第一篇：五四運(yùn)動(dòng)

思想?yún)R報(bào)

五四運(yùn)動(dòng) 敬愛的黨組織：

今年是五四運(yùn)動(dòng)92周年。92年歲月悠長(zhǎng)，當(dāng)年降生的嬰孩如今若健在也已是耄耋老人，但五四精神從不曾老去，而且隨著時(shí)間的流逝更加鮮活。92年前的五四運(yùn)動(dòng)，是一批先進(jìn)青年和知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加反帝反封建的偉大愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)舊民主主義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

對(duì)五四的認(rèn)知，大都是來(lái)自于初中和高中的歷史教科書。從課本上，我們知道的五四運(yùn)動(dòng)是具體指的發(fā)生在1919年5月4日的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，抑或可以延長(zhǎng)到6月的上海工商學(xué)三界總罷工。我們還知道的是，在九十年前的5月4日那天，義憤填膺的北京各大高校學(xué)生在天安門前集會(huì)示威，并在之后前往趙家樓燒了曹汝霖的宅第。然而，許多學(xué)者認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)不是一天的運(yùn)動(dòng)，也不是那一兩個(gè)月的運(yùn)動(dòng)，它不是一個(gè)單獨(dú)事件，是與之前與之后的一系列社會(huì)改革和文化運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)的，他們普遍同意將五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)間界定為從1917年到1921年，事實(shí)的確如此。

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。人類思想的每一次解放，必然帶來(lái)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。五四運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，其最重要的貢獻(xiàn)就是猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年來(lái)的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國(guó)的廣泛傳播開辟了道路，給中國(guó)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了翻天覆地的變化。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，“民主”與“科學(xué)”成為這場(chǎng)偉大運(yùn)動(dòng)的兩面大旗，這也被人們形象地稱為“德先生”（democracy）和“賽先生”（science）。民主，首先是推翻專制獨(dú)裁的舊制度，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由；科學(xué)，首先是探索指導(dǎo)中國(guó)人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。在“民主”、“科學(xué)”兩大旗幟的指引下，熱愛祖國(guó)、追求進(jìn)步的青年和人們，開始用新的眼光看中國(guó)、看世界，從對(duì)各種社會(huì)思潮、政治主張和政治力量的鑒別中認(rèn)真思考。五四運(yùn)動(dòng)之后的一年內(nèi)，全國(guó)各地新創(chuàng)辦的宣傳新思潮的期刊達(dá)400余種，新成立的進(jìn)步社團(tuán)達(dá)三四百個(gè)。可以說(shuō)，沒有五四運(yùn)動(dòng)，就沒有新文化的思想啟蒙和思想解放。毛澤東同志曾贊譽(yù)說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)是自有中國(guó)歷史以來(lái)最偉大而徹底的文化革命。當(dāng)時(shí)以反對(duì)舊道德提倡新道德、反對(duì)舊文學(xué)提倡新文學(xué)為文化革命的兩大旗幟，立下了偉大的功勞?！睂?duì)我們當(dāng)代青年來(lái)講，繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，就要充分發(fā)揮年輕人年富力強(qiáng)、思想活躍的優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)開風(fēng)氣之先的傳統(tǒng)，增強(qiáng)蓬勃向上的朝氣、開拓進(jìn)取的銳氣、不畏艱險(xiǎn)的勇氣，沖破一切束縛思想的牢籠，努力走在解放思想的最前沿，不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。

90多年的歷史證明，青年始終是我們社會(huì)中最積極、最活躍、最有朝氣的一部分力量。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展始終同我黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史進(jìn)程緊密相連，人民的事業(yè)取得的全部成就也始終與一代又一代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持同人民群眾的偉大實(shí)踐一道前進(jìn)。

五四運(yùn)動(dòng)以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民爭(zhēng)取進(jìn)步和推動(dòng)歷史前進(jìn)的斗爭(zhēng)，一代又一代青年站在時(shí)代的前列，不屈不饒奮斗，歷盡艱辛探索，創(chuàng)造了令人贊嘆的業(yè)績(jī)。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史，是中華民族偉大復(fù)興的交響樂(lè)中一部雄渾的青春樂(lè)章。這是中國(guó)青年可以引以為自豪的光榮歷史，也是激勵(lì)中國(guó)青年在新世紀(jì)再創(chuàng)佳績(jī)的巨大動(dòng)力。

