第一篇：漢語(yǔ)存現(xiàn)句動(dòng)詞的語(yǔ)義特征分析論文

摘要：存現(xiàn)句是表示什么地方存在、出現(xiàn)或消失了什么人或物的一種句型，它是一種特殊的動(dòng)詞性謂語(yǔ)句。本文首先概述了存現(xiàn)句的基本特點(diǎn)，接著對(duì)不同句式存現(xiàn)句謂詞的語(yǔ)義特征進(jìn)行了分析，力求弄清楚這些句式在表意功能上的差別。

關(guān)鍵詞：存現(xiàn)句 存在句 隱現(xiàn)句 語(yǔ)義特征

存現(xiàn)句作為一種特殊的動(dòng)詞性謂語(yǔ)句，它的動(dòng)詞最復(fù)雜，特點(diǎn)也最多，對(duì)不同類型的存現(xiàn)句式的語(yǔ)義表達(dá)起著重要的作用。我們就從存現(xiàn)句的基本特點(diǎn)出發(fā)，來(lái)分析它的動(dòng)詞的語(yǔ)義特征。

一、存現(xiàn)句的基本特點(diǎn)

(一)存現(xiàn)句的定義

存現(xiàn)句是表示某個(gè)地方存在、出現(xiàn)或消失了某人或某物的一種句型。從純語(yǔ)序結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)來(lái)看，存現(xiàn)句的主語(yǔ)表示存現(xiàn)的地點(diǎn)，通常由處所詞語(yǔ)來(lái)充當(dāng)。賓語(yǔ)表示存現(xiàn)的主體，通常是不定的，一般由帶有數(shù)量短語(yǔ)的定中短語(yǔ)來(lái)充當(dāng)。

(二)存現(xiàn)句的格式

我們用下面這個(gè)公式來(lái)表示存現(xiàn)句：(NP1LOC)+(VP)+NP2加括號(hào)的兩個(gè)結(jié)構(gòu)成分是存現(xiàn)句前的處所詞語(yǔ)或動(dòng)詞，在一定情況下可以隱去，但二者不可以同時(shí)不出現(xiàn)。如：例1.來(lái)了一位客人。(隱去了句首的方位名詞)例2.桌上三本書。(隱去了句中的動(dòng)詞)(三)存現(xiàn)句的分類存現(xiàn)句根據(jù)表意的作用，可分為存在句與隱現(xiàn)句。

1.存在句的基本特點(diǎn)

存在句是表示某地存在什么人或事物的一種句型。存在句的主語(yǔ)必須出現(xiàn)，并且必須是處所詞語(yǔ)。謂詞在一定情況下可以隱去。存在句的賓語(yǔ)是存在的主體，通常是數(shù)量短語(yǔ)構(gòu)成的偏正短語(yǔ)。我們將存在句的格式表示為：(NP1LOC)+Vc+NP22.隱現(xiàn)句的基本特點(diǎn)隱現(xiàn)句是表示什么地方出現(xiàn)或消失了什么人或物的一種句型。隱現(xiàn)句句首一般是處所詞語(yǔ)，可以隱去，如例1。但隱現(xiàn)句的動(dòng)詞必須出現(xiàn)。賓語(yǔ)表示消失或出現(xiàn)的主體。我們將隱現(xiàn)句的格式表示為：(NP1LOC)+VP+NP2

二、存在句動(dòng)詞的語(yǔ)義特征

“語(yǔ)義特征”最早來(lái)自語(yǔ)義學(xué)，又叫“語(yǔ)義成分”或“區(qū)別特征”，是一個(gè)詞區(qū)別于其他詞的最小意義單位。從語(yǔ)法學(xué)上看來(lái)，語(yǔ)義特征是指某一類詞在具體的句式里臨時(shí)組合所產(chǎn)生的共同的概括特征。

(一)(NP1LOC)+Vc+NP2中Vc的語(yǔ)義特征

1.用“有”或“是”充當(dāng)用“有”或“是”作動(dòng)詞的存在句，表示某地存在某物或某人。

“有”可以表示“領(lǐng)有“”存在”?！邦I(lǐng)有”之義用在一般主謂句中，存在句通常用“有”表示“存在”。如：整個(gè)房間只有一張床，一把椅子。

“是”在戰(zhàn)國(guó)后期廣泛用于判斷句式中，它是用來(lái)聯(lián)結(jié)主謂語(yǔ)的，斷定兩者是屬于同一類事物。但在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“，是”除了用于判斷句式外，還運(yùn)用于存現(xiàn)句中，表示“存在”。存現(xiàn)句中“是”后表示存在的事物。如：窗外是一片郁郁蔥蔥的樹林。

2“.V+有”充當(dāng)

用“V+有”充當(dāng)謂語(yǔ)的存現(xiàn)句是一種特殊的存現(xiàn)句，我們通過(guò)以下幾個(gè)例子來(lái)看看它在語(yǔ)義表達(dá)上的特點(diǎn)。

例3.身子上涂有五顏六色的彩畫。

例4.操場(chǎng)上站有一大群人。

例5.對(duì)這個(gè)決定，他的心里抱有看法。

例6.水里含有豐富的礦物質(zhì)。

看以上的幾句話，在句法結(jié)構(gòu)上并沒(méi)有什么不同，都是NP1LOC+V+有+NP2，但是在語(yǔ)義上卻有細(xì)微的差別：①前兩句中的謂詞“V+有”都是臨時(shí)組合，而后兩句中的“V+有”形式已較為固定。

②前兩句中的動(dòng)詞都有“附著義”，而后兩句的動(dòng)詞本身都具有“含有義”，后面加上“有”跟漢語(yǔ)的雙音節(jié)化趨勢(shì)有很大的關(guān)系。

③前兩句我們可以變換成NP1LOC+V+著+有+NP2，而后兩句則不能。即：身子上涂有五顏六色的彩畫。身子上涂著有五顏六色的彩畫。

操場(chǎng)上站有一大群人。操場(chǎng)上站著有一大群人。

我們可以看出：前兩句的動(dòng)詞在句中都說(shuō)明了存在的方式或狀態(tài)后兩句的動(dòng)詞不具有這種表意的功能，只是單純的“存在”，沒(méi)有指明存在的方式或狀態(tài)。

3.用“V+著”充當(dāng)

用“V+著”充當(dāng)動(dòng)詞的存現(xiàn)句一般表示動(dòng)作的進(jìn)行或狀態(tài)的持續(xù)。看下面幾個(gè)例子：例7.墻上掛著畫。

