第一篇：五四運動學(xué)習(xí)感言

我們的愛國情

------學(xué)習(xí)五四運動有感

我并不喜歡歷史，這次的學(xué)習(xí)活動也是居委組織的，但讓我看完這幾個視頻后讓我震撼了。

當(dāng)我第一次觀看這一章中的《巴黎和會1》聽到的第一句話就是“戰(zhàn)爭結(jié)束了，可以回家了”，說這句話的人臉上充滿了欣喜，也就在那時1918年11月11日結(jié)束了第一次世界大戰(zhàn)。到了1919年所有在萬國和會的首腦都已經(jīng)紛紛出現(xiàn)了。當(dāng)中國人聽到這個消息之后中國人民不服氣，我們的中國大失敗了。威爾遜總統(tǒng)說希望能被中國接受，但不能令中國滿意，根本不符合中國的愿望。顧維鉤卻說著個條件將對世界和平不利。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德合約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本，然而除了中國的首腦之外，其他人都支持日本，把我們中國人給出賣了。北洋政府竟準備在“合約”上簽字，從而激起了中國人民的強烈反對。最終激起青年們的“五四運動”。最終中國代表們沒有簽字。

在那時經(jīng)歷了北京各大專學(xué)?？偭T課；上海60多個團體舉行國民大會；蔡元培出走等等的一系列事件。

然而這真的讓我震撼，因為五四運動是學(xué)生的愛國運動，它還涉及了中國思想文化，政治發(fā)展方向，教育等等，著也讓我明白了五四精神：愛國、自救、科學(xué)、民主。我覺得作為21世紀的新高中生，我們更應(yīng)該愛國，學(xué)會民主，學(xué)會運用科學(xué)方法去處理問題。雖然我并不屬于1919年的那個時代，但是我覺得五四運動的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神是我們每一個人義不容辭的責(zé)任。我們不管屬于哪一個時代，這些都應(yīng)該是值得我們青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。

五四運動的歷史已經(jīng)成為過去，但歷史是向前的，我們應(yīng)該要迎接中國的第二個曙光。

第二篇：思想?yún)R報-學(xué)習(xí)五四運動

思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

五四運動是中國舊民主主義與新民主主義的分界點，是中國歷史的一個偉大轉(zhuǎn)折點。1919年5月4日爆發(fā)的五四運動是一場愛國救亡運動，它絕不是憑空發(fā)生的，也不是單靠少數(shù)先進分子的主觀意愿和決心就能夠發(fā)動起來的。它是歷史大趨勢的產(chǎn)物，是中華民族愛國救亡怒潮在新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展。說到底，人們被那時祖國苦難境遇激發(fā)出來的滿腔悲憤，對創(chuàng)造合理的新社會的強烈追求，是五四運動能夠發(fā)生的內(nèi)在動力。

我們生活在今天的年輕人也許很難想象，當(dāng)時的中國正處在何等深重的苦難中；也很難體會到，那一代中國人在幾乎看不到一點光明前景的艱難歲月里，是怎樣為祖國的悲慘命運承受著巨大的痛苦煎熬。直到1919年1月巴黎和會上中國外交的失敗，導(dǎo)火索般點燃了這場驚天動地的愛國運動。國家的危機，民族的苦難，使人痛苦，也催人奮進。五四運動正是在這樣的大背景下起步的。

“五四”精神的本質(zhì)是愛國主義，是一種為了民族振興而不斷追求理想、追求真理的精神，是一種為國家興旺而不斷追求科學(xué)、追求民主的精神，是一種為祖國繁榮而勇于創(chuàng)新、知難而進的精神。他的內(nèi)涵不僅僅于此，他更是一個與時俱進的概念。不同的時代、不同的階段，賦予五四精神新的內(nèi)涵。正如胡總書記所說：“愛國，在任何歷史時期和任何條件下，都不是空洞的而是具體的。愛國不單需要激情更需要理性。做好自己的事情，履行好自己當(dāng)下的責(zé)任，就是具體的愛國行動。”現(xiàn)在的我們，作為當(dāng)代的大學(xué)生，將應(yīng)該怎樣旅行我們的責(zé)任呢?

