第一篇：《生命的林子》教學設計
《生命的林子》教學設計
教學目標：
1、讀懂課文，理解“晨鐘暮鼓”“郁郁蔥蔥”“莽莽蒼蒼”等詞語，并積累這些詞語。
2、學習文中的比喻句，體會老方丈借喻說理誘導弟子的話語。
3、學習本文形象描寫的方法。
4、明白一個人成材離不開它所存在的環(huán)境，離不開競爭的道理。教學重難點：領悟本文語句中所蘊涵的道理。
教學準備：課件
教學過程：
一、娓娓談話，激發(fā)興趣
師：吳承恩的神話小說《西游記》有四個栩栩如生的人物，給我們留下了深刻的印象。其中，一個著名的人物就是唐僧。你們知道唐僧是根據(jù)我國唐朝哪個高僧的原型塑造的嗎？
生：唐玄宗時候的玄奘。
師：誰從課外書或者影視中了解到玄奘是個什么樣的高僧？生一：他是一個意志堅強的高僧，歷經磨難，終于取得了真經。生二：他能夠潛心苦讀詩經，心地善良，一心想普渡眾生。??
出示玄奘銅像及相關圖片，師介紹玄奘的生平：
玄奘生平：唐代著名高僧、佛經翻譯家、旅行家
玄奘(600-664年)是唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，佛經翻譯家、旅行家。俗姓陳，名煒。洛州緱氏(今河南偃師)人。也是我國歷史上偉大的思想家、哲學家、翻譯家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者。他西行5萬里，歷時17年，到印度取真經，并窮一生譯經1335卷。他的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國以至全世界。他的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。
玄奘：一個真理的朝圣者為孤身求法而西行
公元627年秋，唐貞觀元年，28歲的玄奘法師混雜在逃難的災民中間，悄悄的離開了長安，開始了孤身求法的西行歷程。
十七年中，玄奘備歷艱辛，忍饑挨餓，越沙漠，度雪嶺，頂風暴，斗盜賊，九死一生，從未考慮過回頭。玄奘心中只有一個念頭：“去偽經，求真經，不至天竺，終不東歸一步。”
師：從以上介紹中，我們知道玄奘之所以能取得令世界所矚目的成就，是和他的頑強意志和勤奮學習分不開的。今天我們就來學習玄奘成為一代高僧之前的一個故事《生命的林子》
二、自讀全文，整體感知
師：下面請同學們對照自學提綱先自己學習，看誰最會讀書。學習提綱：
1、以你喜歡的方式讀課文，想想玄奘為什么要離開法門寺？
2、方丈為什么帶他去山后的松林，是怎樣借機啟發(fā)玄奘的？
3、、把你認為含義深刻的語句多讀讀，你會聯(lián)系課文和生活中的例子去理解嗎？
4、課文講了一個什么故事，你從中悟到了什么道理？
三、匯報交流，教師點撥
師：玄奘為什么要離開法門寺呢？
生：因為玄奘靜思養(yǎng)神，潛心修身，雖然感到自己青燈黃卷苦習多年，談經論道卻遠不如寺里的許多僧人。
生二：因為有人勸說他，法門寺高僧濟濟，水深龍多，玄奘在眾多高僧中很難出人頭地，不如去偏僻的小寺中閱讀經卷，這樣，他的才華會很快顯露出來。
生三：玄奘覺得別人的話對，變打算離開法門寺。
師：哪個詞語寫出了玄奘經過了慎重的思考后，離開法門寺的決心很大？
生：決意。
師：方丈明白了玄奘的意圖，為什么不直接勸說玄奘留下？他是怎樣一步步借比喻來告訴玄奘留下來的理由的。
生一：老方丈知道玄奘想了許久才決意離開的，直接講道理，玄奘肯定聽不進去。
生二：老方丈先問燭火和太陽哪個更亮，并問他愿意做什么。玄奘思忖了好久并鄭重說要做太陽。
師：老方丈為什么要帶玄奘去寺后的松林說話呢？你是怎樣理解他的話的？
生一：因為松林里有的樹木亂枝縱橫，只能做煮粥的薪柴，有的樹木郁郁蔥蔥，可以做棟梁，老方丈想借樹木成材告訴玄奘道理。
