第一篇：中世紀(jì)西方字體設(shè)計(jì)論文

一、中世紀(jì)西方字體在書寫載體上的版面編排

（一）手抄書籍的字體設(shè)計(jì)及編排

手抄書籍的版面制作流程分工明確，抄寫員首先將內(nèi)文抄寫在預(yù)先設(shè)定好的版面區(qū)域，負(fù)責(zé)插圖的工匠再繪制裝飾圖案，對(duì)段首字母、頁面空白區(qū)域進(jìn)行裝飾處理。中世紀(jì)書籍封面多采用琺瑯、寶石和象牙雕刻品鑲嵌，反應(yīng)出貴族階層的奢靡生活。由于彩飾的大幅面使用，中世紀(jì)后期興起的哥特體排列所占面積相對(duì)較少，因而流行。7世紀(jì)到9世紀(jì)，手抄書籍裝飾風(fēng)格以集中式大面積裝飾為主。12世紀(jì)羅馬式風(fēng)格時(shí)期，正文字體變得修長緊湊，更好的利用了版面空間，內(nèi)容多為《新約》、《舊約》、《圣經(jīng)》等。從13世紀(jì)開始，一些非宗教書籍、科技人文讀物、哲理書籍漸漸出現(xiàn)，并建立了最初的書籍產(chǎn)銷模式。到14世紀(jì)逐漸往版面邊緣輪廓和首字母裝飾演變。

（二）木刻印刷書籍的字體設(shè)計(jì)及編排

最早的木刻印刷書籍出自15世紀(jì)的荷蘭，多是圣像圖形和宗教文字混合編排的宗教典籍，插圖的成分仍然大于文字。發(fā)明于15世紀(jì)中期的活字印刷術(shù)雖然比木刻雕版印刷便捷，但雕版插圖仍然是早期印刷書籍插圖的理想方式。組好版的木板插圖和活字，可以一次印刷完成。同一張插圖版也經(jīng)常在不同的版面多次印刷。德國紐倫堡和意大利威尼斯的書籍版面形式都是采取整合圖文混排的模式。德國書籍采用飽滿的版面設(shè)計(jì)樣式，在哥特式的手寫體與插圖之間形成有棱角的線條。而意大利書籍多使用古羅馬直線型字體，版面穩(wěn)重、均衡。16世紀(jì)，德國出畫家丟勒出版的《運(yùn)用尺度設(shè)計(jì)藝術(shù)的課程》中提及了幾何再設(shè)計(jì)，尤其是書籍和字體上的運(yùn)用。丟勒的簽名尤為特別，將其名字縮寫“A”和“D”字母進(jìn)行組合設(shè)計(jì)。中世紀(jì)歷時(shí)百年，這時(shí)期所產(chǎn)生的字體都反映出宗教至上的信仰，虔誠的信仰讓工匠們在使用字體時(shí)謹(jǐn)小慎微，字體裝飾和版面描繪也都追求精致華美。戰(zhàn)爭形式促進(jìn)了紋章圖形和文字的功能性應(yīng)用。而中世紀(jì)的手抄書籍的制作有了流水線分工，手工印刷作坊的制作程序也改變著字體和排版，細(xì)密畫和首字母放大裝飾等形式也在一定程度上改變了人們的閱讀習(xí)慣。

二、中世紀(jì)紋章及其現(xiàn)代應(yīng)用

（一）中世紀(jì)的紋章

紋章是一種出現(xiàn)在盾牌或世襲家族圖騰上的標(biāo)志性符號(hào)。在中世紀(jì)戰(zhàn)爭中，雙方根據(jù)不同的盾牌紋章識(shí)別對(duì)方。這種符號(hào)通常采用單線條勾勒，并涂成對(duì)比強(qiáng)烈的純色，一般呈幾何、動(dòng)物、花草形狀。后來紋章衍化成貴族的象征符號(hào)，家族紋章只傳給宗子，家族的其他成員必須根據(jù)家族紋章稍做變化，作為自己的紋章。

1.紋章的色彩系統(tǒng)紋章由圖案和色彩兩部分組成，作為一種能跨越幾個(gè)世紀(jì)的圖形代碼，紋章又是一個(gè)完整的符號(hào)體系。六種基本色彩規(guī)范是紋章設(shè)計(jì)非常重要的規(guī)則，包括金黃色、銀白色、紅色、黑色、藍(lán)色、綠色，其中綠色的使用較為少見。此外，紫色為第七種色彩，極少出現(xiàn)。色彩之間的搭配一般分成三組：金黃色和銀白色、紅色和黑色、藍(lán)色和綠色。色彩運(yùn)用的基本規(guī)則就是禁止將同一組的色彩并列或重疊使用，一些小的細(xì)節(jié)例外。

2.紋章的圖案系統(tǒng)在紋章圖案中，圖案多為動(dòng)物和幾何圖形。除百合花外，植物圖形甚是少見。代表法蘭西皇室身份的百合花圖形在西歐被廣泛使用，其使用頻率僅次于鷹、獅子和其他幾何圖形。動(dòng)物圖形的紋章在紋章圖案中占有三分之一的席位。12世紀(jì)，紋章中獅子圖形表現(xiàn)為側(cè)面行走的姿態(tài)，但頭部卻是完全正面。英國王室成員使用英格蘭紋章便是采用這種圖形。

3.紋章的圖文綜合運(yùn)用中世紀(jì)的紋章多為圖案表現(xiàn)，少有文字出現(xiàn)，到了近現(xiàn)代，紋章設(shè)計(jì)中才開始出現(xiàn)字體標(biāo)注，這種圖案與文字出現(xiàn)的先后順序與文字產(chǎn)生的歷史頗有相似之處。至今發(fā)現(xiàn)最早紀(jì)錄人類生活的書寫符號(hào)，并不是文字，而是圖形。隨著時(shí)間推移，原始圖騰開始向兩個(gè)方向發(fā)展，一個(gè)方向是形成圖畫藝術(shù)，而另一個(gè)則是向著文字的方向發(fā)展演化。

（二）中世紀(jì)紋章的現(xiàn)代沿用

1.紋章在大學(xué)?；罩械倪\(yùn)用如今紋章語言已發(fā)展成為一種國際性的符號(hào)代碼。成立于12世紀(jì)的英國牛津大學(xué)，其校徽即為盾形，校徽主體部分由三枚王冠組成，中間為一本展開的書,周圍環(huán)繞著“DOMINUSILLUMINATIOMEA”（主照亮我），字體呈現(xiàn)出12世紀(jì)盛行的加洛林體風(fēng)格，這也表明中世紀(jì)宗教對(duì)教育的影響，強(qiáng)調(diào)“啟示”是知識(shí)和真理的源泉，?；丈系耐豕趧t昭示著大學(xué)教育的高貴與榮耀。劍橋大學(xué)?；找采钍苤惺兰o(jì)紋章影響。以動(dòng)物形態(tài)為基本元素，中間類似講臺(tái)的圖案極富視覺沖擊力，圖形中的眼睛造型也許有慧眼識(shí)英雄的意味。人與常青樹圖形結(jié)合，寓意學(xué)校芊芊學(xué)子與學(xué)校精神同在的意義。顏色采用寶石藍(lán)為主色調(diào)，象征忠誠、堅(jiān)貞、慈愛和誠實(shí)。劍橋大學(xué)標(biāo)志字體使用襯線體，排列緊湊嚴(yán)謹(jǐn)，透露貴族氣質(zhì)，厚重而經(jīng)典。在近代，以紋章圖形作為核心視覺的院校大有所在，如美國的哈弗大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、耶魯大學(xué)等。

2.紋章在體育領(lǐng)域的運(yùn)用紋章在體育領(lǐng)域的應(yīng)用也極為常見。足球作為一項(xiàng)競技運(yùn)動(dòng)，與中世紀(jì)交戰(zhàn)機(jī)制相似，盾形的會(huì)標(biāo)、隊(duì)旗、服裝的色彩搭配都有紋章的蹤影?！盎始荫R德里”是世界屈指可數(shù)的豪門俱樂部，其隊(duì)徽的衍變也體現(xiàn)了其作為西甲聯(lián)賽老牌俱樂部深厚的歷史底蘊(yùn)。1902年，俱樂部成立之初，徽章是藍(lán)底白色字樣“M”“F”“C”的組合，即馬德里俱樂部首字母縮寫，字母筆畫形似碑刻字母，交織重疊，具有歷史厚重感。這類字母組合樣式也出現(xiàn)在意甲羅馬隊(duì)徽、國際米蘭隊(duì)徽和拜仁慕尼黑曾經(jīng)的隊(duì)徽之中。同為西甲豪門的巴塞羅那俱樂部，其隊(duì)徽從最早的鉆石形徽章到現(xiàn)在經(jīng)歷了幾個(gè)階段的變化，但設(shè)計(jì)基因始終被傳承，包括加泰羅尼亞的紅黃兩色旗和“F.C.B.”的字母，字體從襯線字體逐漸過渡到無襯線字體。AC米蘭的隊(duì)徽的造型結(jié)構(gòu)呈橢圓盾形，隊(duì)徽頂端是“ACM”三個(gè)英文字母縮寫，1899則是球隊(duì)的創(chuàng)立時(shí)間。AC米蘭徽章上的“十”字造型表明1095年倫巴德軍隊(duì)第一次十字軍東征的歷史，設(shè)計(jì)沿襲著中世紀(jì)的紋章風(fēng)格。

3．紋章在汽車商標(biāo)系統(tǒng)中的運(yùn)用汽車標(biāo)識(shí)則是紋章設(shè)計(jì)廣泛應(yīng)用的另一重要領(lǐng)域。標(biāo)致、雷諾、雪鐵龍、保時(shí)捷等汽車標(biāo)志都存在紋章化風(fēng)格傾向。其中，法國最大的汽車制造商標(biāo)致汽車的標(biāo)志起源，甚至可以追溯到13世紀(jì)末。

4.紋章在城市建筑上的運(yùn)用英格蘭和蘇格蘭，紋章在城市的建筑物上大量可見。包括政府機(jī)構(gòu)、銀行、保險(xiǎn)公司、大學(xué)、俱樂部、咖啡館、啤酒商標(biāo)等，其中不乏新作。讓人不得不驚嘆這種古老的設(shè)計(jì)語言在當(dāng)下依然活躍。

第二篇：字體設(shè)計(jì)作業(yè)

作業(yè)考核

字體設(shè)計(jì)

一、字體設(shè)計(jì)文字內(nèi)容

1.“秦皇漢武”“QinHuang HanWu” 2.“藏珍品茗”“CangZhen PinMing”

二、字體設(shè)計(jì)創(chuàng)意要求 1．文字的可識(shí)別性、可讀性

文字與拼音相結(jié)合做字體設(shè)計(jì)作品。注意文字的主要功能是在視覺傳達(dá)中向大眾傳遞信息，要達(dá)到這一目的，必須兼顧文字的訴求與審美效果，表達(dá)清晰的視覺印象。字體設(shè)計(jì)應(yīng)避免繁雜零亂，使人易認(rèn)、易懂，切忌為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，忘記了其根本目的是為了更好、更有效的傳達(dá)文字內(nèi)涵及識(shí)別效果。

