第一篇：地域性生態(tài)景觀設(shè)計論文

1基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀設(shè)計相關(guān)因素

1.1生態(tài)景觀設(shè)計中的地域與人文歷史因素

在景觀設(shè)計中,人文歷史因素屬精神層面,是景觀設(shè)計不可或缺的重要因素。宗教、文化、習(xí)俗、歷史文化信息的積累沉淀必然會在物化載體上留下烙印,鮮明的個性化,決定了不同區(qū)域?qū)傩蕴卣?審美價值觀。生態(tài)景觀設(shè)計主張以“生態(tài)意識與人文精神的整合”來解決人與空間的關(guān)系問題,協(xié)調(diào)梳理人與自然、社會之間諸多矛盾沖突。在殘留的遺存中尋覓漸漸逝去的人文精神與歷史信息碎片,重塑“場所精神”—一種人化的空間來滿足人的物質(zhì)和精神需求。人文精神并不是空中樓閣,而必須是根植于所屬地域的人文歷史的基礎(chǔ)之上。譬如;閩南、江南地區(qū)城市特征與上海、哈爾濱、青島、大連等殖民地城市建筑風(fēng)格迥然不同。不同的歷史必然決定了各自不同的表達(dá)方式,也形成了顯而易見的帶有區(qū)域?qū)傩缘谋憩F(xiàn)語匯、符號。廈門與泉州近代建筑的中山路商業(yè)街體現(xiàn)的是間接傳入、移植嫁接的特征,而上海、青島、哈爾濱等城市近代建筑體現(xiàn)的是直接傳入特征。在過去的歷史遺跡中存儲了諸多的歷史信息符號,它代表了一種經(jīng)歷,它在述說城市的故事,是一本形象立體的歷史教科書。景觀作品具有鮮明的時代特征,在歐洲,古典主義、文藝復(fù)興、巴洛克、洛可可、新古典主義、新藝術(shù)運動、現(xiàn)代主義,標(biāo)志人類文明進步的一個又一個里程碑。歷史演進一般呈連續(xù)性的,也有時會呈螺旋或跳躍式的,但歷史終歸是要不斷前行進步的。景觀應(yīng)展示人類階段性文明成果,而不是一味重復(fù)過去不能自拔。它是時代的產(chǎn)品,應(yīng)體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的進步,它承擔(dān)了適時準(zhǔn)確傳遞著時代的文化信息重任。在歐洲歷史名城中,新的建筑或景觀多把自身作為背景的角度出現(xiàn),襯托點綴。不突出炫耀自身,給你的時間信息是準(zhǔn)確的。

1.2生態(tài)景觀設(shè)計中的自然因素

氣候條件,土壤條件、植物種群,地形地貌,構(gòu)成了景觀的自然因素。中國幅員遼闊,寒帶、寒溫帶、溫帶、亞熱帶、熱帶,干旱、半干旱、熱帶雨林等,區(qū)域自然景觀的差異性很大。植物、水、陽光等是以物質(zhì)形態(tài)出現(xiàn)的具有柔性特質(zhì)的景觀要素,有研究證明,利用植物的生長規(guī)律可以調(diào)節(jié)改善建筑環(huán)境及室內(nèi)空間溫度。如在炎熱的夏季,濃密的的樹葉產(chǎn)生陰影使建筑可以避免由于陽光直射而產(chǎn)生的室內(nèi)高溫,樹冠產(chǎn)生的陰影降低局部溫度,為人提供納涼休閑的空間;在冬季,陽光可以穿透沒了樹葉的樹干枝條投射到建筑物上,可以提高室內(nèi)溫度,是清潔環(huán)保的節(jié)能方法。如地處南亞熱帶的中國閩南地區(qū),一年四季都有花開,梧桐樹、鳳凰樹、木棉樹落葉開花的時節(jié)各不同,若植物選配得當(dāng)同樣會營造出有著分明季節(jié)特點的景觀環(huán)境,大自然如同人一樣也是有表情的。選擇適合本地氣候與土壤條件的經(jīng)濟植物和作物,平面綠化與垂直綠化相結(jié)合,區(qū)內(nèi)建筑物墻面和屋面充分予以利用,建立“空中聯(lián)廊與屋頂花園”形成差位立交的空間形態(tài)變化。

1.3生態(tài)景觀設(shè)計中的智能與節(jié)能技術(shù)因素

基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀設(shè)計不排斥人類以往所取得的科學(xué)技術(shù)成就,智能化可全程監(jiān)控技術(shù)是解決過度能耗的最有效手段,了解運用節(jié)能與智能新技術(shù),盡可能利用太陽能、風(fēng)能,所提供的能源達(dá)到自我維持的標(biāo)準(zhǔn)。景觀環(huán)境中的照明系統(tǒng)所需電力可以從近年開發(fā)出的太陽能景觀照明系列燈具得到解決。目前生產(chǎn)的燈具技術(shù)指標(biāo)使用期限一般在3年內(nèi)進入回報期。清潔能源的利用是不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展方向。

2基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀設(shè)計進程

2.1基于地域與人文歷史生態(tài)景觀系統(tǒng)的范圍

基于地域與人文歷史生態(tài)景觀的范圍包括,自然因素、歷史與人文因素、生態(tài)技術(shù)、智能技術(shù),是其系統(tǒng)框架的四大要素。

22生態(tài)景觀設(shè)計相關(guān)因素調(diào)研分析

基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀設(shè)計,須先進行景觀環(huán)境生態(tài)因素資源和歷史文化資源的調(diào)查和統(tǒng)計工作,對區(qū)域內(nèi)的生態(tài)資源諸多要素及之間的相互作用進行分析,對區(qū)域內(nèi)可循環(huán)再生的景觀資源類別數(shù)量統(tǒng)計,建立區(qū)域內(nèi)的土壤、氣象、地質(zhì)、水文等自然條件數(shù)字模型數(shù)據(jù)庫,以便為各種景觀生態(tài)要素在系統(tǒng)中的植入提供必要的比照分析技術(shù)條件。對區(qū)域內(nèi)歷史與文化資源挖掘整理,尋找形態(tài)、色彩等視覺線索和關(guān)聯(lián)因素。調(diào)查的范圍還應(yīng)包括諸如;人口數(shù)量、生產(chǎn)方式、聚居模式、交通系統(tǒng)等。