作為當(dāng)代青年，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們一定要勇立潮頭開風(fēng)氣之先，奮發(fā)進(jìn)取創(chuàng)時(shí)代偉業(yè)，為建設(shè)一個(gè)更好的現(xiàn)代社會(huì)，做出青年應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在自己的人生篇章中，寫下絢麗的青春。青年朋友些貢獻(xiàn)我們的青春、智慧和力量是我們當(dāng)代青年應(yīng)該做的。對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，對(duì)五四先驅(qū)最好的告慰，就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的精神，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史重任，同廣大人民群眾一道，奮力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。我們要響應(yīng)時(shí)代召喚，牢記光榮使命，不負(fù)黨和人民的重托，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，大力弘揚(yáng)偉大五四精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征途上譜寫出更加輝煌的樂(lè)章。

匯報(bào)人：

2011年 月

日

第二篇：五四運(yùn)動(dòng)

《五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)》集體備課

時(shí)間：2013.11.11第三節(jié)地點(diǎn)：文綜高效課堂研究室

參加人員：漆志明 劉友鵬易愛榮吳喜民李慧畢小雙中心發(fā)言人：畢小雙

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

（一）知識(shí)與能力

掌握“二十一條”的嚴(yán)重影響；巴黎和會(huì)的概況、性質(zhì)；五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)、口號(hào)、發(fā)展及結(jié)果；五四精神的內(nèi)涵；對(duì)社會(huì)變革的影響。

（二）過(guò)程與方法

1、在學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)歷史背景的有關(guān)材料的過(guò)程中，把握通過(guò)真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)探索歷史真實(shí)面目的方法。

2、在閱讀、理解歷史材料并解決歷史問(wèn)題的過(guò)程中，進(jìn)一步學(xué)會(huì)依據(jù)歷史材料解釋歷史問(wèn)題的方法。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、在學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的背景中，進(jìn)一步了解中國(guó)近代國(guó)情，體會(huì)到青年是國(guó)家的希望，逐步形成對(duì)國(guó)家的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，樹立愛國(guó)主義情感，樹立為社會(huì)進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到五四運(yùn)動(dòng)是一次以愛國(guó)為宗旨的救亡運(yùn)動(dòng)，愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)是五四精神的主要內(nèi)容，也是當(dāng)代青年在國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)中應(yīng)該弘揚(yáng)的精神。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)以及歷史意義

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

1、為什么說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端？

2、怎樣理解“五四精神”？

【學(xué)法指導(dǎo)】分小組討論合作；多媒體教學(xué)

【教學(xué)過(guò)程】

一、激趣導(dǎo)入

上課開始，播放中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)歌《光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)》。同時(shí)和學(xué)生交流：大家知道這是什么歌曲嗎？會(huì)唱嗎？有幾個(gè)學(xué)生開始跟著歌曲唱了起來(lái)，繼而會(huì)調(diào)動(dòng)大部分人，氣氛熱烈。字幕在幻燈片上緩緩出現(xiàn)，最后定格。突出其中的一句歌詞：“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒！

二、導(dǎo)學(xué)預(yù)習(xí)

在我們走進(jìn)五四運(yùn)動(dòng)之前我們先來(lái)了解一下五四運(yùn)動(dòng)之前中國(guó)的社會(huì)狀況是怎樣的呢？

[設(shè)問(wèn)]：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第一子目的內(nèi)容，試歸納，五四運(yùn)動(dòng)是在什么樣的背景下爆發(fā)的？

1、國(guó)際方面：民族危機(jī)大大加深

[講解]：一戰(zhàn)期間，日本和美國(guó)趁西方列強(qiáng)無(wú)暇顧及在華利益之機(jī)，加緊侵略中國(guó)，尤其是日本，更是企圖獨(dú)霸中國(guó)。主要體現(xiàn)在它支持袁世凱稱帝為條件，向袁世凱提出了“二十一”條。

[設(shè)問(wèn)]：通過(guò)【百度百科】及教材第二三段小字的內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)“二十一條”的實(shí)質(zhì)是什么？

