第一篇：歷史觀后感

歷史的重量

圓明園歷史實踐報告

滾滾長江東逝水，浪花淘金英雄，遠去了金戈鐵馬，遠去了戰(zhàn)火硝煙，歷史的車輪緩緩走過，中華民族迎來了一個美好的時代，再回首，華夏民族在歷史上的千年輝煌，沒有哪個國家可以與之媲美，然而，在其輝煌中又有一段屈辱的歲月，如今雖已過去，但歷史的印記卻在向我們無聲的訴說著。這個周末，我們宿舍一起去了圓明園。這是我第二次去了，第一次是在中秋節(jié)，當時圓明園里的樹木依舊繁茂，鮮花依舊芬芳，然而給我印象最深的是湖中滿滿的荷葉，碩大的葉子上點綴著水珠，真有些珠圓玉潤的感覺，有小船在湖中穿梭，別有一番味道。而如今，當我再次跨進這個歷史感厚重的地方，給我印象最深的依然是湖中的荷葉。只是此時已由那美麗的嫩葉變?yōu)榭萑~，殘敗破損，為這北京的冬季平添了幾分蕭條，一池殘荷尤立水中，與那西洋樓相互映襯，那斷壁殘垣映著那枯葉，更能讓我們感受到歷史的重量。也是如此的厚重，如此的屈辱，但同時又是如此的難忘與珍貴，它讓我們永遠銘記著我們那段屈辱的歲月，不忘國恥。而這西洋建筑獨特的殘缺美，也成為了圓明園的標志，那些漢白玉的巨石無規(guī)則的散落在地上，告訴我們那些侵略者無恥的罪

行，而那矗立著的石碑更像為尊嚴而立，沉默了百年不倒。前幾年還聽到有人想重建西洋樓，我認為不可，我們應該保護這段歷史的印記，保留原來侵略者入侵后的樣子，我們在這些瘡痍中走過，撫摸著這些曾經(jīng)集美好于一身的遺跡，我感到了歷史的重量，那種沉重，我們要永遠銘記，讓這里成為我們的紀念。

還有展館中放置的十二生肖頭像，我們都知道，那不都是真的。真的十二生肖有好多已經(jīng)隨著當年英法聯(lián)軍的入侵而散落在了世界各地。近幾年鼠首，兔首相繼被買回，不少國人為之稍有欣慰，可為什么我卻覺得如此悲哀，明明是我們的東西，明明是西方列強以不文明的行為將其帶往歐洲，可為什么我們要拿重金買回你，這不是很悲哀嗎？想到著我的心就更為沉重。

面對圓明園的殘敗，我不禁想起電影《圓明園》中的一句話：請您用大理石，漢白玉，青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做骨架，披上綢緞，綴滿珠寶。

這個夢是如此的華麗，而如今我們就站在這個夢中，這個經(jīng)由三代皇帝建造的夢，可是這個夢現(xiàn)在卻是如此殘破。它只剩下一個骨架，里面的大理石，漢白玉已經(jīng)斷裂，里面的瓷器珠寶已散落各地，這段不堪回首的歷史，它是如此之厚重，它壓的千千萬萬中國人在過去的一百多年里受盡屈辱，抬不起頭，它壓的中國險些淪喪。。

