第一篇：字體設(shè)計(jì)的方法解析論文

〔摘要〕字體設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，在日常生活和專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)中扮演了十分重要的角色。字體設(shè)計(jì)的方法十分豐富，但是這些方法往往是建立在一個(gè)個(gè)有創(chuàng)意和美的前提之下，設(shè)計(jì)的需求與創(chuàng)意靈感相融合，設(shè)計(jì)才能顯得更有活力和色彩。

〔關(guān)鍵詞〕字體設(shè)計(jì)；方法

字體設(shè)計(jì)作為當(dāng)前流行的一個(gè)行業(yè)，是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，在日常生活和專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)中扮演了十分重要的角色，其應(yīng)用涉及到包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、品牌形象設(shè)計(jì)、傳媒設(shè)計(jì)、印刷等諸多行業(yè)。字體設(shè)計(jì)應(yīng)用是當(dāng)代社會(huì)必不可少的重要內(nèi)容。如何設(shè)計(jì)字體？字體設(shè)計(jì)的方法有哪些呢？

一、宋體字

宋體字是現(xiàn)代印刷字體的常用字體。宋體字是與生俱來(lái)的印刷體，最具有印刷字體的代表性，產(chǎn)生于宋代初形，定型于明朝，廣泛應(yīng)用于后世，繁榮至今。究其發(fā)展，源于碑刻拓片或篆刻印跡，直接承襲于楷書(shū)，與書(shū)法歷史一脈相承，奠定了漢字印刷字體的基礎(chǔ)?？梢?jiàn)宋體字的設(shè)計(jì)不是某一個(gè)人，而是一代一代人集體智慧的結(jié)晶。其設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是：方塊字基礎(chǔ)，橫平豎直，橫細(xì)豎粗，筆畫(huà)設(shè)計(jì)十分嚴(yán)謹(jǐn)，筆態(tài)造型形象規(guī)范；字體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方中多變化，飽滿(mǎn)舒適和平衡，簡(jiǎn)約中蘊(yùn)含內(nèi)涵，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)和精密，橫細(xì)豎粗符合人的視覺(jué)習(xí)慣，常見(jiàn)的橫畫(huà)與豎畫(huà)的比例有1:3、1:4、1:5等?，F(xiàn)代又有所發(fā)展，各種字庫(kù)中宋體十分豐富，出現(xiàn)了筆畫(huà)粗細(xì)不同比例的多種形態(tài)的印刷字體，視覺(jué)上有的宋體字更加夸張、豐滿(mǎn)、新穎。宋體字的設(shè)計(jì)基本分為標(biāo)題字體設(shè)計(jì)和正文字體設(shè)計(jì)。開(kāi)發(fā)筆畫(huà)、探討結(jié)構(gòu)、格律型體，是宋體字成型的原因。與之相對(duì)應(yīng)的是更加簡(jiǎn)約的黑體字的設(shè)計(jì)，端莊穩(wěn)健，方法規(guī)律十分明顯。

二、啟功體

啟功體是根據(jù)當(dāng)代書(shū)法家啟功先生的書(shū)法字體開(kāi)發(fā)出來(lái)的一套印刷字體，這套字體具有明顯的當(dāng)代字體設(shè)計(jì)的特征。字體的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是豎長(zhǎng)方形，這個(gè)長(zhǎng)方形遵循了黃金分割的比例關(guān)系，限定了字體美學(xué)的基本比例和框架。這種字體的特點(diǎn)可以概括為工、麗、秀，穩(wěn)、俊、雅，變、韻、法。與宋體字的程式化設(shè)計(jì)相比具有了書(shū)氣、文氣的風(fēng)格特點(diǎn)，耐看耐品，書(shū)風(fēng)氣韻、東方審美蘊(yùn)含當(dāng)中，是人文質(zhì)感的印刷字體設(shè)計(jì)，非常具有代表性。書(shū)家的多年潛心研究和學(xué)養(yǎng)體現(xiàn)了一種格律設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，也是現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的獨(dú)特方法之一，對(duì)漢字文字學(xué)和印刷字體設(shè)計(jì)是一種巨大的貢獻(xiàn)。如王羲之、顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)等大書(shū)法家的字體，都依據(jù)他們的書(shū)法風(fēng)格開(kāi)發(fā)出了相應(yīng)草書(shū)、楷書(shū)等印刷字體，風(fēng)格獨(dú)特美觀，韻味十足，藝術(shù)性較高。歷史書(shū)體是豐富的，依據(jù)這些書(shū)體開(kāi)發(fā)出了多種風(fēng)格的篆書(shū)、隸書(shū)、魏碑等印刷字體，受到人們的喜愛(ài)。書(shū)法大家，百年難遇，依據(jù)其書(shū)法特征、品格開(kāi)發(fā)出獨(dú)特風(fēng)格的印刷字體，難能可貴，意味深長(zhǎng)，賞心悅目。書(shū)家藝匠、格律雋永、風(fēng)格染人，是這類(lèi)設(shè)計(jì)字體的基本特征。

三、綜藝體

綜藝體出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代，是宋體、黑體的一種變體，常用于廣告、報(bào)刊等的標(biāo)題。綜藝體的設(shè)計(jì)在于改變了漢字的基本筆畫(huà)形態(tài)和結(jié)構(gòu)，筆畫(huà)更粗，基本用一種形態(tài)粗度，標(biāo)準(zhǔn)方塊設(shè)計(jì)字體，將方塊骨骼空間占滿(mǎn)，口部等右下角做圓角處理，外圓內(nèi)方，對(duì)筆畫(huà)拐彎處的處理較為圓潤(rùn)，粗壯飽滿(mǎn)，敦實(shí)溫和。綜藝體的筆畫(huà)幾何化處理，橫平豎直，弧線變小而且少，直線和斜線為主。這種字體有一種圖案意味和幾何裝飾意味，簡(jiǎn)潔大方，易認(rèn)易識(shí)，醒目張揚(yáng)。其現(xiàn)代構(gòu)成設(shè)計(jì)的技巧應(yīng)用明顯，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的產(chǎn)物，注重了點(diǎn)線面的構(gòu)成設(shè)計(jì)在字體設(shè)計(jì)中的變化和應(yīng)用。筆畫(huà)簡(jiǎn)約、幾何構(gòu)成、格律發(fā)展，是綜藝體的設(shè)計(jì)理念。

四、品牌字體

隨著商業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展，品牌字體的設(shè)計(jì)顯得十分重要，品牌是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)產(chǎn)品的名稱(chēng)、名片，為企業(yè)所重視。個(gè)性化、親和力強(qiáng)的品牌是商業(yè)傳播的利器，品牌字體的設(shè)計(jì)是直觀的品牌形象設(shè)計(jì)。

1、品牌字體的圖形化設(shè)計(jì)字體與圖形結(jié)合設(shè)計(jì)是字體設(shè)計(jì)常用的方法，這種設(shè)計(jì)表現(xiàn)為，將圖形和字體進(jìn)行創(chuàng)意，巧妙融為一體，既有圖形的美學(xué)，又有字體的識(shí)別。不論是單個(gè)字還是組合字，都體現(xiàn)出這樣的特征，分為字體的局部圖形化（個(gè)別筆畫(huà)變成圖形）和字體的整體圖形化。

2、品牌字體的組合式設(shè)計(jì)將品牌字體作為一個(gè)創(chuàng)意的整體，是某一產(chǎn)品的logo設(shè)計(jì)，對(duì)于字體的處理遵循一種整體的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)作，在風(fēng)格上追求統(tǒng)一協(xié)調(diào)，可以分為統(tǒng)一風(fēng)格組合和連體組合，組合字體的設(shè)計(jì)較為夸張和富有新意，依據(jù)設(shè)計(jì)需求的特性或者產(chǎn)品屬性，以完成設(shè)計(jì)訴求為目標(biāo)，如可口可樂(lè)、特侖蘇等的品牌字體設(shè)計(jì)。

3、品牌字體的格律化設(shè)計(jì)將品牌字體、企業(yè)名稱(chēng)字體以標(biāo)準(zhǔn)字體的形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)出具有個(gè)性化的字體，統(tǒng)一規(guī)范，端莊大方，反映企業(yè)的內(nèi)涵，傳達(dá)企業(yè)精神面貌，筆畫(huà)設(shè)計(jì)體現(xiàn)一種格律，字體結(jié)構(gòu)體現(xiàn)一種格律，具有企業(yè)標(biāo)志的作用和意義，如企業(yè)邀請(qǐng)書(shū)法家對(duì)企業(yè)名稱(chēng)的題字，實(shí)質(zhì)是對(duì)企業(yè)名稱(chēng)的設(shè)計(jì)。

4、品牌字體的質(zhì)感表現(xiàn)設(shè)計(jì)質(zhì)感設(shè)計(jì)在品牌字體設(shè)計(jì)中非常重要，不同的品牌具有不同的特殊性，通過(guò)字體的效果、材質(zhì)表現(xiàn)使得字體表現(xiàn)更加生動(dòng)逼真。隨著電腦軟件技術(shù)的發(fā)展，電腦設(shè)計(jì)效果愈加豐富。但是，質(zhì)感效果的設(shè)計(jì)應(yīng)用需要依據(jù)品牌的理念、屬性、行業(yè)、品味和定位等進(jìn)行，要起到既裝飾字態(tài)又豐富品牌文化內(nèi)涵的作用，避免注重了技術(shù)和效果而忽略了字體應(yīng)用的實(shí)質(zhì)。

五、形象字體

這種字體的設(shè)計(jì)是以字體為基本結(jié)構(gòu)，對(duì)其筆畫(huà)進(jìn)行形象代替。整個(gè)或整組字體呈現(xiàn)出一種圖形形象的特征，具有一定的裝飾性、豐富性。在設(shè)計(jì)手法上有兩種趨向：簡(jiǎn)約寫(xiě)意的形象設(shè)計(jì)與繁瑣裝飾的形象設(shè)計(jì)。可以是幾何形態(tài)的點(diǎn)線面形象，也可以是裝飾性插畫(huà)的設(shè)計(jì)形象等，形象設(shè)計(jì)表現(xiàn)十分豐富，如古代的磚木雕中福祿壽喜的設(shè)計(jì)，裝飾性很好，寓意祥和，人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。

六、文字游戲

文字游戲是設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的設(shè)計(jì)手法，游戲能夠增加人們的參與和興趣，通過(guò)游戲有效地與參與者形成互動(dòng)，如猜字謎、文字涂鴉、文字解構(gòu)與重構(gòu)。這樣的文字使用使得文字更加生動(dòng)有趣、新穎。游戲還能夠使設(shè)計(jì)變得輕松自由，富有智慧。在設(shè)計(jì)中游戲更是一種愉悅的心態(tài)，輕松的氛圍，思維的發(fā)散，靈感的收集，設(shè)計(jì)的嘗試。探討設(shè)計(jì)，尋找新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，設(shè)計(jì)的可能性在游戲中得到了豐富的觸碰。字體設(shè)計(jì)的方法十分豐富，但是這些方法往往是建立在一個(gè)個(gè)有創(chuàng)意和美的前提之下，設(shè)計(jì)的需求與創(chuàng)意靈感相融合，設(shè)計(jì)才能顯得更有活力和色彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪偉,陳虹,朱國(guó)勤.字體設(shè)計(jì)[M].上海人民美術(shù)出版社，2009:42-59.[2]陳楠.漢字的誘惑[M].湖北美術(shù)出版社，2014.1.[3]楊楊.字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)的思考與探討[J].包裝世界.2011(7):87.[4]周博.字體家國(guó)——漢文正楷與現(xiàn)代中文字體設(shè)計(jì)中的民族國(guó)家意識(shí)[J].美術(shù)研究.2013（1）：16.作者:趙海星 單位:太原工業(yè)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)系

第二篇：字體設(shè)計(jì)說(shuō)課稿

《字體設(shè)計(jì)》說(shuō)課稿

教材分析：

中國(guó)的漢字是世界上最古老的文字之一。自5000年前倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)開(kāi)始，到3400多年前殷商時(shí)期在龜甲和動(dòng)物胛骨上刻寫(xiě)的“甲骨文”，再到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)、統(tǒng)一文字，古老的漢字承載著中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史；漢字篆、隸、行、楷、草不同字體的演化，形成了自成一體的書(shū)法藝術(shù)，成為中國(guó)造型藝術(shù)寶庫(kù)的瑰寶；從古到今，漢字的形體發(fā)生了很大的變化。漢字起源于記事圖畫(huà)。它遵循造型美、對(duì)稱(chēng)美、均衡美及意象美的構(gòu)成法則，用繪畫(huà)的形式表現(xiàn)并將其單純化。它是用來(lái)傳達(dá)信息、記錄思想的一種媒體。本課程通過(guò)文字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，從基本技巧、構(gòu)成法則及結(jié)構(gòu)、比例、平衡、節(jié)奏、韻律、點(diǎn)畫(huà)筆調(diào)、均勻與重心以及文字設(shè)計(jì)中的象形、指事、會(huì)意、形聲等方面，創(chuàng)作出有個(gè)性、有強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼力的字體，并將設(shè)計(jì)出來(lái)的字體根據(jù)主題進(jìn)行編排和變化，從而構(gòu)成最美的設(shè)計(jì)效果。在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中，文字可以是“信息”的自我表白，也可以是對(duì)圖形的說(shuō)明，起著與圖形的互補(bǔ)作用。經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工的美術(shù)字具有美觀、生動(dòng)活潑、豐富多彩、整齊醒目的特點(diǎn)，具有剛勁、細(xì)膩、浪漫、形象等特殊意境，給人以千姿百態(tài)的美的享受。在不少的設(shè)計(jì)中，文字本身就是圖形的情況也常有發(fā)生，在報(bào)刊、雜志、書(shū)籍，展覽會(huì)、環(huán)境布置、商品包裝、廣告宣傳等方面的美化工作中，發(fā)揮著積極的作用。

學(xué)情分析：

第三學(xué)段：

小學(xué)高年級(jí)階段的學(xué)生，隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，身心都得到了很大的發(fā)展，思維形式由具體形象逐步向抽象思維發(fā)展，心理活動(dòng)的隨意性和自覺(jué)性也在增強(qiáng)，他們力求表現(xiàn)更真實(shí)、更深刻，表現(xiàn)能力有所加強(qiáng)。能運(yùn)用一些造型方式，表現(xiàn)自己的所觀察到的對(duì)象，有的學(xué)生對(duì)材料進(jìn)一步的拓展，尋求技法和表現(xiàn)方法的創(chuàng)新，也有的學(xué)生眼高手低，對(duì)表現(xiàn)缺乏信心。

教學(xué)方法：

（1）演示法：運(yùn)用多媒體演示指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)。并與其他教法有機(jī)結(jié)合。一邊演示一邊講解，一邊演示一邊討論回答。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（2）啟發(fā)式教學(xué)法：教師用言語(yǔ)、圖片展示等方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能。不是教師的講授，而是學(xué)生主動(dòng)地探索。

教案：

［教學(xué)目標(biāo)］：

一、能從漢字的義、形和結(jié)構(gòu)特征出發(fā)，對(duì)漢字的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)作合理的變形，書(shū)寫(xiě)出美觀形象的變

體美術(shù)字。

二、從設(shè)計(jì)變體美術(shù)字的過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)學(xué)生的再造想象力。

三、在用自己的身體及與同伴的合作創(chuàng)意字的游戲中，進(jìn)一步強(qiáng)化形象和創(chuàng)新思維訓(xùn)練及培養(yǎng)學(xué)生合作精神。

［教學(xué)重點(diǎn)］：

從字體、字義及字的結(jié)構(gòu)入手，進(jìn)行美化加工，創(chuàng)造出更美觀、形象、活潑的新字體。

［教學(xué)難點(diǎn)］：

對(duì)學(xué)生分析能力、應(yīng)變能力和形象思維能力的培養(yǎng)。

四、課前準(zhǔn)備：1）教師準(zhǔn)備黑體、宋體、仿宋體等基本美術(shù)字體各一份。

2）學(xué)生準(zhǔn)備：畫(huà)紙二張；鉛筆；水彩筆

五、課堂教學(xué)：

導(dǎo)入：1 啟發(fā)學(xué)生回憶在日常生活中的所見(jiàn)所聞，討論美術(shù)字體的社會(huì)作用。同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)使用電腦，聊QQ時(shí)，都會(huì)使用什么樣的字體？ 接下來(lái)介紹幾種常見(jiàn)的美術(shù)字體，例如：宋體、黑體、仿宋體，并讓同學(xué)們識(shí)別。（在黑板上粘上老師帶來(lái)的三種美術(shù)字體）

盡管美術(shù)字每天都會(huì)和大家見(jiàn)面，那么同學(xué)們有沒(méi)有仔細(xì)觀察過(guò)這些字體之間的區(qū)別呢？

老師和大家一起來(lái)仔細(xì)觀察一下黑板上的這三組美術(shù)字體之間的區(qū)別吧。

黑體：筆畫(huà)粗細(xì)一致；（特點(diǎn)：醒目，強(qiáng)烈，粗壯，分量感。）

宋體：橫細(xì)豎粗；（特點(diǎn)：規(guī)范化，嚴(yán)肅，穩(wěn)重）仿宋體：橫粗豎細(xì)；（特點(diǎn)：勻稱(chēng)瀟灑，輕巧清秀。）

我們大體了解了這些美術(shù)字體，但是這些美術(shù)字體每天都會(huì)和大家見(jiàn)面，那么這樣的字體對(duì)于我們大家來(lái)說(shuō)還夠有沖擊力嗎？

那么怎樣才可以引人注目，一下子就能吸引住人的眼球呢？

有同學(xué)說(shuō)把字體變粗，變大，進(jìn)行裝飾。

很好，那么我們這節(jié)課就來(lái)學(xué)習(xí)什么是美術(shù)字，怎樣設(shè)計(jì)美術(shù)字。

板書(shū)：字體設(shè)計(jì)

內(nèi)容展開(kāi)：

一、變體美術(shù)字是在宋體字、黑體字的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種多變化的字體，今天老師也帶來(lái)了幾種變體美術(shù)字，（將準(zhǔn)備好的變體美術(shù)字“招聘”“秋”粘在黑板上）非常顯而易見(jiàn)，能夠吸引大家眼球的是哪一組字體呢？

