第一篇：迷霧觀后感

《迷霧》觀后感

迷霧是由美國恐怖驚悚大師史蒂芬·金熱門小說改編而成的。講訴的是漫天迷霧的一個小鎮(zhèn)上，主人公大衛(wèi)和他兒子以及社區(qū)的一些人被困在了一個超市里。隨著一個老人的叫喊，霧里有東西之后沒有人再敢走出超市。他們關(guān)緊門窗甚至在一個婦女擔(dān)心他兒女之時，沒有一個人愿意站出來陪同她回去。當(dāng)時這婦女說了句但愿你們所有人都下地獄，似乎就預(yù)示著后面的故事的發(fā)展。當(dāng)這婦女走入迷霧之時也許更多的人們也許也是迷茫，因為他們并不明白走進迷霧意味著什么，也不懂接下來他們面臨的將會是什么。

當(dāng)人們封閉超市之時，主人公大衛(wèi)意外的發(fā)先了來自倉庫的不自然的聲音，——一陣非自然的敲擊卷簾的聲音。當(dāng)他驚恐的沖出倉庫告訴人們那一切時竟然更多的是換取來大家的不信任。當(dāng)大家要求求證時，他們都認為是有東西堵塞而發(fā)動機引起的，并要求出去看看。這時的這個年輕青年，也許意味著無知的少年吧。他的狂妄自大不失為他失去生命的主要原因吧。后來當(dāng)這幾位人明白了霧中的可怕之時，試圖讓部分人明白事情的危機?？墒菂s沒有人愿意相信他們，一個律師認為他們是合伙戲弄他并說要把他們告上法庭，另外一位類似超市管理人員還說要給奧利記名?？墒且苍S他們并不知道他們的生命受到嚴(yán)重的威脅?；蛘哒f不要輕易相信 1

人是正確的，可是在那個時候為什么就不可以相信別人呢，別人欺騙你又有什么好處呢？這里似乎又顯示出了人性的弱點對他人的防備心戰(zhàn)勝了理智。結(jié)果就是好幾個人主動將自己鮮活的生命送到了怪獸的嘴中。這里的律師等人又是屬于不愿意相信他人之人。也許現(xiàn)在的社會越來越多的說不可以相信別人，可是這種不信任也拉開了人與人的距離。

當(dāng)人們走投無路之時，他們慢慢的開始相信了那個瘋女人的話。都逐漸的成為了其的信徒。都認為是他們的錯誤的行為招來了神的懲罰，并后來瘋狂的認為應(yīng)該用那些人的鮮血去祭奠神以讓他們得到重新的拯救。從開始他們一致認為女人的話是瘋話到后來的強烈的擁護，顯示出了人們真正的內(nèi)心。其實也許每個人都希望自己不被怪獸吃掉，并且當(dāng)人們極度驚慌的時候他們的精神極度的空虛。他們需要有精神上的信仰以達到安慰。讓他們在恐慌之時可以不至于太害怕，有其精神上的寄托。其實在這里也表現(xiàn)出人性的弱點與人性的自私，沒有人愿意禍及自己，都希望不好的事情不要發(fā)生在自己的身上。他們總是希望別人被怪獸吞噬而不是自己，因此要用別人的鮮血去祭奠神以達到寬恕他們自己的目的。以達到獲救，不管他們的出發(fā)點如何，都顯示出了人們的自私。

從人們被困開始，一直到后來也有一部分，那么位數(shù)很少的人堅持下來了。他們認為每個人都應(yīng)該團結(jié)在一起，更

不相信有所謂的神的存在。當(dāng)他們開著車從超市前駛過，人們的目光一律看向他們也許悔恨自己為什么沒有一道和他們一起，堅強的出去。也許每個人都在迷茫自己的未來將會如何。隨著大衛(wèi)開著車來到他家看到他的妻子死去時，當(dāng)時真的認為他們可以活著出去和很愛他兒子的女人幸福的過下去?？墒钱?dāng)車子向前駛?cè)ィ瑳]有人知道能過多久，直到油的耗盡，大衛(wèi)和車內(nèi)的人面面相覷。他們都明白的表示默許，也許當(dāng)時他們認為這是他們最好的選擇。可是當(dāng)大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)搶內(nèi)只有四發(fā)子彈之時，他射擊了其他人包括他最愛的兒子。當(dāng)時他內(nèi)心的掙扎和想法也許誰也不能體會。當(dāng)他開了車門，對著迷霧瘋狂的吼叫之時，卻等來的是坦克上獲救的人們。他的生似乎比死還痛苦。在這里，我的心里很復(fù)雜，我在想為什么就不能多等一下，都已經(jīng)出來了為什么就不多等一下呢。事實上，很多時候我們都是如此在事情的盡頭總不會堅持下去而選擇放棄，其實也許堅持下去就可以看到了事情的轉(zhuǎn)機。往往在你身處絕境以為一切都玩了的時候命運卻來一個180度大轉(zhuǎn)折，希望并非沒有，只是它需要人的堅持才能得到。所以，無論你淪落到怎樣糟糕的境地，只要生命還在，就不應(yīng)該放棄！