首先，這需要我們把滿腔的學(xué)習(xí)熱情、創(chuàng)造熱情、奉獻熱情發(fā)揮出來、匯集起來，凝聚成崗位奉獻的滾滾洪流，與時代同呼吸，與祖國共命運，與人民齊奮斗。其次，我們要根據(jù)國家發(fā)展的實際需要，找準學(xué)習(xí)成才的立足點和切入口，不斷提高成才的層次，努力成為社會急需的高素質(zhì)人才。要具有強烈的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造激情，在實踐中不斷研究新情況，解決新問題，形成新認識，開辟新境界。要在奉獻中確定人生的坐標，為祖國的建設(shè)、改革和發(fā)展貢獻自己的青春、智慧和力量。

在當(dāng)今的社會，我們更要響應(yīng)時代召喚，牢記光榮使命，不負黨和人民的重托，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，大力弘揚偉大五四精神，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的政治、經(jīng)濟、文化、民族、軍隊方面都有了很大的突破。社會的根本性質(zhì)由幾千年的封建社會轉(zhuǎn)化為適應(yīng)我國國情的社會主義，更加利于社會的發(fā)展，利于國家的進步與富強。

在黨的帶領(lǐng)下，實施一部分人先富再帶領(lǐng)全體經(jīng)濟的發(fā)展使得小康水平已基本達到，十三億人的溫飽問題基本解決。工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域很多都邁進了世界先列。文化上也堅持發(fā)揚各民族的優(yōu)秀文化，吸收各國文明的先進成果，推動社會主義文化日益繁榮，堅持取其精華，去其糟粕。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，實現(xiàn)國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)。形成了五十六個民族平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系。香港、澳門勝利回歸國，實現(xiàn)了全民族的夙愿。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，鍛造了一支黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，建立起鞏固的國防。人民軍隊始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在打敗國內(nèi)外敵人、建立人民政權(quán)、保衛(wèi)國家、參加社會主義建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。

作為一名學(xué)生，我們同樣能感受到黨的那份真誠。自從改革開放以來，科教興國開始實行。國家的富強靠我們一代代人通過學(xué)習(xí)去擴充知識，通過知識去武裝自我。對教育的重視也讓我們這些學(xué)生受到了很大的利益，正是因為黨對我們的殷切希望，所以我們這些當(dāng)代大學(xué)生就應(yīng)該更加努力，爭取以后做一個對社會有奉獻的棟梁。我們要時刻牢記黨的教育。今年，是五四運動93周年。作為當(dāng)代青年，對五四運動最好的紀念，對五四先驅(qū)最好的告慰，就是要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)揚五四運動的精神，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)勇敢地擔(dān)負起歷史重任，同廣大人民群眾一道，奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。我們要響應(yīng)時代召喚，牢記光榮使命，不負黨和人民的重托，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，大力弘揚偉大五四精神，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

以上就是我關(guān)于五四精神的思想?yún)R報，請黨組織考驗我。

此致

敬禮

匯報人：XXX

2012年5月10日

第三篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)五四運動心得體會

1919年5月4日爆發(fā)的那場北京學(xué)生反帝愛國運動，同時在全國范圍內(nèi)開展了偉大的第一次反帝反封建的愛國運動。它是一群追求民主，追求真理的思想解放潮流，極大的推動了科學(xué)思潮在中國的傳播，為后來的馬克思主義在中國的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國歷史上徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭，喚醒了中華民族的覺醒，直接促進了新民主主義革命在中國的發(fā)展，同時，五四偉大的愛國精神直接影響了我們一代又一代人。無疑對社會也有著及其重大意義的 五四運動，我們可以把它作為一種風(fēng)尚，一種傳揚新知識、新文化的潮流。有了它的存在，才能打開我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開了一個未知的世界，我們從中可以不斷成長。最為重要的是，我認為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創(chuàng)新的想法。試問一下，在當(dāng)今社會又有多少人能夠做到這樣呢？ 首先，在學(xué)習(xí)中，我國的教育模式是應(yīng)試教育，一切都以老師所說為準，一切都以書本作為基礎(chǔ)。試問一下，難道其中不乏缺陷之處，我們在這樣的學(xué)習(xí)中難道不會讓我們先去探索真理的路程么？同時，個人的思想受主觀因素的影響，應(yīng)試教育不會是學(xué)生失去想象的空間，扼殺一些同學(xué)的思想嗎？再者說來，無論做任何事，都是需要變通的而不是一層不變的，一層不變只會使人落后，落后于他人，落后于社會，最終其效益如何呢？對社會則無半點益處。相反，如若不斷的隨著時間的變化而改變想法，在社會發(fā)生改變時，也不忘了與社會保持一致性，同時前進，這不是一種很好的方式么？ 創(chuàng)新是社會發(fā)展的源泉，是國家永葆安康的支柱，不僅僅是個人需要創(chuàng)新，改變思想，國家、社會也應(yīng)該與時代背景不相融的部分，或許其中有艱難險阻或許有落后努力的壓迫等，但這些都是我們所必須應(yīng)該做的。我們國家既然選擇了社會主義社會，而這一選擇并不能一時間全為人所接受，同時，也必須會遭到阻擾，而五四運動就充當(dāng)了傳播那些先進思想、先進事例以及先進制度的這樣一個角色，其影響是巨大的，其效果也是良好的，大多為人們所接受了，同時，也行起了一股反抗封建勢力以及革新制度的群體，他們的存在是由于社會的發(fā)展而孕育產(chǎn)生的，同時也是社會發(fā)展的中流砥柱。五四運動，你為我們帶來的先進思想，是我們不再如以前一樣迷茫；你為我們社會帶來了新興的活力，使我們不再甘于被壓迫；你為我們帶來了變革的精神，使我們不再一生不變的塵封于世。你為我們社會帶來了福者，你為廣大人民帶來了活力，為國家永葆生機，帶來了不可磨滅的功績。