2．文字設(shè)計(jì)形式的獨(dú)特個(gè)性

字體的個(gè)體設(shè)計(jì)要服從于整體的風(fēng)格特征。字體的視覺獨(dú)特性大約可分為以下幾種：

（1）端莊秀麗 這一類字體優(yōu)美清新，格調(diào)高雅，華麗高貴。

（2）堅(jiān)固挺拔 字體造型富于力度，簡潔爽朗，現(xiàn)代感強(qiáng)，有很強(qiáng)的視覺沖擊力。

（3）深沉厚重 字體造型規(guī)整，具有重量感，莊嚴(yán)雄偉，不可動(dòng)搖。

（4）歡快輕盈 字體生動(dòng)活潑、色彩明快，節(jié)奏、韻律感強(qiáng)，給人一種生機(jī)盎然的感受。

（5）蒼勁古樸 這類字體樸素?zé)o華，飽含古韻，能給人一種對(duì)逝去時(shí)光的回味體驗(yàn)。

（6）新穎獨(dú)特 字體的造型奇妙，不同一般，個(gè)性非常突出，給人的印象獨(dú)特而新穎。3.形式美法則

在視覺傳達(dá)的過程中，文字作為平面要素之一，具有傳達(dá)感情的功能，因而它必須具有視覺上的美感，能夠給人以美的感受。字體設(shè)計(jì)良好，組合巧妙能使人感到愉快，留下美好的印象，從而獲得良好的心理反應(yīng)。反之，則使人看后心里不愉快，視覺上難以產(chǎn)生美感，甚至?xí)層^眾拒而不看，這樣勢必難以傳達(dá)出作者想表現(xiàn)出的意圖和構(gòu)想。4.富于創(chuàng)造性的字體設(shè)計(jì)

根據(jù)全句內(nèi)容涵義的要求，適當(dāng)表達(dá)字體設(shè)計(jì)的個(gè)性效果，創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體，給人以別開生面的視覺感受，有利于信息傳達(dá)的效果。設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)從字體的形態(tài)特征與組合上進(jìn)行探求，不斷修改，反復(fù)琢磨，創(chuàng)造出富有個(gè)性的字體效果，使其外部形態(tài)和設(shè)計(jì)格調(diào)都能喚起人們對(duì)其審美產(chǎn)生愉悅感受。5.作品原創(chuàng)要求

字體設(shè)計(jì)作品必須為本人獨(dú)創(chuàng)，嚴(yán)禁摘用、抄襲、模仿、借鑒他人字體作品。

三、字體設(shè)計(jì)制作要求

A4幅面、CMYK色彩模式（4色以內(nèi)）、分辨率為300dpi，JPG文件格式。

第三篇：字體設(shè)計(jì)說課稿

《字體設(shè)計(jì)》說課稿

教材分析：

中國的漢字是世界上最古老的文字之一。自5000年前倉頡造字的傳說開始，到3400多年前殷商時(shí)期在龜甲和動(dòng)物胛骨上刻寫的“甲骨文”，再到秦始皇統(tǒng)一中國、統(tǒng)一文字，古老的漢字承載著中華文明源遠(yuǎn)流長的歷史；漢字篆、隸、行、楷、草不同字體的演化，形成了自成一體的書法藝術(shù)，成為中國造型藝術(shù)寶庫的瑰寶；從古到今，漢字的形體發(fā)生了很大的變化。漢字起源于記事圖畫。它遵循造型美、對(duì)稱美、均衡美及意象美的構(gòu)成法則，用繪畫的形式表現(xiàn)并將其單純化。它是用來傳達(dá)信息、記錄思想的一種媒體。本課程通過文字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，從基本技巧、構(gòu)成法則及結(jié)構(gòu)、比例、平衡、節(jié)奏、韻律、點(diǎn)畫筆調(diào)、均勻與重心以及文字設(shè)計(jì)中的象形、指事、會(huì)意、形聲等方面，創(chuàng)作出有個(gè)性、有強(qiáng)烈的視覺震撼力的字體，并將設(shè)計(jì)出來的字體根據(jù)主題進(jìn)行編排和變化，從而構(gòu)成最美的設(shè)計(jì)效果。在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中，文字可以是“信息”的自我表白，也可以是對(duì)圖形的說明，起著與圖形的互補(bǔ)作用。經(jīng)過了藝術(shù)加工的美術(shù)字具有美觀、生動(dòng)活潑、豐富多彩、整齊醒目的特點(diǎn)，具有剛勁、細(xì)膩、浪漫、形象等特殊意境，給人以千姿百態(tài)的美的享受。在不少的設(shè)計(jì)中，文字本身就是圖形的情況也常有發(fā)生，在報(bào)刊、雜志、書籍，展覽會(huì)、環(huán)境布置、商品包裝、廣告宣傳等方面的美化工作中，發(fā)揮著積極的作用。

學(xué)情分析：

第三學(xué)段：

小學(xué)高年級(jí)階段的學(xué)生，隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的增長，身心都得到了很大的發(fā)展，思維形式由具體形象逐步向抽象思維發(fā)展，心理活動(dòng)的隨意性和自覺性也在增強(qiáng)，他們力求表現(xiàn)更真實(shí)、更深刻，表現(xiàn)能力有所加強(qiáng)。能運(yùn)用一些造型方式，表現(xiàn)自己的所觀察到的對(duì)象，有的學(xué)生對(duì)材料進(jìn)一步的拓展，尋求技法和表現(xiàn)方法的創(chuàng)新，也有的學(xué)生眼高手低，對(duì)表現(xiàn)缺乏信心。

教學(xué)方法：

（1）演示法：運(yùn)用多媒體演示指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)。并與其他教法有機(jī)結(jié)合。一邊演示一邊講解，一邊演示一邊討論回答。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（2）啟發(fā)式教學(xué)法：教師用言語、圖片展示等方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能。不是教師的講授，而是學(xué)生主動(dòng)地探索。

教案：

［教學(xué)目標(biāo)］：

一、能從漢字的義、形和結(jié)構(gòu)特征出發(fā)，對(duì)漢字的筆畫和結(jié)構(gòu)作合理的變形，書寫出美觀形象的變

體美術(shù)字。

二、從設(shè)計(jì)變體美術(shù)字的過程中，發(fā)展學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)學(xué)生的再造想象力。

三、在用自己的身體及與同伴的合作創(chuàng)意字的游戲中，進(jìn)一步強(qiáng)化形象和創(chuàng)新思維訓(xùn)練及培養(yǎng)學(xué)生合作精神。

［教學(xué)重點(diǎn)］：

從字體、字義及字的結(jié)構(gòu)入手，進(jìn)行美化加工，創(chuàng)造出更美觀、形象、活潑的新字體。

［教學(xué)難點(diǎn)］：

對(duì)學(xué)生分析能力、應(yīng)變能力和形象思維能力的培養(yǎng)。

四、課前準(zhǔn)備：1）教師準(zhǔn)備黑體、宋體、仿宋體等基本美術(shù)字體各一份。

2）學(xué)生準(zhǔn)備：畫紙二張；鉛筆；水彩筆

五、課堂教學(xué)：

導(dǎo)入：1 啟發(fā)學(xué)生回憶在日常生活中的所見所聞，討論美術(shù)字體的社會(huì)作用。同學(xué)們在平時(shí)使用電腦，聊QQ時(shí)，都會(huì)使用什么樣的字體？ 接下來介紹幾種常見的美術(shù)字體，例如：宋體、黑體、仿宋體，并讓同學(xué)們識(shí)別。（在黑板上粘上老師帶來的三種美術(shù)字體）

盡管美術(shù)字每天都會(huì)和大家見面，那么同學(xué)們有沒有仔細(xì)觀察過這些字體之間的區(qū)別呢？

老師和大家一起來仔細(xì)觀察一下黑板上的這三組美術(shù)字體之間的區(qū)別吧。

黑體：筆畫粗細(xì)一致；（特點(diǎn)：醒目，強(qiáng)烈，粗壯，分量感。）

宋體：橫細(xì)豎粗；（特點(diǎn)：規(guī)范化，嚴(yán)肅，穩(wěn)重）仿宋體：橫粗豎細(xì)；（特點(diǎn)：勻稱瀟灑，輕巧清秀。）

我們大體了解了這些美術(shù)字體，但是這些美術(shù)字體每天都會(huì)和大家見面，那么這樣的字體對(duì)于我們大家來說還夠有沖擊力嗎？

那么怎樣才可以引人注目，一下子就能吸引住人的眼球呢？

有同學(xué)說把字體變粗，變大，進(jìn)行裝飾。

很好，那么我們這節(jié)課就來學(xué)習(xí)什么是美術(shù)字，怎樣設(shè)計(jì)美術(shù)字。

板書：字體設(shè)計(jì)

內(nèi)容展開：

一、變體美術(shù)字是在宋體字、黑體字的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種多變化的字體，今天老師也帶來了幾種變體美術(shù)字，（將準(zhǔn)備好的變體美術(shù)字“招聘”“秋”粘在黑板上）非常顯而易見，能夠吸引大家眼球的是哪一組字體呢？

下面我們一起來觀察一下這二張美術(shù)字是怎樣變形的。

首先，來看到這個(gè)“招聘”把“招”字的那個(gè)“口”變成了一個(gè)月亮的形狀，還有“聘”的下面，也是進(jìn)行了變形，同時(shí)在上面進(jìn)行了花草圖案的裝飾，這樣就比我們常見的美術(shù)字體更加醒目了，更容易吸引前來應(yīng)聘者的注意。

再來看一下這個(gè)“秋”字，秋天到了我們首先想到的是什么？對(duì)，落葉，楓葉，于是這個(gè)“秋”把撇變成了一片落葉，同時(shí)還進(jìn)行了美化裝飾，更加唯美了。把右邊的點(diǎn)變成了楓葉的形狀。這樣一變形裝飾，這個(gè)“秋”立刻就活靈活現(xiàn)，名副其實(shí)了，非常的形象生動(dòng)。

二、下面咱們走進(jìn)課本，一起欣賞一下我們課本上更多的變體美術(shù)字。

1）裝飾法：對(duì)字體進(jìn)行添加裝飾（見課本圖例“恭賀新春”）2）結(jié)構(gòu)變化：有意識(shí)的將某些筆畫進(jìn)行夸張、縮小、移位來求得新穎的效果（見課本“錯(cuò)位”）

3）象形法：根據(jù)某些事物的實(shí)際形象來裝飾相對(duì)應(yīng)的字體（見課本圖例“花貓”“葡萄”“雪山”）

4）立體法：利用透視畫出字的三維空間感（見課本圖例“觀后感”“電影”）

字體設(shè)計(jì)應(yīng)從文字的內(nèi)容和含義出發(fā)，對(duì)字形、筆形做出合理的夸張變異。

在大體的了解了變體美術(shù)字的設(shè)計(jì)方法后，我們再來了解一下字體設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循的原則。

字體設(shè)計(jì)的原則：

1、視對(duì)象而定字體：例如在兒童用品的商店，門面就應(yīng)該活潑一些，稚拙一些。文教辦公類的，字體就該嚴(yán)肅，規(guī)矩一些。

2、視環(huán)境而定字體：例如食品店，公園，玩具店等，可以夸張，靚麗一些。辦公室，單位，教室等這樣的場合，就該規(guī)矩，板正。向我們教室上方的“靜，競，敬”這三個(gè)字，使用的是粗體的黑體字，起到了醒目，警示的作用，但是假如使用變體美術(shù)字，就會(huì)在上課時(shí)一定程度上牽扯到同學(xué)們的注意力，影響聽課質(zhì)量。

3、視具體材料和制作工藝而定字體：在使用鉛筆，粉筆，彩筆的時(shí)候，我們可以做出立體，透視等的效果，但是如果使用木板、吹塑板等材料時(shí)，就很難做出立體的效果。

4、視字體詞義而定字體：例如“秋”字，就是結(jié)合詞義進(jìn)行的變形設(shè)計(jì)，把撇和點(diǎn)結(jié)合詞義變成了落葉和楓葉。按詞義進(jìn)行設(shè)計(jì)，有助于人們的視覺傳達(dá)和心理誘導(dǎo)功能的發(fā)揮。

六、當(dāng)堂小練習(xí)

在教給同學(xué)們學(xué)會(huì)字體設(shè)計(jì)的規(guī)律和方法后，讓學(xué)生對(duì)自己最熟悉的字，也就是自己的姓名進(jìn)行字體設(shè)計(jì)，比一比誰設(shè)計(jì)的姓名更有創(chuàng)意，有意思。

