第一篇：《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感[本站推薦]

教師職業(yè)道德的提升需要在教師的生活實(shí)踐和教育實(shí)踐中進(jìn)行，需要建立多主體、多維度、多層次、多途徑的實(shí)踐機(jī)制。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀！《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感（一）

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo)；同時(shí)也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學(xué)策略，為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石。

一、了解了教師職業(yè)道德修養(yǎng)基本含意

1、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，說明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。

2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則，不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還是一種實(shí)然性的品德，應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)。

二、理解了本書的主要內(nèi)容

本書從三個方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建，并從理論到實(shí)踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。

1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實(shí)踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。

2、愛崗敬業(yè)，時(shí)代對教師有著新的要求。隨著社會的不斷進(jìn)步，人民對教育的需求和要求越來越高，使得教師必須進(jìn)行專業(yè)化成長，樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實(shí)現(xiàn)愛崗敬業(yè)。

3、“教師的愛好比一部車，感情是發(fā)動機(jī)，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車人，學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長就掌握在我們教師手中?！蔽覀兊难孕小⒔逃P(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長。

本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學(xué)生。

三、具備良好的師德是時(shí)代的需要。

教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣?！?/p>

我國自古以來，就非常重視教師的師德。“為人師道，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性?！皩W(xué)為人師，德高為范”的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。

育人先育德，時(shí)下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。

四、用以德立教的“愛”開展工作

熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說：愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。

愛是一門藝術(shù)。能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂剩种院?；“愛”要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛，才是以德立教。

只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系，愛出“愛滿天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學(xué)生的老師，學(xué)生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。

五、高尚師德的前提是具有良好的自我調(diào)控能力。

教師在教育教學(xué)活動中，常會出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強(qiáng)的心理承受能力，學(xué)會運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。

要有正直的人格、人品，弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價(jià)值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則，樹立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生，明察秋毫，公正地解決問題?？鬃佑醒裕骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學(xué)生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。

教師有“人類靈魂工程師”之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國的棟梁。

今天，我的心情十分愉快，心理也很輕松，覺得讀一點(diǎn)什么，就拿起《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書讀起來。不讀不知道，一讀嚇一跳，書中還有這么多我不知道的知識?，F(xiàn)就我學(xué)到的知識與我的工作實(shí)際做一些比較，把心得體會做一下筆錄。

師德將蘊(yùn)含著無盡的價(jià)值，由于教師職業(yè)勞動的特殊性，教師職業(yè)道德與其它職業(yè)相比，有其自身的特點(diǎn)，正是教師職業(yè)勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特點(diǎn)：

第一，師德純化社會風(fēng)氣，教師職業(yè)作為人類最古老的職業(yè)之一，是崇高而神圣的職業(yè)，承擔(dān)著摶播人類文化，開發(fā)人類智能，塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。

第二，師德影響、塑造人的心靈，蘇聯(lián)、著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“育是人與人心靈上最微妙的相互接觸?！苯處煹赖聦W(xué)生心靈的景響是“任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。

第三，師德影響人的終身。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡?！?/p>

那么我們教師要做的就是：

第一，必須做到對學(xué)生負(fù)責(zé)。在教育過程中教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義新人，就要按照黨的教育方針，從德、智、體、美、勞各個方面去塑造學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生沿途又紅又專的方向前進(jìn)，這是結(jié)學(xué)生負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)。

第二，對學(xué)生家長負(fù)責(zé)。學(xué)生的家長把自己的孩子托付給學(xué)校和教師，是對學(xué)校和教師的信息，希望教師能把他們培育成才。

第三，對社會負(fù)責(zé)，歸根結(jié)底就是要求教師為社會培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。

總之，21世紀(jì)的教育，教育民—主化、教育個性化、教育終身化、教育信息化、教育國際化已成為不可阻擋的發(fā)展趨勢，迫切需要的是積極進(jìn)取，銳意改革，富有使命感，具有國際視野，勇于開拓創(chuàng)新的新型教師。

所以我現(xiàn)在止停留的現(xiàn)有水平上，是不能滿足現(xiàn)在教育的需要的，只有不停的學(xué)習(xí)，不停的研究教學(xué)方法，更新教育理念，趕上時(shí)代的步伐，樹立新的教育觀、新的知識觀、新的學(xué)生觀。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

一、教師，珍惜學(xué)生對你的信任

“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。

每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

二、教學(xué)相長，取長補(bǔ)短

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想，我這幾個月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！?/p>《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感（三）

教師肩負(fù)的是雙重任務(wù)，教書、育人。教育工作在教學(xué)工作中的作用也是不可忽視的，因?yàn)樗且环N育人的工作，而育人質(zhì)量的高低，決定于教師。在學(xué)校里，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、道德水平，對于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和影響，有著十分重大的意義。

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書緊密結(jié)合教師職業(yè)的特點(diǎn)，對師德問題展開了充分的討論。書中說，孔子愛學(xué)生，對學(xué)生真誠無私，傳授知識毫無保留；荀子愛學(xué)生，留下“青出于藍(lán)而勝與藍(lán)”的名言，鼓勵學(xué)生超過自己的老師；魯迅先生愛學(xué)生，發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，要把少年兒童從封建禮教的桎梏中解放出來，培養(yǎng)他們?yōu)楦锩摹靶潞蟠?；陶行知先生愛學(xué)生，在艱難之中創(chuàng)辦育才學(xué)校，讓窮人的孩子有受教育的機(jī)會，“愛生”并不容易。

