第一篇：弟子規(guī)親仁學(xué)習(xí)心得

弟子規(guī)親仁學(xué)習(xí)心得

當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，可以將其記錄在心得體會中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的弟子規(guī)親仁學(xué)習(xí)心得，希望對大家有所幫助。

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思，《弟子規(guī)》讀后感1000字。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

而最為深刻的感受就是《弟子規(guī)》雖然是一部著作，但是它的作者卻僅僅是位秀才。《弟子規(guī)》的作者叫李毓秀，字子潛，號采三，生于康熙年間，死于乾隆年間。李夫子是一個(gè)不大出名的人，一般人認(rèn)為，這位李夫子是在公元一六六二年出生，在公園一七二二年去世的。很多人都認(rèn)為李夫子活了六十歲，但是，也有人說李夫子活了八十三歲。這兩個(gè)數(shù)據(jù)前后相差了二十三年，這充分說明了當(dāng)時(shí)的社會對他沒有什么明確的記載。如果李夫子是為大人物，史書上一定會清清楚楚地記錄著李夫子的出生年月日和生辰八字，讀后感《《弟子規(guī)》讀后感1000字》。

李夫子一生中拿到的最高學(xué)位僅僅是秀才，從此以后他便再也沒有高中過，什么狀元拉、榜眼拉、探花這些學(xué)位，壓根都跟他沒一點(diǎn)關(guān)系。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)秀才只能教書。秀才不是舉人，舉人老爺有的時(shí)候可以當(dāng)官，進(jìn)士也可以當(dāng)官，而秀才呢，卻只能夠教書育人，還教不了什么好書，也當(dāng)不了什么書院的院長，頂多只能開個(gè)私塾。

然而這位沒什么大成就的李先生之所以會寫出《弟子規(guī)》這本現(xiàn)在家喻戶曉的書，是因?yàn)槔罘蜃赢吷ρ芯俊洞髮W(xué)》、《中庸》，雖然李夫子學(xué)位不高，學(xué)歷也不高，但是，有時(shí)候好多科舉不成功的人卻恰恰學(xué)有所成，這位李夫子就是一個(gè)很好的典范。

雖然在科舉的道路上，李夫子是一位失敗者，但是在研究《大學(xué)》、《中庸》這一領(lǐng)域里，他卻頗有建樹，算得上是一位相當(dāng)了不起的學(xué)者。后來，李夫子創(chuàng)建了一所學(xué)校，叫做敦復(fù)齋，起了一個(gè)齋號講學(xué)。李夫子講學(xué)講得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前來聽課，久而久之，他就被人尊稱為李夫子了。所以，人們稱李夫子為清朝早期杰出的教育家和學(xué)者，這個(gè)稱呼是一點(diǎn)也不為過的，而這個(gè)稱號，李夫子也是擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸬摹?/p>

除了《弟子規(guī)》外，李夫子還根據(jù)傳統(tǒng)對蒙童的規(guī)范方面的要求，結(jié)合自己多年教書實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，寫了一本教育孩子，啟蒙孩子的書，叫做《訓(xùn)蒙文》。李夫子在鉆研《大學(xué)》、《中庸》這樣的著作之余，還堅(jiān)持寫詩，出于對水仙花的喜愛，李夫子曾經(jīng)寫了上百首贊頌水仙花的詩，后來集結(jié)為《水仙百詠》。

我本以為，能夠?qū)懗觥兜茏右?guī)》這本著作的人一定是個(gè)擁有狀元、榜眼這樣的學(xué)位的人，所以說李夫子只是位秀才這一點(diǎn)出乎了我的意料?，F(xiàn)在的我們認(rèn)為，李夫子是位成功人士，他雖然沒有有高等的學(xué)位或宏偉的家世，但是他很努力。所以，成功是要通過自己的努力才能夠達(dá)到的。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”。這是《弟子規(guī)》的總敘，充分概括了所要求我們達(dá)到的準(zhǔn)則，告訴我們?nèi)绾稳プ鋈?，如何去學(xué)習(xí)，如何講究文明和禮貌。《弟子規(guī)》全篇十分短小，360句，僅1080字，卻蘊(yùn)含豐富，它總分為七大部分，分別是“入則孝，出則悌，謹(jǐn)，信，泛愛眾，親仁，余力學(xué)文”。

