第一篇：優(yōu)秀的注重家風培養(yǎng)講話稿集合

我能乘風破浪，家風是堅固的船艇;我能正直不阿，家風是堅挺的脊梁;我能堅守奉獻，家風是驕傲的號角;我能節(jié)節(jié)向上，家風是溫暖的陽光。今天小編為大家?guī)淼氖顷P于培養(yǎng)家風講話稿的范文，希望對大家有所幫助!

【培養(yǎng)良好家風講話稿】一

正所謂，國有國法，家有家規(guī)?？v觀前人，家風家訓可謂是民之本，國之福啊。大多數(shù)人的家里都有一套家規(guī)家訓，我家也不例外?？蛷d中間掛著許多家規(guī)。

那天，老師宣布了單元考將在三天后進行，當許多人尖叫抱怨要趕緊復習時，我卻泰山崩于前——面不改色，淡定地說到：“小考而已，不必太在意，等最后一天再復習也不遲?！?/p>

幾兩天過去了，考試前的最后一天到了。我回到家，翻起了課本，發(fā)現(xiàn)有許多知識點我還很陌生，這時我便開始焦躁不安起來了。我懊悔地望著天花板，開始了臨時抱佛腳。讀著讀著，我的眼皮開始打起架來，我揉揉眼，倍兒想跳到床上入眠，但還是克制住了。突然，爸爸走了進來，驚奇地問道：“怎么還沒睡?”我支支吾吾地回答道:”復習……準備明天的考試……”爸爸眉頭一鄒，說到：“早干嘛去了!”于是他拿來一把椅子，開始念叨了：“做事情之前，要做足準備，未雨綢繆，不要臨時抱佛腳，搞得手忙腳亂的!知道嗎?”我也只是像應聲蟲似的應了一聲。

聽爸爸說，這便是我們家的家訓期中一條了。就是“在任何事情之前，都需要做好最充足的準備，不要等到事情將至，才知事情之重，不知所措，而不能把事情做好。反之，事半功倍，讓成功觸即而得。”聽后我仍對此不屑一顧，只認為是前人的一些封建思想，在現(xiàn)代社會已經逐漸成為歷史，不可實用。爸爸看到我不屑的眼神，又跟我講了一個故事。他說:“毛主席曾經說過，不打無準備的仗，若要打勝仗，必須要做好充分的準備。所以，你明白事情的準備是有多么重要!倘若士兵們只在要打仗即將來臨之時，才努力的訓練，你認為這來得及嗎?能打勝仗嗎?國家又能安寧嗎?”這番話讓我感觸頗深，原來這個小小的問題竟能關乎到國家的命運。這個先人總結出來的道理，確實讓我受益無窮啊!

再次走到掛在墻上的家訓旁，我輕輕地撫摸著，此時，凝聚著祖先們教育的結晶，人生的感悟。我義正詞嚴地告訴自己：“要永遠銘記這些家訓，并像祖輩們一樣將它們傳承下去!讓后輩和我一樣受益終生!

【培養(yǎng)良好家風講話稿】二

父親是一名黨員，他離開我們已經10多年了。

1966年，我家從城里搬到了一個山區(qū)小站，附近只有十幾戶人家，我和妹妹弟弟上學都成了困難。每天早晨得乘火車到下一站的鎮(zhèn)里去讀書，傍晚才能乘火車回到家里。當時，家住的那個小站還沒有拉電燈，晚上得點煤油燈學習，煤油煙嗆得我們直咳嗽……在那樣艱苦的日子里，母親埋怨父親為啥調到這么偏僻的地方來。父親說：“工作需要，組織上安排，得聽黨的!”

在養(yǎng)路工區(qū)里，父親是個副工長，每天帶領工人作業(yè)在鐵道線上。他們頂酷暑冒嚴寒，工作十分勞累，有時趕任務還得加班。父親工作非常敬業(yè)，他常說，組織上信任我，我必須在工作上不出半點兒差錯，保證鐵道線上的列車安全。

記得有一次，工區(qū)的一名巡道工病了。父親完全可以安排其他工人去巡道。父親卻沒有這么做，而是自己頂替了巡道工作。向東4公里巡到革新乘降所，與豐廣巡道的接頭交換了牌兒;回來再向西巡了4公里，到前窯與紅陽巡道的交換牌兒。這兩頭往返共16公里啊!白天干了一天活兒累得腰酸腿疼且不說，那時夜晚鐵路上還經常有狼出沒，而父親恰恰膽子小。沒辦法，他硬讓爺爺陪著巡了半宿。父親說，“大家都干了一天活兒，累得夠嗆，讓誰去頂崗?自己是黨員!”

