第一篇：上學(xué)的第一天400字讀后感

“隨著歲月的流逝，上學(xué)第一天的陰影變得越來越濃厚?！边@句話就是來自《上學(xué)的第一天》這篇文章主要寫了作者上學(xué)的第一天對(duì)這個(gè)陌生的令他恐懼的地方，使他上學(xué)時(shí)又害怕又畏縮，這種心情一直繞著他走過了這段路。不過，放學(xué)后，作者卻認(rèn)為新學(xué)期自己的生活空間沒被奪走，自己的自由與生活樂趣依然如舊……

而我呢，在我上學(xué)的第一天是這樣的。斗轉(zhuǎn)星移，日月如梭，日子把我送進(jìn)了中學(xué)的大門。那一天，我懷著一種興奮又害怕的心情踏進(jìn)了中學(xué)的大門。見到了許多新老師，我感到十分興奮，也許你會(huì)感到十分矛盾，而我卻不這么認(rèn)為，多一個(gè)新老師，就能多學(xué)會(huì)一種學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，何樂而不為？我還以為上了中學(xué)，同學(xué)之間，不認(rèn)識(shí)會(huì)十分難相處，可沒想到第一天上學(xué)，我就交了許多朋友，這可是大喜事呀；這樣我就容易與這個(gè)班融在一起，也會(huì)多了許多“老師”正如：三人同行，必有我?guī)熝陕铮?/p>

在開學(xué)的第一天，我們必須以平常心去認(rèn)識(shí)大家，在學(xué)習(xí)中，也不會(huì)失去自己的自由與歡樂。

第二篇：《天字一號(hào)工程》讀后感

我讀完長(zhǎng)篇小說《天字一號(hào)工程》后，想說說自己的讀后感，不當(dāng)之處還請(qǐng)作者包涵。我認(rèn)為本書的特色分為內(nèi)、外部?jī)蓚€(gè)方面。

先說外部方面，我總結(jié)了4點(diǎn)，外部就是從書之外體會(huì)出來的東西。一是畫龍點(diǎn)睛。對(duì)本書的書名，我開始持懷疑態(tài)度，暗自猜測(cè)能有多大的事，可以擔(dān)當(dāng)這個(gè)書名。本書名稱的出處，在前半部并未體現(xiàn)出來，直到后半部份我才明白過來，并深為佩服，的確，沒有事情比民生更重要，讓讀者恍然大悟。二是精神可嘉。作者是政府官員，可謂公務(wù)纏身。在繁忙的公務(wù)之余，還能夠利用寶貴的業(yè)余時(shí)間進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，這種身處官位不墮其趣的執(zhí)著精神，值得我們年輕人認(rèn)真學(xué)習(xí)。三是一序千金。本書能夠請(qǐng)出中國(guó)文壇巨匠何老先生作序，可見作者人脈廣博。何老先生是文壇泰斗，他能為本書作出一篇長(zhǎng)序，可見他對(duì)作者本人與作品的重視程度非同一般。四是影響力大。該書發(fā)行后，我曾多次聽到書友們提及，可謂是好評(píng)如潮，可見本書的影響力已深入人心，令人欽佩。

以上是外部的。下面說說內(nèi)部的。內(nèi)部就是從書的內(nèi)容體現(xiàn)出來的，我總結(jié)了5點(diǎn)。一是亮。開篇用滿漢全席籌備過程中的曲曲折折一下子抓住了讀者的眼球，讓人眼前一亮，使讀者欲罷不能，我認(rèn)為這是我所看過的書中，最精彩的開篇。二是善。本書最后的結(jié)局非常圓滿，正直的人得到贊譽(yù)，壞人得到應(yīng)有的懲罰。從對(duì)結(jié)局的描寫中，可以體會(huì)出作者對(duì)社會(huì)的良好期望和自身善良的高尚品質(zhì)。三是實(shí)。作品從內(nèi)容到思想都很樸素實(shí)在，讓人產(chǎn)生一種很親切的感覺，有的橋段更是有切身處地的感覺，讓讀者感覺書中描述的就是真實(shí)的社會(huì)和人生，非常真實(shí)。四是深。由于作者的人生閱歷豐富，書中所呈現(xiàn)出的無論是政府官員、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、媒體記者、商場(chǎng)精英等身份，都有著精彩的表現(xiàn)，所展示出來的行業(yè)內(nèi)幕、潛規(guī)也讓人觸目驚心，如此全方位、深刻、了解底行業(yè)細(xì)的再現(xiàn)，在其它書中是很少看到的，讓人感到深受教育與啟發(fā)。五是憾。作品對(duì)下崗職工生存狀況的描寫，發(fā)人深省、深入人心，尤其是數(shù)個(gè)反映弱勢(shì)群體生活艱辛和真實(shí)訴求的橋段，讓讀者數(shù)度哽咽、潸然淚下，非常震撼。與書名聯(lián)系到一起，真是實(shí)至名歸，渾然天成。