中國，走過了五千年的時光，在歷史上成為唯一一個沒有消失的文明古國，它經(jīng)歷了悠悠歲月，見證了一代又一代的榮辱興衰，同樣見證了圓明園的誕生于毀滅。

1644年，滿族入主中原，清代，中國最一個王朝誕生，它讓中國得到了歷史上最大的版圖，它也讓人們的優(yōu)越感得到了最大的彰顯。為使自己的優(yōu)越感更為明顯突出，康熙于1709年開始修建圓明園，歷經(jīng)雍正，乾隆，三代皇帝，重在乾隆晚年建成，圓明園繼承了中國三千年優(yōu)秀建園傳統(tǒng)，集種園林設(shè)計于一體，既有宮廷建筑的雍容華貴，又有江南水鄉(xiāng)的委婉，既有中國文人詩中畫下的仙境，又有歐洲建筑的精華。它以它無與倫比的建筑規(guī)模，豐富的收藏，深厚的民族文化內(nèi)涵而聞名于世，被稱為：“萬園之園”。這個世界奇跡是在這個獨一無二的盛世下完成的，這個集中國神話與西方傳說為一體的皇家園林成為了西方人心中向往的天堂，然而僅僅在其建成了50多年后，西方列強就以武力打開了中國的大門，70多年后，當西方那些人終于來到了這個傳說中的園林，卻給這個仙境般的地方帶來了毀滅性的災難，早已失去理性的士兵瘋狂的搶著，拿著，拿不走就破壞，這種幾乎瘋狂的掠奪行為進行完之后，他們竟然還不盡興。為了給清政府以示警戒，竟然放火燒了園子。我真想問一問他們，這么美好的事物，他們怎么舍得破壞？這么珍貴的東西，怎么舍得燒毀？是不是人類內(nèi)心潛在的罪惡感可以在毀滅美

好中得到最好的釋放？那些罪惡的靈魂會在天國為自己的所作所為贖罪么？這些我不明白，我也無力去想明白，然而我最想問的就是這個曾從漢人手中多下萬里江山的游牧民族的血性去了哪里？為什么會在八代朝帝之后出現(xiàn)一個軟弱膽怯的懦夫？不過還好，中國雖飽受凌辱，卻沒曾放棄希望。千千萬萬個有血性的中國人用自己的鮮血去保衛(wèi)這個早已千瘡百孔的祖國，用自己的血液換來了而今的嶄新時代。圓明園你看到了么？中國如今早已遠去了戰(zhàn)火，迎來了全新的時代。你誕生在一個錯誤的時代，不怪你而今你成為了千千萬萬中國人勿忘國恥的教育圣地，也許這會讓你變得更有意義。

圓明園，你聽到了么？1949年毛主席在天安門城樓上的那句“中華人們共和國成立了”，2001年中國申奧成功的人們興奮的歡呼，2008年北京奧運會會場的運動之聲，2010年上海世博會人們驚奇的贊美。

中國人的百年夢正在被實現(xiàn)，東亞病夫已不復存在，而今的中國正在一步一步走向繁榮于昌盛。

圓明園你感到欣慰么？你再也不會被蹂躪與踐踏了，你再也不會看到祖國被欺辱了，你將會永遠被保護著，你成為了那段歷史的見證者的同時也成為了千千萬萬個小學生的老師，你的使命就是用你飽經(jīng)滄桑的面龐告訴他們歷史，用你那百孔千瘡的軀體來激發(fā)他們的愛國情懷，其實破碎又怎樣？

這并不是最終的結(jié)局，人生也如此，面對種種破碎，我們心髓俱痛，因為這些易碎的東西，往往正是真品，我們總認為破碎之后就無法拼回完整，但時過境遷就會發(fā)現(xiàn)，當初的破碎恰恰是我們鏡子，可以讓我們更好的認清，圓明園的破碎讓我們認清了歷史，感受到了歷史的重量。

第二篇：歷史觀后感

辛亥革命觀后感

歷史總是那么真實，卻又那么令人難以面對。

百年之前，帝國主義的侵越打破了那沉重的國門，清朝的統(tǒng)治岌岌可危。眾多有志之士在屈辱和憤慨中決絕向前，意圖壯大中國，揚我國威。

在這片古老寬遼卻硝煙四起的土地上，多少英雄人物為了孕育民族自由站了出來，他們是人，不是神，當然害怕面臨死亡，害怕那冷血無情的把把屠刀，支支槍管……他們?yōu)榱苏胬砗兔裰鞯淖杂蓲侇^顱，灑熱血，是他們的咆哮聲驚醒了沉睡中的雄獅。

辛亥革命，一個封建統(tǒng)治下的必然產(chǎn)物。

在風雨飄搖的封建統(tǒng)治中，有一批接受了西方先進的文化與思想的青年，為了中華民族的自由與民主，悄然成立了一個個革命的團體。這些團體成為了革命的火種，成了日后可以燎原的星星之火。