那幾年鐵路招工，招困難職工的子女。父親一次次把名額讓給了別人，唯獨沒有自己家的孩子。母親跟父親急了，家里好幾個孩子不安排上班，靠你自己掙那倆錢兒……父親勸她，“我是黨員，啥事不能先考慮自己呀!以后還有機會呢?！敝钡胶髞?，我家兄妹幾個也只有大弟弟在鐵路工作，還是接父親班上去的，沒有一個是招工進鐵路的。

我的父親是一個普普通通的共產黨員，是萬里鐵道線上的一顆螺絲釘。他對工作認真負責，他沒有豪言壯語，卻是我們做子女的驕傲!

【培養(yǎng)良好家風講話稿】三

焦裕祿精神讓我感動的地方很多，最難忘的是他“不能搞特殊”的家風。焦裕祿用一絲一毫絕不放松的嚴格要求，鑄就了嚴謹?shù)募绎L。

他不準兒子“看白戲”。戲院工作人員得知焦國慶是縣委書記焦裕祿的兒子，就讓焦國慶沒買票進去看戲了。因為當時戲院有不成文的“規(guī)矩”，前三排座位留給縣上領導家屬免費看戲。焦裕祿知道后非常生氣，他訓斥兒子，帶著兒子把戲票錢如數(shù)付給戲院。焦裕祿還在縣委常委會上主動作檢查，說自己沒有教育好子女。他還親自起草《干部十不準》，不準干部特殊化，不準干部及家人“看白戲”。他嚴了自家規(guī)矩，改了戲院使干群疏遠的舊“規(guī)矩”，立起群眾愛戴的新“規(guī)矩”。作為縣委班長，履行嚴管責任，以身示范，帶領黨員干部樹立良好家風。

他讓女兒當普通工人。女兒焦守鳳中考落榜后，想復讀，焦裕祿沒同意。女兒想到好的單位當打字員、做老師、話務員等，焦裕祿也沒同意。他對子女要求嚴格，不但不搞特殊，還要帶頭去最艱苦的地方。焦裕祿把焦守鳳送到蘭考食品加工廠，當腌咸菜的小工。工作辛苦，還得抹下臉面挑著咸菜沿街吆喝。經歷了歲月磨礪，才懂得靠雙手勤奮努力打拼出的生活，每一步都走得踏實，每一天都過得實在。

焦裕祿對家人的愛是大愛，是絕不搞特殊的嚴格要求，是腳踏實地做人做事的諄諄教誨，是絕不侵害群眾利益對黨和人民的忠誠。

貧賤不移，焦裕祿清貧一生，為黨為民鞠躬盡瘁，清廉清正走完人生。他沒有給家人留下富貴榮華，沒有給家人留下金玉財寶，他把良好家風留給家人，把嚴厲家規(guī)留給后代。良好家風讓后代都有光明磊落的人生。焦裕祿的后人大都是普通人，有的走上領導崗位，像焦裕祿一樣親民愛民、無私奉獻;有的成了下崗工人，生活清貧卻能像焦裕祿一樣堅持正道、愛黨愛國，他們在普通崗位踐行著責任和使命，以實際行動傳承著焦裕祿精神。

焦氏家風是焦裕祿精神的重要組成，“不能搞特殊”的家風，是留給焦氏后人的寶貴財富，也是留給所有黨員干部的寶貴財富。

習近平總書記強調，家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。

黨員干部，特別是領導干部的一言一行都影響著人民群眾對黨感情。黨員干部要嚴守《準則》《條例》，必須從嚴格要求自己和家人做起。黨員干部要親民愛民，必須從愛老敬老做起。細微之處見真章。黨員干部對家人的嚴謹，必將促進對工作的嚴謹;對自己和家人的“規(guī)矩意識”，必將促使他對黨紀黨規(guī)的尊崇。而那些家教松、軟、寬的領導干部，管理必將缺位、履責必將失職，特別是那些縱容家人、以權謀私的領導干部，必將帶著家人走向無邊的深淵。

家風正，則家興旺。民風正，則國興旺。良好家風是中華民族綿延不息的軟實力，是中華文明燦爛輝煌的重要基因。好家風是一筆寶貴財富，傳承好家風，將促進形成好的政風民風，促進社會健康向上、文明進步。

