第一篇：節(jié)儉是一種美德作文

節(jié)儉是一種美德作文2篇

在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的節(jié)儉是一種美德作文，歡迎閱讀與收藏。

生活中處處都存在著浪費(fèi)，我們在無意識下浪費(fèi)著地球上寶貴的資源。物資是有限的，但循環(huán)是無限的，我們?nèi)裟馨焉磉吀鞣N各樣的物資循環(huán)利用，這就保護(hù)了資源，這就是節(jié)儉的一種方式。浪費(fèi)是一種可恥的行為，而節(jié)儉是一種道德之美。有的人把使用過一次的塑料袋扔進(jìn)垃圾桶；有的人把干凈的水撒在地上玩；有的人滿滿餐桌菜卻只吃了一點(diǎn)點(diǎn)……浪費(fèi)和破壞的現(xiàn)象實(shí)在太多太多，數(shù)不勝數(shù)。

小部分人的浪費(fèi)都發(fā)生在無意之間，而大多數(shù)人的浪費(fèi)都是一種習(xí)慣。世界上大約有69.09億人口，全世界每年浪費(fèi)的糧食總計(jì)高達(dá)13億噸，多么可怕的數(shù)據(jù)啊！倘若能保留這些糧食的四分之一，就足以養(yǎng)活全世界目前約9億的饑餓人口。

那為什么會浪費(fèi)13億噸呢？假設(shè)每人每頓飯倒掉0.5千克，那么全世界的一頓糧食就浪費(fèi)了大約34.545億噸，一天三頓就是103.635億噸，一年也就是37826.775億噸，但數(shù)據(jù)不可能是均衡的，因?yàn)榇嬖谥蠖鄶?shù)人享受著良好的資源，卻浪費(fèi)著最多的資源。世界上至少百分之十的人每天為了讓自己吃飽絞盡腦汁，有百分之二的人吃不上飯，好在現(xiàn)在大力宣傳提倡“光盤行動”，若沒有這一提倡，沒有更多人的醒悟，單單在糧食方面一年就能浪費(fèi)至少37826.775億噸。而這只是冰山一角，如果加上其他各種各樣的浪費(fèi)，可想而知這是一個(gè)龐大又可怕的數(shù)據(jù)。所以，節(jié)儉對世界沒有害處，對人類更沒有害處。

假若我們?nèi)祟惗寄茏龅缴磉叺墓?jié)儉，那么世界將會變成什么樣子呢？

我家有一個(gè)很好的習(xí)慣：不管是在外面吃飯，還是在家做飯，寧愿吃少一點(diǎn)，也不愿浪費(fèi)，就算有吃不完的，也會打包留著當(dāng)天解決完，也不會隨意倒掉避免浪費(fèi)。每當(dāng)我看見學(xué)校食堂那滿滿的兩大桶剩飯剩菜，我就感到可惜，如果他們能少倒點(diǎn)該多好。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，如果大家都能做到光盤行動，農(nóng)民伯伯就不用這么辛苦，糧食就不用這么被浪費(fèi)，也許還能拯救更多的生命。

有時(shí)候看到街上漫天飛舞的各種塑料袋，我就在想，人們?yōu)槭裁淳筒荒茈S手把這些塑料垃圾裝好呢？還讓環(huán)衛(wèi)工人這么辛苦到處去撿。我們都知道，塑料袋的降解能力非常弱，我們可以重復(fù)利用，盡量減少新塑料袋的使用，或許就不會生產(chǎn)出更多的塑料袋，降低惡性循環(huán)；我們可以把塑料袋扔到指定垃圾桶，進(jìn)行垃圾分類，或許海洋生物就不會被我們迫害去吞食這些塑料垃圾，還能凈化環(huán)境保護(hù)自然。這樣也許人類也能在地球上多存活一段時(shí)間。

從古至今，多數(shù)名人都在提倡節(jié)儉?？鬃釉f：“儉以養(yǎng)德”，節(jié)儉不光能保護(hù)我們賴以生存的家園，還能培養(yǎng)自己的品德。節(jié)儉不是某些人的責(zé)任，它更是每個(gè)人甚至全世界的責(zé)任。地球母親向我們無私的奉獻(xiàn)了它的資源，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，去珍惜它，回報(bào)它，愛護(hù)它！

“儉”字，在字典中的解釋為“儉省”之意，千百年來一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。但隨著社會發(fā)展和人民生活水平的提高，揮霍浪費(fèi)現(xiàn)象有所滋長，奢侈享樂之風(fēng)有所抬頭。特別是逢年過節(jié)，無節(jié)制地消費(fèi)更是造成無端的浪費(fèi)。