建議：本作品非常優(yōu)秀，建議改編為影視作品，以饗大眾。

第三篇：上學(xué)路上讀后感

星期五下午，在學(xué)校的組織下，我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)看了電影——《上學(xué)路上》。這部電影催人淚下，發(fā)人深省。

影片主要講有一個(gè)小女孩叫“王燕”，她家境貧窮，為了掙學(xué)雜費(fèi)的錢，她絞盡腦汁想了許多辦法。又是賣雞蛋，又是賣筆，后來去摘枸杞子賣掙錢。開學(xué)那天終于掙夠了24.8元學(xué)費(fèi)的事。

影片中有許多場(chǎng)面令人感動(dòng)不已。

“想讀書，自己掙錢?！蹦赣H留下了這樣一句話。看到因沒有錢讀書而不得已嫁了人的同學(xué)，小王燕下定決心：自己掙錢。而對(duì)一個(gè)10多歲的小女孩來說，靠自己掙錢，又談何容易！為了掙錢，女孩偷了家里的雞蛋拿出來賣，而險(xiǎn)些遭到媽媽的打罵；為了掙錢，她情愿低聲下氣地求那兩個(gè)高傲的弟弟……在掙滿學(xué)雜費(fèi)歸來的時(shí)候，女孩依舊在黃土地上飛奔，還是那個(gè)小小的身影，還是那雙腳落地時(shí)有力的“啪、啪……”聲。那聲音震撼了我的心弦，這就是執(zhí)著的魅力。

為了掙到錢，她把家里的雞蛋拿了出來，數(shù)了一數(shù)，一共有九個(gè)雞蛋，于是她蹲在雞窩旁等著母雞下蛋。蹲在母雞身旁的她目光中充滿著焦急與期盼。是啊！一個(gè)雞蛋對(duì)我來說只是一份點(diǎn)心，可對(duì)王燕來說卻是求學(xué)路上的一縷星光。她捧著這個(gè)雞蛋，像捧著一顆價(jià)值連城的珍珠一樣小心。捧著這個(gè)雞蛋，她的臉上綻出了微笑。她笑得多么甜，她笑得多么美，像一朵盛開的花兒。

“摘一斤枸杞可以掙到兩角錢，摘一百二十四公斤枸杞我就能掙夠二十四塊八角錢，有了這二十四塊八角錢，我就可以交學(xué)雜費(fèi)了，我就可以上學(xué)了！”這是王燕跟在賣羊人身后懇求他賣羊時(shí)的情景——聽到這段話，我的眼淚都快流下來了。這個(gè)小女孩的年齡雖然和我差不多，可她的所作所為卻讓我望塵莫及。她那強(qiáng)烈的要上學(xué)的愿望感動(dòng)了我，她不怨天憂人，自強(qiáng)自立的精神折服了我。她要掙夠二十四塊八角錢的學(xué)雜費(fèi)，就要摘一百二十四公斤的枸杞。一百二十四公斤黃豆大小的枸杞，她要摘多少粒，摘多少天？她要流多少汗，吃多少苦？想家的時(shí)候，誰(shuí)為她擦去眼角的淚花？可是，堅(jiān)強(qiáng)的她卻從來沒有埋怨過爸爸媽媽，也沒有抱怨過家里的貧窮。

故事的結(jié)尾，讓人感動(dòng)更令人回味。當(dāng)王燕攤開手，那一團(tuán)被她捏得皺巴巴的錢呈現(xiàn)在老師和母親面前，那是用她的汗水凝聚起來的一元一分一角，顯得比那耀眼的百元大鈔更有價(jià)值，這些錢同時(shí)又證明了她的能力和意志力，這是我們所不能及的，因?yàn)楫吘瓜襁@樣的事不可能發(fā)生在我們身邊，但是意志力的體現(xiàn)就在我們身邊不斷發(fā)生。