在我們的日常教學(xué)、教育工作中，會時(shí)常碰到學(xué)生犯了個小錯誤，需要老師去正確引導(dǎo)、耐心的指正。有時(shí)，教師一個粗暴的動作，甚至一個責(zé)備的眼神，盡管不是刻意的，卻能在師生之間隔起一道心靈的屏障，使學(xué)生關(guān)閉他們的心門，這對老師來說實(shí)在是一種失敗的教育。我們中華民族優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)有幾千年的積淀，博大精深，燦爛輝煌，那么，在工作中，我們又該如何正確關(guān)愛每一個學(xué)生呢？

首先，尊重學(xué)生的人格。關(guān)愛學(xué)生，首行要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格。哲學(xué)家愛默生說過：教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。任何一個教師要尊重學(xué)生的人格，才能從本質(zhì)上熱愛學(xué)生，教育教學(xué)和管理工作才能取得成功。教師要在學(xué)生心目中樹立示范地位，就是要尊重學(xué)生的人格，善待每一位學(xué)生，使師生關(guān)系平等，激發(fā)學(xué)生的自我肯定意識。多一點(diǎn)笑容，多一點(diǎn)關(guān)愛，讓他們健康、快樂地成長，民主、平等的師生關(guān)系，既能發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用、教育作用，又能調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，只有師生關(guān)系的融洽，才能使學(xué)生感受到老師的愛，班級氣氛就會融洽，工作才能取得良好的效果。

其次，講究批評的藝術(shù)。批評也是一種關(guān)心、愛護(hù)的表現(xiàn)。我們教師經(jīng)常要面對做錯事的學(xué)生，如果一味地劈頭蓋臉地對他們進(jìn)行指責(zé)，未必能收到好的效果，批評學(xué)生，要注意一事一批，學(xué)生犯了錯，要針對學(xué)生的錯誤進(jìn)行批評，不要輕易地將學(xué)生以往的錯誤聯(lián)系起來。批評學(xué)生，要對事不對人，無論是優(yōu)秀的學(xué)生，還是經(jīng)常出錯的學(xué)生，我們都要一視同仁，批評學(xué)生，評語要準(zhǔn)確，恰如其分。準(zhǔn)確、真誠的評語，會使學(xué)生心悅誠服、欣然接受。蘇霍姆林斯基說過：只有學(xué)生把教育看成是自己的需要且樂于接受時(shí)，才能取得最佳教育效果。

第三，讓每一位學(xué)生體驗(yàn)成功。在教學(xué)過程中我會創(chuàng)設(shè)更多的機(jī)會，使每個學(xué)生都有體驗(yàn)成功的機(jī)會。如在按時(shí)按質(zhì)完成作業(yè)后，我會給他們敲一個我的圖章，學(xué)生很開心，這樣，越來越多的學(xué)生都想得到老師的章，對他們來說，不單單是一個章，而是一種榮譽(yù)的象征。同時(shí)要讓學(xué)生體驗(yàn)成功。

讀了《教師職業(yè)道德》這本書，我覺得它給我指明了今后學(xué)習(xí)和工作的方向，使我更有信心迎接各種工作上的困難，我將一如既往的遵循教育、教學(xué)規(guī)律，更大膽的在教學(xué)的道路上探索，前進(jìn)，為培養(yǎng)更優(yōu)秀的下一代而努力。

作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時(shí)要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格

第二篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)讀后感

教師職業(yè)道德修養(yǎng)讀后感

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

作為一名教師，為了提高自己的職業(yè)理論水準(zhǔn)，于是利用工作之余，認(rèn)真閱讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書，從中知曉了許多新知識，懂得了許多新道理。無疑，這將對自己今后的教育教學(xué)工作有莫大的幫助。

教師，作為社會的一份子，更作為教育下一代的言傳身教者，他們的心理健康是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點(diǎn)，甚至動手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象。使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備最起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。如果說對教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師”，德高為范更重要，這是對自己所從事的職業(yè)價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。

教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣?！蔽覈怨乓詠?，就非常重視教師的師德?！盀槿藥煹?，端品為先”“師者，人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性?！皩W(xué)為人師，德為世范”的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時(shí)下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。

教師對學(xué)生的愛，可使教師滿懷激情地組織教學(xué)和各種教育活動，對于學(xué)生在活動過程中的各種表現(xiàn)，都能寬容和理解，并給以真誠的激勵，營造出民主、溫暖、健康和諧的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生心情愉快，想象豐富而開闊，思維活躍而流暢，記憶快捷而有效。這顯然促進(jìn)了學(xué)生智能的發(fā)展，也有利于學(xué)生各種潛能的挖掘和創(chuàng)造能力的發(fā)展。

“親其師而信其道”，教師對學(xué)生的關(guān)愛與信任，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)興趣，并激發(fā)出內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)。使他們能更加主動地認(rèn)識自己、更加客觀地評價(jià)自己。有效的發(fā)揮學(xué)習(xí)自覺性和提高學(xué)習(xí)效果。

