第一篇：解讀弟子規(guī)心得

解讀弟子規(guī)心得

我們心里有一些收獲后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的解讀弟子規(guī)心得，希望對大家有所幫助。

在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：

第一做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬?！皾M招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級的關(guān)系，以及做人的道理。

第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真?！痹?jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無愧于心的人!

《弟子規(guī)》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統(tǒng)文化，凝聚著一輩輩人。

那一個(gè)笑聲與淚水交織的夏天，別了母校，剛摘下紅領(lǐng)巾，滿帶稚氣的我考上了華泰。剛開學(xué)，學(xué)校就發(fā)了一本小小的書——《弟子規(guī)》，還要全文背誦。剛開始，我只是應(yīng)付著讀著。一天早上，家中停了電，出于無聊，我隨手拿起那本小書看了起來。漸漸才發(fā)現(xiàn)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容如此精彩。

我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足?！兜茏右?guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。

俗話說得好：百善孝為先讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。

記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢?”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了!你要吃飯?我給你去做?！庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲垺?。而我還在埋怨著…。現(xiàn)在回想起來我真是太不應(yīng)該了

父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)……

感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。

品讀《弟子規(guī)》，品讀《入則孝》，實(shí)踐《弟子規(guī)》實(shí)踐《入則孝》。讓我們一起來學(xué)習(xí)這做人基本準(zhǔn)則——《弟子規(guī)》吧!

剛讀《規(guī)》我就被它所震撼，原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識《規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬分，《規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)。>《規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的'真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友愛兄?形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識都是非常有益的。

通過此次學(xué)習(xí)，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。

學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

第二篇：弟子規(guī) 的另類解讀

弟子規(guī) 的另類解讀

姚文嚼字 天涯論壇 2014-04-16

最新發(fā)現(xiàn)，《弟子規(guī)》原來是一部初入宦海的啟蒙讀本

聽說，前一段時(shí)間著名學(xué)者錢文忠到某省監(jiān)獄為犯人做《弟子規(guī)》講座，并且收到了意料之中的圓滿效果，很令人感動(dòng)。錢教授先在百家講壇給獄外的我們講解《弟子規(guī)》，緊接著就馬不停蹄地深入獄中給犯人講解，充分體現(xiàn)了在國學(xué)面前人人平等的原則。最近參觀一所省級模范監(jiān)獄，我不但被這里的豪華建筑和超越一般工薪一族的生活水平所震撼，而且也為獄方將國學(xué)作為犯人改造的首選讀本的創(chuàng)意所深深折服。說實(shí)在的，古文我雖然也讀過一些，但《弟子規(guī)》卻一直沒看過。也正因此，我不得不找出這個(gè)古人的初級讀本研究一番。

還沒讀到一半，我就驚異地發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人的秘密：原來《弟子規(guī)》實(shí)際上是專為人們仕途創(chuàng)作的一個(gè)初入宦海的啟蒙讀物！你只要將《弟子規(guī)》中的“父母”替換成“領(lǐng)導(dǎo)”或“上級”或“長官”或“首長”或“公仆”或“老板”或“真理”…，就完全可以在宦海泛舟而永不沉沒了。

下面試圖對《弟子規(guī)》進(jìn)行另類解讀。

弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

解讀：弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到對領(lǐng)導(dǎo)畢恭畢敬外加經(jīng)常孝敬，對資格老于自己的同事也要表現(xiàn)出謙卑順從（他們都有可能先于你升遷而成為你的領(lǐng)導(dǎo)）。其次在一切日常生活言語行為中也要謹(jǐn)言慎行，對他們決不能有任何失信行為。至于和大眾相處時(shí)，要盡量裝出平等博愛的樣子，以顯示自己是一個(gè)仁德之人。這些都是很重要非做不可的事，只有這些都做好之后，還有多余的時(shí)間精力，才可以繼續(xù)學(xué)習(xí)其他更高級的為官之道。