[提示]：滅亡中國(guó)變中國(guó)為日本的殖民地。

[設(shè)問(wèn)]：袁世凱對(duì)于日本提出這樣的“二十一”條作何反應(yīng)？

[提示]：1915年5月9日這天，稱帝心切的袁世凱除了對(duì)第五條內(nèi)容有所保留，其余內(nèi)容竟然全部接受了。中國(guó)人把這一天作為國(guó)恥紀(jì)念日，稱作“五九國(guó)恥”。通過(guò)“二十一”條，日本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)霸中國(guó)的野心。

2、導(dǎo)火線

播放影視資料《我的1919》片斷：中國(guó)外交團(tuán)代表拒絕簽字的片段。

【百度視頻】

影片中中國(guó)外交官不畏強(qiáng)權(quán)，據(jù)理力爭(zhēng)，拒絕簽字，但是后來(lái)中國(guó)代表的正義要求被拒絕，和會(huì)要把德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)給日本。消息傳出來(lái)了，群情激憤。北洋政府來(lái)電要求代表在和約上簽字。

[設(shè)問(wèn)]：從中國(guó)外交的失敗，你得出什么認(rèn)識(shí)？

（學(xué)生開始看書，隨后進(jìn)行小組討論。討論完畢后，小組推選代表發(fā)表看法。老師最后作結(jié)。）

[提示]：巴黎和會(huì)是帝國(guó)主義的分贓會(huì)議，中國(guó)在巴黎和會(huì)上外交的失敗是五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線。面對(duì)巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失敗，80多年前的青年感到的是屈辱和憤怒，一場(chǎng)風(fēng)暴即將來(lái)臨，那就是五四運(yùn)動(dòng)。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：選擇反映巴黎和會(huì)及五四運(yùn)動(dòng)事件的電影《我的1919》片斷，將學(xué)生帶入特定的歷史氛圍，教師通過(guò)對(duì)問(wèn)題的合理設(shè)置，讓學(xué)生自主合作探究事件的緣由。

三．合作交流

（一）走進(jìn)五四

1、【百度視頻】

通過(guò)了解5月4日北京學(xué)生斗爭(zhēng)場(chǎng)面，學(xué)生被帶入了特定的歷史氛圍中，為社會(huì)各階層的愛國(guó)情操所感動(dòng)，為舊中國(guó)的艱難境地而深思。

老師趁機(jī)提出了問(wèn)題：

【設(shè)問(wèn)】1：學(xué)生、商人、工人、農(nóng)民在當(dāng)時(shí)的情況表現(xiàn)如何？為什么會(huì)有這么多階層廣泛參與到運(yùn)動(dòng)中來(lái)呢？你有什么感想？

【設(shè)問(wèn)2】：在斗爭(zhēng)中，提出了什么樣的口號(hào)？（鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)想除了課本上的口號(hào)外，還可以寫些什么標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)出來(lái)？）

【設(shè)問(wèn)3】：五四運(yùn)動(dòng)可以分為哪幾個(gè)階段？每個(gè)階段的特征是什么？（請(qǐng)完成課本55頁(yè)第一題）（給學(xué)生一定的探究討論時(shí)間，倡導(dǎo)合作互動(dòng)。老師可以參與到學(xué)生的小組討論中去，師生互動(dòng)。）

2、老師歸納總結(jié)學(xué)生發(fā)言，指出：20世紀(jì)初的中國(guó)，伴隨著民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各種新思想的傳播，更多的中國(guó)人的民族意識(shí)覺醒了！這種民族意識(shí)直接體現(xiàn)為愛國(guó)。只要是有良知的中國(guó)人，面對(duì)這種被列強(qiáng)肆意欺辱的的現(xiàn)狀，能不產(chǎn)生憤怒之情嗎？能不關(guān)心國(guó)家與民族的命運(yùn)嗎？在廣大民眾愛國(guó)的斗爭(zhēng)下，最后的結(jié)果怎樣？

【提示】：釋放、罷免、拒簽——初步勝利

（1）釋放被捕學(xué)生

（2）罷免了曹汝霖、章宗祥和陸宗輿三人的職務(wù)

（3）中國(guó)代表拒絕在和約上簽字，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)。

（這次拒簽的意義是重大的，是中國(guó)近代外交史上第一次向列強(qiáng)說(shuō)“不”，體現(xiàn)了中國(guó)人民的偉大力量。）

（二）感悟五四

1、意義

（1）一次偉大的的反帝反封建斗爭(zhēng)的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。（性質(zhì)）

