第一篇：廉潔讀書(shū)活動(dòng)心得分享講話(huà)稿

廉潔讀書(shū)活動(dòng)心得分享講話(huà)稿三篇

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廉潔讀書(shū)活動(dòng)心得分享講話(huà)稿 ? ? ?

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：

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大家好!我是**公司綜合辦的**，很榮幸可以站在這里和大家分享，今天我演講的題目是《讀廉思廉踐廉》。

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古人云，讀書(shū)使人明智?！耙詴?shū)為友，可知哲理;以史為鏡，可知興衰;以人為鑒，可知得失”。當(dāng)“讀書(shū)思廉”之風(fēng)吹拂“城投集團(tuán)”這片沃土，我捧讀廉潔書(shū)籍——《清風(fēng)長(zhǎng)留天地間》。陣陣書(shū)香帶我領(lǐng)略一代廉吏包拯、海瑞，感人至深的滄桑畫(huà)卷，人民公仆焦裕祿、孔繁森，牽動(dòng)人心的先進(jìn)事跡。書(shū)中的人和事幫助我樹(shù)立牢固的道德防線(xiàn)，并在提高自律能力方面有借鑒作用。今天，我向在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事分享我在讀書(shū)過(guò)程中對(duì)如何做好一個(gè)城投人的感悟和思考。

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一、廉潔自律，遵紀(jì)守法，維護(hù)城投好形象 ? ?

物洗則潔，心洗則清?！肚屣L(fēng)長(zhǎng)留天地間》猶如“微波”從內(nèi)到外震蕩著我的心。書(shū)中清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的正派官

員深受百姓崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入民心，他們的故事久久流傳。讓我感悟到“清”就是清正廉潔，“風(fēng)”就是這些清正廉潔的人物攜身帶來(lái)的一種社會(huì)風(fēng)氣，還有一股浩然正氣。掩起卷，深刻思考，他們無(wú)不是自律自省之人。嚴(yán)于律己就是對(duì)自己工作的高度負(fù)責(zé)。有些大錯(cuò)，也許在一開(kāi)始，只是生活或工作中的小錯(cuò)誤，但若熟視無(wú)睹，聽(tīng)之任之，要求不嚴(yán)，隨便怠慢，長(zhǎng)此以往，便成大患。高標(biāo)準(zhǔn)是高品質(zhì)的基礎(chǔ)，嚴(yán)要求是高質(zhì)量的保證。同樣，作為城投人，要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。在工作中堅(jiān)持正確立場(chǎng)和態(tài)度，自覺(jué)維護(hù)集團(tuán)的利益。在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上進(jìn)行自我批評(píng)和自我教育，愛(ài)崗敬業(yè)，腳踏實(shí)地地做好本職工作，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己。

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二、強(qiáng)化責(zé)任感，敢于擔(dān)當(dāng) ? ?

為人處世，最重要的就是擔(dān)當(dāng)。焦裕祿初次來(lái)到蘭考時(shí)呈現(xiàn)在他面前的景象是橫貫全境的兩條黃河故道，一眼看不到邊的黃沙;片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌;白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動(dòng)，毫無(wú)生機(jī)，但他毅然留了下來(lái)。正是因?yàn)樗倪@種敢為天下先的擔(dān)當(dāng)，這種舍我其誰(shuí)的勇氣，蘭考人民才能走出重重困境。作為綜合管理部的一員，工作千頭萬(wàn)緒，繁雜瑣碎，對(duì)時(shí)間及工作質(zhì)量要求都高，我們需要遇事不避難，勇于擔(dān)當(dāng)，把它當(dāng)做一種光榮、一份責(zé)任、一項(xiàng)使命。

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三、加強(qiáng)廉潔學(xué)習(xí)，用信念牢筑思想防線(xiàn) ? ?