父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承

解讀：要時(shí)刻注意領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)態(tài)，聽到領(lǐng)導(dǎo)呼喚，要及時(shí)回答，千萬不可反應(yīng)遲緩，否則，稍有怠慢，領(lǐng)導(dǎo)不高興，后果會(huì)很嚴(yán)重；領(lǐng)導(dǎo)有事交代，不管有沒有道理或是否有價(jià)值，更不要管會(huì)產(chǎn)生正面價(jià)值還是負(fù)面價(jià)值，要立刻動(dòng)身去做，不可有任何猶豫拖延，更不可流露出半點(diǎn)質(zhì)疑。領(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)我們做人處事的道理，那就是絕對的真理，應(yīng)該畢恭畢敬地的聆聽。做完事情，如果領(lǐng)導(dǎo)不滿意，即使罵得你狗血噴頭，也應(yīng)當(dāng)顯出很虔誠的樣子虛心接受，不能做任何辯解，否則當(dāng)心領(lǐng)導(dǎo)賜你小鞋穿。

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變

解讀：伺候領(lǐng)導(dǎo)要用心體貼，要向二十四孝的黃香（香九齡）侍奉父母一樣伺候領(lǐng)導(dǎo)，為了讓領(lǐng)導(dǎo)安心睡眠，夏天要調(diào)好空調(diào)，冬天要供足暖氣。早晨起床之后，應(yīng)該先給領(lǐng)導(dǎo)打個(gè)電話或發(fā)個(gè)短信請安。下班之后，要將一天在外的活動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，以示你對領(lǐng)導(dǎo)的信任和精神依賴。離開單位時(shí)，必須告訴領(lǐng)導(dǎo)你要到哪里去，出差回來，還要當(dāng)面稟報(bào)領(lǐng)導(dǎo)你回來了以便領(lǐng)導(dǎo)能隨時(shí)驅(qū)使。平時(shí)起居作息，要與領(lǐng)導(dǎo)保持一致，已經(jīng)養(yǎng)成并被領(lǐng)導(dǎo)熟悉的做事常規(guī)，不要任意改變，以免引致領(lǐng)導(dǎo)的任何不舒服。

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

解讀：再小的事情，也不要擅自作主，一定要事無巨細(xì)一律請示領(lǐng)導(dǎo)之后再做。如果自作主張，違背了領(lǐng)導(dǎo)的意愿和習(xí)慣，那你的仕途就一定會(huì)遭遇挫折。外出辦事收受好處，不管大小，都要與領(lǐng)導(dǎo)分享，不可私自收藏占為己有。如果私藏了不幸還被領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，傷了領(lǐng)導(dǎo)的心，你小子的仕途也就終結(jié)了。

親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

解讀：對于領(lǐng)導(dǎo)的喜好，應(yīng)該竭盡全力去準(zhǔn)備好（比如，領(lǐng)導(dǎo)是喜歡氣質(zhì)型還是火辣型，一定要了然于心，不可隨意應(yīng)付）；領(lǐng)導(dǎo)所厭惡的事物，一定要小心謹(jǐn)慎的剔除（比如召開什么發(fā)布會(huì)，你就不能將任何不和諧不配合的記者放進(jìn)來）。自己的身體也要愛護(hù)，否則，領(lǐng)導(dǎo)要你辦事你卻住院了，影響了為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)不舒服的。同時(shí)要注重自己的媒體形象，一旦丑事敗露，你的丑惡形象也會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)帶來負(fù)面影響而使其蒙羞。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)喜愛我的時(shí)候，做牛做馬當(dāng)然都是很容易的事；如果領(lǐng)導(dǎo)不喜歡你，或者教訓(xùn)你如三孫子的時(shí)候，你也一樣要顯出心甘情愿無怨無悔肝腦涂地的忠誠樣子。只有這樣，你的前途才會(huì)一帆風(fēng)順。