生二：我想老方丈借樹木成材的環(huán)境告訴玄奘不要害怕競爭。競爭反而有利于成才。
師：我想請兩個同學讀方丈和玄奘的對話，其他同學體會老方丈是怎樣的一個長者？
兩生讀。
生一：我看出老方丈是一個循循善誘的長者。
生二：我覺得老方丈很耐心的，很會打比方教育學生的。
生三：老方丈很親切和藹的，很有勸告人的方法，很懂得成才的道理。師：哦，也就是說他知識淵博，有自己更為獨特的見解。他還善于把深刻的道理講得深入淺出，以眼前的松樹為例讓弟子心服口服。那老師也要向他學習，不僅要有淵博的知識，還要掌握良好的教育方法。
師：那玄奘領悟了老方丈的話沒有？你是從哪一句讀到的？
生：玄奘領悟了老方丈的話，他決定不離開法門寺了。我是從第9自然讀到的。
師：你是怎樣理解這句話的，玄奘把法門寺比作了什么？把山野小寺比作什么了？
生：他把法門寺比作了郁郁蔥蔥的大林子，把山野小寺比作了遠離樹林的不成大器的樹了。他懂得自己離開了眾多高僧競爭的法門寺，自己失去競爭的環(huán)境，就不會成才了。
師：玄奘于是靜下心來，結果怎樣了？請把第十自然段讀一讀。
生齊讀：在法門寺這片森林里，玄奘苦心潛修，終于成為一代名僧。
師：學到這里，你能說說課文講了一個什么故事，告訴我們什么道理嗎？生一：課文講了玄奘原來要離開法門寺，到一個偏遠的小寺去修行，但后來經過方丈的教導和啟發(fā)，最后留下來潛心苦修，結果成為一個高僧的事。說明一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一顆大樹，不能遠離森林。生二：我懂得了成才離不開周圍的環(huán)境，好的環(huán)境有利于人成才。如孟母三遷的故事。
生三：害怕競爭，你就會被淘汰。越是和高手在一起，越有利于提高自己。比如玄奘可以從眾多高僧那里學到東西，為了超過他們，他就要更加勤奮學習。
師：是啊，我們個人的成長與集體、與社會有密不可分的關系。讓我們在集體中、社會中，去競爭，去鍛煉自己吧，讓自己也成為向玄奘那樣有成就的人，好嗎？請同學們把課文最后一句話齊讀一遍。
生齊讀。
三、總結收獲，積累語言
師：老師很喜歡課文中兩個人物形象，一個是親切和藹而循循善誘的老方丈，一個是潛心苦修的玄奘。那學完本課，你們在思想上有收獲，在寫作上有什么收獲嗎？
生一：我覺得這篇課文按事情發(fā)展順序來寫，層次很清楚。
生二：課文把深刻的道理寓于老方丈和玄奘的對話中，這種寫法值得我借鑒。
生三：課文用比喻來告訴人們道理，借物喻理，我也要學習這種寫法。師：課文有好多疊詞、成語的運用恰到好處。如：喧喧嚷嚷、郁郁蔥蔥、莽莽蒼蒼、晨鐘暮鼓、出人頭地、蕓蕓眾生、鶴立雞群等等，這些詞語的運用，大大豐富了文章的語匯，也使全文顯得更加莊重，典雅。
四、拓展延伸，激發(fā)興趣
師：同學們，讓我們再把再次走近玄奘，去相關大網站了解玄奘成長的歷程吧，也希望你們有新的感悟，歡迎以讀后感的形式和大家交流。
第二篇：《生命的林子》教學設計
《生命的林子》教學設計
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常會被要求編寫教學設計，借助教學設計可以讓教學工作更加有效地進行。優(yōu)秀的教學設計都具備一些什么特點呢？以下是小編收集整理的《生命的林子》教學設計，歡迎大家分享。
《生命的林子》教學設計1教學目標：
1、學會本課的9個生字，理解生詞。兩條綠線內的1個生字只識不寫。
2、能正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、能從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中領悟出一個要想成材的人不能遠離社會這個群體的道理。