師愛是學(xué)生心理健康的環(huán)境因素。教師與學(xué)生接觸最多、影響最大，教師對學(xué)生的態(tài)度直接影響學(xué)生對世間情態(tài)、人情冷暖的感受。學(xué)生耳聞目染教師的風(fēng)范，同時(shí)感覺到被關(guān)注、被理解、被信任，自然就減少猜疑、狹隘、自私、自卑或狂妄，更多表現(xiàn)出坦蕩、寬容、友好善良、樂觀自信、通達(dá)、善待他人、善待環(huán)境，在為人處世中，就會常獲得積極而肯定的情緒情感體驗(yàn)。這些顯然有利于健康情感的培養(yǎng)，促進(jìn)心理的健康。

教師對學(xué)生的愛，對教師的失誤有彌補(bǔ)作用，對教師的自我完善有激勵作用。教師也是人，誰能無過。教師在工作中難免會有失誤，不可能盡善盡美。如果學(xué)生經(jīng)常領(lǐng)受老師的無私關(guān)愛，他們就會用情感去過濾老師的失誤。“身教重于言教”，教師必須不斷地發(fā)展、完善自我，才能做到以身立教、為人師表。愛心會激勵教師不遺余力地發(fā)揮自己的潛能，完善自身的素質(zhì)，提高自身的價(jià)值。

同時(shí)通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的。無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身作則要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體，否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

教師有“人類靈魂工程師”之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國的棟梁。

《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵。作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，在四年來的教育教學(xué)生活中,我深深地體會到：作為教師，在對學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜、個體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德行和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響，而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。在讀完《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書后，我的感受特別深刻。

說真的，書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋找的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。

體會一：沒有愛就沒有教育。

用什么樣的心情來看待周圍的事物，可以決定你最終獲得的是什么。心理學(xué)家詹姆斯曾說過，人性中最本質(zhì)的東西是被人賞識的渴望。無論年齡大小，地位高低，每個人都渴望得到他人的肯定，都不會拒絕得到他人的夸獎與贊揚(yáng)。這一點(diǎn)在小學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為突出。實(shí)踐證明，學(xué)生得到老師的賞識會促使他產(chǎn)生一種愉悅的情緒體驗(yàn)，從而形成積極的心理暗示與良好的自我評價(jià)，激勵他們向老師所評價(jià)的方向發(fā)展。在我所教過的學(xué)生中，有一個孩子相比其他孩子稍顯特殊。他的父母在外地打工，他一直跟著爺爺奶奶生活，從小生活習(xí)慣和行為習(xí)慣不太好，而且孩子的成績也不理想，我也總會留他在學(xué)校補(bǔ)習(xí)，有時(shí)看他學(xué)不會，總會批評他幾句，可我發(fā)現(xiàn)孩子總是無精打采，給他講多少遍的知識還是不會，一批評他，他就會低著頭。我轉(zhuǎn)念一想，總是批評孩子，他對自己越來越?jīng)]有信心，我開始嘗試鼓勵他，表揚(yáng)他，每當(dāng)他有一丁點(diǎn)的進(jìn)步，我就會表揚(yáng)他，慢慢孩子的臉上有了笑容，也對自己有了一些自信心，補(bǔ)習(xí)的知識也能學(xué)會一些了。我相信這樣下去，這個孩子一定會有更大的進(jìn)步。我想這就是愛的力量。

“沒有愛就沒有教育”，同樣可以說，沒有賞識就沒有教育。賞識是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識源于發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的愛，對教育事業(yè)的愛。教師如果有海納百川的胸懷，賞識自己的學(xué)生，便能走進(jìn)學(xué)生的心靈。

體會二：平等、尊重、愛護(hù)。

老師在小學(xué)生們心目中的地位是至高無上的，也是最公正無私的。老師要樹立好一個完美的形象，就應(yīng)該平等地對待班上每一個學(xué)生。當(dāng)你和學(xué)生在操場上做游戲時(shí)，不妨將學(xué)困生也叫上;當(dāng)你和優(yōu)生們在一起親切交談時(shí)，也不妨給學(xué)困生一絲微笑;當(dāng)你在表揚(yáng)優(yōu)生時(shí)，不妨也給學(xué)困生一點(diǎn)鼓勵。因?yàn)樗麄冃枰氖切撵`的呵護(hù)和安慰，需要老師的尊重和愛護(hù)。他們并不是一塊朽木，也并不是什么都差，他們有許多的優(yōu)點(diǎn)需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，他們心里也有一片綠蔭，等待著我們?nèi)バ蕾p。

愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，魏書生、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在啊!