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第四篇：學(xué)習(xí)五四運動活動總結(jié)

總結(jié)

今年是五四運動第九十六周年，九十六年前的五四運動，是一場偉大的愛國運動。中國青年在風(fēng)雨如罄、民族危亡的歷史關(guān)頭，為救亡圖存、振興中華奔走呼號，奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛國情操和大無畏的英雄主義。這場運動孕育的愛國、進步、民主、科學(xué)的五四精神，成為中國人民和中國青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的寶貴精神財富。五四運動體現(xiàn)的愛國主義精神的生動寫照，是我國幾千年來發(fā)展和進步的重要力量源泉。

我們紀念“五四”這個日子，不僅是回顧歷史，更重要的是要從歷史事件中得到啟發(fā)和教育。“五四”運動昭示我們的是一個永恒的主題：愛國。愛國在不同的歷史時期又有不同的表現(xiàn)形式。世紀青年一代，面臨多元化的世界格局，愛國的要求就是努力學(xué)習(xí)早日成材，為中華之崛起而讀書而奮斗。具體來說，一，關(guān)心國家大事，正確分析形勢，明確自己的歷史責(zé)任；二是以“國家興亡，匹夫有責(zé)”作為自己學(xué)習(xí)、工作的指針，全面提高自己思想道德素質(zhì)和人文科學(xué)素質(zhì)，努力學(xué)會學(xué)習(xí)、協(xié)作、生存、競爭。

三、要在社會文明和進步中努力發(fā)揮高中生青春朝氣和示范作用。總而言之，愛國不是空洞的口號和議論，而要靠實實在在的行動，所以，愛國要從我們在座的每一位同學(xué)開始，愛國從今日開始，從身邊的小事做起，從我做起 五四運動以后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民爭取進步和推動歷史前進的斗爭，一代又一代青年站在時代的前列，不屈不饒奮斗，歷盡艱辛求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的業(yè)績。五四運動以來的中國青年運動史，是中華民族偉大復(fù)興的交響樂中一部雄渾的青春樂章。這是中國青年可以引以為自豪的光榮歷史，也是激勵中國青年在新世紀再創(chuàng)佳績的巨大動力。

90年的歷史證明，青年始終是我們社會中最積極、最活躍、最有朝氣的一部分力量。中國共產(chǎn)黨誕生以來，青年運動的發(fā)展始終同我黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史進程緊密相連，人民的事業(yè)取得的全部成就也始終與一代又一代青年運動的正確方向，就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持同人民群眾的偉大實踐一道前進。

現(xiàn)在我們應(yīng)該弘揚五四精神，肩負歷史使命，就是要樹立理想，立志報國，獻身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)，自覺地把自己的人生追求同祖國和民族的命運前途聯(lián)系起來，在服務(wù)祖國服務(wù)人民的實踐中發(fā)揮自己的聰明才智;就是要深入群眾，投身實踐，了解國情，經(jīng)受鍛煉，增長才干，開拓視野;就是要勤奮學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己，提高創(chuàng)新能力，勇于創(chuàng)新實踐，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高自身素質(zhì)，完美人格品質(zhì)，努力做中華民族美德的傳承者，做體現(xiàn)時代進步要求新道德規(guī)范的實踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會風(fēng)尚的倡導(dǎo)者，就是要腳踏實地，艱苦奮斗，深刻認識我國的基本國情，繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)。