下面我們一起來(lái)觀察一下這二張美術(shù)字是怎樣變形的。

首先，來(lái)看到這個(gè)“招聘”把“招”字的那個(gè)“口”變成了一個(gè)月亮的形狀，還有“聘”的下面，也是進(jìn)行了變形，同時(shí)在上面進(jìn)行了花草圖案的裝飾，這樣就比我們常見(jiàn)的美術(shù)字體更加醒目了，更容易吸引前來(lái)應(yīng)聘者的注意。

再來(lái)看一下這個(gè)“秋”字，秋天到了我們首先想到的是什么？對(duì)，落葉，楓葉，于是這個(gè)“秋”把撇變成了一片落葉，同時(shí)還進(jìn)行了美化裝飾，更加唯美了。把右邊的點(diǎn)變成了楓葉的形狀。這樣一變形裝飾，這個(gè)“秋”立刻就活靈活現(xiàn)，名副其實(shí)了，非常的形象生動(dòng)。

二、下面咱們走進(jìn)課本，一起欣賞一下我們課本上更多的變體美術(shù)字。

1）裝飾法：對(duì)字體進(jìn)行添加裝飾（見(jiàn)課本圖例“恭賀新春”）2）結(jié)構(gòu)變化：有意識(shí)的將某些筆畫(huà)進(jìn)行夸張、縮小、移位來(lái)求得新穎的效果（見(jiàn)課本“錯(cuò)位”）

3）象形法：根據(jù)某些事物的實(shí)際形象來(lái)裝飾相對(duì)應(yīng)的字體（見(jiàn)課本圖例“花貓”“葡萄”“雪山”）

4）立體法：利用透視畫(huà)出字的三維空間感（見(jiàn)課本圖例“觀后感”“電影”）

字體設(shè)計(jì)應(yīng)從文字的內(nèi)容和含義出發(fā)，對(duì)字形、筆形做出合理的夸張變異。

在大體的了解了變體美術(shù)字的設(shè)計(jì)方法后，我們?cè)賮?lái)了解一下字體設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循的原則。

字體設(shè)計(jì)的原則：

1、視對(duì)象而定字體：例如在兒童用品的商店，門(mén)面就應(yīng)該活潑一些，稚拙一些。文教辦公類(lèi)的，字體就該嚴(yán)肅，規(guī)矩一些。

2、視環(huán)境而定字體：例如食品店，公園，玩具店等，可以夸張，靚麗一些。辦公室，單位，教室等這樣的場(chǎng)合，就該規(guī)矩，板正。向我們教室上方的“靜，競(jìng)，敬”這三個(gè)字，使用的是粗體的黑體字，起到了醒目，警示的作用，但是假如使用變體美術(shù)字，就會(huì)在上課時(shí)一定程度上牽扯到同學(xué)們的注意力，影響聽(tīng)課質(zhì)量。

3、視具體材料和制作工藝而定字體：在使用鉛筆，粉筆，彩筆的時(shí)候，我們可以做出立體，透視等的效果，但是如果使用木板、吹塑板等材料時(shí)，就很難做出立體的效果。

4、視字體詞義而定字體：例如“秋”字，就是結(jié)合詞義進(jìn)行的變形設(shè)計(jì)，把撇和點(diǎn)結(jié)合詞義變成了落葉和楓葉。按詞義進(jìn)行設(shè)計(jì)，有助于人們的視覺(jué)傳達(dá)和心理誘導(dǎo)功能的發(fā)揮。

六、當(dāng)堂小練習(xí)

在教給同學(xué)們學(xué)會(huì)字體設(shè)計(jì)的規(guī)律和方法后，讓學(xué)生對(duì)自己最熟悉的字，也就是自己的姓名進(jìn)行字體設(shè)計(jì)，比一比誰(shuí)設(shè)計(jì)的姓名更有創(chuàng)意，有意思。

首先老師先選擇自己的名字對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，并進(jìn)行分析，示范。（對(duì)自己的姓名“馬蕊”進(jìn)行設(shè)計(jì)。把“馬”的上半部分畫(huà)成一個(gè)馬頭的形狀，這樣“馬”就變的形象生動(dòng)了。把“蕊”的草字頭畫(huà)成二組小草，“一”是草地，下面的“心”畫(huà)成心的形狀。）講明白為什么這樣設(shè)計(jì)，可根據(jù)名字的含義或者讀音或者字形進(jìn)行變體設(shè)計(jì)。然后布置學(xué)生自行練習(xí)，同時(shí)班內(nèi)一組、二組各推選一名同學(xué)來(lái)黑板上對(duì)姓名進(jìn)行設(shè)計(jì)。

老師結(jié)合課堂講的設(shè)計(jì)方法，點(diǎn)評(píng)黑板上二名同學(xué)的設(shè)計(jì)。

下課前學(xué)生們對(duì)自己設(shè)計(jì)的名字進(jìn)行互評(píng)。

1、對(duì)比較有創(chuàng)意和新穎的進(jìn)行當(dāng)堂展示，及時(shí)表?yè)P(yáng)。

2、對(duì)設(shè)計(jì)明顯跑偏的進(jìn)行糾正。

3、把相同字的不同設(shè)計(jì)方法進(jìn)行比較，并讓學(xué)生互評(píng)。鍛煉學(xué)生欣賞美和評(píng)論美的眼光。

*說(shuō)明：變體美術(shù)的變化方法并不是一個(gè)死板的公式，而是靈活應(yīng)用的，可以在立體變形的基礎(chǔ)上再進(jìn)行結(jié)構(gòu)變化或者字體顏色、粗細(xì)等變化，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

第三篇：字體設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)題

字體設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)題

一、填空

1、最早的字母符號(hào)是由古代（腓尼基人）創(chuàng)造的，后來(lái)的阿拉伯字母、希臘字母和羅馬字母均由其演變而來(lái)。

2、印刷字體以(規(guī)范化)的筆形和統(tǒng)一轉(zhuǎn)換應(yīng)用構(gòu)成人類(lèi)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的符號(hào)形式。

3、（上下拉長(zhǎng)）法是把字變細(xì),然后上下拉長(zhǎng),類(lèi)似條形碼的感覺(jué)。人類(lèi)最早的文字是（表形文字）。

4、倉(cāng)頡書(shū)由（28）個(gè)字組成。

5、我國(guó)古代四大發(fā)明之一的活字印刷技術(shù)發(fā)明于（宋）代，（畢升）采用膠泥燒制成一個(gè)個(gè)的單字制成，它對(duì)現(xiàn)代字體的完善和發(fā)展影響極大。

6、行書(shū)興起于東漢末年，是介乎（楷）書(shū)和（草）書(shū)之間的一種字體。

7、（蘇美爾）人發(fā)明了楔形文字。

二、單項(xiàng)選擇題

1.下面那一項(xiàng)不屬于草書(shū)類(lèi)型（B）。

A 今草 B 節(jié)草 C 章草 D 狂草 2.（A）發(fā)明了鉛活字印刷術(shù)。

A 古騰堡 B 卡羅林 C 威廉 莫里斯 D 歌斯特 3.下面哪一項(xiàng)不符合當(dāng)代文字的多種身份特征（C）A 強(qiáng)調(diào)文化性 B 注重地域性 C 超越歷史性 D 擇重行業(yè)屬性 4.行書(shū)興起于東漢末年，是介乎（）書(shū)和（A）書(shū)之間的一種字體。A 楷 草 B 草 隸 C 隸 行 D 行 草

5．（C）人發(fā)明了楔形文字。

A 美國(guó)人 B 蘇泊爾人 C 蘇美爾人 D 印度人 6.下面哪一項(xiàng)不屬于古埃及文字構(gòu)成部分。（B）

A 表意符號(hào) B 表象符號(hào) C 表音符號(hào) D 限定符號(hào) 7.倉(cāng)頡書(shū)由（A）個(gè)字組成。

A 28 B 38 C 48 D 18 8.下面哪一項(xiàng)不屬于文字的功能（D）。

A 人與人的交流 B 文化的象征 C 視覺(jué)圖形 D 陶冶情操 9.哪項(xiàng)不屬于廣義的大篆包括的內(nèi)容（B）。A 甲骨文 B 金鼎文 C 金文 D 石鼓文 10.草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)是（C）的派生體。

A 黑體 B 仿宋體 C 隸書(shū) D 行楷

三、不定項(xiàng)選擇

1、在早期的希臘、羅馬文件中是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，文章中的句子用小點(diǎn)分開(kāi)，直到15世紀(jì)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)才變得規(guī)范與完整，這得力于（C）A文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) B．工藝美術(shù)革新運(yùn)動(dòng)

C．印刷業(yè)的發(fā)展 D．哥特式字體的發(fā)展

2、哪項(xiàng)不屬于廣義的大篆包括的內(nèi)容（B）。

A 甲骨文 B 金鼎文 C 金文 D 石鼓文

3、下面哪項(xiàng)屬于文字的功能（ABC）。

A 人與人的交流 B 文化的象征 C 視覺(jué)圖形 D 陶冶情操名詞

4、拉丁文斜體字是由于書(shū)寫(xiě)（D）。

A．加強(qiáng)字腳而形成的 B．工具改革而形成的 C．不加強(qiáng)字腳而形成的 D．速度快而自然形成的

5、下面屬于古埃及文字字體的有（ACD）。

A 圣書(shū)字 B 圖形文字 C 僧書(shū)字 D 書(shū)字

四、名詞解釋

1、筆畫(huà)共用：是文字圖形化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用的形式。文字是一種視覺(jué)圖形，它的 線條有著強(qiáng)烈的構(gòu)成性，可以從單純的構(gòu)成角度來(lái)看到筆畫(huà)之間的異同，尋找筆畫(huà)之間的內(nèi)在聯(lián)系，找到他們可以共同利用的條件，把它提取出來(lái)合并為一。

2、分解重構(gòu)法：將熟悉的文字或圖形打散后，通過(guò)不同的角度審視并重新組合處理。

3、字體設(shè)計(jì)：主要是解決文字在設(shè)計(jì)中的形態(tài)與安排的問(wèn)題。它涉及對(duì)字體與字號(hào)的選擇，對(duì)字型的創(chuàng)造，對(duì)字與字、字與圖的組織安排，包括對(duì)它們之間的大小、疏密、空間、布局、色彩等關(guān)系以及采用何種手段表現(xiàn)手法的決策。

4、印刷體：印刷體指漢字在書(shū)籍、報(bào)紙、雜志等印刷品上出現(xiàn)的字體形式，它是為讀者閱讀服務(wù)的，說(shuō)得文一點(diǎn)就是為了“目治”，所以，它的筆畫(huà)、結(jié)體都以讓讀者醒目舒適、節(jié)省視力為第一要義。

5、共用相關(guān)：“共用”是古老卻經(jīng)久不衰的文字創(chuàng)意方法。由兩個(gè)或多個(gè)文字共用一個(gè)筆畫(huà)或一個(gè)偏旁，使文字圖形更簡(jiǎn)潔、整體，有“一語(yǔ)雙關(guān)”之妙，能夠在有限的空間內(nèi)表達(dá)更多含義。

6、隸書(shū)：是漢字一種比較簡(jiǎn)便易于書(shū)寫(xiě)的字體。它出現(xiàn)于秦代，大量使用于漢代。隸書(shū)將篆書(shū)的筆畫(huà)減少，將圓勻的線條截?cái)啵瘓A為方，變弧線為直線。

7、行書(shū)：興起于東漢，是介乎草書(shū)和楷書(shū)之間的一種字體，它的書(shū)寫(xiě)速度比楷書(shū)快，但又不像草書(shū)那樣難以辨識(shí)，兼有楷書(shū)字形易識(shí)、草書(shū)書(shū)寫(xiě)快捷之長(zhǎng)。

8、斷筆連筆：把文字本來(lái)的連接和斷開(kāi)改變。斷筆，將文字的部分筆畫(huà)斷開(kāi)。由于人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)會(huì)主動(dòng)填補(bǔ)斷開(kāi)部分，視線就在尋找空白的跳躍中產(chǎn)生趣味感。注意筆斷意連的原則；連筆，筆畫(huà)首尾相連，仿佛一筆而成，整體感強(qiáng)，視線在循環(huán)往復(fù)中仿佛是在走迷宮。注意遇到筆畫(huà)復(fù)雜的字可以省略一部分細(xì)節(jié)。

五、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共30分)

1、字體設(shè)計(jì)中“洋為中用法”步驟是什么？ 第一步：到字庫(kù)里找?guī)讉€(gè)特別點(diǎn)的英文字體 第二步：找出這些字體的筆觸和特征

第三步：把這些特征運(yùn)用到中文字體設(shè)計(jì)中去

2、什么是分解重構(gòu)法？

分解重構(gòu)發(fā)是將熟悉的文字或圖形打散后，通過(guò)不同的角度審視并重新組合處理，主要目的是破壞其基本規(guī)律并尋求新的設(shè)計(jì)生命。

3、方塊字和拼音字的區(qū)別是什么？

1)字素的不同

2)字素拼合方式的不同 3)字、單詞編排方式的不同 4)符號(hào)的性質(zhì)不同

4、當(dāng)代字體的潮流趨勢(shì)特點(diǎn)有哪些？ 答題要點(diǎn)：

1、符號(hào)化

2、流行化

3、圖形化

4、個(gè)性趣味

5、就目前來(lái)說(shuō)，常用的基本印刷字體大致有幾種？請(qǐng)分別說(shuō)明其特點(diǎn)。

（1）、宋體：橫細(xì)豎粗，點(diǎn)如瓜子，撇如刀，捺如掃。它在起筆、收筆和筆畫(huà)轉(zhuǎn)折處吸收楷體的用筆特點(diǎn)，形成修飾性“襯線”的筆型。

（2）、黑體：又稱(chēng)“方體”，橫豎等粗，筆畫(huà)方正。粗細(xì)一致，醒目、粗壯的筆畫(huà)，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。黑體是受西方無(wú)襯線體的影響，于20世紀(jì)初在日本誕生的印刷體。

（3）、仿宋體：雖然與老宋體有些相似，但橫豎筆畫(huà)幾乎一致，筆畫(huà)兩端有毛筆起落的筆跡，豎畫(huà)直而橫畫(huà)略向右上方上翹3°左右。

（4）、楷體：是傳統(tǒng)的楷書(shū)在印刷字體中的延續(xù)，它筆跡有力，粗細(xì)適中，字劃清楚，易讀性很高。

6、整體來(lái)說(shuō)，文字的發(fā)源地有哪四個(gè)？ 1)美索不達(dá)米亞的楔形文字 2)古埃及的象形文字 3)中國(guó)的漢字 4)中美洲的圖形文字

7、在字體設(shè)計(jì)中，為突出女性化氣質(zhì)特點(diǎn)，應(yīng)注意哪些？

答題要點(diǎn)：女性的特點(diǎn)是細(xì)致、優(yōu)雅，在表現(xiàn)女性化氣質(zhì)的字體設(shè)計(jì)中，要在字的筆畫(huà)上追求節(jié)奏。一般筆畫(huà)不易太粗，較纖細(xì)為好。多應(yīng)用弧線，使人聯(lián)想到女性柔和的曲線和優(yōu)美的長(zhǎng)發(fā)。組字上適當(dāng)用節(jié)奏感來(lái)表現(xiàn)女性的感性和活潑。但要注意度的把握和對(duì)應(yīng)關(guān)系，不要一味纖細(xì)和感性下去，細(xì)節(jié)的處理會(huì)給設(shè)計(jì)帶來(lái)新的感受。

六、實(shí)踐應(yīng)用題

1、請(qǐng)將“猴、雞、狗、豬”設(shè)計(jì)成毎字4×4cm左右的與文字意義有直接聯(lián)系的變形創(chuàng)意字體。

七、論述題

1、文字設(shè)計(jì)的基本原則有哪些？請(qǐng)舉例說(shuō) 答題要點(diǎn)：

一、易讀性

二、整體性

三、強(qiáng)調(diào)性

四、識(shí)別性

五、圖形性

六、藝術(shù)性 舉例????（發(fā)揮題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)）

第四篇：字體設(shè)計(jì)教學(xué)

高等職業(yè)技術(shù)教育《字體設(shè)計(jì)》課程教學(xué)指導(dǎo)書(shū)

《字體設(shè)計(jì)》教學(xué)指導(dǎo)書(shū)

第一講 字體設(shè)計(jì)的基本概論

一、字體設(shè)計(jì)的由來(lái)與發(fā)展：

二、字體設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展與風(fēng)格變遷

三、美術(shù)字概論

二講、字體的基本結(jié)構(gòu)和形式特點(diǎn)

一、漢字的構(gòu)造：

二、漢字的基本筆劃和形式特點(diǎn)

第三講、字體設(shè)計(jì)的方法與實(shí)踐

一、單個(gè)文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐

第四講、組合文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐，形態(tài)化的文本的基本技法

一、組合文字

二、形態(tài)化的文本字體

第五講、字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

一、字體設(shè)計(jì)的原則與風(fēng)格 二、平面廣告與字體設(shè)計(jì)

結(jié) 論

目錄

第一講 字體設(shè)計(jì)的基本概論

一、字體設(shè)計(jì)的由來(lái)與發(fā)展：

Typegraphic----對(duì)文字按視覺(jué)設(shè)計(jì)規(guī)律加以整體的精心安排。

人類(lèi)生產(chǎn)與實(shí)踐的產(chǎn)物，遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)將抽象的幾何符號(hào)與象形圖符發(fā)展成文字，現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)理論是19世紀(jì)30年代在英國(guó)產(chǎn)生的“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”和二十世紀(jì)初具有國(guó)際性的“新美術(shù)運(yùn)動(dòng)”（裝飾、結(jié)構(gòu)和功能的整體性是其強(qiáng)調(diào)的設(shè)計(jì)基本原理）。書(shū)法：寫(xiě)字的藝術(shù)。