教學重點：
能正確、流利地朗讀課文。
教學難點：
能從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中領悟出一個要想成材的人不能遠離社會這個群體的道理。
第一課時
教學過程：
1、怎樣使一棵樹看起來高一些？（使學生認識到與其讓它與矮樹相比不如給它時間幫它長得高一些。）
2、理解“班門弄斧”“學得驚人藝，弄斧到班門”的真實含義。
1、自己讀課文，要求讀得正確、流利、有感情。
2、借助工具書或討論理解字詞，依然不能理解的作上記號。
3、思考：“林子”指的是什么？
4、試用自己的話概括文章主要內容。
1、認讀生詞。
2、解釋詞語。
3、學生分節(jié)讀課文，教師隨機指導。
4、“林子”指的是什么？
5、說說這篇文章的主要內容。
1、指導書寫。
2、學生描紅、臨寫。
3、展示評議。
1、熟讀課文。
2、書寫生詞。
第二課時
1、聽寫生詞。
2、學生回憶上節(jié)課所學主要內容。
1、學習第一至三自然節(jié)——理解玄奘為什么要辭行。
法門寺是怎樣的一座寺廟？玄奘當初為什么要離開法門寺？快速閱讀課文的一至三節(jié)，畫出關鍵詞語說一說。
（1）學生交流。
（2）討論：你對玄奘的做法持什么態(tài)度？為什么？
板書：
（脫穎而出）
偏僻小寺 玄奘 法門寺
2、學習第四至九節(jié)——理解方丈的啟發(fā)點撥。
當玄奘把這個想法告訴方丈時，方丈并沒有說一句挽留的話，卻讓玄奘選擇留在了法門寺，讀讀課文，想想方丈用了怎樣的方法留住了玄奘？和同桌讀讀課文討論一下。
（1）交流，認識方丈用了怎樣的方法留住了玄奘。
（2）理解方丈的話真實含義。
方丈把什么比做什么？從這句話你讀懂了什么？
（3）交流：體會方丈的勸解技巧——巧妙設喻，兩相對比，深入淺出，以理服人。
（4）一個人的成長與松樹的生長有著相同的道理。此時，面對法門
寺與野山小寺，你覺得玄奘應該作出怎樣的選擇呢？
板書：
脫穎而出！
↑
潛心苦修
？（脫穎而出）
偏僻小寺（孤木）法門寺（林子）三、聯(lián)系實際，對比啟發(fā)
1、這則故事給了你什么啟發(fā)？
2、我們生活周圍有沒有自我滿足、不求上進的例子？你能講一個勇于拼搏、積極參與社會競爭的事例嗎？
《當我面對困難的時候》
板書設計：
脫穎而出！
↑
潛心苦修
？（脫穎而出）
偏僻小寺（孤木）法門寺（林子）
教學反思：
在導入時的諺語解讀幫助學生先入為主，在理解文章內容時水到渠成；授課結束后的讀寫結合加深了學生的理解。
《生命的林子》教學設計2一、娓娓談話，激發(fā)興趣
同學們喜歡讀《西游記》嗎？在這部小說中吳承恩為我們塑造了四個栩栩如生的人物形象。那么，你們知道唐僧是根據(jù)唐朝哪個高僧的原形塑造的嗎？（生答玄奘）你對玄奘了解多少呢？（生介紹自己了解的玄奘）今天我們來把唐僧還原到生活中，來學習他成為一代高僧之前的一個故事——《生命的林子》。同學們，看了這個題目你想知道什么，有哪些疑問嗎？（生談疑問）就讓我們帶者這些疑問來讀課文吧。
二、新知探究
（一）、檢測預習，落實基礎
學會本課的八個生字，理解由生字組成的詞語。
（二）、自讀課文，整體感知
以你喜歡的方式自讀課文，思考：課文講述了一個什么故事？
（三）、設疑啟發(fā)，潛心會文
1、法門寺是一座怎樣的寺廟？你從課文中哪些詞語讀出來的？
積累詞語：香火鼎盛晨鐘暮鼓香客如流名滿天下水深龍多
2、如果你是一個和尚，在這樣的寺廟中修行，你會有什么樣的感受/？這樣的名寺，玄奘卻要離開，這是為什么呢？哪個詞語寫出了玄奘要離開法門寺的決心之大？
生談感受，分析原因，體會“決意”一詞的含義