看了迷霧兩遍心里頗有感觸，凸顯出了各種人的心理特點。有無知，有懷疑，有自私等等。同時也告訴了我們很多東西，在遇到困難時要堅持到最后，在和別人相處時也要相

信別人，作為年輕人的我們也不應(yīng)該太自大，更不能傲慢待人等等。在感覺到人的一些問題之外，我還發(fā)現(xiàn)其實這部影片中的怪獸，也許并沒有在現(xiàn)實生活中出現(xiàn)，但似乎也出現(xiàn)在了現(xiàn)實生活中。他雖然沒有那么殘忍的讓人看到了人們的鮮血，可是也是對現(xiàn)代生活的一種控訴，隨著科技越來越發(fā)達，不僅帶來方便、先進的生活，但也創(chuàng)造出一些反效果，病毒、反聖嬰現(xiàn)象、空氣汙染、水汙染等一些現(xiàn)在常見的一些災(zāi)害，都是由人類自已所造成的，安逸的生活與災(zāi)害是一同存在的，而這幾年，不是非典、瘋牛病、禽流感、手足口病、豬流感一波接一波的襲來是不是也預(yù)示著人們一些什么呢？

總之，這部片子寫出了現(xiàn)實，留給了人們無盡的思考。至少我認為對我的感觸頗多，值得人們對現(xiàn)實生活做法的反思。

第二篇：迷霧觀后感

縱觀了一下影片，基本是兩個極端，很有爭議的一部影片，也許這就是他的魅力所在吧。但是我在這里要說的是，如果可以的話，希望大家能在看一遍電影，你肯定有不一樣的發(fā)現(xiàn)，因為這部影片其實非常的注重細節(jié)，而不是像很多人說的劇情牽強什么的。

在這里我分幾個方面更大家講解下我個人的觀后感（反正是2012年了，什么劇透之類的都是浮云了吧）。

第一，男主角方面

很多人說這是一部反英雄影片，我不認同！我更認為是一部超現(xiàn)實影片！

現(xiàn)在的我們逐漸進入了一種盲區(qū)，電影里的主角都是正義的化身，最后走向神壇。我們都在主人公身上寄予了我們自己的希望，因為現(xiàn)實中的我們太平凡了，所以我們都希望能借助電影這個一個載體，借助主人公這個一個人物來實現(xiàn)我們心中的夢。然而看看我們的周圍，你覺得以你為中心的周圍100個人當(dāng)中有幾個人是成功的呢？1個？1.5個？或許更少吧。在看看100個成功的人當(dāng)中有幾個成為了英雄？1個？0.5個?還是0.1個呢？所以英雄不是那么好當(dāng)?shù)模皇悄阆氘?dāng)就能當(dāng)?shù)模?/p>

再回來看下影片的主人公，其實他也不是什么成功者，他只是比一般人更正直，更誠樸。而他的失敗只能說明，命運之神沒有眷顧他而已。雖然他努力過了，堅持過，但是最后還是倒在了成神的道路上。

第二，那個巫婆方面

個人認為這是這部影片比較出彩的地方，因為她完美的詮釋了，蠻荒時代人們的生活寫照，或者說是當(dāng)現(xiàn)在文明社會人類退化到以前那個黑暗時代的寫照。這也是很多理性人看完影片后所不能接受的，然而這恰是我認為最為合理的地方。