印刷字體：造型上注重通用性與規(guī)格化。是字體設(shè)計(jì)的一個(gè)重要部分。

字體設(shè)計(jì)的功能：信息傳播與視覺(jué)審美。

如今字體設(shè)計(jì)概念的內(nèi)涵具體表現(xiàn)為：

1、強(qiáng)調(diào)以信息傳播為主導(dǎo)功能的研究；

2、將視覺(jué)要素的構(gòu)成形式為主要的表現(xiàn)手段；

3、具有鮮明個(gè)性的視覺(jué)識(shí)別形象。

二、字體設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展與風(fēng)格變遷

（一）漢字簡(jiǎn)史

我國(guó)的字體設(shè)計(jì)產(chǎn)生于商代及周初鈾器銘文中的圖形文字，至今已有3500多年的歷史。

漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程是：

甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書(shū) → 楷書(shū) → 行書(shū)

（商）（周）（秦）（漢）（魏晉）草書(shū)

以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱(chēng)為 “漢字七體”

商朝的甲骨文距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者用龜甲獸骨占卜吉兇，又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱(chēng)甲骨文。

金文是銅器銘文，又稱(chēng)鐘鼎文。由于銅器的制作大多有紀(jì)念價(jià)值，因此刻寫(xiě)者也較用心，比較起甲骨文，金文就像是裝飾體。

西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞４笞陌l(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫(huà)出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開(kāi)了圖畫(huà)的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。

秦朝丞相李斯對(duì)大篆加以去繁就簡(jiǎn)，改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡(jiǎn)化之外，并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫(huà)文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長(zhǎng)方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn)，那就是它的線條用筆書(shū)寫(xiě)起來(lái)不方便，所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開(kāi)成為扁方形的隸書(shū)。

漢代，隸書(shū)發(fā)展到成熟階段，漢字的易讀性和書(shū)寫(xiě)速度都大大提高。隸書(shū)之后又演變?yōu)檎虏?，而后行草，至唐朝有了抒發(fā)書(shū)者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后，糅和了隸書(shū)和草書(shū)而自成一體的楷書(shū)（又稱(chēng)真書(shū)）在唐朝開(kāi)始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書(shū)變化而來(lái)。介于楷書(shū)與草書(shū)之間的是行書(shū)，它書(shū)寫(xiě)流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘?shū)寫(xiě)所習(xí)慣使用的字體。

宋代，雕版印刷被廣泛使用，產(chǎn)生了宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對(duì)漢字的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體，后世稱(chēng)為宋體。

在中國(guó)文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書(shū)古樸典雅，隸書(shū)靜中有動(dòng)，富有裝飾性，草書(shū)風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書(shū)工整秀麗，行書(shū)易識(shí)好寫(xiě)，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個(gè)性各異。

漢字的演變是從象形的圖畫(huà)到線條的符號(hào)和適應(yīng)毛筆書(shū)寫(xiě)的筆畫(huà)以及便于雕刻的印刷字體，它的演進(jìn)歷史為我們進(jìn)行中文字體設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感。在文字設(shè)計(jì)中，如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點(diǎn)及風(fēng)采，運(yùn)用巧妙，構(gòu)思獨(dú)到，定能設(shè)計(jì)出精美的作品來(lái).（二）拉丁字的起源

拉丁文字是世界上應(yīng)用最為廣泛的文字。

腓尼基人在公元前1600年發(fā)明了以符號(hào)代表發(fā)音，不僅是代表意思和物體的23個(gè)字母。公元一世紀(jì)古羅馬采用并修改了希臘字母最終完善成具有23個(gè)字母的拉丁字母體系。1000年后加了U、W，1500年后加了J。6世紀(jì)的安塞爾字體和小安塞爾字體是小寫(xiě)字母的形成的過(guò)渡字體。公元8世紀(jì)產(chǎn)生了卡羅琳小寫(xiě)字體。15世紀(jì)羅馬大寫(xiě)字體和卡羅琳小寫(xiě)字體通過(guò)意大利等國(guó)家的修改設(shè)計(jì)完美融合在一起。

阿拉伯?dāng)?shù)字是11世紀(jì)由印度傳到歐洲的；15世紀(jì)隨著印刷業(yè)的發(fā)展，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)成為專(zhuān)業(yè)書(shū)寫(xiě)符號(hào)。

（三）世界現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的發(fā)展

19世紀(jì)末20世紀(jì)初因工業(yè)革命而產(chǎn)生了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，此期十分強(qiáng)調(diào)裝飾性。

德國(guó)艾克曼設(shè)計(jì)的“艾克曼體”：具有線腳的粗字體結(jié)合了羅馬體和哥特體的一些特征，裝飾線腳與新藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中常見(jiàn)的強(qiáng)調(diào)曲線的紋樣、圖案非常統(tǒng)一。

裝飾風(fēng)格的維也納分離派的字體設(shè)計(jì)為后期新藝術(shù)風(fēng)格的代表，字體從中國(guó)傳統(tǒng)的印章上找到了一些裝飾手法，將字體與各種線條組合起來(lái)。

二十年代俄國(guó)的構(gòu)成主義設(shè)計(jì)家們主張字體要直接表現(xiàn)內(nèi)容，提倡簡(jiǎn)樸而無(wú)線腳的國(guó)際主義字體。

現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)字體與幾何裝飾要素的組合編排。從包豪斯學(xué)校到俄國(guó)的構(gòu)成主義設(shè)計(jì)作品都運(yùn)用了各種幾何圖形與字體結(jié)合的方法。

法國(guó)卡桑德拉，運(yùn)用幾何硬邊的線形處理字體的裝飾細(xì)節(jié)，在風(fēng)格上獨(dú)具一格。如為一些服裝公司設(shè)計(jì)的字體標(biāo)志。

50年代到60年代，現(xiàn)代主義在全世界有著巨大的影響。以國(guó)際字體為基礎(chǔ)字體的設(shè)計(jì)愈加精致細(xì)膩。以后由于照相排版技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)一步使字體的組合結(jié)構(gòu)產(chǎn)生新的格局。

60年代中期以后，世界文化藝術(shù)思潮發(fā)生了巨大的變化，反對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)過(guò)分單一的風(fēng)格，力圖尋找新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)語(yǔ)言和方式。

1、對(duì)手工藝時(shí)代字體設(shè)計(jì)和制作風(fēng)格的回歸。

2、對(duì)各種歷史上曾經(jīng)流行過(guò)的設(shè)計(jì)風(fēng)格的改造

80年代電腦在使字體設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一種新的視覺(jué)效果。

三、美術(shù)字概論

美術(shù)字是運(yùn)用裝飾手法的一種書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，它千姿百態(tài)，既美觀又醒目。

我國(guó)漢字造型、結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)，具有高亢而又別致，剛勁而又細(xì)膩，浪漫而又概括的特殊意境，成為既表達(dá)文字意義又表現(xiàn)文字形象的寓意圖案。漢字本身的結(jié)構(gòu)是美術(shù)字的基礎(chǔ)，同時(shí)在這個(gè)基礎(chǔ)上加以反復(fù)推敲，裝飾美化。還有依據(jù)漢字的各種特點(diǎn)及民族欣賞習(xí)慣，從文字內(nèi)容出發(fā)，應(yīng)當(dāng)力求生動(dòng)，確切的體現(xiàn)文字內(nèi)容，以最簡(jiǎn)單、合理、樸實(shí)的手法去表現(xiàn)文字裝飾的最佳效果。

為了寫(xiě)好美術(shù)字，我們應(yīng)該遵循下面三條原則：

１、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

美術(shù)字的形式感是和他所表達(dá)的內(nèi)容緊密結(jié)合的。繪寫(xiě)時(shí)首先要從內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合文字內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)加工，使內(nèi)容與形式完美的結(jié)合；生動(dòng)、概括，突出表現(xiàn)文字內(nèi)容的精神含義，增強(qiáng)宣傳效果。

２、可讀性

文字的基本結(jié)構(gòu)是人類(lèi)經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的創(chuàng)制改進(jìn)而約定俗成的，一般不能隨意改變。美術(shù)字的字體結(jié)構(gòu)也必須服從人們的閱讀習(xí)慣而適當(dāng)裝飾變化，使讀者在瞬間即可認(rèn)讀，爭(zhēng)取信息傳遞的最佳效果。這樣一來(lái)就要求在繪寫(xiě)時(shí)不能過(guò)分夸張變動(dòng)字形結(jié)構(gòu)，一般不可隨意增減筆畫(huà)，避免字體奇形怪狀，難讀難認(rèn)。

３、藝術(shù)性

美術(shù)字和其他藝術(shù)作品一樣，應(yīng)注意以其自身的藝術(shù)性去吸引和感染讀者。如果美術(shù)字不美，格調(diào)低下或者文不對(duì)題，內(nèi)容與形式不相符，那就不對(duì)了。在思想性和可讀性的基礎(chǔ)上要力求美術(shù)字的藝術(shù)性，要美觀大方，簡(jiǎn)明易讀，避免矯柔造作過(guò)分夸張的不良傾向。

在設(shè)計(jì)繪寫(xiě)美術(shù)字之前，有必要強(qiáng)調(diào)首先應(yīng)具備熟練掌握繪寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)字體的能力。任何美術(shù)字都是以標(biāo)準(zhǔn)字體為基礎(chǔ)變化來(lái)的，沒(méi)有熟練的繪寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)字體的能力是絕對(duì)寫(xiě)不出美觀大方的優(yōu)質(zhì)美術(shù)字的。因此，首先學(xué)好寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)字，對(duì)創(chuàng)寫(xiě)變體美術(shù)字是十分有益的。就象初學(xué)書(shū)法，首先要臨寫(xiě)一些標(biāo)準(zhǔn)正楷（或篆、隸等），然后才可自由發(fā)揮自己的風(fēng)格。從另一方面看，在美術(shù)宣傳中，標(biāo)準(zhǔn)字體的實(shí)用范圍越來(lái)月廣泛，使用率大大超過(guò)了變體美術(shù)字。標(biāo)準(zhǔn)字體給人一種現(xiàn)代感、莊重感。它規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，信息傳遞效果佳任何變體美術(shù)字在傳遞信息容量方面都無(wú)法與標(biāo)準(zhǔn)字體相比。比如：在科技展覽中的宣傳布置；對(duì)外科技文化宣傳交流；較嚴(yán)肅的會(huì)場(chǎng)布置；還有路標(biāo)路牌及商業(yè)性的廣告招貼等方面，標(biāo)準(zhǔn)字體的使用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)變體美術(shù)字。因此，從繪寫(xiě)基礎(chǔ)及實(shí)用性這兩方面來(lái)看，首先掌握好基本標(biāo)準(zhǔn)字體的繪寫(xiě)是十分必要的。所謂標(biāo)準(zhǔn)字體是指印刷字體中的宋體字和黑體字等等?？梢哉f(shuō)所有變體美術(shù)字都是依據(jù)宋體和黑體的基本筆畫(huà)結(jié)構(gòu)變化而來(lái)的，掌握好基本的宋體和黑體字，變體美術(shù)字就容易掌握了。第二講、字體的基本結(jié)構(gòu)和形式特點(diǎn)

一、漢字的構(gòu)造：

指事—用符號(hào)象征的方法來(lái)表示抽象概念的造字方法。如“上、下”中的一長(zhǎng)橫表示地和天。

象形—因形見(jiàn)義，如“雨”，畫(huà)雨從天降。

形聲—由轉(zhuǎn)注、諧聲產(chǎn)生。如“木”加上音符，就會(huì)產(chǎn)生“樹(shù)、根”等與樹(shù)木相關(guān)的形聲字。

會(huì)意—拼合起兩種以上的圖符表示一個(gè)新意義的造字法，也稱(chēng)為復(fù)合的圖形字?！昂北硎救嗽谖輧?nèi)以草裹身，避風(fēng)取暖，地上結(jié)了冰。

轉(zhuǎn)注—為了區(qū)別一形多義的文字現(xiàn)象，主要特點(diǎn)是給多義字注上表示特定含義的偏旁，這種標(biāo)義符號(hào)就是我們漢字的偏旁。

假借—借用同音的象形、指事、會(huì)意、形聲字來(lái)表達(dá)新的概念。如以“主”本為燈焰，后借作“主人”之意。

二、漢字的基本筆劃和形式特點(diǎn)

１、印刷字體簡(jiǎn)介

唐宋兩代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化上出現(xiàn)了黃金時(shí)代。公元１１世紀(jì)中葉發(fā)明家畢升發(fā)明了活字印刷，隨后出現(xiàn)了印刷字體的寫(xiě)技與制字技術(shù)。今天，印刷字體以發(fā)展到各種不同的字體和規(guī)格近百種。印刷字體是報(bào)刊書(shū)籍等印刷品最基本和最常用的字體，要求十分嚴(yán)謹(jǐn)，特別強(qiáng)調(diào)字體的大小、黑白關(guān)系和藝術(shù)風(fēng)格上的和諧統(tǒng)一。下面介紹幾種常用常見(jiàn)的印刷字體。

宋體——其特點(diǎn)是：橫細(xì)豎粗，橫劃的右邊及橫豎轉(zhuǎn)角處有裝飾角（頓角）；點(diǎn)、撇、捺、挑、鉤的最寬處與豎寬相等；其尖鋒短而有力，有：“橫細(xì)豎粗撇如刀，點(diǎn)如水滴捺如帚”的順口溜。橫豎粗細(xì)比例為４：１，即橫１豎４，因此，筆畫(huà)之間對(duì)比極為鮮明。

黑體——它的特點(diǎn)是所有筆畫(huà)粗細(xì)基本相同，方頭方尾，端莊平整，轉(zhuǎn)角處都不留頓角。黑體渾厚穩(wěn)健，莊重有力，比任何字體都更加醒目，書(shū)寫(xiě)也較為方便，不象老宋體筆畫(huà)結(jié)構(gòu)那么復(fù)雜，很適宜書(shū)寫(xiě)大幅標(biāo)語(yǔ)、路牌。

2、常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

3、印刷字體的摹寫(xiě)方法

（1）、根據(jù)紙張大小和所寫(xiě)的字?jǐn)?shù)安排好構(gòu)圖。每個(gè)字最好在10厘米＊10厘米左右為好。要處理好字距和行距之間的關(guān)系，一般行距要大于字距。畫(huà)面的空間安排也很重要，上下左右都要留妥適當(dāng)?shù)目臻g，不要認(rèn)為只是練字而不考慮其它。總之要養(yǎng)成細(xì)致認(rèn)真的好習(xí)慣。

（2）、用單線在打好的字格內(nèi)臨寫(xiě)字的骨架，要認(rèn)真反復(fù)的臨寫(xiě)，按字樣反復(fù)推敲直到自認(rèn)滿(mǎn)意為止。

（3）、字架寫(xiě)好后，下一步是塑造字的筆劃結(jié)構(gòu)，最好用雙勾線的方法摹寫(xiě)出筆劃的輪廓，力求臨得準(zhǔn)確。此時(shí)要特別注意筆劃的結(jié)構(gòu)特征，視差及各種均衡關(guān)系，不斷修改調(diào)整，達(dá)到均勻美觀，統(tǒng)一完整。

（4）、在描好的勾線內(nèi)上色或落墨。整個(gè)臨寫(xiě)過(guò)程中，要不斷從整體著眼，發(fā)現(xiàn)你的作業(yè)中是否有不當(dāng)之處并及時(shí)加以糾正。

4、繪寫(xiě)印刷字體應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

漢字的基本特征是方形組合字，俗稱(chēng)方塊字。一個(gè)字是否端正勻稱(chēng)，美觀大方，取決于結(jié)構(gòu)的好壞和筆劃形態(tài)是否優(yōu)美。在繪寫(xiě)漢字時(shí)應(yīng)注意：

（1）、橫平豎直

是絕大多數(shù)標(biāo)準(zhǔn)字體的基本規(guī)則，不過(guò)也有少數(shù)橫劃不平，豎畫(huà)不直的，如：“斗”、“互”。

（2）、掌握好平衡穩(wěn)定關(guān)系

對(duì)稱(chēng)形的字要基本左右對(duì)稱(chēng)；非對(duì)稱(chēng)字應(yīng)注重重心居中；空白勻稱(chēng)。

（3）、參差變化

有少部分字的筆劃或部首是相互穿插有機(jī)聯(lián)系的，不能簡(jiǎn)單靠部首的組合，那樣會(huì)把字寫(xiě)得松散，部首之間的筆劃如能交錯(cuò)的，應(yīng)注意穿插避讓?zhuān)貜?fù)筆劃要注意變化。

（4）、先主筆后副筆

（5）、字面調(diào)整

三、了解拉丁文字的基本結(jié)構(gòu)與組合規(guī)律 作業(yè)：

1、以黑體和宋體書(shū)寫(xiě)自己的名字各一張（兩個(gè)字的再任意選一個(gè)字），A4紙大小，以黑色填充，畫(huà)面整潔。

2、在一張A4紙上寫(xiě)：三個(gè)不同的黑體字母，臨摹書(shū)上的變體字母。第三講、字體設(shè)計(jì)的方法與實(shí)踐

一、單個(gè)文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐

1、了解字母或文字形態(tài)、大小、粗細(xì)、節(jié)奏、色彩。重視漢字結(jié)構(gòu)的整體性和識(shí)別性，結(jié)合漢字本身所包含的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作。

作業(yè)：A、了解拉丁字母和漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

B、比較同一字母和漢字、不同字體的特征與感受

C、將單個(gè)字母與其背景（字母的負(fù)形）分離，仔細(xì)觀察該字母的形態(tài)特征，進(jìn)而對(duì)該字母的視覺(jué)識(shí)別特征有較全面的理解。

D、遮蓋部分文字，觀察其對(duì)識(shí)別率有何影響。

2、文字的大小 A、比較大小寫(xiě)字母的大小和感覺(jué)差異。

B、將同一字母從10*10毫米放大成200*200毫米，比較形態(tài)差異。

C、收集以字母大小為設(shè)計(jì)手段的作品，并進(jìn)行分析，了解設(shè)計(jì)手段與設(shè)計(jì)效果之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3、文字的粗細(xì)：將不同粗細(xì)的文字組合編排，分別進(jìn)行形式法則和感覺(jué)表現(xiàn)的訓(xùn)練。

4、文字的變形：增加文字的個(gè)性特點(diǎn)。放大縮小，壓縮或拉伸，傾斜、旋轉(zhuǎn)，重疊，鏡反，扭曲，制造邊緣效果，將文字外形嵌入設(shè)計(jì)的框中，加減法。

