第一篇：教師師德師風(fēng)建設(shè)的重要性

教師師德師風(fēng)建設(shè)的重要性

教師曾被比喻為“太陽底下最光輝的職業(yè)”、“人類靈魂的工程師”，教師以自己的知識(shí)和人格力量培養(yǎng)著學(xué)生，既傳授知識(shí)，又教會(huì)學(xué)生做人的道理。現(xiàn)代教育家夏丐尊曾說過：“教師不能沒有愛，猶如池塘不能沒有水。”教師用自己的靈魂塑造學(xué)生的靈魂，用自己的人格塑造學(xué)生的人格。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師。建設(shè)高素質(zhì)的教育，必有高質(zhì)量的教師，而青年教師又是支撐教育的主體。因此，新形勢(shì)下加強(qiáng)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)關(guān)系到教育工作全局和涉及社會(huì)各方面的系統(tǒng)工程，對(duì)此需要有整體性的思考。一

準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的特點(diǎn) 從現(xiàn)實(shí)的角度看，新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)，主要有以下四個(gè)顯著的特點(diǎn)：

(一)是加強(qiáng)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)任務(wù)的緊迫性。社會(huì)主義政治文明的理論和實(shí)踐告訴我們，青年教師師德師風(fēng)建設(shè)是貫徹執(zhí)行黨的教育方針的一個(gè)永恒課題，提高青年教師的道德水準(zhǔn)、道德面貌，不僅關(guān)系到教育的形象，而且關(guān)系到未來的人才培養(yǎng)的先進(jìn)性、有效性和合法性。特別應(yīng)當(dāng)看到，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，青年教師師德師風(fēng)建設(shè)出現(xiàn)了大量的新情況、新問題，加上我們對(duì)新形勢(shì)下的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)缺乏深入的研究和有效的手段，青年教師隊(duì)伍的道德狀況出現(xiàn)了滑坡。在這種形勢(shì)下，直面青年教師的道德現(xiàn)狀，研究青年教師的道德建設(shè)問題，努力提高廣大青年教師的道德水平，不僅十分必要，而且十分緊迫，它是我們教育界甚至是全社會(huì)在新形勢(shì)下面臨的一大歷史性課題。

(二)是把握青年教師師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)內(nèi)容形式的創(chuàng)新性。馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定人們?cè)诖嬖冢喾?，是人們的存在決定人們的意識(shí)?！毙滦蝿?shì)下的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)，從根本上來說，也是做人的工作，所涉及的是人們的思想、觀念、意識(shí)等領(lǐng)域，也就是人們的精神生活。必須從已經(jīng)發(fā)生了重大而又深刻變化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境出發(fā)，伴隨政治體制改革的深入，有一個(gè)從理論、觀念、內(nèi)容到方式、方法、手段和機(jī)制的自覺創(chuàng)新問題。這里，既需要對(duì)傳統(tǒng)道德資源進(jìn)行創(chuàng)造性的闡述和轉(zhuǎn)化，也需要對(duì)教師隊(duì)伍道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的吸收和借鑒，漸漸形成一種新的師德師風(fēng)規(guī)范體制。新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的創(chuàng)新性特點(diǎn)，是當(dāng)代中國改革開放和中國特色社會(huì)主義教育的客觀反映。

(三)是認(rèn)識(shí)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)過程的長期性。由于新形勢(shì)下青年師德師風(fēng)建設(shè)面臨的環(huán)境相對(duì)復(fù)雜，有著大量需要正確審視和解決的理論問題目和實(shí)際問題，并需要進(jìn)行切實(shí)可行的制度建設(shè)，這決定了青年師德師風(fēng)建設(shè)將是一個(gè)長期探索與實(shí)踐的過程。對(duì)于這項(xiàng)社會(huì)工程，我們既要有時(shí)不我待的緊迫感，抓緊當(dāng)前的工作，但也不可理想主義，期望可以一蹴而就，或者一勞永逸，必須作好長期努力的思想準(zhǔn)備。