2.3生態(tài)景觀設(shè)計與實踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

人文與歷史因素是景觀環(huán)境中的靈魂,基于地域與人文歷史的生態(tài)人文景觀設(shè)計首先要做人文與歷史因素的導(dǎo)入。可以通過物質(zhì)及非物質(zhì)因素的形式體現(xiàn),物質(zhì)因素主要是指諸如建筑、雕塑等實體的物化形式,而非物質(zhì)因素主要指精神層面的,通過非物質(zhì)的形式或傳播媒介傳遞信息的方式,兩者無一例外的都帶有地域文化的屬性。在景觀設(shè)計中,人文歷史主要是通過具體的物質(zhì)媒介,借助某種地域風(fēng)格媒介以一定的構(gòu)成形態(tài)方式得以體現(xiàn)。充分挖掘建筑自身的潛能,利用屋面,墻面進行平面與垂直綠化,遴選符合地域氣候的植物種類,種植方法,土壤的選擇,排水與雨水采集問題,防滲漏等技術(shù)問題的解決,如果是老建筑屋頂改造需考慮荷載問題。宜選用草坪、地被、小型灌木和攀援類荷載較小的植物進行屋頂綠化。國內(nèi)的做法多采用草坪,在北方易采用景天科(Sedum)耐干旱的低養(yǎng)護成本植物。智能技術(shù)與節(jié)能技術(shù)成果的應(yīng)用是人類文明與社會進步的重要標(biāo)志和體現(xiàn)。通過智能化控制的手段可以達(dá)到理想的節(jié)能效果和目的。目前,太陽能燈具技術(shù)相對成熟,是清潔能源,具有良好的經(jīng)濟性。

2.4基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀系統(tǒng)特征

基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀系統(tǒng)包括自然資源與文化資源兩個方面,但同時也離不開諸如;智能技術(shù)、生態(tài)技術(shù)等的支持。基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀強調(diào)在“城市景觀設(shè)計中,整合自然資源與地域性人文歷史資源,運用生態(tài)手段和智能化的技術(shù)對各類資源進行合理支配”。它并不是簡單的自然的再現(xiàn),而是有著地域性文化特點的精神產(chǎn)品?；谏鲜隼碚摵头椒ń⑵鸬?“基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀系統(tǒng)”應(yīng)具有以下特征:(1)具有鮮明的個性化、地域性的特點;(2)在景觀系統(tǒng)中蘊涵歷史文化基因質(zhì)素、民族精神;(3)景觀建設(shè)所用材料應(yīng)符合資源再生或可循環(huán)利用的原則,智能與節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用。

3結(jié)語

基于地域與人文歷史的生態(tài)景觀設(shè)計有別于自然地理景觀或生態(tài)群落,它是以人類行為為主導(dǎo),自然環(huán)境為依托,資源流動為命脈的復(fù)合型生態(tài)景觀環(huán)境系統(tǒng)。強調(diào)自然資源和文化資源各異屬性間的交互性、共融性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。探求節(jié)能、資源循環(huán)再生利用,風(fēng)能、太陽能及非城市化因素的植入及新技術(shù)的應(yīng)用。強調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)的連續(xù)性、循環(huán)性,資源消耗的合理性、可調(diào)控性。它與以往的研究不同,以往的研究與應(yīng)用往往局限于相對單一的領(lǐng)域,如:生態(tài)農(nóng)業(yè),太陽能發(fā)電,風(fēng)力發(fā)電和智能技術(shù)等。景觀建設(shè)要關(guān)愛人類健康,促進和提高人民大眾的生存空間質(zhì)量,關(guān)注人與自然使之共存共生,具有地域性特點、個性化與多元文化屬性并存。我國有著獨特的歷史人文景觀與自然景觀資源,多元文化屬性和生物多樣性并構(gòu),這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)為景觀設(shè)計與實踐提供了取之不竭的創(chuàng)作素材。地域性生態(tài)型人文景觀系統(tǒng)的建立有助中華民族尊嚴(yán)與身份確立,有助于社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及生產(chǎn)方式的重構(gòu)重組,有助于創(chuàng)造人與自然“天地合一”的理想景觀風(fēng)貌。

第二篇：從城市營銷看地域性景觀設(shè)計

[摘 要] 本文立足城市營銷與城市景觀的概念與相互關(guān)系，提出城市景觀作為載體在城市營銷的過程中扮演著重要角色。通過對城市中地域性景觀的分析闡明它的重要性，并提出城市地域性景觀設(shè)計的具體方法。

[關(guān)鍵詞] 城市景觀 城市營銷 地域性景觀

中國著名的旅游城市都有著自己獨特的魅力。小橋流水的蘇州古鎮(zhèn)；椰風(fēng)

海韻的南國風(fēng)情；層次錯落的重慶山城；渾厚質(zhì)樸的西安古都等，都因極具地域特色而聞名天下，吸引各地游客絡(luò)繹不絕。因而為城市經(jīng)濟的發(fā)展與人民生活水平的提高作出巨大貢獻(xiàn)。如何挖掘城市的自有特色是擺在經(jīng)濟發(fā)展前的問題。尤其是伴隨著城市化進程的加快，伴隨著西方文化給中國文化與傳統(tǒng)帶來的巨大沖擊，面對國內(nèi)許多城市正在喪失千百年形成的城市個性，“千城一面”的城市景觀正在磨掉城市特質(zhì)的現(xiàn)狀面前每一個城市設(shè)計師都在思考如何走出困境。如何營造城市景觀的特色與差異成為景觀界關(guān)注與研究的問題。其中“地域性景觀”更成為關(guān)注的焦點。

一、城市營銷與城市景觀

城市營銷是一種全新的營銷概念，是城市決策層高度重視的、在城市形象統(tǒng)帥下的、各相關(guān)組織協(xié)力推進的、對城市范圍內(nèi)具有整體性、公共性、戰(zhàn)略性、能夠體現(xiàn)城市獨特賣點并受到游客喜歡的旅游產(chǎn)品群進行的一切宣傳推廣活動。依據(jù)營銷大師科特勒的觀點城市營銷的實質(zhì)就是利用市場營銷理念和方法管理城市。把投資者、旅游者和居住者當(dāng)作顧客和消費者，把城市軟硬環(huán)境當(dāng)作“城市產(chǎn)品”，按照企業(yè)市場營銷管理的策略和方法，改進“城市產(chǎn)品”的生產(chǎn)和服務(wù)，吸引顧客和消費者消費更多的“城市產(chǎn)品”。其核心內(nèi)容有：為城市樹立強大而有吸引力的地位和形象；為現(xiàn)有和潛在的商品、服務(wù)的購買者和使用者提供有吸引力的刺激；以有效、可行的方法分發(fā)、配送城市產(chǎn)品和服務(wù)；推廣城市吸引點和利益，讓潛在使用者完全了解該地區(qū)獨特的長處。最終達(dá)到使城市更多地獲取有益的跨國、跨區(qū)域資源，創(chuàng)造和維護一個有效率的市場，營造一個良好的、對各類有益資源更有吸引力的公共環(huán)境。增加城市創(chuàng)造價值的能力，提高城市綜合競爭力。

城市景觀作為城市各空間實物形態(tài)的組合，既包含生態(tài)的自然要素，亦包含各類人工設(shè)施要素。如城市的廣場、街道、公園綠地和住宅區(qū)景觀，以及舊城中傳統(tǒng)街區(qū)的改造和紀(jì)念性標(biāo)志場所等，是城市的硬件環(huán)境因而成為城市營銷的載體。

