第一篇：電視節(jié)目的包裝流程研究論文

聲音、圖像和動畫是節(jié)目包裝的三要素，也是對節(jié)目現(xiàn)狀研究的重要指標。在節(jié)目包裝中，如果對這三大要素的把握不夠精準，如選用的音效不契合節(jié)目調(diào)性，與畫面吻合度不高，或動畫元素繁復(fù)堆積，造成畫面內(nèi)容過于滿溢，都會使節(jié)目與受眾心理徒增距離感，而達不到傳播目的。

創(chuàng)意發(fā)想

1系統(tǒng)性原則

電視節(jié)目的包裝風格要與頻道的視覺識別達成統(tǒng)一，形成視覺上的和諧、匹配感。如遼寧衛(wèi)視頻道基礎(chǔ)色調(diào)以橙、白、灰為主，臺標設(shè)計使用橙色元素，寓意遼寧充滿力量的活力與激情，是北國一方豪邁的熱土。圖形選用北斗星，臺標的字母標識為“LRTV”，突出時尚又不失穩(wěn)重的頻道氣質(zhì)。在包裝音色上，選用低音渾厚、高音清晰，節(jié)奏流暢的精華音樂，力爭過耳不忘，歷久彌新。

2創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新原則多指向形式創(chuàng)新，將聲音、畫面、創(chuàng)意等電視包裝元素賦予新的表現(xiàn)形式、新的創(chuàng)意發(fā)散方向及新的播出方式等。在具體工作中，需要把以上步驟以分鏡頭或文字的形式表現(xiàn)出來，并征求節(jié)目部門意見，進行多次修改，每個步驟越是精細準確，之后的執(zhí)行性就越強，彎路就越少。

3可行性原則

創(chuàng)意并非天馬行空，在創(chuàng)意發(fā)想的過程中，應(yīng)考慮行業(yè)現(xiàn)有技術(shù)水平及后期執(zhí)行的操作難易度，避免“紙上談兵”式的創(chuàng)意構(gòu)想。每一個偉大的創(chuàng)意，應(yīng)做到情理之中、意料之外、可執(zhí)行可呈現(xiàn)。舊元素新組合、夸張、換位、比喻、對比等創(chuàng)意手法可重復(fù)交疊使用，最終的成品展現(xiàn)，應(yīng)不離最初的創(chuàng)意指導(dǎo)。

4漸變性原則

任何事物都是遵循發(fā)展規(guī)律逐漸改變，沒有一成不變，也不應(yīng)有急勢逆轉(zhuǎn)。包裝也是如此。一個頻道或欄目，樹一個品牌不易，而抹殺一個品牌則很容易，如果在發(fā)展過程中拋棄原來的風格而再找回來，則需要付出更大的代價。所以，節(jié)目包裝必要考慮在統(tǒng)一原則基礎(chǔ)上的漸變原則。在使用新的技術(shù)手段時，注意不要更換得過于頻繁；在推出全新的包裝形式之前，可在一段時期內(nèi)使用新舊交替的方式，給觀眾接受新包裝的緩沖時間。極具特色的包裝元素要基本保持不變，只需在元素組合形式、出現(xiàn)方式及次序、節(jié)奏上做調(diào)整。

5前沿性原則

身處任何行業(yè)，若想要保持活力與競爭力，定要積極學習與掌握最新的技術(shù)手段，了解最新的發(fā)展趨勢。節(jié)目包裝是一個頻道節(jié)目制作的最精華部分，其精致程度與廣告相當。從業(yè)人員需擁有超前的創(chuàng)意能力、熟練使用現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備并充分挖掘?qū)I(yè)軟件使用的一流人才，方能保障包裝效果的前沿性與時效性。

包裝執(zhí)行

經(jīng)過策略分析、創(chuàng)意發(fā)想之后，包裝方案已最終落定，下一步就是遵照時間截點，按部就班地進行前期拍攝和后期制作等執(zhí)行工作蚄節(jié)目包裝制作人員要全面掌握平面設(shè)計軟件photoshop、三維制作軟件3DMax、后期合成軟件AfterEffects等多種包裝設(shè)計類軟件，并能進行熟練的操作和運用。熟練掌握3DMax等三維軟件的基礎(chǔ)知識和基本操作，包括建模、材質(zhì)、燈光、攝影機、渲染等各個基本功能模塊的使用方法，進行藝術(shù)設(shè)計。在后期合成階段，熟練掌握軟件AfterEffects完成后期合成、動畫、調(diào)色、蒙版、摳像、特效、字幕、影片采集、剪輯制作、音視頻處理等，熟練掌握影視合成與剪輯工具，及影視動畫制作中的工作流程。掌握形體、結(jié)構(gòu)、空間、光、色彩、構(gòu)圖的知識和技法；有良好畫面感和駕馭設(shè)計的能力。從而將創(chuàng)意融入設(shè)計，打造出精品包裝。

第二篇：電視節(jié)目主持人研究論文

電視節(jié)目主持人研究論文

黑 龍 江 大 學

電視節(jié)目主持人研究論文

姓 名：陳 學 號：2009 學 院：新聞傳播學院 專 業(yè)：廣告學 論文題目：淺析主持人在電視節(jié)目現(xiàn)場的即興口語表達

2013 年 6 月 28 日

電視節(jié)目主持人研究論文

摘要

即興口語在現(xiàn)在的電視節(jié)目當中非常重要，使用也頗為頻繁，所以即興口語的重要性顯而易見。本文從主持人在電視節(jié)目中的重要性，即興口語表達的特點，即

性口語表達的表達過程，即興口語表達創(chuàng)作的特殊要求，即興口語表達創(chuàng)作必須遵

循的創(chuàng)作原則，現(xiàn)場即興口語表達的發(fā)揮等幾方面，對電視節(jié)目主持人現(xiàn)場的即興

口語表達進行了簡要分析。

關(guān)鍵詞：電視節(jié)目主持人；主持人；即興口語表達

目錄

前言

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一、主持人在電視節(jié)目傳播中的重要作用

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二、即興口語表達的特點

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1、現(xiàn)象現(xiàn)說------

2、語音稍縱即逝--

3、語言靈活多樣--

4、語音和事態(tài)語有特殊功效-----------------------

三、即興口語表達的獨特表達過程

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1、內(nèi)部語言階段--

2、擴展 編碼過程

四、主持人現(xiàn)場即興口語表達的特殊性

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1、即興口語表達創(chuàng)作的特殊要求------------------

2、即興口語表達語言的特殊要求------------------

五、主持人現(xiàn)場即興表達的發(fā)揮

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六、總結(jié)

