專題：柏林自由論讀后感
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柏林的自由
伯林的多元價值觀及自由選擇思想
摘要：以賽亞·伯林是西方自由主義陣營中的一位反判者,一位真正的“反潮流”思想家.伯林的自由思想不僅僅是對20世紀(jì)極權(quán)主義的反思,它也是對 -
論自由讀后感
論自由讀后感 管理學(xué)院 公共管理一班 鐵文君 摘要：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”自由是否是人的必需品呢？當(dāng)人的溫飽問題解決時，談?wù)撟杂墒欠裼幸饬x？當(dāng)人解
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《論自由》讀后感
讀約翰?密爾《論自由》總結(jié)寒假期間，讀了約翰?密爾的著作《論自由》一書，附帶查找了一些關(guān)于自由主義和功利主義的內(nèi)容和淵源，頗有收獲?，F(xiàn)想就這本影響人類歷史發(fā)展的好書做
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《論自由》讀后感
約翰·密爾 《論自由》 在看這本書的時候，第一個感覺就是：好難懂。書中的指代性的詞語有很多，讓我每次讀著讀著，腦袋里形成的“線”啪嚓一下就斷了，我也變懵了，思想便“神游”了。
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論自由讀后感
論自由讀后感 說到自由，首先要明確自由著一個領(lǐng)域。這個領(lǐng)域包括著，第一，意識的內(nèi)向境地，要求著最廣義的良心的自由；要求著思想和感想的自由；要求著在不論是實踐的或思考的、是科
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論自由讀后感
論自由讀后感 全書分為五個部分，第一章先總述文章所要討論的是公民自由或稱社會自由，也就是要探討社會所能合法施用與個人的權(quán)力的性質(zhì)和限度。第二章論述思想自由和討論自由
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論自由讀后感
愿自由之光永照
——讀《論自由》有感
“不自由，毋寧死。”這似乎是聲嘶力竭的呼喊的話語，將人類共同的對理想的追求，表達的淋漓盡致。
塔西佗說，“追求自由是人至高無尚的心向 -
《論自由》讀后感（模版）
《論自由》有感
約翰密爾的《論自由》，是一篇我們在對自由追求的路上的一個路標(biāo)，他可能也寫得不完美，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。每個人的思想都不一樣，就像人們對自由的理 -
論自由讀后感
約翰·斯圖亞特·密爾（1806－1873） 密爾十九世紀(jì)英國著名哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家，從一定程度上說也可以說是一個政治理論家，甚至還是一個政治活動家。密爾出生于一個教育環(huán)境
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《論自由》讀后感
《論自由》讀后感
一提到自由，我的腦海中頓時聯(lián)想到許多：它既是一種社會人的權(quán)利，是人們在不要侵害別人的前提下按照自己的意愿行為；也是民主制度的本質(zhì)要求，即尊重人們的自由意 -
論自由的讀后感
人生活在社會里，必然要受到一些觀念的支配，以此來構(gòu)建自己的世界觀框架，通過這個框架來對世界作出解釋。階級的觀點只不過是其中的一種。（這篇文章深受階級分析法的刻板印象影響
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論自由的讀后感
人生活在社會里，必然要受到一些觀念的支配，以此來構(gòu)建自己的世界觀框架，通過這個框架來對世界作出解釋。階級的觀點只不過是其中的一種。（這篇文章深受階級分析法的刻板印象影響
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論出版自由讀后感
約翰，彌爾頓關(guān)于自由的主張讀后感
17世紀(jì)40年代，英國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，開始了政治民主化的進程。雖然原來皇家特許的出版制度被廢除，但是當(dāng)權(quán)者對言論的管制并未徹底解禁。164 -
《論自由》讀后感（精選5篇）
《論自由》讀后感 在現(xiàn)今這個“自由”泛濫的時期，自由已經(jīng)被高度的抽象化，然而自由是一個永恒的話題，從古至今，對它的爭論沒有定論，而且還會無休止的進行下去。關(guān)于這個話題，19世
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《論出版自由》讀后感
《論出版自由》讀后感
《論出版自由》是院里開列的必讀書目中的一本書，其實也是任何一個新聞傳播學(xué)甚至包括所有文科學(xué)生都必須認真閱讀的一本專業(yè)讀物，自由、新聞自由、思想 -
《論出版自由》讀后感
《論出版自由》讀后感：近讀約翰·彌爾頓的《論出版自由》，很有感觸：1644年的檄文，如今讀來仍猶如甘泉沐身、透徹心扉。其見解之高深，言辭之犀利，哲理之完整，不能不令人感佩。
該書 -
論自由讀后感（共5篇）
讀后感 說到自由，首先要明確自由的定義。所謂自由，密爾給出的定義是：“唯一實稱其名的自由，乃是按照我們自己的道路去追求我們自己好處的自由，只要我們不試圖剝奪他人的這種自由
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搭車去柏林讀后感
昨晚花了一夜的時間看完了,真的很佩服他們的勇氣和堅持讓我也有種想背包旅行的念頭,雖然明知道這很不現(xiàn)實有太多太多的舍不得,讓我無法放下也有太多太多的理由讓我拿來當(dāng)借