二、地域性景觀

地域性是一切與地理空間位置相關(guān)的事物和學(xué)科所具有的基本特性。環(huán)境景觀區(qū)域分異規(guī)律是導(dǎo)致環(huán)境景觀形成不同特色的最基本規(guī)律。由于地理地域分異，人類居住的建筑景觀、城市景觀、鄉(xiāng)村景觀和集鎮(zhèn)景觀以及民風(fēng)習(xí)俗都互不相同，使在地球不同的空間和區(qū)域中形成不同的人文景觀板塊。由于自然景觀和人文景觀空間分布不均一的特點，所以環(huán)境景觀也具有一定的地域性，也就是地域分異規(guī)律在環(huán)境景觀的具體表現(xiàn)，由于不同地區(qū)存在不同的自然景觀和人文景觀形態(tài)，一種要素在一個地區(qū)呈現(xiàn)出的變化規(guī)律在另一個地區(qū)不可能是一樣的。地域性的形成離不開三個主要因素：一是本土的地域環(huán)境、自然條件、季節(jié)氣候；二是歷史遺風(fēng)、先輩祖訓(xùn)及生活方式；三是民俗禮儀、本土文化、風(fēng)土人情、當(dāng)?shù)赜貌摹?/p>

所謂景觀設(shè)計的地域性是指在設(shè)計上吸收本地的，民族的、民俗的風(fēng)格以及本區(qū)域歷史所遺留的種種文化痕跡。

重視地域性景觀的表現(xiàn)在城市營銷中的作用會如何呢？

眾所周知上海新天地在保留原有石庫門的風(fēng)貌前提下，通過功能的改造打造成為上海最有特色的“城市商品”成為中外游客的必選項目。與此相同的大連市依據(jù)其區(qū)位優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、氣候宜人、風(fēng)光獨特的特點營造最佳的城市投資環(huán)境和最宜人的居住環(huán)境，打造環(huán)境優(yōu)美的名城。通過努力，集北國雄偉與南國秀麗于一體的城市特色形象、追求卓越氣質(zhì)的現(xiàn)代城市特色精神，使大連的城市形象催人奪目，城市的品味和價值日益提升。

城市的地域性景觀設(shè)計有利于場所認(rèn)同感與歸屬感也即城市場所精神的營造。人對環(huán)境的認(rèn)同是建立在熟悉的基礎(chǔ)上，而地域性的景觀設(shè)計采用的內(nèi)容、形式與手法是生活在這個環(huán)境中的人所熟知的，人與景更能產(chǎn)生共鳴，更有利于交流。同時在熟悉的環(huán)境中有利于人的交往，從而產(chǎn)生群體意識，強化歸屬感。進而使城市更具場所精神。正因如此，具有地域性的城市景觀才是人性的心靈港灣與最宜人的居住環(huán)境。

一個城市的形象和個性，很大程度上也取決于城市景觀。城市景觀的形態(tài)是具象的，表現(xiàn)是多樣的。諸如城市廣場這樣有代表性的城市景觀往往成為展現(xiàn)城市形象與風(fēng)貌的窗口。如果每個城市景觀都千篇一律，沒有自己的特色，那又如何發(fā)展旅游業(yè)，如何來推動經(jīng)濟的發(fā)展，如何走向世界。都說“越是民族的，越是世界的”。而民族性在某種意義上與地域性是等同的。嚴(yán)格而言，地域性的概念更小，民族性的范疇更大。正是因為地域性的城市景觀有著如此重要的作用，其設(shè)計方式已受到景觀設(shè)計

界的普遍關(guān)注。

三、地域性的城市景觀設(shè)計方式

地域性在環(huán)境景觀中的應(yīng)用是多種多樣的，怎樣才能運用適當(dāng)?shù)姆绞皆O(shè)計出具有地方特色的城市景觀是每個景觀設(shè)計師思考的問題。筆者在多年的景觀設(shè)計實踐中對其也有一番感悟。

其一：城市景觀設(shè)計應(yīng)尊重地域、自然、地理的特征，適應(yīng)場所自然過程，盡量避免對地形構(gòu)造和地

表肌理的破壞。設(shè)計師應(yīng)以專業(yè)的眼光去觀察、認(rèn)識場地固有的特性，充分發(fā)掘景觀資源。否認(rèn)“愚公移山”、“精衛(wèi)填?！?、“圍海造田”的做法。設(shè)計形式應(yīng)以場所的自然過程為依據(jù)，依據(jù)場所中的陽光、地形、水、風(fēng)、土壤、植被及能量等。設(shè)計的過程就是將這些帶有場所特征的自然因素結(jié)合在設(shè)計之中，從而維護場所的健康。

其二：城市景觀設(shè)計應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，研究其風(fēng)俗習(xí)慣，保護城市歷史文態(tài)。城市歷史文態(tài)所蘊含的豐富的歷史意義、文化意義和社會意義，對于人性的形成、人的素質(zhì)和品格的培養(yǎng)，以及不同民族性格與精神的造就，具有重要的影響和作用。保護歷史文態(tài)是塑造城市特色、保證城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

在設(shè)計中用形象、寓意、象征的手法再現(xiàn)文化傳承。融合當(dāng)?shù)匚幕蜌v史以及運用園林文學(xué)，借鑒詩文，創(chuàng)造園林意境。還可引用傳說，加深文化內(nèi)涵；題名題聯(lián)，賦予詩情畫意，達(dá)到與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文化氛圍相融合的境界。在城市景觀設(shè)計中還通過對地方志的研究，尋找當(dāng)?shù)貧v史上的重要事件與歷史人物，用藝術(shù)化的方式再現(xiàn)，增強人們對環(huán)境的認(rèn)同，通過強化其歷史文脈的源遠(yuǎn)流長，使城市景觀更具場所精神。

其三：城市景觀設(shè)計應(yīng)重視保護城市歷史文化古跡與遺址，并讓新建城市景觀與歷史景觀和諧共生。基于人們對歷史文化遺產(chǎn)保護觀念的成熟和實踐經(jīng)驗的積累，許多國家的大城市既保護好應(yīng)當(dāng)保護的城市文化遺產(chǎn)，又使新建筑得以創(chuàng)新、發(fā)展，兩者是共生、互補的關(guān)系。城市的景觀是新老交替并存、統(tǒng)一協(xié)調(diào)，其結(jié)果是城市的特色反而更突出和加強，而不是衰弱。城市的景觀環(huán)境建設(shè)不斷向縱深和廣度發(fā)展，研究人的活動與環(huán)境行為，精心設(shè)計出豐富多樣的城市公共空間。

其四： 城市景觀設(shè)計應(yīng)辨證地繼承與發(fā)展傳統(tǒng)形式。

在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，地域性不等于地方傳統(tǒng)建筑的仿古、復(fù)舊，地域性依然是現(xiàn)代建筑的組成部分，在功能上，在構(gòu)造上都遵循現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)和需求，僅僅在形式上部分吸收傳統(tǒng)的動機而已?？梢允前褌鹘y(tǒng)、地方建筑的基本構(gòu)筑和形式保持下來，加以強化處理，突出文化特色，刪除瑣碎的細(xì)節(jié)；也可以運用傳統(tǒng)、地方設(shè)計的典型符號來強調(diào)民族傳統(tǒng)、地方傳統(tǒng)和民俗風(fēng)格。其手法更加講究符號性和象征性，在結(jié)構(gòu)上則不一定遵循傳統(tǒng)的方式。