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七、參考文獻

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電視節(jié)目主持人研究論文

前 言

主持人是聯(lián)系媒體與受眾的橋梁和紐帶。主持人最主要的任務(wù)之一就是要把節(jié)目內(nèi)容準確、鮮明、生動地傳達給廣大觀眾。主持人的工作處于傳播過程中的“咽喉要道”的位置，在電視中是最積極、最能傳情達意的主導(dǎo)人物，通過主持人直觀而生動的形象表達，使觀眾在短時間內(nèi)包容更多更新的內(nèi)容。要在不同的欄目中表現(xiàn)自我的才華、氣質(zhì)和語言特色，使之產(chǎn)生的藝術(shù)魅力更能吸引觀眾、贏得觀眾，電視節(jié)目主持人的現(xiàn)場發(fā)揮就顯得尤為重要?，F(xiàn)場的發(fā)揮主要強調(diào)主持人在現(xiàn)場的捕捉能力和對現(xiàn)場的把握能力。它注重在現(xiàn)場的發(fā)現(xiàn)與挖掘,注重在現(xiàn)場的思考與提問,注重對現(xiàn)場的展示和現(xiàn)場感的傳達。由此看出主持人的現(xiàn)場發(fā)揮與臨場應(yīng)對技巧有著重要的聯(lián)系，也就是即興表達。即興表達對于主持人來說，是一項很高的主持技巧，它要求與主持人的現(xiàn)場主持和節(jié)目的最終效果必須實現(xiàn)合理的契合。而一檔節(jié)目中最能啟人心智、令人愉悅，為整個節(jié)目增添光彩的則是主持人現(xiàn)場的即興表達。本文從主持人在電視節(jié)目中的重要性，即興表達的形成，特殊性，現(xiàn)場發(fā)揮四個方面進行一點思考和闡述。

一、主持人在電視節(jié)目傳播中的重要作用

電視節(jié)目現(xiàn)在已經(jīng)成為一種很普遍的欄目存在于各大電視頻道中，隨著電視節(jié)目的普遍欄目化，主持人在電視中的位置亦變得越來越突出。主持人是貫穿節(jié)目的最直接可靠的主線，是節(jié)目風格的象征，節(jié)目思想和觀念的體現(xiàn)者，所有節(jié)目線索的牽引者，節(jié)目場面的組織者、調(diào)動者甚至指揮者，也是出現(xiàn)在電視節(jié)目中的觀眾最直接的朋友和交流對象，是電視節(jié)目的代言人。人們常常形象的把主持人比喻為節(jié)目的“靈魂”。所謂“靈魂”是指能夠起到主導(dǎo)和決定作用的重要因素，優(yōu)秀節(jié)目主持人對于電視節(jié)目所起到的作用就是如此。他（她）有駕馭、主導(dǎo)、掌控節(jié)目的權(quán)利，節(jié)目的成功與否，在很大程度上取決于主持人自身水平的發(fā)揮，及與團隊配合的能力。

“主持人是節(jié)目的品牌，品牌意味著產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定性。只要牌子在，產(chǎn)品的品質(zhì)就被觀眾信任著?！睂O玉勝在《十年 從改變電視的語態(tài)開始》中如是說。

既然主持人有如此重要的作用，那么主持人的素質(zhì)就是一個更重要的問題，其中最主要的還是現(xiàn)場的即興口語表達。

二、即興口語表達的特點

口語表達的具體運用中與書面語相比 它的表達方式有這樣一些特點：

1、現(xiàn)象現(xiàn)說

書面表達可以從容思考，反復(fù)琢磨想好了再寫。而口語表達則沒有這樣的條件。它受語言環(huán)境的嚴格限制，在與特定聽眾對象的現(xiàn)場交流中，不斷產(chǎn)生新的想法新的話

電視節(jié)目主持人研究論文

題。為此要不斷調(diào)整思路組織語言。

2、語音稍縱即逝

書面表達可以字斟句酌落筆之后可以進行修改?？谡Z表達張嘴就是一串語詞，一言既出駟馬難追 說出去的話就收不會來了

3、語言靈活多樣

書面語與辦要求語法規(guī)范 邏輯嚴密 語詞莊重。雖然口語表達也應(yīng)遵循以上原則，但相對而言，實用口語時，離不開特定的對像，也就是在什么場合 對什么人說都是具體的。由于口語對語境的依賴性強，交流速度快，環(huán)境提供的信息量大，聽眾對象又常常就在眼前，因此句式多變化，多采用短句自然句，省略句 結(jié)構(gòu)比較松散，語詞生活化，上口入耳通俗易懂，語氣變化多，停頓多。

4、語音和事態(tài)語有特殊功效

口語表達還可以運用豐富多彩的語音 調(diào)式 語氣 節(jié)奏和表情 姿態(tài) 手勢這些口語表達的特有手段表情達意。

三、即興口語表達的獨特表達過程

1、內(nèi)部語言階段

人在說話前先要產(chǎn)生說話的動機、愿望，即為什么說、對誰說、說什么、怎么說，思考這些過程，也就是組織內(nèi)部語言的過程。在這一階段，要完成說話內(nèi)容的輪廓，主題詞語，或一些語點。比如“小平南巡”“黨和國家的前途命運”“中國特色社會主義”等

2、擴展 編碼過程

在這一階段，要通過擴展 編碼 使內(nèi)部語言轉(zhuǎn)換成外部語言，即完成由想到說的這一過程。在內(nèi)部語言階段我們的腦子里只是形成了一些語點 現(xiàn)在把點連成線。按照一定的語法規(guī)則，將簡略粗疏的信息點，擴展豐富成完整的句子，把語意清晰的表述出來。

3、傳遞 反饋階段

把內(nèi)部語言擴展 編碼為一定的語句之后，說者要借助發(fā)音器官發(fā)出的聲音吧信息傳遞出去，聽者憑借聽覺器官來感知這種聲音信息的內(nèi)容并作出相應(yīng)反應(yīng)。這反應(yīng)有反饋給說者，使聽者及時對自己的語量 語調(diào) 內(nèi)容等進行調(diào)節(jié)。

了解口語表達的特點及過程，目的在于掌握和更好的運用這一表達形式的規(guī)律，使口語表達更具有系統(tǒng)性，針對性。

四、主持人現(xiàn)場即興口語表達的特殊性

1、即興口語表達創(chuàng)作的特殊要求

日常生活中的口語交際，在現(xiàn)象先說的過程中不能字斟句酌，反復(fù)推敲，所以，難免出現(xiàn)措辭不夠恰當 語句不夠規(guī)范 邏輯不夠嚴密以及缺少層次性體系性和完整性等等現(xiàn)象。在主持人急性口語表達中，尤其是一些現(xiàn)場直播節(jié)目的語言，受時間環(huán)境的嚴格限制，在不少情況下也是在現(xiàn)象先說的狀態(tài)中即興完成的。主持人的即興口語表達要在有效的時間里，盡可能多的增加語言的信息量，同時又使傳達信息的語言具有高度的準確性，它是在現(xiàn)場交流中即興完成的規(guī)范化 藝術(shù)化的語言創(chuàng)作活動。