“入則孝”告訴我們在家中要聽從父母，愛親人。親人有困難或者有病，要真心實(shí)意地幫助照顧他們，不與父母爭吵，聽父母的話。這讓我們在家中與父母之間更加和睦、溫馨。

“出則悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見長輩要讓道懂道理，這使我們在外出時(shí)有“風(fēng)度”、“彬彬有禮”?！爸?jǐn)”告訴我們在生活中要處處留心，小事上也可以體現(xiàn)你和性格，不要不把小事放在眼里，做人必須從小事做起，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙人子。

“信”告訴我們要時(shí)時(shí)講誠信，誠實(shí)守信是做人本分，要直言不諱，不要喜怒無常。

“泛愛眾”告訴我們，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛每一個(gè)人，要心胸寬廣。

“親仁”告訴我們?nèi)伺c人之間要互相關(guān)愛，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關(guān)系親密無間。

“余力學(xué)文”對今天的我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時(shí)要認(rèn)真，學(xué)習(xí)時(shí)要努力，寫作時(shí)心態(tài)要端正，要心無旁物。

以上是我多弟子規(guī)的理解，那么下面我就簡單的說一下它在工作中給我的啟示。

例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略?！笔侵冈诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔?，忙亂就容易出錯(cuò);不要害怕困難，應(yīng)該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對待。

“見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有也要引起警惕。“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬之心，尊老愛幼。

“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講要有責(zé)任心，養(yǎng)成有條理的做事方法?！胺渴仪澹瑝Ρ趦簦瑤装笣?，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。”講的就是要養(yǎng)成良好的日常生活及工作習(xí)慣。

有句話叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而在《弟子規(guī)》中就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，我們都是普通人，大量的時(shí)間，都是在做一些普通的事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做好，這些事就是大事。在今后的工作中我會時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己。

《弟子規(guī)》這本書的`內(nèi)容，是圣人對學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對自已行為約束，誠實(shí)可信，博愛眾生并親近有德行的人。

百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”?！靶⒌堋崩锩孢€包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國家棟梁。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以幫助我們樹立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!

父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，希望我們能快樂生活，健康成長，對父母來說，我們是上天贈(zèng)給他們的禮物，但在我們心中，父母是無可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話語，你們也常常隨著自己的意愿，想聽就聽吧，若有一點(diǎn)不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，今天想來，你們不覺得慚愧嗎?

羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先?！靶ⅰ本褪切膽迅屑?，用愛作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，有的或在工廠車間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會，同時(shí)還對我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來回報(bào)社會。每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。

“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛父母長輩的人，其品格與德性的延展必然會有一顆感恩于博愛之心，就一定會在社會生活中始終善行善為，對社會做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無不為國家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!

我深信：“心中有愛，就有‘孝’?！备改感枰氖恰罢鎼邸?，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母一定會非常感動(dòng)，那也就能報(bào)答父母恩情的萬分之一了。

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的?！粗?jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會變得很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。

還有一句印象較為深刻的“心眼口，信

皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！辈辉趺疵靼?，于是便好奇地翻開這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功。

原來是這意思。看來，《弟子規(guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩的人生哲理。平時(shí)，我在寫作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力，一會兒玩筆，一會兒喝水，一會兒想別的事。記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開

語文評價(jià)手冊來訂正。沒有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來，我打開本子，上面寫著三個(gè)鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文?！罢业搅?，找到了?！本褪沁@句，我高興地說?？磥恚挥姓J(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美?！兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會...

能親仁，無限好;德日進(jìn)，過日少。不親仁，無限害;小人進(jìn)，百事壞?！?/p>

“親仁”顧名思義就是親近仁者，也就是說選擇有仁愛之心的人來做朋友，我們應(yīng)該親近這樣的人，特別要有意識地親近有仁德的人，這樣的一個(gè)成長環(huán)境非常重要。換句話說，我們要注意交朋友的情況，和什么樣的人交往，這是非常重要的?！兜茏右?guī)》告訴我們應(yīng)該和那些有仁的人交往。所以，《弟子規(guī)》在“親仁”部分首先講“同是人，類不齊;流俗眾，仁者稀?！贝蠹叶际侨?，但是類不齊，也就是說大家都是人，但是人和人之間差距太大了。那么什么樣的人才能稱得上是志士仁人?在現(xiàn)實(shí)生活中要怎樣分辨好朋友與壞朋友呢?