其五：城市景觀設(shè)計應(yīng)大量采用當(dāng)?shù)夭牧?。植物和建材是?gòu)成城市景觀的主要元素。當(dāng)?shù)夭牧系氖褂貌粌H是地域性的重要體現(xiàn)也是設(shè)計生態(tài)化的一個重要方面。鄉(xiāng)土物種不但最適宜于在當(dāng)?shù)厣L，管理和維護成本最低，其與環(huán)境相協(xié)調(diào)的質(zhì)感與色彩，都是人們所熟知的，具有親切感的。所以保護和利用地方性物種也是時代對景觀設(shè)計師的要求。

四、結(jié)語

綜上所述，地域性的城市景觀設(shè)計是城市營銷的重要載體；是標(biāo)識城市特色的手段；是地域傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的結(jié)合體。因而地域性在景觀中的作用是舉足輕重的，每一個能讓人賞心悅目的景觀都是因為它們具有與眾不同的地域性，而城市也將會因為擁有獨特的城市景觀而自豪于世。作為城市設(shè)計者的我們，在設(shè)計時，應(yīng)首先考慮它的地域性和區(qū)域化，只有這樣，我們的城市才更有特色，更有個性化，也更具世界性。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵 春:關(guān)于城市營銷中國城市經(jīng)濟,第4期

第三篇：景觀設(shè)計初步論文

營人和之景，觀世界之恒

———關(guān)于景觀專業(yè)的思索

從學(xué)兩年之久，起初對于景觀建筑學(xué)并不得知，而來到這個專業(yè)學(xué)習(xí)也純屬意料之外。但是通過這個課程的數(shù)節(jié)介紹后，第一次了解到自己的專業(yè)。景觀建筑學(xué)究竟是什么，我們專業(yè)的起源，發(fā)展和意義，讓我有了柳暗花明之感，但同時內(nèi)心又有一種遺憾，遺憾關(guān)于自己專業(yè)的了解來的有些晚。在景觀設(shè)計初步這本書上已經(jīng)做了很多有關(guān)專業(yè)上的講解，相信無論哪一位同學(xué)仔細(xì)的鉆研品讀都會有所心得。然而，課堂和書本上的知識是老師可以授予的，但是人生中還是有很多東西是需要我們自己去探索，值得我們學(xué)習(xí)的知識是無限的，而我們個人的能力確是有限的。一個人在社會上所擁有的職業(yè)就決定了他的社會屬性，學(xué)有所用才是其中真諦。我想通過這篇論文表達(dá)的是：在當(dāng)今這種社會背景下，我們該如何學(xué)好自己的專業(yè)，又如何堅持自己的秉性用心去做一位合格的設(shè)計師。

縱觀中華上下五千年的歷史，有一點一直是炎黃子孫所推崇的，這就是“人情化”。往往充滿人情化的故事總是能打動人心。古有孔雀南飛，今有感動中國，這種人情化的繼承和發(fā)展，不僅體現(xiàn)在生活當(dāng)中，同樣在我們的設(shè)計當(dāng)中。其實在設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計的材料、做法、構(gòu)造可以改變，但是“以人為本”的宗旨卻從未改變。古人老子有云：天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。說的也是同樣的道理。一個成功的設(shè)計，并不在于它起初的造型完美，而是在于，無論它是在整體還是細(xì)微都做到動人心弦。但是反觀我們現(xiàn)在做的設(shè)計，又有哪些是做到這些

呢？

先來看看我們的專業(yè)的前景，前不久，北京林業(yè)大學(xué)的資深教授李雄在全國風(fēng)景園林學(xué)會論壇上介紹了有關(guān)這個學(xué)科的最新情況，展示了風(fēng)景園林（景觀）高等教育飛速發(fā)展的最新進展。李雄用專業(yè)語言介紹說，風(fēng)景園林（景觀）學(xué)是研究人類居住的戶外空間環(huán)境、協(xié)調(diào)人和自然之間關(guān)系的一門復(fù)合型學(xué)科。研究內(nèi)容涉及到戶外自然和人工境域，是綜合考慮氣候、地形、水系、植物、場地容積、視景、交通、構(gòu)筑物和居所等因素在內(nèi)的景觀區(qū)域的規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)、保護和管理。

目前世界上有60多個國家、近430余所大學(xué)廣泛設(shè)置了風(fēng)景園林專業(yè)。自1998年以來，中國風(fēng)景園林學(xué)科點和專業(yè)點增長迅速。本科專業(yè)點年平均增長約14%，碩士專業(yè)點年平均增長約19%，博士專業(yè)點年平均增長約28%。據(jù)統(tǒng)計，截至2009年，我國共有175個風(fēng)景園林類本科專業(yè)點、25個“風(fēng)景園林專業(yè)碩士”點、86個科學(xué)碩士點、30個科學(xué)博士點。

談到風(fēng)景園林（景觀）學(xué)科的作用時，李教授指出，這個學(xué)科在城市園林綠化、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、城市濕地公園、水利風(fēng)景區(qū)、地質(zhì)公園、休閑娛樂游憩地、濕地保護區(qū)、自然保護區(qū)以及城鄉(xiāng)綠地系統(tǒng)規(guī)劃、大地生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和建設(shè)等領(lǐng)域均有主導(dǎo)或重要的支撐作用。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全國風(fēng)景園林學(xué)科的本科生在校人數(shù)在3.5萬人左右；自1993年以來，開設(shè)本科專業(yè)點的普通高校的數(shù)量平均增長速度約為16.5％，約每5年翻一番。

令人欣喜的是，2006年3月，教育部恢復(fù)了在1998年撤銷的風(fēng)景

園林本科專業(yè)。從此，風(fēng)景園林的相關(guān)專業(yè)學(xué)生，無論是招生還是就業(yè)都供不應(yīng)求。北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院的城市規(guī)劃與設(shè)計（含風(fēng)景園林方向）以及園林植物與觀賞園藝學(xué)科報考人數(shù)與招生數(shù)比例達(dá)9：1；學(xué)生數(shù)量與用人單位需求比例達(dá)1：6。

盡管如此，我國風(fēng)景園林一線從業(yè)人員中接受過高等教育者，僅占約3.5%，相當(dāng)于國際平均水平的1/10甚至1/20。他強調(diào)，在我國，高層次風(fēng)景園林人才培養(yǎng)和社會需求之間差距依然較大。

李教授說，風(fēng)景園林學(xué)是承擔(dān)歷史使命、中國經(jīng)濟快速持續(xù)發(fā)展的必然結(jié)果。增設(shè)風(fēng)景園林學(xué)一級學(xué)科符合學(xué)科發(fā)展的規(guī)律。他同時提到，風(fēng)景園林學(xué)科躋身一級學(xué)科，有機遇也有挑戰(zhàn)。城市化對城市環(huán)境、社會服務(wù)等提出新的要求。隨著中國社會的進步和經(jīng)濟的快速增長，風(fēng)景園林已經(jīng)成為國家建設(shè)與發(fā)展不可或缺的重要學(xué)科。風(fēng)景園林成為一級學(xué)科，這使得促進中國風(fēng)景園林事業(yè)快速發(fā)展的內(nèi)部環(huán)境和外部平臺均已成熟。

從個人利益來看，一個對日后從業(yè)供不應(yīng)求的專業(yè)是對于當(dāng)代大學(xué)生是相當(dāng)不錯的擇業(yè)選擇。而從社會發(fā)展來講，一個有利于整個人類社會發(fā)展的專業(yè)也定會如日中天。但是面對如此大好景象的專業(yè)局勢，為什么我們總還是會有迷茫之感呢?

