第一篇：教師假期培訓(xùn)心得

作為一名教師，我們要珍惜每一次培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，因?yàn)榕嘤?xùn)可以讓我們進(jìn)步。以下是小編精心準(zhǔn)備的教師假期培訓(xùn)心得，大家可以參考以下內(nèi)容哦！教師假期培訓(xùn)心得【一】

假期中，學(xué)校對(duì)這次培訓(xùn)活動(dòng)做了精心的組織與安排，使得這次培訓(xùn)活動(dòng)內(nèi)容全面、詳實(shí)、針對(duì)性較強(qiáng)。通過(guò)這次培訓(xùn)，使我明白，要想做一名合格的、能跟上時(shí)代潮流的老師，必須得經(jīng)常地、不斷地學(xué)習(xí)，也只有這樣才能使知識(shí)的河流常流常新?，F(xiàn)就個(gè)人在這次學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)簡(jiǎn)明表述如下：

本次培訓(xùn)著重對(duì)我校的基本教學(xué)常規(guī)，尤其是期末進(jìn)行檢查的基本常規(guī)進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。如教務(wù)處張主任對(duì)開(kāi)學(xué)后如何撰寫(xiě)教學(xué)計(jì)劃、如何備課進(jìn)行了詳細(xì)地解讀。特別是她講到了教學(xué)計(jì)劃的撰寫(xiě)必須要包括的五要素：學(xué)情分析、教材內(nèi)容的分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、學(xué)情分析，對(duì)開(kāi)學(xué)后即將進(jìn)行的教學(xué)計(jì)劃的撰寫(xiě)起到了重要的指導(dǎo)作用。另外，王姣和黃賢德分別對(duì)如何規(guī)范地批改語(yǔ)文和數(shù)學(xué)作業(yè)分別作了再學(xué)習(xí)解讀。尤其是對(duì)作文批改時(shí)各種批改符號(hào)的正確應(yīng)用的講解非常好。

還記得我上學(xué)時(shí)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的幾句話(huà)，“學(xué)習(xí)重要；做事更重要；做人最重要”。我們小學(xué)教師的一言一行直接影響著學(xué)生，感染者學(xué)生。古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教師教給學(xué)生的不僅是知識(shí)技能，還應(yīng)是良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，更應(yīng)該重視教給學(xué)生做人的道理?！皩W(xué)高為師，身正為范”正是一名教師的準(zhǔn)則。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。能力比知識(shí)更重要，教師要由傳授者變?yōu)榇龠M(jìn)者。

這次的學(xué)習(xí)內(nèi)容無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我：校園的安全是實(shí)行教育教學(xué)的保障，時(shí)刻不能忘。在學(xué)校安全工作中，一定要明白安全無(wú)小事，處處是關(guān)鍵，時(shí)時(shí)要警惕。我們要努力營(yíng)造了一個(gè)“人人講安全，處處講安全、時(shí)時(shí)講安全、事事講安全”的濃厚氛圍，使我校的每一個(gè)角落不流一處死角。

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，做好教育工作就是在為祖國(guó)的未來(lái)做貢獻(xiàn)，我將更加努力，用心培養(yǎng)祖國(guó)的花朵。

今年寒假培訓(xùn)與往年不同，沒(méi)有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)告，只有我校校長(zhǎng)和老師的切身體會(huì)，通俗易懂、受益匪淺、感觸至深。

教師作為一種職業(yè)，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。楊主席告訴我們，由于社會(huì)在飛速發(fā)展，生活節(jié)奏加快，工作壓力大，使一切靜的東西都動(dòng)了起來(lái)，如果教師動(dòng)了起來(lái)，那會(huì)傳染給學(xué)生。因此，作為教師，我們要具有古人那種寧?kù)o，淡泊的心境，拋棄浮躁，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

從幾位有經(jīng)驗(yàn)的老師身上，我學(xué)到很多東西。不論是課堂管理或是學(xué)生問(wèn)題解決都對(duì)我有很大的幫助。我會(huì)虛心向他們學(xué)習(xí)，也會(huì)努力總結(jié)自己的教學(xué)。上好自己的每一堂課，做個(gè)名副其實(shí)的優(yōu)秀人民教師。

桑主任說(shuō)“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛(ài)便有一切?！币氤蔀橐幻麅?yōu)秀的人民教師，我們首先要愛(ài)學(xué)生我們每天面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有著鮮活生活，一個(gè)個(gè)正在茁壯成長(zhǎng)的孩子，我們要把他當(dāng)作一個(gè)能動(dòng)的人，給他們一個(gè)自由的空間，尊重平等地對(duì)待他們、關(guān)心他們，和他們成為無(wú)話(huà)不說(shuō)的好朋友。

本次培訓(xùn)，教務(wù)處張主任領(lǐng)著我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校的教學(xué)常規(guī)，俗話(huà)說(shuō)，無(wú)規(guī)矩不成方圓，通過(guò)本次培訓(xùn)，我們對(duì)學(xué)校的教學(xué)常規(guī)進(jìn)行了深一步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。