第三篇：《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得

職業(yè)道德建設(shè)是社會道德建設(shè)中最重要、最基本的內(nèi)容之一。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，提高各行業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)，是各行業(yè)健康發(fā)展的要求，也是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求。教育職業(yè)是人類社會，一項(xiàng)非常偉大而又特殊的事業(yè)。在教育勞動中，教師的思想觀點(diǎn)、道德行為、意志品質(zhì)、儀表風(fēng)度等都可能被學(xué)生認(rèn)同或模仿，甚至成為學(xué)生崇拜的對象。學(xué)高才能為師，身正方可為范。靈魂只有用靈魂去塑造，情操只有用情操去陶冶，品質(zhì)只有用品質(zhì)去培育。因而，發(fā)展教育事業(yè)需要諸多條件，但最重要、最根本的是有一支職業(yè)道德修養(yǎng)過硬、業(yè)務(wù)素質(zhì)精良的教師隊(duì)伍。

一、《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》各章重點(diǎn)內(nèi)容總結(jié)

《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》共十章，其中第一章是教育倫理與教師職業(yè)道德概述；第二、三章闡述高校教師職業(yè)道德的基本理論；第四章概述高校教師職業(yè)道德的原則；第五、六、七章闡述高校教師的道德規(guī)范；第八、九章論述如何將教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師個體的道德品質(zhì)及其教師人格的自我塑造； 第十章闡明教師職業(yè)道德最終要落實(shí)到行為選擇上，即教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑。

第一章——道德倫理與教師職業(yè)道德，共三節(jié)內(nèi)容；從倫理與道德從手，論述兩者的含義、本質(zhì)、特點(diǎn)及其演變，從而明確教育倫理以及教師職業(yè)道德的含義、本質(zhì)、以及它們之間的關(guān)系和區(qū)別；從把握職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)，深切領(lǐng)悟高校教師應(yīng)當(dāng)遵循的“行為應(yīng)當(dāng)”，才能最終“得道化德”，培養(yǎng)教師的良好德行和品行。

第二章——高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能，共三節(jié)內(nèi)容；論述高校教師職業(yè)道德的形成與發(fā)展、基本特點(diǎn)、以及社會功能，對高校教師的職業(yè)道德進(jìn)行了綜合性的概述；教師職業(yè)道德不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，還包括教師對這些規(guī)范和準(zhǔn)則中內(nèi)得而成的觀念意識和行為品質(zhì)，并最終使自己擁有自為、自成、自律、自控的道德自覺，成為青年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模。

第三章——高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)，共三節(jié)內(nèi)容；主要論述了教師職業(yè)道德的重要意義、教師職業(yè)素質(zhì)概述、以及如何對高校教師職業(yè)道德進(jìn)行培養(yǎng)。

闡述了師德是高校教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂，敬業(yè)精神是高校教師的內(nèi)在品質(zhì)。

第四章——高校教師職業(yè)道德原則，共三節(jié)內(nèi)容；主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù)、基本原則、指導(dǎo)作用三方面來闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。教師職業(yè)道德基本原則的作用教師職業(yè)道德基本原則、教師職業(yè)道德規(guī)范和教師職業(yè)道德范疇相互作用、相互影響、相輔相成，共同構(gòu)成教師職業(yè)道德體系的有機(jī)整體。在整個教師職業(yè)道德體系中，教師職業(yè)道德基本原則占有最突出的地位。

第五章——高校教師在教育管理中的道德規(guī)范，共三節(jié)內(nèi)容；主要闡述了教育管理在高等教育中的重要地位，高校教師在大學(xué)生教育管理活動、以及行政事務(wù)管理活動中的道德規(guī)范；重點(diǎn)論述了高等教育管理活動的本質(zhì)及特殊性，輔導(dǎo)員的角色定位、職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)，高校行政管理的主要內(nèi)容和從業(yè)人員的道德規(guī)范。

第六章——高校教師在教書育人中的道德規(guī)范，共三節(jié)內(nèi)容：教育的雙重目標(biāo)，高校教師在教書育人中的道德規(guī)范，職業(yè)道德操守與教師人格尊嚴(yán)的維護(hù)。重點(diǎn)敘述了高校教師在教書育人中的道德規(guī)范，指出了高校教師要有知識傳授和良好品德塑造的能力，既要有教書育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任，而且還要有服務(wù)社會的責(zé)任。嚴(yán)格遵守“熱愛教育、獻(xiàn)身教育”的教師道德的基本原則，維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)，以獲得學(xué)生的敬重。

第七章——高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范，共三節(jié)內(nèi)容；闡述了學(xué)術(shù)研究是高校教師的基本職責(zé)，重點(diǎn)分析了高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范：熱愛學(xué)術(shù)、追求真理，實(shí)事求是、客觀公正，學(xué)術(shù)自由、民主平等，謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)協(xié)作，服務(wù)社會、造福人類；以及分析了學(xué)術(shù)不端的危害及社會調(diào)控。

第八章——高校教師職業(yè)行為的道德選擇，共三節(jié)內(nèi)容；論述了高校教師職業(yè)行為道德選擇的基本特點(diǎn)：公眾性、示范性、限制性、滲透性；需要處理好的幾個關(guān)系：動機(jī)、手段和目的關(guān)系，自由和責(zé)任關(guān)系，道德選擇的確定性與不確定性，功利性與超功利性的關(guān)系；師德評價(jià)及對高校教師職業(yè)行為選擇的影響。

第九章——高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，共三節(jié)內(nèi)容；主要闡述了教師個體道德品質(zhì)的養(yǎng)成。教師個體道德品質(zhì)，是社會道德原則規(guī)范的職業(yè)化，是教師道德的具體化。教師個體道德品質(zhì)是教師道德意識和道德行為的統(tǒng)一。教師個體道德品質(zhì)是教師道德意志的凝結(jié)。教師個體道德品質(zhì)是教師個體職業(yè)道德行為整體的穩(wěn)定傾向。教師個體道德品質(zhì)是多種內(nèi)在因素的辯證統(tǒng)一。