首先老師先選擇自己的名字對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，并進(jìn)行分析，示范。（對(duì)自己的姓名“馬蕊”進(jìn)行設(shè)計(jì)。把“馬”的上半部分畫成一個(gè)馬頭的形狀，這樣“馬”就變的形象生動(dòng)了。把“蕊”的草字頭畫成二組小草，“一”是草地，下面的“心”畫成心的形狀。）講明白為什么這樣設(shè)計(jì)，可根據(jù)名字的含義或者讀音或者字形進(jìn)行變體設(shè)計(jì)。然后布置學(xué)生自行練習(xí)，同時(shí)班內(nèi)一組、二組各推選一名同學(xué)來黑板上對(duì)姓名進(jìn)行設(shè)計(jì)。

老師結(jié)合課堂講的設(shè)計(jì)方法，點(diǎn)評(píng)黑板上二名同學(xué)的設(shè)計(jì)。

下課前學(xué)生們對(duì)自己設(shè)計(jì)的名字進(jìn)行互評(píng)。

1、對(duì)比較有創(chuàng)意和新穎的進(jìn)行當(dāng)堂展示，及時(shí)表揚(yáng)。

2、對(duì)設(shè)計(jì)明顯跑偏的進(jìn)行糾正。

3、把相同字的不同設(shè)計(jì)方法進(jìn)行比較，并讓學(xué)生互評(píng)。鍛煉學(xué)生欣賞美和評(píng)論美的眼光。

*說明：變體美術(shù)的變化方法并不是一個(gè)死板的公式，而是靈活應(yīng)用的，可以在立體變形的基礎(chǔ)上再進(jìn)行結(jié)構(gòu)變化或者字體顏色、粗細(xì)等變化，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

第四篇：字體設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)題

字體設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)題

一、填空

1、最早的字母符號(hào)是由古代（腓尼基人）創(chuàng)造的，后來的阿拉伯字母、希臘字母和羅馬字母均由其演變而來。

2、印刷字體以(規(guī)范化)的筆形和統(tǒng)一轉(zhuǎn)換應(yīng)用構(gòu)成人類統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的符號(hào)形式。

3、（上下拉長）法是把字變細(xì),然后上下拉長,類似條形碼的感覺。人類最早的文字是（表形文字）。

4、倉頡書由（28）個(gè)字組成。

5、我國古代四大發(fā)明之一的活字印刷技術(shù)發(fā)明于（宋）代，（畢升）采用膠泥燒制成一個(gè)個(gè)的單字制成，它對(duì)現(xiàn)代字體的完善和發(fā)展影響極大。

6、行書興起于東漢末年，是介乎（楷）書和（草）書之間的一種字體。

7、（蘇美爾）人發(fā)明了楔形文字。

二、單項(xiàng)選擇題

1.下面那一項(xiàng)不屬于草書類型（B）。

A 今草 B 節(jié)草 C 章草 D 狂草 2.（A）發(fā)明了鉛活字印刷術(shù)。

A 古騰堡 B 卡羅林 C 威廉 莫里斯 D 歌斯特 3.下面哪一項(xiàng)不符合當(dāng)代文字的多種身份特征（C）A 強(qiáng)調(diào)文化性 B 注重地域性 C 超越歷史性 D 擇重行業(yè)屬性 4.行書興起于東漢末年，是介乎（）書和（A）書之間的一種字體。A 楷 草 B 草 隸 C 隸 行 D 行 草

5．（C）人發(fā)明了楔形文字。

A 美國人 B 蘇泊爾人 C 蘇美爾人 D 印度人 6.下面哪一項(xiàng)不屬于古埃及文字構(gòu)成部分。（B）

A 表意符號(hào) B 表象符號(hào) C 表音符號(hào) D 限定符號(hào) 7.倉頡書由（A）個(gè)字組成。

A 28 B 38 C 48 D 18 8.下面哪一項(xiàng)不屬于文字的功能（D）。

A 人與人的交流 B 文化的象征 C 視覺圖形 D 陶冶情操 9.哪項(xiàng)不屬于廣義的大篆包括的內(nèi)容（B）。A 甲骨文 B 金鼎文 C 金文 D 石鼓文 10.草書、楷書、行書是（C）的派生體。

A 黑體 B 仿宋體 C 隸書 D 行楷

三、不定項(xiàng)選擇

1、在早期的希臘、羅馬文件中是沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，文章中的句子用小點(diǎn)分開，直到15世紀(jì)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)才變得規(guī)范與完整，這得力于（C）A文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) B．工藝美術(shù)革新運(yùn)動(dòng)

C．印刷業(yè)的發(fā)展 D．哥特式字體的發(fā)展

2、哪項(xiàng)不屬于廣義的大篆包括的內(nèi)容（B）。

A 甲骨文 B 金鼎文 C 金文 D 石鼓文

3、下面哪項(xiàng)屬于文字的功能（ABC）。

A 人與人的交流 B 文化的象征 C 視覺圖形 D 陶冶情操名詞

4、拉丁文斜體字是由于書寫（D）。

A．加強(qiáng)字腳而形成的 B．工具改革而形成的 C．不加強(qiáng)字腳而形成的 D．速度快而自然形成的

5、下面屬于古埃及文字字體的有（ACD）。

A 圣書字 B 圖形文字 C 僧書字 D 書字

四、名詞解釋

1、筆畫共用：是文字圖形化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用的形式。文字是一種視覺圖形，它的 線條有著強(qiáng)烈的構(gòu)成性，可以從單純的構(gòu)成角度來看到筆畫之間的異同，尋找筆畫之間的內(nèi)在聯(lián)系，找到他們可以共同利用的條件，把它提取出來合并為一。

2、分解重構(gòu)法：將熟悉的文字或圖形打散后，通過不同的角度審視并重新組合處理。

3、字體設(shè)計(jì)：主要是解決文字在設(shè)計(jì)中的形態(tài)與安排的問題。它涉及對(duì)字體與字號(hào)的選擇，對(duì)字型的創(chuàng)造，對(duì)字與字、字與圖的組織安排，包括對(duì)它們之間的大小、疏密、空間、布局、色彩等關(guān)系以及采用何種手段表現(xiàn)手法的決策。

4、印刷體：印刷體指漢字在書籍、報(bào)紙、雜志等印刷品上出現(xiàn)的字體形式，它是為讀者閱讀服務(wù)的，說得文一點(diǎn)就是為了“目治”，所以，它的筆畫、結(jié)體都以讓讀者醒目舒適、節(jié)省視力為第一要義。

5、共用相關(guān)：“共用”是古老卻經(jīng)久不衰的文字創(chuàng)意方法。由兩個(gè)或多個(gè)文字共用一個(gè)筆畫或一個(gè)偏旁，使文字圖形更簡潔、整體，有“一語雙關(guān)”之妙，能夠在有限的空間內(nèi)表達(dá)更多含義。

6、隸書：是漢字一種比較簡便易于書寫的字體。它出現(xiàn)于秦代，大量使用于漢代。隸書將篆書的筆畫減少，將圓勻的線條截?cái)?，化圓為方，變弧線為直線。

7、行書：興起于東漢，是介乎草書和楷書之間的一種字體，它的書寫速度比楷書快，但又不像草書那樣難以辨識(shí)，兼有楷書字形易識(shí)、草書書寫快捷之長。

8、斷筆連筆：把文字本來的連接和斷開改變。斷筆，將文字的部分筆畫斷開。由于人的視覺經(jīng)驗(yàn)會(huì)主動(dòng)填補(bǔ)斷開部分，視線就在尋找空白的跳躍中產(chǎn)生趣味感。注意筆斷意連的原則；連筆，筆畫首尾相連，仿佛一筆而成，整體感強(qiáng)，視線在循環(huán)往復(fù)中仿佛是在走迷宮。注意遇到筆畫復(fù)雜的字可以省略一部分細(xì)節(jié)。

五、簡答題(每小題6分，共30分)

1、字體設(shè)計(jì)中“洋為中用法”步驟是什么？ 第一步：到字庫里找?guī)讉€(gè)特別點(diǎn)的英文字體 第二步：找出這些字體的筆觸和特征

第三步：把這些特征運(yùn)用到中文字體設(shè)計(jì)中去

2、什么是分解重構(gòu)法？

分解重構(gòu)發(fā)是將熟悉的文字或圖形打散后，通過不同的角度審視并重新組合處理，主要目的是破壞其基本規(guī)律并尋求新的設(shè)計(jì)生命。

3、方塊字和拼音字的區(qū)別是什么？

1)字素的不同

2)字素拼合方式的不同 3)字、單詞編排方式的不同 4)符號(hào)的性質(zhì)不同

4、當(dāng)代字體的潮流趨勢特點(diǎn)有哪些？ 答題要點(diǎn)：

1、符號(hào)化

2、流行化

3、圖形化

4、個(gè)性趣味

5、就目前來說，常用的基本印刷字體大致有幾種？請(qǐng)分別說明其特點(diǎn)。

（1）、宋體：橫細(xì)豎粗，點(diǎn)如瓜子，撇如刀，捺如掃。它在起筆、收筆和筆畫轉(zhuǎn)折處吸收楷體的用筆特點(diǎn)，形成修飾性“襯線”的筆型。

（2）、黑體：又稱“方體”，橫豎等粗，筆畫方正。粗細(xì)一致，醒目、粗壯的筆畫，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。黑體是受西方無襯線體的影響，于20世紀(jì)初在日本誕生的印刷體。

（3）、仿宋體：雖然與老宋體有些相似，但橫豎筆畫幾乎一致，筆畫兩端有毛筆起落的筆跡，豎畫直而橫畫略向右上方上翹3°左右。

（4）、楷體：是傳統(tǒng)的楷書在印刷字體中的延續(xù)，它筆跡有力，粗細(xì)適中，字劃清楚，易讀性很高。

6、整體來說，文字的發(fā)源地有哪四個(gè)？ 1)美索不達(dá)米亞的楔形文字 2)古埃及的象形文字 3)中國的漢字 4)中美洲的圖形文字

7、在字體設(shè)計(jì)中，為突出女性化氣質(zhì)特點(diǎn)，應(yīng)注意哪些？

答題要點(diǎn)：女性的特點(diǎn)是細(xì)致、優(yōu)雅，在表現(xiàn)女性化氣質(zhì)的字體設(shè)計(jì)中，要在字的筆畫上追求節(jié)奏。一般筆畫不易太粗，較纖細(xì)為好。多應(yīng)用弧線，使人聯(lián)想到女性柔和的曲線和優(yōu)美的長發(fā)。組字上適當(dāng)用節(jié)奏感來表現(xiàn)女性的感性和活潑。但要注意度的把握和對(duì)應(yīng)關(guān)系，不要一味纖細(xì)和感性下去，細(xì)節(jié)的處理會(huì)給設(shè)計(jì)帶來新的感受。

六、實(shí)踐應(yīng)用題

1、請(qǐng)將“猴、雞、狗、豬”設(shè)計(jì)成毎字4×4cm左右的與文字意義有直接聯(lián)系的變形創(chuàng)意字體。

七、論述題

1、文字設(shè)計(jì)的基本原則有哪些？請(qǐng)舉例說 答題要點(diǎn)：

一、易讀性

二、整體性

三、強(qiáng)調(diào)性

四、識(shí)別性

五、圖形性

六、藝術(shù)性 舉例????（發(fā)揮題沒有標(biāo)準(zhǔn)）

第五篇：字體設(shè)計(jì)教學(xué)

高等職業(yè)技術(shù)教育《字體設(shè)計(jì)》課程教學(xué)指導(dǎo)書

《字體設(shè)計(jì)》教學(xué)指導(dǎo)書

第一講 字體設(shè)計(jì)的基本概論

一、字體設(shè)計(jì)的由來與發(fā)展：

二、字體設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展與風(fēng)格變遷

三、美術(shù)字概論

二講、字體的基本結(jié)構(gòu)和形式特點(diǎn)