看完影片，我不禁在想：同在一片藍(lán)天下的孩子，我們的上學(xué)路是這么平坦，這么幸福，而王燕的上學(xué)之路是這么坎坷，這么漫長(zhǎng)。我們應(yīng)該好好珍惜這難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)！我們應(yīng)該向渴望求學(xué)的孩子們伸出援助之手，讓他們也能在校園里快樂地學(xué)習(xí)。

第四篇：走路上學(xué)讀后感

周末雖然陽(yáng)光明媚，但是我的心情卻格外沉重，因?yàn)槲铱戳艘徊侩娪啊蹲呗飞蠈W(xué)》，走路上學(xué)讀后感。

這部電影很感人，女主角娜香和男主角瓦娃，雖然和我們一樣的年齡，但他們?yōu)榱松蠈W(xué)，冒著生命危險(xiǎn)溜索過江。瓦娃是娜香的弟弟，因?yàn)閶寢屌憬憬懔锼鲿r(shí)差點(diǎn)落入江中，不準(zhǔn)再讓瓦娃溜索。但他很想去姐姐的學(xué)校看看，就趁媽媽出去干活的時(shí)候把溜索用的工具拿出來，他順利的過了江，找到了那座學(xué)校，老師正在講課，瓦娃就趴在窗口聽?？吹竭@時(shí)，我覺得我們真的很幸福，傈僳族的孩子是多么的渴望上學(xué)呀！

聶老師很同情這些山區(qū)里的孩子，看到同學(xué)們大冬天穿著拖鞋上學(xué)，就用尺子量了每個(gè)同學(xué)的腳，叫城里的人們按照尺寸給每個(gè)人買了一雙合腳的雨鞋。還特地到每個(gè)同學(xué)家里送鞋子。來到娜香家里時(shí)，認(rèn)出了瓦娃，娜香的媽媽氣得拿著雞毛撣子沖著瓦娃就打。聶老師攔著她媽媽瓦娃才免了一頓打。他很喜歡聶老師送給娜香的紅雨鞋，并答應(yīng)有了紅雨鞋之后不再溜索。娜香就答應(yīng)他了。不過，第二天，他又把雨鞋還給了娜香。

娜香去商店買鹽的時(shí)候，看到了一雙漂亮的白鞋子，很便宜，才16.5元，他想給瓦娃也買一雙，可是渾身上下只剩下一塊錢了。她認(rèn)真地看了看那鞋子，最后還是把鞋輕輕放了回去。正巧聶老師看到這一幕，她把鞋子買下來，讓娜香送給弟弟。興高采烈的娜香，帶著滿心歡喜，急著溜索回家，把鞋給弟弟送去。鞋子從書包里掉了出來，娜香一急，伸手去抓，人卻從溜索上翻下來，掉進(jìn)滾滾怒江……

自從姐姐娜香死后，瓦娃沒說過一句話。聶老師周末專門給瓦娃補(bǔ)課，可是任憑聶老師怎么逗，他一句話也不說，他帶聶老師走到了門前，門欄上有幅畫，是瓦娃站在未來的橋上。瓦娃緩緩的拿起粉筆，在小男孩的旁邊，畫上了他姐姐，娜香.........七個(gè)月后，橋建好了，瓦娃終于可以走路上學(xué)了，他想起自己能跟姐姐走路上學(xué)那就太幸福了，可是.........電影結(jié)束后，我拿出了50塊錢，毫不猶豫的投進(jìn)了捐款箱。我知道這是微波之力，只能盡一片愛心。

我們所不知道的，還有多少這樣貧困的山村？還有多少個(gè)孩子因?yàn)檫@樣或那樣的原因無法上學(xué)？多么希望，有很多很多這樣的橋，通過這些橋，讓那些仍處在貧困邊緣的孩子們獲得知識(shí)，讀后感《走路上學(xué)讀后感》。也多么希望有很多很多的心靈之橋，把我們和他們緊緊地連在一起，讓我們與他們一起，獲得心靈的慰籍。同樣是一片藍(lán)天，同樣是一樣的年齡，看看我們上學(xué)的路，再看看他們上學(xué)的路，看看我們的學(xué)校，再看看他們的學(xué)校，真是天壤之別！

我要奮發(fā)學(xué)習(xí)，克服一切惡困難，掌握本領(lǐng)用自己的雙手和智慧去幫助需要幫助的人，我們要盡力幫助山區(qū)孩子早日實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢(mèng)想！