《弟子規(guī)》講“果仁者，人多畏;言不諱，色不媚?！比绻嬲侨收?，那么大家都會對他有敬畏之心，看到他非常敬畏。什么是仁者呢?“言不諱，色不媚”他說話的時(shí)候非常地正直，他不會是花言巧語，不會是嘴上一套說得很好聽，口蜜腹劍，仁者應(yīng)該是實(shí)事求是說話，非常直率地說話。色不媚，也就是他的舉止、他的行為不會很獻(xiàn)媚。換句話說，仁者不會拍馬屁的，他不會溜須拍馬。

我認(rèn)為的仁者有幾點(diǎn)：

第一、要有大公無私的精神、有博愛的情懷，仁愛愛人也，首先要有愛心。

第二、這個(gè)人應(yīng)該是能夠克制自己的私欲，依照社會秩序和道德規(guī)范來要求和約束自己，不能由著自己的喜好，由著自己個(gè)人的想法，根本不管社會的秩序、不管社會的道德，這是不行的。

第三、應(yīng)該具備崇高的境界和道德的修養(yǎng)。

第四、應(yīng)該智、勇、言兼?zhèn)?，并且遵循中庸之道。智，你要有智慧、要有知識。勇，你要有勇氣、要有擔(dān)當(dāng)、要有責(zé)任感;言，你要會表述、會表達(dá)，按照圣人之言來表述、來弘揚(yáng)這種仁義的思想、來推廣這種仁義的道德。必須智、勇、言兼?zhèn)?，同時(shí)還不夠，你還要奉行中庸之道，你不能走極端，你必須中庸之道來強(qiáng)調(diào)一種和諧、平穩(wěn)、雍容的這樣一種境界。

最后一點(diǎn)，仁人，也就是仁者具備了品德的人，要有具體的行動(dòng)和行為，你不能自己關(guān)在門里大講仁義道德，或者就在課堂上講仁義道德，或者說就把它作為書面上的一些教條，不行，你要有行為，這是仁者的要求。

《弟子規(guī)親仁》篇告誡我們，內(nèi)心一定要以仁義道德作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，要明辨善惡、親近仁者、結(jié)交君子，“能親仁，無限好;德日進(jìn)，過日少。”如果你能夠親近仁者，那么無限好，是最好最好的事情，你的過錯(cuò)會每天比每天少一點(diǎn)，因?yàn)槟憬咏亩际侨收撸际切袨楹芎玫娜?，那么你參照他，你會每天都意識到自己哪個(gè)地方做得還不夠好，哪個(gè)地方做得要改正。所以，你的過錯(cuò)就會越來越少，而你的品德就會與日俱增，你的品德修養(yǎng)會一天比一天高，這叫德日進(jìn)。你如果不親近仁者，你就有無窮無盡的壞處，什么壞處?小人近，如果你在和別人交往的時(shí)候接觸的是小人，小人就會乘虛而入，會進(jìn)到你的社交圈子里，這樣的話小人就會影響你，你就會被小人的這種不良的言行、不良的行為給污染，結(jié)果你一百樣的事情都會壞掉。

《弟子規(guī)》的親仁部分的要義。對于我們今天教育來講都有至關(guān)重要的意義。

第二篇：弟子規(guī)親仁

《弟子規(guī)親仁》國旗下演講稿

奇臺六小 五（4）班

《弟子規(guī)》第七個(gè)部分叫“親仁”，要親近仁義道德、要親近講仁義的人。仁愛是儒家思想的核心內(nèi)容，孔子認(rèn)為仁愛是做人的根本?！坝H仁”顧名思義就是親近仁者，也就是說希望孩子們從小就要選擇有仁愛之心的人來做朋友。它引導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中分辨好朋友與壞朋友。

《弟子規(guī)親仁》認(rèn)為，我們應(yīng)該親近這樣的人，特別要為孩子從小有意識地營造親近有仁德的人，這樣的一個(gè)成長環(huán)境非常重要。換句話說，我們要注意孩子從小的交朋友的情況，小朋友從小跟哪些長輩玩、和哪些同輩交往、游戲，這是非常重要的。