（1）評(píng)教學(xué)理念。依據(jù)課堂教學(xué)活動(dòng)的實(shí)例，評(píng)議課堂教學(xué)中的體現(xiàn)了哪些現(xiàn)代教育思想與理念。包括：以人為本的思想，面向全體的思想，樹(shù)立學(xué)生主體地位的思想，以體現(xiàn)新課改的精神和教育新理念。

（2）評(píng)教材處理。評(píng)議執(zhí)教者對(duì)教材把握是否準(zhǔn)確、教學(xué)重點(diǎn)是否突出、教學(xué)難點(diǎn)是否突破、內(nèi)容確定是否妥當(dāng)?shù)?。是否全面?guī)劃教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。是否關(guān)注學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用，是否重視學(xué)生自主探究、合作交流、動(dòng)手操作、應(yīng)用知識(shí)等方面的內(nèi)容以及學(xué)科間的整合。是否創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（3）評(píng)教法運(yùn)用。評(píng)議教師在課堂教學(xué)中所運(yùn)用的教法是否符合學(xué)生心理特點(diǎn)、是否激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、是否創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力、是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性等。教師為學(xué)生制定的教學(xué)目標(biāo)是否處于他們各自的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，并為學(xué)生提供必要的認(rèn)識(shí)前提，安排好新舊知識(shí)的連結(jié)，讓學(xué)生跳一跳摘果子，這樣才能限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師對(duì)來(lái)自課堂中的各種信息，如何收集、篩選與評(píng)判，形成何種的反饋信息，又是如何處理反饋的信息，以及采取何種的偏差糾正方案與應(yīng)對(duì)措施等。

（4）評(píng)學(xué)法指導(dǎo)。評(píng)議教師在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的情況。如能否從學(xué)科內(nèi)容與特點(diǎn)著眼，針對(duì)學(xué)生的年齡差異、心理特征、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力、思維特點(diǎn)等進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。是否充分發(fā)揮學(xué)生主體性，采用多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性化地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能。

（5）評(píng)教學(xué)過(guò)程。評(píng)議教師在教學(xué)組織活動(dòng)中，教學(xué)環(huán)節(jié)安排是否合理、教學(xué)的組織形式是否有交、教學(xué)的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)節(jié)奏是否緊湊、教師點(diǎn)撥是否適時(shí)適當(dāng)、現(xiàn)代教學(xué)手段使用是否合理科學(xué)等。從新課改精神來(lái)看，更關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)參與，讓學(xué)生在觀(guān)察、操作、討論、質(zhì)疑、探究中，在情感的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)知識(shí)，完善人格。

（6）評(píng)教學(xué)效果。評(píng)議教學(xué)內(nèi)容的完成程度、學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度、學(xué)生能力的形成程度、學(xué)生思維的發(fā)展程度等。教學(xué)是否注意聯(lián)系學(xué)生生活的實(shí)際，從而使學(xué)習(xí)變成學(xué)生的內(nèi)在需求。是否注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中的情意因素，做到知、情、意結(jié)合，課堂上師生民主平等，互相尊重，教師給學(xué)生以成功機(jī)會(huì)，使學(xué)生情感的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要得到滿(mǎn)足，從而使學(xué)習(xí)變成學(xué)生的內(nèi)在需求。是否堅(jiān)持因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生裝得到其原有基礎(chǔ)上的發(fā)展。本節(jié)課在教學(xué)上是否面向全體學(xué)生，是否關(guān)注學(xué)生的和諧發(fā)展，是否關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

莊主任提出“數(shù)學(xué)是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具”，“對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)不僅要從數(shù)學(xué)本質(zhì)的觀(guān)點(diǎn)去領(lǐng)悟，更要從數(shù)學(xué)活動(dòng)的親身實(shí)踐中去體驗(yàn)”。這充分說(shuō)明了數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又運(yùn)用于生活，數(shù)學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)存在著密切的聯(lián)系。在數(shù)學(xué)教學(xué)中教師應(yīng)該在課題研究中應(yīng)充分挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)本身所蘊(yùn)含的生活性、趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生善于質(zhì)疑、自主研究，主動(dòng)尋覓數(shù)學(xué)與生活之間的密切關(guān)系，探索生活材料數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)課堂生活化的教法，使學(xué)生輕松愉快地掌握數(shù)學(xué)。

總之，這次寒假學(xué)習(xí)培訓(xùn)，大大激發(fā)了新老教師的工作熱情，我相信每位教師都從中學(xué)習(xí)了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我也不例外，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)水平，向經(jīng)驗(yàn)豐富的老師不斷學(xué)習(xí)。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。如果教師說(shuō)得天花亂墜，而成為行動(dòng)的矮子，那所說(shuō)的也無(wú)異于對(duì)牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱(chēng)號(hào)面前毫無(wú)愧色?！鞍駱印币庾R(shí)，榜樣的行動(dòng)，會(huì)讓我們坦然面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，更會(huì)提升教師的自我形象。

教師要學(xué)會(huì)自我反思，就會(huì)以特定的眼光給自己在教學(xué)中的位置定位，就會(huì)站在素質(zhì)教育的高度審閱自己的教學(xué)行為，從而不斷提高自己的素質(zhì)，教學(xué)水平和教學(xué)效率。