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鞋，這樣生活的必需品，家家都有。拖鞋、皮鞋、皮靴、布鞋、運(yùn)動(dòng)鞋……各式各樣的鞋，在商店的櫥窗里，五彩繽紛，光鮮誘人。我們按照各自的喜好去買；各自的尺碼去買；天氣的冷暖去買。

可是，在云南怒江邊的那一群孩子們，卻幾乎沒有對(duì)鞋子模樣的印象，整天踏著一雙白色拖鞋，就連寒冷的嚴(yán)冬季節(jié)，也是如此。城里來的老師們看了都不忍心：自己一個(gè)成年人都帶著圍巾、穿著毛衣、踏著皮靴；一個(gè)十歲不到的孩子怎能踏著拖鞋走路？

當(dāng)?shù)谝浑p鞋被遞到瓦娃手里，他便愛不釋手，仿佛一顆鉆石，價(jià)值連城。但那在我們看來，不過是攤上的小貨，至于價(jià)格，更是“小菜一碟”，幾秒鐘的事情：拿包、付錢、拎鞋、走人?？蓪?duì)他們來說，這似乎是一個(gè)遙不可及的奢望。當(dāng)鏡頭瞄準(zhǔn)女教師的皮靴與孩子們一雙雙赤裸的小腳時(shí)，我震撼了！

生活在怒江旁的他們，是多么地執(zhí)著。為了學(xué)習(xí)，他們每天都冒著生命危險(xiǎn)溜索過河，到達(dá)河對(duì)岸破舊不堪的學(xué)校上學(xué)。而所謂的上學(xué)，只是讀讀唐詩(shī)，學(xué)學(xué)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)而已，根本談不上規(guī)范化。放學(xué)回家，更是要做成堆的家務(wù)，承擔(dān)著他們這個(gè)年齡不該承受的負(fù)擔(dān)。母親則更是累，更是苦，無暇旁顧孩子的學(xué)習(xí)與生活。

天啊，生活是多么地諷刺！一邊是深圳的我們，想要什么幾乎全可以得到滿足，以至于過生日時(shí)，不知道自己想要什么禮物，因?yàn)槎加?；而另一邊，卻是那群怒江邊的孩子們，對(duì)于他們來說，就連我們?nèi)粘Ｉ钤倨胀ú贿^的一件事情，也需要拿生命來作賭注。

每個(gè)人的命運(yùn)都不同，那么，我們一出生便得到了屬于自己的命運(yùn)：一個(gè)生活在中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)——深圳的，衣食無憂的孩子。相比他們的生活，我們真的是好到?jīng)]法形容：天冷了，會(huì)有暖氣；平時(shí)如果想去看場(chǎng)電影，坐在私家車?yán)?，幾分鐘就到了影院?/p>

既然我們已經(jīng)擁有，為何不好好珍惜呢？

第五篇：上學(xué)記讀后感

一直都很喜歡西南聯(lián)大那個(gè)時(shí)代的讀書人，因此這些年斷斷續(xù)續(xù)的看了那個(gè)時(shí)代很多人的回憶文章，上學(xué)記讀后感。有名的無名的，楊絳的，趙元任夫人的，張中行的，沈從文的，還有很多其他想不起來名字的。慢慢的對(duì)那個(gè)時(shí)代的人事有了粗淺的了解。盡管有錢鐘書《圍城》的嘲諷在，但無可否認(rèn)那個(gè)時(shí)代的讀書氛圍好過歷史上任何一個(gè)時(shí)代。那個(gè)時(shí)代老師象老師，學(xué)生象學(xué)生。因?yàn)樽砸詾榱私獾牟簧倭?，所以在書店第一次看到何兆武先生的《上學(xué)記》時(shí)，就沒有放在心上。

過了些日子在網(wǎng)上買書時(shí)看到大家的評(píng)論，心里一動(dòng)（幸好這一動(dòng)，不然就失去一次好的機(jī)會(huì)了），于是捎帶著也買了一本。然后在看厭了那些理論書籍后一口氣看完了這本口述史。

唯一遺憾的是何先生的回憶到解放就戛然而止了。據(jù)說還有一本《上班記》，但要到什么時(shí)候出版，現(xiàn)在還是未知數(shù)。其實(shí)這也不是第一次了。很多回憶都是在49年結(jié)束了。我們明白這個(gè)意思。

何先生說：平生讀書最美好的歲月只有兩度，一次是從初二到高一這三年，另一次就是西南聯(lián)大的七年。余生也晚，他說的時(shí)光我們都趕不上了。想想自己的讀書歲月要說美好還真的是沒有。