5、文字的立體效果：陰影效果，浮雕效果，透視效果。

6、調(diào)子與色彩的使用

A、將同一文字用不同色彩表現(xiàn)。

B、將不同色彩的不同文字排在平面中，了解它們的空間層次。

7、紋樣肌理：具有空間混合效果，能增加文字表面的豐富性。

A、同一文字用不同肌理表現(xiàn)。不同背景。

8、手寫(xiě)文字

A、用不同的書(shū)字媒體進(jìn)行試驗(yàn)。

9、字母與圖形的組合 A、字母與圖形的組合。

B、漢字與相關(guān)聯(lián)的圖形、不同風(fēng)格花邊圖案的組合。第四講、組合文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐，形態(tài)化的文本的基本技法

一、組合文字

1、基本概念：logotype，兩個(gè)或兩個(gè)以上的文字鑄造在一起的字體。

2、組合字體設(shè)計(jì)的基本程序 A、明確設(shè)計(jì)的內(nèi)容 B、設(shè)計(jì)定位 C、設(shè)計(jì)方案 D、檢驗(yàn)

3、組合文字設(shè)計(jì)的基本方法 A、重視文字的意義與形式的內(nèi)在聯(lián)系

B、組合文字的造型要素：字體的選擇，文字的組合方式，組合文字的創(chuàng)意和個(gè)性表現(xiàn)。C、設(shè)計(jì)的具體方法：P65頁(yè)。

·可以通過(guò)對(duì)字體筆劃的粗細(xì)、方向、長(zhǎng)度、筆端形態(tài)的處理，造成與眾不同的視覺(jué)印象。

·對(duì)文字進(jìn)行大小、傾斜、旋轉(zhuǎn)、扭曲的變化。

·利用色彩的屬性：色相、明度、純度，造成對(duì)比、漸變、透疊、渲染、空混等色彩效果。

·采用單個(gè)文字設(shè)計(jì)中的許多技法：如拼貼、邊緣處理、肌理紋樣、立體化等手段?！ねㄟ^(guò)手繪方式

·運(yùn)用傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，傳遞出特有的文化、歷史背景和地域特征?！?。與裝飾圖案、具象、抽象圖形相結(jié)合，創(chuàng)造出組合文字特有的視覺(jué)形象特征。

4、組合文字設(shè)計(jì)所必需尊遵循的形式法則：

A、文字用何種表現(xiàn)手段，都要根據(jù)具體內(nèi)容的需要。B、注意字體的識(shí)別性。

C、應(yīng)用對(duì)比、均衡、節(jié)奏、韻律等方法，創(chuàng)造出多樣統(tǒng)一的整體效果。

二、形態(tài)化的文本字體（大量文字組成的文本，可以被限定在具有表現(xiàn)力的圖形）P68

1、創(chuàng)造形態(tài)化文本的基本技法：

A、將書(shū)法的、印刷的、手繪的、設(shè)計(jì)的和形象一起放入一個(gè)直接的具有裝飾性的表達(dá)內(nèi)容中。

B、文本可以形象化地包圍在形態(tài)外面、限定空間。

C、在主要文本區(qū)域控制字體粗細(xì)的變化、也可以改變字體，以造成明暗效果。D、可以將拼貼、攝影、變形、肌理等靈活地應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，使畫(huà)面顯得更為生動(dòng)。

作業(yè)：選擇一段主題性的文字，如表現(xiàn)春、夏、秋、冬感受的；表現(xiàn)興奮、沮喪、痛苦等情緒的進(jìn)行形態(tài)化文字的排列。

第五講、字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

一、字體設(shè)計(jì)的原則與風(fēng)格

字體設(shè)計(jì)的原則：

1、文字的適合性

信息傳播是文字設(shè)計(jì)的一大功能，也是最基本的功能。文字設(shè)計(jì)重要的一點(diǎn)在于要服從表述主題的要求，要與其內(nèi)容吻合一致，不能相互脫離，更不能相互沖突，破壞了文字的訴求效果。尤其在商品廣告的文字設(shè)計(jì)上，更應(yīng)該注意任何一條標(biāo)題，一個(gè)字體標(biāo)志，一個(gè)商品品牌都是有其自身內(nèi)涵的，將它正確無(wú)誤地傳達(dá)給消費(fèi)者，是文字設(shè)計(jì)的目的，否則將失去了它的功能。抽象的筆畫(huà)通過(guò)設(shè)計(jì)后所形成的文字形式，往往具有明確的傾向，這一文字的形式感應(yīng)與傳達(dá)內(nèi)容是一致的。如生產(chǎn)女性用品的企業(yè)，其廣告的文字必須具有柔美秀麗的風(fēng)采，手工藝品廣告文字則多采用不同感覺(jué)的手寫(xiě)文字、書(shū)法等，以體現(xiàn)手工藝品的藝術(shù)風(fēng)格和情趣??

根據(jù)文字字體的特性和使用類(lèi)型，文字的設(shè)計(jì)風(fēng)格大約可以分為下列幾種：

（1）、秀麗柔美。字體優(yōu)美清新，線條流暢，給人以華麗柔美之感，此種類(lèi)型的字體，適用于女

用化妝品、飾品、日常生活用品、服務(wù)業(yè)等主題。

（2）、穩(wěn)重挺拔。字體造型規(guī)整，富于力度，給人以簡(jiǎn)潔爽朗的現(xiàn)代感，有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，這種個(gè)性的字體，適合于機(jī)械科技等主題。

（3）、活潑有趣。字體造型生動(dòng)活潑，有鮮明的節(jié)奏韻律感，色彩豐富明快，給人以生機(jī)盎然的感受。這種個(gè)性的字體適用于兒童用品、運(yùn)動(dòng)休閑、時(shí)尚產(chǎn)品等主題。

（4）、蒼勁古樸。字體樸素?zé)o華，飽含古時(shí)之風(fēng)韻，能帶給人們一種懷舊感覺(jué)，這種個(gè)性的字體適用于傳統(tǒng)產(chǎn)品，民間藝術(shù)品等主題。

2、文字的可識(shí)性

文字的主要功能是在視覺(jué)傳達(dá)中向消費(fèi)大眾傳達(dá)信息，而要達(dá)到此目的必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺(jué)印象。無(wú)論字形多么地富于美感，如果失去了文字的可識(shí)性，這一設(shè)計(jì)無(wú)疑是失敗的。試問(wèn)一個(gè)使人費(fèi)解、無(wú)法辨認(rèn)的文字設(shè)計(jì)，能夠起到傳達(dá)信息作用嗎?回答是否定的。文字至今約定俗成，形成共識(shí)，是因?yàn)樗螒B(tài)的固化，因此在設(shè)計(jì)時(shí)要避免繁雜零亂，減去不必要的裝飾變化，使人易認(rèn)、易懂，不能忘記了文字設(shè)計(jì)的根本目的是為了更好、更有效地傳達(dá)信息，表達(dá)內(nèi)容和構(gòu)想意念。字體的字形和結(jié)構(gòu)也必須清晰，不能隨意變動(dòng)字形結(jié)構(gòu)、增減筆畫(huà)使人難以辨認(rèn)。如果在設(shè)計(jì)中不去遵守這一準(zhǔn)則，單純追求視覺(jué)效果，必定失去文字的基本功能。所以在進(jìn)行文字設(shè)計(jì)時(shí)，不管如何發(fā)揮，都應(yīng)以易于識(shí)別為宗旨，這也是對(duì)字形做較大的變化常常應(yīng)用于少字?jǐn)?shù)的原因。

3、文字的視覺(jué)美感

文字在視覺(jué)傳達(dá)中，作為畫(huà)面的形象要素之一，具有傳達(dá)感情的功能，因而它必須具有視覺(jué)上的美感，能夠給人以美的感受。人們對(duì)于作用其視覺(jué)感官的事物以美丑來(lái)衡量，已經(jīng)成為有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。滿(mǎn)足人們的審美需求和提高美的品位是每一個(gè)設(shè)計(jì)師的責(zé)任。在文字設(shè)計(jì)中，美不僅僅體現(xiàn)在局部，而是對(duì)筆形、結(jié)構(gòu)以及整個(gè)設(shè)計(jì)的把握。文字是由橫、豎、點(diǎn)和圓弧等線條組合成的形態(tài)，在結(jié)構(gòu)的安排和線條的搭配上，怎樣協(xié)調(diào)筆畫(huà)與筆畫(huà)、字與字之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏與韻律，創(chuàng)造出更富表現(xiàn)力和感染力的設(shè)計(jì)，把內(nèi)容準(zhǔn)確、鮮明地傳達(dá)給觀眾，是文字設(shè)計(jì)的重要課題。優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)能讓人過(guò)目不忘，既起著傳遞信息的功效，又能達(dá)到視覺(jué)審美的目的。相反，字型設(shè)計(jì)丑陋粗俗、組合零亂的文字，使人看后心里感到不愉快，視覺(jué)上也難以產(chǎn)生美感。

4、文字設(shè)計(jì)的個(gè)性

根據(jù)廣告主題的要求，極力突出文字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體，給人以別開(kāi)生面的視覺(jué)感受，將有利于企業(yè)和產(chǎn)品良好形象的建立。在設(shè)計(jì)時(shí)要避免與已有的一些設(shè)計(jì)作品的字體相同或相似，更不能有意摹仿或抄襲。在設(shè)計(jì)特定字體時(shí)，一定要從字的形態(tài)特征與組合編排上進(jìn)行探求，不斷修改，反復(fù)琢磨，這樣才能創(chuàng)造富有個(gè)性的文字，使其外部形態(tài)和設(shè)計(jì)格調(diào)都能喚起人們的審美愉悅感受。

字體設(shè)計(jì)的基本程序：搜集資料——詳盡分析，正確定位——優(yōu)化方案——制作完成稿。

二、平面廣告與字體設(shè)計(jì)

包裝、CI、招貼廣告、POP廣告、書(shū)籍裝幀、選用電腦軟件、影視及多媒體中的字體設(shè)計(jì)。

漢字是唯一富有生命力的表意文字，是用點(diǎn)畫(huà)記錄人類(lèi)理念的平面設(shè)計(jì)。利用文字來(lái)進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，我們所要利用的不僅是它的“形”，更重要的是它的“意”。用漢字的造型原理去設(shè)計(jì)圖形，設(shè)計(jì)作品中，漢字不僅僅是符號(hào)，是裝飾，而且具有了圖形設(shè)計(jì)的表形性思維，使?jié)h字真正活了起來(lái)，利用漢字傳達(dá)出本土文化。

1、平面圖形設(shè)計(jì)與漢字的本質(zhì)聯(lián)系：

（1）、漢字本身即是一種平面圖形設(shè)計(jì)

從平面設(shè)計(jì)來(lái)講，漢字是人類(lèi)社會(huì)有史以來(lái)最偉大最成功的設(shè)計(jì)。它以最為簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用最豐富而復(fù)雜的設(shè)計(jì)手段，設(shè)計(jì)出了一件又一件恒定而單純的“產(chǎn)品”，并使這些產(chǎn)品的內(nèi)涵豐富，構(gòu)架完美，用途廣泛，影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，這些“單元產(chǎn)品”又具有無(wú)窮的聯(lián)絡(luò)方式，具有開(kāi)放而遞增的同構(gòu)能力。

2、平面圖形設(shè)計(jì)與漢字構(gòu)成學(xué)原理

A、平面圖形設(shè)計(jì)是一個(gè)特殊的思維過(guò)程

人類(lèi)的意識(shí)過(guò)程，其實(shí)是一個(gè)將世界符號(hào)化的過(guò)程，而思維無(wú)非是對(duì)符號(hào)的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過(guò)程。平面圖形設(shè)計(jì)，是以信息傳達(dá)為目的的，在二維的空間中對(duì)物象的位置、比例、相互關(guān)系的籌劃，無(wú)疑，這也是一個(gè)思維過(guò)程。但同時(shí)，它又不是一個(gè)通常意義上的思維過(guò)程。這是一個(gè)開(kāi)始于設(shè)計(jì)者，延續(xù)到受眾心理活動(dòng)的思維過(guò)程，而這種延續(xù)正是依賴(lài)于作為思維主體的圖形。

B、漢字是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的圖形

漢字的目的是承載信息，而漢字本身即是中國(guó)人在二維空間中對(duì)點(diǎn)畫(huà)挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生，使之代表一定信息的產(chǎn)物。從符號(hào)學(xué)原理分析，漢字是一種符號(hào)，是一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。由于漢字演變至今已變得十分抽象，洗練，所以將漢字承載著的原始信息還原出來(lái)的過(guò)程本身，即是一種特殊的思維過(guò)程，一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。這種還原的結(jié)果不是文字，是一種加入人的思維的奇妙產(chǎn)物，一種特別的平面圖形。

４、更多地發(fā)掘漢字的特征 更準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字承載的信息

設(shè)計(jì)師借平面圖形設(shè)計(jì)向受眾傳達(dá)自身的思維過(guò)程與結(jié)論，以達(dá)到其指導(dǎo)或是勸說(shuō)的目的；換言之，受眾也正是通過(guò)設(shè)計(jì)者的作品，與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情。1．使?jié)h字不斷地深化 A.運(yùn)用漢字來(lái)發(fā)掘本土文化

現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)是對(duì)文化的認(rèn)同，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)符號(hào)或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個(gè)性的碰撞點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這才是運(yùn)用漢字進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的精髓所在。

B．我們的先民如何利用漢字設(shè)計(jì)生活

我們的前人在書(shū)寫(xiě)漢字的過(guò)程中，逐漸上升到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的冠念、思維、精神，并能激發(fā)審美對(duì)象的審美情感，于是形成了“書(shū)法”這種藝術(shù)門(mén)類(lèi)。書(shū)法藝術(shù)是抽象符號(hào)藝術(shù)，它靠單純的線條架構(gòu)演繹出千變?nèi)f化、千姿百態(tài)的視覺(jué)藝術(shù)形象。民間藝人設(shè)計(jì)出無(wú)數(shù)巧妙而極富視覺(jué)意趣的字體圖形。如用來(lái)招攬顧客的幌子、節(jié)慶與民俗活動(dòng)中的吉語(yǔ)，吉祥紋樣中的連筆字等。這類(lèi)反映日常生活形態(tài)的杰作具有濃郁的裝飾性和強(qiáng)烈的民族特色。

2．用中國(guó)人獨(dú)特的宇宙觀理解漢字

因?yàn)橹袊?guó)自古就有“天人合一”的觀念。即人類(lèi)并非宇宙創(chuàng)造的中心，而是自然中次要的部分，能否符合大自然的韻律是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。世界上沒(méi)有哪一種文化如此強(qiáng)調(diào)自然的形態(tài)與模式，漢字的創(chuàng)造無(wú)疑也遵循這一法則，即模擬自然，將物的形簡(jiǎn)化地融合于方正的字體符號(hào)之中。A．“神”來(lái)之筆

漢字是表意文字，象形性是漢字的主要特征之一，漢字是反映自然造型的。漢字在反映自然造型的同時(shí)，還具有深?yuàn)W的構(gòu)成原理，而這種原理就來(lái)源于中國(guó)人獨(dú)特的世界觀。B．漢字中有大智慧

中國(guó)人信仰上天潛在的超越之力，這種超越之力即自然規(guī)律。觀察漢字的構(gòu)成，更多的是揭示自然中蘊(yùn)含的深刻哲理。在漢字發(fā)展的早期階段（西周以前），象形程度較高，體現(xiàn)出對(duì)書(shū)寫(xiě)的簡(jiǎn)化和易識(shí)別的趨勢(shì)。而漢字在發(fā)展為記號(hào)文字體系的過(guò)程中，則體現(xiàn)出了古人獨(dú)到的智慧。

在漢字的創(chuàng)造過(guò)程中，古人很注重“形”與“意”的結(jié)合，簡(jiǎn)單摹仿不是文字。

結(jié) 論

在世界經(jīng)濟(jì)一體化環(huán)境下，我們?nèi)绾芜\(yùn)用文字進(jìn)行平面圖形設(shè)計(jì)? 漢字不是世界普及的文字，但是漢字字符本身代表一種或多種意義，這一點(diǎn)，拉丁字母卻無(wú)法完成。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，我們將漢字直接用于標(biāo)志顯然行不通，這樣只能使我們的作品顯得腐朽而庸俗。但是在了解漢字的意義和構(gòu)成法后，我們把漢字精辟總結(jié)物象特征的方法運(yùn)用到平面圖形設(shè)計(jì)中，卻未嘗不可。發(fā)掘漢字中蘊(yùn)含的深層文化積淀，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有著廣泛的前途。除了標(biāo)志設(shè)計(jì)，無(wú)論是裝飾、書(shū)籍、招貼、廣告還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘漢字中包含的中國(guó)哲學(xué)，從事設(shè)計(jì)工作的我們應(yīng)當(dāng)重視這方面的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，讓抽象的漢字藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中產(chǎn)生更大的魅力。第一講附件：

商代統(tǒng)治者迷信鬼神，其行事以前往往用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱(chēng)甲骨文。自清末在河南安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)有文字之甲骨，整整100年了,目前出土數(shù)量在15萬(wàn)片之上，大多為盤(pán)庚遷殷至紂亡王室遺物。以出至殷墟，故又稱(chēng)殷墟文字；因所刻多為卜辭，故又稱(chēng)貞卜文字。甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè),已識(shí)2000余字,公認(rèn)千余字。它記載了三千多年前中國(guó)社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化等各方面的資料。是現(xiàn)存最早最珍貴的歷史文物.依據(jù)出土的銅器文字研究，金文也分為三期：前期是武王、成王、康王時(shí)期，此時(shí)的銅器上金文文字不多，而字勢(shì)闊大，筆力宏肆。中期是昭王、穆王時(shí)期，此時(shí)的器物較少，金文亦無(wú)大變化，跟前期比較起來(lái)，字勢(shì)相近，但不如其雄健的風(fēng)格。期金文，已逐漸看不到肥體，字體緊密而又疏落，字形方闊，極為優(yōu)美。