例8.河流中停著幾只小木船。

例9.廟中前殿戲臺(tái)上演著社戲。

例10.篝火邊跳著熱情的圓圈舞。

以上幾句話，句法結(jié)構(gòu)都相同，動(dòng)詞形式都相同，但它們所表達(dá)的語(yǔ)法意義有所差別：前兩句能變換成NP2+V+在+NP1LOC，而后兩句則不能：墻上掛著畫。畫掛在墻上。

河流中停著幾只小木船。幾只小木船停在河流中。

后兩句能變換成NP1LOC+正在+V+NP2，前兩句則不能：廟中前殿戲臺(tái)上演著社戲。廟中前殿戲臺(tái)上正在演社戲。

篝火邊跳著熱情的圓圈舞。篝火邊正在跳熱情的圓圈舞。

我們來(lái)看這幾種不同句式在表意功能上的差別：前兩句是一種靜止的存在，側(cè)重于“狀態(tài)”，表示狀態(tài)的持續(xù)，我們稱之為靜態(tài)存在句。后兩句是動(dòng)態(tài)的存在，側(cè)重于“動(dòng)作”，表示動(dòng)作的正在進(jìn)行或持續(xù)進(jìn)行，我們稱之為動(dòng)態(tài)存在句。

(二)NP1LOC+NP2的句式分析

這類存在句中沒(méi)有動(dòng)詞，后面的定中短語(yǔ)作它的謂語(yǔ)，我們稱之為定心謂語(yǔ)句。如：街道上一片寂靜。

我們將這種存現(xiàn)句前的處所詞看作背景，后面的主體是存在于這個(gè)廣義空間中的具體概念或抽象概念。這種類型的存現(xiàn)句不表示判斷，只表示空間里的一種狀態(tài)。

三、隱現(xiàn)句動(dòng)詞的語(yǔ)義特征

隱現(xiàn)句是表示某地出現(xiàn)或消失了某人或某物的一種句型，即(NP1LOC)+Va+NP2。根據(jù)表意的作用，可分為表示出現(xiàn)的隱現(xiàn)句，如：例11.書架上又多了幾本書。

例12.學(xué)校今年增加了二百名學(xué)生。

例13.車?yán)锷蟻?lái)了三個(gè)人。

例14.屋里走進(jìn)了三個(gè)人。

表示消失的隱現(xiàn)句，如：

例15.家里頓時(shí)少了往日的歡笑。

例16.天邊消逝了最后一抹殘霞。

(一)分析隱現(xiàn)句中的變化

消失類動(dòng)詞無(wú)———→有———→增加—————→(表示某地增加了某物)←—————(表示某地減少了某物)←—————(表示某地消失了某人或某物)表示變化消失類的動(dòng)詞語(yǔ)義基礎(chǔ)都是表“存在”，它們只是在原有的基礎(chǔ)上表示數(shù)量的增加、減少或消失，是一種靜態(tài)的描述，著重于結(jié)果。如例11、12、15、16。

(二)分析隱現(xiàn)句中的動(dòng)作行為類動(dòng)詞

在隱現(xiàn)句中的分析：無(wú)———→有———→增加—————→(表示某個(gè)地方出現(xiàn)了某人或某物)。

—————→(表示某地出現(xiàn)了某人或某物)←—————(表示某地消失了某人或某物)顯然，通過(guò)圖我們不能確定“出現(xiàn)”義動(dòng)詞的語(yǔ)義基礎(chǔ)。它可以有預(yù)先的“存在”義，不過(guò)現(xiàn)在“出現(xiàn)”的與原來(lái)“存在”的可能是不同的主體，也可能是在原來(lái)什么都不存在的情況下突然出現(xiàn)的主體。如例13、14。

但是“消失”類動(dòng)詞的語(yǔ)義基礎(chǔ)是明顯的，預(yù)先的“存在”是“消失”的基礎(chǔ)。

這類動(dòng)詞的基本語(yǔ)義特征是“位移”，能說(shuō)明位移的方式或狀態(tài)。但加上趨向補(bǔ)語(yǔ)，謂語(yǔ)動(dòng)詞都是瞬間性的，不能持續(xù)，表示動(dòng)作的發(fā)生或完成。

(三)分析隱現(xiàn)句中的趨向類動(dòng)詞無(wú)———→有———→增加—————→(表示某個(gè)地方增加了某人或某物)—————→(表示某地出現(xiàn)了某人或某物)←—————(表示某地消失了某人或某物)趨向類動(dòng)詞本身都含有“位移”義，它既可以表示“出現(xiàn)”，也可表示在原有基礎(chǔ)上的數(shù)量的“增加”。趨向動(dòng)詞是瞬間性的，它不能說(shuō)明“位移”的方式，但是指明了“位移”的方向。動(dòng)作不能持續(xù)，也不能表示某種狀態(tài)，這是一種動(dòng)作描述。

四、小結(jié)

存現(xiàn)句是表示什么地方存在、出現(xiàn)或消失了什么人或物的一種句型，它的基本格式是：S=(NP1LOC)+(VP)+NP2句首的處所詞可以是地名、機(jī)構(gòu)、人或事物的名稱和方位詞構(gòu)成的復(fù)合名詞組，它指明了主體所存在或出現(xiàn)、消失的地點(diǎn)，在句中可以隱去。句中動(dòng)詞的語(yǔ)義基礎(chǔ)是“存在”，既可表示靜止的存在，或存在的方式或狀態(tài)，也可表示動(dòng)態(tài)的持續(xù)。句中動(dòng)詞的語(yǔ)義特征還包括“位移”，表示出現(xiàn)或消失。表示出現(xiàn)通常由動(dòng)詞加上趨向補(bǔ)語(yǔ)構(gòu)成，表示消失通常由動(dòng)詞加上動(dòng)態(tài)助詞“著”或“了”構(gòu)成。在一定情況下，句中的動(dòng)詞有時(shí)可以隱去，這不是存在詞“有”或“是”的省略，而是指明一種簡(jiǎn)單狀態(tài)。句末的名詞性詞語(yǔ)是存現(xiàn)的主體，可指人或物，一般由帶有數(shù)量短語(yǔ)的定中短語(yǔ)構(gòu)成，這在句子中是主要的成分，一定不能隱去。

第二篇：對(duì)外漢語(yǔ)存現(xiàn)句教學(xué)教案

存現(xiàn)句教學(xué)

一 引入：

三幅圖片（1a、1b、3）和一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)題（2），引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出下面四個(gè)句子： 1a 桌子上有什么？——桌子上有一個(gè)電腦。1b 墻上掛著什么？——墻上掛著一幅畫。