3、弟子要離開，方丈是怎么做的呢？
分角色朗讀對話
改寫對話，方丈直接對玄奘講道理，勸他留下
兩種方式中體會方丈的語重心長，用心良苦，學習借物喻理的寫法。
積累詞語喧喧嚷嚷郁郁蔥蔥遮天蔽日鶴立雞群莽莽蒼蒼等
4、玄奘領悟了方丈的一翻苦心了嗎？結果怎樣？你從哪里讀出來的？
齊讀課文8，9自然段
5、學到這里，你能說說文章告訴我們一個什么道理嗎？
一個想要成材的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林。
6、合作探究：一個想要成材的人為什么不能遠離社會這個群體？
7、課文為什么以“生命的林子”做標題？你是如何理解的？
生談理解，師
（三）、拓展延伸，激發(fā)興趣
對玄奘來說，法門寺就是他生命的林子。那么，在你的身邊有這樣的林子嗎？這個林子有競爭嗎？你喜歡競爭嗎？
生談身邊的林子：班級，學校，社會等，談對競爭的認識，師引導。
那么，在太陽與燭火之間，你愿意做什么呢/？為什么？
生談自己的想法及對太陽燭火的認識，師引導
三、
學完本課，你們在語言上，寫法上，
生談收獲，完成本課學習目標
四、作業(yè)
1、續(xù)寫《生命的林子》
玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個人……
要求：要寫出玄奘在方丈開導之下的認識和轉變，寫出人物的語言，表情和心理，200字左右。
《生命的林子》教學設計3教材分析：
《生命的林子》是一篇閱讀課文。課文記述了一個傳說，講玄奘在師父指點下，堅持在高僧濟濟的法門寺苦心潛修，終于成為一代名僧的故事。說明“一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹不能遠離森林”。
教學要求：
１、理解、學習生字新詞。
２、自學課文，了解課文的內容。
３、引導總結文中包含的道理，在競爭中成長。
重難點：
１、領會課文通過某種事物比喻說明一種道理的寫法。
２、引導學生體會課文中含義深刻的語句。
課時劃分：
一課時
教具準備：
一塊小黑板，書寫生字新詞。
教學過程：
1、談四大名著之一：《西游記》，調查學生課外讀書情況。
2、師歸納，講了唐朝和尚唐僧在孫悟空等四個徒弟的保護下，一路降妖除魔，終于取來真經的故事。
3、玄奘功成名就之前又是怎能樣的呢？我們來學習課文。
二、初讀課文，了解詞語意思。
玄奘：俗稱唐僧，是唐朝的高僧，佛教學者。河南省洛陽人。
剃發(fā)：這里指給要出家的剃去頭發(fā)，成為僧尼，佛教稱為剃度。
晨鐘暮鼓：早上敲鐘，傍晚擊鼓，形容生活十分單調乏味。
香火鼎盛：香火，這里指供佛敬神時燃點的香和燈火。鼎盛，指正當興盛或強壯。
青燈黃卷：青燈，指油燈；黃卷，指書籍。這里指深夜在燈下苦讀經書。
思忖：思考。
秀頎：身子高，修長挺撥。
蕓蕓眾生：佛教里指一切有生命的東西。
鶴立雞群：像鶴站在雞群當中，比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。課文中用來比喻松樹生長在灌木叢中，顯得很突出。
三、默讀課文，了解文章主要內容。
1、學生根據(jù)閱讀提示默讀課文。弄清事情的起因、經過、結果。
2、學生匯報后教師歸納。
起因：應酬太繁、不如他人。
經過：方丈以樹喻人開導玄奘。
結果：一代名僧。
四、師生討論，理解文中所闡明的道理：在競爭中成長。
1、讀句子：這些樹就像蕓蕓眾生啊……
2、點明兩處林子的特點：郁郁蔥蔥和零零星星
3、分析兩處林子的環(huán)境、生長過程、結果及成因。
密林與疏林的士地是一樣的，但密林的樹多，能吸收的營養(yǎng)少，疏林的.樹少，能吸收的營養(yǎng)多。