誠然，適逢節(jié)日，親朋好友聚會，其意也融，其情也切，推杯換盞，“奢侈”一把，本也無可厚非。不過，凡事要有節(jié)有度，千萬不可放縱。其它不說，光是一個(gè)春節(jié)，各大酒店竟相推出“年夜飯”，有人便借機(jī)大擺“黃金宴”。如果是真的吃到肚里也大可不說，問題是一桌上千元、上萬元的飯菜，有時(shí)沒吃多少就撤席而去，隨后即被棄入泔水桶成了垃圾，的確可惜。不能珍惜資源，鋪張浪費(fèi)，原因不外乎有如下三種：一是“死要面子活受罪型”，這類人或許沒有這么大的經(jīng)濟(jì)承受能力，但因?yàn)橛星笥谌?，或是禮尚往來，作為東道主，就不能不注意面子了，即使吃不了也不能安排不好，否則就會被人視為小氣，只好忍痛割愛，寧舍票子也不丟面子；二是“顯擺斗富型”，這類人熱衷講排場比闊氣，喜歡擺譜顯身份，他們甚至認(rèn)為，崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已成為不合時(shí)宜的'“老土”的象征，因而相互攀比，花錢如紙；三是“滿在不乎型”，這些人大都有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，認(rèn)為小打小鬧的浪費(fèi)無所謂?！俺圆煌昃偷沟?，別勉強(qiáng)自己”已成為許多年輕父母對孩子常說的一句話，成為一種潛在的誤導(dǎo)。

唐太宗《百字箴》中云：“耕夫役役多無隔夜之糧，織女波波少有御寒之衣，日食三餐當(dāng)思農(nóng)夫之苦，身穿一縷每念織女之勞”。不過，一些人大手大腳的日子過慣了，誰也不認(rèn)為浪費(fèi)是對勞動成果的踐踏，更沒有考慮到那些依然在土里“刨”食的人們的艱辛，白銀如土金如鐵，該出手時(shí)就出手，全無節(jié)約意識。相比之下，很多國家的消費(fèi)方式卻值得我們深思。法國大餐聞名世界，但法國人就餐時(shí)，每次點(diǎn)菜幾乎都是剛剛合適，不會剩多少的。在新加坡，餐后打包并不“丟份兒”，“吃不了兜著走”是有素質(zhì)、有教養(yǎng)的表現(xiàn)。日本人從不剩飯的習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，每當(dāng)孩子們吃不完自己盤子里的飯菜時(shí)，會受到父母的呵斥。

儉，德之共也；侈，惡之大也。事實(shí)上，節(jié)儉作為一種生活方式，體現(xiàn)了一個(gè)人的理想信念、價(jià)值觀念和生活態(tài)度，也是建設(shè)節(jié)約型社會、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。三十年的改革開放使我們過上了富足的生活，但回首過去，我們不能忘本。因此，無論是平時(shí)還是過節(jié)，都要以儉行事，尤其在全面建設(shè)小康社會的今天，更需要全民的節(jié)儉，該花的錢省著花，可花可不花的錢就不要花，自覺把節(jié)儉落實(shí)到方方面面。要知道，資源是不可再生的，一滴水，一粒米，一度電，一張紙……這些看似微不足道，但集腋成裘，聚沙成塔，再小的數(shù)用１３億相乘，就大得驚人。

節(jié)儉是一種美德-閱讀

節(jié)儉是一種美德。當(dāng)然，一時(shí)節(jié)約易，天天節(jié)約則難；一事節(jié)約易，處處節(jié)約則難。要把這種美德發(fā)揚(yáng)下去，需要一定的堅(jiān)韌和自覺，需要道德約束，只有人人都以勤儉節(jié)約為榮，理性消費(fèi)，才能形成節(jié)儉持家的良好社會風(fēng)尚。

第二篇：節(jié)儉是一種美德作文

第1篇：節(jié)儉是一種美德

節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費(fèi)，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)，自己動手制造勞動財(cái)富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德?！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。

我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。

北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦，但是他堅(jiān)持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時(shí)間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時(shí)用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎？

明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。

而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。

節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時(shí)代的變遷和社會的進(jìn)步而隨之發(fā)展。

南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念？他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包?，F(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費(fèi)的陽光卡的“新三寶”所代替?？梢娚鐣倪M(jìn)步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。