所以他一回憶起聯(lián)大的七年我就忍不住要妒忌。聯(lián)大7年，讀了四個(gè)系，真是想都不敢想的好事呀。我的大學(xué)時(shí)光真是貧乏的幾乎無事可述，如果說要勉強(qiáng)回憶大概就是在那個(gè)圖書館里發(fā)現(xiàn)了《古詩(shī)源》。也沒碰到什么可以大大回憶一番的老師和同學(xué)，當(dāng)然自己也不是個(gè)好學(xué)生。因?yàn)椤豆旁?shī)源》同我的專業(yè)是風(fēng)馬牛不相及的。

何先生說：舊社會(huì)沒有標(biāo)準(zhǔn)教科書，考試沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，各個(gè)老師教的不一樣，各個(gè)學(xué)校也不同，有很大的自由度。我覺得這有一個(gè)最大的好處：教師可以在課堂上充分發(fā)揮自己的見解，對(duì)于學(xué)生來講，至少比死盯著一個(gè)角度要好的多?！稗D(zhuǎn)益多師是吾師”，學(xué)術(shù)上獨(dú)尊一家，其余的都一棍子打死，那就太簡(jiǎn)單化了。人類的文化也是這樣，什么都絕對(duì)化、純粹化總是很危險(xiǎn)的。

這段話真應(yīng)該給那些出標(biāo)準(zhǔn)答案的人去瞧瞧，讀后感《上學(xué)記讀后感》。給那些僵化的腦袋一個(gè)新的思路。少年兒童的許多奇思妙想就是在這種標(biāo)準(zhǔn)答案里被扼殺的。于是大家都整齊劃一，好像是流水線上的產(chǎn)品。所以有朋友說要送孩子去國(guó)外上學(xué)，雖然擔(dān)心孩子會(huì)學(xué)不好中文，但為了讓他們有個(gè)健全的心靈，這樣做還是很合適的。

何先生說：讀書不一定非要有個(gè)目的，而且最好是沒有任何目的，讀書本身就是目的。讀書本身帶來內(nèi)心的滿足，好比一次精神上的漫游，在別人看來，游山玩水跑了一天，什么價(jià)值都沒有，但對(duì)我來說，過程本身就是最大的價(jià)值，那是不能用功利標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。對(duì)這段話我是舉雙手贊成的。但現(xiàn)實(shí)大過天，生存是第一位的。我們的家長(zhǎng)和我們自己都是實(shí)用主義者，衡量一件事的意義是經(jīng)濟(jì)先行的。

尤其是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代。古代到還不至于如此實(shí)用主義。于是我們這個(gè)時(shí)代不會(huì)出什么大家，最多是大匠。幾乎什么事都要同經(jīng)濟(jì)扯上關(guān)系的社會(huì)我覺得很是恐怖，這意味著我們要失去許多不能用金錢衡量的美好的東西了。小朋友從小背唐詩(shī)不是為了陶冶情操，而是為了在眾人面前炫耀孩子的記憶力。很小的孩子就要去鉆研奧數(shù)，學(xué)鋼琴，美術(shù)是為了在升學(xué)時(shí)有分可加，這些事說起來有些匪夷所思，但卻是在生活中真實(shí)存在的。

這樣培養(yǎng)出來的孩子對(duì)數(shù)學(xué)語(yǔ)文和音樂美術(shù)會(huì)有感情嗎，會(huì)覺得心所向往嗎，不會(huì)。就象郎朗在自傳中說練琴到要自殺，從此看他彈鋼琴我就覺得很心酸。我不能想像莫扎特小的時(shí)候有練琴練到要自殺嗎？所以這個(gè)時(shí)代只能是娛樂精神，只能是無聊加空虛了。何先生所向往的幸福自然也不是我輩可企及的了。也只能跟著先生的記憶向往一下。

據(jù)自己這些年的讀書體會(huì)，個(gè)人回憶的歷史往往比那些寫在正史中的定論更為可信。何先生的回憶又再次證實(shí)了這個(gè)觀點(diǎn)。

這里還要插幾句同這本書無關(guān)的話，今年大片云集，我立馬暈菜。有些片子基本上只能遠(yuǎn)看，不可近觀。特別是號(hào)稱文化大片的更是不敢了。如果直言自己就是搞笑娛樂的到也不錯(cuò)，至少實(shí)在。最怕的當(dāng)然是認(rèn)為自己可代表一種文化的。額的神呀。