第十章——高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑，共三節(jié)內(nèi)容；主要從高教教

師道德教育的涵義、意義、基本特點(diǎn)綜合論述了高等教師道德教育；從高等教師師德修養(yǎng)的涵義、基本要求、基本方法闡述了高等教師道德教育；從高校教師職業(yè)道德實(shí)踐的內(nèi)涵、意義、基本要求分析了高校教師職業(yè)道德實(shí)踐。

二、高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性高等學(xué)校教師肩負(fù)著為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高層次人才的重要使命。高校教師要切實(shí)承擔(dān)起這一神圣責(zé)任，除了應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的專業(yè)知識和技能以外，還必須要擁有科學(xué)的執(zhí)教理念，掌握開展教育活動的客觀規(guī)律，懂得從事教育活動的行業(yè)規(guī)范，具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)。

(一)加強(qiáng)高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。道德修養(yǎng)是每個教師的事，是每個教師勝任工作的必要條件。教育實(shí)踐證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)。教師只有發(fā)揮主觀能動性，把不斷提高自己的道德修養(yǎng)作為自己的內(nèi)心需求，自覺按照社會主義教師職業(yè)道德要求進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我提高，自覺抵制和克服各種與社會主義教師職業(yè)道德要求相悖的道德意識，才會使社會主義教師道德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人穩(wěn)定的內(nèi)心信念，才會按照社會主義教師道德原則、規(guī)范去工作，成為一名合格的教師。

（二）加強(qiáng)高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的學(xué)生的需要。教師道德不僅對教師具有激勵作用，而且對學(xué)生道德意識、道德品質(zhì)的形成和發(fā)展也具有極為重要的影響。學(xué)生在心理和道德上的一個重要特點(diǎn)就是“向師性”，即喜歡模仿教師。教師的道德品質(zhì)、思想情操、精神風(fēng)貌和行為習(xí)慣等，每時(shí)每刻都在潛移默化地影響著學(xué)生，教師的所作所為常常是學(xué)生的先導(dǎo)。所以說，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的學(xué)生的需要。

（三）加強(qiáng)高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要。當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻的變化，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢日益明顯，國際合作與競爭空前廣泛激烈，新技術(shù)革命席卷全球，知識經(jīng)濟(jì)對人類社會各方面正在產(chǎn)生著難以估量的影響。這既為教育發(fā)展和教師素質(zhì)的提高提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，又為教育的發(fā)展和教師素質(zhì)的提高提供了前所未有的機(jī)遇。

（四）加強(qiáng)高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，有助于消除市場經(jīng)濟(jì)對教師職業(yè)道德的消極作用。市場經(jīng)濟(jì)對道德的消極作用主要表現(xiàn)在：市場經(jīng)濟(jì)中的利益最大化

原則會誘發(fā)人的私欲，使一些人不講市場規(guī)則，采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，通過損害他人和社會利益來實(shí)現(xiàn)個人利益，使社會出現(xiàn)諸如：不講信用、違背契約等各種各樣的道德問題，甚至個人主義、利己主義、拜金主義滋生泛濫。有的教師重金錢，輕事業(yè)，敬業(yè)精神下降。要克服這些現(xiàn)象僅僅靠法律的強(qiáng)制是不夠的，還需要有人的道德覺悟。

三、高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會

當(dāng)我認(rèn)真學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》后，聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為高校教師的政治思想和道德品質(zhì)集中體現(xiàn)在教師職業(yè)責(zé)任心上，這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）對全體學(xué)生負(fù)責(zé)。教師教書育人應(yīng)是面對全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門的那一天起，便對每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐”。高校教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使高校教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求高校教師言教、身教，并且做到身教重于言教。

（二）對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。我們常說：“一年樹木，百年樹人?！保逃且粋€長期發(fā)展過程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過程。一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長。當(dāng)今有的高校教師沒能做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，那幾節(jié)課一上完，就溜之大吉。平時(shí)不鉆研，臨上課時(shí)才匆匆上陣，沒有課前準(zhǔn)備。作為一名高校教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個光榮而艱巨的任務(wù)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

（三）對學(xué)生所授的知識負(fù)責(zé)。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直?！苯處熕鶄魇诘闹R，對學(xué)生來說都是新知識，對知識的第一印象會給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎，要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識，通達(dá)的學(xué)識，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，知識才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。

(四)對教師的靈魂負(fù)責(zé)。《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。

“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。高校教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。高校教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的高等學(xué)校教育工作者。

第四篇：《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵。作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，在四年來的教育教學(xué)生活中,我深深地體會到：作為教師，在對學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜、個體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德行和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響，而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。在讀完《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書后，我的感受特別深刻。

說真的，書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋找的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。