也就是他們，當許多仁人志士還在為如何打破帝王統(tǒng)治的鐐銬而冥思苦想時，在中國湖北武漢，武昌起義拉開了辛亥革命的序幕，為中國從封建統(tǒng)治走向新時代而打響了具有重要意義的一槍。

1911年10月10日，新軍工程的革命黨人熊秉坤，金兆龍等人率領(lǐng)士兵鳴槍沖出營房，占領(lǐng)了楚望臺軍械庫，震動中外的武昌起義爆發(fā)了。經(jīng)過一夜的激烈奮戰(zhàn)戰(zhàn)，革命軍占領(lǐng)武昌。幾日后，武漢三鎮(zhèn)全部光復。

辛亥革命一聲炮響不僅趕跑了兩百多年的清皇朝，還使中國綿延兩千余年的封建帝制從此永絕，也同時推翻了“洋人的朝廷”也就沉重的打擊了帝國主義的侵略勢力，推動了歷史的前進，這具有歷史意義的革命，為走向民主共和奠定了基礎(chǔ)，使民主共和的觀念深入人心?？蛇@次革命是偶然爆發(fā)的嗎？不，他是必然的，只要中國還處于貧窮愚昧的，只要中國還處于落后挨打的，這次起義一定會爆發(fā)，它是封建統(tǒng)治下的必然產(chǎn)物。

時過百年，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，我們永遠不會忘記先烈們的革命事跡。是他們的鮮血和他們的生命的鋪墊，才有了我們今天的和平年代。我們是幸運的，因為我們出生在一個和平幸福的年代，而作為在和平幸福年代的我們必須牢記歷史，繼承和發(fā)揚革命先輩的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良品質(zhì)，努力學習，為我們的社會，為我們的祖國，作出自己最大的貢獻。

第三篇：油田歷史觀后感

口述油田史觀后感

9月26日，我們?nèi)ビ吞飯D書館聽了一場報告。報告上有兩個老爺爺和作家劉莉女士為我們講述了有關(guān)松基三井的故事：那年、那日—55年的今天。

當時間回到55年前，當時的我國還沒有摘除貧油國家的帽子，石油勘探開始向東部轉(zhuǎn)移，石油部和地質(zhì)部在東北開始勘查和淺鉆。在松遼盆地內(nèi)打了第一口較深的松基一井，位于安達縣任民鎮(zhèn)，鉆井過程未發(fā)現(xiàn)油氣顯示；第二口更深的基準井是位吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣，見到油氣顯示，但沒有見到工業(yè)性油流。經(jīng)過進一步的勘探和討論，將第三口井定于大同鎮(zhèn)，這口井被稱為松基三井。

當井鉆到一定深度后，取芯發(fā)現(xiàn)油砂，康世恩副部長決定停鉆石油，而且智慧的利用再打一口井，成功的解決了與蘇聯(lián)專家的意見分歧。1959年9月26日下午，當采油樹的閥門被打開的那一剎那，一股黑色的油流噴涌而出。人們盡情地歡呼著，用各種方式慶祝著，這是他們奮斗無數(shù)個日日夜夜的成果，同時也在一筆筆書寫著我國的石油史。

老爺爺為我們生動的講述著與松基三井有關(guān)的一個又一個精彩的故事，我們?nèi)缤┰降侥莻€年代，一幕幕的見證著松基三井的誕生。人們將用瓶子裝著松基三井噴出的油送到北京，拿給毛主席看，讓毛主席可全國人民見證東北出現(xiàn)了大油田。人們的興奮之情溢于言表，那是流動著的黑色金子，那是工業(yè)血液。這里發(fā)生的一切都將推動著我國的發(fā)展，為我國的崛起提供源動力。劉莉女士為我們講述了一個老奶奶的故事，55年前，老奶奶還是一個年輕漂亮的小姑娘，她是一個地質(zhì)研究員，她把這里所發(fā)生的一切轉(zhuǎn)化為一頁頁的日記。她為29日這一天寫了一首詩，當劉莉為我們朗誦這首詩時，我徹底的被感動了，被她對石油的熱情打動。她似乎把石油視作自己的孩子，松基三井的出油就如產(chǎn)婦的分娩一樣，所有人如獲至寶。