電視節(jié)目主持人研究論文

口語表達的特點使其形成了獨特的表達過程，即內(nèi)部語言向外部語言的轉(zhuǎn)換。

2、即興口語表達語言的特殊要求

首先，內(nèi)部語言的組織是口語表達的基礎(chǔ)和前提條件。

其次，在完成有想到說的過程中傳播者組合語言能力就顯得格外重要，而詞匯倉庫的豐富又是組合語言能力的保證。言不及義 廢話連篇 枯燥乏味事故詞匯貧乏的表現(xiàn)。

我們中華民族具有重視煉字煉句的傳統(tǒng)?！盀榍笠蛔址€(wěn)，耐得半宿寒”“吟成五個字，用破一生心”“兩句三年得，一吟雙淚流” 這就是歷代文人沿襲的追求。廣播電視口語是經(jīng)過提煉的更高層次的口頭語，規(guī)范化的它必須遵循的原則，藝術(shù)化是它必須追求的目標，煉字煉句的傳統(tǒng)應(yīng)該繼承，因此，它更需要扎實的語言功力。

通過分析口語表達的特點以及表達過程，我們會發(fā)現(xiàn)電視口語是一個系統(tǒng)，它有其自身的規(guī)律，它講究文明與道德，質(zhì)量與品味，藝術(shù)與典范性。

五、主持人現(xiàn)場即興表達的發(fā)揮

主持人在主持現(xiàn)場節(jié)目時首先要注意的是如何實現(xiàn)一種非常和諧自然的交流氣氛。在主持節(jié)目中，主持人對現(xiàn)場氣氛的變化應(yīng)保持一種敏感，以便用適當?shù)姆椒ㄟM行調(diào)整，并在主持過程中時刻把握分寸，從而保證節(jié)目的最終成功.。隨著節(jié)目內(nèi)容的日益出新，節(jié)目中活躍的因素越來越多，一些環(huán)節(jié)的設(shè)定，本身就需要主持人本著其宗旨一句現(xiàn)場動態(tài)，做出生動得體的即興發(fā)揮。能夠強化主題，烘托氣氛 溝通舞臺上下。

主持人的現(xiàn)場主持就如同戰(zhàn)地指揮員，只有知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。因此，支持人要重視實現(xiàn)對對象的了解和交流，越多越好，談話才會越投機，氣氛越和諧，有益于主持人在現(xiàn)場的發(fā)揮。

六、總 結(jié)

總之，主持人現(xiàn)場的即興發(fā)揮不是什么插科打諢的耍貧嘴，要用的是地方是火候，不可濫用，不應(yīng)牽強。當今社會競爭激烈，人的交往更加頻繁，許多現(xiàn)實的話題催破著我們要立即作出適應(yīng)性的回答。尤其是節(jié)目主持人，在富有變化的節(jié)目語境中，要能夠敏快捷的相時而動，作出得儀的應(yīng)變性表達，要能夠出語迅捷，出口成趣，要能夠巧語解困，妙語服人，就需要高明的快速應(yīng)對的即興表達，主持人只有運用恰當?shù)膽?yīng)對策略，才把主持藝術(shù)的魅力發(fā)揮出來。

七、參考書目

1.《電視節(jié)目主持人》 武漢大學出版社 劉潔（著）2.《電視節(jié)目主持人的綜合素質(zhì)研究》 中國廣播電視出版社

吳郁 李金榮 尹力 高貴武 王宇紅 王雪純（著）3.《廣播電視即興口語表達》 中國傳媒大學出版社 魯景超（著）

第三篇：電視節(jié)目類型研究論文

未來——是希望還是墳?zāi)梗?/p>

論中國的選秀類電視節(jié)目

08級廣播電視編導(dǎo)制作2班

劉虹

論文摘要：

隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和進步，隨著網(wǎng)絡(luò)化進程的不斷延展和擴大，電視已經(jīng)不單單成為人們認知世界了解生活享受精神領(lǐng)域的唯一娛樂方式了，因此，為了盡可能吸引更多觀眾的目光，為了避免大眾的審美疲勞，電視工作者一直在不斷模仿和更新著各類電視節(jié)目，而在這些五花八門的電視節(jié)目中，有一類電視節(jié)目是不容我們忽視的，那就是選秀類節(jié)目。我們不難發(fā)現(xiàn)，在某一特定時期，這類節(jié)目幾乎引領(lǐng)了整個社會的審美觀和價值取向，可是，近年來，無論從央視還是到地方各大衛(wèi)視，這類節(jié)目時有出現(xiàn)，但反響平平，再沒有以前那種萬人空巷的場景出現(xiàn)，是大眾已經(jīng)對這類節(jié)目麻木，還是選秀類節(jié)目一直重復(fù)著曾經(jīng)走過的老路？選秀的未來到底是希望還是墳?zāi)梗?/p>

關(guān)鍵詞：崛起 特點 發(fā)展 受眾 前景 未來 論文內(nèi)容：

“選秀”顧名思義就是選拔出在某方面表現(xiàn)優(yōu)秀的人物。外國的選秀節(jié)目起步很早，無論是英國的《達人秀》還是美國的《美國偶像》，我國的電視選秀活動則開始于2003年，這一類型的節(jié)目從開播伊始就獲得了相當不錯的收視率，不久就被廣泛效仿和“克隆”，而2005年由湖南衛(wèi)視舉辦的《超級女聲》，更是達到了選秀類節(jié)目的最高峰，成為了社會各個階層關(guān)注的焦點，之后，各大衛(wèi)視不斷涌現(xiàn)出不同形式的選秀節(jié)目，從東方衛(wèi)視的《加油，好男兒》到央視的《夢想中國》，從湖南衛(wèi)視的《快樂男聲》再到青海衛(wèi)視的《花兒朵朵》，這種電視節(jié)目類型更是擴展到了電視劇的范圍內(nèi)，一個普通的電視劇《紅樓夢》的角色選定都要通過這種方式進行選拔。我們不難看出，在一段相當長的時期內(nèi)，選秀節(jié)目成為了電視節(jié)目類型中的主流文化，廣泛影響著各個階層觀眾的欣賞角度。那么，為什么這類節(jié)目能夠引起如此多的人的關(guān)注呢？