這次培訓(xùn)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次難得的充電機(jī)會(huì)。我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，進(jìn)一步提高了我的業(yè)務(wù)素質(zhì)。還能夠把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去，我堅(jiān)信通過(guò)這次培訓(xùn)，能促使自己更加至力于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)。因?yàn)槊恳惶於寄苊鎸?duì)不同風(fēng)格的教師，每一天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。但要采他山之玉為我所用，納百家之長(zhǎng)解我所困卻需要一個(gè)消化吸收的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也許很漫長(zhǎng)，也許會(huì)走得很累，但作為一線(xiàn)教師的我會(huì)走下去，也能走下去。前邊的路很長(zhǎng)，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會(huì)朝這個(gè)目標(biāo)去努力。

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚和教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀(guān)。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源；善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí)；善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，教師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來(lái)每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問(wèn)題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會(huì)使自己重視終身受益。

第二篇：教師假期教學(xué)培訓(xùn)心得

2012－2013年寒假教師教學(xué)培訓(xùn)心得

高一化學(xué)組

陶婭

教師是一種特殊的社會(huì)角色，既擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的任務(wù)，也需要掌握很全面的綜合能力，這就意味著教師的知識(shí)不應(yīng)該是一成不變的，而應(yīng)該及時(shí)更新，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)！通過(guò)這次由教育局組織的為期五天的假期培訓(xùn)，讓我對(duì)教育教學(xué)的進(jìn)一步開(kāi)展有了新的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》使我學(xué)習(xí)到了如何加強(qiáng)自身的師德建設(shè)，師德建設(shè)需要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目的要求，以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，不斷提高師德水平，造就忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、成為讓人民滿(mǎn)意的教師隊(duì)伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出新貢獻(xiàn)。

主要從以下幾方面來(lái)加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)：

（1）提高教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，需要教師樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，堅(jiān)持正確的政治方向，在大是大非問(wèn)題上，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。還要積極參加社會(huì)實(shí)踐，接觸實(shí)際，了解國(guó)情，以良好的思想政治素質(zhì)影響和引領(lǐng)學(xué)生。堅(jiān)持科學(xué)精神，模范遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，潛心鉆研，實(shí)事求是，成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的楷模。

（2）樹(shù)立正確的教師職業(yè)理想，教師要具備強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，要正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，把本職工作、個(gè)人理想與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)聯(lián)系在一起。

（3）著力解決師德建設(shè)中的突出問(wèn)題的同時(shí)積極推進(jìn)師德建設(shè)工作改進(jìn)創(chuàng)新，教師們需要在教學(xué)教育中的內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。

教師的職業(yè)注定了教師需要具備多方面的能力，首先就是教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力，教師需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論水平和理論水平；學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育理論；學(xué)習(xí)國(guó)家的法律法規(guī)，特別是教育法規(guī)，提高對(duì)法律法規(guī)的認(rèn)識(shí)。其次，教師需要不斷提高課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)主要是從備課、上課、教學(xué)反思幾個(gè)方面加以提高，多向老教師請(qǐng)教并且多聽(tīng)其他教師的課，從中找出自己的不足然后根據(jù)實(shí)際班級(jí)情況修改完善。再次，提高學(xué)生教育和管理能力，班主任工作具有很大的復(fù)雜性、耐性和創(chuàng)新性，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，同時(shí)又存在于整個(gè)班集體中，這就要求教師對(duì)學(xué)生多一些關(guān)心、包容和及時(shí)的引導(dǎo)，提高教師的學(xué)生教育及管理能力。最后教師需要具備一定的教育研究能力，教育需要改革，教育也還存在很多不足和值得改進(jìn)的地方，這就需要教師提高自身的教育教學(xué)研究能力。

教師職業(yè)道德是教師的靈魂，是教師為人師表最基本的資質(zhì)和資格，是教師區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志，所以教師需要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，崇高的人格，良好的心理調(diào)節(jié)能力。

雖然經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)，培訓(xùn)結(jié)束了，但是本次培訓(xùn)帶給我的不斷學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的精神將引領(lǐng)我以后的生活和工作中，通過(guò)各種知識(shí)的學(xué)習(xí)提高自身的教育教學(xué)能力，讓自己在教育教學(xué)道路上越走越遠(yuǎn)，盡可能的在短時(shí)間內(nèi)完善自己，成為一名知識(shí)型、能力型的優(yōu)秀教師。

2013.3.6

第三篇：假期培訓(xùn)心得

假期培訓(xùn)心得

寒假開(kāi)學(xué)前，我有幸參加了雙灤區(qū)第二十三次教育論壇的培訓(xùn)。各位專(zhuān)家進(jìn)行了精彩的講授，尤其是聆聽(tīng)了八旬高齡的張梅玲教授的講座，更讓我教育工作的美好前景充滿(mǎn)了信心。下面是我參加培訓(xùn)的一些心得。