密林的每一棵樹都要爭陽光、爭雨露，它們必須拼命地向上長，所以每一棵都長得挺拔、修直。疏林的每一棵樹都能自由地生長。不必為陽光雨露發(fā)愁，每一棵都可以隨心所欲地生長，所以長得亂枝縱橫、樹干又短又扭曲。
密林存在競爭，疏林不存在競爭。
4、課文最后一句話：是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離樹林。
一個人也如樹一樣需要競爭，在競爭中鍛煉、成長，最后成為一棵棟梁之材，所以人不能遠離社會。
競爭是殘酷的，正因為殘酷的競爭，人類才會奮發(fā)、努力，有奮發(fā)、努力才會成才。
1、熟讀課文，按照139頁的習作要求縮寫文章。
2、課外閱讀《西游記》。
《生命的林子》教學設計4本文是一篇略讀課文，講了一個有關玄奘于成名前，在師父的指導下，堅持在高僧濟濟的法門寺苦心潛修，終于成為一代名僧的幫事。說明“一個人的成才是離開社會的。就像一棵樹，不能遠離森林?！氨疚慕Y構簡單?？煞譃槿糠?，第一部分寫玄奘遠離森林；第二部分寫玄奘在師父的指導下，決心留下法門寺。第三部分，玄奘終成名僧，我們明白了一個道理。
教學目標：
1、引導學生認真閱讀課文，從課文對兩處松樹的描寫和議論中揣摩所包含的意思。
2、引導學生領會課文通過某種事物比喻一種道理的寫作方法。
3、引導學生體會含義深刻的句子。
教學重、難點：
1、導學生認真閱讀課文，從課文對兩處松樹的描寫和議論中揣摩所包含的意思。
2、引導學生領會課文通過某種事物比喻一種道理的寫作方法。
3、引導學生體會含義深刻的句子。
教具：小黑板
教學理念：
本文是一個傳說，又是一個故事，作者通過這個小故事說明的一個含義深刻的道理。所以，我先讓學生講故事，再由問題引領，帶任務學習。從中體會作者借某種事物比喻一種道理的寫作方法，再在有感情的朗讀中，感悟到一個做人的深刻道理。
教學程序：
一、生活常識引入課題。
同學們，你們誰能告訴我《西游記》的主人公是誰？那在這些人中，有一位鍥而不舍的取經人是誰？唐僧的生活原形人物就是玄奘。本文講的就是他在成名前是否留在法門寺的一個故事。想聽嗎？板書課題：生命的林子。
二、整體感知，講述故事。
1、學生自由讀文，用自己喜歡的方式在書上作批注，為稍后的講故事做好準備。
2、個別學生生動的講故事。
三、讀文、悟意。
1、問題引領，出示小黑板：
（1）玄奘為什么要離開法門寺？
（2）玄奘最后為什么又留了下來？
（3）老方丈用的什么方法？
（4）你從中受到了什么啟發(fā)？
（5）你最欣賞課文的哪些語句？
2、自學。在書上作批注。
3、交流收獲。
（1）玄奘為什么要離開法門寺？（①法門寺“香客如流”，“法事應酬太繁”，難得“靜思養(yǎng)神，潛心修身”。②“感到自己雖青燈黃卷苦苦習經多年，談經論道卻是遠不如寺里的許多僧人?！彼氲揭粋€安靜的地方，靜心學習，盡快成才。
（2）他做出這樣的決定是不是很草率的？你從哪能詞可以看出來。我們把這個句子帶著感情讀讀，好嗎？
（3）玄奘最后為什么又留了下來？從哪兒可以看出來？（個別學生讀第8自然段。）
（4）老方丈用的什么方法？在第幾自然段？（個別學生讀第5、6、7自然段，其余同學思考兩個問題： ①老方丈問玄奘愿做燭火還是太陽的用意在哪兒？②老方丈是怎么勸說的？
（5）在這兒老方丈的用的方法是什么？（作比較，打比方）你從中受到了什么啟發(fā)？齊讀最后一段。（一個人的成才是離開社會的。就像一棵樹，不能遠離森林。）人由此你想到了哪句名言或警句？請批在書上。
（6）為什么離不開社會？（競爭！）你又想到哪句格言警句？請批書上。
（7）練習用打比方說明一種道理的方法說話。
四、感情朗讀，總結全文。
1、有感地朗讀全文。
（1）說說全文的感情基調是什么？你認為讀好本文的重點是哪些語句？