當時間停滯在3點26分，我聆聽著前輩的故事，我被帶回到55年前，我一定要用手去摸一摸那黑乎乎的東西，去聽一聽人們見到油流熱烈的歡呼聲，去聞一聞第一股油流的味道。

我羨慕55年前的那些人，渴望擁有他們的幸運，他們是大慶油田第一口出油井的見證人，他們聞到了大慶油田第一股油流的清香。同時我更加欽佩他們，當時的環(huán)境異常艱苦，但他們不怕苦不怕累，利用當時所能利用的一切，為祖國找到了大油田，產(chǎn)出了第一股工業(yè)油流。

在報告結(jié)束時，我們一起唱《我為祖國獻石油》歌曲，雖然自己還不怎么會唱，但我已經(jīng)被當時的氣氛所感染。石油工人的豪邁、奉獻精神和民族自尊心深深的感動著我。

松基三井的故事已經(jīng)成為歷史，成為油田人寶貴的精神財富。作為新一代的油田人，我應該用心去體味這段歷史，去繼承這筆寶貴的精神財富。

薛淼

2014年9月26日

第四篇：釣魚島歷史觀后感

釣魚島歷史觀后感

上節(jié)課，老師給我們看了一部紀錄片，一部關(guān)于釣魚島歷史的紀錄片。釣魚島是現(xiàn)在中日兩國爭議之地，為什么會出現(xiàn)這種情況呢？這一切都要從清朝說起。清朝時，日本向中國發(fā)動戰(zhàn)爭，中國慘敗并且簽訂了一系列喪權(quán)辱國的不平等條約。從此，釣魚島劃入日本的管轄范圍，日本政府立馬把它劃為日本某省的一個地區(qū)，實施本土統(tǒng)治。

二戰(zhàn)結(jié)束以后，日本戰(zhàn)敗，美國逼迫日本歸還所有占領(lǐng)的領(lǐng)土，但是，日本并沒有把釣魚島歸還給中國。而在之后的年份里，美國不顧中國的反對，貿(mào)然把釣魚島完全交給日本管理。就形成了現(xiàn)在這種情況的局面。

對于釣魚島問題，始終是歷史遺留下來的問題，我覺得這個過程和問題的產(chǎn)生就是美國。因為現(xiàn)代美國為了遏制中國在太平洋地區(qū)的發(fā)展，已經(jīng)形成了一道島鏈封鎖，現(xiàn)在，又貿(mào)然把釣魚島交給日本，明顯就是為了遏制中國。

二戰(zhàn)和一戰(zhàn)中，日本罪惡滔天，罄竹難書，屠殺了我多少同胞，造成多少的戰(zhàn)亂，禍害了多少的人！而現(xiàn)在，日本卻沒有絲毫悔改之心，參拜靖國神社，篡改教科書，否認歷史，還勾結(jié)美國來威脅中國的安全，非法奪釣魚島。而美國，借助中國要“奪島”為由，駐軍日本和釣魚島，在太平洋進行了一次又一次的軍演，目的就是想威懾中國。為什么美國要這樣做呢？和平發(fā)展不是更好嗎？因美國是個工業(yè)和軍事大國，而軍火又是很暴利的一個項目，敦促中日矛盾，那么日本必須大量購買武器裝備，美國又可以趁機發(fā)一筆。再加上現(xiàn)在中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，成為世界第二大經(jīng)濟體系，軍事力量也快速發(fā)展，在美國看來，有種發(fā)展成為第二個法西斯那樣的組織，所以，必須進兵駐守，防止本土安全受到威脅。第三，借助中國發(fā)展為由，勾結(jié)日本，日本受欺負為由，大量研發(fā)和制造先進武器，就可以冠冕堂皇地制造很多殺傷力大的武器。