思想是行為的先導(dǎo)。學(xué)習(xí)要深入，要有針對(duì)性，不流于形式。如果平時(shí)不學(xué)習(xí)，放松了自我教育，長(zhǎng)久下去就會(huì)忘記了自己的職責(zé)，思想就會(huì)就放松警惕，那么貪欲就會(huì)逐漸滋長(zhǎng)，廉潔學(xué)習(xí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很重要和必要的，在辦公室里，各類(lèi)文件的接收與流轉(zhuǎn)提供了許多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)提高的思想境界，陶冶自我情操，給自己敲警鐘，及時(shí)矯正工作中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。作為一名群眾更應(yīng)和黨員學(xué)習(xí)，端正思想作風(fēng)，讓廉政文化潛移默化，深入人心。在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)提高政治素質(zhì)的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷充實(shí)自己、豐富自己，提高業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)工作本領(lǐng)。

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作為城投的一份子，我深感光榮，我應(yīng)切實(shí)做到對(duì)崗位負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，為集團(tuán)的發(fā)展不懈奮斗。

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廉潔讀書(shū)活動(dòng)心得分享講話(huà)稿 ?

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們：

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大家好!我是工程公司合約辦的張慶有，很榮幸能有這

樣一個(gè)機(jī)會(huì)站在這里和大家分享關(guān)于廉潔作風(fēng)的心得體會(huì)。我今天演講的題目是《讀詩(shī)詞憶古思今強(qiáng)作風(fēng)廉潔自律》。

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中華文化中有很多關(guān)于廉潔的詩(shī)詞，其中很多文人墨客的廉潔品德也讓我們自嘆不如，比如大家都熟悉的陶淵明“不為五斗米折腰”。

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廉，本義為廳堂的側(cè)邊。《說(shuō)文》中“廉，仄也。堂之側(cè)邊曰廉，故從廣”。通常指邊，與角相對(duì)，繼而引申出正直、清廉等。而廉潔，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。” ? ?

廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢(qián)財(cái);潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;清楚一點(diǎn)的說(shuō)，廉潔就是說(shuō)我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。

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清正廉潔的作風(fēng)是一種道德操守，自古以來(lái)一直為人深情期待和廣為傳頌。北宋有名的清官包拯在《書(shū)端州郡齋壁》中寫(xiě)到：“清心為治本，直道是身謀;秀干終成棟，精鋼不作鉤。”這首詩(shī)充分表明了包拯廉潔奉公、剛直不阿的從政為人的道德準(zhǔn)則，也表明了他立志做國(guó)家棟梁、為民造福的決心。包公不但嚴(yán)于律己而且制定了一條“家訓(xùn)”，勸誡子孫將來(lái)永遠(yuǎn)清廉。這則家訓(xùn)說(shuō)：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世?！边@則家訓(xùn)真是獨(dú)特而嚴(yán)厲。據(jù)史書(shū)記載包拯子孫如其子包綬、其孫包永年等，也都一直恪守家訓(xùn)，居官清廉，并且深受世人的稱(chēng)贊。包公辦案公正、機(jī)智，為人正直、作官清廉，為世人所欽佩，他的品質(zhì)也將永遠(yuǎn)被后人傳頌。

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清正廉潔的作風(fēng)也是安全幸福的保障，元代吉雅漠丁《題畫(huà)竹為董文中賦》：“雨過(guò)蛟龍起，風(fēng)生翡翠寒，但存清白在，日日是平安?！币灾駷橛?，巧用雙關(guān)，以清白與好友共勉，暗藏了清廉可致平安的道理。反之如果做人做事喪失廉潔作風(fēng)則會(huì)害人害己，悔之晚矣。如唐代宿州太守陳璠《臨刑詩(shī)》中寫(xiě)到:“積玉堆金官又崇，禍來(lái)倏忽變成空;五年榮貴今何在，不異南柯一夢(mèng)中”，道出其悔愧已晚的心聲。黨的十八大以后，仍有部分官員頂風(fēng)作案，不收手、不收斂，最終也只能是落得鋃鐺入獄的下場(chǎng)。

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以上詩(shī)詞帶著歷史的沉思，帶著清廉的勸戒，帶著高潔操守，為我們今天弘揚(yáng)清廉文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)提供了寶貴的思想。我們偉大的領(lǐng)袖習(xí)主席也經(jīng)常借古警今，借詩(shī)言志，讓黨員干部對(duì)作風(fēng)問(wèn)題有了具體而深刻的理解。

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蘭考?xì)v史上出了一個(gè)有名的清官?gòu)埐?。他歷任福建巡撫、江蘇巡撫、禮部尚書(shū)，為謝絕各方饋贈(zèng)，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇《卻贈(zèng)檄文》，其中說(shuō)道：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。誰(shuí)云交際之常，廉恥實(shí)傷;倘非不義之財(cái)，此物何來(lái)?”我看，這也可以作為一面鏡子。

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——《在河南省蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話(huà)》 ? ?