【培養(yǎng)良好家風講話稿】四

我的岳父是一名新中國成立前就參加革命的老干部。正是父輩的教育，使我們能正確把好人生的航船。

記得在談戀愛時，岳父教給我們是“先做人，后從事;重德行，淡名利”的人生追求。當結婚和提拔雙喜臨門時，岳父告訴我“要想群眾喜歡，領導首先不貪”的準則。尤其在調整中層干部、逢年過節(jié)、婚喪嫁娶、進貨銷貨、簽訂合同、處理積壓物資等業(yè)務往來時，岳父為我敲響“吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短”的警鐘。正是岳父的這些針對性強的提醒，才使我可以吃得放心、睡得安心，真正地體味到“為人不做虧心事，半夜不怕鬼叫門”的古訓。

記得在平常的嘮嗑中，我問妻子：“跟著我過清貧的日子，心理上平衡嗎?”妻子說：“我看重的是你的人品，而不是金錢和地位。是的，錢這東西人見人愛，但要看看這錢是該不該屬于你的，要是不屬于你的，即使僥幸地拿走了，早晚也會出事的!再說，成天擔驚受怕地過日子，不生病那才怪呢!到時東窗事發(fā)，臉也丟了，家都破了，你要錢又有何用呢?”妻子的一席話語重心長，讓我受益匪淺!

正是由于岳父和妻子的提醒和支持，我才沒有被錢色所迷倒。黨員領導干部能否廉潔自律，家風所起的作用至關重要。妻子既可以時時提醒丈夫，也可以成為膨脹丈夫各種欲望的一道催化劑。妻子既可以把自己的丈夫導引向光明，也可以把他送進死胡同或者牢房里。這就需要所有黨員干部注重家風，注重家教，廉潔為官。

【培養(yǎng)良好家風講話稿】五

家風，是一個家族的道德風向?？梢哉f，一個人成為好人或壞人，有成就的人還是碌碌無為的人，家風教育至關重要。每個家庭都有家風，而我家的家風很奇特，因為它是繡在布條上的。

這是一塊絲綢布，很古老了，但顏色依然很鮮艷。布條上，有八個繡上去的字：窮不失義，達不忘道。

據(jù)說，這是我祖奶奶的祖奶奶，一個大家閨秀繡上去的，繡時，還被針戳破了皮，流了血，至今留在了那字里面了。這鮮血，也浸透了我家家族的精神命脈，影響至今。

打我小時候，爺爺就告訴我，“窮不失義”就是再窮再餓，也不偷不搶，不干違法亂紀的事情。上世紀四十年代時，家鄉(xiāng)大旱，餓殍遍地，搶劫橫行。地主為了護財，請我太爺爺當家丁。面對地主家眾多糧食，他還是堅守本分，不該拿的堅決不拿。地主看他忠誠，就賞給他一石糧食。太爺爺二話不說，拿出一半送給了饑餓的左鄰右舍，讓他們也能保住一條命。我的太爺爺在艱難困苦時仍然不忘義氣，這也讓我家得到了村里人的贊譽。

新中國成立后，爺爺因為識幾個字，又忠厚老實，被公社選為農會主席，后來，又當民兵營長、公社書記、縣供銷社主任，最后當上了副縣級干部。每次“升遷”，走馬上任之前，我太爺爺都會讓他穿草鞋回家，在眾鄉(xiāng)親面前走一次。為啥?因為家風上有一條“達不忘道”。啥道，就是這官是人民給的，不能忘記農民本色，要為大家辦實事辦好事，更不能貪污腐化，敗了門風。

我后來考上大學，奶奶也不忘拿出一雙草鞋，讓我穿上，在鄉(xiāng)親們走一次。我大學畢業(yè)后，在一家事業(yè)單位工作，幾年后，當了一個不大不小的官。父親鄭重地對我說：“那些莫名其妙的錢，不要收;烏七八糟的事情，更不要參與，否則，我就不認你這個兒子?！币驗樗亩?，我從來不亂吃人家的飯，拿人家的錢物，守好清廉的底線。

窮不失義，達不忘道。做好人，辦好事，守道義，不忘本。

第二篇：注重家風培養(yǎng) 呵護孩子夢想

注重家風培養(yǎng)

呵護孩子夢想

——平川鎮(zhèn)中心小學家庭教育工作經驗

“教先從家始”，“欲治其國，先齊其家”。中華民族有著良好的家教傳統(tǒng)?？鬃印霸姸Y傳家”，孟母三遷、斷織，田稷子受賄受母訓，諸葛亮教子儉美德，已成為家教典范。雖然，古人對子女的教育重在“忠孝仁義”的德行上，但他們?yōu)閲套拥木?，值得借鑒與弘揚。家庭作為社會的細胞，人才成長的源頭，家庭教育的好壞已直接影響到一個孩子整體素質的優(yōu)劣，影響到一個民族的興衰。為此，我校十分重視家長學校的建設工作，在具體的工作過程中，則側重于引導家長培養(yǎng)良好家風，給孩子成長創(chuàng)設一個民主，充滿文化氣息的家庭環(huán)境。