2今天教室里來(lái)了什么人？——教室里來(lái)了幾位老師。3動(dòng)物園里發(fā)生什么事了？——?jiǎng)游飯@里死了一只老虎。剛才說(shuō)的幾個(gè)句子，我們?cè)倏匆幌拢?1a桌子上有一個(gè)電腦。1b墻上掛著一幅畫。2教室里來(lái)了幾位老師。3動(dòng)物園里死了一只老虎。其中，第一個(gè)句子表示的是存在。

第二個(gè)句子標(biāo)示的是出現(xiàn)。第三個(gè)句子表示的是消失。這就是我們今天要講的“存現(xiàn)句”。

二 講解

由上面幾個(gè)例句我們知道，要表示某個(gè)地方存在、出現(xiàn)、消失什么人或東西，首先要先有一個(gè)地方（存現(xiàn)處所：桌子上、墻上、教室里、動(dòng)物園里），然后一定會(huì)有存在、出現(xiàn)、消失的人或物（電腦、畫、老師、老虎），兩者之間肯定有一個(gè)連接（存現(xiàn)方式：有、掛著、來(lái)了、死了）。所以，我們可以概括成：

存現(xiàn)處所——存現(xiàn)方式——存現(xiàn)物

1a桌子上

有

一個(gè)電腦。1b墻上

掛著

一幅畫。2教室里

來(lái)了

幾位老師。3動(dòng)物園里

死了

一只老虎。這個(gè)句式處所在最前面，所以強(qiáng)調(diào)的是處所。下面我們分別來(lái)看看這個(gè)句式的三大塊： 第一塊：存現(xiàn)處所。

主要是名詞+方位詞（N+上|下|里|外|前|后|左|右邊）。由于這個(gè)句式本身就表示“在某地方存現(xiàn)某物”，所以在第一塊中，不需要再加一個(gè)“在”字。（不能說(shuō)：在教室里來(lái)了幾位老師。）

第二塊：出現(xiàn)方式。

有|是|V著|V了

表示存在，用“V著”。

墻上掛著一幅畫。

表示出現(xiàn)、消失，用“V了”。

2教室里來(lái)了幾位老師。

3動(dòng)物園里死了一只老虎。

第三塊：存現(xiàn)物。

因?yàn)檫@個(gè)句式強(qiáng)調(diào)的是存現(xiàn)處所，對(duì)“存現(xiàn)物”我們主要關(guān)心他的數(shù)量，因此常用“（數(shù)詞+量詞）+名詞”（一個(gè)電腦、一幅畫、幾位老師、一只老虎）。

因?yàn)檫@個(gè)句式賓語(yǔ)是未知、不確定的人和事情，所以不能特指，比如，教室里來(lái)了幾位老師，不能說(shuō)“教室里來(lái)了一位楊老師?！?/p>

三 辨析

下面，大家判斷以下幾個(gè)句子正確與否，說(shuō)出原因，然后修改： 1 在前面來(lái)了一輛車。——前面來(lái)了一輛車。（存現(xiàn)句句首的處所名詞前不能加“在”。）

2教室門前站著他爸爸?！职终驹诮淌议T前。他爸爸在教室門前站著。（存現(xiàn)句的賓語(yǔ)一般是未知的、不確指的。）3桌子放著一個(gè)蛋糕?！雷由戏胖粋€(gè)蛋糕。

（普通名詞不能直接當(dāng)作處所詞語(yǔ)用在存現(xiàn)句的句首，要在該名詞的后面加上方位詞。）4上面桌子上有一本詞典。——桌子上面有一本詞典。

（誤把方位詞放在普通名詞前）5有一只小鳥站在他的窗臺(tái)上?！拇芭_(tái)上站著一只小鳥。6站著軍人在他家門口。——你家門口站著一個(gè)軍人。

上面講到第二塊“存現(xiàn)方式”的時(shí)候，我們說(shuō)，可以用四種方法：有|是|V著|V了，那么什么時(shí)候用“是”呢？

下面你們看這兩幅圖片，說(shuō)說(shuō)哪個(gè)是“ 盤子里是蘋果”？哪個(gè)是“盤子里有蘋果”？ 我們看到第一幅圖片，第一幅圖，除了蘋果，盤子里還有別的水果，所以我們說(shuō)“盤子里有蘋果”。

第二幅圖，盤子里除了蘋果還有別的水果嗎？沒(méi)有。所以說(shuō)“盤子里是蘋果”，表示只有的意思。

再看圖片，說(shuō)句子。

樹枝上是什么？樹枝上是小鳥。

這個(gè)衣柜是男人的衣柜嗎？不是，因?yàn)橐鹿窭锸桥说囊路?/p>

四 活動(dòng)操練

提前讓學(xué)生給自己的房間拍照，并在照片右下角寫上自己的名字。上課時(shí)老師把照片都收上來(lái)，集中放在講臺(tái)上面。學(xué)生輪流到講臺(tái)前抽一張照片，用存現(xiàn)句描述照片上的房間，不能讓其他同學(xué)看到照片。其他學(xué)生根據(jù)描述判斷這是否是自己的房間，知道所有的房間找到主人。

疑問(wèn)： 不知道怎樣處理術(shù)語(yǔ)：例如，存現(xiàn)，確指。但是不說(shuō)出來(lái)感覺(jué)沒(méi)講透徹。

第三篇：遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)者特征分析的論文

前言

現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育以師生準(zhǔn)永久性分離,利用多種媒體進(jìn)行交互為顯著特征。其學(xué)習(xí)者具有與傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)者不同的特征,由刺激的被動(dòng)接 受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。對(duì)遠(yuǎn)程開放教育學(xué)習(xí)者特征的研究,有助于構(gòu)建培養(yǎng)和提高遠(yuǎn)程開放教 育學(xué)員自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)模式, 幫助受教育者了解和認(rèn)識(shí)自主學(xué)習(xí)的必要性和重要性,養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力,最終達(dá)到改善遠(yuǎn)程教育質(zhì)量的目的。

但目前對(duì)遠(yuǎn)程開放教育學(xué)習(xí)者具體特征的研究還不多,其研究主要處于人口學(xué)的分析層次上,如研究學(xué)生的年齡分布情況,成人和青年學(xué)生的比例、就業(yè)和待業(yè)、下崗的比例,學(xué)歷分布、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等等。當(dāng)然也有對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)條件的調(diào)查分析。但對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者心理、行為、學(xué)習(xí)效果及其相互關(guān)系等深層 次的研究還不多。本文擬通過(guò)實(shí)踐過(guò)程中的調(diào)查分析,研究基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下遠(yuǎn)程開放教育學(xué)習(xí)者的特征,以加深對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí),從而為開展有的放矢的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【目錄】