(四)是理解青年教師師德師風(fēng)建設(shè)形式的開放性。這是新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)不可忽視的一個(gè)特點(diǎn)。所謂青年教師師德師風(fēng)建設(shè)形式的開放性，是指青年教師師德師風(fēng)建設(shè)不應(yīng)該也不可能在封閉的環(huán)境中進(jìn)行，它必須建立在家庭、學(xué)校、社會(huì)及廣大學(xué)生和家長參與、監(jiān)督的基礎(chǔ)上。同時(shí)，還必須有整個(gè)社會(huì)環(huán)境包括道德紀(jì)律的配合。此外，對(duì)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)效的評(píng)價(jià)，也不能僅僅以做了多少工作、完成了多少教學(xué)任務(wù)為依據(jù)，而必須以家庭、學(xué)校、社會(huì)及廣大學(xué)生和家長的滿意不滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)。以上四個(gè)特點(diǎn)，是思考新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)“三個(gè)代表”重要思想和黨教育方針，深刻分析當(dāng)前青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)狀，系統(tǒng)地研究和回答必須搞清楚的一些重大理論問題和實(shí)際問題，從而扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)這項(xiàng)重大工程。

二擺正青年教師師德師風(fēng)建設(shè)在社會(huì)道德建設(shè)中的位置 筆者認(rèn)為：青年教師師德師風(fēng)建設(shè)是全社會(huì)道德建設(shè)的重要組成部分，青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的成效，對(duì)于全社會(huì)道德建設(shè)的成效，具有決定性的影響。一個(gè)時(shí)期里，青年教師師德師風(fēng)建設(shè)之所以被忽視，出現(xiàn)滑坡，顯然是同人們對(duì)青年教師師德師風(fēng)建設(shè)在社會(huì)道德建設(shè)中的重要性認(rèn)識(shí)不足直接有關(guān)的。教師是培養(yǎng)人和教育人的職業(yè)。一個(gè)人一生要接受十幾年甚至更長時(shí)間的教育，在這一過程中，接受青年教師教育占很大比重。因此，提高全社會(huì)的道德水平，必須以提高青年教師的道德水平為先，真正實(shí)現(xiàn)道德的平等。這是因?yàn)?，從社?huì)成員的分層來看，青年教師是社會(huì)道德的重要組織部分；從社會(huì)道德的層次來看，師德是社會(huì)的主要道德之一。由于青年教師筆者在這里談五點(diǎn)粗淺的看法。

在社會(huì)生活中處于教育未來中國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要地位，因而，他們的道德取向和實(shí)際道德表現(xiàn)，對(duì)廣大學(xué)生具有重大的導(dǎo)向作用：一方面，我們要從青年教師的道德言論中感悟社會(huì)所倡導(dǎo)的道德要求；另一方面，我們又從青年教師的道德行為中判斷善惡是非。正因?yàn)槿绱?，青年教師的道德水平，不僅顯示了社會(huì)道德建設(shè)的主題，而且是影響社會(huì)道德建設(shè)成效的重要因素。從當(dāng)前青年教師隊(duì)伍的實(shí)際道德狀況來看，也必須把青年教師師德師風(fēng)建設(shè)放在全社會(huì)道德建設(shè)的重要地位。對(duì)于當(dāng)前青年教師隊(duì)伍的道德現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)正視以下兩個(gè)方面的基本事實(shí)：

(一)是對(duì)青年教師隊(duì)伍的道德現(xiàn)狀不能估計(jì)過高。要充分看到，這幾年社會(huì)轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面因素，使青年教師隊(duì)伍的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了深刻的變化

(二)是由于新老青年教師的交替，這幾年青年教師隊(duì)伍的總體素質(zhì)出現(xiàn)了明顯的失衡，即廣大青年教師隊(duì)伍的知識(shí)文化、工作能力的素質(zhì)大大提高了，而同時(shí)有些青年教師的人生價(jià)值追求及至品格、紀(jì)律、作風(fēng)等的素質(zhì)則下降了。當(dāng)前，人民群眾對(duì)師德師風(fēng)現(xiàn)狀的種種批評(píng)，應(yīng)引起我們的高度重視和深刻反思?？傊瑪[正新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的位置，把青年教師師德師風(fēng)建設(shè)放在全社會(huì)道德建設(shè)的重要位置來抓，是提高廣大青年教師師德師風(fēng)水平的現(xiàn)實(shí)要求，也是推進(jìn)全社會(huì)道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，我們對(duì)此必須有高度的責(zé)任心和自覺性。