一、自編家長學校校本教材，家風培養(yǎng)有章可循

我校自編了家長學校校本教材——《優(yōu)良家風影響孩子一生》，書中按從古到今的順序，精選了我國家庭教育的許多成功案例，如宋代蘇洵一門三進士的故事，讓家長明白構建學習型家庭對孩子成才的重要性；我國現(xiàn)代著名的語言文字學家錢玄同一家良好的家風，讓家長明白家風是家庭人員的道德風貌和相沿成習的家庭傳統(tǒng)??還有家長教育孩子的基本要求，如在家里，家長在孩子面前要注意自己的言行，不要動不動就指責孩子，也不能溺愛孩子，更不要當著孩子的面吵架。在孩子面前，家長要發(fā)揮好自己的示范表率作用。教育孩子嚴格要求，生活上要低要求，學習上要高標準。

每次召開家長會，其實就是校長和家長一起討論教材里的內容。這樣，家長培訓會就像班級授課一樣，讓家長從一個個案例中汲取經驗。而且培訓形式可以一直沿用下來，使平川鎮(zhèn)所有家長就像一個班級的同學一樣，在閑暇之余，也有討論的共同內容，最終讓家長明白，家訓可以形成一個家庭的精神追求和家族的文化基因。

二、曬自家家風，評優(yōu)秀家長

我校每學期召開一次家風研討會，組織家長認真學習家教理論，并形成了這樣的共識：家庭教育是社會主義教育的重要組成部分，是實現(xiàn)“教育社會化、社會教育化”的必然趨勢。家庭教育必須把家風建設放在首位，必須與學校教育同步，必須樹立正確的成才觀，必須重視非智力因素的培養(yǎng)。良好家風養(yǎng)成已成為我校進行素質教育不可缺少的組成部分，只有提高家庭教育質量，才能提高我校教育質量。

家長通過解讀自家制定或傳承的家風，并以案例的形式進行交流，民主推薦優(yōu)秀家長。對于優(yōu)秀的案例，我校還將其編入校本教材《優(yōu)良家風影響孩子一生》，不但使培訓內容與時俱進，接地氣，也極大地引起了家長對此項活動的重視。

三、加強班主任培訓，培養(yǎng)學校家庭教育講師

建設一支有先進教育理念和有指導家庭教育知識水平的教師隊伍，是我們辦好家長學校的基本前提。為提高教師家庭教育的指導水平，認真做好家庭教育現(xiàn)代化的培訓工作，做到時間保證、人員保證、課程保證；積極開展個案及課題的研究，以科研促指導，努力提高教師家庭教育的指導水平，培養(yǎng)學校的家庭教育講師。每次培訓，都由學校校長確立主題，組織班主任一起學習討論，增強了開好家長會，指導家庭教育的能力，使學校每位班主任不但能教學生，還能培養(yǎng)家長。平時借助學校微信公共服務平臺，“和訊”平臺，適時推薦教教案例，使家長培訓更加常態(tài)化。家長學校校本教材的完善，搭建了家校學習交流、研討、互動的平臺，形成教育合力，促進學生綜合素質和學業(yè)水平的提高。家長們充分認識到了家風對孩子成才的重要性，紛紛表示要做一個優(yōu)秀的家長，努力創(chuàng)設民主、平等的家庭氛圍和親子關系，讓孩子感受到溫暖、關心、尊重、欣賞，形成優(yōu)良家風。

二〇一六年六月十五日

第三篇：注重家庭 注重家教 注重家風

注重家庭 注重家教 注重家風

總書記強調：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”總書記關于“三個注重”一系列重要論述具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校，是人生的起點和終點，是最基本的社會組織；家教是家庭的教育手段、方式、程度、成果在其成員身上的體現(xiàn)，是家風形成的基礎和源泉，凝結著以家訓、家規(guī)為代表的家庭價值觀；家風代表和反映一個家庭的精神風貌、道德風尚、行事風范、處世風格等整體狀況，是一個家庭的做派、取向、形象的共性體現(xiàn)，是以人格形態(tài)呈現(xiàn)的家庭永續(xù)傳承的軟實力?？倳浬铣形迩曛腥A文明，著眼于“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是全面從嚴治黨，著眼于“兩個一百年”戰(zhàn)略目標特別是國民素質和社會文明程度提高，著眼于堅定“四個自信”特別是文化自信，為新形勢下“家文化”在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)時代價值、黨員干部廉潔齊家與全面從嚴治黨、創(chuàng)建文明家庭與建設和諧社會等重要時代命題，指明了方向和道路。