前言----------21、對(duì)遠(yuǎn)程開放教育學(xué)習(xí)者特征的概念界定---42、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下遠(yuǎn)程開放教育學(xué)習(xí)者的特征---4

2.1、心理特征---------------------4

2.1.1、認(rèn)知風(fēng)格---------------4

2.1.2、情感----------------------4

2.1.3、意志----------------------4

2.2、生理特征---------------------5

2.2.1、性別----------------------5

2.2.2、年齡----------------------5

2.2.3、健康狀況----------------5

2.3、學(xué)習(xí)需求特征---------------5

2.4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)特征---------------6

2.4.1、動(dòng)機(jī)----------------------6

2.4.2、自我效能感------------6

2.4.3、歸因----------------------63、【參考文獻(xiàn)】----------7

一、對(duì)遠(yuǎn)程開放教育學(xué)習(xí)者特征的概念界定

特征是指一事物區(qū)別于他事物特別顯著的征象和標(biāo)志。遠(yuǎn)程開放教育學(xué)習(xí)者是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者的重要組成部分,其學(xué)習(xí)者特征是指影響遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程有效性的來(lái)自外部環(huán)境和學(xué)習(xí)者生理與內(nèi)部心理的各個(gè)方面即學(xué)生獲得知識(shí)、技能和態(tài)度時(shí)的各種特征征象的總和。主要包括心理特征、生理特征、學(xué)習(xí)需求特征、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)特征等多個(gè)方面。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下遠(yuǎn)程開放教育學(xué)習(xí)者的特征

2.1、心理特征

人的心理過(guò)程包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程。三個(gè)過(guò)程各自相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系、相互影響, 構(gòu)成人的行為基礎(chǔ)。教與學(xué)相分離的遠(yuǎn)程教育的本質(zhì)屬性以及以學(xué)生為主體 , 以自學(xué)為主要形式的遠(yuǎn)程教育的主要特點(diǎn)對(duì)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的心理特征都會(huì)產(chǎn)生極大的影響。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者具有的認(rèn)知風(fēng)格、情感與意志等與傳統(tǒng)院校學(xué)生相比有著很大的不同, 使得他們具有不同于傳統(tǒng)學(xué)校學(xué)生的與學(xué)習(xí)直接相關(guān)的特征。

2.1.1、認(rèn)知風(fēng)格

認(rèn)知風(fēng)格是學(xué)習(xí)風(fēng)格的一個(gè)重要組成部分 , 它反映了學(xué)習(xí)者對(duì)外界信息刺激的感知、思維、記憶和理解問(wèn)題的方式與傾向。在傳統(tǒng)教學(xué)中, 教師、學(xué)習(xí)伙伴除了通過(guò)會(huì)話 ,還可以利用表情和肢體語(yǔ)言來(lái)傳遞信息, 學(xué)習(xí)者是用視覺(jué)、聽覺(jué)以及觸角獲取信息。而遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者則通過(guò)電話、網(wǎng)絡(luò)、MSN、QQ 或 BBS、留言版、E40歲之間,目前有進(jìn)一步上升的趨勢(shì), 年齡大于傳統(tǒng)大學(xué)的在校本科生。年輕成人學(xué)習(xí)多追求學(xué)歷、文憑, 為未來(lái)的工作建立基礎(chǔ), 影響其學(xué)習(xí)的因素 多是費(fèi)用、時(shí)間與課程問(wèn)題。中年成人學(xué)習(xí)多追求職務(wù)的晉升及家庭的維持 , 影響其學(xué)習(xí)的因素多是費(fèi)用、能力、興趣與健康問(wèn)題。

2.2.3、健康狀況

遠(yuǎn)程開放教育學(xué)習(xí)主體一般是具有一定職業(yè)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)化程度比較高、年齡和文化程度差異比較大的社會(huì)群體。其中不乏有生理上不健康而被擋在傳統(tǒng)教育大門外的弱勢(shì)群體 , 也許他們只好選擇遠(yuǎn)程教育。因此我們需要了解遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的身體健康狀況 , 為他們提供相應(yīng)的支持。

2.3、學(xué)習(xí)需求特征

根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人類需要層次理論 , 人的需要有一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程 , 即生理需要 →安全需要 →社交需要 →尊重需 要 →自我實(shí)現(xiàn)需要。在一定程度上來(lái)說(shuō) ,教育目的屬于人類高層次的需要。遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)目標(biāo)比較明確 , 長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是 通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己在社會(huì)中的地位 ,近期目標(biāo)是獲得學(xué)位或證書。在學(xué)習(xí)方式上 , 表現(xiàn)為希望增加助學(xué)的質(zhì)量和力量 , 并增強(qiáng)人文因素的需求。電大是以現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行信息傳播的開放大學(xué)。學(xué)員在享受現(xiàn)代技術(shù)的同時(shí), 也在一定程度 上體驗(yàn)到現(xiàn)代教育技術(shù)“人文”因素不足造成的 疏離感 ,這和現(xiàn)階段我們對(duì)科學(xué)———人文教育目的觀的重視不夠仍嫌不足有關(guān)。具體在對(duì)待教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知、技能、情感三個(gè)重要因素中, 未能充分

注意學(xué)員的心理交流的需要、情感的需要 ,使得學(xué)員心理在一定程度上缺乏歸屬感。關(guān)于教育的基本目的, 聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)的報(bào)告中是這樣表述的“教育就是綜:

合發(fā)展人的體力、智力、情感、倫理等方面因素 , 使之成為一個(gè)完善的人?！彪姶箝_放教育學(xué)員希望能參加校園文化活動(dòng)等需求 , 正體現(xiàn)了教育終極目的上關(guān)注 “人”本身, 正體現(xiàn)了學(xué)員對(duì)團(tuán)體認(rèn)同, 對(duì)豐滿自己的心靈、性格 , 對(duì)自身真正的成長(zhǎng)的高層次追求。這需要引起我們遠(yuǎn)程開放教育的高度重視。在今后的課件制作 , 直播課堂, 網(wǎng)上討論等教學(xué)活動(dòng)中, 更多注意加入人文因素。

2.4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)特征

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有激發(fā)、維持、強(qiáng)化學(xué)習(xí)行為以及學(xué)習(xí)定向的重要作用 , 是推動(dòng)成人學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。從某種意義上說(shuō) , 個(gè)性心理中動(dòng)機(jī)因素、自我效能感和歸因?qū)h(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)非常重要。