首先，這類節(jié)目的受眾面廣泛，它的起點來自于我們身邊的普通平民，本著以塑造“平民偶像”的目的為準則，參賽的選手們無論是咿呀學語的小孩還是上了年紀的老人，只要你覺得有勇氣，只要你覺得你有魅力，便可以參與到其中，去實現(xiàn)自己成為偶像的夢想。其次這類節(jié)目它的門檻低，與曾經(jīng)的歌手大獎賽相比，它不需要參賽的選手需要較高的專業(yè)素養(yǎng)，也不需要選手要擁有較高的文化水平。正如《超級女聲》所打的口號便是“想唱就唱”，它的節(jié)目特點便是只要是喜歡唱歌的女生，可以不分唱法，不計年齡，不論外形，不問地域，均可免費報名參賽。第三是這類節(jié)目保有了原生態(tài)的成分，與以往電視娛樂節(jié)目一味表現(xiàn)美好溫情不同，這些選秀節(jié)目將海選階段的過程完全展現(xiàn)給觀眾，還原了一個真實的生活場景。而且這類選秀節(jié)目均以逐漸淘汰的復(fù)賽制的方式來決定選手的去留，角逐最后的名次，并且將這種淘汰的過程進行現(xiàn)場直播。這種完全公開的淘汰賽制讓殘酷性和不可預(yù)測性共存，大大調(diào)動起了觀眾們的好奇心和參與心理，在選手與選手之間同樣也建立著一種矛盾互處的關(guān)系，既充滿火藥味同樣也含情脈脈。第四點便是這類節(jié)目的評委來自于社會各個層面，有專業(yè)人士的評定，他們大多是音樂方面或電視方面的行家，能夠以專業(yè)角度進行評定，然后就是大眾評審團，他們來自于各行各業(yè)，憑借他們的直覺來選擇。最后一層便是通過全民投票的方式進行篩選，這是最能貼近觀眾、最具有全民參與性的一個重要環(huán)節(jié)。觀眾不再是觀看的沉默者，而成為了手握權(quán)力的選擇者和參與者，充分實現(xiàn)了節(jié)目的互動性和交流性，帶動了收視熱潮。其實，選秀類節(jié)目能在相當長的一定時期內(nèi)達到收視狂潮的景象，這和它本身的特點是離不開的。選秀類節(jié)目滿足了大批年輕人對于夢想成為明星的一個愿望，即便自己不能成為明星，至少當自己的選票投給那個能夠成為明星的人，也就間接的滿足了孩子們對于這個期望的一種實現(xiàn)過程。因此，選秀類節(jié)目大大帶動了年輕人對于偶像熱的一種崇拜和盼望。

不過，從近幾年來看，選秀類節(jié)目所帶來的狂熱正逐漸降溫，漸漸不再引起人們的廣泛注意，這又是為什么呢？我個人分析，最主要的原因便是現(xiàn)在的選秀節(jié)目越來越多，而這么多的選秀類節(jié)目大體上又呈現(xiàn)出一個模式，盡管內(nèi)容上有時候做了調(diào)整，結(jié)合的商家也從原來的植入廣告漸漸融入到網(wǎng)絡(luò)上，但這種選秀類節(jié)目的形式依然沒有從本質(zhì)上發(fā)生任何改變，而人都有一個共性問題，那就是審美疲勞。一個新穎的事物無論它的構(gòu)建有多么簡單，對于人們來說都是有趣味性的，相反，如果這個事物隨時間的發(fā)展沒有任何改變，它只會在歷史的長河中逐漸消失，沒有人記得它當初的樣子。因此，選秀節(jié)目一味的求多而不求精是導(dǎo)致它失去電視市場的一個重要原因。其次賽程模式?jīng)]有任何改變，這些節(jié)目都是采用廣告商+媒體+全民互動的形式進行，這種模式既能滿足媒體的收視率又能滿足商家的高額利潤，同時也能滿足民眾的參與欲望，還能造就全民偶像，形成持續(xù)的經(jīng)濟效益。但是在節(jié)目進行的過程中，節(jié)目環(huán)節(jié)的內(nèi)在設(shè)置基本上也成為了評委點評+PK+外界短信支持的固定模式，節(jié)目的進程也逃不過海選+晉級賽的套路。這種模式在開始之初，覺得新鮮，但是經(jīng)由媒體的一波又一波的連番轟炸之后，失去了新鮮感。齊白石老先生曾講：“學我者生，像我者死?！碑斠环N模式成功運營之后，媒體所應(yīng)該學習的乃是成功之道，而非照搬照抄。如此頻繁而又單一的模式使人禁不住開始懷疑平民選秀是曇花一現(xiàn)的泡沫經(jīng)濟還是根植大眾的造星工程？就像幾年前興起的談話節(jié)目、娛樂節(jié)目、電視婚配等等節(jié)目那樣，雖然一夜間花開百家，但是真正能堅持下來并且力挺到如今仍然見好的節(jié)目還真的不多。因此這類節(jié)目歸根結(jié)底還是缺少注入其中的新鮮的元素。選秀節(jié)目走下滑路的另一個原因就是從最根本的全民互動逐漸變?yōu)樯碳覍τ诶娴囊环N追求，近幾年，選秀節(jié)目中更多的融入了無處不在的商家廣告，就連當初最根本的短信平臺，現(xiàn)在商家也可以用刷票機來輕而易舉的取代。原來選手間的人氣比拼現(xiàn)在已經(jīng)逐漸變?yōu)橐岳鏋槟康牡慕疱X比拼。另外，參賽選手的目的也逐漸發(fā)生了變化。曾經(jīng)的選秀選手們大多是懷抱著一種去實現(xiàn)夢想，參與最重要的思想而參加的，而現(xiàn)在的選手越來越多的更注意自己要如何吸引媒體的注意，要如何在還沒有做出最后的評定前就為自己贏得更多人的目光而做努力了，為了能夠吸引觀眾的眼球，他們不惜以破壞自己原有的形象氣質(zhì)為賭注，將成名看的比享受參與的這個過程更重要，通俗一點來說，現(xiàn)在參賽的選手功利心更重。而媒體也同樣利用這個空間對選手進行賽前的炒作，無論從曝光戀情還是到家庭再到幕后的黑手，媒體利用大眾的好奇心，無孔不入，進行選秀前的熱身。而這些，都使原本單純簡單的選秀節(jié)目變得越來越復(fù)雜，也越來越偏離選秀的本質(zhì)存在的意義。

面對選秀逐漸淡出的趨勢，選秀類節(jié)目的未來到底是光明還是要自掘墳?zāi)鼓?？如果選秀類節(jié)目不想自陷泥潭，我覺得首先就要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上大大降低選秀節(jié)目的頻頻出現(xiàn)，使它的數(shù)量減少，但質(zhì)量卻要上的去，其實，由于選秀節(jié)目的泛濫已經(jīng)使得國家廣電總局出臺限制，要求所有選秀節(jié)目上星播出時間不得超過兩個半月，參賽選手也必須滿18歲。但即便如此，我們的視野中仍然出現(xiàn)了越來越多的選秀節(jié)目。因此首要解決的問題就是數(shù)量不在多卻在精的這個問題。其次，要凈化選手參賽的目的性，要保有參賽選手最初的單純性和簡單性，要在賽前就做好媒體對于參賽選手的過度曝光問題，不要讓比賽的過程變成一場商業(yè)演出。第三就是要引入競爭概念，增加節(jié)目的不確定性?！捌矫襁x秀”不同于以往的“真人秀”，節(jié)目中應(yīng)該更多融入不確定性，只有這種不確定性才能吸引更多的觀眾去關(guān)注它，去了解它，滿足人們對于這個節(jié)目的一種“探求”心里。第四就是我覺得賽事上要做的更具公開性和真實性，每個選秀節(jié)目的播出過程中，總會出現(xiàn)很多關(guān)于“暗箱操縱”“選秀黑幕”的傳聞，那么這些傳聞是否真如主辦方說的是空穴來潮呢？無論我們探求的結(jié)果如何，這些東西的融入勢必會影響選秀類節(jié)目的公平性和真實性。因此，賽前，電視節(jié)目人要盡最大可能杜絕這種現(xiàn)象的出現(xiàn)。最后我覺得便是關(guān)于“平民偶像”這個詞匯的定義問題，選秀節(jié)目的目的就是在于要選出我們認知的屬于我們的平民偶像，而不是“偶像”，許多參加選秀節(jié)目走出來的平民偶像，他們不是變成我們所期望的屬于老百姓的偶像，最后的本質(zhì)都是從平民偶像化身成了真正的“偶像”，那么，這個節(jié)目的目的何在呢？因此，我覺得，應(yīng)該讓那些從選秀出身的偶像們更像普通民眾一些，不要一取得成績，就變成我們遙不可及的星子。