總書記反復強調，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?？倳浾撌鑫幕孕牛塾谖幕孕排c其他“三個自信”之間的密切關系，用“基礎”“最根本”“題中應有之義”“本質”“說到底”等，凸顯文化自信在“四個自信”中的特殊地位和重要作用，強調文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。文化自信的基本內涵包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。其中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有基礎性，革命文化具有“源頭性”，社會主義先進文化具有主導性。“家文化”建設是堅定文化自信的題中應有之義。

格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下是中華文化最具代表性、中國人最熟悉的傳統(tǒng)“家文化”的經典表述。2014年“五四”青年節(jié)，總書記在北京大學與師生交流核心價值觀的時候，非常深刻地指出：“中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。”我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，?w現(xiàn)了時代精神。這是總書記把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)修身文化作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要滋養(yǎng)，甚至是“務本之策”，作為“家文化”的核心內容，進行具有時代價值的深度闡釋。孟子說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！弊⒅丶彝?、注重家教、注重家風，是中華文化的精神基因和優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克斯?韋伯曾經說過：“中國社會是一個家族式結構社會，而構成家族的正是一個個家庭，家庭才是最基本的社會組成單元。”實際上，在這樣的社會結構中，“家文化”成為維系家庭乃至家族的堅韌紐帶。

“家風”一詞最早見于魏晉南北朝時期，東晉袁宏曾經說過，“有家風化導然也”。家訓家規(guī)是一種以家庭為范圍、以家庭成員為對象的教育形式，由家庭（古代家的范疇甚至囊括家族）發(fā)展到一定程度，外溢到社會，成為全社會用于教化的藍本。古代家訓文化起源較早，伏羲、黃帝之際，已有類似家訓的“教”“戒”等。公認的有文字為佐證的家訓見于《尚書》，比如，其中《無逸》記載了西周時期，成王當政，周公以“七個嗚呼”告誡周成王，不要沉迷于縱酒、戲游、田獵等享樂，要勤于政事，知稼穡之艱難，知民眾的疾苦。特別要善于聽取別人的勸告，即使聽到百姓的怨恨責罵，也要保持敬慎的姿態(tài)。不要一聽到傳言，就不考慮國家法度，亂罰無罪，濫殺無辜，等等。此后，見于《論語》中孔子因勢利導地教育兒子學詩、學禮的家教。到了漢魏時期，有諸葛亮的《誡子書》，在當下仍然廣泛傳播。到南北朝時期，北齊顏之推《顏氏家訓》20篇，對后世影響很大，在文學史、文化史上地位很高?！额伿霞矣枴返奶攸c在于拓展覆蓋面，超越家庭、家族走向社會了。隋唐家訓文本并不多，但有司馬光的《家范》，使家訓從內涵和外延上有所延伸。家規(guī)盛于唐宋時期。明清時期，家訓家規(guī)普及較廣。據(jù)有關專家考證，古代刊行的家訓家規(guī)有上百種。家訓家規(guī)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，黨中央實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，傳承優(yōu)秀家訓家規(guī)是其有機組成部分。我們要按照總書記的系列重要講話精神，深入發(fā)掘和闡釋家訓家規(guī)的時代價值，切實處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系，重點做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，從傳統(tǒng)家訓家規(guī)中汲取優(yōu)良家風的滋養(yǎng)。

老一輩無產階級革命家的家風是革命文化的重要組成部分，他們是廉潔齊家的典范，是廣大黨員干部學習的榜樣。2001年10月15日，老一輩無產階級革命家習仲勛同志在深圳舉辦88歲“米壽”壽宴。家人歡聚一堂，唯獨時任福建省省長的習近平同志因公務繁忙，不能出席壽宴。習近平同志給父親寫了一封情真意切的拜壽信，其中講道：“學父親做人，學父親做事，學父親對信仰的執(zhí)著追求，學父親的赤子情懷，學父親的儉樸生活?！奔倚胖械摹拔鍖W”都涉及家風，特別是在學父親的儉樸生活中，更是直接講道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習慣的。這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產黨人的家風。這樣的好家風應世代相傳?！睋?jù)《習仲勛傳》記載，在最后的日子里，習仲勛同志對子女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲！”好名聲就是好家風，是留給子孫后代的最寶貴財富。革命的家風，是老一輩無產階級革命家共同的紅色基因和精神特質，是黨的性質和宗旨在這些家庭的具體體現(xiàn)，許許多多革命家庭的家風，都是可圈可點可敬的。早在新中國成立之初，因不少故鄉(xiāng)親友想謀求一官半職，周總理曾專門召開家庭會議，定下“十條家規(guī)”：