（2）練習有感情讀好自己認為重點的句子。
（3）有感情地讀好全文。
2、同學們，我們要想向唐僧一樣出人頭地，就要把自己放在社會中去接受競爭，讓自己也像文中的松樹一樣為了得到一點陽光而奮力向上拔。于是：“樹直用處多，人直朋友多?！弊屛覀兝斡涍@兩句名言吧！出示小黑板：
A、天生我材必有用。B、樹直用處多，人直朋友多。
五、鞏固延伸，布置作業(yè)。
出示小黑板（碩果累累）：
（1）我想積累這些詞句：
（2）我明白了一些做人的處理：
（3）我想續(xù)寫《生命的林子》。
（4）我知道題目為什么叫《生命的林子》了。
選三個給自己的學習伙伴說說。
板書設計：
生命的林子
山野小寺 玄奘 法門寺
兩三棵樹 松樹 松林 競爭 成才
我們 社會
第三篇：生命的林子
生命的林子
李雪峰
有一個僧人，可能就是唐玄奘吧，他剛剃發(fā)的時候，在法門寺修行。法門寺是個香火鼎盛、香客絡繹的名寺，每天晨鐘暮鼓，香客如流。玄奘想靜下心神，潛心修身，但法門寺法事應酬太繁，自己雖苦苦習經多年，但談經論道起來，自己遠不如寺里的許多僧人。有人勸玄奘說：“法門寺是個名滿天下的名寺冰深龍多，納集了天下的許多名僧，你若想在僧侶中出人頭地，不如到一些偏僻小寺中閱經讀卷，這樣，你的才華很快便會光芒進露了?！?/p>
玄奘自忖許久，覺得這話很對，便決意辭別師父。于是玄奘就打點了經卷、包裹，去向方丈辭行。
方丈明白玄奘的意圖后，問玄奘：“燭火和太陽哪個更亮些?”玄奘說，當然是太陽了。方丈說：“你愿做燭火還是太陽呢?”
玄奘認真思忖了好久，鄭重地回答說：“我愿做太陽!”于是方丈微微一笑說：“我們到寺后的林子去走走吧。”
法門寺后是一片郁郁蔥蔥的松林。方丈將玄奘帶到不遠處的一個山頭上。這座山頭上樹木稀疏，只有一些灌木和零星的三兩棵松樹，方丈指著其中最高大的一棵說：“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢?”玄奘圍著樹看了看，這棵松樹亂枝縱橫，樹干又短又扭曲，玄奘說：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又帶玄奘到那一片郁郁蔥蔥密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松樹秀頎、挺拔。方丈問玄奘說：“為什么這里的松樹每一棵都這么修長、挺直呢?”
玄奘說：“都是為了爭著承接天上的陽光吧。”方丈鄭重地說：“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。而那遠離群體零零星星的三兩棵，充足的陽光是它們的，許許多多的雨露是它們的，它們在灌木中鶴立雞群，沒有樹和它們競爭，所以，它們就成了薪柴啊。”玄奘聽了，便明白了。玄奘慚愧地說：“法門寺就是這一片莽莽蒼蒼的大林子，而山野小寺就是那棵遠離樹林的樹了。方丈，我不會再離開法門寺了!”
在法門寺這片森林里，玄奘苦心潛修，后來，終于成為一代名僧。他的枝葉，不僅伸過云層，伸進了天空，而且，承接了西天輝煌的佛光。
是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹不能遠離森林。
三支谷穗
鮑爾吉·原野
有一位師傅收了三個徒弟。他發(fā)給每人一枝谷穗，說：“明天告訴我多少顆谷粒。”第二天，徒弟們來報告。大徒弟說：“一共1328粒。”
師傅：“你怎么數(shù)的?”
大徒弟：“揉碎了，放一張紙上，一粒一粒數(shù)。”
二徒弟說：“1430顆谷粒，揉碎了撒地上，抱一只大公雞來啄，數(shù)雞頭?！?/p>
三徒弟說：“我這枝谷穗1350粒?！?/p>
師傅：“怎么知道的?”