宋代當(dāng)時(shí)所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳，已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬(wàn)歷年間，又從宋體演變?yōu)楣P畫(huà)橫細(xì)豎粗、字形方正的明體。原來(lái)那時(shí)民間流行一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后，一些刻書(shū)工人在模仿洪武體刻書(shū)的過(guò)程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直，雕刻起來(lái)的確感到容易，它與篆、隸、真、草四體有所不同，別創(chuàng)一格，讀起來(lái)清新悅目，因此被日益廣泛地使用，成為16世紀(jì)以來(lái)直到今天非常流行的主要印刷字體，仍稱(chēng)宋體，也叫鉛字體。

新宋與老宋的字架結(jié)構(gòu)是相同的，只是橫豎間的比例關(guān)系不同。新宋的橫豎粗細(xì)比是２：１，裝飾角較老宋的也小。新宋的撇和捺的造型比老宋的更加清秀柔美，多有靈氣。新宋的使用率比老宋高得多。

仿宋是模仿宋版書(shū)的一種字體，特點(diǎn)是：橫豎粗細(xì)基本相同，起、落筆都有頓角，橫劃稍向右下方傾斜；點(diǎn)、撇、捺尖鋒加長(zhǎng)，挺拔勁健，簡(jiǎn)明清晰，瘦勁帶俏。適宜書(shū)寫(xiě)說(shuō)明等。

黑體也有老黑和新黑（新黑又稱(chēng)等線字），老黑體的筆畫(huà)與字格（方格）之比是１／７～１／３０。老黑新黑的字架結(jié)構(gòu)相同，只有個(gè)別筆畫(huà)處理不同。

２、標(biāo)準(zhǔn)印刷字體筆形結(jié)構(gòu)分析

A、老宋體：

橫——橫劃一般要與字格上下邊平行。橫的起筆頂端應(yīng)稍向右下傾斜并可稍寬。但不能有頓角。橫粗與豎寬相比，為４：１，橫１豎４。個(gè)別多筆畫(huà)的字可以３：１。的收筆處有一個(gè)裝飾角（頓角），裝飾角的頂角為９０度，整個(gè)角的高度與豎寬相等。（圖）

點(diǎn)——點(diǎn)有長(zhǎng)點(diǎn)短點(diǎn)之分。點(diǎn)的所有邊線均以弧線畫(huà)成。點(diǎn)劃的最高處應(yīng)不超過(guò)豎寬；最寬處應(yīng)在整個(gè)點(diǎn)劃的底部，絕不可中間寬兩頭窄。點(diǎn)的方向性很強(qiáng)，大小也有變化，但不管怎樣變，點(diǎn)的基本形似水滴狀。

橫轉(zhuǎn)豎——橫劃轉(zhuǎn)向豎劃的轉(zhuǎn)角外留有頓角，這個(gè)角要比橫劃頓角小一些，外形也與橫劃的頓角不同。還有少數(shù)部首有豎轉(zhuǎn)向橫的連筆結(jié)構(gòu)，其轉(zhuǎn)角在左下，也有頓角，與橫轉(zhuǎn)豎的頓角相似，稍小。

豎——豎寬在字格寬度中約占1／7～1／9，與橫劃相比是4：1或3：1。幾乎所有的宋體筆劃的寬度都不應(yīng)超過(guò)豎寬。豎劃應(yīng)該是垂直的，起筆頂邊應(yīng)向右下傾斜并留一個(gè)小頓角。豎劃的下半部應(yīng)比上半部稍寬，底邊向左下傾斜并略帶弧度（圖）

撇——撇分長(zhǎng)撇和短撇，撇的起筆與豎相同，有小頓角，短撇弧度較小，在有些部首內(nèi)幾乎成楔形。長(zhǎng)撇的中下部分由兩條弧線構(gòu)成。由于長(zhǎng)撇的弧經(jīng)常因字架結(jié)構(gòu)而變化，所以要注意畫(huà)好這兩條弧線。（圖）

三點(diǎn)水——三點(diǎn)水的上兩點(diǎn)與點(diǎn)劃的畫(huà)法相同。下點(diǎn)實(shí)際上量個(gè)挑點(diǎn)，起筆在下，收筆在上。整個(gè)挑點(diǎn)的長(zhǎng)度不能少于底部圓弧直徑的四倍。要注意挑點(diǎn)的方向，收筆處（挑點(diǎn)的尖）應(yīng)在右上方。上兩點(diǎn)的布局應(yīng)與挑點(diǎn)上半部分平等排列。（圖）

右彎鉤——起筆和上半部分結(jié)構(gòu)與豎劃相同。下半部分向右彎，收筆呈回鉤。全部是用弧線造型。（圖）

回鉤——即寶字蓋右邊的頓鉤。整個(gè)外形由四條邊線組成。其中三條直線，一條弧線，右下角作小弧。回鉤的頂點(diǎn)要與寶字蓋左邊圓點(diǎn)的頂尖保持在同一水平線。請(qǐng)?jiān)斂磮D例。（圖）

左彎鉤——左彎鉤也有長(zhǎng)短之分，它與右彎鉤的不同之處在起筆。右彎鉤的起筆是平頭，而左彎鉤是尖的。左彎鉤的全部邊線均以弧線畫(huà)成，鉤的上邊線長(zhǎng)度不得少于豎寬。（圖）

豎鉤——多數(shù)豎鉤的起筆及中上部分與豎劃相同。在底部轉(zhuǎn)角處取豎寬的中心點(diǎn)為圓心畫(huà)圓。鉤的上邊線以圓的上連連為準(zhǔn)作左的平行線，鉤的下邊長(zhǎng)度不得少于豎寬。鉤的右下邊與圓相切，底邊向左下傾斜。鉤的左半部分是以?xún)蓷l內(nèi)、外弧線構(gòu)成。鉤尖一般是尖的，也可作一小弧與此相切構(gòu)成鉤尖。（圖）

平撇——平撇由三條邊線構(gòu)成。底邊基本上是水平的，右邊是傾斜的直線，起筆不留頓角，上邊線呈緩弧。平撇一般是文字最上端的首筆。（圖）

提——提的三條邊均是直線，不得有彎弧，要?jiǎng)倓庞辛?，呈楔形。（圖）

捺——捺的三條邊全是弧線，起筆處是兩條弧線的相交點(diǎn)。收筆處的底邊線也是弧線。整個(gè)捺的最寬處與豎寬相等。（圖）

平捺——平捺的前半部分用兩條弧線畫(huà)成，起筆處一般呈尖狀，也可以是圓角。如呈尖狀，則以?xún)蓷l弧線的相交點(diǎn)為起筆，與捺劃相同。發(fā)中呈圓角則需在左側(cè)弧線的前端連接一條斜線，然后在右側(cè)弧線與左側(cè)斜線之間畫(huà)一個(gè)小圓與之相接。平捺一般在文字的最底部。（圖）

折彎鉤——折彎鉤也稱(chēng)包鉤。凡折彎鉤起筆都是以橫開(kāi)始，然后轉(zhuǎn)為豎，接下來(lái)向左略彎，最后向左加鉤。折彎鉤與豎鉤不同，豎鉤的上邊堅(jiān)固耐用豎呈90度轉(zhuǎn)角，而折彎鉤的上現(xiàn)兩邊均與圓弧相切。（圖）

豎彎鉤——底部向右轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)彎處與豎鉤的作法相同，只是方向調(diào)換向右。轉(zhuǎn)彎后再向右伸展，這一段的運(yùn)筆寬度最好不少于豎寬。然后再向上挑鉤。整個(gè)豎彎鉤要用五個(gè)圓弧的邊線互相組合構(gòu)成，比較復(fù)雜。（圖）

B、黑體

橫——總體看，黑體的所有筆劃粗細(xì)基本均等。以橫劃為例，其粗細(xì)占字格高度的1／7～1／10。筆劃少的黑體字可適當(dāng)粗些，筆劃多的字則要均等減細(xì)。黑體的橫從起筆到收筆均是方頭方尾，沒(méi)有任何飾角之類(lèi)的東西，唯一有變化的就是兩頭較中間稍粗些，略向外擴(kuò)張。這種擴(kuò)張一定要從筆劃中間向兩頭漸漸擴(kuò)張展，這樣處理一方面可使筆劃提些精神，還可以使筆劃交叉處減少黑度，防止過(guò)于粗黑而顯得臃腫。（圖）

豎——黑體的豎劃與宋體的豎劃基本相同。起筆頂邊向右下傾斜，有一小頓角。豎寬占字格寬的1／7左右。唯有不同的是起筆處比宋體豎稍寬，收筆處底邊線基本水平，而宋體的底邊線則是向左傾斜的弧線。（圖）

平鉤和回鉤——黑體的平鉤和回鉤與宋體完全不同，這是由于黑體的筆劃特征所決定的，外形粗壯醒目，簡(jiǎn)練明快，比較容易掌握，回鉤有兩種規(guī)范畫(huà)法，一種是直接回鉤，右側(cè)形成桿尖；另一種是在右邊另起筆做鉤，右側(cè)呈現(xiàn)一條短邊線。（圖）

點(diǎn)——外形方下，但兩條長(zhǎng)些的邊線要略帶弧形狀，以表明點(diǎn)的方向性及方中有圓的柔性。（圖）

撇——撇的起筆與豎相同，起筆留頓角，四條邊線筆直，不允許有彎，起筆處稍寬。（圖）

捺——起筆處呈方頭，不留頓角，收筆處與老宋體的捺基本相同。（圖）

豎彎鉤——除鉤的造型外，其它均與宋體的豎彎鉤畫(huà)法相同。（圖）

第五講附件：平面圖形設(shè)計(jì)與漢字的本質(zhì)聯(lián)系：

（1）、漢字本身即是一種平面圖形設(shè)計(jì)

從平面設(shè)計(jì)來(lái)講，漢字是人類(lèi)社會(huì)有史以來(lái)最偉大最成功的設(shè)計(jì)。它以最為簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用最豐富而復(fù)雜的設(shè)計(jì)手段，設(shè)計(jì)出了一件又一件恒定而單純的“產(chǎn)品”，并使這些產(chǎn)品的內(nèi)涵豐富，構(gòu)架完美，用途廣泛，影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，這些“單元產(chǎn)品”又具有無(wú)窮的聯(lián)絡(luò)方式，具有開(kāi)放而遞增的同構(gòu)能力。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊子在《莊子外篇》中就已指出：“言者所以在意，得意而忘言”，即：在語(yǔ)言和事物之間存在著表征物與被表征物的關(guān)系，語(yǔ)言是事物的表征物，事物是語(yǔ)言的被表征物，語(yǔ)言的任務(wù)是事物信息的被傳達(dá)，語(yǔ)言的角色是傳達(dá)信息的媒體。文字正是利用語(yǔ)言來(lái)代表或者指示某一事物的東西。

３、平面圖形設(shè)計(jì)與漢字構(gòu)成學(xué)原理

A、平面圖形設(shè)計(jì)是一個(gè)特殊的思維過(guò)程

人類(lèi)的意識(shí)過(guò)程，其實(shí)是一個(gè)將世界符號(hào)化的過(guò)程，而思維無(wú)非是對(duì)符號(hào)的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過(guò)程。因此可以說(shuō)，人是用符號(hào)來(lái)思維的，符號(hào)是思維的主體。平面圖形設(shè)計(jì)，是以信息傳達(dá)為目的的，在二維的空間中對(duì)物象的位置、比例、相互關(guān)系的籌劃，無(wú)疑，這也是一個(gè)思維過(guò)程。但同時(shí)，它又不是一個(gè)通常意義上的思維過(guò)程。這是一個(gè)開(kāi)始于設(shè)計(jì)者，延續(xù)到受眾心理活動(dòng)的思維過(guò)程，而這種延續(xù)正是依賴(lài)于作為思維主體的圖形。

B、漢字是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的圖形

漢字的目的是承載信息，而漢字本身即是中國(guó)人在二維空間中對(duì)點(diǎn)畫(huà)挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生，使之代表一定信息的產(chǎn)物。從符號(hào)學(xué)原理分析，漢字是一種符號(hào)，是一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。由于漢字演變至今已變得十分抽象，洗練，所以將漢字承載著的原始信息還原出來(lái)的過(guò)程本身，即是一種特殊的思維過(guò)程，一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。這種還原的結(jié)果不是文字，是一種加入人的思維的奇妙產(chǎn)物，一種特別的平面圖形。

４、更多地發(fā)掘漢字的特征 更準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字承載的信息

設(shè)計(jì)師借平面圖形設(shè)計(jì)向受眾傳達(dá)自身的思維過(guò)程與結(jié)論，以達(dá)到其指導(dǎo)或是勸說(shuō)的目的；換言之，受眾也正是通過(guò)設(shè)計(jì)者的作品，與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情。美國(guó)設(shè)計(jì)師普羅斯說(shuō)過(guò)：“人們總以為設(shè)計(jì)有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而更重要的是第四維：人性?！比诵缘母拍钤诮裉煲呀?jīng)廣義化，如何使我們的本土文化得以體現(xiàn)？還原漢字的原始信息應(yīng)該說(shuō)是一條捷徑。在追尋漢字本源的過(guò)程中去體會(huì)中國(guó)文化，其本身就是在提高設(shè)計(jì)師文化修養(yǎng)。這樣，我們?cè)谧髌分畜w現(xiàn)本土文化就不是一件難事了。1．使?jié)h字不斷地深化

A.運(yùn)用漢字來(lái)發(fā)掘本土文化，是一個(gè)抽象難懂的說(shuō)法，那么，讓我們看看日本人是如何做的吧。

七世紀(jì)時(shí)，日本引進(jìn)中國(guó)的表意文字，稱(chēng)為漢字。日本人快速地消化了中國(guó)的漢字文化，之后又把漢字迅速地加以改造，日本稱(chēng)為大和民族的本土文化其實(shí)都來(lái)自中國(guó)，而中國(guó)當(dāng)代的設(shè)計(jì)為什么還不及日本呢？我們可能過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了形式的方面，而忽略了設(shè)計(jì)作品本身應(yīng)透露出來(lái)的內(nèi)容和意境。日本人以纖麗纖小、簡(jiǎn)約淡泊作為其審美的意趣，形成了“物哀”、“空寂”、“風(fēng)雅”、“幽玄”等審美理念。漢字被日本的設(shè)計(jì)注入無(wú)限的遐想，成為他們?cè)谧髌芬酝獾乃季S空間“留白”的有力武器?！坝魑镉谝鈩t樂(lè)，留意于物則病?！睗h字作為抽象圖形的魅力在乎似與不似之間?！蹲x賣(mài)新聞》中曾登載過(guò)一位日本小學(xué)三年級(jí)女生寫(xiě)的詩(shī)： “港”這個(gè)字 真像美人魚(yú) “共”是頭 “巳”是尾 三水是浪花 你看像嗎？

這就是漢字的魅力，幾乎是獨(dú)一無(wú)二的魅力，沒(méi)有哪種文字可能引發(fā)人這種美妙而大膽的聯(lián)想的。正是漢字在人思維空間里的留白，使?jié)h字具有了無(wú)限的生命力。

現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)是對(duì)文化的認(rèn)同，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)符號(hào)或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個(gè)性的碰撞點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這才是運(yùn)用漢字進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的精髓所在。日本許多著名設(shè)計(jì)師，幾乎都是漢字學(xué)的專(zhuān)家，他們?cè)谧髌分星擅畹貙h字作為抽象畫(huà)看待，取得了意想不到的效果。日本書(shū)籍設(shè)計(jì)大師杉浦康平先生就是一個(gè)執(zhí)著的漢字迷。他在《活字禮贊》一文中提出漢字造型的直角思想，其起源為中國(guó)“天圓地方”的宇宙學(xué)；日本另外一位漢字迷設(shè)計(jì)師白木彰先生，更是巧妙地將漢字作為圖形運(yùn)用到了平面設(shè)計(jì)中。

日本設(shè)計(jì)運(yùn)用傳統(tǒng)的理念，現(xiàn)代的元素和構(gòu)成手法，并賦予民族情感的內(nèi)容，走在了設(shè)計(jì)的前沿。這值得我們青年設(shè)計(jì)師們學(xué)習(xí)和借鑒。

B．我們的先民如何利用漢字設(shè)計(jì)生活

我們的前人在書(shū)寫(xiě)漢字的過(guò)程中，逐漸上升到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對(duì)象的審美情感，于是形成了“書(shū)法”這類(lèi)二階意義上的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。書(shū)法藝術(shù)是抽象符號(hào)藝術(shù)，它靠單純的線條架構(gòu)演繹出千變?nèi)f化、千姿百態(tài)的視覺(jué)藝術(shù)形象。

在文人士大夫創(chuàng)造了優(yōu)秀的書(shū)體與書(shū)法作品的同時(shí)，民間藝人也以他們的聰明才智設(shè)計(jì)出無(wú)數(shù)巧妙而極富視覺(jué)意趣的字體圖形。如用來(lái)招攬顧客的幌子、節(jié)慶與民俗活動(dòng)中的吉語(yǔ)，吉祥紋樣中的連筆字等。這類(lèi)反映日常生活形態(tài)的杰作具有濃郁的裝飾性和強(qiáng)烈的民族特色。

2．用中國(guó)人獨(dú)特的宇宙觀理解漢字

因?yàn)橹袊?guó)自古就有“天人合一”的觀念。即人類(lèi)并非宇宙創(chuàng)造的中心，而是自然中次要的部分，能否符合大自然的韻律是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。世界上沒(méi)有哪一種文化如此強(qiáng)調(diào)自然的形態(tài)與模式，漢字的創(chuàng)造無(wú)疑也遵循這一法則，即模擬自然，將物的形簡(jiǎn)化地融合于方正的字體符號(hào)之中。

A．“神”來(lái)之筆

古人對(duì)于“神”的信仰，主要表現(xiàn)在占卜和祭祀上。最早的漢字其實(shí)是占卜的記錄，上古文字的筆劃結(jié)構(gòu)，用今天的眼光看去，充滿(mǎn)了神秘的色彩，是古人對(duì)自然、對(duì)生命的一種詮釋。這種記錄占卜結(jié)果的文字，來(lái)源于遠(yuǎn)古的文字畫(huà)（近似文字的圖畫(huà)）。漢字是表意文字，象形性是漢字的主要特征之一，漢字是反映自然造型的。漢字在反映自然造型的同時(shí)，還具有深?yuàn)W的構(gòu)成原理，而這種原理就來(lái)源于中國(guó)人獨(dú)特的世界觀。設(shè)計(jì)在線.中國(guó)