如果你自認是理性的，理智的，能冷靜的客觀的分析事物的話，那么很榮幸，你會是黑人律師那一代表的人物。“我沒有見過的不是真的，我不知道的是假的”。其實這種客觀也只不過是狹隘的個人自欺欺人的價值觀而已。另外一點是，你以一個看官的心態(tài)來看電影，一開始你就告訴自己什么外星生物，什么其他物種都是浮云的時候，你怎么能體會到影片中那種當(dāng)你真正碰到這種情況下的感受呢。

就像現(xiàn)實中的蹦極一樣，明知道是安全的，但是又有多少人能“泰然處之”的去玩呢，你難道沒有見到在要跳下去前人們的各種懼怕，各種歇斯里底，如果你沒有體會過，你怎么會明白他們那時的感受和心情呢，那么你更沒有資格說他們。

回到影片里，這個巫婆不斷蠱惑血祭，很多人認為怎么會受他的蠱惑，怎人都那么傻，真的把人去血祭，很讓人不適。真的不適嗎？？？？？

血祭可是門學(xué)問啊，不管哪里都有，也不是只有美國才有。我們古代的大到祭天，小到各種祭神什么的，大多都是以活人為之，而且古代中國更是喜歡用小孩，所謂的“童男童女”，是不是汗顏了呢？而且更重要的一個細節(jié)不知道各位有沒注意，當(dāng)那個士兵被怪物抓走后，怪物就走了，是不是說明血祭有了成果呢。如果你不認同這個觀點，那么當(dāng)主角一行人沖出超市前往汽車的途中，那個拿槍的被一個大怪物抓走了是吧，然后，是的然后，大怪物是不是就不管主角其他人了就走了呢？至少這兩個地方反應(yīng)了血祭有道理的，雖然不人道，這也說明了為什么在古代，只要有人的地方就會有祭祀，就會有血祭了。其實沒有必要感到不適，當(dāng)人們文明退化到以前，這種現(xiàn)象就會出現(xiàn)了。

第三，鄉(xiāng)下白人方面

他完美的反映了大部分人的狀況，其實想想現(xiàn)在的社會形態(tài)就能明白了。平時“屌”的不行，張嘴閉嘴的“老子”怎么樣的？當(dāng)真遇到個事的時候呢，畏畏縮縮。如果被他逮到點

東西呢，第一個出來罵的是他，罵錯了，第一反過來罵的也是他，其實就是大家所說的“噴子”類型。其實這個角色的扮演者我蠻喜歡的，經(jīng)常看到他，雖然不知道他的名字，但是他的每次表揚都能讓人看完電影后感覺到他這么個人物，所以演技什么的肯定沒話說。

另外，看影評的時候，看到大家說有很多硬傷，我這里跟大家說下我跟人的看法，因為我不認為這是硬傷。

1，剛開始，超市里的母親要回去救自己的孩子。很多人認為這是不可理喻的，危機就在眼前，怎么能回去的。這里我要說一下，剛開始的時候，超市的人們并沒有確定是什么危險，只是知道有危險，就像錢塘江大潮每年要沖走幾個人一樣，每個人都知道潮來的很快，會把人沖走，那為什么每年還是有人呢？原因很簡單，你永遠不知道，潮來的比你想象的還要快。所以說這位母親的想法是合理的，因為危機才剛剛來，誰都不知道是什么危機，而且到什么程度，那么相對來說回去找自己的小孩和出于母親的天性，肯定會凌駕于目前的危機之上。（我們都應(yīng)該有看到過，一些人在發(fā)生火災(zāi)后還往家里沖拿值錢東西反而被困的情況吧）

2，這位母親竟然活著救出自己的小孩，還跟最后的主人公形成了鮮明的反差，很多人認為這是導(dǎo)演為了突出反諷而設(shè)計的，痕跡太明顯。我反而要說的這是神來之筆，對于這位母親能活著離開我一點都不感到驚訝，就像在濃霧中一個血跡斑斑的老頭逃到超市一樣。濃霧剛來的時候，那時危機并不大，所以那位偉大的母親才能找到自己的小孩，逃離成功。回頭想想，連這樣一個老頭在受傷的情況下都能逃到超市，那么里面的危機有多大，除非你真的不走運，碰到了真主，那也沒辦法，不過話說回來，如果那老頭當(dāng)時不是進超市，而是進汽車的話，估計他也早就安全的離開了吧。