張伯行的行止事跡說(shuō)明，小事小節(jié)是恪守廉潔的第一道防線(xiàn)，良好作風(fēng)是在小事小節(jié)中建立起來(lái)的。習(xí)近平全文引用《卻贈(zèng)檄文》，警醒全黨謹(jǐn)記由量變到質(zhì)變的深刻道理，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的”。說(shuō)到蘭考縣我們還不由得想起“人民的好公仆”——焦裕祿。他不畏艱苦，廉潔奉公，勤政為民，鞠躬盡瘁，死而后已的事跡感動(dòng)了全社會(huì)，“焦裕祿精神”也廣泛流傳。

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清風(fēng)作伴，讀古思今。黨的十八大后，習(xí)近平總書(shū)記指出，“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心”，告誡全黨“執(zhí)政黨如果不注重作風(fēng)建設(shè)，聽(tīng)任不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體，就有失去民心、喪失政權(quán)的危險(xiǎn)”。在黨的十九大報(bào)告中，總書(shū)記再次深刻指出，“我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力”。十八大以來(lái)，黨中央反腐力度空前，只要處于人民的對(duì)立面，不管高居何位，都逃不脫法律黨紀(jì)的嚴(yán)懲，如徐才厚、蘇榮之流。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹這些重要論述，對(duì)全黨準(zhǔn)確把握黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)，充分認(rèn)識(shí)其長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，保持政治定力，堅(jiān)定立場(chǎng)方向，聚焦目標(biāo)任務(wù)，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)一步引向深入，具有十分重要的意義。

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作為城投公司的一員，我的主要工作是造價(jià)管理、成本管理，從而縮小投資偏差，在工作認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的同時(shí)，更要嚴(yán)格自律，不以權(quán)謀私，不徇私舞弊、收受財(cái)物，向身邊優(yōu)秀廉潔的黨員同志學(xué)習(xí)，發(fā)揮黨員先鋒模范作用。我們?cè)谧x廉潔的同時(shí)還要思廉潔，把廉潔自律八條準(zhǔn)則牢記于心，要始終把黨風(fēng)廉政建設(shè)放在首位，維護(hù)黨和企業(yè)在人民群眾中的形象。

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最后，我們要以公司為家，以時(shí)不我待的精神加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高業(yè)務(wù)水平，不斷探索創(chuàng)新，共同把城投這個(gè)大家庭建設(shè)的更加美好。

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我的演講完了，謝謝大家!? ?

廉潔讀書(shū)活動(dòng)心得分享講話(huà)稿 ?

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

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大家好!? ?

謊言再美麗，總是害人害己的，終究也會(huì)被人識(shí)破，誠(chéng)信是做人的根本，這種美德好比盛開(kāi)的鮮花。我們從小要養(yǎng)

成誠(chéng)實(shí)的品格，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生。

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《廉潔修身》是一本弘揚(yáng)廉潔文化的書(shū)。里面主要講了誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自律自省、遵紀(jì)守法、真情奉獻(xiàn)和志氣理想這八方面的內(nèi)容。

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其中，誠(chéng)實(shí)守信這個(gè)部分使我感受最深，“司馬光賣(mài)馬”就是這個(gè)部分中的一個(gè)故事：有一天，司馬光吩咐管家說(shuō)：“我這段時(shí)間少出遠(yuǎn)門(mén)，用不著馬了，請(qǐng)你把這匹馬賣(mài)吧。”管家正要把馬牽到集市上去賣(mài)，司馬光忽然叫住了管家說(shuō)：”這匹馬毛色純正、高大有力、性情溫順，就是夏季有肺病。這點(diǎn)你一定要跟買(mǎi)主講清楚?！惫芗衣?tīng)完司馬光的話(huà)笑著說(shuō)：“難道有賣(mài)西瓜的說(shuō)瓜苦的馬?咱賣(mài)馬怎么能把人家看不出來(lái)的毛病說(shuō)出來(lái)呢?”司馬光聽(tīng)完管家的話(huà)連連搖頭，說(shuō)：