當(dāng)代的大學(xué)生，無論學(xué)習(xí)的是建筑土木理工科也好，學(xué)習(xí)的是法律金融人文類別也好。往往在就讀期間內(nèi)心都會有一種壓迫感，有一種不情愿。不得不承認(rèn)，隨著整個社會的迅速發(fā)展，人的心態(tài)也不像曾經(jīng)那樣腳踏實地，安逸平和了，漸漸地出現(xiàn)的是浮躁、功利、拜金等等不

良的現(xiàn)象。而在這些不良心態(tài)的干擾下，我們的初衷產(chǎn)生了質(zhì)變，為了設(shè)計而設(shè)計，為了作業(yè)而作業(yè)，追求眼前的所在，而沒有問問自己的內(nèi)心，究竟意義何在，這也就是我們?yōu)槭裁纯偸怯X得每天都在忙碌，奔波卻又感覺一無所獲。仔細(xì)想想，作為一個生活在中國社會下的學(xué)生，我們?yōu)槭裁匆谑昕嘧x之后選內(nèi)心所向，為什么要來到遠(yuǎn)離自己家鄉(xiāng)的大學(xué)學(xué)習(xí)？為的就是我們能學(xué)習(xí)我們真正自己內(nèi)心最想要的東西，帶著自己的興趣和執(zhí)著一點點把不成形的夢想豐富實現(xiàn)，這就是我們?nèi)松饬x和價值所在。當(dāng)然這過程中是漫長，迷茫而又艱辛的，會有人因為眼前的繁華景象而忘記了自己的夢想，會有人因為過程中的艱難阻礙而放棄了最初的夢想，最后人堅持初衷的，一直走下去的所剩無幾，但是走到最后的人，卻品嘗到了其中最難得的屬于成功的百種滋味。

“人生最可悲的不是物質(zhì)貧窮，而是精神貧窮?！边@是文學(xué)家高爾基的名言，不要被虛無和阻礙迷失了夢想，最后一無所求。每個人最初都還有一個美好而未成形的夢想，但是經(jīng)歷了夢想變成現(xiàn)實的漫長過程，面對種種現(xiàn)實種種社會的變遷，你是否還會一如既往的保持著最初的熱情和想法去迎合現(xiàn)實。作為一個被社會寄予厚望的新一代設(shè)計師們，請時刻記得：順應(yīng)自己的心，洗凈浮躁的魂，看清事情的本。讓我們做到營人和之景，觀世界之恒。

對于景觀設(shè)計，這篇論文并不是終點，我們在學(xué)生時代能做的就是保持一顆平和的心不斷豐富自己，這條路任重而道遠(yuǎn)。

第四篇：生態(tài)濕地公園景觀設(shè)計-畢業(yè)論文

天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆畢業(yè)設(shè)計說明書

普洱思茅河生態(tài)濕地公園景觀設(shè)計

藝術(shù)學(xué)院，藝術(shù)設(shè)計（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方向），***

指導(dǎo)教師：*** 藝術(shù)學(xué)院

摘 要：人與自然和諧相處，是我們所有人共同的目標(biāo)。但是在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，由于多方面的原因，自然遭到了破壞，濕地逐漸在減少，因此對環(huán)境保護的行動迫在眉睫。本方案是對被破壞的濕地公園恢復(fù)性設(shè)計，盡可能使其回到被破壞之前的狀態(tài)。在“原始生態(tài)”的基礎(chǔ)上，以“生態(tài)、自然、保護”為設(shè)計理念，將物種及棲息地保護和生態(tài)旅游、生態(tài)環(huán)境、教育功能有機結(jié)合起來。濕地被譽為“地球之腎”,具有調(diào)節(jié)氣候、調(diào)蓄水量、凈化水體、美化環(huán)境等多種生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能,在各類生態(tài)系統(tǒng)中,其服務(wù)價值居于首位。目前,濕地保護已不再局限于現(xiàn)狀的維持,而是重點進行退化和受損濕地生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)和重建。關(guān)鍵詞：濕地，恢復(fù)，自然

PU'ER SIMAO RIVER WETLAND ECOLOGICAL

LANDSCAPE DESIGN

School of Fine Arts,Design Art Specialty,Design Environment,MengWendi

Tutors: Shi Kuan, Assistant School of Fine Arts

Abstract: Harmony between man and nature, is a common goal for all of us.However, in today's rapid economic development, due to various reasons, naturally been destroyed, wetlands gradually reduced, so the action is imminent environmental protection.The program is being destroyed wetland restoration design, as it returns to the state before being destroyed.In the “original ecology” based on the “ecology, nature, protection” for the design concept, the species and habitat conservation and eco-tourism, environment, education functions combine.Wetlands known as the “kidney of the earth”, with climate regulation, water regulation and storage, water purification, landscaping and other ecosystem services, in all types of ecosystem service value of its primacy.At present, the wetland is no longer confined to the maintenance of the status quo, but rather be focused on the rehabilitation and reconstruction of degraded and damaged wetland ecosystems.Keywords: Wetland，Restore，Natural

天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆畢業(yè)設(shè)計說明書

目 錄

1.緒論 ???????????????????????????????????????(1)2.設(shè)計理念?????????????????????????????????????(1)

2.1設(shè)計理念 ???????????????????????????????????(1)3.設(shè)計原則?????????????????????????????????????(1)3.1安全性原則??????????????????????????????????(1)3.2功能性原則??????????????????????????????????(1)3.3可行性原則??????????????????????????????????(1)3.4經(jīng)濟性原則??????????????????????????????????(1)3.5生態(tài)性原則??????????????????????????????????(2)3.6文化性原則??????????????????????????????????(2)3.7地標(biāo)性原則??????????????????????????????????(2)4.設(shè)計流程分析說明???????????????????????????????(2)

4.1收集相關(guān)資料?????????????????????????????????(2)4.2設(shè)計定位????????????????????????????????????(2)4.3繪制初步方案??????????????????????????????????(2)4.5模型制作分析?????????????????????????????????(4)4.4方案深入階段?????????????????????????????????(2)5.結(jié)論 ???????????????????????????????????????(4)6.參文考獻(xiàn)?????????????????????????????????????(5)7.致謝 ???????????????????????????????????????(6)光盤（畢業(yè)設(shè)計全部資料電子存檔）

天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆畢業(yè)設(shè)計說明書 緒論

人與自然和諧相處，是我們所有人共同的目標(biāo)。但是在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，由于多方面的原因，自然遭到了破壞，濕地逐漸在減少，因此對環(huán)境保護的行動迫在眉睫。本方案是對被破壞的濕地公園恢復(fù)性設(shè)計，盡可能使其回到被破壞之前的狀態(tài)。本方案設(shè)計在人們親近大自然的同時也能起到科普濕地知識的作用，教育宣傳人們對自然的保護以達(dá)到人與自然和平相處。

