第一篇：讀《弟子職》有感

每周讀書筆記

讀后感想

讀了《弟子職》我感受到了教學(xué)要規(guī)范學(xué)生的行為規(guī)范，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。像第一段管仲告訴了我們學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)善、義，性情要溫順，心志、行為必須正直，出外舉家要遵守常規(guī)并接近有德之士，容貌端莊整齊、內(nèi)心必須合于規(guī)范，早起遲眼、衣帶必須整傷，朝暮學(xué)習(xí)、一定小心翼翼等。當(dāng)我們用孝等教育取締應(yīng)試教育的時(shí)候，教育比較注意個(gè)性的發(fā)展了，人文的東西是越來(lái)越多了，學(xué)生的各個(gè)方面能得到了充分的發(fā)展了。可是凡事有利有弊，當(dāng)我們注重了學(xué)生的素質(zhì)教育的同時(shí)，是否忽略了對(duì)學(xué)生從思想到行為的規(guī)范教育。如組織學(xué)生出外游玩，從坐上車開始，多數(shù)學(xué)生旁若無(wú)人的說(shuō)笑，吃完了，玩完了，身后留下的是垃圾，這種現(xiàn)象的存在不得不讓我們深思，我們也應(yīng)重視對(duì)學(xué)生行為規(guī)范的教育，讓學(xué)生的思想，行為規(guī)范起來(lái)，凡事能是非分明，學(xué)習(xí)賢德之人，不斷修正自己的言行，虛心向老師請(qǐng)教，崇尚知識(shí)，向善、向美、向仁、向義，真正使學(xué)生全面發(fā)展。

第二篇：太極拳拜師弟子讀誦詞

陳氏太極拳第十二代嫡宗傳人翟宴秋老師收徒儀式

拜 師 詞

徒弟： 王

冬

今天是中秋節(jié)，我們選擇這樣一個(gè)特殊的日子拜師，是有特殊意義的。

多年來(lái)，我們到處奔波，求學(xué)太極拳，走了很多彎路。也許只有走了彎路以后，才會(huì)更加珍惜翟老師的教導(dǎo)，我們常說(shuō)的一句話是：“四處求學(xué)，所見的，還是翟老師的拳架最正！”

今天，翟老師終于收我們?yōu)橥?，多年的愿望，今晚?shí)現(xiàn)，多年的期待，今晚夢(mèng)園。從今天起，我們的太極人生將有新的起點(diǎn)。今天我們的心情，就像今晚的月亮，圓圓滿滿。我們感謝老師及家人，我們也感謝主持人和見證人，犧牲和家人團(tuán)圓的大好時(shí)光，來(lái)主持我們倆的拜師儀式，來(lái)見證我們的這一人生大事。我首先對(duì)大家鞠躬，表示我們由衷的感謝。（鞠躬）下面是我們的《拜師詞》，詞曰：

華夏歷史，滄桑變遷。民族瑰寶，根在中原。太極文化，歷史久遠(yuǎn)。陳氏拳藝，太極始源。憶我昔日，苦不堪言。投師無(wú)門，心中哀嘆。東奔西走，孤立無(wú)援。偶遇翟師，天賜機(jī)緣。翟師之風(fēng)，寬厚禮謙。翟師之拳，武林贊嘆。拜于翟師，我輩心愿。今日拜師，終生無(wú)憾。在此立誓，傳承陳拳。精益求精，謀求發(fā)展。重義尚勇，禮讓為先。恪守門規(guī)，德藝雙研。此后隨師，謹(jǐn)遵師言。尊師敬師，一生不變。拜師心切，天地可鑒。謹(jǐn)以此詞，表達(dá)心愿。

2007年9月25日

第三篇：讀 有感

今天我有一次讀了<丑小鴨>.丑小鴨---它一生下來(lái),因?yàn)殚L(zhǎng)得很丑,人們和動(dòng)物都不喜歡它.寒冷的冬天,它在森林里手盡折磨,后來(lái)它靠自己的努力,終于飛了起來(lái).成為一只美麗,自由的天鵝!丑小鴨變成天鵝,靠的正是自己的努力.看了<丑小鴨>的故事,我明白了:無(wú)論做什么事,不要怕自己笨,要用心去學(xué),去做,就一定會(huì)成功.我自信一定會(huì)像丑小鴨一樣,靠自己的努力“飛起來(lái)”.

第四篇：讀有感

讀西游記有感

西游記說(shuō)的是唐三藏為普渡眾生，踏上了西天取經(jīng)的道路。在路上，他收下了孫悟空，豬八戒，沙僧三位法力高強(qiáng)的徒弟，他們一路上為唐僧降妖除魔，盡心盡力保護(hù)唐僧西取真經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，最后終于到達(dá)天竺雷音寺，取到真經(jīng)，德道成仙。

這本書真是把想象力發(fā)揮到了極致，其中的故事小的時(shí)候在一些電視劇里已經(jīng)了解了一些，現(xiàn)在一看，才突然覺得古人真是了不起，居然有這么豐富的想象力。這本書的前言里說(shuō)西游記的故事情節(jié)是根據(jù)以前人們的不斷豐富完成的，由各個(gè)時(shí)期人們的想象，由此我看到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的豐富智慧。孫悟空這個(gè)人物簡(jiǎn)直是寫活了，有的時(shí)候我甚至覺得他不像是一個(gè)神仙，而是一個(gè)真實(shí)的生活在我們周圍的人。豬八戒的種種毛病好像也變得可愛了許多。這本書真能吸引人。