一、漢字的構(gòu)造：

二、漢字的基本筆劃和形式特點(diǎn)

第三講、字體設(shè)計(jì)的方法與實(shí)踐

一、單個(gè)文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐

第四講、組合文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐，形態(tài)化的文本的基本技法

一、組合文字

二、形態(tài)化的文本字體

第五講、字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

一、字體設(shè)計(jì)的原則與風(fēng)格 二、平面廣告與字體設(shè)計(jì)

結(jié) 論

目錄

第一講 字體設(shè)計(jì)的基本概論

一、字體設(shè)計(jì)的由來與發(fā)展：

Typegraphic----對(duì)文字按視覺設(shè)計(jì)規(guī)律加以整體的精心安排。

人類生產(chǎn)與實(shí)踐的產(chǎn)物，遠(yuǎn)古時(shí)期人類將抽象的幾何符號(hào)與象形圖符發(fā)展成文字，現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)理論是19世紀(jì)30年代在英國產(chǎn)生的“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”和二十世紀(jì)初具有國際性的“新美術(shù)運(yùn)動(dòng)”（裝飾、結(jié)構(gòu)和功能的整體性是其強(qiáng)調(diào)的設(shè)計(jì)基本原理）。書法：寫字的藝術(shù)。

印刷字體：造型上注重通用性與規(guī)格化。是字體設(shè)計(jì)的一個(gè)重要部分。

字體設(shè)計(jì)的功能：信息傳播與視覺審美。

如今字體設(shè)計(jì)概念的內(nèi)涵具體表現(xiàn)為：

1、強(qiáng)調(diào)以信息傳播為主導(dǎo)功能的研究；

2、將視覺要素的構(gòu)成形式為主要的表現(xiàn)手段；

3、具有鮮明個(gè)性的視覺識(shí)別形象。

二、字體設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展與風(fēng)格變遷

（一）漢字簡史

我國的字體設(shè)計(jì)產(chǎn)生于商代及周初鈾器銘文中的圖形文字，至今已有3500多年的歷史。

漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是：

甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書

（商）（周）（秦）（漢）（魏晉）草書

以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體”

商朝的甲骨文距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者用龜甲獸骨占卜吉兇，又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。

金文是銅器銘文，又稱鐘鼎文。由于銅器的制作大多有紀(jì)念價(jià)值，因此刻寫者也較用心，比較起甲骨文，金文就像是裝飾體。

西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。

秦朝丞相李斯對(duì)大篆加以去繁就簡，改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外，并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn)，那就是它的線條用筆書寫起來不方便，所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。

漢代，隸書發(fā)展到成熟階段，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。隸書之后又演變?yōu)檎虏荩笮胁?，至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后，糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。介于楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。

宋代，雕版印刷被廣泛使用，產(chǎn)生了宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對(duì)漢字的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體，后世稱為宋體。

在中國文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動(dòng)，富有裝飾性，草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書工整秀麗，行書易識(shí)好寫，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個(gè)性各異。

漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號(hào)和適應(yīng)毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體，它的演進(jìn)歷史為我們進(jìn)行中文字體設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感。在文字設(shè)計(jì)中，如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點(diǎn)及風(fēng)采，運(yùn)用巧妙，構(gòu)思獨(dú)到，定能設(shè)計(jì)出精美的作品來.（二）拉丁字的起源

拉丁文字是世界上應(yīng)用最為廣泛的文字。

腓尼基人在公元前1600年發(fā)明了以符號(hào)代表發(fā)音，不僅是代表意思和物體的23個(gè)字母。公元一世紀(jì)古羅馬采用并修改了希臘字母最終完善成具有23個(gè)字母的拉丁字母體系。1000年后加了U、W，1500年后加了J。6世紀(jì)的安塞爾字體和小安塞爾字體是小寫字母的形成的過渡字體。公元8世紀(jì)產(chǎn)生了卡羅琳小寫字體。15世紀(jì)羅馬大寫字體和卡羅琳小寫字體通過意大利等國家的修改設(shè)計(jì)完美融合在一起。

阿拉伯?dāng)?shù)字是11世紀(jì)由印度傳到歐洲的；15世紀(jì)隨著印刷業(yè)的發(fā)展，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)成為專業(yè)書寫符號(hào)。

（三）世界現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的發(fā)展

19世紀(jì)末20世紀(jì)初因工業(yè)革命而產(chǎn)生了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，此期十分強(qiáng)調(diào)裝飾性。

德國艾克曼設(shè)計(jì)的“艾克曼體”：具有線腳的粗字體結(jié)合了羅馬體和哥特體的一些特征，裝飾線腳與新藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中常見的強(qiáng)調(diào)曲線的紋樣、圖案非常統(tǒng)一。

裝飾風(fēng)格的維也納分離派的字體設(shè)計(jì)為后期新藝術(shù)風(fēng)格的代表，字體從中國傳統(tǒng)的印章上找到了一些裝飾手法，將字體與各種線條組合起來。

二十年代俄國的構(gòu)成主義設(shè)計(jì)家們主張字體要直接表現(xiàn)內(nèi)容，提倡簡樸而無線腳的國際主義字體。

現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)字體與幾何裝飾要素的組合編排。從包豪斯學(xué)校到俄國的構(gòu)成主義設(shè)計(jì)作品都運(yùn)用了各種幾何圖形與字體結(jié)合的方法。

法國卡桑德拉，運(yùn)用幾何硬邊的線形處理字體的裝飾細(xì)節(jié)，在風(fēng)格上獨(dú)具一格。如為一些服裝公司設(shè)計(jì)的字體標(biāo)志。

50年代到60年代，現(xiàn)代主義在全世界有著巨大的影響。以國際字體為基礎(chǔ)字體的設(shè)計(jì)愈加精致細(xì)膩。以后由于照相排版技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)一步使字體的組合結(jié)構(gòu)產(chǎn)生新的格局。

60年代中期以后，世界文化藝術(shù)思潮發(fā)生了巨大的變化，反對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)過分單一的風(fēng)格，力圖尋找新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)語言和方式。

1、對(duì)手工藝時(shí)代字體設(shè)計(jì)和制作風(fēng)格的回歸。

2、對(duì)各種歷史上曾經(jīng)流行過的設(shè)計(jì)風(fēng)格的改造

80年代電腦在使字體設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一種新的視覺效果。

三、美術(shù)字概論

美術(shù)字是運(yùn)用裝飾手法的一種書寫藝術(shù)，它千姿百態(tài)，既美觀又醒目。

我國漢字造型、結(jié)構(gòu)、筆畫，具有高亢而又別致，剛勁而又細(xì)膩，浪漫而又概括的特殊意境，成為既表達(dá)文字意義又表現(xiàn)文字形象的寓意圖案。漢字本身的結(jié)構(gòu)是美術(shù)字的基礎(chǔ)，同時(shí)在這個(gè)基礎(chǔ)上加以反復(fù)推敲，裝飾美化。還有依據(jù)漢字的各種特點(diǎn)及民族欣賞習(xí)慣，從文字內(nèi)容出發(fā)，應(yīng)當(dāng)力求生動(dòng)，確切的體現(xiàn)文字內(nèi)容，以最簡單、合理、樸實(shí)的手法去表現(xiàn)文字裝飾的最佳效果。

為了寫好美術(shù)字，我們應(yīng)該遵循下面三條原則：

１、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一

美術(shù)字的形式感是和他所表達(dá)的內(nèi)容緊密結(jié)合的。繪寫時(shí)首先要從內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合文字內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)加工，使內(nèi)容與形式完美的結(jié)合；生動(dòng)、概括，突出表現(xiàn)文字內(nèi)容的精神含義，增強(qiáng)宣傳效果。

２、可讀性

文字的基本結(jié)構(gòu)是人類經(jīng)過千百年來的創(chuàng)制改進(jìn)而約定俗成的，一般不能隨意改變。美術(shù)字的字體結(jié)構(gòu)也必須服從人們的閱讀習(xí)慣而適當(dāng)裝飾變化，使讀者在瞬間即可認(rèn)讀，爭取信息傳遞的最佳效果。這樣一來就要求在繪寫時(shí)不能過分夸張變動(dòng)字形結(jié)構(gòu)，一般不可隨意增減筆畫，避免字體奇形怪狀，難讀難認(rèn)。

３、藝術(shù)性

美術(shù)字和其他藝術(shù)作品一樣，應(yīng)注意以其自身的藝術(shù)性去吸引和感染讀者。如果美術(shù)字不美，格調(diào)低下或者文不對(duì)題，內(nèi)容與形式不相符，那就不對(duì)了。在思想性和可讀性的基礎(chǔ)上要力求美術(shù)字的藝術(shù)性，要美觀大方，簡明易讀，避免矯柔造作過分夸張的不良傾向。

在設(shè)計(jì)繪寫美術(shù)字之前，有必要強(qiáng)調(diào)首先應(yīng)具備熟練掌握繪寫標(biāo)準(zhǔn)字體的能力。任何美術(shù)字都是以標(biāo)準(zhǔn)字體為基礎(chǔ)變化來的，沒有熟練的繪寫標(biāo)準(zhǔn)字體的能力是絕對(duì)寫不出美觀大方的優(yōu)質(zhì)美術(shù)字的。因此，首先學(xué)好寫標(biāo)準(zhǔn)字，對(duì)創(chuàng)寫變體美術(shù)字是十分有益的。就象初學(xué)書法，首先要臨寫一些標(biāo)準(zhǔn)正楷（或篆、隸等），然后才可自由發(fā)揮自己的風(fēng)格。從另一方面看，在美術(shù)宣傳中，標(biāo)準(zhǔn)字體的實(shí)用范圍越來月廣泛，使用率大大超過了變體美術(shù)字。標(biāo)準(zhǔn)字體給人一種現(xiàn)代感、莊重感。它規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，信息傳遞效果佳任何變體美術(shù)字在傳遞信息容量方面都無法與標(biāo)準(zhǔn)字體相比。比如：在科技展覽中的宣傳布置；對(duì)外科技文化宣傳交流；較嚴(yán)肅的會(huì)場布置；還有路標(biāo)路牌及商業(yè)性的廣告招貼等方面，標(biāo)準(zhǔn)字體的使用率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過變體美術(shù)字。因此，從繪寫基礎(chǔ)及實(shí)用性這兩方面來看，首先掌握好基本標(biāo)準(zhǔn)字體的繪寫是十分必要的。所謂標(biāo)準(zhǔn)字體是指印刷字體中的宋體字和黑體字等等?？梢哉f所有變體美術(shù)字都是依據(jù)宋體和黑體的基本筆畫結(jié)構(gòu)變化而來的，掌握好基本的宋體和黑體字，變體美術(shù)字就容易掌握了。第二講、字體的基本結(jié)構(gòu)和形式特點(diǎn)

一、漢字的構(gòu)造：

指事—用符號(hào)象征的方法來表示抽象概念的造字方法。如“上、下”中的一長橫表示地和天。

象形—因形見義，如“雨”，畫雨從天降。

形聲—由轉(zhuǎn)注、諧聲產(chǎn)生。如“木”加上音符，就會(huì)產(chǎn)生“樹、根”等與樹木相關(guān)的形聲字。

會(huì)意—拼合起兩種以上的圖符表示一個(gè)新意義的造字法，也稱為復(fù)合的圖形字?！昂北硎救嗽谖輧?nèi)以草裹身，避風(fēng)取暖，地上結(jié)了冰。

轉(zhuǎn)注—為了區(qū)別一形多義的文字現(xiàn)象，主要特點(diǎn)是給多義字注上表示特定含義的偏旁，這種標(biāo)義符號(hào)就是我們漢字的偏旁。

假借—借用同音的象形、指事、會(huì)意、形聲字來表達(dá)新的概念。如以“主”本為燈焰，后借作“主人”之意。

二、漢字的基本筆劃和形式特點(diǎn)