隨著電視市場的不斷擴大，我相信，選秀節(jié)目必定會在自己的沉淀和起伏間吸收到最有利于自身發(fā)展的空間。我也相信，選秀節(jié)目，只要不斷更新，吸收更多更好的元素，它必定仍會成為電視市場上一顆耀眼的明星，而不是自掘墳?zāi)梗?/p>

第四篇：電視節(jié)目策劃與包裝試卷

電視節(jié)目策劃與包裝 復(fù)習資料

一、填空題 1、1978年1月，中央電視臺開播的《新聞聯(lián)播》象征著權(quán)威、主流、導(dǎo)向、綜合的“時政新聞群”的出現(xiàn)。2、2002年1月1日，《南京零距離》在江蘇電視臺城市頻道正式開播——視角低、姿態(tài)平、說新聞的“民生新聞潮”。

3.電視新聞是以現(xiàn)代電子技術(shù)為傳播手段，以聲音，畫面為傳播符號，對新近或正在發(fā)生、發(fā)現(xiàn)的事實的報道。

4.新聞策劃之一特指對于已經(jīng)發(fā)生的新聞事實報道方式的形式、程序、時機、角度等策劃。5.一個由理念主導(dǎo)的節(jié)目模式，在具體操作上由多個單元組成，根據(jù)節(jié)目結(jié)構(gòu)的不同可以稱之為板塊或環(huán)節(jié)。

二、選擇題

1、在著名的“敖德薩階梯”段落中，導(dǎo)演通過（B）的方法，擴展了時間過程，使實際上不足三分鐘的時間，擴展為一個將近七分鐘的電影段落，加重了人們的心理感受。A、長鏡頭 B、蒙太奇 C、對比編排 D、興奮曲線

2、下面有關(guān)電視欄目說法不正確的是（D）A、電視欄目宗旨包括目的和目標

B、電視欄目必須要有一定的宗旨和目的 C、電視欄目定位包括內(nèi)容與對象對位 D、欄目不需要定時定長

3.儀式性的新聞直播報道與事件性新聞直播報道區(qū)別說法不正確的是（B）A直播原因同 B、直播投入不同 C、直播流不同 D、直播表達方式不同 4.橫向節(jié)目編排策略不包括（C）

A、重拳出擊策略 B、鎖式策略 C、板塊編排策略 D、阻撓策略

5、對電視談話節(jié)目來理解正確的是（C）

A、從外延來說：電視談話節(jié)目是電視節(jié)目的一種形式，但聲畫結(jié)合較弱。

B、從內(nèi)涵來說：它的傳播內(nèi)容是以“人際口語傳播活動”為主，而這種“口語傳播活動的即興的，單向的”。

C、電視談話節(jié)目是指在自發(fā)即興的語境中，以兩個以上面對面地雙向口語傳播為基礎(chǔ)，視聽語言相結(jié)合的大眾傳播活動。

D、從形式上說：電視談話節(jié)目大多在演播室里，以主持人與嘉賓、觀眾間接地交談為模式。6.電視談話節(jié)目選題初選應(yīng)遵循原則不包括（D）A、根據(jù)欄目自身定位和收視群體來確定選題。B、根據(jù)選題的性質(zhì)，尋找獨特點。C、根據(jù)選題的可操作性選擇話題。D、突破制作團隊的特點來選擇話題。

7.在電視節(jié)目主持人策劃當中的形象定位的運作原則不包括（D）A、主持人外在形象與欄目的契合； B、主持人言語表達方式與欄目的契合； C、主持人個性氣質(zhì)與欄目的契合； D、主持人個人生活方式與欄目的契合。

8.電視節(jié)目主持人策劃的基本原則說法不正確的是（C）

A、統(tǒng)一性原則要求策劃活動的各個環(huán)節(jié)在內(nèi)在本質(zhì)上協(xié)調(diào)一致。B、協(xié)調(diào)性原則指的是要與主持人本身的基本條件相協(xié)調(diào)。C、契合性原則指的是要與觀眾可能的性格偏好契合。

D、有效性原則指的是要與策劃的最終目標相吻合以達到預(yù)期效果。9.晚會節(jié)目方案策劃說法不正確的是（A）A、晚會節(jié)目策劃方案必須要提升儀式性。

B、樹立精品創(chuàng)作意識，堅持走精品化路線是晚會節(jié)目方案策劃關(guān)鍵。C、晚會是否能得到普通百姓的喜歡，關(guān)鍵是加強晚會方案策劃的貼近性。

D、晚會方案策劃指在總體創(chuàng)意（主題與定位）的指導(dǎo)下，編導(dǎo)演創(chuàng)作、選擇和編排晚會節(jié)目的手段和方式，那么晚會節(jié)目方案策劃則是對各種手段與方式的選擇與設(shè)計。

三、名詞解釋

1、電視節(jié)目策劃：就是策劃者遵照電視節(jié)目生產(chǎn)和運作規(guī)律，對電視節(jié)目的選題立意、采拍制作、播出銷售等生產(chǎn)和運作過程進行總體籌劃和論證并形成具有指導(dǎo)性的文案的一種電視行為。

2、電視欄目：是按照一定的宗旨和目的，把一些或一組題材內(nèi)容、內(nèi)容性質(zhì)、功能目的，或形態(tài)相近的小節(jié)目納入一個定期定時長的某時段中播出，并將這一定期、定時長播出的某時段冠以名稱，這一冠名播出時段的節(jié)目我們習慣于稱為電視欄目。

3、鏡頭:從開機到關(guān)機所拍攝下來的一段連續(xù)的畫面，或兩個剪接點之間的片段，也叫一個鏡頭。

4、蒙太奇：就是把分切的畫面組接到一起的手段。

5、解說詞:解說詞是對人物、畫面、展品或旅游景觀進行講解、說明、介紹的一種應(yīng)用性文體，采用口頭或書面解釋的形式，或介紹人物的經(jīng)歷、身份、所做出的貢獻（成績）、社會對他（她）的評價等，或就事物的性質(zhì)、特征、形狀、成因、關(guān)系、功用等進行說明。