如今，處在21世紀(jì)的我們又該如何發(fā)揚(yáng)節(jié)儉這一美德呢？似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢？(波鼎文學(xué) 004km.cn)

不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命！讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心！

--650字

第2篇：勤儉節(jié)約是一種美德

古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢！

節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。(波鼎文學(xué) 004km.cn)諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。

是??！艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易渡過難關(guān)；富足時(shí)將華奢侈，困難時(shí)將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會過時(shí)。

初二:巴黎角落墜落--550字

第3篇：勤儉節(jié)約是美德

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。

有一件事我記憶猶心。

那是去年春節(jié)期間的一天，爸爸要在家里請客人，中午的時(shí)候，家里來了許多客人，這下該我們忙活的時(shí)候到了。我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來了。最忙活的就是媽媽了，不長時(shí)間，媽媽就為客人準(zhǔn)備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我?guī)蛬寢屖帐俺允５娘埐?。我把飯菜倒進(jìn)了垃圾箱，媽媽看見了嚴(yán)肅地對我說：“干嘛到掉了，物價(jià)這么貴，不要浪費(fèi)糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動成果，正所謂誰只盤中餐，粒粒皆辛苦?！睆哪且院?，我懂得了節(jié)約飯菜。通過這件事我受到了深刻的教育。

有一次，奶奶洗完衣服忘了關(guān)水籠頭，我連忙過去關(guān)水龍頭，并對奶奶說：“以后要節(jié)約用水。”還有一次，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了，可是電視機(jī)還開著，我就悄悄地關(guān)掉電視機(jī)。后來爸爸知道了這件事，夸我是個(gè)懂事的孩子。

我已經(jīng)是四年級的學(xué)生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學(xué)會合理消費(fèi)，雖然自己不當(dāng)家，但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。

--500字

第4篇：贊美也是一種美德

贊美的力量是巨大而神奇的。贊美是一種讓人愉快的語言，得到贊美總是榮幸的事情。你會贊美嗎？會贊美是一種美德！有人天生就會鄙視人、挖苦人、嘲笑人、諷刺人、否定人，擅長捕捉人的短處，編織人的缺點(diǎn)，夸大人的不足。

我以前并不喜歡贊美人，因?yàn)槲矣X得贊不贊美都沒有什么關(guān)系，直到有一次使我改變了看法。妹妹上了學(xué)前班，可她的字卻寫的不怎么好看，不管奶奶怎樣去教導(dǎo)她，她也寫不好。這天，媽媽下班回到家，我把妹妹的事告訴了媽媽，媽媽拿起妹妹的作業(yè)本，仔細(xì)的看了看，我原以為媽媽會罵妹妹，結(jié)果讓我沒想到的就是，媽媽并沒有罵妹妹，反而露出欣慰的笑容說：“小瑞，你這個(gè)字寫得還不錯(cuò)哦，你只要在把字寫得好看一點(diǎn)，那肯定是最漂亮的字啦，加油哦小瑞?！泵妹寐犃撕螅指吲d。果然，從這以后妹妹的字寫得十分好看。也是從這個(gè)時(shí)候，我明白了，贊美人也是一種美德，不過不能贊美過頭。

其實(shí)在有些時(shí)候，很可能就因?yàn)槟愕囊痪滟澝?，讓人充滿信心；讓人快樂；讓人不再有自卑感……其實(shí)在你贊美別人的時(shí)候，在別人的心里也對你有了一種肯定。

贊美人其實(shí)并不難，只要你在和別人交往中，善于去發(fā)現(xiàn)別人的長處。

南山或南實(shí)六年級：佘瀟

--500字

第5篇：感恩是一種美德

初中生感恩節(jié)作文400字：感恩是一種美德

我們向父母感恩，感恩他們給了我們軀體與靈魂；我們向師友感恩，感恩他們給了我們知識與友誼；我們向天地感恩，感恩它們給了我們空氣與土地……

古人云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。我們是這個(gè)社會的一員，隨時(shí)接受著別人的幫助與鼓勵(lì)，人與人之間有一張大網(wǎng)，她將在世界各地的人們緊密地結(jié)合起來。相比之下，現(xiàn)在有的人往往以自己為中心，作為支配自己行為的內(nèi)在動力。他們一意孤行，所有的成就自己享。我們不得不佩服這種“好漢”精神。要知道，一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！端疂G傳》中有三十六天罡，七十二地煞，才有梁山泊“替天行道”的忠義大旗；楊麗萍的《雀之靈》有幾百個(gè)動作，可是幕后又有多少無名英雄呢·如果大家只逞個(gè)人英雄主義，不互相感謝，互相鼓勵(lì)，那么整個(gè)社會不就成了一攤散沙了嗎？