張梅玲教授這樣說(shuō)，心態(tài)決定結(jié)果。相同的環(huán)境，不同的工作心態(tài)造就了人們不同的未來(lái)。細(xì)細(xì)想來(lái)，我們要將人生大部分的時(shí)間獻(xiàn)給工作，如果不把工作當(dāng)成快樂(lè)的事情，不去從工作中尋找快樂(lè)，那我們長(zhǎng)長(zhǎng)的一生不是注定要悲哀地度過(guò)嗎？其實(shí)工作帶給我們的不僅僅是收入，工作也不僅僅是為謀生而不得不進(jìn)行的勞動(dòng),它帶給我們的遠(yuǎn)比收入要多得多。即使是最平凡的工作,也會(huì)有閃光的地方；在最普通的崗位上,也能創(chuàng)造出人生價(jià)值。

教師是一個(gè)特殊的行業(yè)，也是一個(gè)容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠的行業(yè)。當(dāng)老師時(shí)間長(zhǎng)了，很少會(huì)有人感覺(jué)到是快樂(lè)的。每天日復(fù)一日，面對(duì)同樣的學(xué)生，重復(fù)著相同的事情，覺(jué)得生活停滯不前，單調(diào)乏味；對(duì)于后進(jìn)生的屢教不改、遲鈍木訥，讓我們心力憔悴，痛苦不堪；當(dāng)教育教學(xué)達(dá)不到預(yù)期的效果，當(dāng)自己的好心得不到好報(bào)時(shí)，又使我們感覺(jué)不到自己勞動(dòng)價(jià)值的體現(xiàn)，期望越高失望越大。當(dāng)工作前幾年的新鮮感過(guò)后，剩下的似乎只是無(wú)味、煩燥、麻木、疲憊。我也曾迷惘過(guò)：難道，當(dāng)老師真的就要這樣痛苦嗎？教師工作的價(jià)值到底是什么？ 可是冷靜地思考一下，我們當(dāng)教師的快樂(lè)真的遠(yuǎn)去了嗎？其實(shí)，我們教師的快樂(lè)并不遠(yuǎn)離！每個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程中，都蘊(yùn)藏著許多的艱辛，卻也收獲了不少的歡樂(lè)?；仡欁约喊四甑慕虝?shū)生活，在不斷與學(xué)生溝通，不斷調(diào)整自我的預(yù)期目標(biāo)與教育教學(xué)方法之后，我不是與同學(xué)們愈來(lái)愈近嗎？許多時(shí)候，我似乎聽(tīng)到他們內(nèi)心跳動(dòng)的聲音，那么熱烈，那么純粹。他們需要我的引領(lǐng)，需要與我成為朋友，更需要與我分享所有的知識(shí)和智慧。我在分享學(xué)生成功的喜悅之時(shí)，他們也給我信心，給我力量，給我希望。不可否認(rèn)我們教師的工作是辛苦的、單調(diào)的、繁鎖的。在工作中我們遇到很多的困難和不如意也是難免的。在這樣的狀態(tài)下工作，尋找和發(fā)現(xiàn)工作中的快樂(lè)就更為重要了。有位教育家說(shuō)得好：“微笑是一種力量，快樂(lè)是一種美德”，缺失了這樣的力量和美德，教育豈不蒼白而乏味？其中的道理，正如羅曼〃羅蘭所說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總要自己心中有陽(yáng)光”。是的，要使學(xué)生快樂(lè)，教師首先要快樂(lè)；唯有快樂(lè)的教師能創(chuàng)造快樂(lè)的教育，唯有快樂(lè)的教育能造出“面朝大海，春暖花開(kāi)”的陶情境界。作為教育工作者的我們應(yīng)當(dāng)以幸福的眼光去認(rèn)識(shí)教育。當(dāng)我們走進(jìn)教室，一個(gè)個(gè)可愛(ài)的孩子擁到你的身邊，嘰嘰喳喳爭(zhēng)先恐后地告訴我們，他們的快樂(lè)時(shí)；當(dāng)節(jié)日里，一張張精美的賀卡帶著一份份溫暖的祝福飛到自己的身邊時(shí)；當(dāng)清晨來(lái)到教室，發(fā)現(xiàn)講臺(tái)被擦得干干凈凈時(shí)。這時(shí)候作為教師的我們還有理由不快樂(lè)嗎？其實(shí)讓我們自己快樂(lè)的理由還有很多：布置好一個(gè)整潔明亮的教室欣然一笑是一種快樂(lè)；上一堂令自己滿(mǎn)意的好課是一種快樂(lè)；看到學(xué)生寫(xiě)出了一篇好文章是一種快樂(lè)；熬上一兩個(gè)深夜寫(xiě)好一篇教學(xué)論文是一種快樂(lè)；幫助同事是一種快樂(lè)；與學(xué)生們開(kāi)個(gè)玩笑是一種快樂(lè)；把生活的感悟與朋友分享也是一種快樂(lè)……

幫助別人之后的快樂(lè)是溫馨的，努力付出之后的快樂(lè)是充實(shí)的，收獲成功之后的快樂(lè)是甘美的。

第四篇：假期培訓(xùn)心得

假期培訓(xùn)心得

只要虛心上進(jìn)，就能成就一番事業(yè)，因?yàn)槲覀兌际沁@樣過(guò)來(lái)的，在成長(zhǎng)中進(jìn)步，在進(jìn)步中成長(zhǎng)。下面，我根據(jù)自身的理解談?wù)勔幻细竦那嗄暾Z(yǔ)文教師應(yīng)具備的最重要的五種素養(yǎng)。