6、紀實性電視專題片：是在現(xiàn)在進行時態(tài)下，真實記錄客體對象的原生形態(tài)，再現(xiàn)事物發(fā)展逼真過程的專題。

四、問答題

1、策劃的要素包括哪些？

策劃者 策劃依據(jù) 策劃方法 策劃對象 策劃效果預(yù)測和評估

2、電視欄目的基本特征。在頻道定位確立的基礎(chǔ)上，欄目有固定的主持人；定時定量定期播出；相對穩(wěn)定的節(jié)目定位；固定的目標收視群體；統(tǒng)一的風格和樣式。

3、電視策劃人的職責。①制定傳播計劃并實施督導(dǎo)

②收集、整理、分析收視反饋的信息

③研究前瞻性項目和相關(guān)理論 ④組織“外腦”系統(tǒng)

4、特別節(jié)目的策劃技巧。

①特別節(jié)目選題策劃要善于抓住“熱點”

②特別節(jié)目選題策劃要與重大的“節(jié)”或“日”互動 ③特別節(jié)目要有特別的時間、特別的形態(tài)和特別的組織

5、開發(fā)電視節(jié)目市場的對策？

①從思想上必須明確：電視臺是國家所有，不是部門所有，更不是個人所有 ②深化電視管理體制改革，更好地位社會主義市場經(jīng)濟服務(wù)。③引入市場機制 ④逐步提高電視產(chǎn)業(yè)部門各類人員的納稅意識。

6、電視新聞節(jié)目策劃需要注意的問題。

①新聞策劃要注意客觀性 ②新聞策劃要注意導(dǎo)向性 ③新聞策劃要考慮效益性 ④新聞策劃要有利于操作性 ⑤新聞策劃要有前瞻性 ⑥新聞策劃要考慮權(quán)變性

7、電視節(jié)目實行欄目化的必要性

①欄目化是電視臺播出有序化管理的需要 ②欄目化有利于發(fā)揮電視的多種功能

③欄目化是電視聯(lián)系觀眾，增強觀眾參與度，加強雙向交流的需要 ④欄目化有利于電視臺辦出特色

六、論述題

請對比分析《藝術(shù)人生》和《魯豫有約》在編導(dǎo)創(chuàng)作上的區(qū)別。一.從節(jié)目定位與特色上看

用藝術(shù)點亮生命，用情感溫暖人心的《藝術(shù)人生》是以文化關(guān)注和人文關(guān)懷的視覺，以現(xiàn)場訪談的形式與觀眾共同交流藝術(shù)家的人生經(jīng)歷和人生感悟用度到的電視表現(xiàn)手法讓嘉賓蕩滌心靈的塵埃，喜鵲粉侮的鉛華，與觀眾一起分享他們?nèi)松飞系乃崽鹂嗬?，達成情感與思想上的同構(gòu)，節(jié)目做的大氣而動人。

講述你心中的故事的《魯豫有約》同樣以文化關(guān)注和人文關(guān)懷的視覺，以現(xiàn)場訪談的形式與觀眾共同分享嘉賓獨特的經(jīng)歷，他與《藝術(shù)人生》所不同的是魯豫采訪的嘉賓不一定是藝術(shù)家，他可以是一個時間段比較在社會出名的人士。而且，她還有一點獨特新穎之處就是不斷的播放嘉賓的過去與現(xiàn)實的生活小片段。這種交叉的形式使得觀眾進一步了解嘉賓，進一步讀懂節(jié)目的深刻內(nèi)涵。

二，從節(jié)目內(nèi)容與采訪嘉賓上看 《藝術(shù)人生》在選題上推崇有知識分子性的明星，引起最大反響的嘉賓經(jīng)常有著知識分子的背景，在他們的身上看到了傳統(tǒng)和現(xiàn)代對接的烙印。這有一個局限就是嘉賓都是演藝圈的，既然人生是一門藝術(shù)，那么藝術(shù)人生就應(yīng)該擴大一些范圍?！遏斣ビ屑s》歡迎所有“有故事的、有經(jīng)歷的人”，即以大起大落、有著特殊經(jīng)歷、有歷史的人，已經(jīng)過了風頭浪尖的人,有一定知名度的人為訪談對象，以人的經(jīng)歷、感受和智慧為中心講述人的故事。訪談對象不是一般的成功人士，而是經(jīng)歷坎坷，能見證一段歷史滄桑的人士.，它比《藝術(shù)人生》有著更為廣泛的選材和觀眾。

三，分析節(jié)目的語言特點 《藝術(shù)人生》可稱之為一檔十分有品位的明星訪談節(jié)目，這不僅得意于其背后制作人與編導(dǎo)人文關(guān)懷精神的尋覓和監(jiān)守，還有朱軍的個人努力是分不開的?！端囆g(shù)人生》是講述嘉賓回首往事的酸甜苦辣。在采訪時他也會偶爾開一下玩笑。并且使整個節(jié)目在自身的定位層次上又上升到了一個更高的層次。這無不得益于朱軍機智的頭腦和偶爾的“另類”問題。《魯豫有約》主持人陳魯豫是出了名的新聞主持人，其語言特色不用說也是很棒的。她有一種獨特的魅力，就是她在節(jié)目中，每當講完一個版塊時，巧妙的用語言承接到下個話題。并將觀眾不知不覺的觀看首先做好的小短片。并且觀眾不會感到突然，不自在。四．主持人風格的不同

談話類節(jié)目是真正的意義上的“主持人”節(jié)目，其風格和成敗主要取決于主持人的個人魅力，可以說主持人是談話類節(jié)目的靈魂和核心。主持人的最大功能不是展示自己的才華與智慧，而是與嘉賓形成有機的談話場，用一種恰當?shù)姆绞揭龑?dǎo)嘉賓和觀眾交流，勾起嘉賓和觀眾的談興，讓談話行云流水、自如自在。這一點兩個欄目的主持人可謂做的都很好，是談話類主持人乃至主持人行業(yè)里的佼佼者?？傊?如果把朱軍與陳魯豫的主持風格相比較的話，就是“剛”“柔”相映，異曲同工。兩個人依據(jù)自身的優(yōu)勢，在“指揮”與“傾聽”中把握著節(jié)目的進程，不同的道路走到了相同的成功點。五． 節(jié)目發(fā)展趨勢

《藝術(shù)人生》正在完成特定歷史條件下的社會職責。關(guān)于愛情，關(guān)于親情，關(guān)于個人，其實 3

是重新反思的時候。在欄目中這個交流人生的特定環(huán)境中，塵封的情感撲面而來?！端囆g(shù)人生》從這一點上來看，并不會吸引很多年輕人的目光，節(jié)目處于一種精英化。相比而言，《魯豫有約》在這一點上就比它更有吸引力?！遏斣ビ屑s》中訪談人物及相應(yīng)內(nèi)容的多元化既是這股潮流的產(chǎn)物，其本身又將進一步推動中國社會結(jié)構(gòu)走向多元化?！遏斣ビ屑s》的定位由精英化走向平民化，由單一化走向多元化，也說明這些曾經(jīng)主打精英路線的節(jié)目正在轉(zhuǎn)向大眾文化尋求出路。