2.4.1、動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是在自我調(diào)節(jié)的作用下, 個(gè)體使自身的內(nèi)在需求如本能、需要和驅(qū)力等與行為的外在誘因目標(biāo)、獎(jiǎng)懲等相協(xié)調(diào) , 從而形成激發(fā)、維持行為的動(dòng)力因素。奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)劃分為三個(gè)方面 , 即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力(內(nèi)部 動(dòng)機(jī)、自我提高的驅(qū)動(dòng)力和附屬驅(qū)動(dòng)力外部 動(dòng)機(jī))三個(gè)方面。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一般比較明確 , 正如 Kaye(1981)曾指出,遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者是 一個(gè)自我選擇的群體 , 他們經(jīng)過(guò)深思熟慮后自愿選擇遠(yuǎn)程教育, 因此他們會(huì)認(rèn)真對(duì)待自己的學(xué)習(xí)。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)或 是基于自身求職的欲望和興趣 , 希望不斷更新知識(shí)充實(shí)自己, 這屬于認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力;或是基于個(gè)人職業(yè)進(jìn)展的考慮 , 希望因自己的勝任或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要 , 這屬于自我提高驅(qū)動(dòng)力;或是為了順從或滿足外界(單位領(lǐng)導(dǎo)、師長(zhǎng)、配偶、朋友或其他有重要影響的人士)的要求或期望 , 這屬于附屬驅(qū)動(dòng)力。遠(yuǎn)程教育工作者應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)者的實(shí)際情況 , 有效激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) , 促使其以積極的態(tài)度自主學(xué)習(xí),進(jìn)而達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果, 保證遠(yuǎn)程開放教育的質(zhì)量。

2.4.2、自我效能感

班杜拉認(rèn)為, 人的動(dòng)機(jī)受自我效能感影響。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的自我效能感主要表現(xiàn)在對(duì)自己完成遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的確信程度。對(duì)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者來(lái)講 , 在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)過(guò)程中, 對(duì)自己的計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的操作技能, 自己以前的學(xué)歷、專業(yè)需 要、工作經(jīng)歷對(duì)目前學(xué)習(xí)的影響程度以及自己的自我學(xué)習(xí)能否成功的主觀判斷和自信心將影響到他們的學(xué)習(xí)。筆者在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn) , 當(dāng)學(xué)生進(jìn)入遠(yuǎn)程課程學(xué)習(xí)時(shí), 如果他們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、對(duì)學(xué)習(xí)難度預(yù)期不夠或?qū)ν瓿蛇h(yuǎn)程學(xué)習(xí)所使用的技術(shù)知之不多以致影響了正常的學(xué)習(xí), 那么必然會(huì)挫傷其學(xué)習(xí)的積極性 , 進(jìn)而影響他們對(duì)遠(yuǎn)程教育的態(tài)度。愉快的學(xué)習(xí)氛圍、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)使動(dòng)機(jī)匱乏的成人學(xué)生由對(duì)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的不適應(yīng)到適應(yīng)、甚至喜歡 , 進(jìn)而端正起學(xué)習(xí)態(tài)度 , 激發(fā)能夠?qū)W(xué)習(xí)產(chǎn)生維持和定向作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。因此遠(yuǎn)程教育工作者應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、愉快的學(xué)習(xí)感受。

2.4.3、歸因

正確歸因是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效手段。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的歸因方式涉及的方面比較多, 既有像學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)場(chǎng)所、學(xué)習(xí)條件等外部因素 , 又有個(gè)人努力、個(gè)人能力、知識(shí)基礎(chǔ)和個(gè)人品質(zhì)等內(nèi)部因素。筆者通過(guò)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn) ,遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)的總體歸因有不顯著的傾向 性 , 依次為努力、能力、背景和運(yùn)氣 , 努力和能力是內(nèi)部歸因, 背景和運(yùn)氣是外部歸因。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者認(rèn)為學(xué)習(xí)成敗的主要因素首先是個(gè)體可控的內(nèi)部因素———努力 , 然后才是個(gè)體不可控的內(nèi)部 因素———能力。從成敗歸因方面看 , 遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者傾向于把成功歸因于個(gè)體不可控的外部因素———背景 , 而把失敗歸因于個(gè)體可控的外部因素——— 努力?；诖? 遠(yuǎn)程教育工作者要符合學(xué)習(xí)者的心理活動(dòng)特征 , 對(duì)學(xué)習(xí)者提供更多的個(gè)性化學(xué)習(xí)條件 ,以便提高各種水平學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中, 學(xué)生特征分析

具有重要的地位。它是教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)的前提 , 是教學(xué)成功的關(guān)鍵。遠(yuǎn)程開放教育中學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和發(fā)展是遠(yuǎn)程教育質(zhì)量保證的關(guān)鍵 , 為滿足所有學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要 , 必須圍繞促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展這一主題。對(duì)學(xué)習(xí)者特征的分析研究 , 必將加深我們對(duì)遠(yuǎn)程開放教育環(huán)境中學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí) , 從而為開展有效的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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第四篇：影視鑒賞課程論文 《飲食男女》藝術(shù)特征分析

一、什么是電影？

答：當(dāng)今社會(huì)處在一個(gè)大眾傳播媒介飛速發(fā)展并日臻完善的信息時(shí)代。日新月異得科學(xué)技術(shù)不但極大的壓縮了人類交際的時(shí)空，而且深刻的影響著人類文化的發(fā)展。一方面由于電視的沖擊而失去了億萬(wàn)觀眾，另一方面又借助電視的翅膀得到更廣泛的傳播，這就是電影。

電影即由活動(dòng)照相術(shù)和幻燈放映術(shù)結(jié)合發(fā)展起來(lái)的一種連續(xù)畫面。電影在藝術(shù)表現(xiàn)力上不但具有其它各種藝術(shù)的特征，又因可以運(yùn)用蒙太奇這種藝術(shù)性極強(qiáng)的電影組接技巧，具有超越其它一切藝術(shù)的表現(xiàn)手段，而且影片可以大量復(fù)制放映。電影是人類知道其確切產(chǎn)生時(shí)間和成長(zhǎng)歷程的藝術(shù)，是20世紀(jì)以來(lái)發(fā)展迅速、影響巨大的媒體，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化三位一體的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