三徒弟：“問兩位師兄，取中間數(shù)。”
師傅說：“好，你們都出徒了，明天下山吧。”
眾徒弟疑惑：“您還沒教我們呢?”師傅把大徒弟叫過來，說：“你辦事耐得勞煩，是好
事，以后要開闊心胸。數(shù)谷粒的時候，你是不是常常眼花，是不是做夢都夢見谷粒?耐煩之人還要學習疏朗心境，免得躁?！?/p>
對二徒弟說：“你比師兄機巧，會用工具。公雞吃谷你得數(shù)，惠于世又惠于畜。以后要學習明真?zhèn)巍９u啄谷低頭，啄沙也低頭，你怎么知道吃到肚里的都是谷粒呢?”
最后，他告訴三徒弟：“你最聰明，因為你知道利用人。人間的事都是利用人，甲利用乙吃糧，乙利用丙穿衣，丙利用丁蓋房，用人又要為別人所用，互濟。你用的是他們的心念，這比實物更有用。我要說，以后勿輕信。人會利你，也會誤你?！?/p>
之后，師傅給三位徒弟各取了一個法名：明遠、明實和明心。
有些瑕疵才是真
叢 綠
這簡直可以說是一次完美的旅行，除了旅伴中有一位老人。我必須要承擔照顧他的責任，因而也許不能十分地自由和散漫——最初的時候我這樣想。
坐飛機時，我將自己靠窗的座位讓給了他，在他旁邊挨著過道的座位坐下來。在往常的旅程中，我是最喜歡坐在靠窗的位置的，可以隨心所欲地凝視機翼輕微的翕動和晴光下變幻的云朵。
他的談興很濃，從上飛機開始，一直到落地，我們的交談都沒有終止，確切地說，是我一直都在聆聽。而在往常的旅程中，我是最喜歡一個人靜靜體味飛行的感覺的。只差這么一點點，這就是一次完美的旅行了——我遺憾地揣想著遠方的風景。
在我們旅行的那個異國的小島，風景像木棉花一樣明艷，同我最初的想法差不多。我因為要顧及旁邊這位老人，而不能隨心所欲地走遍礁石兀立的海灘。
久居北方的我們見了什么都要驚嘆，哪怕僅僅是路旁高懸著的吊籃里艷異的花束。大家指指點點，驚艷于它的美媚與別致。
“不知是真花還是假花，”我說，“假的話就沒意思了?！?/p>
“是啊。”大家也紛紛附和，有兩個還打算跳起來摸一摸。
“不用，”我一直陪伴的這位老人說話了，“這是真花。”
“為什么?您怎么這么肯定?”大家都覺得驚訝。
“你看，它的葉子有的已經干枯了，花朵邊緣也有些凋謝的痕跡，真的東西都是有些瑕疵的。”他用一貫慢悠悠的腔調笑瞇瞇地說。
大家仔細看時，果然發(fā)現(xiàn)花籃里垂下的葉子有幾片已經萎蔫，幾朵花也顯得有些衰敗的樣子。
哦，我們都明白了，站在花前留了很多照片，品頭論足了好一陣子才走。直到離開這個小島，仍有人念念不忘這些艷異的花朵，它為我們的旅途灑上了獨特的異域芳香。
我則因為老人這句淡淡的、但又具有無比穿透力的睿智的話語，而突然生出了由衷的欽敬之心。
真的東西都是有些瑕疵的——他真是鋒利得像刀片一樣，一下子就切中了核心。對于我這樣一個崇尚完美的人來說，這也許是最形象的訓誡和勸諭了。
垂釣與人生
云 弓
一個年輕人去拜訪一位大師，向他請教為人處世之道，大師給他講了三個故事。第一個故事：有一拙一巧兩個青年，同時到水塘釣魚。時間一分一秒地過去，兩個人均毫無收獲。這時，拙者仍然堅守在原地，保持著原有的姿勢，使用著同樣的方法，而巧者則
不停地變換著釣魚的地點，不斷試驗新的方法，甚至更換了釣具。如此這番，一天下來，拙者收獲頗豐，巧者一無所獲。
年輕人聽罷，若有所悟地點點頭：“我明白了，為人處事不應該朝三暮
四、蜻蜓點水，否則終將一事無成。”