１、印刷字體簡介

唐宋兩代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化上出現(xiàn)了黃金時(shí)代。公元１１世紀(jì)中葉發(fā)明家畢升發(fā)明了活字印刷，隨后出現(xiàn)了印刷字體的寫技與制字技術(shù)。今天，印刷字體以發(fā)展到各種不同的字體和規(guī)格近百種。印刷字體是報(bào)刊書籍等印刷品最基本和最常用的字體，要求十分嚴(yán)謹(jǐn)，特別強(qiáng)調(diào)字體的大小、黑白關(guān)系和藝術(shù)風(fēng)格上的和諧統(tǒng)一。下面介紹幾種常用常見的印刷字體。

宋體——其特點(diǎn)是：橫細(xì)豎粗，橫劃的右邊及橫豎轉(zhuǎn)角處有裝飾角（頓角）；點(diǎn)、撇、捺、挑、鉤的最寬處與豎寬相等；其尖鋒短而有力，有：“橫細(xì)豎粗撇如刀，點(diǎn)如水滴捺如帚”的順口溜。橫豎粗細(xì)比例為４：１，即橫１豎４，因此，筆畫之間對(duì)比極為鮮明。

黑體——它的特點(diǎn)是所有筆畫粗細(xì)基本相同，方頭方尾，端莊平整，轉(zhuǎn)角處都不留頓角。黑體渾厚穩(wěn)健，莊重有力，比任何字體都更加醒目，書寫也較為方便，不象老宋體筆畫結(jié)構(gòu)那么復(fù)雜，很適宜書寫大幅標(biāo)語、路牌。

2、常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

3、印刷字體的摹寫方法

（1）、根據(jù)紙張大小和所寫的字?jǐn)?shù)安排好構(gòu)圖。每個(gè)字最好在10厘米＊10厘米左右為好。要處理好字距和行距之間的關(guān)系，一般行距要大于字距。畫面的空間安排也很重要，上下左右都要留妥適當(dāng)?shù)目臻g，不要認(rèn)為只是練字而不考慮其它?？傊B(yǎng)成細(xì)致認(rèn)真的好習(xí)慣。

（2）、用單線在打好的字格內(nèi)臨寫字的骨架，要認(rèn)真反復(fù)的臨寫，按字樣反復(fù)推敲直到自認(rèn)滿意為止。

（3）、字架寫好后，下一步是塑造字的筆劃結(jié)構(gòu)，最好用雙勾線的方法摹寫出筆劃的輪廓，力求臨得準(zhǔn)確。此時(shí)要特別注意筆劃的結(jié)構(gòu)特征，視差及各種均衡關(guān)系，不斷修改調(diào)整，達(dá)到均勻美觀，統(tǒng)一完整。

（4）、在描好的勾線內(nèi)上色或落墨。整個(gè)臨寫過程中，要不斷從整體著眼，發(fā)現(xiàn)你的作業(yè)中是否有不當(dāng)之處并及時(shí)加以糾正。

4、繪寫印刷字體應(yīng)注意的幾個(gè)問題

漢字的基本特征是方形組合字，俗稱方塊字。一個(gè)字是否端正勻稱，美觀大方，取決于結(jié)構(gòu)的好壞和筆劃形態(tài)是否優(yōu)美。在繪寫漢字時(shí)應(yīng)注意：

（1）、橫平豎直

是絕大多數(shù)標(biāo)準(zhǔn)字體的基本規(guī)則，不過也有少數(shù)橫劃不平，豎畫不直的，如：“斗”、“互”。

（2）、掌握好平衡穩(wěn)定關(guān)系

對(duì)稱形的字要基本左右對(duì)稱；非對(duì)稱字應(yīng)注重重心居中；空白勻稱。

（3）、參差變化

有少部分字的筆劃或部首是相互穿插有機(jī)聯(lián)系的，不能簡單靠部首的組合，那樣會(huì)把字寫得松散，部首之間的筆劃如能交錯(cuò)的，應(yīng)注意穿插避讓，重復(fù)筆劃要注意變化。

（4）、先主筆后副筆

（5）、字面調(diào)整

三、了解拉丁文字的基本結(jié)構(gòu)與組合規(guī)律 作業(yè)：

1、以黑體和宋體書寫自己的名字各一張（兩個(gè)字的再任意選一個(gè)字），A4紙大小，以黑色填充，畫面整潔。

2、在一張A4紙上寫：三個(gè)不同的黑體字母，臨摹書上的變體字母。第三講、字體設(shè)計(jì)的方法與實(shí)踐

一、單個(gè)文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐

1、了解字母或文字形態(tài)、大小、粗細(xì)、節(jié)奏、色彩。重視漢字結(jié)構(gòu)的整體性和識(shí)別性，結(jié)合漢字本身所包含的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作。

作業(yè)：A、了解拉丁字母和漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

B、比較同一字母和漢字、不同字體的特征與感受

C、將單個(gè)字母與其背景（字母的負(fù)形）分離，仔細(xì)觀察該字母的形態(tài)特征，進(jìn)而對(duì)該字母的視覺識(shí)別特征有較全面的理解。

D、遮蓋部分文字，觀察其對(duì)識(shí)別率有何影響。

2、文字的大小 A、比較大小寫字母的大小和感覺差異。

B、將同一字母從10*10毫米放大成200*200毫米，比較形態(tài)差異。

C、收集以字母大小為設(shè)計(jì)手段的作品，并進(jìn)行分析，了解設(shè)計(jì)手段與設(shè)計(jì)效果之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3、文字的粗細(xì)：將不同粗細(xì)的文字組合編排，分別進(jìn)行形式法則和感覺表現(xiàn)的訓(xùn)練。

4、文字的變形：增加文字的個(gè)性特點(diǎn)。放大縮小，壓縮或拉伸，傾斜、旋轉(zhuǎn)，重疊，鏡反，扭曲，制造邊緣效果，將文字外形嵌入設(shè)計(jì)的框中，加減法。

5、文字的立體效果：陰影效果，浮雕效果，透視效果。

6、調(diào)子與色彩的使用

A、將同一文字用不同色彩表現(xiàn)。

B、將不同色彩的不同文字排在平面中，了解它們的空間層次。

7、紋樣肌理：具有空間混合效果，能增加文字表面的豐富性。

A、同一文字用不同肌理表現(xiàn)。不同背景。

8、手寫文字

A、用不同的書字媒體進(jìn)行試驗(yàn)。

9、字母與圖形的組合 A、字母與圖形的組合。

B、漢字與相關(guān)聯(lián)的圖形、不同風(fēng)格花邊圖案的組合。第四講、組合文字的設(shè)計(jì)方法與實(shí)踐，形態(tài)化的文本的基本技法

一、組合文字

1、基本概念：logotype，兩個(gè)或兩個(gè)以上的文字鑄造在一起的字體。

2、組合字體設(shè)計(jì)的基本程序 A、明確設(shè)計(jì)的內(nèi)容 B、設(shè)計(jì)定位 C、設(shè)計(jì)方案 D、檢驗(yàn)

3、組合文字設(shè)計(jì)的基本方法 A、重視文字的意義與形式的內(nèi)在聯(lián)系

B、組合文字的造型要素：字體的選擇，文字的組合方式，組合文字的創(chuàng)意和個(gè)性表現(xiàn)。C、設(shè)計(jì)的具體方法：P65頁。

·可以通過對(duì)字體筆劃的粗細(xì)、方向、長度、筆端形態(tài)的處理，造成與眾不同的視覺印象。

·對(duì)文字進(jìn)行大小、傾斜、旋轉(zhuǎn)、扭曲的變化。

·利用色彩的屬性：色相、明度、純度，造成對(duì)比、漸變、透疊、渲染、空混等色彩效果。

·采用單個(gè)文字設(shè)計(jì)中的許多技法：如拼貼、邊緣處理、肌理紋樣、立體化等手段?！ねㄟ^手繪方式

·運(yùn)用傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，傳遞出特有的文化、歷史背景和地域特征?！?。與裝飾圖案、具象、抽象圖形相結(jié)合，創(chuàng)造出組合文字特有的視覺形象特征。

4、組合文字設(shè)計(jì)所必需尊遵循的形式法則：

A、文字用何種表現(xiàn)手段，都要根據(jù)具體內(nèi)容的需要。B、注意字體的識(shí)別性。

C、應(yīng)用對(duì)比、均衡、節(jié)奏、韻律等方法，創(chuàng)造出多樣統(tǒng)一的整體效果。

二、形態(tài)化的文本字體（大量文字組成的文本，可以被限定在具有表現(xiàn)力的圖形）P68

1、創(chuàng)造形態(tài)化文本的基本技法：

A、將書法的、印刷的、手繪的、設(shè)計(jì)的和形象一起放入一個(gè)直接的具有裝飾性的表達(dá)內(nèi)容中。

B、文本可以形象化地包圍在形態(tài)外面、限定空間。

C、在主要文本區(qū)域控制字體粗細(xì)的變化、也可以改變字體，以造成明暗效果。D、可以將拼貼、攝影、變形、肌理等靈活地應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，使畫面顯得更為生動(dòng)。

作業(yè)：選擇一段主題性的文字，如表現(xiàn)春、夏、秋、冬感受的；表現(xiàn)興奮、沮喪、痛苦等情緒的進(jìn)行形態(tài)化文字的排列。

第五講、字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

一、字體設(shè)計(jì)的原則與風(fēng)格

字體設(shè)計(jì)的原則：

1、文字的適合性

信息傳播是文字設(shè)計(jì)的一大功能，也是最基本的功能。文字設(shè)計(jì)重要的一點(diǎn)在于要服從表述主題的要求，要與其內(nèi)容吻合一致，不能相互脫離，更不能相互沖突，破壞了文字的訴求效果。尤其在商品廣告的文字設(shè)計(jì)上，更應(yīng)該注意任何一條標(biāo)題，一個(gè)字體標(biāo)志，一個(gè)商品品牌都是有其自身內(nèi)涵的，將它正確無誤地傳達(dá)給消費(fèi)者，是文字設(shè)計(jì)的目的，否則將失去了它的功能。抽象的筆畫通過設(shè)計(jì)后所形成的文字形式，往往具有明確的傾向，這一文字的形式感應(yīng)與傳達(dá)內(nèi)容是一致的。如生產(chǎn)女性用品的企業(yè)，其廣告的文字必須具有柔美秀麗的風(fēng)采，手工藝品廣告文字則多采用不同感覺的手寫文字、書法等，以體現(xiàn)手工藝品的藝術(shù)風(fēng)格和情趣??

