。坏缆吩絹碓綄?，車速卻越來越慢；人口是越來越多，當(dāng)需要幫助的時候，主動伸手的人卻越來越少。這是一個躁動、喧囂的年代和社會，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會裹脅著你疲憊地向前狂顛！沒有了平靜和安寧，沒有了思考和想象，不知自己將漂向何方。

再回首，透過誘惑的荊棘和紛亂，還能發(fā)現(xiàn)一小片屬于自己的藍(lán)天，還能夠感悟自然的心語。

清晨，燦爛的太陽為我升起，照耀著我那本已沒有感悟的心靈，讓我再次體味人生，品味生活。生活由于陽光的燦爛而燦爛，由于自然的感悟而豐富多采。湛藍(lán)的天空是我心靈散步的所在，千資百態(tài)的白云是我來不及采摘的絢麗花朵；空中飛過拖著哨音的鴿群將我的思緒帶向遠(yuǎn)方。

徜徉在銀色的月光中，品一杯濃郁芳香、沁人心脾的清茶，聆聽音樂大師們的妙筆心聲，你不能不為這聲音的文字和畫卷而感動。維也納的森林帶來誘人的清新，蘭色多瑙河奔涌著異國的風(fēng)情，伏爾加河的纖夫訴說著勞作的辛苦；黃河吶喊著中華民族的魂魄，春江花月夜蕩漾著美景良宵，梁祝傾訴著凄婉哀怨的希望，二泉映月講述著平靜安寧和淡淡的憂傷。

置身于浩瀚的海邊，感悟大海的靈魂和大海的詩篇。夏日的大海浮躁、喧囂，象是要驅(qū)走難挨的酷暑；春日的大海恬靜、安詳，象美麗羞怯的少女，在憧憬美好的愛情王子的到來；秋日的大海開闊、高遠(yuǎn)，象成熟的少婦以平和的心情品位著生活帶來的酸甜苦辣；冬日的大海深邃、悠遠(yuǎn)，象不惑之年的男人剛毅、清醒賦予責(zé)任和義務(wù)。

在細(xì)雨蒙蒙的時節(jié)，散步于江南水鄉(xiāng)的小城，風(fēng)格各異的園林景觀是藝術(shù)的完美再現(xiàn)，陶冶著你的情操。岸邊的柳絲是少女飄逸的長發(fā)，風(fēng)情萬種；綠翠欲滴的竹林是少女婀娜的身姿，撩人心魄；腳下鵝卵石鋪就的小路親切溫馨，是通向自然的幽徑；偶而水面漂過的烏棚船是歷史的記錄，載著魚人的辛苦和希望。

漫步在山間的小路，巖壁上倒掛的不能稱其為瀑布的流水，同樣讓我感悟到瀑布掛前川，銀河落九天的意境。小溪微弱的涓涓流水，磨蝕著光禿巖石的棱角，日月輪回、年復(fù)一年，打磨出圓潤的鵝卵石，生命的意義并不在于轟轟烈烈，而在于細(xì)水常流、滴水穿石，這樣的生命也透著平靜的輝煌和安詳?shù)臓N爛。遠(yuǎn)方的白樺林，訴說著那個撼人心魄的愛情故事。姑娘心中永遠(yuǎn)無法抹去的愛人已化做高大挺拔的白樺，微風(fēng)吹過樹梢，寬大葉子嘩嘩的顫音，是小伙子對姑娘喃喃的心語：來吧！來吧！在這片白樺林！天空依然漂著雪，惟有鴿子在飛翔，來吧！來吧！在這片白樺林！

江面依然平靜，江水依然清澈。水中的魚兒自在地翱翔，倏忽間會有魚兒躍出水面，要看清水面以上的世界。兩岸的青山為綠色林木的覆蓋而鮮活，透著些許的神秘，林中傳來鳥兒的鳴叫，水面漂來輕柔的歌聲。船在水中行，人在畫中游，不知不覺中，輕舟已過萬重山。身后留下的是山之詩、水之詩、林之詩、鳥之詩。

自然不因人類的延續(xù)而存在，人類的延續(xù)卻離不開自然的存在。我用心感悟自然，自然也用心語回報我的感悟。我不帶走自然的一草一木，不帶走自然的一山一水，我卻帶著自然的心情、自然的美好、自然的想象、自然音容笑貌和自然賦予我的自然。

感悟自然(4)我是一個熱愛自然的孩子。每當(dāng)我投入大自然的懷抱，就會涌出許多感覺。我用心去領(lǐng)會自然，即使是一塊石頭，一棵小草，我也會覺出它們的美麗所在。

我愛陡峭的山峰，秀頎的樹木、漫山的野花、蜿蜒的河流、活潑的小動物??我愛大自然里一切美好的事物。

初春，走進(jìn)大自然，滿眼盡是綠。遠(yuǎn)處的樹木枝葉疊加，顯出濃綠的顏色。像是畫家飽蘸了顏料涂抹的一般。近處一棵棵柔嫩的柳樹伸展著剛長出鵝黃色葉子的紙條，那么得讓人憐愛。這一切籠罩在雨霧中，顯得蒼翠欲滴?！熬G意正欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！钡孛嫔箱佒粚泳G茸茸的小草，像一塊綠色的大氈毯似的?？每眯〔萃χ?、昂著頭。假如你的腳把他踩到了，它又會堅強(qiáng)的挺起來。雖然它只是一棵小草，但它顯示出生命的頑強(qiáng)和不屈與強(qiáng)暴的精神。由此我想，人不也具有這種精神嗎？看它們昂著的頭，不正象征著中華民族的錚錚傲骨嗎？