大師只是笑笑，講了第二個故事還是這兩個人，巧者在經過數(shù)次嘗試后，終于找到了一個最佳位置，選擇了最佳的釣具和最佳的方法，不斷釣到大魚。拙者不為所動，以不變應萬變，卻再也沒有釣到魚。
“這?”年輕人有些遲疑，“我想，也許人還應該不斷地總結經驗，不斷地嘗試并尋找最合理的生存方式，而不應該刻板教條，更不應該執(zhí)迷不悟?！?/p>
大師沒有表態(tài)，接著講了第三個故事：兩個釣魚的人雖然都竭盡了全力，但無論拙者多有耐心，也無論巧者如何嘗試，最終兩個人都設有再釣到魚。
“為什么?”年輕人疑惑起來，“那做人還有準則嗎?”“因為這個地方可能根本就沒有魚，”大師笑了起來，“其實為人也是如此。生活中沒有千篇一律的處世原則，沒有人能夠教會你怎樣生活，生活要靠你自己去摸索去體味。”
第四篇：《生命的林子》的教學反思
在導入環(huán)節(jié)中，設計得比較周到合理，由《西游記》導入，介紹其中的人物，然后出示玄奘圖片，讓學生介紹玄奘、質疑導入對課文的學習。學生的預習工作也比較充分，故能順利完成此環(huán)節(jié)。導入課文后，對課題的質疑，對學生的求知意向、疑難問題等明確好，因此對新課的學習有所幫助。
在詞語的學習過程中，因學生預習工作做得比較到家，所以對詞義的理解比較透徹，尤其是對描寫法門寺的四字詞語的理解，但感覺偏重了對詞義的理解，而忽視了對詞語的朗讀，應該引導學生通過朗讀讀出詞語的感情色彩，尤其是“喧喧嚷嚷、鶴立雞群、郁郁蔥蔥”等詞。
在引導學生理解“水深龍多”一詞時，我的出發(fā)點原本是想借用劉禹錫的《陋室銘》中的兩句話：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！睅椭鷮W生理解詞義。但上完課后，仔細斟酌，此舉有助于學生理解詞意，但運用不妥，理由是“有龍則靈”之意龍不在多，少一點也行，與“水深龍多”中“龍多”有矛盾。上好一堂課真是不容易，對每一“細節(jié)”必須多多斟酌、多多推敲，俗話真是說得好：細節(jié)決定成??！
第五篇：《生命的林子》教學反思
玄奘是唐代名僧，法相宗的創(chuàng)始人，也是《西游記》中唐僧的原型。相比較那個歷經千魔百怪，度過九九八十一難，終成正果的唐僧，我更傾向于故事中玄奘的成佛歷程，他讓我認同并執(zhí)著這樣一個信念：無論是誰，都應“走進生命的林子”，否則他就難以“修成正果”。
傳說玄奘剛剃發(fā)，到名滿天下的法門寺修行，他深感寺內高僧濟濟，難以出人頭地，且法事應酬太繁，于是，他就想尋找偏僻的小寺以求顯達。方丈明其心意后微微一笑，將其帶至寺內松林，在那片郁郁蔥蔥的松林中，只見松樹遮天蔽日，秀頎挺拔，棵棵棟梁。而不遠處山頭上稀稀疏疏的，只有一些灌木和兩三棵松樹，其中一棵，可以說是高大，但亂枝縱橫，難以成材；玄奘立足于松林前頓悟生命的真諦，便留在了法門寺苦苦潛修，終成一代名僧。
生命，一個神圣而偉大的字眼。
生命的偉大因為它本身的偉大，同時也因為它不斷創(chuàng)造著偉大。
生命比任何知識、規(guī)則、紀律，甚至榮譽以及被許諾的未來與幸福更神圣。
作為珍愛生命的語文教師，面對新課程，我激動過、惶恐過、徘徊過。但我深知：只有為新課程獻身，自己才能獲得新生；只有自己融入并適應新課程，才能讓新課程為自己服務；只有教師感悟新課程的生命，才能讓學生的生命之樹更加茂盛。
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