B．漢字中有大智慧

《易》曰：“自天佑之，吉無(wú)不利?！弊釉唬骸坝诱咧病Ｌ熘?，順也??”中國(guó)人信仰上天潛在的超越之力，這種超越之力即自然規(guī)律。觀察漢字的構(gòu)成，更多的是揭示自然中蘊(yùn)含的深刻哲理。在漢字發(fā)展的早期階段（西周以前），象形程度較高，體現(xiàn)出對(duì)書(shū)寫(xiě)的簡(jiǎn)化和易識(shí)別的趨勢(shì)。而漢字在發(fā)展為記號(hào)文字體系的過(guò)程中，則體現(xiàn)出了古人獨(dú)到的智慧。

在漢字的創(chuàng)造過(guò)程中，古人很注重“形”與“意”的結(jié)合，簡(jiǎn)單摹仿不是文字。

在初中時(shí)，語(yǔ)文老師對(duì)于“牧”字、“采”字的解釋?zhuān)鸷髞?lái)我對(duì)漢字中蘊(yùn)含的先人智慧產(chǎn)生了濃厚的興趣。前有“?！倍竺嬗幸粋€(gè)人持木棍趨趕，這樣便組成了“牧”字。在漢字的造型原則里，我們可以發(fā)現(xiàn)許許多多這樣有趣的例子，只要我們耐心品味，其中奧妙無(wú)窮。結(jié) 論

在世界經(jīng)濟(jì)一體化環(huán)境下，我們?nèi)绾芜\(yùn)用文字進(jìn)行平面圖形設(shè)計(jì)? 漢字不是世界普及的文字，但是漢字字符本身代表一種或多種意義，這一點(diǎn)，拉丁字母卻無(wú)法完成。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，我們將漢字直接用于標(biāo)志顯然行不通，這樣只能使我們的作品顯得腐朽而庸俗。但是在了解漢字的意義和構(gòu)成法后，我們把漢字精辟總結(jié)物象特征的方法運(yùn)用到平面圖形設(shè)計(jì)中，卻未嘗不可。例如，中國(guó)郵政的標(biāo)志，來(lái)自于“中”字的古形“中”。其意義指一面有長(zhǎng)穗的旌旗隨風(fēng)飄動(dòng)。郵政的標(biāo)志將它賦予了新的涵義，一方面保持“中”字的古意，象征中國(guó)郵政旗幟性的作用，在公眾中一直保持著良好的形象；另一方面，將“中”字變形，像一雙手托起一封信件交給收件人的形象，寓意著中國(guó)郵政以服務(wù)為本，快捷、安全、禮貌。

發(fā)掘漢字中蘊(yùn)含的深層文化積淀，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有著廣泛的前途。除了標(biāo)志設(shè)計(jì)，無(wú)論是裝飾、書(shū)籍、招貼、廣告還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘漢字中包含的中國(guó)哲學(xué)，從事設(shè)計(jì)工作的我們應(yīng)當(dāng)重視這方面的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，讓抽象的漢字藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中產(chǎn)生更大的魅力。課程補(bǔ)充內(nèi)容附件：

包裝裝潢的文字內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面

基本文字：包裝牌號(hào)，品名和出產(chǎn)企業(yè)名稱(chēng)。一般安排在饈的主要展示面上，生產(chǎn)企業(yè)名稱(chēng)也可以編排在側(cè)面或背面。牌名字體一般作規(guī)范化處理，有助于樹(shù)立產(chǎn)品形象。品名文字可以加以裝飾變化。

資料文字：資料文字包括產(chǎn)品成分，容量，型號(hào)，規(guī)格等。編排部位多在包裝的側(cè)面，背面，也可以安排在正面。設(shè)計(jì)要采用印刷字體。

說(shuō)明文字：說(shuō)明產(chǎn)品用途、用法、保養(yǎng)、注意事項(xiàng)等。文字內(nèi)容要簡(jiǎn)明扼要、字體應(yīng)采用印刷體。一般不編排在包裝的正面。

廣告文字：這是宣傳內(nèi)容物特點(diǎn)的推銷(xiāo)性文字，內(nèi)容應(yīng)做到誠(chéng)實(shí)、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、切切欺騙與羅唆，其編排部位的多變。但是，廣告文字并非饈上的必要文字。

（一）、包裝字體設(shè)計(jì)

中文書(shū)法字體具有很好的表現(xiàn)力，體現(xiàn)了不同的性格特點(diǎn)，是包裝裝潢設(shè)計(jì)中的生動(dòng)語(yǔ)言。

印刷體的字形清晰易辯，在包裝上的應(yīng)用更為普遍。漢字印刷體在包裝上運(yùn)用的主要有老宋體、黑體、綜藝體和圓黑體。不同的印刷體具有不同的風(fēng)格，對(duì)于表現(xiàn)不同的商品特性具有很好的作用。

在包裝裝潢設(shè)計(jì)中運(yùn)用最為豐富多變的還是裝飾字體。裝飾體的形式多種多樣，其變化形式主要有外形變化、筆畫(huà)變化、結(jié)構(gòu)變化、形象變化等多種。針對(duì)不同的商品內(nèi)容應(yīng)作有效的選擇。

包裝設(shè)計(jì)中的字體選擇，一般要注意以下要點(diǎn)：

1、字體格格調(diào)要體體現(xiàn)饈內(nèi)容的屬性特點(diǎn)。

2、字體應(yīng)用良好的識(shí)別性、可讀性，特別是書(shū)法體的運(yùn)用。為避開(kāi)一般消費(fèi)者看不懂，應(yīng)進(jìn)調(diào)整，改進(jìn)，使之即能為大眾所拉受，又不失其藝術(shù)味。

3、注意同一名稱(chēng)、同一內(nèi)容的字體風(fēng)格要一致。

4、在包裝設(shè)計(jì)中文字外，對(duì)于出口商品的包裝，或者內(nèi)外銷(xiāo)有包裝文字的設(shè)計(jì)，必然涉及到外國(guó)文字的運(yùn)用。其中拉文字在包裝中涉及到最多。這種文字的特點(diǎn)是以字母構(gòu)詞，二十六個(gè)字母有大，小寫(xiě)之分。

（二）、包裝文字的編排設(shè)計(jì)

包裝文字除字體設(shè)計(jì)以外，文字的編排處理是形成包裝形象的又一重要因素。編排處理不僅要注意字與字的關(guān)系，而且在注意行與行，組與組的關(guān)系。包裝上的文字編排是在不同方向，位置，不同大小的面上進(jìn)行整體考慮。因此，在形式上可以產(chǎn)生比一般書(shū)裝和廣告文字編排更為豐富的變化。

在編排中除了注意粗細(xì)，字距，面積的調(diào)整外，行距與字距要有明顯的區(qū)別。比較規(guī)范的文字編排一般是行距為字高三分之四肯有裝飾變化的文字關(guān)系可以靈活多變。

包裝文字編排設(shè)計(jì)的基本要求是根據(jù)內(nèi)容物的屬性，文字本身的主次，從整體出發(fā)，把握編排重點(diǎn)。所謂重點(diǎn)，不一定指某一局部，也可以是編排整體形象的一種趨勢(shì)或特色。就編排形式的變化講，是可以多變的，并無(wú)一定模式，但可以參照第二章分為以下常用類(lèi)型：橫排形式、豎排形式、圓排形式、適形形式、階梯形式、參差形式、草排形式、集中形式、對(duì)應(yīng)形式、重復(fù)形式、象形形式、軸心形式等。各種形式除單獨(dú)運(yùn)用外，也可以相互結(jié)合運(yùn)用，并可在實(shí)際的編排中演變出更多的編排形式出來(lái)。

第五篇：字體設(shè)計(jì)小結(jié)

字體設(shè)計(jì)的基本概論

Typegraphic----對(duì)文字按視覺(jué)設(shè)計(jì)規(guī)律加以整體的精心安排。

人類(lèi)生產(chǎn)與實(shí)踐的產(chǎn)物，遠(yuǎn)古時(shí)期人類(lèi)將抽象的幾何符號(hào)與象形圖符發(fā)展成文字，現(xiàn)代

一、字體設(shè)計(jì)的由來(lái)與發(fā)展：

字體設(shè)計(jì)理論是19世紀(jì)30年代在英國(guó)產(chǎn)生的“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”和二十世紀(jì)初具有國(guó)際性的“新美術(shù)運(yùn)動(dòng)”（裝飾、結(jié)構(gòu)和功能的整體性是其強(qiáng)調(diào)的設(shè)計(jì)基本原理）。書(shū)法：寫(xiě)字的藝術(shù)。

印刷字體：造型上注重通用性與規(guī)格化。是字體設(shè)計(jì)的一個(gè)重要部分。字體設(shè)計(jì)的功能：信息傳播與視覺(jué)審美。

如今字體設(shè)計(jì)概念的內(nèi)涵具體表現(xiàn)為：

1、強(qiáng)調(diào)以信息傳播為主導(dǎo)功能的研究；

2、將視覺(jué)要素的構(gòu)成形式為主要的表現(xiàn)手段；

3、具有鮮明個(gè)性的視覺(jué)識(shí)別形象。

二、字體設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展與風(fēng)格變遷

（一）漢字簡(jiǎn)史 我國(guó)的字體設(shè)計(jì)產(chǎn)生于商代及周初鈾器銘文中的圖形文字，至今已有3500多年的歷史。漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程是：

甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書(shū) → 楷書(shū) → 行書(shū)

（商）

（周）

（秦）

（漢）

（魏晉）

草書(shū)

以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱(chēng)為 “漢字七體”

商朝的甲骨文距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者用龜甲獸骨占卜吉兇，又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱(chēng)甲骨文。

金文是銅器銘文，又稱(chēng)鐘鼎文。由于銅器的制作大多有紀(jì)念價(jià)值，因此刻寫(xiě)者也較用心，比較起甲骨文，金文就像是裝飾體。

西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫(huà)出的線條十分簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開(kāi)了圖畫(huà)的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。

秦朝丞相李斯對(duì)大篆加以去繁就簡(jiǎn)，改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡(jiǎn)化之外，并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫(huà)文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長(zhǎng)方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn)，那就是它的線條用筆書(shū)寫(xiě)起來(lái)不方便，所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開(kāi)成為扁方形的隸書(shū)。

漢代，隸書(shū)發(fā)展到成熟階段，漢字的易讀性和書(shū)寫(xiě)速度都大大提高。隸書(shū)之后又演變?yōu)檎虏?，而后行草，至唐朝有了抒發(fā)書(shū)者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后，糅和了隸書(shū)和草書(shū)而自成一體的楷書(shū)（又稱(chēng)真書(shū)）在唐朝開(kāi)始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書(shū)變化而來(lái)。介于楷書(shū)與草書(shū)之間的是行書(shū)，它書(shū)寫(xiě)流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘?shū)寫(xiě)所習(xí)慣使用的字體。

宋代，雕版印刷被廣泛使用，產(chǎn)生了宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對(duì)漢字的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體，后世稱(chēng)為宋體。

在中國(guó)文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書(shū)古樸典雅，隸書(shū)靜中有動(dòng)，富有裝飾性，草書(shū)風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書(shū)工整秀麗，行書(shū)易識(shí)好寫(xiě)，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個(gè)性各異。

漢字的演變是從象形的圖畫(huà)到線條的符號(hào)和適應(yīng)毛筆書(shū)寫(xiě)的筆畫(huà)以及便于雕刻的印刷字體，它的演進(jìn)歷史為我們進(jìn)行中文字體設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感。在文字設(shè)計(jì)中，如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點(diǎn)及風(fēng)采，運(yùn)用巧妙，構(gòu)思獨(dú)到，定能設(shè)計(jì)出精美的作品來(lái).（二）拉丁字的起源

拉丁文字是世界上應(yīng)用最為廣泛的文字。

腓尼基人在公元前1600年發(fā)明了以符號(hào)代表發(fā)音，不僅是代表意思和物體的23個(gè)字母。公元一世紀(jì)古羅馬采用并修改了希臘字母最終完善成具有23個(gè)字母的拉丁字母體系。1000年后加了U、W，1500年后加了J。6世紀(jì)的安塞爾字體和小安塞爾字體是小寫(xiě)字母的形成的過(guò)渡字體。公元8世紀(jì)產(chǎn)生了卡羅琳小寫(xiě)字體。15世紀(jì)羅馬大寫(xiě)字體和卡羅琳小寫(xiě)字體通過(guò)意大利等國(guó)家的修改設(shè)計(jì)完美融合在一起。

阿拉伯?dāng)?shù)字是11世紀(jì)由印度傳到歐洲的；15世紀(jì)隨著印刷業(yè)的發(fā)展，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)成為專(zhuān)業(yè)書(shū)寫(xiě)符號(hào)。

（三）世界現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的發(fā)展

19世紀(jì)末20世紀(jì)初因工業(yè)革命而產(chǎn)生了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，此期十分強(qiáng)調(diào)裝飾性。

德國(guó)艾克曼設(shè)計(jì)的“艾克曼體”：具有線腳的粗字體結(jié)合了羅馬體和哥特體的一些特征，裝飾線腳與新藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中常見(jiàn)的強(qiáng)調(diào)曲線的紋樣、圖案非常統(tǒng)一。

裝飾風(fēng)格的維也納分離派的字體設(shè)計(jì)為后期新藝術(shù)風(fēng)格的代表，字體從中國(guó)傳統(tǒng)的印章上找到了一些裝飾手法，將字體與各種線條組合起來(lái)。

二十年代俄國(guó)的構(gòu)成主義設(shè)計(jì)家們主張字體要直接表現(xiàn)內(nèi)容，提倡簡(jiǎn)樸而無(wú)線腳的國(guó)際主義字體。

現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)字體與幾何裝飾要素的組合編排。從包豪斯學(xué)校到俄國(guó)的構(gòu)成主義設(shè)計(jì)作品都運(yùn)用了各種幾何圖形與字體結(jié)合的方法。

法國(guó)卡桑德拉，運(yùn)用幾何硬邊的線形處理字體的裝飾細(xì)節(jié)，在風(fēng)格上獨(dú)具一格。如為一些服裝公司設(shè)計(jì)的字體標(biāo)志。

50年代到60年代，現(xiàn)代主義在全世界有著巨大的影響。以國(guó)際字體為基礎(chǔ)字體的設(shè)計(jì)愈加精致細(xì)膩。以后由于照相排版技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)一步使字體的組合結(jié)構(gòu)產(chǎn)生新的格局。60年代中期以后，世界文化藝術(shù)思潮發(fā)生了巨大的變化，反對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)過(guò)分單一的風(fēng)格，力圖尋找新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)語(yǔ)言和方式。

1、對(duì)手工藝時(shí)代字體設(shè)計(jì)和制作風(fēng)格的回歸。

2、對(duì)各種歷史上曾經(jīng)流行過(guò)的設(shè)計(jì)風(fēng)格的改造

80年代電腦在使字體設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一種新的視覺(jué)效果。

三、美術(shù)字概論

美術(shù)字是運(yùn)用裝飾手法的一種書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，它千姿百態(tài)，既美觀又醒目。

我國(guó)漢字造型、結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)，具有高亢而又別致，剛勁而又細(xì)膩，浪漫而又概括的特殊意境，成為既表達(dá)文字意義又表現(xiàn)文字形象的寓意圖案。漢字本身的結(jié)構(gòu)是美術(shù)字的基礎(chǔ)，同時(shí)在這個(gè)基礎(chǔ)上加以反復(fù)推敲，裝飾美化。還有依據(jù)漢字的各種特點(diǎn)及民族欣賞習(xí)慣，從文字內(nèi)容出發(fā)，應(yīng)當(dāng)力求生動(dòng)，確切的體現(xiàn)文字內(nèi)容，以最簡(jiǎn)單、合理、樸實(shí)的手法去表現(xiàn)文字裝飾的最佳效果。

為了寫(xiě)好美術(shù)字，我們應(yīng)該遵循下面三條原則：

１、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

美術(shù)字的形式感是和他所表達(dá)的內(nèi)容緊密結(jié)合的。繪寫(xiě)時(shí)首先要從內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合文字內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)加工，使內(nèi)容與形式完美的結(jié)合；生動(dòng)、概括，突出表現(xiàn)文字內(nèi)容的精神含義，增強(qiáng)宣傳效果。

２、可讀性

文字的基本結(jié)構(gòu)是人類(lèi)經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的創(chuàng)制改進(jìn)而約定俗成的，一般不能隨意改變。美術(shù)字的字體結(jié)構(gòu)也必須服從人們的閱讀習(xí)慣而適當(dāng)裝飾變化，使讀者在瞬間即可認(rèn)讀，爭(zhēng)取信息傳遞的最佳效果。這樣一來(lái)就要求在繪寫(xiě)時(shí)不能過(guò)分夸張變動(dòng)字形結(jié)構(gòu)，一般不可隨意增減筆畫(huà)，避免字體奇形怪狀，難讀難認(rèn)。

３、藝術(shù)性

美術(shù)字和其他藝術(shù)作品一樣，應(yīng)注意以其自身的藝術(shù)性去吸引和感染讀者。如果美術(shù)字不美，格調(diào)低下或者文不對(duì)題，內(nèi)容與形式不相符，那就不對(duì)了。在思想性和可讀性的基礎(chǔ)上要力求美術(shù)字的藝術(shù)性，要美觀大方，簡(jiǎn)明易讀，避免矯柔造作過(guò)分夸張的不良傾向。