“一匹馬賣(mài)錢(qián)多少事小，對(duì)人不講真話(huà)，壞了做人的名聲事大。做人必須誠(chéng)實(shí)守信，這是很重要的?！惫芗衣?tīng)后感到非常慚愧。

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讀了這個(gè)故事，我被司馬光誠(chéng)實(shí)守信的高尚品質(zhì)所感動(dòng)。那匹馬的毛病雖然別人都看不出來(lái)，但司馬光卻還是堅(jiān)持要管家把馬的毛病告訴買(mǎi)主。司馬光這種難能可貴的誠(chéng)實(shí)很值得我們學(xué)習(xí)。

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但是，再想想現(xiàn)在，想想我們的周?chē)?，有多少人是誠(chéng)實(shí)的呢?有些同學(xué)很懶做作業(yè)，每當(dāng)家長(zhǎng)問(wèn)做什么作業(yè)時(shí)，就撒謊說(shuō)沒(méi)有作業(yè)，或者說(shuō)作業(yè)在學(xué)校就做完了。而當(dāng)老師問(wèn)為什么沒(méi)有做作業(yè)時(shí)，又撒謊說(shuō)作業(yè)放在家里沒(méi)帶來(lái)，或者是沒(méi)有作業(yè)本了……有些商家也很喜歡用美麗的謊言來(lái)吸引消費(fèi)者。他們把捏造的事實(shí)套在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的時(shí)候，就看見(jiàn)這樣的事。那是一個(gè)賣(mài)膏藥的小攤，賣(mài)膏藥的人正在大聲喊道：“快來(lái)看啊!神奇膏藥，不管你哪里跌疼，只要一貼，保證三天就好……”其實(shí)，那并不是什么神奇膏藥，所謂的神奇膏藥只不過(guò)是那個(gè)人編織出來(lái)騙人的美麗謊言。

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謊言再美麗，總是害人害己的，終究也會(huì)被人識(shí)破，誠(chéng)信是做人的根本，這種美德好比盛開(kāi)的鮮花。我們從小要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的品格，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生。

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第二篇：廉潔讀書(shū)心得

廉潔讀書(shū)心得

古語(yǔ)有云：正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。中國(guó)，一個(gè)禮儀之邦，一個(gè)道德之國(guó)，無(wú)論是孔子還是孟子，無(wú)論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。

廉潔是什么?廉潔就是為人正直，光明磊落，不拿自己不應(yīng)得的錢(qián)或物。明代有狄仁杰俠肝義膽，斷案如神，即使自己有生命危險(xiǎn)，也要用精密的推理還給別人一個(gè)公道!現(xiàn)代有周恩來(lái)雖貴為一國(guó)總理，生活卻十分簡(jiǎn)樸，自己身患重疾，也不拿國(guó)家的一分錢(qián)治病，為人是何等的光明磊落!那么我們作為新時(shí)代的白衣天使、新時(shí)期的醫(yī)務(wù)工作者們，又當(dāng)如何修煉廉潔行醫(yī)之德呢? 一：要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不斷提高自身的道德素養(yǎng)

廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格，也是我們強(qiáng)化自身建設(shè)，克服消極因素的重要舉措。每個(gè)醫(yī)務(wù)人員，都要從自己做起，堅(jiān)持一身正氣，經(jīng)得起改革開(kāi)放歷史大潮的考驗(yàn)。醫(yī)務(wù)人員是一支有特殊的社會(huì)力量，對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮巨大的影響。歷朝歷代，無(wú)論時(shí)局如何，中國(guó)的知識(shí)分子總是有這樣的清流的例子，岳飛在山河破碎，中原淪陷時(shí)提倡的“文官不愛(ài)錢(qián)，武官不惜死”、文天祥即使在亡國(guó)被羈押途中作的《正氣歌》中仍寫(xiě)道：天地有正氣，雜然賦流形。明末的東林黨書(shū)院門(mén)前的對(duì)聯(lián)：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。作為醫(yī)務(wù)人員，日常要留心、留意國(guó)內(nèi)外的政治動(dòng)態(tài)，多讀、多看，加強(qiáng)自身理論的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定自己廉潔自律的決心，只有堅(jiān)定了這 個(gè)決心，才能牢固地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、腳踏實(shí)地地做好本職工作

