專(zhuān)題：品德與社會(huì)教學(xué)論文
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品德與社會(huì)教學(xué)論文
如何提升小學(xué)《品德與社會(huì)》的教學(xué) 第一部分對(duì)《品德與社會(huì)》課程的認(rèn)識(shí) 一、品德和社會(huì)的含義 這個(gè)部分應(yīng)該分為兩個(gè)部分來(lái)闡述： 第一、思想品德是結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，力求在對(duì)
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品德與社會(huì)論文專(zhuān)題
《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)有效性探究 撫寧縣臺(tái)營(yíng)鎮(zhèn)麻姑營(yíng)小學(xué) 王宏麗 《品德與社會(huì)》課程是一門(mén)活動(dòng)型的綜合課程，課程目標(biāo)主要是通過(guò)兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)與行為實(shí)踐
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如何進(jìn)行品德與社會(huì)教學(xué)論文
如何進(jìn)行品德與社會(huì)教學(xué) 胡吉成 一、 立足生活需要，確定教學(xué)目標(biāo) 品德與生活課標(biāo)指出：“教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有
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小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文
小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文 小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文 【摘要】隨著社會(huì)的進(jìn)步，公民教育越來(lái)越受到人們的重視。目前我國(guó)還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的公民教育課，小學(xué)生公民教育的內(nèi)容主要體現(xiàn)在《
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小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文
淺談農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué) 柿子鎮(zhèn)中心完小-魏申群 當(dāng)前品德與社會(huì)的教育仍有些“假、大、空”，特別是農(nóng)村小學(xué)這種狀況尤甚。造成這方面的原因有許多，如：社會(huì)、學(xué)校受應(yīng)
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四年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)論文
教學(xué)論文：讓品德與社會(huì)同行 教學(xué)論文 讓品德與社會(huì)生活同行 城南社區(qū)完?。豪钚阍?2010年4月7日 User：李秀云 第 1 頁(yè) 2013-4-21 教學(xué)論文：讓品德與社會(huì)同行 讓品德與社會(huì)生活同
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《品德與社會(huì)》教學(xué)論文（5篇）
家庭、學(xué)校、社會(huì)
——《品德與社會(huì)》教學(xué)論文
【內(nèi)容摘要】
《品德與社會(huì)》是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程 -
小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文
順勢(shì)發(fā)展，科學(xué)整合，實(shí)踐創(chuàng)新 ——探究實(shí)施?班班通?后的信息技術(shù)與小學(xué)品德與社會(huì)課程的整合 內(nèi)容提要：?班班通?的迅速推進(jìn)和實(shí)施，極大地促進(jìn)了信息技術(shù)在中小學(xué)教育中的應(yīng)
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小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文
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小學(xué)品社教學(xué)論文
談農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》課教學(xué)
【摘要】《品德與社會(huì)》課是我國(guó)義務(wù)教育課程體系的核心，農(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)存在諸多的 -
小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文
提高農(nóng)村小學(xué)教師對(duì)《品德與社會(huì)》的認(rèn)識(shí)當(dāng)前品德與社會(huì)的教育仍有些“假、大、空”，特別是農(nóng)村小學(xué)這種狀況尤甚。造成這方面的原因有許多，如：社會(huì)、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重
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小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文
農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》課教學(xué)
【摘要】《品德與社會(huì)》課是我國(guó)義務(wù)教育課程體系的核心，農(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)存在諸多的問(wèn)題，嚴(yán)重影響了《品德與社會(huì)》課的教學(xué)效果。文章提出 -
小學(xué)品德與社會(huì)論文
展現(xiàn)自我個(gè)性飛揚(yáng) 現(xiàn)在的一些思品與社會(huì)教學(xué)，往往脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，局限于書(shū)本的世界，回避了現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育。思品與社會(huì)教學(xué)無(wú)法真正觸及
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品德與社會(huì)(論文)5篇
《品德與社會(huì)》教學(xué)中學(xué)生的良好品德養(yǎng)成 學(xué)生的品德發(fā)展與智力發(fā)展有著本質(zhì)的不同，如果說(shuō)學(xué)生與社會(huì)生活隔離開(kāi)來(lái)集中學(xué)習(xí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)還可以的話，卻決不能與社會(huì)生活相隔離學(xué)習(xí)
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小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文 2
農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)
《品德與社會(huì)》課是我國(guó)義務(wù)教育課程體系的核心，它承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義國(guó)家公民良好道德品質(zhì)的重任，而幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是《品德與社會(huì) -
小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文《淺談品德與社會(huì)教學(xué)的生活化》
小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文《淺談品德與社會(huì)教學(xué)的生活化》 新課標(biāo)明確提出：“人的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿，從
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小學(xué)品德與社會(huì)論文《提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)效性》
提高小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)實(shí)效性 品德與社會(huì)是一門(mén)活動(dòng)性極強(qiáng)的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。教師也應(yīng)該
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小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)論文（共五則）
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品德與社會(huì)論文07.7（5篇范文）
小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)策略初探 我國(guó)古代思想家教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@句話點(diǎn)出了學(xué)習(xí)愉悅的重要性。在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，我們教師就應(yīng)