在設(shè)計(jì)繪寫(xiě)美術(shù)字之前，有必要強(qiáng)調(diào)首先應(yīng)具備熟練掌握繪寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)字體的能力。任何美術(shù)字都是以標(biāo)準(zhǔn)字體為基礎(chǔ)變化來(lái)的，沒(méi)有熟練的繪寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)字體的能力是絕對(duì)寫(xiě)不出美觀大方的優(yōu)質(zhì)美術(shù)字的。因此，首先學(xué)好寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)字，對(duì)創(chuàng)寫(xiě)變體美術(shù)字是十分有益的。就象初學(xué)書(shū)法，首先要臨寫(xiě)一些標(biāo)準(zhǔn)正楷（或篆、隸等），然后才可自由發(fā)揮自己的風(fēng)格。從另一方面看，在美術(shù)宣傳中，標(biāo)準(zhǔn)字體的實(shí)用范圍越來(lái)月廣泛，使用率大大超過(guò)了變體美術(shù)字。標(biāo)準(zhǔn)字體給人一種現(xiàn)代感、莊重感。它規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，信息傳遞效果佳任何變體美術(shù)字在傳遞信息容量方面都無(wú)法與標(biāo)準(zhǔn)字體相比。比如：在科技展覽中的宣傳布置；對(duì)外科技文化宣傳交流；較嚴(yán)肅的會(huì)場(chǎng)布置；還有路標(biāo)路牌及商業(yè)性的廣告招貼等方面，標(biāo)準(zhǔn)字體的使用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)變體美術(shù)字。因此，從繪寫(xiě)基礎(chǔ)及實(shí)用性這兩方面來(lái)看，首先掌握好基本標(biāo)準(zhǔn)字體的繪寫(xiě)是十分必要的。所謂標(biāo)準(zhǔn)字體是指印刷字體中的宋體字和黑體字等等。可以說(shuō)所有變體美術(shù)字都是依據(jù)宋體和黑體的基本筆畫(huà)結(jié)構(gòu)變化而來(lái)的，掌握好基本的宋體和黑體字，變體美術(shù)字就容易掌握了。

字體的基本結(jié)構(gòu)和形式特點(diǎn)

一、漢字的構(gòu)造：

指事—用符號(hào)象征的方法來(lái)表示抽象概念的造字方法。如“上、下”中的一長(zhǎng)橫表示地和天。

象形—因形見(jiàn)義，如“雨”，畫(huà)雨從天降。

形聲—由轉(zhuǎn)注、諧聲產(chǎn)生。如“木”加上音符，就會(huì)產(chǎn)生“樹(shù)、根”等與樹(shù)木相關(guān)的形聲字。會(huì)意—拼合起兩種以上的圖符表示一個(gè)新意義的造字法，也稱(chēng)為復(fù)合的圖形字?！昂北硎救嗽谖輧?nèi)以草裹身，避風(fēng)取暖，地上結(jié)了冰。

轉(zhuǎn)注—為了區(qū)別一形多義的文字現(xiàn)象，主要特點(diǎn)是給多義字注上表示特定含義的偏旁，這種標(biāo)義符號(hào)就是我們漢字的偏旁。

假借—借用同音的象形、指事、會(huì)意、形聲字來(lái)表達(dá)新的概念。如以“主”本為燈焰，后借作“主人”之意。

二、漢字的基本筆劃和形式特點(diǎn) １、印刷字體簡(jiǎn)介

唐宋兩代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化上出現(xiàn)了黃金時(shí)代。公元１１世紀(jì)中葉發(fā)明家畢升發(fā)明了活字印刷，隨后出現(xiàn)了印刷字體的寫(xiě)技與制字技術(shù)。今天，印刷字體以發(fā)展到各種不同的字體和規(guī)格近百種。印刷字體是報(bào)刊書(shū)籍等印刷品最基本和最常用的字體，要求十分嚴(yán)謹(jǐn)，特別強(qiáng)調(diào)字體的大小、黑白關(guān)系和藝術(shù)風(fēng)格上的和諧統(tǒng)一。下面介紹幾種常用常見(jiàn)的印刷字體。

宋體——其特點(diǎn)是：橫細(xì)豎粗，橫劃的右邊及橫豎轉(zhuǎn)角處有裝飾角（頓角）；點(diǎn)、撇、捺、挑、鉤的最寬處與豎寬相等；其尖鋒短而有力，有：“橫細(xì)豎粗撇如刀，點(diǎn)如水滴捺如帚”的順口溜。橫豎粗細(xì)比例為４：１，即橫１豎４，因此，筆畫(huà)之間對(duì)比極為鮮明。

黑體——它的特點(diǎn)是所有筆畫(huà)粗細(xì)基本相同，方頭方尾，端莊平整，轉(zhuǎn)角處都不留頓角。黑體渾厚穩(wěn)健，莊重有力，比任何字體都更加醒目，書(shū)寫(xiě)也較為方便，不象老宋體筆畫(huà)結(jié)構(gòu)那么復(fù)雜，很適宜書(shū)寫(xiě)大幅標(biāo)語(yǔ)、路牌。

2、常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

3、印刷字體的摹寫(xiě)方法

（1）、根據(jù)紙張大小和所寫(xiě)的字?jǐn)?shù)安排好構(gòu)圖。每個(gè)字最好在10厘米＊10厘米左右為好。要處理好字距和行距之間的關(guān)系，一般行距要大于字距。畫(huà)面的空間安排也很重要，上下左右都要留妥適當(dāng)?shù)目臻g，不要認(rèn)為只是練字而不考慮其它?？傊B(yǎng)成細(xì)致認(rèn)真的好習(xí)慣。

（2）、用單線在打好的字格內(nèi)臨寫(xiě)字的骨架，要認(rèn)真反復(fù)的臨寫(xiě)，按字樣反復(fù)推敲直到自認(rèn)滿(mǎn)意為止。

（3）、字架寫(xiě)好后，下一步是塑造字的筆劃結(jié)構(gòu)，最好用雙勾線的方法摹寫(xiě)出筆劃的輪廓，力求臨得準(zhǔn)確。此時(shí)要特別注意筆劃的結(jié)構(gòu)特征，視差及各種均衡關(guān)系，不斷修改調(diào)整，達(dá)到均勻美觀，統(tǒng)一完整。

（4）、在描好的勾線內(nèi)上色或落墨。整個(gè)臨寫(xiě)過(guò)程中，要不斷從整體著眼，發(fā)現(xiàn)你的作業(yè)中是否有不當(dāng)之處并及時(shí)加以糾正。

4、繪寫(xiě)印刷字體應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

漢字的基本特征是方形組合字，俗稱(chēng)方塊字。一個(gè)字是否端正勻稱(chēng)，美觀大方，取決于結(jié)構(gòu)的好壞和筆劃形態(tài)是否優(yōu)美。在繪寫(xiě)漢字時(shí)應(yīng)注意：

（1）、橫平豎直

是絕大多數(shù)標(biāo)準(zhǔn)字體的基本規(guī)則，不過(guò)也有少數(shù)橫劃不平，豎畫(huà)不直的，如：“斗”、“互”。

（2）、掌握好平衡穩(wěn)定關(guān)系

對(duì)稱(chēng)形的字要基本左右對(duì)稱(chēng)；非對(duì)稱(chēng)字應(yīng)注重重心居中；空白勻稱(chēng)。

（3）、參差變化

有少部分字的筆劃或部首是相互穿插有機(jī)聯(lián)系的，不能簡(jiǎn)單靠部首的組合，那樣會(huì)把字寫(xiě)得松散，部首之間的筆劃如能交錯(cuò)的，應(yīng)注意穿插避讓?zhuān)貜?fù)筆劃要注意變化。

（4）、先主筆后副筆

（5）、字面調(diào)整

三、了解拉丁文字的基本結(jié)構(gòu)與組合規(guī)律

商代統(tǒng)治者迷信鬼神，其行事以前往往用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱(chēng)甲骨文。自清末在河南安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)有文字之甲骨，整整100年了,目前出土數(shù)量在15萬(wàn)片之上，大多為盤(pán)庚遷殷至紂亡王室遺物。以出至殷墟，故又稱(chēng)殷墟文字；因所刻多為卜辭，故又稱(chēng)貞卜文字。甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè),已識(shí)2000余字,公認(rèn)千余字。它記載了三千多年前中國(guó)社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化等各方面的資料。是現(xiàn)存最早最珍貴的歷史文物.依據(jù)出土的銅器文字研究，金文也分為三期：前期是武王、成王、康王時(shí)期，此時(shí)的銅器上金文文字不多，而字勢(shì)闊大，筆力宏肆。中期是昭王、穆王時(shí)期，此時(shí)的器物較少，金文亦無(wú)大變化，跟前期比較起來(lái)，字勢(shì)相近，但不如其雄健的風(fēng)格。期金文，已逐漸看不到肥體，字體緊密而又疏落，字形方闊，極為優(yōu)美。

宋代當(dāng)時(shí)所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳，已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬(wàn)歷年間，又從宋體演變?yōu)楣P畫(huà)橫細(xì)豎粗、字形方正的明體。原來(lái)那時(shí)民間流行一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后，一些刻書(shū)工人在模仿洪武體刻書(shū)的過(guò)程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直，雕刻起來(lái)的確感到容易，它與篆、隸、真、草四體有所不同，別創(chuàng)一格，讀起來(lái)清新悅目，因此被日益廣泛地使用，成為16世紀(jì)以來(lái)直到今天非常流行的主要印刷字體，仍稱(chēng)宋體，也叫鉛字體。

新宋與老宋的字架結(jié)構(gòu)是相同的，只是橫豎間的比例關(guān)系不同。新宋的橫豎粗細(xì)比是２：１，裝飾角較老宋的也小。新宋的撇和捺的造型比老宋的更加清秀柔美，多有靈氣。新宋的使用率比老宋高得多。

仿宋是模仿宋版書(shū)的一種字體，特點(diǎn)是：橫豎粗細(xì)基本相同，起、落筆都有頓角，橫劃稍向右下方傾斜；點(diǎn)、撇、捺尖鋒加長(zhǎng)，挺拔勁健，簡(jiǎn)明清晰，瘦勁帶俏。適宜書(shū)寫(xiě)說(shuō)明等。

黑體也有老黑和新黑（新黑又稱(chēng)等線字），老黑體的筆畫(huà)與字格（方格）之比是１／７～１／３０。老黑新黑的字架結(jié)構(gòu)相同，只有個(gè)別筆畫(huà)處理不同。

２、標(biāo)準(zhǔn)印刷字體筆形結(jié)構(gòu)分析

A、老宋體：

橫——橫劃一般要與字格上下邊平行。橫的起筆頂端應(yīng)稍向右下傾斜并可稍寬。但不能有頓角。橫粗與豎寬相比，為４：１，橫１豎４。個(gè)別多筆畫(huà)的字可以３：１。的收筆處有一個(gè)裝飾角（頓角），裝飾角的頂角為９０度，整個(gè)角的高度與豎寬相等。（圖）

點(diǎn)——點(diǎn)有長(zhǎng)點(diǎn)短點(diǎn)之分。點(diǎn)的所有邊線均以弧線畫(huà)成。點(diǎn)劃的最高處應(yīng)不超過(guò)豎寬；最寬處應(yīng)在整個(gè)點(diǎn)劃的底部，絕不可中間寬兩頭窄。點(diǎn)的方向性很強(qiáng)，大小也有變化，但不管怎樣變，點(diǎn)的基本形似水滴狀。

橫轉(zhuǎn)豎——橫劃轉(zhuǎn)向豎劃的轉(zhuǎn)角外留有頓角，這個(gè)角要比橫劃頓角小一些，外形也與橫劃的頓角不同。還有少數(shù)部首有豎轉(zhuǎn)向橫的連筆結(jié)構(gòu)，其轉(zhuǎn)角在左下，也有頓角，與橫轉(zhuǎn)豎的頓角相似，稍小。

豎——豎寬在字格寬度中約占1／7～1／9，與橫劃相比是4：1或3：1。幾乎所有的宋體筆劃的寬度都不應(yīng)超過(guò)豎寬。豎劃應(yīng)該是垂直的，起筆頂邊應(yīng)向右下傾斜并留一個(gè)小頓角。豎劃的下半部應(yīng)比上半部稍寬，底邊向左下傾斜并略帶弧度（圖）

撇——撇分長(zhǎng)撇和短撇，撇的起筆與豎相同，有小頓角，短撇弧度較小，在有些部首內(nèi)幾乎成楔形。長(zhǎng)撇的中下部分由兩條弧線構(gòu)成。由于長(zhǎng)撇的弧經(jīng)常因字架結(jié)構(gòu)而變化，所以要注意畫(huà)好這兩條弧線。（圖）

三點(diǎn)水——三點(diǎn)水的上兩點(diǎn)與點(diǎn)劃的畫(huà)法相同。下點(diǎn)實(shí)際上量個(gè)挑點(diǎn)，起筆在下，收筆在上。整個(gè)挑點(diǎn)的長(zhǎng)度不能少于底部圓弧直徑的四倍。要注意挑點(diǎn)的方向，收筆處（挑點(diǎn)的尖）應(yīng)在右上方。上兩點(diǎn)的布局應(yīng)與挑點(diǎn)上半部分平等排列。（圖）

右彎鉤——起筆和上半部分結(jié)構(gòu)與豎劃相同。下半部分向右彎，收筆呈回鉤。全部是用弧線造型。（圖）

回鉤——即寶字蓋右邊的頓鉤。整個(gè)外形由四條邊線組成。其中三條直線，一條弧線，右下角作小弧?；劂^的頂點(diǎn)要與寶字蓋左邊圓點(diǎn)的頂尖保持在同一水平線。請(qǐng)?jiān)斂磮D例。（圖）

左彎鉤——左彎鉤也有長(zhǎng)短之分，它與右彎鉤的不同之處在起筆。右彎鉤的起筆是平頭，而左彎鉤是尖的。左彎鉤的全部邊線均以弧線畫(huà)成，鉤的上邊線長(zhǎng)度不得少于豎寬。（圖）

豎鉤——多數(shù)豎鉤的起筆及中上部分與豎劃相同。在底部轉(zhuǎn)角處取豎寬的中心點(diǎn)為圓心畫(huà)圓。鉤的上邊線以圓的上連連為準(zhǔn)作左的平行線，鉤的下邊長(zhǎng)度不得少于豎寬。鉤的右下邊與圓相切，底邊向左下傾斜。鉤的左半部分是以?xún)蓷l內(nèi)、外弧線構(gòu)成。鉤尖一般是尖的，也可作一小弧與此相切構(gòu)成鉤尖。（圖）

平撇——平撇由三條邊線構(gòu)成。底邊基本上是水平的，右邊是傾斜的直線，起筆不留頓角，上邊線呈緩弧。平撇一般是文字最上端的首筆。（圖）

提——提的三條邊均是直線，不得有彎弧，要?jiǎng)倓庞辛?，呈楔形。（圖）

捺——捺的三條邊全是弧線，起筆處是兩條弧線的相交點(diǎn)。收筆處的底邊線也是弧線。整個(gè)捺的最寬處與豎寬相等。（圖）

平捺——平捺的前半部分用兩條弧線畫(huà)成，起筆處一般呈尖狀，也可以是圓角。如呈尖狀，則以?xún)蓷l弧線的相交點(diǎn)為起筆，與捺劃相同。發(fā)中呈圓角則需在左側(cè)弧線的前端連接一條斜線，然后在右側(cè)弧線與左側(cè)斜線之間畫(huà)一個(gè)小圓與之相接。平捺一般在文字的最底部。（圖）

折彎鉤——折彎鉤也稱(chēng)包鉤。凡折彎鉤起筆都是以橫開(kāi)始，然后轉(zhuǎn)為豎，接下來(lái)向左略彎，最后向左加鉤。折彎鉤與豎鉤不同，豎鉤的上邊堅(jiān)固耐用豎呈90度轉(zhuǎn)角，而折彎鉤的上現(xiàn)兩邊均與圓弧相切。（圖）

豎彎鉤——底部向右轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)彎處與豎鉤的作法相同，只是方向調(diào)換向右。轉(zhuǎn)彎后再向右伸展，這一段的運(yùn)筆寬度最好不少于豎寬。然后再向上挑鉤。整個(gè)豎彎鉤要用五個(gè)圓弧的邊線互相組合構(gòu)成，比較復(fù)雜。（圖）

B、黑體

橫——總體看，黑體的所有筆劃粗細(xì)基本均等。以橫劃為例，其粗細(xì)占字格高度的1／7～1／10。筆劃少的黑體字可適當(dāng)粗些，筆劃多的字則要均等減細(xì)。黑體的橫從起筆到收筆均是方頭方尾，沒(méi)有任何飾角之類(lèi)的東西，唯一有變化的就是兩頭較中間稍粗些，略向外擴(kuò)張。這種擴(kuò)張一定要從筆劃中間向兩頭漸漸擴(kuò)張展，這樣處理一方面可使筆劃提些精神，還可以使筆劃交叉處減少黑度，防止過(guò)于粗黑而顯得臃腫。（圖）

豎——黑體的豎劃與宋體的豎劃基本相同。起筆頂邊向右下傾斜，有一小頓角。豎寬占字格寬的1／7左右。唯有不同的是起筆處比宋體豎稍寬，收筆處底邊線基本水平，而宋體的底邊線則是向左傾斜的弧線。（圖）

平鉤和回鉤——黑體的平鉤和回鉤與宋體完全不同，這是由于黑體的筆劃特征所決定的，外形粗壯醒目，簡(jiǎn)練明快，比較容易掌握，回鉤有兩種規(guī)范畫(huà)法，一種是直接回鉤，右側(cè)形成桿尖；另一種是在右邊另起筆做鉤，右側(cè)呈現(xiàn)一條短邊線。（圖）

點(diǎn)——外形方下，但兩條長(zhǎng)些的邊線要略帶弧形狀，以表明點(diǎn)的方向性及方中有圓的柔性。（圖）

撇——撇的起筆與豎相同，起筆留頓角，四條邊線筆直，不允許有彎，起筆處稍寬。（圖）

捺——起筆處呈方頭，不留頓角，收筆處與老宋體的捺基本相同。（圖）

豎彎鉤——除鉤的造型外，其它均與宋體的豎彎鉤畫(huà)法相同。（圖）作業(yè)：

1、以黑體和宋體書(shū)寫(xiě)自己的名字各一張（兩個(gè)字的再任意選一個(gè)字），A4紙大小，以黑色填充，畫(huà)面整潔。

2、在一張A4紙上寫(xiě)：三個(gè)不同的黑體字母，臨摹書(shū)上的變體字母。字體設(shè)計(jì)的方法與實(shí)踐

一、單個(gè)文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐

1、了解字母或文字形態(tài)、大小、粗細(xì)、節(jié)奏、色彩。重視漢字結(jié)構(gòu)的整體性和識(shí)別性，結(jié)合漢字本身所包含的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作。作業(yè)：A、了解拉丁字母和漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) B、比較同一字母和漢字、不同字體的特征與感受