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨

解讀：領(lǐng)導(dǎo)有失誤的時(shí)候，應(yīng)小心提示，提示的時(shí)機(jī)和場合以及領(lǐng)導(dǎo)的心情等因素也要慎重考慮。首先，給領(lǐng)導(dǎo)提示，你要顯示出掏心掏肺的樣子，要面帶微笑還要避免被認(rèn)作有嘲笑之嫌，臉色上要面帶紅潤還必須避免面紅耳赤之嫌，說話的聲音必須非常柔和，聲音太低領(lǐng)導(dǎo)聽不清楚會(huì)不耐煩，聲音太高領(lǐng)導(dǎo)聽了以為你不謙虛會(huì)發(fā)火，所以要先在你家里練習(xí)一百零八遍之后再面見領(lǐng)導(dǎo)。如果領(lǐng)導(dǎo)不聽規(guī)勸怎么辦？要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)，例如領(lǐng)導(dǎo)情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時(shí)候，再繼續(xù)勸導(dǎo)，以顯示你的忠誠；如果領(lǐng)導(dǎo)仍然不接受，甚至生氣，此時(shí)你就要一把鼻涕一把淚地表達(dá)你的忠心；縱然遭遇到領(lǐng)導(dǎo)臭罵甚至耳光，也要顯出無怨無悔的樣子，決不能流露出半點(diǎn)怨恨的意思。

親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生 解讀：領(lǐng)導(dǎo)如果生病，是你顯示忠誠的最好時(shí)機(jī)，應(yīng)當(dāng)竭盡全力去照顧，最好是晝夜不離左右，要給領(lǐng)導(dǎo)留下你的孝順比他兒女都強(qiáng)的強(qiáng)烈印象。如果你的這任領(lǐng)導(dǎo)不幸先走了，那么，面對你的新領(lǐng)導(dǎo)，一定要時(shí)常提起你與這位舊領(lǐng)導(dǎo)的深厚感情，并且，至少要再三年之內(nèi)常常提起，以使你的新領(lǐng)導(dǎo)對你的厚道產(chǎn)生好感。自己的生活起居必須隨著新領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)慣而調(diào)整改變，對于筵席的安排，則應(yīng)該與前任領(lǐng)導(dǎo)的喜好做一個(gè)訣別。辦理領(lǐng)導(dǎo)的喪事一定要隆重而熱烈，以顯示你不是一個(gè)忘恩負(fù)義的家伙。如果要給死者燒紙祭奠，也不要吝嗇紙錢，生前你孝敬多少，死后的紙錢也要分文不差。

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

解讀：當(dāng)老資格的同事要友愛后生晚輩，因?yàn)槟惚２积R哪位晚輩的背景強(qiáng)大到先你而升遷；作后生晚輩則要恭敬老資格的同事，畢竟人家最有可能成為你的上級。一個(gè)單位，大家都能和睦相處，避免窩里斗，當(dāng)然就更能避免家丑外揚(yáng)了，這樣，大家有福同享，就像一家人其樂融融，你的上級當(dāng)然就少了麻煩，穩(wěn)定壓倒一切的硬道理當(dāng)然也就在其中了。對于所分的浮財(cái)，不要斤斤計(jì)較，這樣怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。只有這樣做，大家的好處才能撈取的長久。

或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到 解讀：良好的官場作風(fēng)要時(shí)刻注意，不論用餐就座或行走，同事之間都應(yīng)該謙虛禮讓，長幼有序；年長的，面對后生小輩當(dāng)然可以擺一下老資格；初入職場的年輕人，則一定要將沏茶倒水之類的活計(jì)主動(dòng)承包，以便給人留下踏實(shí)肯干的印象，便于日后提拔。領(lǐng)導(dǎo)或老資格的同事有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。這樣，不但領(lǐng)導(dǎo)對你有好感，連同事也喜歡你，將來遇到什么選先進(jìn)之類的好事，你也有一定的群眾基礎(chǔ)。

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現(xiàn)能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

解讀：稱呼領(lǐng)導(dǎo)或老資格同事，不可以直呼姓名，既不可將姓“付”的書記叫做付書記，當(dāng)然也不可認(rèn)真到將某副主任的副字不予刻意省略。在“前輩”面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能，否則他們聽了不舒服，你的才能反而會(huì)害了你；路上遇見領(lǐng)導(dǎo)，要趕緊跑步上前作揖問好，領(lǐng)導(dǎo)沒有事的時(shí)候，要象丫環(huán)一樣恭敬退后站立一旁，等待領(lǐng)導(dǎo)離去。不論騎單車或乘轎車，路上遇見領(lǐng)導(dǎo)均應(yīng)下車問候，并等到領(lǐng)導(dǎo)離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，才可以離開。否則，萬一領(lǐng)導(dǎo)不出百步回頭看時(shí)，你小子已經(jīng)消失的不見蹤影，你對領(lǐng)導(dǎo)的忠誠度一定會(huì)大打折扣。