[設(shè)問(wèn)]：為什么這說(shuō)這是一場(chǎng)反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)？

（學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答）

[總結(jié)]：這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主要目的是“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”。運(yùn)動(dòng)先由青年學(xué)生發(fā)起，接著工人、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)紛紛響應(yīng)。他們組織集會(huì)、游行及舉行罷工活動(dòng)來(lái)抗議北洋政府的賣國(guó)行徑和帝國(guó)主義列強(qiáng)無(wú)視的中國(guó)主權(quán)，斗爭(zhēng)的浪潮一浪高過(guò)一浪。

（2）是一場(chǎng)廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)

[補(bǔ)充]：這里主要強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)就是新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。

（3）是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)

[設(shè)問(wèn)]：從哪里可以體現(xiàn)它是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)呢？

[歸納]：運(yùn)動(dòng)前的中國(guó)主要是宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命的思想和學(xué)說(shuō)。五四運(yùn)動(dòng)廣泛傳播了各種各樣的學(xué)說(shuō)和思想，如教材提到的馬克思主義，無(wú)政府主義、新村主義等等，其中馬克思主義在運(yùn)動(dòng)之后漸漸成為主流，并成為了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的思想基礎(chǔ)。

（4）是新民主主義革命的開端

[設(shè)問(wèn)]：為什么說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端？

伴隨著新的政治力量登上歷史舞臺(tái)

新的解放中國(guó)思想的出現(xiàn)

當(dāng)然最基本的區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和革命的最終目標(biāo)不同

[提示]：五四運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)第一次作為獨(dú)立的政治力量登上歷史五代，這股新的政治力量的出現(xiàn)，給中國(guó)新民主主義革命帶來(lái)了曙光。而且運(yùn)動(dòng)也促使了馬列主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。所以我們說(shuō)中國(guó)革命從此由舊民主主義革命階段進(jìn)入了新民主主義革命階段。

2、五四精神

引用“胡錦濤在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)八十周年大會(huì)上的講話”，結(jié)合圖片歸納五四精神？

[提示]：愛國(guó)主義精神（主旋律）；民主科學(xué)精神；追求真理、勇于解放的精神。八字概括：愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)！

四、鞏固練習(xí)

1、最能體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的口號(hào)的是（）

A、廢除“二十一條”B、拒絕在和約上簽字

C、還我青島D、外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊

2、五四運(yùn)動(dòng)的最主要貢獻(xiàn)在于（）

A、促使北洋軍閥政府釋放被捕學(xué)生B、促使中國(guó)人民新的覺醒

C、促使北洋軍閥政府罷免三個(gè)賣國(guó)賊的職務(wù)

D、迫使北洋軍閥政府拒絕在對(duì)德和約上簽字

3、下列各項(xiàng)不能說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命開端的是（）

A、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)B、斗爭(zhēng)目標(biāo)是反帝反封建

C、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用

D、發(fā)生在十月革命之后，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分

4、五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利的最主要原因是（）

A、青年學(xué)生的先鋒作用B、工人階級(jí)的主力軍作用

C、馬克思主義理論的指導(dǎo)D、李大釗、陳獨(dú)秀的指導(dǎo)作用

五、課堂小結(jié)

20世紀(jì)初的中國(guó)，在帝國(guó)主義和封建主義的雙重枷鎖下民族、階級(jí)矛盾異常尖銳。當(dāng)巴黎和會(huì)中國(guó)人爭(zhēng)取國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)失敗后，終于以青年學(xué)生為先鋒的中國(guó)人開始覺醒了，他們喊出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的嘹亮口號(hào)，并取得了初步的勝利，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)不僅是中國(guó)人爭(zhēng)取主權(quán)的表現(xiàn)，更是五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng) 的體現(xiàn)。

教學(xué)反思：本課的內(nèi)容非常重要，如何讓大家快樂(lè)的學(xué)習(xí)，牢固地掌握知識(shí)一直

是我努力的方向。這節(jié)課學(xué)生很感興趣，參與度也較高。但是還有一

些小細(xì)節(jié)需要注意，以便更好指導(dǎo)以后的教學(xué)。

教師發(fā)言

漆志明 ：該課較難講，背景復(fù)雜，與世界史相連，需要交代國(guó)際背景。

劉友鵬 ：基本按照教學(xué)五環(huán)節(jié)展開，思路清晰。運(yùn)用多媒體教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生