一、晚輩不能丟下工作專程進京看望他，只能在出差路過時才可以去看看；

二、外地親屬進京看望他，一律住國務院招待所，住宿費由他支付；

三、一律到國務院機關食堂排隊就餐，有工作的自付伙食費，沒工作的由他代付；

四、看戲以家屬身份購票入場，不得享用招待券；

五、不許請客送禮；

六、不許動用公車；

七、凡個人生活中自己能做的事，不要別人代勞，自我服務；

八、生活要艱苦樸素；

九、在任何場合都不能說出與他的關系，不要炫耀自己；

十、不謀私利，不搞特殊化。“十條家規(guī)”被廣泛傳頌，就是因為周總理不僅胸前戴著“為人民服務”徽章，更是用行動和實踐詮釋大公無私，為全心全意為人民服務留下一個“居高聲自遠”的注腳。

“家是最小國，國是千萬家”，特別是我們黨作為執(zhí)政黨，黨員干部尤其是領導干部的家風是民風、學風、行風、社風的風向標，是作風建設的重要內容。總書記關于家風建設的一系列重要論述，是當代“家文化”建設的思想武器、行動指南，也是“實踐密碼”?？倳浻谩爸匾憩F(xiàn)”“重要精神力量”“重要內容”“重要位置”“重要基點”等強調家風和家庭建設的重要性?？倳洀娬{：“領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現(xiàn)?！敝腥A民族傳統(tǒng)家庭美德“是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量”?！案骷夵h委（黨組）要重視領導干部家風建設，把它作為加強領導班子和領導干部作風建設的一項重要內容，定期檢查有關情況。”“每一個領導干部都要把家風建設擺在重要位置?！薄笆骨f萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點?！秉h員干部特別是領導干部一定要深刻認識到，家風關系黨風，黨風影響民風，民風匯聚國風，要“正本”“慎始”，以德修身、以德立威、以德服眾，以人性的升華、黨性的要求、社會的進步、民族的凝聚、文明的拓展的大視野，始終成為修身齊家的風向標和凈化社會風氣的航標燈。

第四篇：注重家庭 注重家教 注重家風

注重家庭 注重家教 注重家風

——深化家庭文明建設工作綜述

作者：黃小希 《光明日報》（2016年12月12日 03版）

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，以好的家風支撐起好的社會風氣。

黨的十八大以來，各地各部門堅持注重家庭、注重家教、注重家風，大力加強家庭文明建設，廣泛開展文明家庭創(chuàng)建活動，著力培育和踐行社會主義核心價值觀，涌現(xiàn)出一大批尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的文明家庭。

他們中間，有的家庭敬老愛老、傳承孝道，有的家庭熱心公益、積極助人，有的家庭愛崗敬業(yè)、甘于奉獻，有的家庭在日常生活里自覺踐行綠色生活方式，有的家庭在言傳身教中傳遞誠實守信的道德風尚，有的家庭在潛移默化中涵養(yǎng)樸實無華的良好家風??

這些文明家庭的故事與經驗，將帶動全社會參與家庭、家教、家風建設實踐，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。

創(chuàng)建文明家庭 建設家風文化

近年來特別是黨的十八大以來，各地各有關部門立足家庭實際，廣泛開展五好家庭、星級文明農戶、尋找最美家庭、好公婆好媳婦好子女評選、弘揚傳承好家風好家訓等活動，努力建設新時代的家風文化，有力推動了家庭文明建設。

各地婦聯(lián)依托社區(qū)、企業(yè)、機關、部隊等，以愛國守法、明禮誠信，夫妻和睦、孝老愛親，學習進取、科學教子，鄰里融洽、友愛互助，低碳生活、熱心公益為標準，廣泛開展五好家庭創(chuàng)建活動，發(fā)揮品牌影響力。

湖北省竹山縣圍繞勤勞致富、崇德向善、誠實守信、遵守法紀、計劃生育、履行義務、環(huán)境衛(wèi)生、尊科重教、文體活動、保護生態(tài)等內容，持續(xù)20年開展十星級文明戶創(chuàng)建活動，使活動緊跟時代、常創(chuàng)常新。