二、電影《飲食男女》藝術(shù)特征分析

1、背景音樂(lè)：民族樂(lè)、節(jié)奏輕快、音強(qiáng)中等。

錦榮的電話，交代了結(jié)尾老朱一定和錦榮在一起了。(也點(diǎn)明了老朱與景榮的曖昧關(guān)系，同時(shí)點(diǎn)出了景榮堅(jiān)毅主觀的性格?！澳阏f(shuō)讓我清蒸，我偏要紅燒魚。”)接下來(lái)推鏡頭------墻上的一組照片-------交代了老朱的社會(huì)地位。【例如：他和一些人的合照，于右任（草書）、張?zhí)停ㄐ袝?、齊白石和張大千（“北齊南張”）?！百?zèng)”一般用于親密的人之間（如，朋友、知己），大多數(shù)用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩之間?！?/p>

2、運(yùn)用平行蒙太奇，對(duì)朱家三姐妹的臉做了比較?！纠?；老大家珍坐在車上聽音樂(lè)，是陰陽(yáng)臉，表現(xiàn)出她內(nèi)心的沉郁，而且主觀聲（基督教的佛經(jīng)）大多數(shù)表現(xiàn)封閉、自閉。這也正是家珍前半段的生活寫照。

老二家倩的臉相比老大的臉來(lái)說(shuō)要亮一點(diǎn)，但還是顯得暗些，說(shuō)明了此時(shí)的老二也有心事。

老三家寧的臉半邊暗，半邊紅光滿面的（看似是油光反射的，其實(shí)是有一盞燈從下向上45°打上來(lái)的。）表現(xiàn)了小妹最開朗?！?/p>

3、運(yùn)用錯(cuò)位來(lái)表現(xiàn)朱家除老三以外的每個(gè)人尋求安慰，快樂(lè)?！纠?；老大在教堂聽神父講經(jīng)，尋找一種精神的慰藉；老二用肉體狂歡，但表情極不投入；而父親則在廚房忙碌。（中國(guó)文人忘情于山水，而老朱是廚子，所以只能忘情于廚房。）其實(shí)他們?nèi)齻€(gè)人都在尋找一種解脫?！?/p>

同時(shí)運(yùn)用了一組平行蒙太奇，同樣都是肉體的接觸，但不同的是一個(gè)和人，一個(gè)和鴨子。

4、用一組運(yùn)動(dòng)鏡頭（搖鏡頭），搖過(guò)墻上妻子的遺像，運(yùn)動(dòng)的幅度很小。起伏：典型的中分畫面，右邊是遺像。

這兒引出一條暗線-------母親走后，女兒們?cè)跔?zhēng)奪母親的權(quán)利，必然會(huì)是老二勝利。）鏡頭繼續(xù)下?lián)u，照片沒(méi)了，畫面主要是前景和后景，前景是門框，后景是窗戶。（只要在畫面中發(fā)現(xiàn)框狀物，表現(xiàn)只有一個(gè)-------囚禁。

例如;動(dòng)物園囚禁的是猛獸。監(jiān)獄囚禁的是猛人。）后景表示老朱的心門打開一半，背景是亮的（注意天氣對(duì)于觀眾心理的影響），預(yù)示未來(lái)老朱的走向。

三、電影《紅高粱》影評(píng)

《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整部影片在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該片的主題?！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。”(張藝謀：《(紅高粱)導(dǎo)演闡述》)正因?yàn)檫@種對(duì)生命的禮贊以及影片那精湛的電影語(yǔ)言的運(yùn)用，使得《紅高粱》獲得了國(guó)際榮譽(yù)，這也是中國(guó)電影迄今為止在國(guó)際上獲得的最高榮譽(yù)。

這是講述生活在這片高粱地里我的奶奶年輕時(shí)的故事，以旁白的方式完美的講述給觀眾，客觀真實(shí)的向觀眾說(shuō)明生活在高密東北鄉(xiāng)奶奶年輕時(shí)的故事，和該片所包含的主題；影片中多次出現(xiàn)嗩吶聲響，既有真實(shí)音響也有虛擬音響。奶奶出嫁那天吹奏的音樂(lè)營(yíng)造出了環(huán)境的真實(shí)感，同時(shí)體現(xiàn)出了高密東北鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，推動(dòng)故事的發(fā)展，烘托出所要展現(xiàn)出的情感。還有一處響起嗩吶聲響讓人震撼的就是，奶奶給爺爺和鄉(xiāng)親們送飯，被日本人打死，影片中虛擬音響嗩吶聲起，給人內(nèi)心以震撼，引起觀眾的悲鳴，表現(xiàn)出奶奶逝去是如此的悲傷，同時(shí)讓人內(nèi)發(fā)深醒，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。

影片中多次給出高粱地的鏡頭，多以遠(yuǎn)景的形式展現(xiàn)給大家，在太陽(yáng)升起或是夕陽(yáng)西下的時(shí)候，天與地相接，映襯著一望無(wú)際的高粱地，交代出所處的時(shí)間環(huán)境，烘托出靜謐安詳?shù)臓顟B(tài)，突出奶奶等一系列人生活在這片高粱地里的故事和情感。片中還巧妙的運(yùn)用了空鏡頭轉(zhuǎn)場(chǎng)，順利過(guò)渡，給人美感，更突出主題奶奶就像這高粱地里的紅高粱。奶奶嫁到酒家重新?lián)纹疬@個(gè)酒廠，在就放開工的那天，對(duì)剛釀出來(lái)的酒特寫鏡頭，著重強(qiáng)調(diào)釀出酒后的喜悅，和每個(gè)人心中微妙的情感，紅紅的高粱酒是紅高粱的紅。

本片鏡頭運(yùn)動(dòng)方式另一個(gè)特點(diǎn)是拉，由近及遠(yuǎn)，多以遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望無(wú)垠的高粱地收尾，讓觀眾明白人物的動(dòng)作、心理是在怎樣的環(huán)境下呈現(xiàn)出來(lái)的，突出主題。還同時(shí)運(yùn)用了疊入疊出的轉(zhuǎn)場(chǎng)方式，上下連貫生動(dòng)。

第五篇：景觀型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)特征分析論文

景觀型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)特征分析論文

校園環(huán)境要求完整性、穩(wěn)定性和統(tǒng)一性，要求一種具有嚴(yán)格理性和有意義的設(shè)計(jì)。校園環(huán)境應(yīng)是恬靜和充滿文化氣息的空間，它的設(shè)計(jì)應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)戶外學(xué)習(xí)、休息、思考、交流和集會(huì)等適應(yīng)學(xué)生要求的活動(dòng)場(chǎng)所。現(xiàn)代教育理念提