兩個節(jié)目是電視百花園中的兩朵奇葩用一種相同的大模式——訪談和不同節(jié)目理念為觀眾展示出名人的另一面，讓人們有了全面審視和品味人生的機會的確值得稱道。

第五篇：電視節(jié)目類型研究

故事從“說”開始

--談話類節(jié)目《說出你的故事-魯豫有約》

緒論

1992年，上海東方電視臺播出了一個名為《東方直播室》的節(jié)目。這個節(jié)目采用現(xiàn)場直播的方式，邀請嘉賓和觀眾在演播室就某個話題展開討論。這個節(jié)目的誕生意味著中國電視誕生了一種新的節(jié)目形態(tài)——電視談話節(jié)目。中國的電視談話類節(jié)目經(jīng)過三十年的發(fā)展，國內(nèi)現(xiàn)在至少有200多檔訪談節(jié)目，其中不乏一批具有成熟品格、深受觀眾喜愛的優(yōu)秀欄目，比如香港鳳凰衛(wèi)視的《魯豫有約》、央視的《面對面》、《對話》以及《非常靜距離》、《人間》等等。這些節(jié)目各有自己的獨特定位，分屬不同的的門類，有新聞時政類、社會生活類、情感交流類、專業(yè)話題類等。根據(jù)敘事對象及模式又可分為以人物為中心的敘事模式和以話題為中心的敘事模式。

本文主要以《說出你的故事-魯豫有約》為例，對其節(jié)目特色及成功經(jīng)驗進行分析，以期探索受眾訴求，進而拓展談話類節(jié)目的發(fā)展空間。

一、敘事模式

電視談話節(jié)目又稱為“脫口秀”（TALKSHOW），原指美國廣播電視中一種以談話為主的節(jié)目形式，其字面意思是“交談的展示”，香港則音義結(jié)合地譯為“脫口秀”。它以主持人的“脫口”成章的語言機敏和較多的表演“秀”的成分為最主要特點。這類節(jié)目的形式有的是一個人的“獨白”，例如鳳凰衛(wèi)視的《娛樂串串燒》；有的是兩人或多人的“對話”，如央視的《對話》，它對人們關(guān)心的熱點話題、焦點話題進行暢所欲言的交流，節(jié)目風格隨和不乏機敏，幽默而賦有智慧。具體來說，電視談話節(jié)目是指由主持人邀集有關(guān)人士及受眾，圍繞公眾普遍關(guān)注的重要問題，在輕松和諧、平等的氛圍中展開討論的群言式言論節(jié)目。

由于電視談話節(jié)目在節(jié)目的定位和編導(dǎo)的安排下，其種類千差萬別。而分類的參照物和依據(jù)不同就有了各種不同的分類形式。根據(jù)圍繞中心來談話的“中心”不一樣，電視談話節(jié)目的敘事模式可以分為兩種：以人物為中心的敘事模式和以話題為中心的敘事模式。

人物類談話模式是圍繞某個人物展開的敘事模式。節(jié)目中的嘉賓可以是公眾人物，也可以是平民百姓，他們身上都有些特定的，具有代表性的“故事”，可以顯示出某種特質(zhì)或精神，滿足觀眾的窺視欲或某些心理需求，又或是可以反映當下時代的人文關(guān)懷，實事政策等。

主題類的談話節(jié)目是圍繞設(shè)定的某個話題，展開探討，以話題為中心，各個談話參與者依托話題進行敘述從而完成敘事。這種主題可以是時事政治或是生活瑣事等中的某種現(xiàn)象或具體問題展開討論，就其產(chǎn)生的原因、發(fā)展趨勢、結(jié)果預(yù)測、現(xiàn)實意義等進行多角度、多層次的討論分析，參與者各抒己見，各種觀點看法都能得到呈現(xiàn)、交流和碰撞。參與者可以只是主持人和嘉賓，也可請觀眾參與討論或旁聽。主持人的作用是對談話進行引導(dǎo)和控制，把握談話的節(jié)奏和方向。談話節(jié)目的話題可以是單一性的，也可以是多個話題的復(fù)合型，也可以是大話題套小話題。這種節(jié)目可以是定期的，也可以是突發(fā)舉辦的。

電視談話節(jié)目的敘事理論研究還有待更深層次的挖掘，而它的敘事模式也在隨著電視節(jié)目的不斷發(fā)展和分類標準的不同有著更多元化的變革。

二、主持人與節(jié)目

隨著訪談類節(jié)目雨后春筍般的出現(xiàn)，受眾對訪談類節(jié)目欣賞水平也在不斷的提高,他們不僅要求話題具有新思想、新觀點，還要求主持人的風格具有個性化。現(xiàn)代社會是一個崇尚個性的社會，任何類型的節(jié)目都應(yīng)充分發(fā)揮其個性，走個性化的發(fā)展道路。這一點對于形式比較單一的訪談類節(jié)目尤為重要，而主持人又是談話節(jié)目的主線，其個性就決定了節(jié)目的整體個性。作為訪談類節(jié)目主持人，不僅要擁有一名主持人該具備的學識、素質(zhì)，更重要的是他們應(yīng)擁有自己的個性。

陳魯豫在鳳凰電視臺的形象定位是清新、時尚、知性的，她的主持風格也是親和、自然的，在她的節(jié)目中，處處表現(xiàn)出的是機敏和智慧，這個特點在她的《魯豫有約》中表現(xiàn)得非常突出。人物訪談可以很好得發(fā)揮她的個性特點，節(jié)目的亮點和看點也在于魯豫的挖掘能力和交鋒中的鋒芒智慧，綜合來看，魯豫對訪談對象和節(jié)目的掌控能力屬于比較上乘。

主持人的個性風格直接影響訪談類節(jié)目的風格。一般而言，電視訪談類節(jié)目風格與節(jié)目主持人的個性風格直接相關(guān)。在《魯豫有約》中主持人魯豫因她的機智和沉穩(wěn)的氣質(zhì)，成功塑造了一個鄰家女孩的親切形象。在欄目中她邀請觀眾和她一起聆聽嘉賓講故事。她的親切自然打動了所有的人，她的個性風格使其節(jié)目輕松、隨意，贏得受眾的一致喜愛。

主持人的個性風格可能深化訪談類節(jié)目的內(nèi)涵。在具體的訪談節(jié)目中，主持人的自身素質(zhì)，自身風格，對節(jié)目內(nèi)涵的深化起著至關(guān)重要的作用，這也是主持人主持節(jié)目的至高境界。風格定位：人文化的視角 面對面談話風格?！遏斣ビ屑s》就在一個相對狹小的談話空間中盡量為被訪者營造一個溫馨的“場”氛圍，讓被訪者感到舒服，愿意與主持人溝通，愿意把心底最深處的話講給觀眾聽。正如魯豫所說，“我要給被訪者一個很寬松很真實，沒有被侵犯的氛圍”，這正充分體現(xiàn)了節(jié)目的以人為中心的人文精神。