體會一：沒有愛就沒有教育。

用什么樣的心情來看待周圍的事物，可以決定你最終獲得的是什么。心理學(xué)家詹姆斯曾說過，人性中最本質(zhì)的東西是被人賞識的渴望。無論年齡大小，地位高低，每個人都渴望得到他人的肯定，都不會拒絕得到他人的夸獎與贊揚(yáng)。這一點(diǎn)在小學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為突出。實(shí)踐證明，學(xué)生得到老師的賞識會促使他產(chǎn)生一種愉悅的情緒體驗(yàn)，從而形成積極的心理暗示與良好的自我評價(jià)，激勵他們向老師所評價(jià)的方向發(fā)展。在我所教過的學(xué)生中，有一個孩子相比其他孩子稍顯特殊。他的父母在外地打工，他一直跟著爺爺奶奶生活，從小生活習(xí)慣和行為習(xí)慣不太好，而且孩子的成績也不理想，我也總會留他在學(xué)校補(bǔ)習(xí)，有時(shí)看他學(xué)不會，總會批評他幾句，可我發(fā)現(xiàn)孩子總是無精打采，給他講多少遍的知識還是不會，一批評他，他就會低著頭。我轉(zhuǎn)念一想，總是批評孩子，他對自己越來越?jīng)]有信心，我開始嘗試鼓勵他，表揚(yáng)他，每當(dāng)他有一丁點(diǎn)的進(jìn)步，我就會表揚(yáng)他，慢慢孩子的臉上有了笑容，也對自己有了一些自信心，補(bǔ)習(xí)的知識也能學(xué)會一些了。我相信這樣下去，這個孩子一定會有更大的進(jìn)步。我想這就是愛的力量。“沒有愛就沒有教育”，同樣可以說，沒有賞識就沒有教育。賞識是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識源于發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的愛，對教育事業(yè)的愛。教師如果有海納百川的胸懷，賞識自己的學(xué)生，便能走進(jìn)學(xué)生的心靈。

體會二：平等、尊重、愛護(hù)。

老師在小學(xué)生們心目中的地位是至高無上的，也是最公正無私的。老師要樹立好一個完美的形象，就應(yīng)該平等地對待班上每一個學(xué)生。當(dāng)你和學(xué)生在操場上做游戲時(shí)，不妨將學(xué)困生也叫上；當(dāng)你和優(yōu)生們在一起親切交談時(shí)，也不妨給學(xué)困生一絲微笑；當(dāng)你在表揚(yáng)優(yōu)生時(shí)，不妨也給學(xué)困生一點(diǎn)鼓勵。因?yàn)樗麄冃枰氖切撵`的呵護(hù)和安慰，需要老師的尊重和愛護(hù)。他們并不是一塊朽木，也并不是什么都差，他們有許多的優(yōu)點(diǎn)需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，他們心里也有一片綠蔭，等待著我們?nèi)バ蕾p。

愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，魏書生、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在??！

第五篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)

教育法

●依法執(zhí)教的含義與特點(diǎn)：含義：依法執(zhí)教,就是指教師在教育教學(xué)活動中，按照教育法律的規(guī)定,依法行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)，逐步使教育教學(xué)工作走上法制化和規(guī)范化。特點(diǎn)：執(zhí)教主體的特定性；執(zhí)教依據(jù)的專門性；執(zhí)教性質(zhì)的特殊性；權(quán)利和義務(wù)的雙重性。

●當(dāng)代教師依法執(zhí)教的必要性：1．我國教育法制建設(shè)的逐步完善；2。公民法律意識的不斷增強(qiáng)；3。教師法律素質(zhì)的亟待提高；4。教師以德執(zhí)教的必然要求；以德執(zhí)教的具體內(nèi)容和要求是：依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表。5。教師依法維權(quán)的迫切需要。

●教育法的特點(diǎn)：1。教育法是一種有關(guān)教育活動的行為規(guī)范；2。教育法是由國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范；3。教育法是統(tǒng)治階級在教育方面意志的體現(xiàn)；4。教育法是以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范；5。教育法是教育客觀規(guī)律法定化了的行為規(guī)范。

●教育法的本質(zhì):教育法是統(tǒng)治階級在教育方面的整體利益和共同意志的體現(xiàn);教育法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容最終是由統(tǒng)治階級物質(zhì)生活條件所決定。

●教育法的基本原則：1．堅(jiān)持教育的社會主義方向性原則；2。體現(xiàn)教育的民主性原則；3．保障教育的公共性原則；4．確保教育的戰(zhàn)略地位原則；5．遵循教育發(fā)展的客觀規(guī)律性原則。●教育的民主性原則體現(xiàn)在哪幾方面？

1．教育的民主性原則首先表現(xiàn)在中華人民共和國的公民在受教育機(jī)會方面一律平等；教育機(jī)會平等一般包括起點(diǎn)上（即入學(xué)上）的平等，過程上（即就學(xué)過程）的平等和終點(diǎn)上（即學(xué)業(yè)成就上）的平等三個基本環(huán)節(jié)。2．其次，教育的民主性原則表現(xiàn)在公民受教育的權(quán)利和義務(wù)是一致的；3．再次，教育的民主性原則表現(xiàn)在國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)，扶持邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)并扶持發(fā)展殘疾人教育事業(yè)。

●教育法的社會作用：1．保障教育政策的正確貫徹實(shí)施；2。保障教育的正確方向，落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；3。促進(jìn)教育的改革和發(fā)展；4。維護(hù)其教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益。●教育法產(chǎn)生與發(fā)展的歷史啟示：教育和法律兩種社會現(xiàn)象職能的交互作用是推動教育法產(chǎn)生與發(fā)展的基本前提；教育權(quán)的社會化，國家化是教育法產(chǎn)生與發(fā)展的根本原因；科技的發(fā)展是教育法產(chǎn)生與發(fā)展的直接動因；現(xiàn)代教育普及化和大眾化，現(xiàn)代國家法治化等也是影響教育法產(chǎn)生與發(fā)展的因素。