現(xiàn)在的我們作為一名學(xué)生，就應(yīng)該做到刻苦學(xué)習(xí)，做一個學(xué)生應(yīng)該做的。毛主席曾對青年人這樣說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們的”，青年人是朝氣蓬勃的正如初升的太陽，我們學(xué)習(xí)多方面的知識，不論自己在什么崗位工作，都應(yīng)做好自己的工作，盡職盡責(zé)，才能不辱時代所賦予是使命。

五四青年運動所取得的輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。弘揚偉大的五四精神，我們就要做出實際行動，用知識財富來武裝自己是我們義不容辭是責(zé)任。黨和國家十分關(guān)心青少年的成長和事業(yè)發(fā)展。

所有的朋友們，讓我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛國主義偉大旗幟，勤奮工作、刻苦學(xué)習(xí)，努力進取，讓中華人民共和國成為更強大的國家。

作為當(dāng)代青年，面對新的形勢和任務(wù)，面對新的機遇和挑戰(zhàn)。我們一定要勇立潮頭開風(fēng)氣之先，奮發(fā)進取創(chuàng)時代偉業(yè)，為建設(shè)一個更好的現(xiàn)代社會，做出青年應(yīng)有的貢獻，在自己的人生篇章中，寫下絢麗的青春。青年朋友些貢獻我們的青春、智慧和力量是我們當(dāng)代青年應(yīng)該做的。

第五篇：五四運動

《五四愛國運動》集體備課

時間：2013.11.11第三節(jié)地點：文綜高效課堂研究室

參加人員：漆志明 劉友鵬易愛榮吳喜民李慧畢小雙中心發(fā)言人：畢小雙

【學(xué)習(xí)目標】

（一）知識與能力

掌握“二十一條”的嚴重影響；巴黎和會的概況、性質(zhì)；五四運動的爆發(fā)、口號、發(fā)展及結(jié)果；五四精神的內(nèi)涵；對社會變革的影響。

（二）過程與方法

1、在學(xué)習(xí)五四運動歷史背景的有關(guān)材料的過程中，把握通過真實的歷史細節(jié)探索歷史真實面目的方法。

2、在閱讀、理解歷史材料并解決歷史問題的過程中，進一步學(xué)會依據(jù)歷史材料解釋歷史問題的方法。

（三）情感態(tài)度與價值觀

1、在學(xué)習(xí)五四運動的背景中，進一步了解中國近代國情，體會到青年是國家的希望，逐步形成對國家的歷史使命感和社會責(zé)任感，樹立愛國主義情感，樹立為社會進步事業(yè)做貢獻的人生理想。

2、通過學(xué)習(xí)，認識到五四運動是一次以愛國為宗旨的救亡運動，愛國、進步、民主、科學(xué)是五四精神的主要內(nèi)容，也是當(dāng)代青年在國家現(xiàn)代化建設(shè)中應(yīng)該弘揚的精神。

【學(xué)習(xí)重點】 五四運動的爆發(fā)以及歷史意義

【學(xué)習(xí)難點】

1、為什么說五四運動是中國新民主主義革命的開端？

2、怎樣理解“五四精神”？

【學(xué)法指導(dǎo)】分小組討論合作；多媒體教學(xué)

【教學(xué)過程】

一、激趣導(dǎo)入

上課開始，播放中國共青團團歌《光榮啊，中國共青團》。同時和學(xué)生交流：大家知道這是什么歌曲嗎？會唱嗎？有幾個學(xué)生開始跟著歌曲唱了起來，繼而會調(diào)動大部分人，氣氛熱烈。字幕在幻燈片上緩緩出現(xiàn)，最后定格。突出其中的一句歌詞：“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒！

二、導(dǎo)學(xué)預(yù)習(xí)