進(jìn)入21 世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活水平得到不斷提高的同時(shí)，對(duì)人居環(huán)境質(zhì)量亦不斷提出更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，把經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源與環(huán)境視為一個(gè)密不可分的，以人為中心的復(fù)合環(huán)境。對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，其理想的環(huán)境應(yīng)該是一個(gè)與大自然和諧發(fā)展的空間，是一個(gè)以人為本，創(chuàng)造寧?kù)o、優(yōu)美的自然環(huán)境。人們?cè)谄渲袑W(xué)習(xí)和居住有一種歸屬感、安全感、舒適感，起到有利于改善城市生態(tài)環(huán)境，重塑城市自然生態(tài)的功能和作用。

近些年，國(guó)家提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略決策的實(shí)施，為中國(guó)高等教育帶來(lái)了大好的發(fā)展機(jī)遇，由此也引發(fā)了發(fā)展高校新校園建設(shè)的熱潮。本文著重運(yùn)用景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原理到校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的工作中，探索能夠適應(yīng)21 世紀(jì)生態(tài)文明時(shí)代要求的景觀型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的思想，指導(dǎo)學(xué)校走“以人為本”的環(huán)境生態(tài)化，符合學(xué)校建設(shè)百年大計(jì)的新型景觀型校園之路。

一、景觀型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)綜述 世紀(jì)是回歸自然的世紀(jì)，隨著城市的進(jìn)步，現(xiàn)代化交通的發(fā)展與城市地域不斷擴(kuò)張，加劇著城市生態(tài)環(huán)境的惡化，如大氣、河川污染及熱島效應(yīng)等不良現(xiàn)象接踵而來(lái)，人居環(huán)境矛盾突顯。城市漸漸成為了鋼筋混凝土的森林，人們渴望綠地、渴望森林、渴望回歸自然，城市景觀生態(tài)建設(shè)已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。校園作為城市的組成部分，同樣重視景觀生態(tài)建設(shè)，景觀型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)已成為今后校園規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展方向。

1.1 校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

校園是育人的環(huán)境，它應(yīng)是積極向上、充滿知識(shí)和趣味的室外大課堂。校園環(huán)境應(yīng)寓教于綠、寓教于樂(lè)。它應(yīng)創(chuàng)造良好的人文環(huán)境、自然環(huán)境。校園規(guī)劃設(shè)計(jì)是要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極向上、和諧美麗的環(huán)境，使它既有視覺(jué)效果，又會(huì)使置身于此環(huán)境者產(chǎn)生心理聯(lián)想，它尤如一個(gè)無(wú)聲的課堂。在這大自然的課堂里，一花一草一木都孕育著豐富的思想內(nèi)涵，有著高度的啟迪感。它們對(duì)學(xué)生的道德、品格、修養(yǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起著潛移默化的影響。

校園中良好的教育環(huán)境、自然環(huán)境，能滿足他們生理及心理上的要求，從而使學(xué)生心地平和、情感端正、使其個(gè)性得到全面和諧地發(fā)展。根據(jù)校園的具體情況將其劃分成不同功能區(qū)，并發(fā)揮各自的作用，為師生服務(wù)。

1.2 景觀型校園特點(diǎn)

通過(guò)道路、建筑物、植物的合理規(guī)劃布局，營(yíng)造出生態(tài)環(huán)境優(yōu)越的綠色網(wǎng)絡(luò)體系，更適合師生的工作與學(xué)習(xí)。

(1)校園規(guī)劃布局合理，功能分區(qū)明確。

(2)校園道路系統(tǒng)完善，便捷，步行空間與非步行空間關(guān)系處理得當(dāng)。

(3)建筑物盡量選用新型環(huán)保、節(jié)能無(wú)公害材料。

(4)校園內(nèi)部綠化自成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，具備自我調(diào)節(jié)、發(fā)展、循環(huán)的功能；綠化植物豐富多彩，力求做到四季有花，四季常青，達(dá)到以點(diǎn)帶面的綠化效果。同時(shí)多采用對(duì)人體有益的植物，創(chuàng)造一個(gè)良好的校園環(huán)境。

(5)生活服務(wù)娛樂(lè)設(shè)施齊全，方便師生購(gòu)物與休閑。

(6)整個(gè)校園具備良好的采光通風(fēng)條件。

(7)校園采取先進(jìn)技術(shù)和嚴(yán)格、科學(xué)的管理方法，對(duì)校園內(nèi)的空氣、噪聲污染、垃圾處理、污水排放等進(jìn)行監(jiān)控，污水、垃圾等有害物質(zhì)的收集與處理符合國(guó)標(biāo)。使校園內(nèi)形成一個(gè)清潔、優(yōu)美、生態(tài)良性循環(huán)的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。

二、景觀型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容

2.1 規(guī)劃設(shè)計(jì)思想

通過(guò)環(huán)境景觀布局，美化校園，裝飾建筑，創(chuàng)造一個(gè)以靜為主，具保健功能、凈化空氣功能，建筑自然生成的可持續(xù)發(fā)展的景觀型校園[4 ]，適合師生工作、學(xué)習(xí)和生活的良好自然生態(tài)環(huán)境景觀場(chǎng)所。

2.2 規(guī)劃設(shè)計(jì)原則

(1)體現(xiàn)園林景觀與生態(tài)保健相結(jié)合的原則。

充分利用具有生態(tài)保健功能的植物來(lái)提高環(huán)境質(zhì)量，殺菌和凈化空氣，以利師生身心健康。

(2)體現(xiàn)景觀型學(xué)校的原則。在布局上增設(shè)建筑和園林小品，強(qiáng)化校園的園林氛圍；在綠化上以常綠樹為主基調(diào)，適當(dāng)穿插四季花卉，力求樹木高低錯(cuò)落有致、疏密有序，形成優(yōu)良的植物總體和局部效果，真正達(dá)到綠化、美化、凈化、亮化、香化和靜化，從而產(chǎn)生一種安靜優(yōu)雅的綠化格調(diào)。

(3)體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則。以景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論作指導(dǎo)，盡可能進(jìn)行喬灌草復(fù)式綠化，增加單位面積上的綠量，以有利于人與自然的和諧，使其可持續(xù)發(fā)展。

(4)平面綠化與立體綠化相結(jié)合的原則。做好平面綠化和景觀并進(jìn)行垂直綠化和布景，同時(shí)在一些建筑天臺(tái)布置空中花園，組成一些立體圖案，形成立體景觀。

