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      徽韻皖風(fēng)進(jìn)校園觀后感

      2020-11-06 10:02:40下載本文作者:會(huì)員上傳
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      徽韻皖風(fēng)進(jìn)校園觀后感

      前一段時(shí)間,我校開展了一次“徽韻皖風(fēng)進(jìn)校園”活動(dòng),我當(dāng)時(shí)懷著興奮的心情去觀看了戲曲表演。

      小時(shí)候,看見自己的爺爺和奶奶看戲曲時(shí),我總認(rèn)為他們實(shí)在很老土,趕不上潮流,可今天我欣賞了戲曲后,我才被戲曲震撼了。

      黃梅戲,清道光年間誕生于安慶,以其動(dòng)人婉轉(zhuǎn)的唱腔,醇厚甜潤的韻味,清新濃郁的鄉(xiāng)土氣息,以及載歌載舞的歡快表演形式,深受人們的喜愛。僅100多年,這個(gè)傳唱于鄉(xiāng)間草臺(tái)的小戲,就迅速崛起為全國五大地方戲曲劇種之一,名播海內(nèi)外。黃梅戲最早起源于安徽交界的湖北省黃梅縣的采茶民歌。這里的東北部上去盛產(chǎn)茶葉,每年谷雨前后,成群結(jié)隊(duì)的青年男女,邊采茶邊編唱民歌,俗稱黃梅采茶調(diào)。清代乾隆年間,黃梅縣遭受水災(zāi),災(zāi)民外出逃荒,靠賣唱為主謀生,一路傳播進(jìn)入毗鄰的安慶府宿松、望江懷寧等縣。在這里,它猶如一顆飽滿的種子埋入沃土,很快就生根發(fā)芽。簡單通俗的采茶調(diào)逐漸吸收了安慶民歌和民間音樂的藝術(shù)營養(yǎng),與“花鼓”、“花燈”等民間藝術(shù)相結(jié)合,借鑒徽劇的表演藝術(shù),運(yùn)用安慶柔和易懂的方音講唱,加上受到當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的影響,到清朝道光年間,終于脫胎換骨形成了一種新的載歌載舞的藝術(shù)表演形式,成為一種獨(dú)具安慶地方特色的民間戲種——黃梅調(diào),亦稱黃梅戲,并迅速在安慶各地流行。據(jù)天柱外史氏《皖優(yōu)譜》載:“江亦南亦有之”,“他省無此戲也?!痹邳S梅戲形成初期,由于以編演反映愛情生活內(nèi)容的小戲?yàn)橹?一直被官府視為“淫戲”屢遭禁演。黃梅戲民間藝人只能在鄉(xiāng)村搭個(gè)簡易的“草臺(tái)”偷偷演出。但這種“草臺(tái)”小戲卻受到下層貧苦百姓的熱烈歡迎,因?yàn)閯∏橘N近于生活,真實(shí)感人,表達(dá)了貧苦百姓對幸福生活的憧憬和渴望,抒發(fā)了他們的內(nèi)心情感,因而愈禁愈廣為流傳。到本世紀(jì)二三十年代,黃梅戲終于闖入了安慶、上海等城市,能夠正式登臺(tái)演出了,但藝人們?nèi)晕磾[脫受歧視、受迫害的凄慘命運(yùn)。盡管歷經(jīng)坎坷和磨難黃梅戲這朵鄉(xiāng)間的藝術(shù)消化在人民群眾的精心呵護(hù)下,始終頑強(qiáng)的生長,并先后產(chǎn)生了蔡忠賢、胡普伢、丁永泉、查文艷、潘澤海等一代又一代杰出的藝人。1953年,黃梅戲終于唱岀了安慶。安徽省委決定,從安慶將嚴(yán)鳳英、王少航、丁永泉等一批著名的黃梅戲演員調(diào)到省城合肥,成立安徽省黃梅戲劇團(tuán)。黃梅戲繼徽劇之后,正式成為安徽省有代表性的地方大戲。

      幾個(gè)小時(shí)的演出,演員們精彩的表演,贏得了師生們一次次熱烈的掌聲。戲曲進(jìn)校園活動(dòng),不但讓我感覺戲曲是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶,是珍貴的,幾個(gè)小時(shí)的演出,演員們精彩的表演,贏得了師生們一次次熱烈的掌聲。戲曲進(jìn)校園活動(dòng),不但讓我感覺戲曲是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶,是珍貴的,而且需要我們大家不懈努力,去延續(xù)這份輝煌。

      近年來,很多人認(rèn)為作為國粹的戲曲藝術(shù)在時(shí)代大潮中逐漸喪失了生命力,并且現(xiàn)在的青少年已經(jīng)逐漸疏遠(yuǎn)了這些藝術(shù),戲曲與年青一代的代溝或成為青少年與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)的縮影。戲曲元素,而今所謂的與之疏離,只是他們沒有在完整意義上認(rèn)識(shí)戲曲,才出現(xiàn)了對傳統(tǒng)戲曲文化的忽視。而戲曲文化也應(yīng)在傳播中緊跟時(shí)代,以逐漸消除其與年輕人之間的代溝。

      戲曲曾被人看作過于高雅、不接地氣,難以融入新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活。事實(shí)上,戲曲進(jìn)校園的探索證明,傳統(tǒng)戲曲不是陽春白雪,也不是下里巴人,它在不同歷史時(shí)期扮演著不同角色。傳統(tǒng)戲曲要贏得觀眾必須結(jié)合現(xiàn)代觀眾的興趣點(diǎn),把握時(shí)代性。把原本被束之高閣的“老玩意兒”戲曲引入校園,能彌補(bǔ)媒介傳播時(shí)代的“新”人群與戲曲傳授傳播“舊”模式之間的陌生與隔閡,讓戲曲從校園走向大眾視野,從校園范式教學(xué)走向戲曲舞臺(tái)。如此,戲曲講校園才更具普遍意義。

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