三、結(jié)合實(shí)際具體研究青年教師師德師風(fēng)規(guī)范的指標(biāo)要素 在當(dāng)前青年教師師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)踐中，存在一個(gè)突出的問題是，從表面上看我們對(duì)青年教師的道德要求很高，但在實(shí)行過程中，卻缺乏基本、具體的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，道德總是具體的，不同時(shí)代的道德有不同的具體要求。師德師風(fēng)屬于職業(yè)道德的范疇，切實(shí)的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)青年教師在社會(huì)生活中的地位及職業(yè)特點(diǎn)，設(shè)定規(guī)范性的具體指標(biāo)要素?！睹嫦?1世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中明確指出實(shí)施“跨世紀(jì)園丁工程”，大力提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)。這些原則要求，可以分解為七個(gè)方面的指標(biāo)要素，即：一是職業(yè)理想；二是職業(yè)態(tài)度；三是職業(yè)責(zé)任；四是職業(yè)技能；五是職業(yè)紀(jì)律；六是職業(yè)良心；七是職業(yè)榮譽(yù)。這七個(gè)方面的指標(biāo)要素，相互聯(lián)系，相互依從，是一個(gè)有機(jī)的整體，其根本出發(fā)點(diǎn)是“全心全意為人民服務(wù)”，以最大限度地滿足學(xué)生的需要作為自己所從事職業(yè)的目的，使職業(yè)利益服從于學(xué)生的利益。這七個(gè)方面，只是對(duì)指標(biāo)要素的大致歸類，至于它們的實(shí)際內(nèi)容，應(yīng)依據(jù)青年教師的不同類型不同崗位，加以具體化。在這里必須說明的是，作為一種制度建設(shè)的師德師風(fēng)規(guī)范，無論目標(biāo)要求的設(shè)定，還是指標(biāo)要素的具體化，都要注意道德規(guī)范與道德理想之間的聯(lián)系與區(qū)別，應(yīng)將重點(diǎn)放在道德規(guī)范上，體現(xiàn)德性倫理與契約化理的統(tǒng)一，意識(shí)倫理與責(zé)任倫理的統(tǒng)一，個(gè)人倫理與組織制度倫理的統(tǒng)一。此外，對(duì)于政治倫理以及人文精神，也應(yīng)予充分的重視。

四、重視新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)中的人格倫理作用 古往今來，在我國人們就將羞恥、誠信、人格作為人的精神尺度與標(biāo)志，作為對(duì)人的教育的關(guān)鍵?！叭硕鵁o恥，胡不遄死？”“人而無信，不知其可也?！笔聦?shí)表明，一個(gè)人的人格如何，是高尚、尊嚴(yán)，還是低下、可恥，是一個(gè)人的基本素質(zhì)的反映。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在過去的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)中，我們對(duì)于人格倫理的基礎(chǔ)作用，一直是重視不夠的。一般說來，對(duì)人的思想教育、感情陶冶、精神塑造，有三個(gè)層次：最基層的是人格；中層的是法紀(jì)；最高層的是政治方向。毫無異議，政治方向是道德教育的根本，是靈魂，一錯(cuò)全錯(cuò)；法紀(jì)是言行的是非標(biāo)準(zhǔn)，無疑也十分重要。然而，最基礎(chǔ)的則是人格。根據(jù)科學(xué)的人格范疇要求，我們不僅要從生命的自身價(jià)值和自我完整性出發(fā)來看待人生的意義。人格作為一個(gè)人的道德追求的基礎(chǔ)，它所要求人們的，不僅僅是外部行為，而是人們的行為動(dòng)機(jī)的高尚、善良。例如，在現(xiàn)在人際交往和待人處世中，我們既重視個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和自我控制能力，又要有鮮明的是非標(biāo)準(zhǔn)，不計(jì)個(gè)人的恩怨得失，言而有信，表里如一。一個(gè)人，如果沒有人格的基礎(chǔ)，政治思想就無處生根，無以為本；如果沒有人格，當(dāng)然也無黨性可言；如果離開人格來談道德修養(yǎng)，那只能是一種倫理說教。在新形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)重視對(duì)青年教師進(jìn)行人格教育，其意義在于：其一，有助于繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的人文精神，豐富現(xiàn)實(shí)道德建設(shè)的可資資源。其二，有助于青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的深層次展開，把對(duì)青年教師的道德內(nèi)在要求，提到應(yīng)有的高度。其三，有助于青年教師師德師風(fēng)建設(shè)講究實(shí)效，防止和克服形式主義。