3，主角為什么千辛萬苦的去隔壁拿藥，是不是多此一舉。如果說主角沒有去隔壁的試探就直接沖向自己的汽車的話，那個絕對是個人英雄主義了，你覺得可能嗎？另外還有一點，在美國人道主義精神是很濃厚的，不像我們中國，圍觀，圍觀，圍觀。所以主角要去隔壁拿藥的時候為什么還有這么多人陪著他去，顯然這在中國來說比較難接受一點，人都快要死了，誰還管這些，更別提還有那么多人會去。另外，主角是通過去隔壁的這事情，探下外面的狀況，為他們自己的下一步計劃奠定基礎(chǔ)。

4，昆蟲停在巫婆身上，為什么沒有咬他，這個問題其實不是什么問題，誰說昆蟲就一定要咬人的？要知道這些昆蟲也是生平第一次碰到人吧，他哪里知道人能不能吃？只要人對他沒有傷害，他一般不會主動攻擊人。

5，為什么主角們不在堅持一會，再堅持一會，坦克就到了。在回顧下前面的畫面，主角親眼看到自己的妻子被害在家中，那時他是傷心吧，而后一路的狀況，注意影片不是一下就到汽車沒油，而是不時的轉(zhuǎn)過幾個濃霧中的場景，真是這幾個場景深深地打擊到了他們的心里，因為本身他們心里就沒有底，尤其是最后那只龐然大物的時候，畫面里的四人都不約而同的出現(xiàn)了絕望的神情，這還能活命嗎。所以當(dāng)主角對車?yán)锲渌苏f只有四顆子彈的時候，他們都默認同意了，誰都沒有抗?fàn)?，真的是絕望了。

其實影片個人覺得最出彩的地方是超市里的眾生相，特別是巫婆，鄉(xiāng)下白人兩人的轉(zhuǎn)變上值得令人玩味和深思，還有一個就是結(jié)局的地方，當(dāng)那位母親在車上跟主角對視時，那種心情真是唏噓不已啊！特別是比對他們駕車從超市前離開時候跟超市里人們落寞的眼神時的情景，那時的音樂，我還以為主角們終于解脫了呢。

本來還有其他一些感慨的，但是零零總總的，匯不到一塊就不說了，總的來說影片真的不錯，特別是幾個人物的轉(zhuǎn)變上另影片張力十足

第三篇：迷霧觀后感

迷霧觀后感

不管可不可信，影片就設(shè)了一個背景，被困在超市里的很多人，外面大霧還有可怕的怪獸。超市里面還有改革者和試圖開展一個宗教的女人。最后挺有意思的，把孩子都殺了最后發(fā)現(xiàn)救援到了，所以一定不要放棄希望吧。

場猛烈的暴風(fēng)雨過后，畫家大衛(wèi)的畫室被橫飛的樹干摧毀，房前的草坪和湖邊的船屋也被糟蹋得一片狼藉，遠方的山巒間罕見地彌漫起一團團霧氣。為了儲備物資，大衛(wèi)帶著兒子和鄰居驅(qū)車到城里超市購物，一路上，軍車一輛接著一輛駛過。

正在超市采購的時候，警車和消防車先后從門前高聲鳴笛、呼嘯而過，氣氛令人緊張而不安，接著，一股悠長響亮的防空警報驟然拉響，超市的顧客們茫然地面面相覷，只見一個老頭流著鼻血張皇地跑進超市，大聲呼叫：“霧里面有東西！抓走了約翰·李！”，隨后大霧過境，四處彌漫，一個試圖開車離開的顧客在霧氣中發(fā)出撕心裂肺的慘叫，超市的眾人無不驚恐萬分，只得緊閉大門，守在超市。

在未知的恐懼中和有限的空間內(nèi)，各種線索一點點拼湊出恐怖的可能，巨大的觸手、龐大的昆蟲和怪獸先后出現(xiàn)，外面到底發(fā)生了什么？情況有多嚴(yán)重？是應(yīng)該坐以待斃，還是自尋出路？

出于不同的考慮，眾人開始分化出不同的集團，在迷霧一樣的飄渺中，膽量、理智、人性開始接受嚴(yán)峻的考驗，真正的危險到底是來自迷霧中未知的怪獸，還是來自這些往日里最熟悉的人群？