我在日常工作中要更好地履行好自己的職責(zé)，樹(shù)立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。不能急功近利，更不能過(guò)多地計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。要牢固樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，緊持大處著想、小處著手，從自己做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干，講實(shí)話(huà)，出實(shí)招，辦實(shí)事、求實(shí)效。

三、要扎根基層，起模范帶頭作用

在即將取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)全面勝利的時(shí)候，在西北坡，毛澤東同時(shí)提出過(guò)“兩個(gè)務(wù)必”，在新的形勢(shì)下牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，是一名共產(chǎn)黨員的基本要求，黨員干部應(yīng)要做到堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，扎根基層，密切聯(lián)系群眾，這不是說(shuō)我們要做多少轟轟烈烈的事情，而是指我們要深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心周邊的同事，傾聽(tīng)其他病人的合理訴求，準(zhǔn)確把握病人的思想脈搏，消除他們的疑慮。在工作第一線(xiàn)中，某些時(shí)候工作環(huán)境是相當(dāng)?shù)膼毫拥?，作為醫(yī)務(wù)人員，要做到不怕臟、累、苦，對(duì)其他人起一個(gè)表率的作用，榜樣的力量是無(wú)窮的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行對(duì)其他的員工的影響很大，起著重要的導(dǎo)向作用。

總之，通過(guò)廉潔讀書(shū)活動(dòng)，使我充分認(rèn)識(shí)到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是全黨全國(guó)的一項(xiàng)常抓不懈的重大政治任務(wù)，我決心要從醫(yī)療事業(yè)，自覺(jué)增強(qiáng)廉潔從政意識(shí)，增強(qiáng)紀(jì)律和法制觀念，積極主動(dòng)地承擔(dān)起反腐倡廉職責(zé)，為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)工作貢獻(xiàn)自己的力量。

第三篇：教師廉潔讀書(shū)活動(dòng)心得

廉潔讀書(shū)活動(dòng)心得

在黨支部廉潔讀書(shū)活動(dòng)的指引下，最近選讀了一些文章，其內(nèi)容使我受益匪淺，感悟頗深。下面談幾點(diǎn)體會(huì)：

按照時(shí)代要求，挖掘、提煉、弘揚(yáng)中華民族久遠(yuǎn)而深厚的優(yōu)秀廉政文化資源，建設(shè)新時(shí)期的廉政文化，以服務(wù)于新形勢(shì)下的執(zhí)政使命，這是時(shí)代賦予當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，自覺(jué)堅(jiān)持廉潔從教，對(duì)于人民教師來(lái)講同樣具有特別重要的意義。

一、教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，他不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)受業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。

二、教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，真正形成并永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念和革命品質(zhì)。做廉潔自律表率，必須堅(jiān)持終身修養(yǎng)，始終如一。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的。

三、要從根本上杜絕腐敗，從自己做起，我們就要不斷的學(xué)習(xí)，著力提高從政道德素質(zhì)，形成廉潔從教的理念和行動(dòng)的文化動(dòng)力,要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。只有發(fā)揮廉政文化潛在熏陶、引導(dǎo)、滲透、影響的力量，來(lái)感化、優(yōu)化黨員教師的從教行為，才能從根本上樹(shù)立“不愿腐敗”的思想觀念，最大限度地防止腐敗問(wèn)題的發(fā)生。

身為教育者、身為黨員的我，通過(guò)學(xué)習(xí)，更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。在今后的工作中，我一定以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，無(wú)愧于共產(chǎn)黨員、人民教師的神圣使命。

第四篇：廉潔文化活動(dòng)讀書(shū)心得

廉潔文化活動(dòng)讀書(shū)心得 連州鎮(zhèn)巾峰小學(xué) 曾美蓮

廉潔就是不接受他人饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)禮物；不讓自己清白的人品受到玷污。廉潔作為人的根本，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，文明的傳播者，肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)棟梁的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)以廉潔立世，以“真”為開(kāi)始，以“善”為歷程，“美”為最終目標(biāo)。