五、積極探索青年教師師德師風(fēng)規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制 我們知道：道德作用于社會(huì)或個(gè)人都不是自發(fā)的，各種道德規(guī)范及制度的形成，也是人們?yōu)橹杂X實(shí)踐的結(jié)果。新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的重要任務(wù)之一，就是要通過一定的組織形式和手段，借助于國家的有關(guān)法律法規(guī)、社會(huì)輿論、理想信念、傳統(tǒng)習(xí)慣等所產(chǎn)生的力量，以使青年教師自覺遵從道德規(guī)范，從而達(dá)到維持教育人、塑造人和培養(yǎng)人的目的。因而，積極探索各種有效運(yùn)行機(jī)制，是當(dāng)前加強(qiáng)新形勢(shì)下青年教師師德師風(fēng)建設(shè)所面臨的基礎(chǔ)工作。從長遠(yuǎn)來看，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)探索以下四個(gè)方面的師德師風(fēng)規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制：

（一）要積極探索師德師風(fēng)建設(shè)與道德實(shí)踐相結(jié)合的機(jī)制。應(yīng)當(dāng)說，在青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐中，各級(jí)對(duì)青年教師的道德建設(shè)都是比較重視，問題在于如何把青年教師師德師風(fēng)建設(shè)與道德實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，使之形成一種互動(dòng)機(jī)制。這里的關(guān)鍵是，要從根本改變脫離實(shí)際、流于空泛的道德說教，要以現(xiàn)實(shí)問題的選擇和確定為起點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)問題的分析和解決為歸宿，不斷向青年教師灌輸富有實(shí)踐意義的新倫理道德價(jià)值觀，把多種形式的師德師風(fēng)教育和實(shí)踐活動(dòng)同法制教育、黨規(guī)黨風(fēng)教育等緊密結(jié)合起來，使廣大青年教師在大量的道德實(shí)踐中受到良好的道德教育，逐步地在青年教師隊(duì)伍中形成講道德、實(shí)踐道德的良好風(fēng)氣。

（二）要積極探索師德師風(fēng)建設(shè)與社會(huì)管理相結(jié)合的機(jī)制。社會(huì)管理是青年教師師德師風(fēng)建設(shè)中的一種重要輔助手段，是對(duì)師德師風(fēng)行為的社會(huì)約束。要把對(duì)青年教師的思想道德教育的導(dǎo)向性體現(xiàn)在有關(guān)的法律法規(guī)和有關(guān)的制度之中，把對(duì)青年教師的基本道德要求貫穿于各級(jí)教育主管部門制定的工作制度及日常行為規(guī)范之中，使自律與他律、內(nèi)在約束在外在約束有機(jī)地結(jié)合起來。

（三）要積極探索師德師風(fēng)教育與道德監(jiān)督相結(jié)合的機(jī)制。在整個(gè)道德建設(shè)過程中，道德教育是一種重要的形式和手段，但它不可能是萬能的，道德教育的成效必須輔之對(duì)道德實(shí)踐的監(jiān)督。經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)告訴我們，青年教師的道德監(jiān)督必須納入黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和行政監(jiān)督之中，特別要充分發(fā)揮各級(jí)黨組織及社會(huì)輿論的作用。