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進(jìn)必趨 退必遲 問起對 視勿移

解讀：與領(lǐng)導(dǎo)在一起，領(lǐng)導(dǎo)站立時(shí)，作為奴才的你應(yīng)該陪著站立，不可先于領(lǐng)導(dǎo)就坐；領(lǐng)導(dǎo)坐定以后，吩咐你坐下才可以坐下。與領(lǐng)導(dǎo)交談，聲音要柔和適中，聲音太高，刺激了領(lǐng)導(dǎo)的耳膜，等于是破壞了領(lǐng)導(dǎo)的健康，當(dāng)然是罪該萬死，但如果回答的音量太小讓人聽不清楚，領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)不高興的。有事要到領(lǐng)導(dǎo)面前，應(yīng)快步向前，退回去時(shí)，必須稍慢一些才合乎傳統(tǒng)禮節(jié)。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)問話時(shí)，應(yīng)當(dāng)專注聆聽，眼睛不可以瞟向身邊的漂亮小蜜。

事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

解讀：對待領(lǐng)導(dǎo)的親朋好友等尊長，要如同對待你的頂頭上司一樣孝順恭敬；對待領(lǐng)導(dǎo)的手下，也要象對待你的同門兄長一樣友愛尊敬, 這就叫買領(lǐng)導(dǎo)的面子。

《弟子規(guī)》的另類解讀

第三篇：弟子規(guī)心得

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得

通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“余力學(xué)文”對我啟發(fā)很大。我經(jīng)常在課堂上利用《弟子規(guī)》教育學(xué)生，和學(xué)生邊交流邊理解，邊受教育。沒想到某些學(xué)生的不良習(xí)慣沒有了?，F(xiàn)在我把“余力學(xué)文”的內(nèi)容和理解與大家分享：

“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真?！边@一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。

“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。

“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識和技能，一定要有計(jì)劃，一定要刻苦用功，絕對不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。

“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”

要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要愛護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。

“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之?！贝娣沤?jīng)典著作，要有固定的書架或書柜，每一次讀書之后，要將書放回原處存放。書本有殘缺或損壞時(shí)，應(yīng)補(bǔ)好，你愛書，書就愛你，有一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛惜經(jīng)典著作是一件頭頂大事，沒有一件事情能夠比愛惜經(jīng)典著作更重要。我們要像敬愛尊長一樣敬愛經(jīng)典著作，要養(yǎng)成有條不紊、一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度，這是對中國文化的敬愛和尊重，“非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。

細(xì)讀《弟子規(guī)》，不僅讓我明白了做人要有良好的品行，做學(xué)問則要注重書籍的選擇，而且做學(xué)問和做人一樣，先做一個(gè)好人才能做出好的學(xué)問。

第四篇：弟子規(guī)心得

弟子規(guī)心得

2014.3.12學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得

很感謝各位領(lǐng)導(dǎo)能給我在冠卓集團(tuán)中發(fā)展的機(jī)會(huì)，加入這個(gè)和諧的大家庭里，讓我感受到了滿滿的正能量。剛畢業(yè)不久的我，涉世不深，經(jīng)驗(yàn)不多，對于接手的新工作，剛開始也雜亂無章沒有頭緒，但是在同事們的幫助下，我很快融入到了這個(gè)集體中。我想，一個(gè)發(fā)展速度飛快的企業(yè)，離不開一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，離不開每一個(gè)員工的努力，更離不開帶領(lǐng)其發(fā)展的指導(dǎo)思想：《弟子規(guī)》。

做事之前先要學(xué)會(huì)做人，說的容易，可是做起來誰又真正能夠嚴(yán)于律己呢？習(xí)慣成自然，良好的習(xí)慣會(huì)鑄造一

個(gè)優(yōu)秀的人。這是我第一次接觸《弟子規(guī)》，感覺它就像位老師一樣教導(dǎo)我平時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性，例如我們的穿著要規(guī)整，坐姿站姿要有朝氣，飲酒不宜過度，這樣在與人交往的時(shí)候才會(huì)給人以穩(wěn)重、謹(jǐn)慎、信任、不讓人厭惡的感覺，使他人愿意與我們交往合作?！兜茏右?guī)》讓我更加注重在生活中的儀表和做事尺度。感謝企業(yè)文化《弟子規(guī)》帶給我思想上的升華。