最后，大衛(wèi)離開超市后，和自己的兒子以及3個同伴驅(qū)車走向了未知的迷霧，當(dāng)汽車的油耗盡，大衛(wèi)信仰也淪陷了，他們失去了對生的希望，大衛(wèi)和同伴們決定自殺，但是子彈只有4顆，大衛(wèi)“紳士地”將子彈讓給了同伴，然后走下了車，準(zhǔn)備迎接死亡，但是正當(dāng)大衛(wèi)在絕望等待死亡的時候，大霧散開，軍隊趕到，將怪物殺死，大衛(wèi)陷入對殺死自己兒子和同伴的無盡悔恨中…人永遠不能放棄對希望的渴望。

第四篇：電影迷霧觀后感

迷霧

直入正題。

首先整部影片的線索是：一場大霧。也可以看做是整部影片的最大的道具?？植榔钪匾囊蛩乇闶且層^眾能感受到一種莫名的虛無帶來的無法掌控的，無法感知的恐懼感。那么恐懼何來？恐懼來源于未知。試想小時候犯錯誤，有兩種最典型的語言懲戒。一是，怒目而視：以后再這樣我就打死你。一是，面無表情：以后再這樣，看我怎么收拾你。也許都可以達到懲戒的效果，但就其療效而言，后者似乎更能造成一種持久的威懾——恐懼源于未知。“看我怎么收拾你”這是一種未知的懲罰，確定而又不可預(yù)知，是一種持久的心理暗示。回到影片，這大霧的作用之一正是要把觀眾帶入一種真實可感的不可預(yù)知，與希望漸渺的場景之中。于我，在這一點，它做到了。道具大霧布置好后，接下來的故事就圍繞這若隱若現(xiàn)的各種野怪展開——章魚怪、大蚊子、大蝙蝠、大蜘蛛，最后還有個超級宇宙飛船長腿怪。同樣是面對恐懼，眾人迅速分化成了三派：理性派、懷疑派、群眾。

理性派的代表：男主德雷頓、小個神槍手、眼睛奶等。首先男主德雷頓作為整個理性派最典型的代表，在像一個正常人一樣保持恐懼的同時，始終沒有墜入群眾或懷疑派。然額故事最后的結(jié)局卻似乎有點兒讓理性派們大跌眼鏡。懷疑派代表：最為典型的是黑人律師。保持懷疑是通向真理的要素之一，然而，實際上他的懷疑已是一種偏執(zhí)的獨斷。并且他把這種懷疑放大后錯用在了人與人之間，導(dǎo)致信任全無，最終“不知所終”

群眾：除去以上以及神婆卡莫迪之外暫可皆稱為群眾。群眾們的最大特點就是態(tài)度不分明，沒有主見，判斷乏力，也因此認知容易受到干擾與蠱惑。

關(guān)于神婆卡莫迪

實不相瞞，觀影過程中，我有不止一次的沖動想要將其擲出窗外的沖動（最后看到她的結(jié)局，我也就放心了）。但最后細想一下，我為什么會有那么強烈的厭惡的感受呢？是因為她戳到了科學(xué)的痛處嗎？還是因為她的那副嘴臉讓我想起了人類理性的局限與無力，從而感到恐懼嗎？也許兼而有之吧。也許現(xiàn)代的科技已經(jīng)掩蓋了人類的無知與自大，當(dāng)我們沉浸在日益進步的科技之中時，我們?yōu)槭裁匆ㄙM時間與精力去思考一些不可能得到解答，還有可能帶來更多的困惑的問題呢？由于人自身的有限性，使我們無師自通很會算賬——“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯而循無涯則殆矣?！边@種角度想來胡適的“一寸歡喜”之論似為一種無奈的阿Q精神。關(guān)于知識，哲學(xué)史上爭論了千百年，最后的結(jié)果呢？門派越立越多，理論越來越雜。最終馬克思便說：都別瞎比比了，別凈整廣告，看療效！——實踐。但總感覺好像也沒有最終解決問題。有些形而上的問題本身就是信仰開車，理性閉嘴的。它們是理性自己給自己挖了個填不了的坑。錢學(xué)森說：科學(xué)的盡頭便是宗教。話粗理明，知識往往要受到時空的限制，如此人類的終極關(guān)懷往往無處安放。因此雖說宗教是對現(xiàn)實世界歪曲的反映，但許多時候它往往會起到一定的安撫之功——當(dāng)群眾的平均智商被無限拉底，乃至被恐懼驟降為負之時，往往便是宗教最易滲透之時。事實上，此非宗教之功，而是人們在重新覺察到自己的無知時所產(chǎn)生的恐懼攻破了他們所有的自信，以至于在再一次不得不面對龐大的未知時，他們已經(jīng)喪失了所有的判斷力，只能在慌亂之中抓住最近的稻草——謠言跑的快是因為真理總遲到。