（四）要積極探索師德師風(fēng)行為回報(bào)與物質(zhì)利益相結(jié)合的機(jī)制。道德賞罰是道德控制的基本手段，只有通過對(duì)道德行為的贊揚(yáng)和對(duì)不道德行為的譴責(zé)，才能樹立分辯是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)。長期以來，社會(huì)上一直存在這樣一種錯(cuò)誤觀念，似乎道德只講義務(wù)而不講權(quán)利，以至使道德的回報(bào)問題幾乎被忽視了，其后或者造成愚忠、愚考、愚順，或者造成老實(shí)人吃虧，卑鄙者得益，奉獻(xiàn)社會(huì)的人得不到社會(huì)的承認(rèn)和獎(jiǎng)賞。建立青年教師師德師風(fēng)行為的回報(bào)機(jī)制，就是要使那些盡義務(wù)、盡責(zé)任的青年教師得到公正評(píng)價(jià)和回報(bào)，對(duì)那些不盡義務(wù)、不盡責(zé)任的青年教師受到應(yīng)有譴責(zé)，從而在奉獻(xiàn)和回報(bào)之間形成一種良性的循環(huán)。目前，我們?cè)谶@方面還缺乏經(jīng)驗(yàn)，但可以積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、借鑒一些其它領(lǐng)域中干部道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。

第二篇：師德師風(fēng)建設(shè)的重要性

教育崛起教師為基

師德師風(fēng)建設(shè)的必要性

作者單位：清豐縣柳格鎮(zhèn)駱家小學(xué) 作者姓名：孔珂儉

作者職務(wù)：教師小一

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師德師風(fēng)建設(shè)的必要性

“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，終于革命終于黨……。”這首飽含深情的歌曲又在我的耳畔響起，這么多年來，我們不光嘴里唱著這首歌，并且以自己的實(shí)際行動(dòng)做著為祖國服務(wù)的事情，在我們的校園里就出現(xiàn)了許多這樣的老師和學(xué)生。我覺得我們教師的師德就如同“陽光”和“榜樣”，時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生，俗話說：親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學(xué)生如影一樣的跟隨，教師是路標(biāo)，學(xué)生會(huì)順著我們的標(biāo)記前行。

孔子說過：“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從?！比绻覀兊慕處熎鸩坏铰窐?biāo)的作用，其理論再高，教育形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng)，都好比是無根之木。不會(huì)常立久安，就像一個(gè)水泡，光輝轉(zhuǎn)瞬即逝，我們教師的一言一行，一舉一動(dòng)，一情一態(tài)，都在影響著學(xué)生，通過學(xué)生的視網(wǎng)膜，深深地印在學(xué)生的腦海里。這是一個(gè)無聲的路標(biāo)。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。應(yīng)該善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。我記得剛開始教學(xué)的時(shí)候，性子比較急，看到學(xué)生的錯(cuò)就想吵，有的學(xué)生看到老師急了抓緊坐好，可是有的學(xué)生根本就不聽，一節(jié)課下來老師氣得也不輕學(xué)生也沒有做好，就這樣持續(xù)了好長時(shí)間，自己也掉過眼淚，也有過放棄做教師的念頭，再沉下去心想他們畢竟是一個(gè)孩子，我們不能用成人的眼光看他們，從此把改變學(xué)生的觀念放棄，來改變自己，這次效果還真的不錯(cuò)，比如，看到有的學(xué)生不愿意打掃衛(wèi)生，我就帶頭去打掃，學(xué)生看著過不去了就抓緊幫老師，就這樣無形中影響到了同學(xué)們，這真是身教勝于言教，我從中嘗到了甜頭，自己發(fā)急的時(shí)候少了學(xué)生反而聽話了許多，現(xiàn)在想他們還是孩子當(dāng)然想聽好話，誰也不想挨吵。一直到現(xiàn)在我教過的學(xué)生都比較聽話懂事，我也越來越感覺到做老師的光榮，我也越來越喜歡我的職業(yè)了。

《中國教育報(bào)》刊載過，北京十大杰出教師孫維剛被他的學(xué)生稱為“思想和靈魂的導(dǎo)師，終生學(xué)習(xí)的楷?！??？既肭迦A大學(xué)的王一在轉(zhuǎn)為正式黨員的匯報(bào)中談到了中學(xué)的班主任孫維剛老師時(shí)說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動(dòng)，來自恩師每天早晨到教室打掃衛(wèi)生；大家良好的修養(yǎng)，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴(yán)格遵守紀(jì)律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣?！蓖跻粎R報(bào)中還說：“雖然現(xiàn)在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經(jīng)常閃現(xiàn)在我的腦海。尤其是當(dāng)我打開錄音機(jī)再次傾聽我們最后一次班會(huì)錄音時(shí)?！睅煹聼o價(jià)。學(xué)子對(duì)恩師的追隨，如同云翔而影從。