弟子規(guī)心得

依蘭學(xué)校芮慧蕓

老師們、同學(xué)們大家好：

新的一年即將來臨，我們整理這一年的工作和學(xué)習(xí)，是否覺得有很多收獲。在即將過去的這一年里，我校有許多班級用課余時(shí)間或早上大課間時(shí)間誦讀《弟子規(guī)》，用行動(dòng)為我校創(chuàng)設(shè)文化校園作出了示范，《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化的代表，我也在熏習(xí)《弟子規(guī)》，每每讀到這些至誠、諄諄的教誨，我的內(nèi)心總是充滿感激。今天我很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

給了我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，在新春到來之際我們一起來分享《弟子規(guī)》給我們帶來的心靈凈水。

第一做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，如果將它延續(xù)到我們的學(xué)習(xí)中，就是要求我們對老師的教導(dǎo)要用心聽取，經(jīng)常反躬自省，當(dāng)面對批評時(shí)不是狡辯，不是對抗而是虛心接受。學(xué)習(xí)是我們每個(gè)同學(xué)的基本任務(wù)也是重要任務(wù)，認(rèn)真聽講，不抄作業(yè)，充分利用一切時(shí)間積極學(xué)習(xí)，你就是在盡職盡責(zé)的完成孝道。你就在學(xué)習(xí)中得到了真正的實(shí)惠。同學(xué)們?nèi)绻覀兠總€(gè)人都能以這種態(tài)度指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活，無論你與同學(xué)相處還是與老師相處都是一個(gè)非常受歡迎的人。

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬?！皾M招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我們卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在班級里與同學(xué)總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，這是為什么？因?yàn)槿瞬豢捎邪谅模倚形宜厥菭I造和睦相處氛圍的大忌。如果我們常以《弟子規(guī)》的教誨指導(dǎo)我們的言行，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好與同學(xué)、與老師的關(guān)系，更加明了做人的道理。

第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目

標(biāo)。我們的人生目標(biāo)是好好學(xué)習(xí)，好好做人，將來成為建設(shè)國家的合格人才，擁有幸福的人生。《弟子規(guī)》這樣教育我們：“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真?！笔欠浅Ｖ档梦覀兙璧?。作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識是我們的本分，國家、社會(huì)為我們提供了這樣好的學(xué)習(xí)條件，我們理應(yīng)好好學(xué)習(xí)，如果只是來到學(xué)校虛度年華，嗜玩成性，任憑自己我行我素，這就是“昧理真”的表現(xiàn)，是無知愚昧。但擁有知識也不是我們驕傲的本錢，而是我們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)服務(wù)的基礎(chǔ)，我們時(shí)刻要克服“長浮華”的心理，我們心中要常念老師的教育之恩，他們是我們成長的基石，我們感謝他們。

所以在新的一年到來之際我愿與同學(xué)們以《弟子規(guī)》為鑒，相互共勉，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己的言行，做一個(gè)真正無愧于心的人！

2014年12月24日

傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)

聯(lián)社營業(yè)部牛鈺

近期，我們聯(lián)社營業(yè)部組織全員學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作《弟子規(guī)》。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一方面教育我們要從人之根本出發(fā)，從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造；另一方面教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。

“德”是教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚?，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。

學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的

過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

道德感悟

——《弟子規(guī)》心得

時(shí)代的車輪總是要向前滾動(dòng)，我們總還是要向前發(fā)展，然而在前進(jìn)的步伐中，我們可曾遺忘了歷史？

歷史仿若抓不住的林中響箭，逝而不歸，可當(dāng)我們站在歷史的枝頭回望，會(huì)奇妙的發(fā)現(xiàn)歷史的風(fēng)塵雖帶走了古老的建筑和軀體，但他們創(chuàng)造的思想與美