●教師的權(quán)利和義務(wù):權(quán)利：1。進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。簡稱教育教學(xué)權(quán)。這是教師的最基本的權(quán)利。2．從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中發(fā)表意見。簡稱科學(xué)研究權(quán)。這是教師作業(yè)專業(yè)技術(shù)人員所享有的一項(xiàng)基本權(quán)利。3．指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品德和學(xué)業(yè)成績。簡稱管理學(xué)生權(quán)。這是與教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位相適應(yīng)的一項(xiàng)基本權(quán)利。4．按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。簡稱獲取報(bào)酬待遇權(quán)。這是教師的基本物質(zhì)保障權(quán)利。5．對學(xué)校教育教學(xué)，管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。簡稱民主管理權(quán)。6．參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。簡稱進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。這是教師享有的繼續(xù)教育的權(quán)利，也是提高教師自身素質(zhì)以更好地適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要。

義務(wù)：1。遵守憲法，法律和職業(yè)道德，為人師表。2．貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。3．對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義，民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德，文化，科學(xué)技術(shù)教

育，組織，帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。

4．關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德，智力，體質(zhì)等方面全面發(fā)展。5．制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。6．不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

可見，教師的基本權(quán)利和義務(wù)基于教育活動而產(chǎn)生，由教育法律規(guī)范所設(shè)定，是一種特定職業(yè)的法律權(quán)利和義務(wù)。它們之間是對立統(tǒng)一，相互依存的關(guān)系。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。作為教師，既是權(quán)利的享有者，又是義務(wù)的承擔(dān)者，因此，應(yīng)正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)。

●教師資格條件:必須是中國公民;必須具有良好的思想道德品質(zhì);必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格;必須具有教育教學(xué)能力;教師的身體狀況也應(yīng)當(dāng)符合有關(guān)規(guī)定

●教師聘任制的含義與特征:含義：教師聘任制，就是聘任雙方在平等自愿的前提下，由學(xué)?；蛘呓逃姓块T根據(jù)教育教學(xué)需要設(shè)置工作崗位，聘請有教師資格的分民擔(dān)任相應(yīng)教師職務(wù)的一項(xiàng)教師任用制度。我國《教育法》規(guī)定，國家衽教師聘任制度。特征：第一，教師聘任是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T之間的法律行為；第二，以平等自愿，“雙向選擇”為依據(jù)；第三，聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。

●教師聘任制實(shí)施的意義:實(shí)施教師聘任制，是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育改革的需要，更是教師管理和作用制度的一項(xiàng)重大改革。其意義在于，一方面，有得于教育行政部門和學(xué)校依法全面加強(qiáng)和規(guī)范中小學(xué)校教師隊(duì)伍的管理和建設(shè)，進(jìn)一步優(yōu)化教師資源配置，充分發(fā)揮和調(diào)動教師工作的積極性與主動性，從而促進(jìn)和提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)水平，以更好的適應(yīng)目前我國教育改革與發(fā)展的需要；另一方面，對于增強(qiáng)教師聘任雙方主體的法制觀念，強(qiáng)化權(quán)利和義務(wù)意識，自覺實(shí)施依法行政和依法執(zhí)教，從而全面推進(jìn)依法治教，具有重要的意義。

●學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)