而在我看來，我國現(xiàn)在的做法應該是加強對島的管理，不可太魯莽奪島。在現(xiàn)在中國威脅論的煽動下，很多國家紛紛以中國威脅為由大量研發(fā)武器裝備，一旦開打，后果不堪設(shè)想，不但對中國的經(jīng)濟實施重創(chuàng)，還可能會使國家喪失主權(quán)，就像晚清一樣。在我們國家內(nèi)部，我們必須加強研發(fā)和提高軍事力量，防止戰(zhàn)爭的爆發(fā)，還有我們必須大力發(fā)展經(jīng)濟，只要經(jīng)濟實力強大，我們就有強大的資金力量，綜合國力和軍事力量的提升絕對是質(zhì)變的，在外交上我們必須積極外交，比如和同和日本有領(lǐng)土紛爭的俄羅斯結(jié)盟，同時也可以打擊美國在亞洲的囂張氣焰，也可以在經(jīng)濟和軍事上壓制日本，使其不敢輕舉妄動。

所以，在這個問題上，不是一時半會能解決的問題，這個問題，在我國強大起來的時候，才能完全解決！

第五篇：歷史觀后感、讀后感

姓名： 學號：100

1班級：高一（10）班

《東周列國志》讀后感

在這個寒假里，我略讀了《東周列國志》歷史相關(guān)書籍，從中有所體會?！稏|周列國志》是是中國古代的一部歷史演義小說是由明代著名的通俗小說家馮夢龍創(chuàng)作的。這本書講述的是秦國、齊國、楚國、趙國等幾個國家的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，也同時締造出春秋時期的英雄，描寫了西周宣王時期直到秦始皇統(tǒng)一六國時期的歷史。

春秋戰(zhàn)國這500多年是我國歷史上大變革，大動蕩的重要時代，是一個需要英雄，同時也產(chǎn)生一大批英雄的時代。這個時期，出現(xiàn)了像曹劌、管仲、孫武這樣著名的歷史人物，還有“城濮之戰(zhàn)”“臥薪嘗膽”這樣家喻戶曉的歷史故事。

最讓我回味無窮的是“趙氏孤兒”，它講述的是晉國晉景公的愛臣屠岸賈是個卑鄙小人，憎恨趙朔一家并想將將其殺害。大臣韓厥知道屠岸賈的陰謀后急忙告訴趙朔。趙朔把懷有身孕的夫人莊姬送往晉侯宮并把生女則叫文，生兒則叫武此事說給同門客程嬰。屠岸賈殺掉了趙朔但發(fā)現(xiàn)莊姬在晉侯宮深怕莊姬生下男孩日后報復因此想將其殺害，若生的是女兒則不殺，不料夫人生出個男孩。程嬰和公孫許臼決心救出孩子并撫育成人。公孫許臼舍生取義，程嬰用自己的孩子代替“趙武”，保住了趙武，由程嬰撫養(yǎng)。在晉悼公即位后重用韓厥，找回了趙家人趙武并把屠岸賈殺掉了。

故事中的程嬰是我最欽佩的人，他與公孫許臼那種舍己救人、矢志不渝的精神，一直為人們所欽敬。他受恩于趙家，情愿犧牲自己的孩兒去換“趙氏孤兒”，并將其撫養(yǎng)成人為父報仇，仇報后又自殺以報公孫許臼。他其實也是以一死表明心跡，證明自己茍活于世，決沒有絲毫為個人考慮的意思。

《東周列國志》所敘述的五百多年之間，英雄輩出，贊揚了從善如流、賞罰嚴明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相，也贊揚了那些見義勇為、機智果敢的豪俠，有很多故事很是扣人心弦，例如豫讓擊衣報襄子，豫讓因智伯以國士待之，決意以國士報答，在智伯死后，幾次為智伯復仇，就義之前，仍請求將智伯仇敵的衣服用劍斬過，以了心愿；荊軻刺秦王中田光向燕太子丹舉薦荊軻，圖謀刺殺秦始皇，為守機密，自刎而死；又有曹劌論戰(zhàn)中曹劌憑借智慧，以柔克剛，以弱勝強，以小取大，令人佩服；故事“將相和”中，愛國情感以及廉頗勇于改過，真誠率直的性格，使人深受感觸??