“同是人，類不齊；流俗眾，仁者稀?！币馑季褪谴蠹叶际侨耍穷惒积R，也就是說大家都是人，但是人和人之間差距太大了。善惡邪正，心智高低卻是參差不齊。受社會潮流風(fēng)氣影響的人多，仁慈博愛的人少，如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因?yàn)樾∪藭锰摱耄軄碛H近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。

這就是古人講的與君子交、與小人交。所以我們應(yīng)該從小能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，他會使我們的德行一天比一天進(jìn)步，正所謂“近朱者赤，近墨者黑。”。

《弟子規(guī)親仁》國旗下演講稿

奇臺六小 五（4）班

《弟子規(guī)》第七個(gè)部分叫“親仁”，要親近仁義道德、要親近講仁義的人。仁愛是儒家思想的核心內(nèi)容，孔子認(rèn)為仁愛是做人的根本。“親仁”顧名思義就是親近仁者，也就是說希望孩子們從小就要選擇有仁愛之心的人來做朋友。它引導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中分辨好朋友與壞朋友。

《弟子規(guī)親仁》認(rèn)為，我們應(yīng)該親近這樣的人，特別要為孩子從小有意識地營造親近有仁德的人，這樣的一個(gè)成長環(huán)境非常重要。換句話說，我們要注意孩子從小的交朋友的情況，小朋友從小跟哪些長輩玩、和哪些同輩交往、游戲，這是非常重要的。

“同是人，類不齊；流俗眾，仁者稀?！币馑季褪谴蠹叶际侨?，但是類不齊，也就是說大家都是人，但是人和人之間差距太大了。善惡邪正，心智高低卻是參差不齊。受社會潮流風(fēng)氣影響的人多，仁慈博愛的人少，如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因?yàn)樾∪藭锰摱?，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。

這就是古人講的與君子交、與小人交。所以我們應(yīng)該從小能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，他會使我們的德行一天比一天進(jìn)步，正所謂“近朱者赤，近墨者黑。”。

第三篇：弟子規(guī)親仁讀后感

弟子規(guī)親仁讀后感

能親仁，無限好；德日進(jìn)，過日少。不親仁，無限害；小人進(jìn)，百事壞。”

“親仁”顧名思義就是親近仁者，也就是說選擇有仁愛之心的人來做朋友，我們應(yīng)該親近這樣的人，特別要有意識地親近有仁德的人，這樣的一個(gè)成長環(huán)境非常重要。換句話說，我們要注意交朋友的情況，和什么樣的人交往，這是非常重要的?！兜茏右?guī)》告訴我們應(yīng)該和那些有仁的人交往。所以，《弟子規(guī)》在“親仁”部分首先講“同是人，類不齊；流俗眾，仁者稀。”大家都是人，但是類不齊，也就是說大家都是人，但是人和人之間差距太大了。那么什么樣的人才能稱得上是志士仁人？在現(xiàn)實(shí)生活中要怎樣分辨好朋友與壞朋友呢？

《弟子規(guī)》講“果仁者，人多畏；言不諱，色不媚?！比绻嬲侨收?，那么大家都會對他有敬畏之心，看到他非常敬畏。什么是仁者呢？“言不諱，色不媚”他說話的時(shí)候非常地正直，他不會是花言巧語，不會是嘴上一套說得很好聽，口蜜腹劍，仁者應(yīng)該是實(shí)事求是說話，非常直率地說話。色不媚，也就是他的舉止、他的行為不會很獻(xiàn)媚。換句話說，仁者不會拍馬屁的，他不會溜須拍馬。

我認(rèn)為的仁者有幾點(diǎn)：

第一、要有大公無私的精神、有博愛的情懷，仁愛愛人也，首先要有愛心。

第二、這個(gè)人應(yīng)該是能夠克制自己的私欲，依照社會秩序和道德規(guī)范來要求和約束自己，不能由著自己的喜好，由著自己個(gè)人的想法，根本不管社會的秩序、不管社會的道德，這是不行的。

第三、應(yīng)該具備崇高的境界和道德的修養(yǎng)。

第四、應(yīng)該智、勇、言兼?zhèn)?，并且遵循中庸之道。智，你要有智慧、要有知識。勇，你要有勇氣、要有擔(dān)當(dāng)、要有責(zé)任感；言，你要會表述、會表達(dá)，按照圣人之言來表述、來弘揚(yáng)這種仁義的思想、來推廣這種仁義的道德。必須智、勇、言兼?zhèn)?，同時(shí)還不夠，你還要奉行中庸之道，你不能走極端，你必須中庸之道來強(qiáng)調(diào)一種和諧、平穩(wěn)、雍容的這樣一種境界。