一、人文素養(yǎng)

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。與歷屆大綱相比。人文性是《標(biāo)準(zhǔn)》在語(yǔ)文課性質(zhì)認(rèn)識(shí)上的一個(gè)顯著特點(diǎn)，并作為一條紅線(xiàn)貫串于整個(gè)《標(biāo)準(zhǔn)》之中，這就要求語(yǔ)文教師要具備較高的人文素養(yǎng)。“人文”按現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋是指人類(lèi)社會(huì)各種文化現(xiàn)象。“素養(yǎng)”是指平日的修養(yǎng)，即指一定的理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的水平。所以語(yǔ)文教師在人文素養(yǎng)方面首先必須具備豐富的社會(huì)科學(xué)知識(shí)。在自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)總體中，應(yīng)把歷史、哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)、法學(xué)、文藝批評(píng)與歷史、倫理以及歷史和哲學(xué)方法等社會(huì)各種科學(xué)文化知識(shí)納入自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)總體中，并加強(qiáng)上述方面的修養(yǎng)。人文性是語(yǔ)文的重要性質(zhì)之一，語(yǔ)文是“最具有社會(huì)文化、民族文化、歷史文化的課程。”它還具備了其他學(xué)科所無(wú)法一體涵容的倫理、道德、藝術(shù)、審美、情感、哲學(xué)思想等因素。文以載道、載情、載史、載文。

二、教育素養(yǎng)

《標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中的第一條就是“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行”。在學(xué)習(xí)方式上，《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)必須“積極倡導(dǎo)民主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這種在教學(xué)及學(xué)習(xí)方式上的變革，要求語(yǔ)文教師必須具備良好的教育素養(yǎng)。語(yǔ)文教師的教育素養(yǎng)應(yīng)包括教育理論素養(yǎng)、語(yǔ)文教育能力素養(yǎng)及語(yǔ)文教學(xué)研究素養(yǎng)等方面。教育理論素養(yǎng)主要是指語(yǔ)文教師對(duì)教育科學(xué)知識(shí)的掌握，能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教育學(xué)和心理學(xué)的概念、范

疇、原理，處理教育教學(xué)中的各種問(wèn)題，能清晰地表達(dá)自己的教育思想和教育設(shè)想。語(yǔ)文教育能力素養(yǎng)是指識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)能力、閱讀教學(xué)能力、作文教學(xué)能力、口語(yǔ)交際教學(xué)能力的綜合。語(yǔ)文教學(xué)研究素養(yǎng)是指探索小學(xué)語(yǔ)文教育規(guī)律，用以指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的素養(yǎng)，它是語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、教育和創(chuàng)新素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。語(yǔ)文教師的教育素養(yǎng)是語(yǔ)文教師整體素養(yǎng)的重要組成部分，它決定教師教學(xué)水平的好壞。這就要求語(yǔ)文教師要進(jìn)一步學(xué)習(xí)掌握教育學(xué)、心理學(xué)、兒童教育心理學(xué)、教育統(tǒng)計(jì)學(xué)、語(yǔ)文教學(xué)論等教育科學(xué)知識(shí)，用以指導(dǎo)語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐。

三、科學(xué)素養(yǎng)

科學(xué)素養(yǎng)是指人們通過(guò)實(shí)踐所獲得的掌握和運(yùn)用科學(xué)的能力。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)將不斷融合，與語(yǔ)文學(xué)科聯(lián)系密切，也必然反映到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)工具性和綜合性的特點(diǎn)，使它的觸角伸到幾乎所有領(lǐng)域。如初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)課本中《生物入侵者》、《落日的幻覺(jué)》等課涉及科學(xué)技術(shù)知識(shí)，而《云南的舞會(huì)》、《吆喝》等課文又涉及了地方風(fēng)俗知識(shí)等等。這些涉及物理、生物、人文等方面的知識(shí)，不能因?yàn)槟闶且粋€(gè)語(yǔ)文教師而不去回答。所以必須提高語(yǔ)文教師的科學(xué)素養(yǎng)，使語(yǔ)文教師對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的某些知識(shí)掌握到相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度，才能做到文理滲透、中外滲透、史學(xué)滲透。

語(yǔ)文教師作為知識(shí)的傳播者，一定要不斷提高自身的科學(xué)素養(yǎng)水平。也因?yàn)檎Z(yǔ)文教師還承擔(dān)著向?qū)W生傳播科學(xué)精神的重任，語(yǔ)文教師的科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)包括三個(gè)方面的內(nèi)容，即對(duì)科學(xué)知識(shí)的了解、科學(xué)過(guò)程和方法的掌握及科學(xué)對(duì)社會(huì)的影響等方面。目前，我國(guó)語(yǔ)文教師的科學(xué)素養(yǎng)還有很多地方不令人滿(mǎn)意，尤其是對(duì)一些新知識(shí)的掌握，對(duì)科學(xué)過(guò)程、方法的了解，仍然有許多工作要做。我國(guó)目前已開(kāi)展了中小學(xué)教師培養(yǎng)的本科教育，這對(duì)提高中小學(xué)語(yǔ)文教師的科學(xué)素養(yǎng)必然起到積極的促進(jìn)作用。