感恩是一束陽光，可消融彼此間的猜疑積怨；感恩是一座橋梁，可將彼此的心靈溝通；感恩是一種鎮(zhèn)靜劑，可使人在眾多的紛擾中恪守平靜；感恩是一種潤滑劑，可消除人與人之間的摩擦……

感恩是有教養(yǎng)的一種標(biāo)志，也是一種風(fēng)度，一種美德。只要人人都學(xué)會感恩，世界就會充滿陽光！

安徽馬鞍山成功學(xué)校初二（５）班王飛

--500字

第6篇：勤儉節(jié)約是美德

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！

我們從牙牙學(xué)語起，第一個(gè)會發(fā)的音是“媽媽”，第一個(gè)會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時(shí)起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時(shí)時(shí)充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林！

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時(shí)期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>

我國西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。

隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河；節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站！那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧！

第三篇：崇尚節(jié)儉是一種美德

崇尚節(jié)儉是一種美德 敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

今天我講話的題目是《崇尚節(jié)儉是一種美德》。同學(xué)們，節(jié)儉是一種美德，它不僅是一個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮在《戒子篇》中曾經(jīng)有過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的名言。唐代詩人李商隱在詩中寫道：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！辈徽撛谀膫€(gè)朝代，節(jié)儉總是被看作持家立業(yè)的根本，定國安邦的保證.節(jié)儉，有助于一個(gè)人修身養(yǎng)性、陶冶情操。然而，當(dāng)我們將目光聚焦在校園某些角落時(shí)，我們的心陣陣作痛：偌大的教室空無一人，一盞盞日光燈依舊長明；飲水機(jī)旁，純凈水洗茶杯，洗漱間里的水龍頭總有人忘了關(guān)或關(guān)不緊，食堂里，多少同學(xué)將菜肴和米飯就這么瀟灑地扔進(jìn)桶里，教室里，多少可以再利用的紙張就這么戀戀不舍的退出歷史舞臺??種種不道德的行為，讓我們觸目驚心。同學(xué)們，選擇節(jié)儉，不僅選擇了一種生活方式，追求了一種精神品質(zhì)，更是確立了一條走向未來，走向成功的道路。

往者不可諫，來者猶可追。同學(xué)們，讓我們一起行動起來，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起。珍惜每一粒糧食，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙吧?也許我們個(gè)人的力量還顯稚嫩，但是，只要我們團(tuán)結(jié)起來，時(shí)時(shí)不忘“節(jié)儉”，相信節(jié)約的風(fēng)尚，一定會在校園里蔚然成風(fēng)。

我的講話完畢，謝謝大家！

第四篇：節(jié)儉是一種美德

節(jié)儉是一種美德

舊衣、簡餐，形成節(jié)儉之風(fēng)；

艱苦，儉樸，實(shí)現(xiàn)中華崛起。

周總理的經(jīng)歷告訴我們，節(jié)儉是人的良好品德，但要讓節(jié)儉成為我們的品德，要明白以下幾點(diǎn)：

首先，什么是節(jié)儉？

節(jié)儉即為節(jié)約、減省。有諺語云：勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。也就是說：儉是不讓自 己獲得的財(cái)富白白流失的重要手段，在現(xiàn)代的環(huán)境中，有而不用是節(jié)，無而不取是儉。但若是把節(jié)儉與吝嗇混為一談就大錯(cuò)特錯(cuò)了，吝嗇是過份的節(jié)儉，節(jié)省下來的錢只是為了自己的私利而不是為了社會更好地發(fā)展和進(jìn)步。

其次，為什么要節(jié)儉？

節(jié)儉是一種美德，無論對國家還是個(gè)人都是大有裨益的。北宋的范仲淹官居宰相，但生活十分儉樸，每日粗茶淡飯，穿舊衣睡硬床，趙匡胤賞他衣服睡具他也拒而不受，他是為了給朝庭百官做榜樣，讓他們不再鋪張浪費(fèi)，在他的影響下，趙匡胤也學(xué)會了節(jié)儉，并在朝庭上下形成了一股節(jié)儉之風(fēng)。有影響力的人節(jié)儉近代著名作家矛盾的生活也十分樸素，但他在臨終前卻將自己所積攢下的二十五萬元全部捐給了國家，發(fā)展文化事業(yè)，他的節(jié)儉和無私奉獻(xiàn)的精神影響著我們一代代的人?？梢?，節(jié)儉能帶動良好的社會風(fēng)氣，節(jié)儉能培養(yǎng)人們優(yōu)良的品質(zhì)，節(jié)儉能使國家更加富強(qiáng)。