看到了上面的報(bào)道，我也慶幸我當(dāng)初選擇的正確性，也想到了我們?cè)趯W(xué)生眼中的重要性，以后更要注意自己的一言一行，我們的付出是有收獲的，做為一名教師一定得有愛心，在一定程度上熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)，但是熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，這需要我們有熱愛孩子的本能，有的人說：熱愛孩子是我們的天性那是說的愛自己的孩子，但是如果你能做到愛別人的孩子也就是愛學(xué)生，那你就是神圣的了。老師對(duì)學(xué)生的愛是嚴(yán)慈的愛，這種愛是教育學(xué)生的基礎(chǔ)，是

讓學(xué)生感悟到的，不是空口說出來的，因此人們把這種師愛稱為師魂?！鞍偃税傩?，”這是自古以來流傳的古話，小孩子也是如此，當(dāng)你面對(duì)新的學(xué)生時(shí)首先要摸透孩子的脾氣，這就需要耐心，因人而異的去教育，不是千篇一律的教育方法，對(duì)于小學(xué)生我喜歡用講故事的方法去勸導(dǎo)孩子們，就是從發(fā)生在他身邊的他做錯(cuò)的事，通過一個(gè)故事，讓他從中悟出道理去改正。

教師的工作需要我們的恒心，具有敬業(yè)精神的教師才有強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心,為人民的教育事業(yè)才能嘔心瀝血對(duì)工作才會(huì)一絲不茍。沒有無私奉獻(xiàn)、沒有愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),做出貢獻(xiàn)。

教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神,只有樂教敬業(yè)的老師,才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作,越是能體會(huì)到教師工作的無窮魅力。

關(guān)愛每位學(xué)生。作為教師，應(yīng)該無私地把愛撒向每一個(gè)孩子，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，了解他們特有的情感世界，了解他們失敗時(shí)的痛苦和成功后的喜悅，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中時(shí)時(shí)體驗(yàn)到老師對(duì)他們的關(guān)懷，時(shí)時(shí)感受到努力得到的肯定，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂和成功。當(dāng)老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個(gè)孩子時(shí)，孩子小小的心定會(huì)融化在師愛中，在學(xué)習(xí)生活中找到快樂，愉快地接受教育。

熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞

一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求我們教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

通過以上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們經(jīng)常性的開展師德師風(fēng)活動(dòng)，從中來影響學(xué)生，對(duì)于學(xué)生開展感恩活動(dòng)，還有學(xué)雷鋒活動(dòng)，通過這些，我們學(xué)生的整體水平有很大程度的提高，這是值得我們欣慰的，我們一致認(rèn)為，教師要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，做好路標(biāo)，以自己高尚的人格去感染學(xué)生，以和藹的態(tài)度待人，以我們豐富的知識(shí)引導(dǎo)人，以寬廣的胸懷愛護(hù)人，雖然我們的事情可能很多，家庭事業(yè)都要不影響，不要顧此失彼，學(xué)生都有向師性，我們是學(xué)生的模仿對(duì)象，要以身作則。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

總之,教師的工作要通過加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),對(duì)自己的教育教學(xué)工作有著積極的推動(dòng)作用。只有不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,才能真正做到寓德于教,為人師表。

第三篇：淺談師德師風(fēng)的重要性

“師德興則教育興，教育興則民族興?！睅煹陆ㄔO(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心工作。兔年之始，教育局組織了教育系統(tǒng)為期一段時(shí)間的師德師風(fēng)整訓(xùn)活動(dòng)。在重溫教育法規(guī)、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《商洛市市教育局人事局關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的若干規(guī)定》，從板巖事件中，我的靈魂又一次得到了蕩滌，也更清楚的認(rèn)識(shí)到，作為人民教師，理應(yīng)成為道德實(shí)踐的模范者，學(xué)生良好品德的引領(lǐng)者，那么怎樣才能做一名師德師風(fēng)堪為人師的教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育就沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。那些在汶川大地震中英勇獻(xiàn)身的教師，向我們做了最好的師德詮釋。他們的行為是單純的，又是高尚的；他們的言語是樸實(shí)的，又是攝人心魄的。人民教師譚千秋，用生命作支撐，這簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，卻又是如此的恒久；人民教師嚴(yán)蓉：女教師在救下13個(gè)學(xué)生后殉職1歲半女