根據(jù)文字字體的特性和使用類型，文字的設(shè)計(jì)風(fēng)格大約可以分為下列幾種：

（1）、秀麗柔美。字體優(yōu)美清新，線條流暢，給人以華麗柔美之感，此種類型的字體，適用于女

用化妝品、飾品、日常生活用品、服務(wù)業(yè)等主題。

（2）、穩(wěn)重挺拔。字體造型規(guī)整，富于力度，給人以簡潔爽朗的現(xiàn)代感，有較強(qiáng)的視覺沖擊力，這種個(gè)性的字體，適合于機(jī)械科技等主題。

（3）、活潑有趣。字體造型生動(dòng)活潑，有鮮明的節(jié)奏韻律感，色彩豐富明快，給人以生機(jī)盎然的感受。這種個(gè)性的字體適用于兒童用品、運(yùn)動(dòng)休閑、時(shí)尚產(chǎn)品等主題。

（4）、蒼勁古樸。字體樸素?zé)o華，飽含古時(shí)之風(fēng)韻，能帶給人們一種懷舊感覺，這種個(gè)性的字體適用于傳統(tǒng)產(chǎn)品，民間藝術(shù)品等主題。

2、文字的可識(shí)性

文字的主要功能是在視覺傳達(dá)中向消費(fèi)大眾傳達(dá)信息，而要達(dá)到此目的必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺印象。無論字形多么地富于美感，如果失去了文字的可識(shí)性，這一設(shè)計(jì)無疑是失敗的。試問一個(gè)使人費(fèi)解、無法辨認(rèn)的文字設(shè)計(jì)，能夠起到傳達(dá)信息作用嗎?回答是否定的。文字至今約定俗成，形成共識(shí)，是因?yàn)樗螒B(tài)的固化，因此在設(shè)計(jì)時(shí)要避免繁雜零亂，減去不必要的裝飾變化，使人易認(rèn)、易懂，不能忘記了文字設(shè)計(jì)的根本目的是為了更好、更有效地傳達(dá)信息，表達(dá)內(nèi)容和構(gòu)想意念。字體的字形和結(jié)構(gòu)也必須清晰，不能隨意變動(dòng)字形結(jié)構(gòu)、增減筆畫使人難以辨認(rèn)。如果在設(shè)計(jì)中不去遵守這一準(zhǔn)則，單純追求視覺效果，必定失去文字的基本功能。所以在進(jìn)行文字設(shè)計(jì)時(shí)，不管如何發(fā)揮，都應(yīng)以易于識(shí)別為宗旨，這也是對(duì)字形做較大的變化常常應(yīng)用于少字?jǐn)?shù)的原因。

3、文字的視覺美感

文字在視覺傳達(dá)中，作為畫面的形象要素之一，具有傳達(dá)感情的功能，因而它必須具有視覺上的美感，能夠給人以美的感受。人們對(duì)于作用其視覺感官的事物以美丑來衡量，已經(jīng)成為有意識(shí)或無意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。滿足人們的審美需求和提高美的品位是每一個(gè)設(shè)計(jì)師的責(zé)任。在文字設(shè)計(jì)中，美不僅僅體現(xiàn)在局部，而是對(duì)筆形、結(jié)構(gòu)以及整個(gè)設(shè)計(jì)的把握。文字是由橫、豎、點(diǎn)和圓弧等線條組合成的形態(tài)，在結(jié)構(gòu)的安排和線條的搭配上，怎樣協(xié)調(diào)筆畫與筆畫、字與字之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏與韻律，創(chuàng)造出更富表現(xiàn)力和感染力的設(shè)計(jì)，把內(nèi)容準(zhǔn)確、鮮明地傳達(dá)給觀眾，是文字設(shè)計(jì)的重要課題。優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)能讓人過目不忘，既起著傳遞信息的功效，又能達(dá)到視覺審美的目的。相反，字型設(shè)計(jì)丑陋粗俗、組合零亂的文字，使人看后心里感到不愉快，視覺上也難以產(chǎn)生美感。

4、文字設(shè)計(jì)的個(gè)性

根據(jù)廣告主題的要求，極力突出文字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，創(chuàng)造與眾不同的獨(dú)具特色的字體，給人以別開生面的視覺感受，將有利于企業(yè)和產(chǎn)品良好形象的建立。在設(shè)計(jì)時(shí)要避免與已有的一些設(shè)計(jì)作品的字體相同或相似，更不能有意摹仿或抄襲。在設(shè)計(jì)特定字體時(shí)，一定要從字的形態(tài)特征與組合編排上進(jìn)行探求，不斷修改，反復(fù)琢磨，這樣才能創(chuàng)造富有個(gè)性的文字，使其外部形態(tài)和設(shè)計(jì)格調(diào)都能喚起人們的審美愉悅感受。

字體設(shè)計(jì)的基本程序：搜集資料——詳盡分析，正確定位——優(yōu)化方案——制作完成稿。

二、平面廣告與字體設(shè)計(jì)

包裝、CI、招貼廣告、POP廣告、書籍裝幀、選用電腦軟件、影視及多媒體中的字體設(shè)計(jì)。

漢字是唯一富有生命力的表意文字，是用點(diǎn)畫記錄人類理念的平面設(shè)計(jì)。利用文字來進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，我們所要利用的不僅是它的“形”，更重要的是它的“意”。用漢字的造型原理去設(shè)計(jì)圖形，設(shè)計(jì)作品中，漢字不僅僅是符號(hào)，是裝飾，而且具有了圖形設(shè)計(jì)的表形性思維，使?jié)h字真正活了起來，利用漢字傳達(dá)出本土文化。

1、平面圖形設(shè)計(jì)與漢字的本質(zhì)聯(lián)系：

（1）、漢字本身即是一種平面圖形設(shè)計(jì)

從平面設(shè)計(jì)來講，漢字是人類社會(huì)有史以來最偉大最成功的設(shè)計(jì)。它以最為簡單的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用最豐富而復(fù)雜的設(shè)計(jì)手段，設(shè)計(jì)出了一件又一件恒定而單純的“產(chǎn)品”，并使這些產(chǎn)品的內(nèi)涵豐富，構(gòu)架完美，用途廣泛，影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，這些“單元產(chǎn)品”又具有無窮的聯(lián)絡(luò)方式，具有開放而遞增的同構(gòu)能力。

2、平面圖形設(shè)計(jì)與漢字構(gòu)成學(xué)原理

A、平面圖形設(shè)計(jì)是一個(gè)特殊的思維過程

人類的意識(shí)過程，其實(shí)是一個(gè)將世界符號(hào)化的過程，而思維無非是對(duì)符號(hào)的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。平面圖形設(shè)計(jì)，是以信息傳達(dá)為目的的，在二維的空間中對(duì)物象的位置、比例、相互關(guān)系的籌劃，無疑，這也是一個(gè)思維過程。但同時(shí)，它又不是一個(gè)通常意義上的思維過程。這是一個(gè)開始于設(shè)計(jì)者，延續(xù)到受眾心理活動(dòng)的思維過程，而這種延續(xù)正是依賴于作為思維主體的圖形。

B、漢字是經(jīng)過設(shè)計(jì)的圖形

漢字的目的是承載信息，而漢字本身即是中國人在二維空間中對(duì)點(diǎn)畫挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生，使之代表一定信息的產(chǎn)物。從符號(hào)學(xué)原理分析，漢字是一種符號(hào)，是一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。由于漢字演變至今已變得十分抽象，洗練，所以將漢字承載著的原始信息還原出來的過程本身，即是一種特殊的思維過程，一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。這種還原的結(jié)果不是文字，是一種加入人的思維的奇妙產(chǎn)物，一種特別的平面圖形。

４、更多地發(fā)掘漢字的特征 更準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字承載的信息

設(shè)計(jì)師借平面圖形設(shè)計(jì)向受眾傳達(dá)自身的思維過程與結(jié)論，以達(dá)到其指導(dǎo)或是勸說的目的；換言之，受眾也正是通過設(shè)計(jì)者的作品，與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情。1．使?jié)h字不斷地深化 A.運(yùn)用漢字來發(fā)掘本土文化

現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)是對(duì)文化的認(rèn)同，而不是簡單的對(duì)符號(hào)或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個(gè)性的碰撞點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這才是運(yùn)用漢字進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的精髓所在。

B．我們的先民如何利用漢字設(shè)計(jì)生活

我們的前人在書寫漢字的過程中，逐漸上升到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的冠念、思維、精神，并能激發(fā)審美對(duì)象的審美情感，于是形成了“書法”這種藝術(shù)門類。書法藝術(shù)是抽象符號(hào)藝術(shù)，它靠單純的線條架構(gòu)演繹出千變?nèi)f化、千姿百態(tài)的視覺藝術(shù)形象。民間藝人設(shè)計(jì)出無數(shù)巧妙而極富視覺意趣的字體圖形。如用來招攬顧客的幌子、節(jié)慶與民俗活動(dòng)中的吉語，吉祥紋樣中的連筆字等。這類反映日常生活形態(tài)的杰作具有濃郁的裝飾性和強(qiáng)烈的民族特色。

2．用中國人獨(dú)特的宇宙觀理解漢字

因?yàn)橹袊怨啪陀小疤烊撕弦弧钡挠^念。即人類并非宇宙創(chuàng)造的中心，而是自然中次要的部分，能否符合大自然的韻律是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。世界上沒有哪一種文化如此強(qiáng)調(diào)自然的形態(tài)與模式，漢字的創(chuàng)造無疑也遵循這一法則，即模擬自然，將物的形簡化地融合于方正的字體符號(hào)之中。A．“神”來之筆

漢字是表意文字，象形性是漢字的主要特征之一，漢字是反映自然造型的。漢字在反映自然造型的同時(shí)，還具有深?yuàn)W的構(gòu)成原理，而這種原理就來源于中國人獨(dú)特的世界觀。B．漢字中有大智慧

中國人信仰上天潛在的超越之力，這種超越之力即自然規(guī)律。觀察漢字的構(gòu)成，更多的是揭示自然中蘊(yùn)含的深刻哲理。在漢字發(fā)展的早期階段（西周以前），象形程度較高，體現(xiàn)出對(duì)書寫的簡化和易識(shí)別的趨勢。而漢字在發(fā)展為記號(hào)文字體系的過程中，則體現(xiàn)出了古人獨(dú)到的智慧。

在漢字的創(chuàng)造過程中，古人很注重“形”與“意”的結(jié)合，簡單摹仿不是文字。

結(jié) 論

在世界經(jīng)濟(jì)一體化環(huán)境下，我們?nèi)绾芜\(yùn)用文字進(jìn)行平面圖形設(shè)計(jì)? 漢字不是世界普及的文字，但是漢字字符本身代表一種或多種意義，這一點(diǎn)，拉丁字母卻無法完成。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，我們將漢字直接用于標(biāo)志顯然行不通，這樣只能使我們的作品顯得腐朽而庸俗。但是在了解漢字的意義和構(gòu)成法后，我們把漢字精辟總結(jié)物象特征的方法運(yùn)用到平面圖形設(shè)計(jì)中，卻未嘗不可。發(fā)掘漢字中蘊(yùn)含的深層文化積淀，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有著廣泛的前途。除了標(biāo)志設(shè)計(jì)，無論是裝飾、書籍、招貼、廣告還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘漢字中包含的中國哲學(xué)，從事設(shè)計(jì)工作的我們應(yīng)當(dāng)重視這方面的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，讓抽象的漢字藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中產(chǎn)生更大的魅力。第一講附件：

商代統(tǒng)治者迷信鬼神，其行事以前往往用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。自清末在河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)有文字之甲骨，整整100年了,目前出土數(shù)量在15萬片之上，大多為盤庚遷殷至紂亡王室遺物。以出至殷墟，故又稱殷墟文字；因所刻多為卜辭，故又稱貞卜文字。甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè),已識(shí)2000余字,公認(rèn)千余字。它記載了三千多年前中國社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化等各方面的資料。是現(xiàn)存最早最珍貴的歷史文物.依據(jù)出土的銅器文字研究，金文也分為三期：前期是武王、成王、康王時(shí)期，此時(shí)的銅器上金文文字不多，而字勢闊大，筆力宏肆。中期是昭王、穆王時(shí)期，此時(shí)的器物較少，金文亦無大變化，跟前期比較起來，字勢相近，但不如其雄健的風(fēng)格。期金文，已逐漸看不到肥體，字體緊密而又疏落，字形方闊，極為優(yōu)美。

宋代當(dāng)時(shí)所刻的字體有肥瘦兩種，肥的仿顏體、柳體，瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳，已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬歷年間，又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細(xì)豎粗、字形方正的明體。原來那時(shí)民間流行一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后，一些刻書工人在模仿洪武體刻書的過程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直，雕刻起來的確感到容易，它與篆、隸、真、草四體有所不同，別創(chuàng)一格，讀起來清新悅目，因此被日益廣泛地使用，成為16世紀(jì)以來直到今天非常流行的主要印刷字體，仍稱宋體，也叫鉛字體。