四、創(chuàng)新素養(yǎng)

《標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中明確指出：“發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。”同時(shí)《標(biāo)準(zhǔn)》在課程建設(shè)上強(qiáng)調(diào)大教育觀(guān)，即克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大教育觀(guān)的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容、課程實(shí)施等的根本變革，構(gòu)建開(kāi)放創(chuàng)新而富有活力的語(yǔ)文課程體系。所有這些都要求語(yǔ)文教師要具備較強(qiáng)的創(chuàng)新素養(yǎng)。教育要?jiǎng)?chuàng)新，首先要擁有一批具備創(chuàng)新素養(yǎng)的教師，只有創(chuàng)新型的教師，才能實(shí)施創(chuàng)新教育，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生。語(yǔ)文教師的創(chuàng)新素養(yǎng)最重要的是有引導(dǎo)創(chuàng)新意識(shí)，其核心是推祟創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮。語(yǔ)文教師具備創(chuàng)新素養(yǎng)才能在教學(xué)中開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。具有創(chuàng)新素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教師，才能在教學(xué)中營(yíng)造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，培植學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和主動(dòng)意識(shí)，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，自主探究合作學(xué)習(xí)，激活想像力和創(chuàng)新思維。

五、美學(xué)素養(yǎng)

《標(biāo)準(zhǔn)》前言指出：“要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”，在總目標(biāo)中又指出：“要逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)，提高文化品位和審美情趣”。所有這些敘述，都給我們傳達(dá)這樣一個(gè)信息：語(yǔ)文教學(xué)，不僅要教給學(xué)生純語(yǔ)言知識(shí)，還應(yīng)注重學(xué)生情感培養(yǎng)，注重學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，使之成為“完整”、“豐滿(mǎn)”的人，而要培養(yǎng)學(xué)生的審美情境，教師首先必須具備較高的美學(xué)素養(yǎng)。語(yǔ)文教師的美學(xué)素養(yǎng)要求是比較高的，其審美品位應(yīng)該是和諧又優(yōu)雅的。和諧讓學(xué)生感受到恬靜和陶醉，優(yōu)雅讓學(xué)生崇敬、向往。這種審美應(yīng)體現(xiàn)于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上、教學(xué)手段的選擇上、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)上。如優(yōu)秀的詩(shī)文往往包含著豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽遠(yuǎn)的意境、精致優(yōu)美的語(yǔ)言。教學(xué)中如果有意識(shí)地運(yùn)用，能使學(xué)生自然而然地受到熏陶，純潔心靈，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)

知識(shí)，使學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化的精髓，感受語(yǔ)言文字的優(yōu)美和偉大，更加熱愛(ài)民族優(yōu)秀文化。

總之，我們作為青年語(yǔ)文教師就是要掌握專(zhuān)業(yè)的知識(shí)技能，要具備豐厚的文化底蘊(yùn)，要富有燃燒的激情，要擁有精妙的課堂語(yǔ)言，要擁有敏銳的思維，才能成為一名合格的語(yǔ)文教師。只有品德高尚，愛(ài)崗敬業(yè)，才情睿智，見(jiàn)識(shí)廣博，學(xué)問(wèn)精深的語(yǔ)文教師才算得上是一個(gè)優(yōu)秀的真正合格的語(yǔ)文教師，才能“桃李”滿(mǎn)天下。我們?nèi)孕柙谡n堂教學(xué)藝術(shù)這個(gè)大熔爐里不斷冶煉，不斷提高，全面提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，使自己的課堂變得多姿多彩。

語(yǔ)文教師素養(yǎng)應(yīng)主要包括人格素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)、研究素養(yǎng)。

1、人格素養(yǎng)

人格是指人的氣質(zhì)、性格等特征，也是人的道德品質(zhì)的體現(xiàn)。具備完善人格素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該有著崇高的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，有敬業(yè)樂(lè)業(yè)的師德修養(yǎng)，有真摯高尚的情感素養(yǎng)，有貧富不移，富貴不淫，威武不屈的精神氣概。有對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己強(qiáng)烈的責(zé)任感以及勇于堅(jiān)持真理、追求真理的正義感。語(yǔ)文教師的人格內(nèi)涵還應(yīng)包括公正、寬容和愛(ài)。即讓學(xué)生在融洽、寬松、友愛(ài)的氛圍中體驗(yàn)成功。

2、人文素養(yǎng)

工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握這一交際工具，還要落實(shí)素質(zhì)教育的“人本”理念——培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，完善學(xué)生健康個(gè)性。這就意味著小學(xué)語(yǔ)文教師自身要具備較高的人文素養(yǎng)?！叭宋摹卑船F(xiàn)代漢語(yǔ)解釋是指人類(lèi)社會(huì)各種文化現(xiàn)象。因此，從內(nèi)涵上來(lái)看，人文素養(yǎng)包括文學(xué)素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和語(yǔ)言素養(yǎng)。

文學(xué)素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分，其內(nèi)涵上主要包括：對(duì)文學(xué)教育重要性的認(rèn)識(shí)；教師的文學(xué)修養(yǎng)；掌握文學(xué)教育理論與經(jīng)驗(yàn)的情況。