浙江開展“浙江百姓重家風”“好家風建設”等活動，發(fā)揮歷史上家書家訓、家風家教典范的作用，通過媒體宣傳、小戲小品、故事會、公益廣告、家風館等途徑，著力培育百姓好家風，倡導家家戶戶立家訓，推動家訓“掛廳堂、進禮堂、駐心堂”，全省有700余萬戶家庭參與立規(guī)立訓。

上海舉辦文明家庭創(chuàng)建巡禮、好家訓好家風好家庭風貌展覽、系列理論研討等活動，引導人們寫家訓、畫家譜、說家史、曬家書，倡導時代家風，講好家庭故事。

山東近年來舉辦家庭故事會、家風家訓評議會10萬多場，2000多萬家庭參與活動，在創(chuàng)新載體中吸引群眾說家事、談家風、議家規(guī)。

北京、江蘇、海南等地推進“美德在農家”活動，江西開展和諧家庭、廉潔家庭、書香家庭、低碳家庭等特色家庭評選，內蒙古開展好婆婆、好媳婦、孝心子女評選等活動，力求群眾感興趣、群眾全參與、群眾信得過、群眾得實惠，著力傳播文明和諧的家庭新風。

文明家庭創(chuàng)建，是群眾性精神文明創(chuàng)建活動的重要內容，是營造良好社會風氣的重要支撐，在提高國民素質和社會文明程度方面發(fā)揮著重要作用。

評選文明家庭 選樹家庭榜樣

經過深入廣泛調研，在已有工作基礎上，今年8月，中央文明委印發(fā)《關于深化家庭文明建設的意見》，從文明家庭創(chuàng)建活動、建設新時代的家風文化、營造家庭文明建設濃厚社會氛圍、強化法規(guī)政策保障作用等方面，對深化家庭文明建設作出一系列部署。

開展文明家庭評選表彰，抓的是社會的細胞和根本，謀的是子孫后代的未來。9月中旬，第一屆全國文明家庭推薦評選工作拉開序幕。

愛國守法、遵德守禮、平等和諧、敬業(yè)誠信、家教良好、家風淳樸、綠色節(jié)儉、熱心公益??按照中央文明委制定的《全國文明家庭評選標準和評選辦法》，以婦聯(lián)評選的五好家庭、最美家庭為基礎，各地各有關部門暢通參與渠道，積極推薦候選家庭。

推薦評選過程堅持優(yōu)中選優(yōu)、群眾公認原則，嚴格篩選把關、注重質量第一，深入城鄉(xiāng)家庭、聽取群眾反映，使推選過程成為吸引群眾廣泛參與的過程，成為凝聚共識、推動家庭文明建設工作的過程。

經過宣傳發(fā)動、篩選把關、社會公示等環(huán)節(jié)，一大批價值鮮明、導向突出、事跡感人、影響力大的文明家庭脫穎而出，充分展示了家庭文明建設成果，推動群眾性精神文明創(chuàng)建活動深入發(fā)展。

“全國文明家庭”榮譽稱號，是家庭文明建設領域的最高榮譽。這些文明家庭并不是高高在上，也絕非遙不可及。他們是生活在我們身邊的普通人，在平凡的日子里錘煉個人品德、書寫家庭美德、遵守職業(yè)道德、弘揚社會公德，用實際行動踐行社會主義核心價值觀。

全國文明家庭為億萬家庭樹立起學習標桿和價值導向，有利于推進社會主義核心價值觀在家庭里生根，真正做到日常經常平常，做到落細落小落實；有利于傳承弘揚中華家庭美德，以好的家風支撐起好的社會風氣；有利于引導人們樹立家國情懷，把家庭幸福的夢想融入實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢之中。

弘揚先進事跡 形成社會氛圍

隨著經濟社會發(fā)展，城鄉(xiāng)家庭的結構、功能、觀念、生活方式發(fā)生了很大變化，人們的婚戀觀、家庭觀等更加復雜多樣，為家庭文明建設帶來了一定影響。

在這樣的時代背景下，宣傳文明家庭的先進事跡，發(fā)揮榜樣的示范帶動作用，有助于在全社會形成“注重家庭、注重家教、注重家風”的良好氛圍，讓中華民族孝老愛親、相敬如賓、兄友弟恭、妯娌和諧、克勤克儉、忠厚傳家等傳統(tǒng)家庭美德不斷發(fā)揚光大。

——新聞媒體廣泛宣傳群眾身邊的文明家庭，運用報刊、電臺、電視臺、網站等傳播渠道，以及微博、微信、微電影、動漫等新媒體手段，講述平凡家庭好故事，記錄家里家外的感動，展示文明家庭的風采，引導廣大家庭以德治家、以學興家、文明立家、忠厚傳家。