(5)以人為本的原則。生態(tài)景觀規(guī)劃上考慮以人為本，體現(xiàn)個(gè)性化: ①空間組織與規(guī)劃依據(jù)不同層次需要，組織不同的活動(dòng)空間。②為滿足人們回歸自然的渴望，各種空間中設(shè)施的設(shè)置、材料質(zhì)感的應(yīng)用，景觀的創(chuàng)造充分考慮人們鐘情于自然的心理需求。③關(guān)注人的審美習(xí)慣，以園林山水布置景觀，并賦予文化內(nèi)涵的思想情感。④植物配置選用有益于身心健康的保健植物，各種消除疲勞的芳香植物。

2.3 規(guī)劃理念

通過(guò)環(huán)境景觀布局，美化校園，裝飾建筑，創(chuàng)造一個(gè)以靜為主，具有保健功能，凈化空氣功能，建筑自然生成的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境藝術(shù)式校園，適合師生工作、學(xué)習(xí)和生活的良好生態(tài)景觀場(chǎng)所。

根據(jù)功能定位，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念確定為:環(huán)境效益上追求大生態(tài)；綠化布置上追求大綠化；藝術(shù)構(gòu)思上追求大景觀。基本定位:“大學(xué)之道:在明德，在親民，在止于至善?！?四書?大學(xué))現(xiàn)代教育思想認(rèn)為:教育的最終目的不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的技能和方法。大學(xué)不僅提供用于傳授知識(shí)的課堂，還必須提供交流思想、表達(dá)情感、啟發(fā)智力的場(chǎng)所。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代教育已實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，大學(xué)的職能已有了新的內(nèi)涵:綜合教育治學(xué)場(chǎng)所； 科技研發(fā)中心和綜合發(fā)展實(shí)驗(yàn)室； 社會(huì)文化和人文精神的藝術(shù)展示中心。

三、校園景觀設(shè)計(jì)決定因素

3.1 氣候

氣候包括溫度，濕度，降水量，風(fēng)速風(fēng)向和日照時(shí)間，日照強(qiáng)度。氣候是影響植物生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

3.2 規(guī)劃

規(guī)劃有助于設(shè)計(jì)形式區(qū)別化的調(diào)查。中心區(qū)要求景觀形式和特征持久耐用，并且具有紀(jì)念性意義。而學(xué)生宿舍區(qū)以寧?kù)o，安全，社區(qū)形象為特征，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和娛樂(lè)場(chǎng)按游戲和競(jìng)賽規(guī)則設(shè)定其大小布局，停車場(chǎng)可以按規(guī)定標(biāo)出管理區(qū)和便利區(qū)。

3.3 環(huán)境適應(yīng)性

環(huán)境適應(yīng)性同樣重要，因此也是一個(gè)設(shè)計(jì)決定因素。設(shè)計(jì)樹木和草坪都要考慮生態(tài)問(wèn)題。草坪就是校園的象征。要避免使用單一樹種，苗圃盡量多樣化。

3.4 校園的面積，布局與周圍環(huán)境

比例，周圍環(huán)境，面積，布局是重要的校園景觀設(shè)計(jì)因素。校園景觀不是抽象的，而是有形的。校園所在地的面積，布局及周圍環(huán)境的特征是決定校園景觀的要素。

無(wú)論是校園整體景觀還是局部景觀，風(fēng)格的選擇是設(shè)計(jì)的一個(gè)決定因素。從風(fēng)格上講很少有校園是單一形式的。各部分景觀表達(dá)形式各不相同，風(fēng)格上的多樣性也許具有教育價(jià)值。

3.6 植被

氣候影響植物的選擇和利用，每一種植物都有其獨(dú)特的形狀，外觀，顏色和質(zhì)地。研究它們的特性，把設(shè)計(jì)理念與實(shí)際的視覺(jué)效果結(jié)合起來(lái)。樹和草是校園景觀中必不可少的。樹木是“健體強(qiáng)身，放松神經(jīng)和刺激靈感的工具”。綠色植被在校園景觀設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。排列成行的樹木能清晰表明大路，小徑，界限的位置與方向。如果恰當(dāng)選取樹木，校園路線會(huì)更加明晰。在校園周圍種植的樹也許會(huì)像綠化帶一樣的密度，但樹木形成的屏障可降低噪音，如同懸浮粒子過(guò)濾器一樣提高空氣質(zhì)量。樹木能加強(qiáng)建筑群的整體結(jié)構(gòu)感，無(wú)論是按傳統(tǒng)還是現(xiàn)代的觀點(diǎn)，校園樹木都是重要的組成部分。公務(wù)員之家

四、結(jié)束語(yǔ)

校園環(huán)境要求完整性、穩(wěn)定性和統(tǒng)一性，要求一種具有嚴(yán)格理性和有意義的設(shè)計(jì)。校園環(huán)境應(yīng)是恬靜和充滿文化氣息的空間，它的設(shè)計(jì)應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)戶外學(xué)習(xí)、休息、思考、交流和集會(huì)等適應(yīng)學(xué)生要求的活動(dòng)場(chǎng)所。現(xiàn)代教育理念提倡以人為本，注重功能、技術(shù)和使用特點(diǎn)，打破對(duì)人發(fā)展的禁錮，解放人的個(gè)性，由重“教”轉(zhuǎn)到重“學(xué)”上。校園規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)本著人本主義原則、生態(tài)優(yōu)化原則、創(chuàng)新開放原則及地方性原則等理念，為學(xué)生提供表達(dá)情感、啟發(fā)智力、培養(yǎng)興趣、提高素質(zhì)的場(chǎng)所?！矃⒖嘉墨I(xiàn)〕

[1] 理查德P 多貝爾.校園景觀———功能?形式?實(shí)例[M].北京世紀(jì)英聞翻譯有限公司譯.北京:中國(guó)水利水電出版社，2006.[2] 李學(xué)忠.景觀設(shè)計(jì)[M].臺(tái)北:六合出版社，1998.[3] 張國(guó)強(qiáng).風(fēng)景園林設(shè)計(jì)———中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)作品集粹[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2003.[4] 戴志中.高校校前空間[M].南京:東南大學(xué)出版社，2003.[5] 楊志疆.當(dāng)代藝術(shù)視野中的景觀[ M].南京: 東南大學(xué)出版社，2003.[6] 《校園景觀與綠化設(shè)計(jì)》編委會(huì).校園景觀與綠化設(shè)計(jì)[ M].長(zhǎng)春:吉林文化音像出版社，2005.[7] 周逸湖.高等學(xué)校建筑規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1994.[8] 蘇雪痕.植物造景[M].北京:中國(guó)林業(yè)出版社，1994.[9] 劉麗和.校園園林綠地設(shè)計(jì)[M].北京:中國(guó)林業(yè)出版社，2004

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