知識(shí)素養(yǎng)主要體現(xiàn)在：首先必須具備語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，全面掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、古典文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、文學(xué)理論等語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)；其次必須具備豐富的社會(huì)科學(xué)知識(shí)，應(yīng)把歷史、哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等各種社會(huì)科學(xué)知識(shí)納入自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。

語(yǔ)言素養(yǎng)也是人文素養(yǎng)的重要組成部分，屬于小學(xué)語(yǔ)文教師的基本素養(yǎng)。語(yǔ)言素養(yǎng)首先表現(xiàn)在教學(xué)語(yǔ)言上。其次體現(xiàn)在寫(xiě)作語(yǔ)言上。寫(xiě)作是語(yǔ)文學(xué)科的半壁江山。主要表現(xiàn)在觀(guān)察和分析生活、謀篇立意、遣詞造句、文章修改等方面。

3、創(chuàng)新素養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教師要有較高的創(chuàng)新素養(yǎng)，創(chuàng)新即是要求小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中不斷改進(jìn)，向著更完善、更合理的方向前進(jìn)，克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容、課程實(shí)施等的根本變革，構(gòu)建開(kāi)放創(chuàng)新而富有活力的語(yǔ)文課程體系。

4、教學(xué)素養(yǎng)

教師教學(xué)素養(yǎng)是指能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教育學(xué)和心理學(xué)的概念、范疇、原理，處理教育教學(xué)中的各種問(wèn)題，能清晰地表達(dá)自己的教育思想和教育設(shè)想。小學(xué)語(yǔ)文教師的教育素養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教師整體素養(yǎng)的重要組成部分，它決定教師教學(xué)水平的好壞。

5、研究素養(yǎng)：

教育科研對(duì)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高已是不爭(zhēng)的事實(shí)，對(duì)課程改革的促進(jìn)也是有目共睹。教育科研要把先進(jìn)的教育理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造出適合自身教學(xué)特點(diǎn)和本地區(qū)教學(xué)實(shí)際的一套行之有效的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，以達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。同時(shí)，現(xiàn)代教育的發(fā)展需要的是具有一定科研能力的“專(zhuān)家型”、“學(xué)者型”的教師。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要提高教育者自身的教育科研能力，提高自身素質(zhì)中的科研含量。

小學(xué)語(yǔ)文教師研究素養(yǎng)是指探索小學(xué)語(yǔ)文教育規(guī)律，用以指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的素養(yǎng)。它是小學(xué)語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)、教育素養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，具備良好的研究素質(zhì)是成為一個(gè)好教師的關(guān)鍵。有了這個(gè)關(guān)鍵，教師的教學(xué)能力和水平才會(huì)有所發(fā)展。

第五篇：假期培訓(xùn)心得

暑假培訓(xùn)心得體會(huì)

舞鋼市一高

謝忠科

2018年7月15日至7月20日，我參加了全市中小學(xué)教師培訓(xùn)。透過(guò)6天的培訓(xùn)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。這次中學(xué)教師培訓(xùn)的資料十分豐富，理論上包括對(duì)“教學(xué)規(guī)章制度、教學(xué)常規(guī)、師德、中學(xué)教育的常識(shí)和特點(diǎn)”等諸多方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，實(shí)踐上包括觀(guān)摩有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師的教學(xué)示范課和新教師的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)示范課。透過(guò)認(rèn)真的培訓(xùn)和自我的學(xué)習(xí)，獲得了很大的收獲，現(xiàn)將自我的心得體會(huì)總結(jié)如下：

透過(guò)對(duì)幾種教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，我了解作為一名教師最基本的義務(wù)——教書(shū)育人。教師應(yīng)無(wú)私地將知識(shí)傳授給自我的學(xué)生，維護(hù)自我的學(xué)生，并關(guān)愛(ài)他們，以自我高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。應(yīng)對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是就應(yīng)用加倍的愛(ài)去幫忙他們進(jìn)步，這不僅僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對(duì)教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向?qū)W生灌輸書(shū)本知識(shí)只是一個(gè)教書(shū)匠的水平。只有透過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際狀況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。

在培訓(xùn)期間，最讓我印象深刻的就是關(guān)于《教師職業(yè)道德》。談到職業(yè)道德，其實(shí)每一項(xiàng)職業(yè)都要求具備必須的職業(yè)道德。但是對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要，且具有必須的特殊性。因?yàn)樽鳛橐幻處煟谎砸恍卸际菍W(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過(guò)他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的品德發(fā)展。教師務(wù)必具備高尚的職業(yè)道德，這一點(diǎn)十分重要。

我覺(jué)得教師的職業(yè)道德，集中體此刻教育職責(zé)感，關(guān)愛(ài)學(xué)生和工作效率上。教育事業(yè)關(guān)系著下一代的身心發(fā)展，關(guān)系著祖國(guó)建設(shè)的明天，是中國(guó)建設(shè)中舉足輕重的一部分。教師的工作職責(zé)感就應(yīng)是極其強(qiáng)烈的，只有強(qiáng)烈的職責(zé)感才能帶動(dòng)起工作的熱情和動(dòng)力，才能真正意識(shí)到自我職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師要時(shí)刻注意自我的言行并留意學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，改正不良的習(xí)慣都是教師的基本職責(zé)。如果缺乏對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自我的工作中呢？更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)了。