??！我讀懂了自然。

草地上有著成群的羊、牛、馬。雪白的綿羊，像是綠色大氈毯上繡著的一朵朵大花。幾匹不順從的小馬駒在互相追逐嬉鬧，那毫無掩飾的放縱不羈的動作使我的精神為之一振。真想像小馬一樣無拘無束的在草地上跳躍一番。與小馬相反，老黃牛總是那么不慍不火，慢慢得啃著青草，一幅與世無爭的樣子?？粗也挥傻叵肫鹆唆斞赶壬囊痪湓?，牛，吃的是草，擠出來的是奶。牛是多么的無私??！我們不也應(yīng)該做一頭人民的“孺子?！眴幔?/p>

??！我有一次讀懂了自然。

有山的地方一定有水。于是我去尋找河流。穿行在寂靜的樹林中，有一種在原始森林中探險抑或在沙漠中尋找綠洲的感覺。走了不久，果然聽見水聲了?？墒抢@過一棵又一棵樹，就是看不到河。我不禁有些沮喪。這時天又下起雨來，我有些動搖了，甚至想回去。但我終究抵擋不住水聲的誘惑，又重抖精神，繼續(xù)前進(jìn)。當(dāng)我氣喘吁吁的爬上一個小山坡時，呈現(xiàn)在我眼前的是大自然的另一番風(fēng)景。一條大河嘩嘩地流著，兩岸都是些百年老柳，長長的枝條垂在水面上。在河流較窄的地方，有些枝條互相絞纏，把兩岸的樹連在了一起，多么奇妙啊！與先前看到的景色相比，真是別有一番洞天，是大自然的“鬼斧神工”造就了它們，這美景是我經(jīng)過一番跋涉才看到的，這是我明白了古人的“世之瑰奇雄偉之景常在于險遠(yuǎn)，非志不能及也”的說法。要想成就一番事業(yè)，首先必須立志向，然后經(jīng)過一番挫折，困難不退縮，堅持前進(jìn)，才能走向成功。啊，大自然無時不刻不在教育著我們！難道不是嗎？

走進(jìn)大自然，我感到了它的偉大所在。

自然孕育了人類，人類是真善美的，那自然便有無窮的真善美。

一花一世界，一葉一自然。自然萬物看似渺小，卻是魅力非常。如果你曾見過大海的萬丈狂瀾，你會明白什么叫生命；如果你曾見過高山的峰壑爭秀，你會懂得什么叫頑強(qiáng)。靜心地走過自然，用心去聆聽，聽聽水是怎樣流成一脈智慧，看看山是怎樣站成一種尊嚴(yán)，你會發(fā)現(xiàn)，自然是被披上了一層面紗，有無窮的奧秘，等待著我們?nèi)ジ形蜃匀唬?/p>

堅強(qiáng)的自然

當(dāng)有人在一遍又一遍地低吟那句不朽的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，這是對生命堅強(qiáng)的詮釋。

原野上看到了小草枯黃的面容，不遠(yuǎn)處一陣野火過后，留下一塊焦黑的土地，突然震撼：原來小草是在這樣焦黑的土地上生長著。一株小草，命運(yùn)沒有把它播撒到肥沃的土地里，也沒有給它充足的養(yǎng)分，不管生存的條件有多惡劣，作為一棵小草，它沒有放棄。這棵小草都做到了。當(dāng)小草在春風(fēng)中展現(xiàn)那被野火燒過之后卻依然蓬勃的生命力時，我們釋然了，這就是小草的情懷，就是生命的本質(zhì)，對生命的永不言棄，用“堅強(qiáng)”去捍衛(wèi)自己。

小草是自然所孕育的，小草的情懷，也是自然堅強(qiáng)的真諦。

美麗的自然

“清水出芙蓉，天然去雕飾”是自然的清麗的自然美，“采菊東籬下，悠然見南山”是悠閑的純樸的自然美。

大自然就如一位畫家，他自如地?fù)]灑手中的筆墨，描繪出一幅幅人間奇景，漓江的山，“欲于天公拭比高，漓江的水，“淡妝濃抹總相宜”；大自然又如一位鋼琴家，他盡情地敲擊手中的琴鍵，彈奏出一支支美妙的旋律，林蔭中的鳥兒，“時鳴林澗中”；大自然就如魔法師，他盡情地發(fā)揮無限的想像力，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡，初春的小草，“草色遙看近卻無”。

大自然的美，也是我們?nèi)祟惖娜诵悦?。自然的博?/p>

人都有愛。但世人往往只有小愛，沒有博愛。但自然是無私的，它只有博愛。

柳枝婆娑舞倩影，它們貪婪地吮吸著甘露；不知名的小花，點(diǎn)綴著這廣袤的大地。春風(fēng)吹綠了小草，是為了完成使命，而不是表現(xiàn)自己；小草染遍了天涯海角，是為了美化大地，而不是報答春風(fēng)。

在大自然里，我們安靜地看一瓢水，就可以聽到它演示的清凈義，；我們細(xì)致地看一朵花，就可以聽見它演說的莊嚴(yán)義；我們耐心地看一棵參天聳立的大樹，就可以想象它向往的正直義；

大自然給予萬物是無私的。大自然是人類的搖籃，是一切生命的搖籃。

感悟自然，那火紅的楓葉恰似向你傾吐大自然特有的語言，它教給你“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的道理，落葉歸根，感悟舍己為人；水滴石穿，感悟堅持不懈；羔羊跪乳，感悟母子情深；烏鴉反哺，感悟孝心無價；寒梅傲雪，感悟堅貞不屈??