以生態(tài)濕地公園為主題的創(chuàng)作原理符合了全國十八大中對生態(tài)建設(shè)的總要求，是順應(yīng)社會發(fā)展的總趨向。對于生態(tài)濕地公園的設(shè)計不僅僅要符合社會的需求所存在，同時要符合城市生活習(xí)慣的要求，使其在當(dāng)代社會潮流中成為具有特色的一種創(chuàng)作及改造。本方案在滿足于當(dāng)今人們對于物質(zhì)要求的同時，使其感觸藝術(shù)之美，感觸心靈之美，感觸藝術(shù)風(fēng)尚多元化的社會潮流。讓人們更真切的感觸到藝術(shù)帶來的心靈觸動及全新的感受，提升市民的藝術(shù)欣賞眼光和素質(zhì)修養(yǎng)，豐富市民的休閑生活。減少人們來自各方面的壓力，讓人們擁有一個能夠放松身心，傾聽自然心聲的空間。在今天，藝術(shù)元素逐漸向多重道路趨勢發(fā)展，生態(tài)濕地公園需要富含美觀性和生態(tài)性，將藝術(shù)融于自然之中，達(dá)到人文與自然的完美結(jié)合。設(shè)計理念

本項目依山傍水，以生態(tài)濕地的自然元素為主題，在“原始生態(tài)”的基礎(chǔ)上，以創(chuàng)新的設(shè)計原則，大膽的創(chuàng)意，在功能上、設(shè)計手法上、空間劃分上、整體風(fēng)格上打破常規(guī)，融入自然元素，為人們創(chuàng)造煥然一新的自然生態(tài)基地。運用生態(tài)的自然元素與現(xiàn)代材質(zhì)的完美結(jié)合，迸發(fā)出自然與人文的藝術(shù)創(chuàng)造力量。在構(gòu)筑物方面，通過功能布局的合理劃分，造型的外觀造型的設(shè)計、材料的合理搭配以及色彩美觀等方面來表現(xiàn)設(shè)計風(fēng)格。在景觀方面，運用生態(tài)的自然元素與現(xiàn)代材質(zhì)的完美結(jié)合，充分考慮與周圍現(xiàn)狀的關(guān)系，合理的與其進行銜接。在鋪裝選材設(shè)計，植物綠化配置，功能分區(qū)規(guī)劃等方面充分考慮生態(tài)性理念，竭力創(chuàng)造出一種具有特色的濕地公園設(shè)計。設(shè)計原則

3.1安全性原則

仿照美學(xué)及構(gòu)造原理進行設(shè)計。在建筑物或構(gòu)筑物以及公共設(shè)施的選材上，我們必須保證在施工之后沒有危險性。在防洪方面，通過豎向設(shè)計，確保行洪排澇的基本職能。

3.2功能性原則

本次生態(tài)濕地公園的設(shè)計滿足市民休閑娛樂，親近自然，科普教育等基本功能；在符合人機工程的基礎(chǔ)上最大可能的體現(xiàn)其美觀效果。市民在其中能無拘無束的活動和學(xué)習(xí)。

3.3可行性原則

為喜歡自然的人們提供一個親近自然的場所是很有很大必要的，所以本方案的目的也是為了將圖紙通過施工變成現(xiàn)實，為市民提供一個嶄新的環(huán)境，所以整體方案的可實施性也是不可忽略的。

3.4經(jīng)濟性原則

采用綠色環(huán)保的設(shè)計理念，以最大的程度節(jié)約成本。本次設(shè)計最基本的出發(fā)點在于解決生態(tài)濕地的遺留問題，對其進行恢復(fù)性設(shè)計。在構(gòu)筑物及公共設(shè)計方面也應(yīng)該考慮藝術(shù)效果的同時注意經(jīng)濟的因素。

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3.5生態(tài)性原則

作為養(yǎng)育生物最重要的生態(tài)濕地空間，使其恢復(fù)到受城市破壞前的天然狀態(tài)。對于不易恢復(fù)的濕地現(xiàn)狀，應(yīng)盡可能的考慮人與自然的關(guān)系，運用人性化及生態(tài)性準(zhǔn)則進行設(shè)計。

3.6文化性原則

利用生態(tài)濕地景觀治理，重新梳理城市歷史文脈，將歷史文化融入設(shè)計之中，提升城市文化品位。3.7地標(biāo)性原則

依托生態(tài)濕地空間在城市中的特殊形態(tài)，建立具有地方特色和時代感的景觀標(biāo)志，提升城市形象。

4．設(shè)計流程分析說明

4.1收集相關(guān)資料

用問卷調(diào)查法和文獻(xiàn)研究法進行相關(guān)資料的收集，查閱國內(nèi)外關(guān)于生態(tài)濕地公園恢復(fù)性設(shè)計方案和設(shè)計構(gòu)思的相關(guān)資料，以及室外空間及建筑構(gòu)造設(shè)計原理的相關(guān)文獻(xiàn)。充分借鑒和推測國內(nèi)外優(yōu)秀景觀公司的項目案例，通過科學(xué)方法與哲學(xué)方法的統(tǒng)一來掌握設(shè)計的方向與角度。如果看到優(yōu)秀的設(shè)計和方案話，就會對其分析兩點和比較有特色地方，通過不斷地累積來給自己帶來靈感。同時以前學(xué)習(xí)到的理論知識也起到了很大的作用，通過理論與實踐的集合，最終方案得到了老師的認(rèn)可。初步方案有必要突出生態(tài)自然的特點，方案的設(shè)計強調(diào)新穎的重要性，讓人們追求自然的美，原始的美。大量的初期資料的準(zhǔn)備為接下來的工作內(nèi)容奠基了依據(jù)。我對天津橋園公園，七里海濕地公園和哈爾濱群力新區(qū)濕地設(shè)計進行了考察，大量的了解觀景塔，觀景臺，空中棧橋，水底走廊的設(shè)計及濕地植物配置的原則、發(fā)展要求，收集大量的關(guān)于濕地公園的恢復(fù)性設(shè)計的資料，通過參考項目的結(jié)論和自身設(shè)計進行充分對比，并且結(jié)合方案主題需要，確定方案的景觀方案和各種構(gòu)筑物的外觀設(shè)計。

4.2設(shè)計定位

準(zhǔn)確了解設(shè)計的主題，認(rèn)真分析濕地以及各種構(gòu)筑物之間的關(guān)系與布局，和導(dǎo)師討論分析，最后經(jīng)過全方位的思考與討論確定方案設(shè)計及構(gòu)筑的主要選材。