——廣大黨員領導干部向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，弘揚革命文化，傳承紅色家風，努力做家風建設的表率，管好親屬子女，過好親情關，把廉潔修身廉潔齊家落到實處。

——鼓勵創(chuàng)作有益于家庭文明建設的文藝作品，強化法規(guī)政策對家庭文明建設的保障作用，把家庭文明建設要求納入各類精神文明創(chuàng)建工作測評體系，形成有利于推動家庭文明建設的良好環(huán)境。

家是最小國，國是千萬家。家庭建設是國家建設、社會建設的基礎工程。

隨著家庭文明建設持續(xù)深入開展，良好家風將推動良好社會風氣的形成，不斷提高國民素質和社會文明程度，為全國各族人民不斷前進提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。

（新華社北京12月11日電 記者黃小希）

第五篇：注重家庭 傳承家風

注重家庭

傳承家風

——讀《家教與門風》有感

最近利用閑暇時間，我讀了由清華大學歷史系教授、博士生導師彭林所著《家教與門風》。彭林教授利用古典事例，通過平實的語言和流暢的敘述，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，系統(tǒng)剖析了儒家文化對當今社會生活的啟發(fā)和指導作用，特別是對“知禮儀、重家風”的深刻解讀，深度揭示了禮樂文化的當代價值，展示了中國文化解決世界問題的普世價值。

“知禮儀、重家風”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是中國人民治國安邦的智慧結晶?！抖Y記·大學》說：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！币粋€人必須探究真理，意念才能真誠，心思才能端正，才能修養(yǎng)品性，才能管理好家庭、治理好國家、天下才能太平。孟子說：“天下之本在國，國之本在家?！奔彝ズ蛧业拿\息息相關，修身齊家是干事創(chuàng)業(yè)的基礎。宋代趙湘在《本文》中說： “古之人將教天下，必定其家，必正其身；將正其身，必治其心；將治其心，必固其道。”要治理好天下，必定先治理好自己的家庭，修養(yǎng)好自身的品德。為此，注重家庭，傳承家風是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的基礎和保障，作為黨員干部更應注重個人修養(yǎng)和良好家風的形成?！抖Y記?大學》說：“欲治其國者，先齊其家。”廣大黨員干部不僅要修養(yǎng)個人的“禮儀”，也要帶頭抓好家風，做家風建設的表率。家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。所以，良好家風的構建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會。彭林教授在《家教與門風》中指出：“家訓的流行，解決了全社會的文化認同問題，在深層樹立了民眾的基礎道德?！?/p>

良好的家風是優(yōu)良品質在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細算；或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。好的家風，對孩子的要求應該是：“行止有度，知行合一，對別人尊重，對自己負責。”良好的家教，會影響孩子的一生。它會變成孩子融入骨子里的教養(yǎng)，可以讓孩子在人生的十字路口一路綠燈，也會變成寒門變名門的逆襲基石。

在我很小的時候，我媽說給別人遞剪刀一定不能刀尖沖人，對我的影響特別大，我知道了應當從細節(jié)上去尊重別人，于是在長大后各種細節(jié)里，我發(fā)現(xiàn)有良好家教的人更容易得到了別人的尊重和欣賞。

不好的家教和門風，也會毀掉孩子的一生。隨著社會結構的變化，大家庭逐步解體，小家庭取而代之。與此同時，過去的大家族家教、門風逐漸被稀釋，而計劃生育政策的施行，娃以稀為貴，很多小家庭的育兒方式變得隨意甚至任性，孩子們由過去的克己復禮變成現(xiàn)在的自我主義?，F(xiàn)在的父母更自私，更護犢子，不懂得培養(yǎng)孩子的大愛情懷，孩子也趨向于自私和懶惰。當今社會“熊孩子”頻出，為了一部手機殘忍地將母親殺害，為了看孕婦會不會流產，惡意將孕婦絆倒等等，各種各樣的熊孩子，出現(xiàn)在我們的視野。這些都是缺少好的家教和門風的后果。很多人喜歡投機鉆營，于是上梁不正下梁歪，孩子有樣學樣，沒能走上正路，自然也逐漸被社會懲罰。重建家庭的家教和門風，是一件迫在眉睫的大事。我們只有有了好的家教和門風，一個家庭的精神才得以傳承，才能有和諧美好的社會氛圍。有教養(yǎng)的民族，才會有希望，國家才會有力量。廣大黨員干部應該帶頭注重家庭、家教、家風，廉潔修身、清正齊家，做家風建設的表率。