在學(xué)習(xí)中，我深刻地體會(huì)到作為一名人民教師，不僅要“學(xué)高”學(xué)高，更要“身正”。目前我國(guó)正處于最深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的功利意識(shí)，金錢(qián)意識(shí)空前大大增強(qiáng)，由于各種精神文化力量的相互碰撞給社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，影響了一些人價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，使“拜金主義”興起，那種“有錢(qián)能是鬼推磨”的思想又死灰復(fù)燃。于是一部分家長(zhǎng)不是一門(mén)心思協(xié)助老師抓好孩子的思想和學(xué)習(xí)，而是想方設(shè)法地暗里明里地拉攏老師，有的直接給紅包，有的以探望的名義借機(jī)饋贈(zèng)禮物，有的請(qǐng)老師吃飯“卡拉OK”，有的家長(zhǎng)給老師塞購(gòu)物卡等等，他們懷著各種目的，有的霸道要求老師把自己的孩子的座位調(diào)到課室最正中最上面，更有的無(wú)理要求老師免除自己孩子正常勞動(dòng)值日，有的家長(zhǎng)則要求老師給孩子“三好”學(xué)生稱(chēng)號(hào)等等。面對(duì)著燈紅酒綠的世界，處處誘惑的社會(huì)，別有用心的家長(zhǎng)，我們要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎，牢記“吃人口短，拿人手軟”，時(shí)刻提醒自己“敏于事”，廉潔從教，自覺(jué)成為學(xué)校凈土的衛(wèi)士，讓浩然正氣充滿(mǎn)校園。

中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)修身、養(yǎng)性、格物、致知、齊家、治國(guó)、平天下。修身養(yǎng)性被放在首位，表明其重要性。修身養(yǎng)性就是修養(yǎng)，有道是“一屋不掃何以?huà)咛煜隆?？只有首先修身養(yǎng)性，才能格物致知齊家治國(guó)平天下。良好的修養(yǎng)預(yù)示良好的素質(zhì)，而良好的素質(zhì)則是取得成功的重要條件。

“修身齊家治國(guó)平天下”，這是儒家思想傳統(tǒng)中知識(shí)分子尊崇的信條，也是孟子教育

第五篇：廉潔讀書(shū)月讀書(shū)心得

廉潔讀書(shū)月讀書(shū)心得

為了進(jìn)一步推動(dòng)廉政文化建設(shè)，營(yíng)造“文化清風(fēng)，書(shū)香潤(rùn)廉”的崇文尚廉氛圍，我園舉行了2014年廉潔讀書(shū)月活動(dòng)，通過(guò)這一系列的教育和讀書(shū)學(xué)習(xí)，我深感學(xué)習(xí)教育的重要性。

我的身份是一名教師，是人類(lèi)文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。“學(xué)高為師，身正為范”，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。因此，我認(rèn)為，我們教師應(yīng)該做到：

（一）樂(lè)于奉獻(xiàn)，為人師表

廉潔是教師立身之本，社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社 會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率?？鬃釉f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！辈涣疂崳澯?，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教書(shū)育人的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之開(kāi)花、結(jié)果。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。

（二）公正執(zhí)教，熱愛(ài)學(xué)生

我為什么成為一名教師，我要做一名什么樣的教師？這是師德的實(shí)質(zhì)。在物 欲橫飛金錢(qián)至上的今天，越來(lái)越多的人對(duì)金錢(qián)趨之若騖。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其對(duì)特殊的孩子只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、關(guān)懷去善待孩子們的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，看到孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都會(huì)取得不一樣的成功。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。

（三）自我約束、廉潔從教

首先，教師要努力培養(yǎng)自律的自覺(jué)性。其次，教師廉潔自律必須從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線(xiàn)的非法之財(cái)。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。

一燈如豆，四壁青輝。在我記憶中，有這樣一句話(huà)：“生命中有一種強(qiáng)大的力量和命運(yùn)抗衡，這力量就是——愛(ài)。” 愛(ài)是千里冰川上的一團(tuán)火種，愛(ài)是茫茫暗夜里指航的燈塔，愛(ài)是歷練風(fēng)雨亙古不變的話(huà)題，愛(ài)是冥冥中心靈殷殷的守望??在物欲橫飛的年代，我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺(tái)，用愛(ài)去鋪滿(mǎn)學(xué)生成長(zhǎng)的道路。

二0一四年十月三號(hào)