4.3繪制初步方案

繪制草圖表達(dá)初步設(shè)計方案：在確定方案主題和構(gòu)思后，繼續(xù)討論分析，在導(dǎo)師的幫助和指導(dǎo)下，運用手繪及草圖大師繪制初步的概念性設(shè)計方案，首先注重的是整體的平面規(guī)劃，劃分好各個功能區(qū)域，接著細(xì)致分析構(gòu)筑物的造型、材質(zhì)等方面都進行仔細(xì)的考慮。先從網(wǎng)上搜集一些創(chuàng)意元素，將各種元素進行組合變化，然后進行挑選，并對其深入調(diào)動，最終確定景觀設(shè)計及構(gòu)筑物的方案設(shè)計。

4.4方案深入階段

初步方案確定之后，接著進一步深入，調(diào)整最終完成方案，運用CAD及天正建筑繪制出具體的平面圖和植物種植圖，利用草圖大師和犀牛建出三維模型，與指導(dǎo)老師談?wù)摚?jīng)過幾次修改之后，確定了三維模型。然后導(dǎo)入LUMION中渲染出較真實的效果圖，接著一張張放入PS進行最終的后期處理，制作出與現(xiàn)實更加接近的效果圖，最后制作出合適比例的實物模型。

建筑設(shè)計方面：

占面積較大的是空中棧橋，棧橋主要是由防腐木和鋼結(jié)構(gòu)以及不銹鋼扶手構(gòu)成。人們可以通過陽光草坪踏入空中棧橋的最低處，整個橋形似一個飄帶的形狀，飄逸且富有動感，走上橋后，可以

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觀賞低處濕地美景和周圍連綿起伏的普洱茶山；接著來到觀景臺，觀景臺是由木制的，在兩邊分別有不同大小的觀賞景觀的視口，同時還有幾個座椅，供人們休息；穿過觀景臺后，幾步距離即能俯視入口廣場，入口處是用兩個螺旋狀木結(jié)構(gòu)來支撐橋的，入口廣場和兩邊的停車場鋪裝運用相同的材質(zhì)，像一個展翅的飛鳥；接著來到人造地形處，科普館處于空中棧橋和人造地形結(jié)合處，科普館置于地形平臺上，是設(shè)計中的高點，科普館建筑外延和觀景臺運用相同的材質(zhì)，起到呼應(yīng)的作用，窗戶和門運用夸張的造型，給人以視覺沖擊力；穿過科普館后，來到構(gòu)筑物至高點——觀景塔，觀景塔外形是下寬上窄的造型設(shè)計，以木結(jié)構(gòu)形成雙曲面，觀景塔可以360度觀景，視野比較開闊；出觀景塔，沿著橋，漸漸向下走，可以俯視腳下的生態(tài)濕地景觀和似有似無的水底走廊，接著回到最初的陽光草坪。整個空中棧橋是設(shè)計中的一個亮點，讓設(shè)計不僅僅局限于地面，而是根據(jù)節(jié)點設(shè)計的不同需求，隨之改變其高度，讓人們零距離的感受設(shè)計的魅力。

景觀設(shè)計方面：

參考我國及外國優(yōu)秀濕地公園的設(shè)計方案，借鑒和對比自身的設(shè)計風(fēng)格和特色，并在設(shè)計的過程中反復(fù)的修改調(diào)整，圍繞生態(tài)濕公園的設(shè)計原理，首先將整體功能進行劃分，根據(jù)不同功能的需求創(chuàng)造出一種全新的空間形式，并且對各個區(qū)域具體設(shè)計。內(nèi)部包含多種特色區(qū)域，例如停車場、野餐區(qū)、碼頭、廣場、密林幽徑、木棧橋、陽光草坪、生態(tài)濕地、盤山道和山頂平臺等，各自具有不同特色的空間，使用不同的種植和鋪裝進行區(qū)分功能空間，這些空間相互之間完美的過渡和銜接，顯示了設(shè)計的神秘和生活的多姿多彩。整體有三個高點，即觀景塔，科普館和山頂平臺，形成呼應(yīng)。濕地公園景觀中在具體風(fēng)格和各個功能分割方面進行大膽創(chuàng)新，在用材，綠化配置等要素方面細(xì)致入微，最終使效果圖飽滿靚麗。

a.地形系統(tǒng)

除了一個稍大一點面積的山脈，在生態(tài)濕地區(qū)還有一些地形泡，地形之間形成豐富多樣的空間，人們身臨其境，盡情享受大自然的氣息。在觀景塔也是處在一個微地形旁的，仿頤和園萬壽山的設(shè)計，人們在遠(yuǎn)處就能看到似有似無的塔。

b.道路系統(tǒng) 1.對外交通

項目兩側(cè)均有城市道路，交通較為方便，共設(shè)計了兩個入口，都設(shè)計有停車場，方便游客們的需求。2.對內(nèi)交通

為了不同于以往單調(diào)的交通，我設(shè)計了上下兩層交通，其中上層交通主要是空中棧橋，形似飄帶狀，根據(jù)節(jié)點設(shè)計的不同需求來決定此處的棧橋高度。下層交通主要是木棧橋和園路還有山路等幾種形式。上層和下層交通有兩處可以相通，由于為殘疾人考慮，因此其中也融入了無障礙設(shè)計。

c．綠化系統(tǒng)

濕地植物顏色的合理配置以及不同季節(jié)的觀花觀葉的不同搭配，對整體的設(shè)計有很大的影響。根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂?，對適合種植的植物進行精心搭配，應(yīng)保證一年四季都有相應(yīng)的花或者葉子可觀賞。在選取植物時可著重挑選一些能涵養(yǎng)水源，有助于凈化空氣的植物，使公園空氣更加清新。

d．設(shè)施系統(tǒng)

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景觀設(shè)計中的環(huán)境設(shè)施設(shè)計也是極為重要的一項。其中包括座椅設(shè)計，路燈及草坪燈設(shè)計，垃圾箱設(shè)計，指示牌設(shè)計等。整個設(shè)施系統(tǒng)的設(shè)計，都是運用木材為主要材料，通過外觀造型的變換，給人以神似形異的感覺。

e.濕地系統(tǒng) 1.建立生態(tài)水網(wǎng)格局

濕地設(shè)計以水為主，因此水循環(huán)和水流的動力對生態(tài)濕地極為重要，水在不同季節(jié)的常水位以及水的來源是建立生態(tài)濕地的基本。所以根據(jù)項目現(xiàn)狀地表面徑流量，方案設(shè)計了三級淹沒區(qū)域。根據(jù)濕地的生物需求，一級是永久匯水區(qū)，二三級是半永久的間歇水域。2.營造植物多樣性

在生態(tài)濕地中增加濕生植物群落的種類，避免其它物種對原來生物的破壞。植物配置選用云南濕地的伴生植物，要在盡可以維持現(xiàn)狀生物的前提下，豐富植物的多樣性。3.營造動物多樣性

濕地植物生境與動物生境相互影響著。因此，也決定了動物群落的多樣性。

濕地中的這些動物相互之間形成了食物鏈，所以依據(jù)食物鏈生的態(tài)學(xué)原理，從食物鏈的低層到高層，最終構(gòu)造出完整的生態(tài)系統(tǒng)。

