專題:教師如何閱讀教育名著
-
教師閱讀教育名著讀后感
一抹金黃在空中彌漫著,和灰黑交織在一起,重重疊疊,光而不耀,陰而不沉.遙遠(yuǎn)的天邊灑下一顆顆銀白色的火花,鑲嵌在皎潔的河面上,忽大忽小,好似一個個新的生命跳動著.仰臥在窗邊,一縷縷淡
-
教育名著教師的讀后感
教育名著教師的讀后感 教育名著教師的讀后感1 最近,讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書,對其中教育條件的論述感受深刻。是的,教育學(xué)是應(yīng)該
-
教育名著(大全)
教育名著 精讀部分( 一) 中國教育名著精讀 1 、 四書 ( 1 ) 《論語》 ( 研究孔子教育思想的第一手材料。 先秦儒家教育 思想經(jīng)典著作, 又稱“東方圣經(jīng)” , 是中國一部偉大的圣書, 作
-
教育名著
一、教育名著 1、《陶行知文集》2、《新教育之夢》 3、《中國古代教育論著選讀》4、《蘇霍姆林斯基選集》5、《教育的經(jīng)濟(jì)價值》6、《終身教育引論》7、《明日之學(xué)?!?、《
-
讀教育名著、做智慧教師
讀教育名著、做智慧教師 ———— 讀《陶行知教育著作》有感 店埠鎮(zhèn)中心小學(xué) 張忠遠(yuǎn) 陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致
-
讀教育名著、做智慧教師
夏格莊鎮(zhèn)劉家疃中學(xué)“讀教育名著、做智慧教師”
活動實施計劃
為全面深入推進(jìn)2012年讀書實踐工程,持續(xù)促進(jìn)實踐基地教師專業(yè)發(fā)展,根據(jù)萊西市教育局“讀教育名著、做智慧教師” -
教師閱讀教育名著心得體會(5篇模版)
在平日里,心中難免會有一些新的想法,寫心得體會是一個不錯的選擇,如此可以一直更新迭代自己的想法。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編精心整理的教師閱讀教育名著心得體會范
-
教師閱讀教育名著心得體會[大全五篇]
導(dǎo)語:作為一名教師,經(jīng)常閱讀教育類的著作能夠很好充實自己。下面是小編為您準(zhǔn)備的教師閱讀教育名著心得體會,供您參閱。教師閱讀教育名著心得體會1從事教學(xué)工作多年,我漸漸認(rèn)識
-
教師必讀的教育名著導(dǎo)讀
教師必讀的外國教育名著推薦與導(dǎo)讀 “研讀教育名著,做學(xué)者型教師。”了解教育史上的巨人是誰,他的肩膀在哪里,本文通過對教育經(jīng)典名著的精概與引讀,旨在讓教師在有限的時間內(nèi)有
-
教育名著讀后感
今天,我讀了《苔絲》這部小說,使我受益匪淺,教育名著讀后感。這篇課文主要講了:艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活,蘊藏著苔絲的夢想和希望。十六歲的苔絲,在家人虛幻的期望下,攀附豪門貴親。她躍
-
讀教育名著(合集)
讀教育名著《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書有感[ 作者:佚名文章來源:本站博客點擊數(shù):3781 更新時間:2011-4-10 19:58:33| 收藏本文 ]
【在線投稿】【信箱投稿(qqs18@163.com)】【背景: -
教育名著讀后感
小故事大啟示 -----讀《學(xué)生第一》有感王飛 今年寒假,我有幸拜讀了北京十一學(xué)校的校長李希貴的《學(xué)生第一》,真是獲益匪淺。 讀李校長的書,讓我驚嘆不已。書中除了有飽含教育
-
讀教育名著
讀教育名著《好教育好人生》筆記 (2013---2014學(xué)年度) 王府學(xué)校 王忠民
-
讀教育名著[范文模版]
《讀教育名著》心得體會 塔耳小學(xué) 陳大剛 記得還在上學(xué)的時候,老師們便要每個同學(xué)都能養(yǎng)成一個“好讀書”的好習(xí)慣。他說,讀書是一種幸福,是一種樂趣,是一種享受。是的,圣人有云:
-
教育名著讀后感
教育名著讀后感
《給教師的建議》是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家寫的名著,為了解決中小學(xué)的教育實際問題,切實提高教育、教學(xué)質(zhì) -
教育名著讀后感
朱永新《新教育之夢》 在看這本書之前,我是抱著一種好奇的態(tài)度去看的,在我通讀朱永新先生的這部著作之后發(fā)現(xiàn),對于像我這樣剛剛走上講臺的新教師來說,這確實是一本可讀性很強的
-
經(jīng)典教育名著選讀
經(jīng)典教育名著選讀 一、約翰·阿摩司·夸美紐斯代表作: 《語學(xué)入門》、《母育學(xué)?!?、《大教學(xué)論》、《論天賦才能的培養(yǎng)》、《泛智學(xué)校》 《大教學(xué)論》的主要內(nèi)容: 論教育適應(yīng)
-
教育名著簡介
盧梭《愛彌兒》
盧梭的教育思想是從他的教育哲學(xué)觀點出發(fā)的。按照這種觀點,他認(rèn)為人生來是自由的、平等的;在自然狀態(tài)下,人人享有著這一天賦的權(quán)力,只是在人類進(jìn)入文明狀態(tài)之后,