光有職責(zé)感還是不夠的，教師不應(yīng)只成為學(xué)生的導(dǎo)師和幫手，更就應(yīng)是學(xué)生的朋友。所以關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生是一個(gè)好教師最起碼的道德，是強(qiáng)烈職責(zé)感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛(ài)學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生人格的尊重，以公平客觀(guān)的眼光去看待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，不能以偏見(jiàn)、片面的態(tài)度對(duì)待他們。除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)關(guān)注他們的心理健康，引導(dǎo)他們向著用心、樂(lè)觀(guān)、上進(jìn)的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們?cè)谛５男袨?，還應(yīng)了解他們課堂以外的生活，以便及時(shí)、適當(dāng)、全面地幫忙和引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。

教師的職業(yè)道德還體此刻工作效率上。教師最重要的職責(zé)就是教書(shū)育人。教師應(yīng)無(wú)私地奉獻(xiàn)自我的知識(shí)，傳授學(xué)生先進(jìn)的文化，提高工作效率，教育能夠是一件普通的事，也能夠是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個(gè)老師如何看待。如果只是單調(diào)地將自我肚中的知識(shí)塞給學(xué)生，這就是件簡(jiǎn)單的事。如果要在知識(shí)傳遞的過(guò)程中，既能引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，又能懂得思考，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師能在不一樣的條件下，堅(jiān)持不懈地研究教學(xué)方法，有所創(chuàng)新，有所成就，這是十分不容易的。也為我們新教師樹(shù)立了楷模，時(shí)刻教育我們不能在工作中只積累經(jīng)驗(yàn)，更要邊教邊思考，有所實(shí)踐，有所創(chuàng)造。培訓(xùn)資料中，對(duì)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)這部分資料我也有很多感受。到底什么是師德師風(fēng)？師德，是教師職業(yè)道德、師風(fēng)，是教師的行為規(guī)范。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師個(gè)性重要。因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，隨令不行?！睈?ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦……。這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。

短短的幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我的情緒久久不能平靜，能夠說(shuō)是我近年來(lái)教學(xué)生涯中，一次難忘的學(xué)習(xí)交流。在學(xué)校這些勤懇敬業(yè)老師的發(fā)言中沒(méi)有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實(shí)真誠(chéng)、謙虛好學(xué)，勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽(tīng)不厭，百學(xué)不倦。

我想，“作為教師，不僅僅是一個(gè)學(xué)者，她更就應(yīng)是一個(gè)研究者，”在教學(xué)育人的過(guò)程中，我們教師務(wù)必以局內(nèi)人的身份“進(jìn)入”生活本身，“入乎其內(nèi)”，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)時(shí)的“內(nèi)在真實(shí)”，來(lái)展示教學(xué)的真實(shí)面貌。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？，透過(guò)培訓(xùn)，我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了自我“教書(shū)育人”的思想，要逐步從以下幾個(gè)方面努力去做：

（一）“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光；做一只春蠶，就要吐一寸絲?！?/p>

這是我的教育觀(guān)和思想觀(guān)。我不會(huì)有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因?yàn)槲疑钌畹囟茫航處煹墓ぷ魇巧袷サ?，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感悟、時(shí)光、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的職責(zé)心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無(wú)怨，這是師德的首要條件。

（二）要鼓勵(lì)自我“學(xué)無(wú)止境”

我要在新學(xué)年里，不斷學(xué)習(xí)他人的新經(jīng)驗(yàn)，使自我具有一桶源源不斷的“活水”。如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“問(wèn)道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”恐非易事。

（三）要熱愛(ài)自我的學(xué)生

教師務(wù)必關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛(ài)，首先就應(yīng)是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)。作為教師，就應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友、這種愛(ài)也需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛(ài)、幫忙，把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。

透過(guò)培訓(xùn)，我懂得了怎樣去愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)”是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面、作為教師，今后我要努力做到能愛(ài)、善愛(ài)，去關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性，要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性，要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果。

“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；愛(ài)要以理解尊重，信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向所有學(xué)生。在教育這個(gè)舞臺(tái)上每一天發(fā)生著許許多多平凡的和不平凡的教學(xué)故事，這些在教育教學(xué)活動(dòng)中所發(fā)生、出現(xiàn)、遭遇、處理過(guò)的各種事件，不是瞬間即逝，無(wú)足輕重，淡無(wú)痕跡的，它會(huì)長(zhǎng)久的影響學(xué)生和教師的教育教學(xué)。從培訓(xùn)中老師所談的這些親身經(jīng)歷的事件中，我們能夠?qū)W到很多東西，得到很多大啟發(fā)，甚至?xí)a(chǎn)生心靈的震撼。

走近名師，感受名師，更使我明白了我們教師就應(yīng)熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。愛(ài)，是教育的基礎(chǔ)；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。在今后的教學(xué)中，我將針對(duì)自我的不足，以名師為榜樣，研究他們的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)思想，為己所用，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，爭(zhēng)取使自我的教學(xué)更趨完美。