在我們走進五四運動之前我們先來了解一下五四運動之前中國的社會狀況是怎樣的呢？

[設(shè)問]：請同學(xué)們閱讀課文第一子目的內(nèi)容，試歸納，五四運動是在什么樣的背景下爆發(fā)的？

1、國際方面：民族危機大大加深

[講解]：一戰(zhàn)期間，日本和美國趁西方列強無暇顧及在華利益之機，加緊侵略中國，尤其是日本，更是企圖獨霸中國。主要體現(xiàn)在它支持袁世凱稱帝為條件，向袁世凱提出了“二十一”條。

[設(shè)問]：通過【百度百科】及教材第二三段小字的內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)“二十一條”的實質(zhì)是什么？

[提示]：滅亡中國變中國為日本的殖民地。

[設(shè)問]：袁世凱對于日本提出這樣的“二十一”條作何反應(yīng)？

[提示]：1915年5月9日這天，稱帝心切的袁世凱除了對第五條內(nèi)容有所保留，其余內(nèi)容竟然全部接受了。中國人把這一天作為國恥紀念日，稱作“五九國恥”。通過“二十一”條，日本實現(xiàn)了獨霸中國的野心。

2、導(dǎo)火線

播放影視資料《我的1919》片斷：中國外交團代表拒絕簽字的片段。

【百度視頻】

影片中中國外交官不畏強權(quán)，據(jù)理力爭，拒絕簽字，但是后來中國代表的正義要求被拒絕，和會要把德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)給日本。消息傳出來了，群情激憤。北洋政府來電要求代表在和約上簽字。

[設(shè)問]：從中國外交的失敗，你得出什么認識？

（學(xué)生開始看書，隨后進行小組討論。討論完畢后，小組推選代表發(fā)表看法。老師最后作結(jié)。）

[提示]：巴黎和會是帝國主義的分贓會議，中國在巴黎和會上外交的失敗是五四運動的導(dǎo)火線。面對巴黎和會中國外交的失敗，80多年前的青年感到的是屈辱和憤怒，一場風(fēng)暴即將來臨，那就是五四運動。

設(shè)計說明：選擇反映巴黎和會及五四運動事件的電影《我的1919》片斷，將學(xué)生帶入特定的歷史氛圍，教師通過對問題的合理設(shè)置，讓學(xué)生自主合作探究事件的緣由。

三．合作交流

（一）走進五四

1、【百度視頻】

通過了解5月4日北京學(xué)生斗爭場面，學(xué)生被帶入了特定的歷史氛圍中，為社會各階層的愛國情操所感動，為舊中國的艱難境地而深思。

老師趁機提出了問題：

【設(shè)問】1：學(xué)生、商人、工人、農(nóng)民在當(dāng)時的情況表現(xiàn)如何？為什么會有這么多階層廣泛參與到運動中來呢？你有什么感想？

【設(shè)問2】：在斗爭中，提出了什么樣的口號？（鼓勵學(xué)生設(shè)想除了課本上的口號外，還可以寫些什么標語和口號出來？）

【設(shè)問3】：五四運動可以分為哪幾個階段？每個階段的特征是什么？（請完成課本55頁第一題）（給學(xué)生一定的探究討論時間，倡導(dǎo)合作互動。老師可以參與到學(xué)生的小組討論中去，師生互動。）

2、老師歸納總結(jié)學(xué)生發(fā)言，指出：20世紀初的中國，伴隨著民族經(jīng)濟的發(fā)展和各種新思想的傳播，更多的中國人的民族意識覺醒了！這種民族意識直接體現(xiàn)為愛國。只要是有良知的中國人，面對這種被列強肆意欺辱的的現(xiàn)狀，能不產(chǎn)生憤怒之情嗎？能不關(guān)心國家與民族的命運嗎？在廣大民眾愛國的斗爭下，最后的結(jié)果怎樣？

【提示】：釋放、罷免、拒簽——初步勝利

（1）釋放被捕學(xué)生

（2）罷免了曹汝霖、章宗祥和陸宗輿三人的職務(wù)

（3）中國代表拒絕在和約上簽字，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和尊嚴。

（這次拒簽的意義是重大的，是中國近代外交史上第一次向列強說“不”，體現(xiàn)了中國人民的偉大力量。）

（二）感悟五四

1、意義

（1）一次偉大的的反帝反封建斗爭的愛國運動。（性質(zhì)）

[設(shè)問]：為什么這說這是一場反帝反封建的愛國運動？

（學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識回答）

[總結(jié)]：這場運動的主要目的是“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”。運動先由青年學(xué)生發(fā)起，接著工人、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級紛紛響應(yīng)。他們組織集會、游行及舉行罷工活動來抗議北洋政府的賣國行徑和帝國主義列強無視的中國主權(quán)，斗爭的浪潮一浪高過一浪。