新宋與老宋的字架結(jié)構(gòu)是相同的，只是橫豎間的比例關(guān)系不同。新宋的橫豎粗細(xì)比是２：１，裝飾角較老宋的也小。新宋的撇和捺的造型比老宋的更加清秀柔美，多有靈氣。新宋的使用率比老宋高得多。

仿宋是模仿宋版書的一種字體，特點(diǎn)是：橫豎粗細(xì)基本相同，起、落筆都有頓角，橫劃稍向右下方傾斜；點(diǎn)、撇、捺尖鋒加長，挺拔勁健，簡明清晰，瘦勁帶俏。適宜書寫說明等。

黑體也有老黑和新黑（新黑又稱等線字），老黑體的筆畫與字格（方格）之比是１／７～１／３０。老黑新黑的字架結(jié)構(gòu)相同，只有個(gè)別筆畫處理不同。

２、標(biāo)準(zhǔn)印刷字體筆形結(jié)構(gòu)分析

A、老宋體：

橫——橫劃一般要與字格上下邊平行。橫的起筆頂端應(yīng)稍向右下傾斜并可稍寬。但不能有頓角。橫粗與豎寬相比，為４：１，橫１豎４。個(gè)別多筆畫的字可以３：１。的收筆處有一個(gè)裝飾角（頓角），裝飾角的頂角為９０度，整個(gè)角的高度與豎寬相等。（圖）

點(diǎn)——點(diǎn)有長點(diǎn)短點(diǎn)之分。點(diǎn)的所有邊線均以弧線畫成。點(diǎn)劃的最高處應(yīng)不超過豎寬；最寬處應(yīng)在整個(gè)點(diǎn)劃的底部，絕不可中間寬兩頭窄。點(diǎn)的方向性很強(qiáng)，大小也有變化，但不管怎樣變，點(diǎn)的基本形似水滴狀。

橫轉(zhuǎn)豎——橫劃轉(zhuǎn)向豎劃的轉(zhuǎn)角外留有頓角，這個(gè)角要比橫劃頓角小一些，外形也與橫劃的頓角不同。還有少數(shù)部首有豎轉(zhuǎn)向橫的連筆結(jié)構(gòu)，其轉(zhuǎn)角在左下，也有頓角，與橫轉(zhuǎn)豎的頓角相似，稍小。

豎——豎寬在字格寬度中約占1／7～1／9，與橫劃相比是4：1或3：1。幾乎所有的宋體筆劃的寬度都不應(yīng)超過豎寬。豎劃應(yīng)該是垂直的，起筆頂邊應(yīng)向右下傾斜并留一個(gè)小頓角。豎劃的下半部應(yīng)比上半部稍寬，底邊向左下傾斜并略帶弧度（圖）

撇——撇分長撇和短撇，撇的起筆與豎相同，有小頓角，短撇弧度較小，在有些部首內(nèi)幾乎成楔形。長撇的中下部分由兩條弧線構(gòu)成。由于長撇的弧經(jīng)常因字架結(jié)構(gòu)而變化，所以要注意畫好這兩條弧線。（圖）

三點(diǎn)水——三點(diǎn)水的上兩點(diǎn)與點(diǎn)劃的畫法相同。下點(diǎn)實(shí)際上量個(gè)挑點(diǎn)，起筆在下，收筆在上。整個(gè)挑點(diǎn)的長度不能少于底部圓弧直徑的四倍。要注意挑點(diǎn)的方向，收筆處（挑點(diǎn)的尖）應(yīng)在右上方。上兩點(diǎn)的布局應(yīng)與挑點(diǎn)上半部分平等排列。（圖）

右彎鉤——起筆和上半部分結(jié)構(gòu)與豎劃相同。下半部分向右彎，收筆呈回鉤。全部是用弧線造型。（圖）

回鉤——即寶字蓋右邊的頓鉤。整個(gè)外形由四條邊線組成。其中三條直線，一條弧線，右下角作小弧?；劂^的頂點(diǎn)要與寶字蓋左邊圓點(diǎn)的頂尖保持在同一水平線。請(qǐng)?jiān)斂磮D例。（圖）

左彎鉤——左彎鉤也有長短之分，它與右彎鉤的不同之處在起筆。右彎鉤的起筆是平頭，而左彎鉤是尖的。左彎鉤的全部邊線均以弧線畫成，鉤的上邊線長度不得少于豎寬。（圖）

豎鉤——多數(shù)豎鉤的起筆及中上部分與豎劃相同。在底部轉(zhuǎn)角處取豎寬的中心點(diǎn)為圓心畫圓。鉤的上邊線以圓的上連連為準(zhǔn)作左的平行線，鉤的下邊長度不得少于豎寬。鉤的右下邊與圓相切，底邊向左下傾斜。鉤的左半部分是以兩條內(nèi)、外弧線構(gòu)成。鉤尖一般是尖的，也可作一小弧與此相切構(gòu)成鉤尖。（圖）

平撇——平撇由三條邊線構(gòu)成。底邊基本上是水平的，右邊是傾斜的直線，起筆不留頓角，上邊線呈緩弧。平撇一般是文字最上端的首筆。（圖）

提——提的三條邊均是直線，不得有彎弧，要?jiǎng)倓庞辛?，呈楔形。（圖）

捺——捺的三條邊全是弧線，起筆處是兩條弧線的相交點(diǎn)。收筆處的底邊線也是弧線。整個(gè)捺的最寬處與豎寬相等。（圖）

平捺——平捺的前半部分用兩條弧線畫成，起筆處一般呈尖狀，也可以是圓角。如呈尖狀，則以兩條弧線的相交點(diǎn)為起筆，與捺劃相同。發(fā)中呈圓角則需在左側(cè)弧線的前端連接一條斜線，然后在右側(cè)弧線與左側(cè)斜線之間畫一個(gè)小圓與之相接。平捺一般在文字的最底部。（圖）

折彎鉤——折彎鉤也稱包鉤。凡折彎鉤起筆都是以橫開始，然后轉(zhuǎn)為豎，接下來向左略彎，最后向左加鉤。折彎鉤與豎鉤不同，豎鉤的上邊堅(jiān)固耐用豎呈90度轉(zhuǎn)角，而折彎鉤的上現(xiàn)兩邊均與圓弧相切。（圖）

豎彎鉤——底部向右轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)彎處與豎鉤的作法相同，只是方向調(diào)換向右。轉(zhuǎn)彎后再向右伸展，這一段的運(yùn)筆寬度最好不少于豎寬。然后再向上挑鉤。整個(gè)豎彎鉤要用五個(gè)圓弧的邊線互相組合構(gòu)成，比較復(fù)雜。（圖）

B、黑體

橫——總體看，黑體的所有筆劃粗細(xì)基本均等。以橫劃為例，其粗細(xì)占字格高度的1／7～1／10。筆劃少的黑體字可適當(dāng)粗些，筆劃多的字則要均等減細(xì)。黑體的橫從起筆到收筆均是方頭方尾，沒有任何飾角之類的東西，唯一有變化的就是兩頭較中間稍粗些，略向外擴(kuò)張。這種擴(kuò)張一定要從筆劃中間向兩頭漸漸擴(kuò)張展，這樣處理一方面可使筆劃提些精神，還可以使筆劃交叉處減少黑度，防止過于粗黑而顯得臃腫。（圖）

豎——黑體的豎劃與宋體的豎劃基本相同。起筆頂邊向右下傾斜，有一小頓角。豎寬占字格寬的1／7左右。唯有不同的是起筆處比宋體豎稍寬，收筆處底邊線基本水平，而宋體的底邊線則是向左傾斜的弧線。（圖）

平鉤和回鉤——黑體的平鉤和回鉤與宋體完全不同，這是由于黑體的筆劃特征所決定的，外形粗壯醒目，簡練明快，比較容易掌握，回鉤有兩種規(guī)范畫法，一種是直接回鉤，右側(cè)形成桿尖；另一種是在右邊另起筆做鉤，右側(cè)呈現(xiàn)一條短邊線。（圖）

點(diǎn)——外形方下，但兩條長些的邊線要略帶弧形狀，以表明點(diǎn)的方向性及方中有圓的柔性。（圖）

撇——撇的起筆與豎相同，起筆留頓角，四條邊線筆直，不允許有彎，起筆處稍寬。（圖）

捺——起筆處呈方頭，不留頓角，收筆處與老宋體的捺基本相同。（圖）

豎彎鉤——除鉤的造型外，其它均與宋體的豎彎鉤畫法相同。（圖）

第五講附件：平面圖形設(shè)計(jì)與漢字的本質(zhì)聯(lián)系：

（1）、漢字本身即是一種平面圖形設(shè)計(jì)

從平面設(shè)計(jì)來講，漢字是人類社會(huì)有史以來最偉大最成功的設(shè)計(jì)。它以最為簡單的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用最豐富而復(fù)雜的設(shè)計(jì)手段，設(shè)計(jì)出了一件又一件恒定而單純的“產(chǎn)品”，并使這些產(chǎn)品的內(nèi)涵豐富，構(gòu)架完美，用途廣泛，影響深遠(yuǎn)。同時(shí)，這些“單元產(chǎn)品”又具有無窮的聯(lián)絡(luò)方式，具有開放而遞增的同構(gòu)能力。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，莊子在《莊子外篇》中就已指出：“言者所以在意，得意而忘言”，即：在語言和事物之間存在著表征物與被表征物的關(guān)系，語言是事物的表征物，事物是語言的被表征物，語言的任務(wù)是事物信息的被傳達(dá)，語言的角色是傳達(dá)信息的媒體。文字正是利用語言來代表或者指示某一事物的東西。

３、平面圖形設(shè)計(jì)與漢字構(gòu)成學(xué)原理

A、平面圖形設(shè)計(jì)是一個(gè)特殊的思維過程

人類的意識(shí)過程，其實(shí)是一個(gè)將世界符號(hào)化的過程，而思維無非是對(duì)符號(hào)的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。因此可以說，人是用符號(hào)來思維的，符號(hào)是思維的主體。平面圖形設(shè)計(jì)，是以信息傳達(dá)為目的的，在二維的空間中對(duì)物象的位置、比例、相互關(guān)系的籌劃，無疑，這也是一個(gè)思維過程。但同時(shí)，它又不是一個(gè)通常意義上的思維過程。這是一個(gè)開始于設(shè)計(jì)者，延續(xù)到受眾心理活動(dòng)的思維過程，而這種延續(xù)正是依賴于作為思維主體的圖形。

B、漢字是經(jīng)過設(shè)計(jì)的圖形

漢字的目的是承載信息，而漢字本身即是中國人在二維空間中對(duì)點(diǎn)畫挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生，使之代表一定信息的產(chǎn)物。從符號(hào)學(xué)原理分析，漢字是一種符號(hào)，是一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。由于漢字演變至今已變得十分抽象，洗練，所以將漢字承載著的原始信息還原出來的過程本身，即是一種特殊的思維過程，一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。這種還原的結(jié)果不是文字，是一種加入人的思維的奇妙產(chǎn)物，一種特別的平面圖形。

４、更多地發(fā)掘漢字的特征 更準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字承載的信息

設(shè)計(jì)師借平面圖形設(shè)計(jì)向受眾傳達(dá)自身的思維過程與結(jié)論，以達(dá)到其指導(dǎo)或是勸說的目的；換言之，受眾也正是通過設(shè)計(jì)者的作品，與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情。美國設(shè)計(jì)師普羅斯說過：“人們總以為設(shè)計(jì)有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而更重要的是第四維：人性?！比诵缘母拍钤诮裉煲呀?jīng)廣義化，如何使我們的本土文化得以體現(xiàn)？還原漢字的原始信息應(yīng)該說是一條捷徑。在追尋漢字本源的過程中去體會(huì)中國文化，其本身就是在提高設(shè)計(jì)師文化修養(yǎng)。這樣，我們在作品中體現(xiàn)本土文化就不是一件難事了。1．使?jié)h字不斷地深化