興趣，還可以采用PK形式增強(qiáng)氣氛。

易愛榮：在講五四經(jīng)過(guò)時(shí)，適當(dāng)交代下兩個(gè)不同時(shí)間的轉(zhuǎn)換過(guò)程，有利于學(xué)生

更好的理解。

吳喜民：?jiǎn)栴}盡量小，逐層深入，設(shè)計(jì)問(wèn)題較有層次。

李慧：訓(xùn)練量適中，問(wèn)題設(shè)置較合理。

第三篇：五四運(yùn)動(dòng)

五四精神

五四的根本精神是什么，有不同看法。一種看法：賽先生科學(xué)，德先生民主。1949年后，中共闡述為：愛國(guó)，自救，科學(xué)，民主。一說(shuō)：不屈不撓、憂國(guó)憂民、敢于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)的偉大愛國(guó)主義精神。[2]

五四運(yùn)動(dòng)，其主力是學(xué)生和青年，他們的愛國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。

綜上所述，五四運(yùn)動(dòng)具有偉大的歷史意義。第一，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的群眾愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。它的斗爭(zhēng)對(duì)象直指帝國(guó)主義和北洋軍閥政府，表現(xiàn)出的反帝反封建的徹底性是史上前所未有的。它充分發(fā)動(dòng)了群眾，工、商、學(xué)聯(lián)合起來(lái)，農(nóng)民也有部分參加了，實(shí)際上揭開了全民族進(jìn)行徹底的反帝反封建斗爭(zhēng)的序幕。第二，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。它使中國(guó)人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義侵略的本質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的黑暗，同時(shí)進(jìn)一步提高了中國(guó)人民反帝反封建的決心和覺悟；促進(jìn)了全國(guó)人民對(duì)改造中國(guó)的問(wèn)題的反思和探索，也促進(jìn)了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。第三，五四運(yùn)動(dòng)既揭開了新民主主義革命的序幕，又開創(chuàng)了中國(guó)新民主主義革命的開端。從此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái)，民眾的力量得到了廣泛的發(fā)動(dòng)等，這些不僅使五四運(yùn)動(dòng)本身具有新民民主義革命的基本內(nèi)涵，還直接為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級(jí)上、思想上和干部上的條件。

第四篇：五四運(yùn)動(dòng)

紅色記憶

“我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代。我們是初升的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)?！拔逅摹钡幕鹁妫瑔酒鹆嗣褡宓挠X醒。壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開來(lái)。光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)！母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開創(chuàng)新的世界。”當(dāng)我們戴著光芒四射的團(tuán)徽，站在火紅的團(tuán)旗下，高唱我們自己的團(tuán)歌，心中怎能不為之激動(dòng)，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪！“愛國(guó)，愛黨，愛人民，愛家鄉(xiāng)”這個(gè)堅(jiān)定的信念在我們腦海中回蕩！

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。中國(guó)工人階級(jí)從此登上了政治舞臺(tái)，拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕，顯示了中華民族的進(jìn)一步覺醒。為二十世紀(jì)中國(guó)歷史的發(fā)展開辟了新的道路。

五四運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展，代表了中國(guó)先進(jìn)分子的新覺醒。新文化運(yùn)動(dòng)不僅為五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備，五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)建立后，中央人民政府政國(guó)務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國(guó)青年節(jié)。

什么是五四精神呢？有的認(rèn)為是愛國(guó)主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說(shuō)法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。

五四精神的核心內(nèi)容為“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

愛國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動(dòng)而愉快的,全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體，作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己即將送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì)，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此，我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神，而且應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)五四精神。

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)得好：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立?！秉h在召喚，時(shí)代在召喚，只要我們以“崇高的理想、創(chuàng)新的意識(shí)、無(wú)畏的勇氣”發(fā)揮青年的智慧、風(fēng)采和力量，就能乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)！青年朋友們，讓我們團(tuán)結(jié)一致，永遠(yuǎn)跟黨走，做跨世紀(jì)的熱血青年！