C、將單個(gè)字母與其背景（字母的負(fù)形）分離，仔細(xì)觀察該字母的形態(tài)特征，進(jìn)而對(duì)該字母的視覺(jué)識(shí)別特征有較全面的理解。

D、遮蓋部分文字，觀察其對(duì)識(shí)別率有何影響。

2、文字的大小

A、比較大小寫(xiě)字母的大小和感覺(jué)差異。

B、將同一字母從10*10毫米放大成200*200毫米，比較形態(tài)差異。

C、收集以字母大小為設(shè)計(jì)手段的作品，并進(jìn)行分析，了解設(shè)計(jì)手段與設(shè)計(jì)效果之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3、文字的粗細(xì)：將不同粗細(xì)的文字組合編排，分別進(jìn)行形式法則和感覺(jué)表現(xiàn)的訓(xùn)練。

4、文字的變形：增加文字的個(gè)性特點(diǎn)。放大縮小，壓縮或拉伸，傾斜、旋轉(zhuǎn)，重疊，鏡反，扭曲，制造邊緣效果，將文字外形嵌入設(shè)計(jì)的框中，加減法。

5、文字的立體效果：陰影效果，浮雕效果，透視效果。

6、調(diào)子與色彩的使用

A、將同一文字用不同色彩表現(xiàn)。

B、將不同色彩的不同文字排在平面中，了解它們的空間層次。

7、紋樣肌理：具有空間混合效果，能增加文字表面的豐富性。A、同一文字用不同肌理表現(xiàn)。不同背景。

8、手寫(xiě)文字

A、用不同的書(shū)字媒體進(jìn)行試驗(yàn)。

9、字母與圖形的組合 A、字母與圖形的組合。

B、漢字與相關(guān)聯(lián)的圖形、不同風(fēng)格花邊圖案的組合。

組合文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐，形態(tài)化的文本的基本技法

一、組合文字

1、基本概念：logotype，兩個(gè)或兩個(gè)以上的文字鑄造在一起的字體。

2、組合字體設(shè)計(jì)的基本程序 A、明確設(shè)計(jì)的內(nèi)容 B、設(shè)計(jì)定位 C、設(shè)計(jì)方案 D、檢驗(yàn)

3、組合文字設(shè)計(jì)的基本方法

A、重視文字的意義與形式的內(nèi)在聯(lián)系

B、組合文字的造型要素：字體的選擇，文字的組合方式，組合文字的創(chuàng)意和個(gè)性表現(xiàn)。C、設(shè)計(jì)的具體方法：P65頁(yè)。

?可以通過(guò)對(duì)字體筆劃的粗細(xì)、方向、長(zhǎng)度、筆端形態(tài)的處理，造成與眾不同的視覺(jué)印象。?對(duì)文字進(jìn)行大小、傾斜、旋轉(zhuǎn)、扭曲的變化。

?利用色彩的屬性：色相、明度、純度，造成對(duì)比、漸變、透疊、渲染、空混等色彩效果。?采用單個(gè)文字設(shè)計(jì)中的許多技法：如拼貼、邊緣處理、肌理紋樣、立體化等手段。?通過(guò)手繪方式

?運(yùn)用傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，傳遞出特有的文化、歷史背景和地域特征。

。與裝飾圖案、具象、抽象圖形相結(jié)合，創(chuàng)造出組合文字特有的視覺(jué)形象特征。?

4、組合文字設(shè)計(jì)所必需尊遵循的形式法則：

A、文字用何種表現(xiàn)手段，都要根據(jù)具體內(nèi)容的需要。B、注意字體的識(shí)別性。

C、應(yīng)用對(duì)比、均衡、節(jié)奏、韻律等方法，創(chuàng)造出多樣統(tǒng)一的整體效果。

二、形態(tài)化的文本字體（大量文字組成的文本，可以被限定在具有表現(xiàn)力的圖形）P68

1、創(chuàng)造形態(tài)化文本的基本技法：

A、將書(shū)法的、印刷的、手繪的、設(shè)計(jì)的和形象一起放入一個(gè)直接的具有裝飾性的表達(dá)內(nèi)容中。

B、文本可以形象化地包圍在形態(tài)外面、限定空間。

C、在主要文本區(qū)域控制字體粗細(xì)的變化、也可以改變字體，以造成明暗效果。D、可以將拼貼、攝影、變形、肌理等靈活地應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，使畫(huà)面顯得更為生動(dòng)。作業(yè)：選擇一段主題性的文字，如表現(xiàn)春、夏、秋、冬感受的；表現(xiàn)興奮、沮喪、痛苦等情緒的進(jìn)行形態(tài)化文字的排列。

字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

一、字體設(shè)計(jì)的原則與風(fēng)格 字體設(shè)計(jì)的原則：

1、文字的適合性

信息傳播是文字設(shè)計(jì)的一大功能，也是最基本的功能。文字設(shè)計(jì)重要的一點(diǎn)在于要服從表述主題的要求，要與其內(nèi)容吻合一致，不能相互脫離，更不能相互沖突，破壞了文字的訴求效果。尤其在商品廣告的文字設(shè)計(jì)上，更應(yīng)該注意任何一條標(biāo)題，一個(gè)字體標(biāo)志，一個(gè)商品品牌都是有其自身內(nèi)涵的，將它正確無(wú)誤地傳達(dá)給消費(fèi)者，是文字設(shè)計(jì)的目的，否則將失去了它的功能。抽象的筆畫(huà)通過(guò)設(shè)計(jì)后所形成的文字形式，往往具有明確的傾向，這一文字的形式感應(yīng)與傳達(dá)內(nèi)容是一致的。如生產(chǎn)女性用品的企業(yè)，其廣告的文字必須具有柔美秀麗的風(fēng)采，手工藝品廣告文字則多采用不同感覺(jué)的手寫(xiě)文字、書(shū)法等，以體現(xiàn)手工藝品的藝術(shù)風(fēng)格和情趣??

根據(jù)文字字體的特性和使用類(lèi)型，文字的設(shè)計(jì)風(fēng)格大約可以分為下列幾種：

（1）、秀麗柔美。字體優(yōu)美清新，線條流暢，給人以華麗柔美之感，此種類(lèi)型的字體，適用于女

用化妝品、飾品、日常生活用品、服務(wù)業(yè)等主題。

（2）、穩(wěn)重挺拔。字體造型規(guī)整，富于力度，給人以簡(jiǎn)潔爽朗的現(xiàn)代感，有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，這種個(gè)性的字體，適合于機(jī)械科技等主題。

（3）、活潑有趣。字體造型生動(dòng)活潑，有鮮明的節(jié)奏韻律感，色彩豐富明快，給人以生機(jī)盎然的感受。這種個(gè)性的字體適用于兒童用品、運(yùn)動(dòng)休閑、時(shí)尚產(chǎn)品等主題。

（4）、蒼勁古樸。字體樸素?zé)o華，飽含古時(shí)之風(fēng)韻，能帶給人們一種懷舊感覺(jué)，這種個(gè)性的字體適用于傳統(tǒng)產(chǎn)品，民間藝術(shù)品等主題。

2、文字的可識(shí)性

文字的主要功能是在視覺(jué)傳達(dá)中向消費(fèi)大眾傳達(dá)信息，而要達(dá)到此目的必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺(jué)印象。無(wú)論字形多么地富于美感，如果失去了文字的可識(shí)性，這一設(shè)計(jì)無(wú)疑是失敗的。試問(wèn)一個(gè)使人費(fèi)解、無(wú)法辨認(rèn)的文字設(shè)計(jì)，能夠起到傳達(dá)信息作用嗎?回答是否定的。文字至今約定俗成，形成共識(shí)，是因?yàn)樗螒B(tài)的固化，因此在設(shè)計(jì)時(shí)要避免繁雜零亂，減去不必要的裝飾變化，使人易認(rèn)、易懂，不能忘記了文字設(shè)計(jì)的根本目的是為了更好、更有效地傳達(dá)信息，表達(dá)內(nèi)容和構(gòu)想意念。字體的字形和結(jié)構(gòu)也必須清晰，不能隨意變動(dòng)字形結(jié)構(gòu)、增減筆畫(huà)使人難以辨認(rèn)。如果在設(shè)計(jì)中不去遵守這一準(zhǔn)則，單純追求視覺(jué)效果，必定失去文字的基本功能。所以在進(jìn)行文字設(shè)計(jì)時(shí)，不管如何發(fā)揮，都應(yīng)以易于識(shí)別為宗旨，這也是對(duì)字形做較大的變化常常應(yīng)用于少字?jǐn)?shù)的原因。

3、文字的視覺(jué)美感

文字在視覺(jué)傳達(dá)中，作為畫(huà)面的形象要素之一，具有傳達(dá)感情的功能，因而它必須具有視覺(jué)上的美感，能夠給人以美的感受。人們對(duì)于作用其視覺(jué)感官的事物以美丑來(lái)衡量，已經(jīng)成為有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。滿(mǎn)足人們的審美需求和提高美的品位是每一個(gè)設(shè)計(jì)師的責(zé)任。在文字設(shè)計(jì)中，美不僅僅體現(xiàn)在局部，而是對(duì)筆形、結(jié)構(gòu)以及整個(gè)設(shè)計(jì)的把握。文字是由橫、豎、點(diǎn)和圓弧等線條組合成的形態(tài)，在結(jié)構(gòu)的安排和線條的搭配上，怎樣協(xié)調(diào)筆畫(huà)與筆畫(huà)、字與字之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏與韻律，創(chuàng)造出更富表現(xiàn)力和感染力的設(shè)計(jì)，把內(nèi)容準(zhǔn)確、鮮明地傳達(dá)給觀眾，是文字設(shè)計(jì)的重要課題。優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)能讓人過(guò)目不忘，既起著傳遞信息的功效，又能達(dá)到視覺(jué)審美的目的。相反，字型設(shè)計(jì)丑陋粗俗、組合零亂的文字，使人看后心里感到不愉快，視覺(jué)上也難以產(chǎn)生美感。

4、文字設(shè)計(jì)的個(gè)性

根據(jù)廣告主題的要求，極力突出文字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體，給人以別開(kāi)生面的視覺(jué)感受，將有利于企業(yè)和產(chǎn)品良好形象的建立。在設(shè)計(jì)時(shí)要避免與已有的一些設(shè)計(jì)作品的字體相同或相似，更不能有意摹仿或抄襲。在設(shè)計(jì)特定字體時(shí)，一定要從字的形態(tài)特征與組合編排上進(jìn)行探求，不斷修改，反復(fù)琢磨，這樣才能創(chuàng)造富有個(gè)性的文字，使其外部形態(tài)和設(shè)計(jì)格調(diào)都能喚起人們的審美愉悅感受。

字體設(shè)計(jì)的基本程序：搜集資料——詳盡分析，正確定位——優(yōu)化方案——制作完成稿。

二、平面廣告與字體設(shè)計(jì)

漢字是唯一富有生命力的表意文字，是用點(diǎn)畫(huà)記錄人類(lèi)理念的平面設(shè)計(jì)。利用文字來(lái)進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，我們所要利用的不僅是它的“形”，更重要的是它的“意”。用漢字的造型原理去設(shè)計(jì)圖形，設(shè)計(jì)作品中，漢字不僅僅是符號(hào)，是裝飾，而且具有了圖形設(shè)計(jì)的表形性思維，使?jié)h字真正活了起來(lái)，利用漢字傳達(dá)出本土文化。

1、平面圖形設(shè)計(jì)與漢字的本質(zhì)聯(lián)系：（1）、漢字本身即是一種平面圖形設(shè)計(jì)

從平面設(shè)計(jì)來(lái)講，漢字是人類(lèi)社會(huì)有史以來(lái)最偉大最成功的設(shè)計(jì)。它以最為簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用最豐富而復(fù)雜的設(shè)計(jì)手段，設(shè)計(jì)出了一件又一件恒定而單純的“產(chǎn)品”，并使這些產(chǎn)品的內(nèi)涵豐富，構(gòu)架完美，用途廣泛，影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，這些“單元產(chǎn)品”又具有無(wú)窮的聯(lián)絡(luò)方式，具有開(kāi)放而遞增的同構(gòu)能力。

2、平面圖形設(shè)計(jì)與漢字構(gòu)成學(xué)原理

A、平面圖形設(shè)計(jì)是一個(gè)特殊的思維過(guò)程

人類(lèi)的意識(shí)過(guò)程，其實(shí)是一個(gè)將世界符號(hào)化的過(guò)程，而思維無(wú)非是對(duì)符號(hào)的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過(guò)程。平面圖形設(shè)計(jì)，是以信息傳達(dá)為目的的，在二維的空間中對(duì)物象的位置、比例、相互關(guān)系的籌劃，無(wú)疑，這也是一個(gè)思維過(guò)程。但同時(shí)，它又不是一個(gè)通常意義上的思維過(guò)程。這是一個(gè)開(kāi)始于設(shè)計(jì)者，延續(xù)到受眾心理活動(dòng)的思維過(guò)程，而這種延續(xù)正是依賴(lài)于作為思維主體的圖形。

B、漢字是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的圖形

漢字的目的是承載信息，而漢字本身即是中國(guó)人在二維空間中對(duì)點(diǎn)畫(huà)挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生，使之代表一定信息的產(chǎn)物。從符號(hào)學(xué)原理分析，漢字是一種符號(hào)，是一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。由于漢字演變至今已變得十分抽象，洗練，所以將漢字承載著的原始信息還原出來(lái)的過(guò)程本身，即是一種特殊的思維過(guò)程，一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。這種還原的結(jié)果不是文字，是一種加入人的思維的奇妙產(chǎn)物，一種特別的平面圖形。

４、更多地發(fā)掘漢字的特征 更準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字承載的信息

設(shè)計(jì)師借平面圖形設(shè)計(jì)向受眾傳達(dá)自身的思維過(guò)程與結(jié)論，以達(dá)到其指導(dǎo)或是勸說(shuō)的目的；換言之，受眾也正是通過(guò)設(shè)計(jì)者的作品，與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情。

1．使?jié)h字不斷地深化

A.運(yùn)用漢字來(lái)發(fā)掘本土文化

現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)是對(duì)文化的認(rèn)同，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)符號(hào)或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個(gè)性的碰撞點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這才是運(yùn)用漢字進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的精髓所在。

B．我們的先民如何利用漢字設(shè)計(jì)生活

我們的前人在書(shū)寫(xiě)漢字的過(guò)程中，逐漸上升到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的冠念、思維、精神，并能激發(fā)審美對(duì)象的審美情感，于是形成了“書(shū)法”這種藝術(shù)門(mén)類(lèi)。書(shū)法藝術(shù)是抽象符號(hào)藝術(shù)，它靠單純的線條架構(gòu)演繹出千變?nèi)f化、千姿百態(tài)的視覺(jué)藝術(shù)形象。

民間藝人設(shè)計(jì)出無(wú)數(shù)巧妙而極富視覺(jué)意趣的字體圖形。如用來(lái)招攬顧客的幌子、節(jié)慶與民俗活動(dòng)中的吉語(yǔ)，吉祥紋樣中的連筆字等。這類(lèi)反映日常生活形態(tài)的杰作具有濃郁的裝飾性和強(qiáng)烈的民族特色。

2．用中國(guó)人獨(dú)特的宇宙觀理解漢字

因?yàn)橹袊?guó)自古就有“天人合一”的觀念。即人類(lèi)并非宇宙創(chuàng)造的中心，而是自然中次要的部分，能否符合大自然的韻律是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。世界上沒(méi)有哪一種文化如此強(qiáng)調(diào)自然的形態(tài)與模式，漢字的創(chuàng)造無(wú)疑也遵循這一法則，即模擬自然，將物的形簡(jiǎn)化地融合于方正的字體符號(hào)之中。

A．“神”來(lái)之筆

漢字是表意文字，象形性是漢字的主要特征之一，漢字是反映自然造型的。漢字在反映自然造型的同時(shí)，還具有深?yuàn)W的構(gòu)成原理，而這種原理就來(lái)源于中國(guó)人獨(dú)特的世界觀。

B．漢字中有大智慧

中國(guó)人信仰上天潛在的超越之力，這種超越之力即自然規(guī)律。觀察漢字的構(gòu)成，更多的是揭示自然中蘊(yùn)含的深刻哲理。在漢字發(fā)展的早期階段（西周以前），象形程度較高，體現(xiàn)出對(duì)書(shū)寫(xiě)的簡(jiǎn)化和易識(shí)別的趨勢(shì)。而漢字在發(fā)展為記號(hào)文字體系的過(guò)程中，則體現(xiàn)出了古人獨(dú)到的智慧。

在漢字的創(chuàng)造過(guò)程中，古人很注重“形”與“意”的結(jié)合，簡(jiǎn)單摹仿不是文字。

結(jié) 論

在世界經(jīng)濟(jì)一體化環(huán)境下，我們?nèi)绾芜\(yùn)用文字進(jìn)行平面圖形設(shè)計(jì)? 漢字不是世界普及的文字，但是漢字字符本身代表一種或多種意義，這一點(diǎn)，拉丁字母卻無(wú)法完成。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，我們將漢字直接用于標(biāo)志顯然行不通，這樣只能使我們的作品顯得腐朽而庸俗。但是在了解漢字的意義和構(gòu)成法后，我們把漢字精辟總結(jié)物象特征的方法運(yùn)用到平面圖形設(shè)計(jì)中，卻未嘗不可。發(fā)掘漢字中蘊(yùn)含的深層文化積淀，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有著廣泛的前途。除了標(biāo)志設(shè)計(jì)，無(wú)論是裝飾、書(shū)籍、招貼、廣告還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘漢字中包含的中國(guó)哲學(xué)，從事設(shè)計(jì)工作的我們應(yīng)當(dāng)重視這方面的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，讓抽象的漢字藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中產(chǎn)生更大的魅力。