同時小說也塑造了一些昏聵、殘暴、荒淫無恥的帝王、諸侯等統(tǒng)治者，和貪婪、奸詐、陰險的佞臣小人，像昏庸暴虐的周幽王、貪贓枉法、賣國賣家的郭開等等，也都與小說描寫的正面人物形成鮮明對比。

這本書中的許多情節(jié)都很耐人尋味，讓人領(lǐng)悟了很多道理，了解了許多杰出的英雄人物，看到了他們的智謀，勇敢，忠義，善良，正義，身上也是一股正氣。

《我的1919》觀后感

看完《我的1919》我深受感觸——弱國無外交，作為戰(zhàn)勝國的中國卻不能得到公平的對待，不能收回本國應有的主權(quán)，本應有五個代表席位但只獲得了兩個，山東是屬于中國的，但德國占領(lǐng)的山東半島在巴黎和會上卻劃分給了日本??中國外交才子顧維鈞作為中國代表團全權(quán)代表參加1919年巴黎和會，在討論山東問題上，他做了一番精彩的辯論。

“中國不能沒有山東就像西方不能沒有耶律撒冷??”這是一番精彩的辯詞，看到這里我十分振奮，我感受到中國人民赤誠的愛國之心。但后來卻不能如我們所愿，列強為了自身的利益，要讓我們中國簽約這喪權(quán)辱國的“凡爾賽和約”。

這是誰都不能忍受的，肖克儉自焚的場面,我仿佛和大多數(shù)的人一般,看到了中國大地上燃起的熊熊烈火,在不斷的壯大,永不熄滅！他對自己妻子說“梅，回祖國去吧，那里正在燃燒！”，是的，全中國都在憤怒著，永遠都會記住著這亡國的恥辱。當肖克儉跪在英美法的國旗面前，用熊熊烈火將自己燃燒，那時憤怒的火焰，四萬萬同胞的憤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱國無外交面前的悲痛！弱國無外交，這是我們中國的恥辱，但是我們必須記住這個恥辱，中國要自強，中國人終有一天會洗刷這恥辱，列強們的逼迫,中國人卻是不屈。我們?nèi)匀灰菏?我們要向前看！弱國無外交，這一切都是因為中國在經(jīng)濟、科技為主的綜合國力上源源落后于西方大國。落后就要挨打，落后就要任人宰割。恥辱的歷史使我們悲憤，恥辱的歷史更應該使我們銘記責任、吸取教訓。弱國無外交，讓我們失掉了多少領(lǐng)土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉多少中華人民啊，我們不能重蹈覆轍！

在最后，顧維鈞作為中國政府全權(quán)代表在“巴黎和會”上維護國家尊嚴、保衛(wèi)中華民族權(quán)益，拒絕簽約“凡爾賽”條約。作為“弱國”的中國要在巴黎和會上討回公道，尋求公平正義是一件很困難的事情。顧維鈞是機智的，勇敢的，他大膽地拒絕了簽約，肖克儉是愛國的勇敢青年，中國有一代又一代的人才來拯救祖國，我們是祖國的未來，我們要記住國恥，不斷讓祖國富強，走向繁榮。祖國需要我們，我們這一代青年，應把他們良好的精神繼承，有愛國主義精神，我們要到祖國最需要的地方去，那里需要我們，那里正期待著我們的燃燒。

1919年，是中國近代史和現(xiàn)代史的分界線。

1919年，是中國舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線。

1919年6月38日，中國人終于第一次向列強說：“不！”

現(xiàn)在，我們都過上了安逸幸福的好日子，但我們勿忘國恥，現(xiàn)在，依然有饑餓的惡狼虎視眈眈的盯著我們，所以我們不應該怠慢，松懈，驕傲，懶惰，我們應該更好地讓祖國進步，不落后于發(fā)達國家。不讓別人看不起我們中國！