讀《南京大屠殺》有感

字?jǐn)?shù)：654南京大屠殺——一件令中國(guó)人民心寒的事； 南京大屠殺——一個(gè)中國(guó)人民心中永遠(yuǎn)揮之不去的陰影； 南京大屠殺——一個(gè)駭人聽聞的名字； 南京大屠殺——使南京變成人間地獄的真正元兇； 南京大屠殺——一座千古奇恥的紀(jì)念碑； 南京大屠殺——300000中國(guó)人生命的終點(diǎn)； 南京大屠殺——一個(gè)“國(guó)窮民窮被狗欺”的有力見證。1937年12月13日，一個(gè)可怕的身影--南京大屠殺充滿了南京的每個(gè)角落。日軍--一支毫無(wú)人性的軍隊(duì)在南京進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周的血腥屠殺。他們采用種種滅絕人性的手段來(lái)殘殺中國(guó)人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國(guó)人民的尸體，頓時(shí)，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂，侵華日軍在中國(guó)，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁(yè)。更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時(shí)殘殺我國(guó)軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱那是為日本增光，光宗耀祖的事！現(xiàn)在，中國(guó)強(qiáng)大了，在世界上也有了一定的地位。我們這一代是中國(guó)的希望，中國(guó)未來(lái)的支柱！我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，用知識(shí)這一臺(tái)”大型起重機(jī)”將中國(guó)托向輝煌的明天！中國(guó)當(dāng)初為什么那么弱？為什么任一條瘋狗在她身上留下無(wú)法治愈的傷痕？我不知道，但我知道只有知識(shí)才能洗去那千古奇恥讀過(guò)《昆蟲日記》和法布爾的生平，我感受很深，《昆蟲日記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。

讀《永別了武器》有感

一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.《哈姆雷特》讀后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如

劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.《基督山伯爵》讀后感

愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.《釋夢(mèng)》讀后感

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.《紅與黑》讀后感

首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者

三國(guó)演義

三國(guó)演義寫的是東漢末年群雄紛爭(zhēng)，三國(guó)鼎立的故事，這本書里體現(xiàn)了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的洞察力和維護(hù)皇室正統(tǒng)的思想局限。三國(guó)演義里有很多紛繁錯(cuò)雜的人物，他們的性格各有特點(diǎn)，他們的故事發(fā)人深省，他們的命運(yùn)牽動(dòng)著我的心情，從他們的身上我看到了作者對(duì)人物刻畫的匠心獨(dú)具之處。我總是忘不掉趙云在長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出為救少主不顧自身的安危，這是何等偉大的精神啊。我還忘不掉關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢的忠心，就這一點(diǎn)就需要我好好學(xué)習(xí)。雖然最后的結(jié)局違反了我的期望，但這本書真是一本好書。

水滸傳

水滸傳寫的是宋朝一次豪俠起義的故事。人們都說(shuō)：少不看水滸，就是因?yàn)樗疂G傳會(huì)讓年輕人激情燃燒，壓不住自己的火氣。這話說(shuō)得真是沒(méi)錯(cuò)。書中的一些人物真是耳熟能詳。比如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，我被魯智深的正義感震撼了，一邊看一邊在心中暗暗地為魯智深吶喊助威。再比如林沖蒙冤入獄，發(fā)配邊疆，這一段看得我是咬牙切齒，真想把高球從書里拉出來(lái)教訓(xùn)一頓，同時(shí)也為林沖這樣一位好漢遭遇毒手而連連嘆息。這本書的情節(jié)非常吸引人，我從中看到了一種正義感，我想在生活中我們也應(yīng)該像水滸英雄一樣心中充滿正義感。魯賓遜漂流記

這本書寫的是英國(guó)的一個(gè)資本家因?yàn)楹ｋy漂流到一個(gè)小島上，并且在島上生活了二十多年的故事。這本書里詳盡的描述了一個(gè)人在遠(yuǎn)離社會(huì)的條件下獨(dú)立生存的艱辛，在這其中我看到了魯賓遜的智慧和意志，這兩者里沒(méi)有其中哪一個(gè)，他也不會(huì)成功的生存下來(lái)。這是我看到人在自然界生存下來(lái)真是不容易，我覺得這本書至少交給我一些獨(dú)立生存的知識(shí)，更重要的是讓我明白人在身處絕境的時(shí)候展現(xiàn)的那種生存的意志。

第五篇：讀 有感

貪心的人，通常的下場(chǎng)是慘不忍睹的，善良的人，總會(huì)得到一些好的回報(bào)；而受人唆擺的人，都是虛度人生，就像自己沒(méi)有做過(guò)任何事一樣，結(jié)局一般都不會(huì)提及這類人?！稘O夫和金魚》便是一個(gè)好的例子。

故事中的金魚令我敬佩，令我喜歡。她對(duì)生活的熱愛不亞于一個(gè)事業(yè)有成的年青小伙子，她愿意用一切東西換取自己的自由。

但故事中的老太婆貪得無(wú)厭，得寸進(jìn)尺，貪圖榮華富貴，一心想不勞而獲，我認(rèn)為這種人在社會(huì)上并不少。有的為求高官一職不擇手段，有的為求一時(shí)富貴“義不容辭”地當(dāng)上貪官，有的有了一點(diǎn)名聲就到處騙吃騙喝。但是這些人都一一被送進(jìn)監(jiān)獄，甚至被判于死刑，相對(duì)于故事中的老太婆來(lái)說(shuō)，她真的很好，因?yàn)樗皇窃獾交氐揭郧暗臉幼舆@個(gè)懲罰。

故事中的漁夫就扮演著被人唆擺的角色，他給予我要奮發(fā)上進(jìn)不能被人控制的啟示，老太婆呢，就給了我幸福是靠自己爭(zhēng)取的啟示！