關(guān)于白臉軍人

白臉軍人在影片中其實也不少出力，可以算作是理性派的。然而其結(jié)局卻略顯悲涼，被眾人當(dāng)成了祭品。這其中有人性之丑，亦有宗教之弊。人性之丑讓我想到了《釜山行》中的棒球妹的一句話：我不要和他們呆在一起，他們比那些人（喪尸）更可怕?！羁膳碌牟皇枪治?，而是人心。面對恐懼，當(dāng)人們無所適從的時候，往往會在生的強烈渴望下，做出一些有違道德之舉?！陡叫小分械哪兄鲗ψ约旱呐畠赫f：這種時候，不那么做（給老人讓座）也可以的。倉廩實而知禮節(jié)。這似乎有牽扯到倫理了，但白臉軍人的死似乎更多的是在龐大的恐懼籠罩下，狂熱的宗教裹挾下，被群眾審判所致。而他的死所換來的無非是大家一夜即逝的虛無的安全感。

關(guān)于結(jié)局

我猜到了這結(jié)局，但看完以后依舊還是有中荒誕感揮之不去。有人說：這是橫豎都是死的荒誕；有人說這是對開拓者的祭奠；但我感覺這也許是一種時代的反思。結(jié)局似乎可以把它看成是宗教打敗了理性，或者安分者打敗了開拓者。但實際上我認為并非如此，開拓者之死并非是死于沒能止步于宗教庇護，而是死于終極恐懼，死于絕望，殺死他們的是那把本是希望最后卻變成了絕望的手槍。而我說的反思，則是科學(xué)理性與宗教信仰的永恒的斗爭，這結(jié)局便是是這個時代對這一問題的回答。

第五篇：關(guān)于《迷霧》

關(guān)于《迷霧》

假若是你，被困在那迷霧之中，你會怎么做？會怎么想？

有的電影本不算是恐怖片，但卻能給人的心靈帶來超越恐怖片的震顫?！睹造F》就是這樣的一部電影。

平靜的生活被一場突如其來的迷霧所打破，沒有人知道霧里藏著什么怪物，只知道每一次抗?fàn)?，都有人倒在那怪物的魔爪下。于是這么些人只能退守在小超市里，然后是不同人的不同反應(yīng)——自殺、抗?fàn)帯⑵矶\、落井下石。我一直在想，假如我也是被困的人之一，我會是什么樣的反應(yīng)？我不敢想下去。

人的恐懼來自于未知，來自于死亡。心理承受能力，面對著每一次情形的沖擊，他究竟能承受多少？影片的最后，男主角絕望中殺光其余四人，想等待怪物結(jié)束自己，最后卻等來了迷霧散盡和救援部隊的裝甲車。無法想象當(dāng)時男主角的心理，他親手殺死的是自己最親近的人。人絕望到崩潰才會產(chǎn)生這樣的心理罷。

其實我最想說的還是關(guān)于人性的思考。

我們的確處于一個文明社會，我們都相信人性本身應(yīng)該是善良的，可是，我想起影片中奧利所言“作為一個物種，我們從跟本上是愚蠢的。如果房間里多于兩個人，我們就會選擇立場，然后想方設(shè)法置對方與死地”或許平常我們將這樣的人性掩蓋得很深，但當(dāng)我們遇到像影片里那樣絕望的情況時，或許我們真的都會這么做。這也是卡莫迪

夫人為什么能在超市人群里樹立起威望的原因，人們想找一個隊去站，想找一個方式，來釋放自己的恐懼，想找出人來死，而讓自己生存。我想，人性或許就是那個在關(guān)鍵時候讓你拋棄少數(shù)人的東西吧。

我還想說，卡莫迪夫人其實很多話也是對的。人類在發(fā)展進化的過程當(dāng)中，改造了太多自然，做了太多違背自然規(guī)律的東西，受到自然的懲罰也是正常的。所以，我覺得人類真的應(yīng)該好好反思一下自身存在的問題，是不是真的值得用經(jīng)濟的利益來換取自然的毀壞？或許我們真的很多地方做得不對。