主持人的個性風格有利于打造訪談類節(jié)目的品牌?！遏斣ビ屑s》充分尊重了魯豫的個性特點，為她提供了發(fā)揮個人優(yōu)勢的空間。魯豫的記憶力超強，看一遍提綱基本上就能記住所有該問的問題，再加上她親切自然隨和的提問方式，使觀眾感覺《魯豫有約》這個節(jié)目也特別的親切。

面對傳統(tǒng)的媒體——報紙、廣播以及網(wǎng)絡(luò)的競爭，中國電視業(yè)在迅猛發(fā)展的同時，遇到了極大的挑戰(zhàn)，作為電視臺“門面”以及形象代言人的節(jié)目主持人，其主持人的個性風格顯得越來越重要?？梢哉f電視節(jié)目主持人的個性風格直接影響著電視節(jié)目的質(zhì)量，關(guān)系著電視節(jié)目價值的實現(xiàn)。節(jié)目主持人只有在節(jié)目中顯示出“個性”風格，才能取得他人無法代替的競爭力，這種“個性”不僅僅包括主持風格、語言，更是其自身成長經(jīng)歷和情感感悟的一種體現(xiàn)。談話類節(jié)目又被稱為“主持人的節(jié)目”，這種類型的節(jié)目賦予了主持人廣闊的表現(xiàn)空間來充分展示自我，因此談話類節(jié)目主持人一定要個性鮮明、獨具風格。只有這樣，才能吸引觀眾的眼球、增強節(jié)目的影響、提升節(jié)目的品味。

《魯豫有約》的采訪對象與大部分訪談欄目都不一樣，她的關(guān)注點不是當下的火熱人物，而是一些過氣的有特殊經(jīng)歷的人物，也就是俗稱的“有故事的人”。她的采訪范圍也不局限于演藝明星，而是集中于社會各個階層，各個領(lǐng)域，各個時期在這個時代有特殊記憶的人物；很多人物完全是歷史性的，一些人物是敏感性人物；從訪談的內(nèi)容看，她關(guān)注的是人物的命運和一個人生的精彩。具有歷史與文化的厚度。涉及到經(jīng)濟，文學，外交，政治，演藝各個方面，她從人性的角度，探尋人物的精神世界與心靈空間。

應(yīng)該說，這樣的節(jié)目需要采訪者的知識面與人生閱歷的支持，事先要進行大量的案頭工作，對人物的主要事件與人生經(jīng)歷有一個清晰的了解，甚至對人物的生活細節(jié)都有一定的了解，才能在訪問時有所作為。對人們所關(guān)心的而被訪人物又有所避諱的話題能有所突破，《魯豫有約》使人物訪談節(jié)目充滿溫情而又有文化上的厚度。

“節(jié)目尋訪擁有特殊經(jīng)歷的人物，一起見證歷史，思索人生，直指生命的體驗與心靈秘密，創(chuàng)造一種新穎的談話記錄?！边@就是整個節(jié)目的總體定位。而從節(jié)目的名稱也可以清楚得看到，節(jié)目的內(nèi)容主要是以嘉賓在與主持人交談中，講述自己的故事這種形式展開的。

三、作為娛樂節(jié)目的形式的談話節(jié)目現(xiàn)狀分析

近幾年來，大部分訪談類節(jié)目的收視率和口碑都在迅速下滑，此類節(jié)目經(jīng)常出現(xiàn)“節(jié)目雷同，千人一面”的尷尬局面，其主要原因就是主持人的個性沒有凸現(xiàn)出來。訪談類節(jié)目雖然各有不同的賣點，但訪談的基本思路差不多，一般都是邀請明星暢談自己的成長經(jīng)歷以及對生活的感悟。目前，我國談話類節(jié)目陷入央視拷貝國外、地方拷貝中央的怪圈。一些存活較久的如《實話實說》《魯豫有約》等，長期的模式化運作使受眾一眼就可猜透節(jié)目意圖，對節(jié)目產(chǎn)生審美疲勞。

《實話實說》節(jié)目的一夜成名，使得諸多的談話節(jié)目一擁而上，某些談話節(jié)目沒有經(jīng)過很好的策劃，便照搬別的談話節(jié)目成熟的樣式，克隆談話節(jié)目，節(jié)目樣式全是主持人，嘉賓，觀眾，連主持人說話的語氣都要模仿。許多談話節(jié)目主題不夠深刻，節(jié)目中刻意搞笑，庸俗至極。這些節(jié)目沒有創(chuàng)新能力，只能一味的放棄自我，追求庸俗。為了使節(jié)目有看點，談話節(jié)目的制作者一味的往名人上湊，往熱點上擠，導(dǎo)致一個嘉賓可能去好幾個節(jié)目做客，談一樣的話題，說一樣的內(nèi)容，大多都是成長的經(jīng)歷，成名的經(jīng)歷，還有對角色的理解等等。

國內(nèi)談話節(jié)目雖然存在著模仿克隆的現(xiàn)象，總體上來說它們基本上還處于健康發(fā)展的狀態(tài)。尤其像《實話實說》、《對話》等優(yōu)秀的談話節(jié)目大受歡迎，并被賦予了很高的期望值。中國的電視談話節(jié)目已經(jīng)真正地在為人們思想的交流和碰撞提供自由的空間。在這里我們創(chuàng)造了可供老百姓表現(xiàn)個性的空間，我們追求的是談話過程的真實和生動，不主張給人結(jié)論，而是隱藏我們的主觀傾向，把判斷權(quán)還給老百姓。這既符合電視紀實美學的要求，也是現(xiàn)代傳播的理念

對于此種境況,解決之策,首先應(yīng)該是結(jié)合社會上百姓當前關(guān)心的熱點話題去訪談，其次就是主持人應(yīng)該擁有自己獨一無二的主持風格，不能模仿他人，應(yīng)把眼界放的開闊一點，放眼各行各業(yè)和不同國家人士，用自己的個性風格去主持一檔節(jié)目，只有這樣才會吸引觀眾的目光，使節(jié)目永遠處于不敗之地。

談話類節(jié)目作為中外電視熒屏上一種重要的節(jié)目形式，它給社會帶來了重大影響。談話類欄目的興起歸根結(jié)蒂還是由于人們社會心理的轉(zhuǎn)變，受眾主體意識的增強。人們除了保持對名人、明星的關(guān)注和興趣外，更加關(guān)注自身的生存狀態(tài)和自我價值的實現(xiàn)，從而表現(xiàn)為對普通人生活和命運的關(guān)注，觀眾更喜愛在熒屏前看到普通人的故事，希望能夠說出屬于自己的“聲音”。

參考文獻

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