參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書資料；按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金，貸學(xué)金或助學(xué)金；在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書，學(xué)位證書。對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校，教師侵犯其人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的行為，提出申訴或依法提起基本原則與規(guī)范自覺地轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)心的要求訴訟。法律，法規(guī)規(guī)定 的其他權(quán)利。（這是指學(xué)和堅(jiān)定的信念，逐步形成良好的職業(yè)行為習(xí)慣，生還享有法律法規(guī)規(guī)定的其它權(quán)利。這里的法成為具有高尚職業(yè)道德的受社會歡迎的優(yōu)秀教律，法規(guī)以及依據(jù)其他法律，法規(guī)制定的有關(guān)教師。育的規(guī)章，還包括非教育法律，法規(guī)中有關(guān)學(xué)生●怎樣樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想。要從事這一光權(quán)利的規(guī)定。）榮的事業(yè)，就必須確立崇高的職業(yè)道德理想。為義務(wù)：1。遵守法律，法規(guī)；2．遵守學(xué)生行為規(guī)此，一是要把個人志愿與社會需要結(jié)合起來；二范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；是要正確處理教師職業(yè)選擇與教育才能的關(guān)系；3．努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；4．遵守所三是要正確看待教師的社會地位和待遇；四是要在學(xué)校的管理制度。正確看待教師工作的苦與樂。只有這樣，才能樹 立崇高的職業(yè)道德理想，忠于人民的教育事業(yè)，●建立和完善教育法律救濟(jì)制度的意義 有利于努力做一名優(yōu)秀教師。確保和實(shí)現(xiàn)憲法規(guī)定的公民的訴訟和受救濟(jì)權(quán);有利于切實(shí)維護(hù)教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益;有利于監(jiān)督和促進(jìn)依法行政;有利于加強(qiáng)和完善教育法制建設(shè)教師職業(yè)道德修養(yǎng) 第一講 教師職業(yè)道德需要高尚的道德 ●教師職業(yè)勞動特點(diǎn) 教師職業(yè)勞動任務(wù)的二重性 教師職業(yè)勞動過程的藝術(shù)創(chuàng)造性 教師職業(yè)勞動作用的特殊性 教師職業(yè)勞動的實(shí)質(zhì)是愛心奉獻(xiàn) ●為什么說教師職業(yè)勞動的實(shí)質(zhì)是愛心奉獻(xiàn) 愛學(xué)生與愛教育事業(yè)是一致的 教師的愛是取得良好教育效果的前提和情感基礎(chǔ) 學(xué)生的成長離不開“愛心”的支持 ●適應(yīng)時(shí)代需要，怎樣進(jìn)一步豐富和完善教師職業(yè)道德？1必須以鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。2必須以忠誠于人民的教育事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)作為師德的核心，這也是師德要求的時(shí)代體現(xiàn)。3必須對教師職業(yè)道德做出新的規(guī)定和新的闡釋?！裎覈處熉殬I(yè)道德觀念發(fā)生哪些積極的變化？ 義利統(tǒng)一觀念 艱苦奮斗觀念 教育競爭觀念 教育民主觀念 教育時(shí)間觀念 ●為什么時(shí)代呼喚高尚的職業(yè)道德？/如何認(rèn)識時(shí)代對教師職業(yè)道德提出的新要求？ 1.社會進(jìn)步需要教師具有高尚的職業(yè)道德。2.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。3.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。4.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。需要教師具有高尚的職業(yè)道德。6.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。7.8.需要教師具有高尚的職業(yè)道德?！裼绊懡處熉殬I(yè)道德形成和發(fā)展的因素有哪些？ 教師職業(yè)道德是受社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系制約的。社會精神文化因素對教師職業(yè)道德具有重大影響?！駷槭裁粗艺\于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則？我國教育的社會主義性質(zhì)，決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。社會主義道德的基本原則，決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。教育在社會主義建設(shè)中的地位與作用，決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)?！裨鯓幼龅将I(xiàn)身教育？要有強(qiáng)烈的事業(yè)心 要有高度的責(zé)任感 要有公而忘私的高尚品格 ●教師職業(yè)道德的特點(diǎn)： 教師職業(yè)道德適用的針對性；教師職業(yè)道德要求的雙重性；教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性；教師職業(yè)道德功能的多樣性；教師職業(yè)道德行為的典范性；教師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性。第三、四講 教師職業(yè)的基本道德規(guī)范 ●依法執(zhí)教的基本道德要求 1教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定正確的政治方向。2教師要堅(jiān)決擁護(hù)和貫徹黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。3教師要認(rèn)真貫徹黨和國家的方針政策。4教師要知法、懂法、守法，自覺增強(qiáng)法律意識?！駡F(tuán)結(jié)協(xié)作規(guī)范確立的依據(jù) 1團(tuán)結(jié)協(xié)作是社會主義的集體主義原則在教師職業(yè)道德上的具體體現(xiàn)。2團(tuán)結(jié)協(xié)作是是社會主義精神文明建設(shè)的需要。3團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師自我完善的客觀條件。4團(tuán)結(jié)協(xié)作是學(xué)生成長的需要?！駩蹗従礃I(yè)的基本道德要求 熱愛教育、熱愛學(xué)校。2盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。3認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé)。4不傳播有害學(xué)生身心健康的思想和言論。●熱愛學(xué)生的基本道德要求1關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,平等、公正對待學(xué)生,搞好教師與學(xué)生的關(guān)系。2對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)。3保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展?！駷槿藥煴淼幕镜赖乱?教師要模范遵守社會公德，講文明講禮貌。2嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派。3以身作則，注意身教?！皲J意創(chuàng)新規(guī)范確立的依據(jù) 1銳意創(chuàng)新是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的迫切需要。2銳意創(chuàng)新是由教與學(xué)過程中的矛盾所決定的?！皲J意創(chuàng)新的基本道德要求（在新的時(shí)代怎樣才能做到銳意創(chuàng)新？）1轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。2努力豐富自己的創(chuàng)造力。3積極研究和探索前沿科學(xué)。4博采兼納相關(guān)知識。

三、論述題 ●嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本道德要求。樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)新知識。2刻苦鉆研業(yè)務(wù)。3積極探索教育教學(xué)規(guī)律，努力改進(jìn)教育教學(xué)方法。第五講 教師職業(yè)道德評價(jià)及其修養(yǎng) ●教師職業(yè)道德評價(jià)的作用1教師職業(yè)道德評價(jià)規(guī)定教師職業(yè)道德修養(yǎng)的指向。2教師職業(yè)道德評價(jià)影響教師職業(yè)道德行為的選擇。總之，教師職業(yè)道德評價(jià)的作用，可歸結(jié)為一句話：鼓勵和提倡符合教師職業(yè)道德原則和規(guī)范的行為，譴責(zé)和抵制背離教師職業(yè)道德原則和規(guī)范的行為，幫助教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)，做到教書育人，為人師表，真正成為一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人?！窠處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)的根本目的。通過職業(yè)活動的認(rèn)識和實(shí)踐，培養(yǎng)教師高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，使每個教師結(jié)合自己的職業(yè)特點(diǎn)，把職業(yè)道德的1