卻化作一股余香，纏繞亙古，永不逝去。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信?！蹦鞘钱?dāng)代的莘莘學(xué)子在吟誦《弟子規(guī)》，它作為歷史中儒家文化的根一直延續(xù)到現(xiàn)在.黨的十七大以來,更是興起了學(xué)習(xí)以《弟子規(guī)》為核心的民間熱潮，作為一名中學(xué)生，我們需要通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》來提高個(gè)人修養(yǎng)，升華思想。而且《弟子規(guī)》中“出則悌”“謹(jǐn)”“信”“泛愛眾”“余力學(xué)文”組成了一套完整的道德系統(tǒng)，不得不引發(fā)人深思，所以說——道德是我們永恒的必修課，直到生命的衰亡。

關(guān)于 “孝”

中國古人常說“百善孝為先”。三國時(shí)期的孟宗，家里一貧如洗，與母親相依為命，而母親又患上重病，一日，母親說想吃竹筍，而此時(shí)正值冬季，孟宗去了竹林后，冰天雪地，風(fēng)雪交加，哪有什么竹筍?于是他抱竹痛哭，最后，他的孝心感動(dòng)了天地，冰雪開始融化，地上長出了竹筍，也就留下了“哭竹生筍” 的故事。那么當(dāng)代的我們呢？關(guān)于孝，我們又做了哪些？我們知道母親因擔(dān)心我們而日日惦記，夜夜嘮叨，卻為了讓遠(yuǎn)方的你安心而一周打一次電話;我們知道父親因關(guān)心我們而aabc,aabc,卻為了讓身在異鄉(xiāng)的你安心將關(guān)心深深掩藏在心底??

我們不愿做一只吸取了鮮花的精華后,就不再深情的回眸的蝴蝶;我們不愿做一朵目送了清風(fēng)的遠(yuǎn)去后,就不再癡情地守望的浮云;我們不愿做一片隨著流水飄向遠(yuǎn)方后,就不再將心中對根的愛燃燒的綠葉?所以我們要學(xué)會(huì)在父母面前揚(yáng)起嘴角,露出自己可人的微笑,不要將愁容掛在臉上讓父母擔(dān)心;學(xué)會(huì)在點(diǎn)滴中付諸實(shí)踐,給父母增添自己的一份力量,不要讓父母為自己的瑣碎小事而擔(dān)憂;學(xué)會(huì)體諒父母的言行,盡量別和父母較勁,不要讓父母造成心里上的負(fù)擔(dān).做到“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”。

關(guān)于“弟”

骨肉親情，是最割舍不下的感情。三國時(shí)期，孔融把大梨讓給了他哥哥，于是從此便流傳下了“孔融讓梨”的故事，并被歷代古人所傳贊。反思我們自己，關(guān)于兄弟之情，姐妹之意，我們又做了哪些？我們聽說過洪戰(zhàn)輝背著自己的妹妹上學(xué)，體現(xiàn)出了偉大的兄妹情??時(shí)間如撈不取的指間青泓，在逝去的無聲歲月中，我們可以發(fā)現(xiàn)在與父母相處的時(shí)間之外，我們還與自己的兄弟姐妹交流頻繁，兒時(shí)每天嘻戲，形影不離；漸漸地，開始互相幫助，互相鼓勵(lì)?成長總是讓人猝不及防，仿佛還沒來得及回味，一切已飄搖遠(yuǎn)去，所以時(shí)過境遷，兄弟姐妹之間的感情是否會(huì)生銹呢?我們要從心底里明白重視同胞之間的情誼超過財(cái)物，要記得曾與兄弟姐妹以手相執(zhí)，度過朝朝暮暮，一起在流星下許愿，所以彼此要容忍，有耐心，微笑以待，互相尊重，那么，彼此間便會(huì)常常氤氳著和睦的氣息。

做到“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”。

作為當(dāng)代的青少年，我們都富有智慧，都青春勃發(fā)，但我們還需要學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以完善自己，提升自己，在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代里，我們的黨都根據(jù)《弟子規(guī)》的教育提出“全心全意為人民服務(wù)”的口號，更何況我們這群莘莘學(xué)子，我們的確需要用知識武裝自己，用智慧填充大腦，但倘若用道德鑲邊，我們的羽翼會(huì)變得更加豐滿，將自己的基本道德建立起來，做一個(gè)有謙虛恭敬仁慈之心的人，讓我們的世界變得和諧。

