專(zhuān)題：理性和善性
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理性---人生哲學(xué)
理性——人生哲學(xué) ——讀《常識(shí)》后有感 中國(guó)這樣一個(gè)泱泱大國(guó)，從五千年王侯將相的繁盛中來(lái)，遭受了近代血雨腥風(fēng)的欺凌，終于走上了蒸蒸日上的正軌?？墒怯捎诟鞣N原因，中國(guó)人不再
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閑談理性
《閑談理性》讀高銘的《天才在左，瘋子在右》一書(shū)時(shí)，他的第一篇文章《生命的盡頭》一開(kāi)頭是一則笑話(huà)，我全文錄下：有那么一個(gè)精神病人，整天什么也不干，就穿一身黑雨衣舉著一把花傘蹲
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愛(ài)國(guó)理性
經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，愛(ài)國(guó)熱情如何表達(dá)？中國(guó)走向世界之后，愛(ài)國(guó)主義如何更有力？激情與理性怎樣結(jié)合，才能對(duì)國(guó)家更有利？
愛(ài)國(guó)是一個(gè)最常被提到的話(huà)題，究竟什么是愛(ài)國(guó)？站在什么立場(chǎng)上愛(ài)國(guó)？用 -
理性愛(ài)國(guó)
理性愛(ài)國(guó)
—弘揚(yáng)國(guó)威
中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛(ài)國(guó)主義作為一種精神文化價(jià)值，是民族文化傳統(tǒng)、民族意識(shí)與民族情感的集中體現(xiàn)，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思 -
理性愛(ài)國(guó)
由釣魚(yú)島事件淺談大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)
——學(xué)習(xí)團(tuán)刊有感
今年9月7日發(fā)生的釣魚(yú)島事件引起了社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注，引發(fā)了海內(nèi)外人民的激烈討論，甚至在有些地區(qū)還出現(xiàn)了反日游行示 -
理性愛(ài)國(guó)
10月份團(tuán)日活動(dòng)策劃書(shū)
活動(dòng)主題：理性愛(ài)國(guó)，知識(shí)報(bào)國(guó)
活動(dòng)背景：
面對(duì)目前復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，特別是近日因?yàn)槿毡菊百?gòu)島”事件引發(fā)全國(guó)各地民眾抗議示威活動(dòng)，全國(guó)掀起了陣陣愛(ài)國(guó)熱 -
理性愛(ài)國(guó)
理性愛(ài)國(guó)
自古以來(lái)，釣魚(yú)島及其附屬島嶼就和臺(tái)灣一樣，是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。中國(guó)在16世紀(jì)就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了釣魚(yú)島，并記載在了海圖中，到1895年止一直處于中國(guó)政府的管轄之 -
理性愛(ài)國(guó)（范文大全）
理性愛(ài)國(guó)，向打砸搶說(shuō)“不” 2012年9月11日，日本自導(dǎo)自演的一場(chǎng)“購(gòu)島鬧劇”，引發(fā)了每一個(gè)中國(guó)人的憤怒，全國(guó)各地開(kāi)始了轟轟烈烈的反日游行。遺憾的是，在反日游行中，各類(lèi)打著“愛(ài)國(guó)
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理性愛(ài)國(guó)
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立理性愛(ài)國(guó)意識(shí) 作為新時(shí)代的代表者，大學(xué)生要帶頭樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，保持創(chuàng)新銳氣，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，努力走在全社會(huì)創(chuàng)新的前列，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化
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理性愛(ài)國(guó)
理性愛(ài)國(guó) 中華民族，一個(gè)擁有五千年悠久文明的偉大民族，具有深厚的歷史底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵。時(shí)間是整合一切的最深刻的手段，而經(jīng)過(guò)了幾千年的沉淀與發(fā)展，中華民族擁有其他任何民族無(wú)
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理性愛(ài)國(guó)
大學(xué)生怎樣理性愛(ài)國(guó) 對(duì)于我們每一個(gè)華夏兒女而言，愛(ài)國(guó)主義是我們胸中的“深深的道德準(zhǔn)則”。 在中國(guó)歷史文化的傳統(tǒng)里，我們可以清晰的看到，中國(guó)人的愛(ài)國(guó)精神是在數(shù)千年綿延不
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理性愛(ài)國(guó)
題目：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何理解“理性愛(ài)國(guó)”做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。 姓名：王碩 學(xué)號(hào)：1030504016 專(zhuān)業(yè)：預(yù)防醫(yī)學(xué) 愛(ài)國(guó)，更要理性愛(ài)國(guó) 一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作
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理性愛(ài)國(guó)
理性愛(ài)國(guó) 一、抵制日貨的必要性 在商品國(guó)際化的今天，抵制日貨不是沒(méi)有必要的，而是抗擊日本軍帝國(guó)主義必要武器。在撞船事件后，國(guó)家出反制手段是必要的，中國(guó)民間抵制日貨更是必要
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理性愛(ài)國(guó)
理性愛(ài)國(guó) 列寧曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝腥A民族有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，文天祥的“人
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感性和理性
感性和理性人穿梭于馬路中間，內(nèi)心可能是驚嚇的，而這驚嚇來(lái)的很突然，是內(nèi)心的不安，還是其他的什么，這一切來(lái)的很自然，它不是那個(gè)辯證思維所主導(dǎo)的。它是很自然的發(fā)生，是不受意識(shí)形態(tài)
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理性教學(xué)
理性教學(xué)
—讓學(xué)生更加喜歡學(xué)習(xí)
教學(xué)過(guò)程既是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的認(rèn)知過(guò)程,又是學(xué)生能力的發(fā)展過(guò)程。因此教師要徹底掘棄和擺脫傳統(tǒng)的"填鴨式"教學(xué)，把主要經(jīng)歷放在為學(xué)生創(chuàng)設(shè) -
理性消費(fèi)
理性消費(fèi) 你是否有，看見(jiàn)了自己喜歡的東西就想買(mǎi)下來(lái)的欲望；你是否經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己，總是買(mǎi)一些沒(méi)有用的東西或者自己買(mǎi)的東西其實(shí)家里面有一個(gè)；你是否因看見(jiàn)別人在購(gòu)買(mǎi)，自己也會(huì)有購(gòu)
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基于通關(guān)環(huán)節(jié)下d公司客戶(hù)滿(mǎn)意度改善性研究
最新【精品】范文 參考文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)論文 基于通關(guān)環(huán)節(jié)下D公司客戶(hù)滿(mǎn)意度改善性研究 基于通關(guān)環(huán)節(jié)下D公司客戶(hù)滿(mǎn)意度改善性研究 【摘要】滿(mǎn)意是企業(yè)維持顧客，保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的基