最后，如何讓節(jié)儉成為我們的美德？

有句古話說得好：“儉則足用，儉則寡求”。換句話說就是：物盡其用和減少需求。在這方面雷鋒同志就是我們的榜樣，他的生活十分樸素，不講吃不講穿，把節(jié)省下來的錢用來幫助別人，寄給祖國最需要的地方。我們?nèi)祟惿娴牡厍蛑挥幸粋€(gè)，而地球上的資源更是有限，我們要有長遠(yuǎn)的打算，為子孫后代著想，不能只貪圖自己一時(shí)的享樂便大肆揮霍。有些人在宴會上只講排場，不講節(jié)儉，什么菜都上，吃不完就浪費(fèi)掉，在中國，有六分之一的糧食就是這樣被浪費(fèi)掉了，而這些糧食足以養(yǎng)活幾億人。從這一點(diǎn)上看，提高思想認(rèn)識是很重要的，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是讓節(jié)儉成為我們美德的最佳方法。

有德者皆從儉來吧，讓我們珍惜身邊的一切，學(xué)會節(jié)儉，讓節(jié)儉成為我們的一種習(xí)慣、一種美德，讓我們用節(jié)儉來充實(shí)我們的生活，來完善我們的人生，為國家的昌盛和富強(qiáng)貢獻(xiàn)我們的一份力。

第五篇：崇尚節(jié)儉是一種美德(發(fā)言稿)

崇尚節(jié)儉是一種美德（發(fā)言稿）

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

早上好！今天我國旗下講話的題目是“崇尚節(jié)儉是一種美德”。不知大家是否聽過這樣一個(gè)故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)儉型社會”有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?，?yīng)征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎(jiǎng)卻由一名普普通通的中學(xué)生獲得。為什么呢？因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€(gè)把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。聽完這個(gè)故事，我想有一些人會對此感到不屑吧，那是因?yàn)樗麄儗ι莩蘩速M(fèi)的現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪了。我們時(shí)?？吹?，有些人只不過是洗洗手，卻把水龍頭開得很大；時(shí)?？匆娫诳諢o一人的教室里，風(fēng)扇還在呼呼作響。節(jié)儉是一種美德，它不僅是一個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，節(jié)儉總是被看作持家立業(yè)的根本，定國安邦的保證，一種應(yīng)該代代相傳的美德，節(jié)儉有助于一個(gè)人修身養(yǎng)性，陶冶情操，也是事業(yè)有成和綜合發(fā)展的重要因素。但隨著社會發(fā)展和人民生活水平的提高,揮霍浪費(fèi)現(xiàn)象有所滋長,奢侈享樂之風(fēng)有所抬頭。

同學(xué)們，你知道嗎？我們節(jié)約1度電會給國民經(jīng)濟(jì)作多大貢獻(xiàn)嗎？它相當(dāng)于你節(jié)約了0.35kg的煤，減少了1.7g煙塵，935g的二氧化碳，6.6g的二氧化硫，還能保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境，不破壞臭氧層。

水，真的不值錢嗎？節(jié)約用水真的不重要嗎？全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零點(diǎn)八。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點(diǎn)八的淡水，看，水多可貴呀！我們國家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，并且隨著工業(yè)的發(fā)展，水污染成了一個(gè)嚴(yán)重的問題，很多工業(yè)廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事??！

同學(xué)們，你們知道節(jié)約用水的意義嗎？請看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發(fā)電每小時(shí)一千度，生產(chǎn)化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。“滴水成河”，如果人人節(jié)約用水，積累起來，就可以派上很大的用處。

所以，崇尚節(jié)儉，請從我們身邊的每一件小事情做起，節(jié)約一張紙,節(jié)約一顆糧食，節(jié)約一度電，節(jié)約一滴水等等。我們能做的還有很多很多，只要人人能節(jié)儉，為建設(shè)節(jié)儉型經(jīng)濟(jì)、節(jié)儉型社會做出貢獻(xiàn)，我們偉大的祖國定能繁榮昌盛。

我的講話結(jié)束了，謝謝大家！