——《

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得

通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“余力學(xué)文”對我啟發(fā)很大。我經(jīng)常在課堂上利用《弟子規(guī)》教育學(xué)生，和學(xué)生邊交流邊理解，邊受教育。沒想到某些學(xué)生的不良習(xí)慣沒有了?，F(xiàn)在我把“余力學(xué)文”的內(nèi)容和理解與大家分享：

“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何

人；但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真?！边@一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。

“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。

“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞

通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識和技能，一定要有計(jì)劃，一定要刻苦用功，絕對不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過?！胺渴仪?，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要愛護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。

“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。”

存放經(jīng)典著作，要有固定的書架或書柜，每一次讀書之后，要將書放回原處存放。書本有殘缺或損壞時(shí)，應(yīng)補(bǔ)好，你愛書，書就愛你，有一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛惜經(jīng)典著作是一件頭頂大事，沒有一件事情能夠比愛惜經(jīng)典著作更重要。我們要像敬愛尊長一樣敬愛經(jīng)典著作，要養(yǎng)成有條不紊、一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度，這是對中國文化的敬愛和尊重，“非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手

里，改變命運(yùn)靠自己的力量。

細(xì)讀《弟子規(guī)》，不僅讓我明白了做人要有良好的品行，做學(xué)問則要注重書籍的選擇，而且做學(xué)問和做人一樣，先做一個(gè)好人才能做出好的學(xué)問。

第五篇：弟子規(guī)心得

弟子規(guī)心得

依蘭學(xué)校芮慧蕓

老師們、同學(xué)們大家好：

新的一年即將來臨，我們整理這一年的工作和學(xué)習(xí)，是否覺得有很多收獲。在即將過去的這一年里，我校有許多班級用課余時(shí)間或早上大課間時(shí)間誦讀《弟子規(guī)》，用行動(dòng)為我校創(chuàng)設(shè)文化校園作出了示范，《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化的代表，我也在熏習(xí)《弟子規(guī)》，每每讀到這些至誠、諄諄的教誨，我的內(nèi)心總是充滿感激。今天我很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，在新春到來之際我們一起來分享《弟子規(guī)》給我們帶來的心靈凈水。

第一做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，如果將它延續(xù)到我們的學(xué)習(xí)中，就是要求我們對老師的教導(dǎo)要用心聽取，經(jīng)常反躬自省，當(dāng)面對批評時(shí)不是狡辯，不是對抗而是虛心接受。學(xué)習(xí)是我們每個(gè)同學(xué)的基本任務(wù)也是重要任務(wù)，認(rèn)真聽講，不抄作業(yè)，充分利用一切時(shí)間積極學(xué)習(xí)，你就是在盡職盡責(zé)的完成孝道。你就在學(xué)習(xí)中得到了真正的實(shí)惠。同學(xué)們?nèi)绻覀兠總€(gè)人都能以這種態(tài)度指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活，無論你與同學(xué)相處還是與老師相處都是一個(gè)非常受歡迎的人。

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬?！皾M招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我們卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在班級里與同學(xué)總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，這是為什么？因?yàn)槿瞬豢捎邪谅?，我行我素是營造和睦相處氛圍的大忌。如果我們常以《弟子規(guī)》的教誨指導(dǎo)我們的言行，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好與同學(xué)、與老師的關(guān)系，更加明了做人的道理。

第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我們的人生目標(biāo)是好好學(xué)習(xí)，好好做人，將來成為建設(shè)國家的合格人才，擁有幸福的人生?！兜茏右?guī)》這樣教育我們：“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真?！笔欠浅Ｖ档梦覀兙璧?。作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識是我們的本分，國家、社會(huì)為我們提供了這樣好的學(xué)習(xí)條件，我們理應(yīng)好好學(xué)習(xí)，如果只是來到學(xué)校虛度年華，嗜玩成性，任憑自己我行我素，這就是“昧理真”的表現(xiàn)，是無知愚昧。但擁有知識也不是我們驕傲的本錢，而是我們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)服務(wù)的基礎(chǔ)，我們時(shí)刻要克服“長浮華”的心理，我們心中要常念老師的教育之恩，他們是我們成長的基石，我們感謝他們。

所以在新的一年到來之際我愿與同學(xué)們以《弟子規(guī)》為鑒，相互共勉，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己的言行，做一個(gè)真正無愧于心的人！

2012年12月24日