A.運(yùn)用漢字來發(fā)掘本土文化，是一個(gè)抽象難懂的說法，那么，讓我們看看日本人是如何做的吧。

七世紀(jì)時(shí)，日本引進(jìn)中國的表意文字，稱為漢字。日本人快速地消化了中國的漢字文化，之后又把漢字迅速地加以改造，日本稱為大和民族的本土文化其實(shí)都來自中國，而中國當(dāng)代的設(shè)計(jì)為什么還不及日本呢？我們可能過多地強(qiáng)調(diào)了形式的方面，而忽略了設(shè)計(jì)作品本身應(yīng)透露出來的內(nèi)容和意境。日本人以纖麗纖小、簡約淡泊作為其審美的意趣，形成了“物哀”、“空寂”、“風(fēng)雅”、“幽玄”等審美理念。漢字被日本的設(shè)計(jì)注入無限的遐想，成為他們在作品以外的思維空間“留白”的有力武器。“喻物于意則樂，留意于物則病?！睗h字作為抽象圖形的魅力在乎似與不似之間?！蹲x賣新聞》中曾登載過一位日本小學(xué)三年級(jí)女生寫的詩： “港”這個(gè)字 真像美人魚 “共”是頭 “巳”是尾 三水是浪花 你看像嗎？

這就是漢字的魅力，幾乎是獨(dú)一無二的魅力，沒有哪種文字可能引發(fā)人這種美妙而大膽的聯(lián)想的。正是漢字在人思維空間里的留白，使?jié)h字具有了無限的生命力。

現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)是對(duì)文化的認(rèn)同，而不是簡單的對(duì)符號(hào)或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個(gè)性的碰撞點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這才是運(yùn)用漢字進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的精髓所在。日本許多著名設(shè)計(jì)師，幾乎都是漢字學(xué)的專家，他們在作品中巧妙地將漢字作為抽象畫看待，取得了意想不到的效果。日本書籍設(shè)計(jì)大師杉浦康平先生就是一個(gè)執(zhí)著的漢字迷。他在《活字禮贊》一文中提出漢字造型的直角思想，其起源為中國“天圓地方”的宇宙學(xué)；日本另外一位漢字迷設(shè)計(jì)師白木彰先生，更是巧妙地將漢字作為圖形運(yùn)用到了平面設(shè)計(jì)中。

日本設(shè)計(jì)運(yùn)用傳統(tǒng)的理念，現(xiàn)代的元素和構(gòu)成手法，并賦予民族情感的內(nèi)容，走在了設(shè)計(jì)的前沿。這值得我們青年設(shè)計(jì)師們學(xué)習(xí)和借鑒。

B．我們的先民如何利用漢字設(shè)計(jì)生活

我們的前人在書寫漢字的過程中，逐漸上升到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對(duì)象的審美情感，于是形成了“書法”這類二階意義上的藝術(shù)門類。書法藝術(shù)是抽象符號(hào)藝術(shù)，它靠單純的線條架構(gòu)演繹出千變?nèi)f化、千姿百態(tài)的視覺藝術(shù)形象。

在文人士大夫創(chuàng)造了優(yōu)秀的書體與書法作品的同時(shí)，民間藝人也以他們的聰明才智設(shè)計(jì)出無數(shù)巧妙而極富視覺意趣的字體圖形。如用來招攬顧客的幌子、節(jié)慶與民俗活動(dòng)中的吉語，吉祥紋樣中的連筆字等。這類反映日常生活形態(tài)的杰作具有濃郁的裝飾性和強(qiáng)烈的民族特色。

2．用中國人獨(dú)特的宇宙觀理解漢字

因?yàn)橹袊怨啪陀小疤烊撕弦弧钡挠^念。即人類并非宇宙創(chuàng)造的中心，而是自然中次要的部分，能否符合大自然的韻律是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。世界上沒有哪一種文化如此強(qiáng)調(diào)自然的形態(tài)與模式，漢字的創(chuàng)造無疑也遵循這一法則，即模擬自然，將物的形簡化地融合于方正的字體符號(hào)之中。

A．“神”來之筆

古人對(duì)于“神”的信仰，主要表現(xiàn)在占卜和祭祀上。最早的漢字其實(shí)是占卜的記錄，上古文字的筆劃結(jié)構(gòu)，用今天的眼光看去，充滿了神秘的色彩，是古人對(duì)自然、對(duì)生命的一種詮釋。這種記錄占卜結(jié)果的文字，來源于遠(yuǎn)古的文字畫（近似文字的圖畫）。漢字是表意文字，象形性是漢字的主要特征之一，漢字是反映自然造型的。漢字在反映自然造型的同時(shí)，還具有深?yuàn)W的構(gòu)成原理，而這種原理就來源于中國人獨(dú)特的世界觀。設(shè)計(jì)在線.中國

B．漢字中有大智慧

《易》曰：“自天佑之，吉無不利。”子曰：“佑者助也。天之所助者，順也??”中國人信仰上天潛在的超越之力，這種超越之力即自然規(guī)律。觀察漢字的構(gòu)成，更多的是揭示自然中蘊(yùn)含的深刻哲理。在漢字發(fā)展的早期階段（西周以前），象形程度較高，體現(xiàn)出對(duì)書寫的簡化和易識(shí)別的趨勢。而漢字在發(fā)展為記號(hào)文字體系的過程中，則體現(xiàn)出了古人獨(dú)到的智慧。

在漢字的創(chuàng)造過程中，古人很注重“形”與“意”的結(jié)合，簡單摹仿不是文字。

在初中時(shí)，語文老師對(duì)于“牧”字、“采”字的解釋，引起后來我對(duì)漢字中蘊(yùn)含的先人智慧產(chǎn)生了濃厚的興趣。前有“?！倍竺嬗幸粋€(gè)人持木棍趨趕，這樣便組成了“牧”字。在漢字的造型原則里，我們可以發(fā)現(xiàn)許許多多這樣有趣的例子，只要我們耐心品味，其中奧妙無窮。結(jié) 論

在世界經(jīng)濟(jì)一體化環(huán)境下，我們?nèi)绾芜\(yùn)用文字進(jìn)行平面圖形設(shè)計(jì)? 漢字不是世界普及的文字，但是漢字字符本身代表一種或多種意義，這一點(diǎn)，拉丁字母卻無法完成。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，我們將漢字直接用于標(biāo)志顯然行不通，這樣只能使我們的作品顯得腐朽而庸俗。但是在了解漢字的意義和構(gòu)成法后，我們把漢字精辟總結(jié)物象特征的方法運(yùn)用到平面圖形設(shè)計(jì)中，卻未嘗不可。例如，中國郵政的標(biāo)志，來自于“中”字的古形“中”。其意義指一面有長穗的旌旗隨風(fēng)飄動(dòng)。郵政的標(biāo)志將它賦予了新的涵義，一方面保持“中”字的古意，象征中國郵政旗幟性的作用，在公眾中一直保持著良好的形象；另一方面，將“中”字變形，像一雙手托起一封信件交給收件人的形象，寓意著中國郵政以服務(wù)為本，快捷、安全、禮貌。

發(fā)掘漢字中蘊(yùn)含的深層文化積淀，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有著廣泛的前途。除了標(biāo)志設(shè)計(jì)，無論是裝飾、書籍、招貼、廣告還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘漢字中包含的中國哲學(xué)，從事設(shè)計(jì)工作的我們應(yīng)當(dāng)重視這方面的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，讓抽象的漢字藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中產(chǎn)生更大的魅力。課程補(bǔ)充內(nèi)容附件：

包裝裝潢的文字內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面

基本文字：包裝牌號(hào)，品名和出產(chǎn)企業(yè)名稱。一般安排在饈的主要展示面上，生產(chǎn)企業(yè)名稱也可以編排在側(cè)面或背面。牌名字體一般作規(guī)范化處理，有助于樹立產(chǎn)品形象。品名文字可以加以裝飾變化。

資料文字：資料文字包括產(chǎn)品成分，容量，型號(hào)，規(guī)格等。編排部位多在包裝的側(cè)面，背面，也可以安排在正面。設(shè)計(jì)要采用印刷字體。

說明文字：說明產(chǎn)品用途、用法、保養(yǎng)、注意事項(xiàng)等。文字內(nèi)容要簡明扼要、字體應(yīng)采用印刷體。一般不編排在包裝的正面。

廣告文字：這是宣傳內(nèi)容物特點(diǎn)的推銷性文字，內(nèi)容應(yīng)做到誠實(shí)、簡潔、生動(dòng)、切切欺騙與羅唆，其編排部位的多變。但是，廣告文字并非饈上的必要文字。

（一）、包裝字體設(shè)計(jì)

中文書法字體具有很好的表現(xiàn)力，體現(xiàn)了不同的性格特點(diǎn)，是包裝裝潢設(shè)計(jì)中的生動(dòng)語言。

印刷體的字形清晰易辯，在包裝上的應(yīng)用更為普遍。漢字印刷體在包裝上運(yùn)用的主要有老宋體、黑體、綜藝體和圓黑體。不同的印刷體具有不同的風(fēng)格，對(duì)于表現(xiàn)不同的商品特性具有很好的作用。

在包裝裝潢設(shè)計(jì)中運(yùn)用最為豐富多變的還是裝飾字體。裝飾體的形式多種多樣，其變化形式主要有外形變化、筆畫變化、結(jié)構(gòu)變化、形象變化等多種。針對(duì)不同的商品內(nèi)容應(yīng)作有效的選擇。

包裝設(shè)計(jì)中的字體選擇，一般要注意以下要點(diǎn)：

1、字體格格調(diào)要體體現(xiàn)饈內(nèi)容的屬性特點(diǎn)。

2、字體應(yīng)用良好的識(shí)別性、可讀性，特別是書法體的運(yùn)用。為避開一般消費(fèi)者看不懂，應(yīng)進(jìn)調(diào)整，改進(jìn)，使之即能為大眾所拉受，又不失其藝術(shù)味。

3、注意同一名稱、同一內(nèi)容的字體風(fēng)格要一致。

4、在包裝設(shè)計(jì)中文字外，對(duì)于出口商品的包裝，或者內(nèi)外銷有包裝文字的設(shè)計(jì)，必然涉及到外國文字的運(yùn)用。其中拉文字在包裝中涉及到最多。這種文字的特點(diǎn)是以字母構(gòu)詞，二十六個(gè)字母有大，小寫之分。

（二）、包裝文字的編排設(shè)計(jì)

包裝文字除字體設(shè)計(jì)以外，文字的編排處理是形成包裝形象的又一重要因素。編排處理不僅要注意字與字的關(guān)系，而且在注意行與行，組與組的關(guān)系。包裝上的文字編排是在不同方向，位置，不同大小的面上進(jìn)行整體考慮。因此，在形式上可以產(chǎn)生比一般書裝和廣告文字編排更為豐富的變化。

在編排中除了注意粗細(xì)，字距，面積的調(diào)整外，行距與字距要有明顯的區(qū)別。比較規(guī)范的文字編排一般是行距為字高三分之四肯有裝飾變化的文字關(guān)系可以靈活多變。

包裝文字編排設(shè)計(jì)的基本要求是根據(jù)內(nèi)容物的屬性，文字本身的主次，從整體出發(fā)，把握編排重點(diǎn)。所謂重點(diǎn)，不一定指某一局部，也可以是編排整體形象的一種趨勢或特色。就編排形式的變化講，是可以多變的，并無一定模式，但可以參照第二章分為以下常用類型：橫排形式、豎排形式、圓排形式、適形形式、階梯形式、參差形式、草排形式、集中形式、對(duì)應(yīng)形式、重復(fù)形式、象形形式、軸心形式等。各種形式除單獨(dú)運(yùn)用外，也可以相互結(jié)合運(yùn)用，并可在實(shí)際的編排中演變出更多的編排形式出來。