這是令人傷心的一幕，卻又是如此的高尚。人民教師吳忠紅：生死關(guān)頭，救的仍舊是學(xué)生，大愛無言，這是心的呼喚，這是愛的樂章。

作為教師的我們?cè)谏钍芨袆?dòng)，為之震撼的同時(shí)，更覺責(zé)任的重大，職業(yè)的崇高。我們應(yīng)該以本次活動(dòng)為契機(jī)，深刻進(jìn)行自我剖析，以對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)教會(huì)孩子勤勉踏實(shí)，以對(duì)學(xué)生的尊重，一視同仁教會(huì)孩子敬畏生命；以對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的不斷鉆研和學(xué)習(xí)教會(huì)孩子尊重知識(shí)，以對(duì)自我人格的不斷完善，自我修養(yǎng)的不斷提高無愧于人民教師的光榮稱謂。

第四篇：師德師風(fēng)建設(shè)問卷調(diào)查表(教師)

香廟中學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)及學(xué)校工作問卷調(diào)查

為進(jìn)一步加快學(xué)校的發(fā)展，完善學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)與各項(xiàng)管理工作，切實(shí)提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校特制定此調(diào)查問卷，希望各位老師能認(rèn)真閱讀并如實(shí)填寫相關(guān)欄目。

1、你對(duì)學(xué)校工作的總體評(píng)價(jià)是（）

A、滿意B、基本滿意C、不滿意D、說不清

2、你對(duì)學(xué)校在師德師風(fēng)建設(shè)方面的評(píng)價(jià)是（）

A、滿意B、基本滿意C、不滿意D、差距很大

3、你認(rèn)為學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)過程中，當(dāng)前需要解決的主要問題是（可多選）（）

A、管理機(jī)制不夠完善，學(xué)校各項(xiàng)管理工作運(yùn)行效率較低

B、學(xué)校管理的規(guī)章制度不夠科學(xué)、合理，難以調(diào)動(dòng)教師的工作積極性

C、學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)意識(shí)淡薄，群眾基礎(chǔ)薄弱，影響管理效果

D、學(xué)校發(fā)展方向和定位不明確，存在發(fā)展隱患

4、你認(rèn)為制約學(xué)校提高教育教學(xué)質(zhì)量的主要因素是（可多選）（）

A、師資水平B、生源質(zhì)量C、管理制度D、育人環(huán)境E、學(xué)生管理F、班級(jí)管理 你對(duì)加強(qiáng)學(xué)校管理，提高教學(xué)質(zhì)量方面有哪些意見和建議？

5、你認(rèn)為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子或成員在改進(jìn)作風(fēng)、服務(wù)師生方面存在的問題以及需要改進(jìn)的方面是什么？

6、你認(rèn)為學(xué)校的哪些規(guī)章制度、管理方式令你苦惱，需要改進(jìn)？

7、你對(duì)學(xué)校各處室的意見和建議是什么？

8、你對(duì)加強(qiáng)我校學(xué)生管理工作有哪些意見和建議？

9、你對(duì)加強(qiáng)我校后勤管理工作有哪些意見和建議？

10、你認(rèn)為在你個(gè)人發(fā)展中最需要學(xué)校提供幫助的是什么？

第五篇：教師師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

師德學(xué)習(xí)體會(huì)

通過本學(xué)期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了自己的教育法制理念，通過學(xué)習(xí)，讓我更加清醒地認(rèn)識(shí)到教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視 同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

四、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計(jì)較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該珍惜這來之不易的機(jī)會(huì)，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管 到何處，要堅(jiān)強(qiáng)，要進(jìn)步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳睿瑪y手共進(jìn)！

實(shí)踐證明，師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生，我們獻(xiàn)身教育，就要努力實(shí)踐師德、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、提高師德修養(yǎng)、做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，用愛心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。