第五篇：五四運(yùn)動(dòng)

2010級(jí)衛(wèi)生監(jiān)督班王凱莉?qū)W號(hào)：10050730109

弘揚(yáng)五四精神放飛青春夢(mèng)想

“青年者，國(guó)家之魂”。中國(guó)青年節(jié)，俗你“五?四”青年節(jié)，是為紀(jì)念民國(guó)8年(1919)“五?四”反帝反封建的偉大政治運(yùn)動(dòng)和文化運(yùn)動(dòng)的節(jié)日。

五月是鮮花盛開的季節(jié)，五月是青春飛揚(yáng)的季節(jié)。五月四日是中國(guó)的青年節(jié)。它來(lái)源于中國(guó)一九一九年反帝愛國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”。由于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的“巴黎和會(huì)”無(wú)理拒絕了中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)要求廢除不平等條約的正當(dāng)主張，戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在中國(guó)山東的不法權(quán)益又被列強(qiáng)竊授于日本，激起中國(guó)人民的極大憤慨。1919年5月4日，北京三千多學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊”，舉行游行示威，并迅速發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和以民主科學(xué)反對(duì)封建文化傳統(tǒng)的新文化運(yùn)動(dòng)。

90年來(lái)，以“愛國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主”為核心的“五四”精神穿越歷史，薪火相傳，生生不息，一代又一代有志青年前赴后繼，用青春、智慧和熱血為祖國(guó)振興譜寫了絢麗的詩(shī)篇。

要知道，整整八十年，五四青年安家定國(guó)的愿望還沒能完全實(shí)現(xiàn)，完成祖國(guó)的和平統(tǒng)一是我們這一代青年無(wú)可推卸的責(zé)任。

什么是五四精神呢？有的認(rèn)為是愛國(guó)主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說(shuō)法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。

愛國(guó)主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動(dòng)而愉快的,全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體。

祖國(guó)的宏偉建設(shè)需要高素質(zhì)人才。我國(guó)的周恩來(lái)總理，在青少年時(shí)，就立志要為中華之崛起而讀書，但我也時(shí)刻記著自己的諾言：努力學(xué)好文化，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。上課了，一雙小手寫個(gè)不停；雙休日，在房里看課外書，有時(shí)，也畫幾幅圖，寫幾篇趣文。一天到晚忙個(gè)不停。

二十一世紀(jì)的鐘聲即將敲響，眺望未來(lái)世紀(jì)曙光的時(shí)候，我們看到的是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的逐步呈現(xiàn)，資源競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈?？梢?，中國(guó)跨世紀(jì)的一代青年所處的環(huán)境不亞于五四時(shí)期青年們所處的境遇。

列寧說(shuō)過(guò)“忘記過(guò)去就意味著背叛”，一個(gè)忘記了國(guó)恥的民族是沒有希望的民族，一個(gè)沒有希望的民族就有可能再次淪為亡國(guó)奴。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年有希望未來(lái)的發(fā)展就有希望，中國(guó)的青年將任重而道遠(yuǎn)。朋友們，讓我們攜著五四的光榮傳統(tǒng)，牢記三代中央領(lǐng)導(dǎo)的期望，創(chuàng)造出無(wú)愧于青春，無(wú)愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)！

當(dāng)代青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念、對(duì)五四先驅(qū)最好的告慰，就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史重任，同廣大人民群眾一道，奮力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，讓偉大的五四精神在振興中華新的實(shí)踐中放射出更加奪目的時(shí)代光芒。我們深信，在五四精神的激勵(lì)下，當(dāng)代青年必定能夠在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上譜寫出更加輝煌的青春樂(lè)章。

弘揚(yáng)和培育民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)，對(duì)全國(guó)廣大青年學(xué)生提出殷切希望，號(hào)召當(dāng)代青年要把愛國(guó)主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟，把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯，把深入實(shí)踐作為成長(zhǎng)成才的必由之路，把奉獻(xiàn)社會(huì)作為不懈追求的優(yōu)良品德。是我們青少年一代唯一的奮斗目標(biāo)，立志報(bào)效祖國(guó)，是歷史賦予我們青少年一代的最強(qiáng)使命。讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)，去報(bào)效祖國(guó)吧！