4.5模型制作與分析

對整個方案的建筑、景觀、設(shè)施設(shè)計進行分析，用cad布局按照一比一四百的比例繪制平面圖，制作出實物模型。整體模型的制作前期，充分準(zhǔn)備模型材料及所用到的工具，在構(gòu)圖方面注意結(jié)合疏密，景觀注重在構(gòu)筑物和濕地身上，注重各個節(jié)點的鏈接，所用材質(zhì)和植物配置的搭配，是很重要的，經(jīng)過細(xì)心的雕琢，黏貼等工序，在制作過程中加些創(chuàng)意元素并且適度夸張，給人以視覺沖擊力，最終將精致的實物模型展現(xiàn)在人們眼前。結(jié)論

通過本次的畢業(yè)設(shè)計，我學(xué)到了許多新知識，擋我遇到問題的時候我會向老師請教或者查閱資料等方法去不斷突破困難。在設(shè)計的過程中逐步的突破自我，我也在其過程中體會到了學(xué)習(xí)的樂趣，并且找到了在遇到問題時快捷的解決方法。從概念性設(shè)計階段到深入設(shè)計階段，從設(shè)計的草稿到模型的實物制作，讓我對生態(tài)市濕地公園設(shè)計以及建筑等有了全新的認(rèn)識，同時也學(xué)習(xí)了國內(nèi)外優(yōu)秀的案例，提升了自己的建模及。感謝老師及小組伙伴對我的幫助，協(xié)助我完成整個方案及文本。

天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆畢業(yè)設(shè)計說明書

參考文獻(xiàn)

[1] 張綺縵、鄭曙陽，《室內(nèi)設(shè)計資料集》，中國建筑工業(yè)出版社，1999.1 [2] 劉濱誼，《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計》，東南大學(xué)出版社，2003.8 [3] 李朝陽，《室內(nèi)空間設(shè)計》，中國建筑工業(yè)出版社，1999.6 [4] 李振宇，《經(jīng)典別墅空間建構(gòu)》，中國建筑工業(yè)出版社，2005.2 [5] 王曉俊，《風(fēng)景園林設(shè)計》，江蘇科技出版社，2000.8 [6] 周晰濤，《商業(yè)空間設(shè)計》，上海人民美術(shù)出版社，2001.6 [7] 鄭宏，《環(huán)境景觀設(shè)計》，中國建筑工業(yè)出版社，2006.9 [8] 顧朝林，《概念規(guī)劃—理論、方法、實例》，中國建筑工業(yè)出版社，2005.2 [9] 馮信群，《公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計》，東華大學(xué)出版社，2006.12 [10] 李德華，《城市規(guī)劃原理》，中國建筑工業(yè)出版社，2001.6 [11][美]Katie Campbell 著，陳曉宇 譯，《20世紀(jì)景觀設(shè)計標(biāo)志》,電子工業(yè)出版社

致 謝

不懈努力之后，畢業(yè)設(shè)計告一段落。對濕地公園從概念性設(shè)計到深入設(shè)計，再到模型制作，深入的做一套完整的方案，在這段時間中，我學(xué)到了很多寶貴的知識，制圖能力也得到了提升。

在這里，我首先要感謝師老師和劉老師的指導(dǎo)，幫助我少走彎路，是老師的鼓勵和指導(dǎo)才使我們順利完成設(shè)計目標(biāo)。同時還要感謝我的小組搭檔和幫助過我的同學(xué)。同時，還要非常感謝四年來對我諄諄教導(dǎo)的老師，是你們的細(xì)心指導(dǎo)，才有我的今天。還有那些與我朝夕相處，經(jīng)常幫助我的同學(xué)，是他們讓我成長，讓我回憶起大學(xué)四年，總是那么的溫馨。

最后，非常感謝這四年來養(yǎng)育我，陪伴我的母校，愿您越來越好！

第五篇：畸形地域性電子商務(wù)

創(chuàng)先職稱論文發(fā)表網(wǎng)

畸形地域性電子商務(wù)

摘要：電子商務(wù)的真正起步發(fā)展是在國外，國內(nèi)電子商務(wù)的興起也是在馬云等先進人士的引導(dǎo)下開始在國內(nèi)像模像樣的發(fā)展，而且逐漸引導(dǎo)了其他網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)在電子商務(wù)已經(jīng)在中國不算初期的話，也差不多有六七年了。但是仍然存在很多問題，基本上處于探索發(fā)展階段。

關(guān) 鍵 詞：電子商務(wù) 地域性

電子商務(wù)是以信息技術(shù)、計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳播等先進的科學(xué)技術(shù)綜合利用的現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)市場模式。國內(nèi)的電子商務(wù)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及發(fā)達(dá)國家地區(qū)的電子商務(wù)。而且目前國內(nèi)的電子商務(wù)并沒有很好地保護措施，也沒有很好的管理健全者。因此國內(nèi)現(xiàn)在的電子商務(wù)發(fā)展的有些畸形。不管是在地域性還是在執(zhí)行上，模式上，都需要進一步的改革。

目前來說國內(nèi)的電子商務(wù)南方發(fā)展的比較好，這也是由于國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的影響，北方的電子商務(wù)觀念不如南方，而且企業(yè)并沒有完全意識到現(xiàn)在誰先運行正規(guī)的電子商務(wù)模式，誰就會吃到一塊大肥肉?，F(xiàn)在電子商務(wù)平臺發(fā)展的很快，已經(jīng)慢慢開始襲擊傳統(tǒng)市場與企業(yè)。如果企業(yè)跟不上電子商務(wù)的腳步，就會逐漸被社會淘汰。

北方的電子商務(wù)沒有南方先進，還有一部分原因是歷史遺留下來的因素，人們通常說，南方人精明，很會做生意，其實這與經(jīng)濟是相輔相成的。南方人的生意意識觀念很強，而且又是接觸外界最早的區(qū)域。南方的企業(yè)做生意都有一套自己的風(fēng)格，而且算計性很強，善于冒險。北方人就希望能平平安安，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)木涂梢粤?，因此冒險意識不強，一般不主動去接觸不熟悉的領(lǐng)域。

現(xiàn)在電子商務(wù)的整體發(fā)展環(huán)境并不是很好，互聯(lián)網(wǎng)的不健全會對電子商務(wù)的發(fā)展有一定的阻擋作用。電子商務(wù)還沒有探索出一個完善的運作模式方案，但是仍然會緊跟世界腳步，一步一步前行，電子商務(wù)現(xiàn)在作為大學(xué)里的一項專業(yè)課，需要引起老師和學(xué)校的關(guān)注，培養(yǎng)與社會相適應(yīng)的電子商務(wù)人才?，F(xiàn)在的電子商務(wù)還沒有一個很專業(yè)，很統(tǒng)一的概念，而且學(xué)校里的課程也比較雜。需要對電子商務(wù)模式進行不斷的改進探索。

為了更好的發(fā)展電子商務(wù)，國家工信部發(fā)布了電子商務(wù)十二五發(fā)展規(guī)劃。分析了電子商務(wù)的現(xiàn)狀，與以后的道路，并提出了指導(dǎo)原則與思想，積極采取措施。凡事都會經(jīng)歷一個階段才會更加健全，相信雖然目前的電子商務(wù)有些畸形，但是在不斷的努力與發(fā)展下會更好。