（2）是一場廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運動

[補充]：這里主要強調(diào)五四運動就是新文化運動的繼續(xù)和發(fā)展。

（3）是一場偉大的思想解放運動

[設(shè)問]：從哪里可以體現(xiàn)它是一場思想解放運動呢？

[歸納]：運動前的中國主要是宣傳資產(chǎn)階級民主革命的思想和學(xué)說。五四運動廣泛傳播了各種各樣的學(xué)說和思想，如教材提到的馬克思主義，無政府主義、新村主義等等，其中馬克思主義在運動之后漸漸成為主流，并成為了中國共產(chǎn)黨誕生的思想基礎(chǔ)。

（4）是新民主主義革命的開端

[設(shè)問]：為什么說五四運動是新民主主義革命的開端？

伴隨著新的政治力量登上歷史舞臺

新的解放中國思想的出現(xiàn)

當(dāng)然最基本的區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)階級和革命的最終目標不同

[提示]：五四運動中，工人階級第一次作為獨立的政治力量登上歷史五代，這股新的政治力量的出現(xiàn)，給中國新民主主義革命帶來了曙光。而且運動也促使了馬列主義與中國工人運動結(jié)合起來。所以我們說中國革命從此由舊民主主義革命階段進入了新民主主義革命階段。

2、五四精神

引用“胡錦濤在紀念五四運動八十周年大會上的講話”，結(jié)合圖片歸納五四精神？

[提示]：愛國主義精神（主旋律）；民主科學(xué)精神；追求真理、勇于解放的精神。八字概括：愛國、進步、民主、科學(xué)！

四、鞏固練習(xí)

1、最能體現(xiàn)五四運動性質(zhì)的口號的是（）

A、廢除“二十一條”B、拒絕在和約上簽字

C、還我青島D、外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊

2、五四運動的最主要貢獻在于（）

A、促使北洋軍閥政府釋放被捕學(xué)生B、促使中國人民新的覺醒

C、促使北洋軍閥政府罷免三個賣國賊的職務(wù)

D、迫使北洋軍閥政府拒絕在對德和約上簽字

3、下列各項不能說明五四運動是中國新民主主義革命開端的是（）

A、中國無產(chǎn)階級登上政治舞臺B、斗爭目標是反帝反封建

C、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用

D、發(fā)生在十月革命之后，是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分

4、五四運動取得初步勝利的最主要原因是（）

A、青年學(xué)生的先鋒作用B、工人階級的主力軍作用

C、馬克思主義理論的指導(dǎo)D、李大釗、陳獨秀的指導(dǎo)作用

五、課堂小結(jié)

20世紀初的中國，在帝國主義和封建主義的雙重枷鎖下民族、階級矛盾異常尖銳。當(dāng)巴黎和會中國人爭取國家主權(quán)的斗爭失敗后，終于以青年學(xué)生為先鋒的中國人開始覺醒了，他們喊出了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的嘹亮口號，并取得了初步的勝利，五四運動的爆發(fā)不僅是中國人爭取主權(quán)的表現(xiàn)，更是五四愛國運動 的體現(xiàn)。

教學(xué)反思：本課的內(nèi)容非常重要，如何讓大家快樂的學(xué)習(xí)，牢固地掌握知識一直

是我努力的方向。這節(jié)課學(xué)生很感興趣，參與度也較高。但是還有一

些小細節(jié)需要注意，以便更好指導(dǎo)以后的教學(xué)。

教師發(fā)言

漆志明 ：該課較難講，背景復(fù)雜，與世界史相連，需要交代國際背景。

劉友鵬 ：基本按照教學(xué)五環(huán)節(jié)展開，思路清晰。運用多媒體教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生

興趣，還可以采用PK形式增強氣氛。

易愛榮：在講五四經(jīng)過時，適當(dāng)交代下兩個不同時間的轉(zhuǎn)換過程，有利于學(xué)生

更好的理解。

吳喜民：問題盡量小，逐層深入，設(shè)計問題較有層次。

李慧：訓(xùn)練量適中，問題設(shè)置較合理。