最后一點(diǎn)，仁人，也就是仁者具備了品德的人，要有具體的行動(dòng)和行為，你不能自己關(guān)在門里大講仁義道德，或者就在課堂上講仁義道德，或者說就把它作為書面上的一些教條，不行，你要有行為，這是仁者的要求。

《弟子規(guī)

親仁》篇告誡我們，內(nèi)心一定要以仁義道德作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，要明辨善惡、親近仁者、結(jié)交君子，“能親仁，無限好；德日進(jìn)，過日少。”如果你能夠親近仁者，那么無限好，是最好最好的事情，你的過錯(cuò)會每天比每天少一點(diǎn)，因?yàn)槟憬咏亩际侨收?，都是行為很好的人，那么你參照他，你會每天都意識到自己哪個(gè)地方做得還不夠好，哪個(gè)地方做得要改正。所以，你的過錯(cuò)就會越來越少，而你的品德就會與日俱增，你的品德修養(yǎng)會一天比一天高，這叫德日進(jìn)。你如果不親近仁者，你就有無窮無盡的壞處，什么壞處？小人近，如果你在和別人交往的時(shí)候接觸的是小人，小人就會乘虛而入，會進(jìn)到你的社交圈子里，這樣的話小人就會影響你，你就會被小人的這種不良的言行、不良的行為給污染，結(jié)果你一百樣的事情都會壞掉。

《弟子規(guī)》的親仁部分的要義。對于我們今天教育來講都有至關(guān)重要的意義。

第四篇：弟子規(guī)信讀后感-弟子規(guī)親仁讀后感

弟子規(guī)信讀后感-弟子規(guī)親仁讀后感

弟子規(guī)讀后感1 “親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改浮⒂H人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻

刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會變得很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。

還有一句印象較為深刻的“心眼口，信

皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！辈辉趺疵靼?，于是便好奇地翻開這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應(yīng)為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開始趕緊用功。

原來是這意思?？磥恚兜茏右?guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩的人生哲理。平時(shí)，我在寫作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力，一會兒玩筆，一會兒喝水，一會兒想別的事。記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開

語文評價(jià)手冊來訂正。沒有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來，我打開本子，上面寫著三個(gè)鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文?！罢业搅?，找到了。”就是這句，我高興地說?？磥恚挥姓J(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美?！兜茏右?guī)》里還有著許多“規(guī)矩”，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會...《弟子規(guī)》讀后感(12)

《弟子規(guī)》讀后感

《弟子規(guī)》，它是中國舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改?、如何禮貌待人、如何為人處事

這本書大概是說了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長輩，還

要懂得該怎樣做人。

我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：不離床喪三年居處變酒肉絕。這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個(gè)星期，過了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類?，F(xiàn)代人也不會把屋子變得樸素。

冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要?，F(xiàn)在的社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講

求衣服的衛(wèi)生；一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢？當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。弟子規(guī)-讀后感

《弟子規(guī)》讀后感

財(cái)務(wù)一部 李悅

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，更名為《弟子規(guī)》。全書采用了“弟子入則孝，出則剃，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講述家庭教育與生活教育，表達(dá)了古人先賢于人之本性的要求：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠信、愛心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出

發(fā)，寫下了這篇讀后感。

弟子規(guī)這本書是依據(jù)至圣先賢的教誨編成的行為規(guī)范。首先，它倡導(dǎo)在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹；其次，要求在日常生活中言語行為要小心謹(jǐn)慎，講究信用。入則孝。我想每個(gè)人都應(yīng)從內(nèi)心感恩我們的父母，因?yàn)樗麄兘o予我們珍貴的生命，呵護(hù)我們長大，教導(dǎo)我們做人處事的道理，無微不至。相比之下我們能做的總是太少，尤其在我們長大后，不再依賴父母，有了自己的想法時(shí)，就開始慢慢忽略他們的關(guān)心。但通過研讀弟子規(guī)，這本書又將我們帶回到最初，為人子女最重要的是孝順，父母的叮嚀要用心記牢，不應(yīng)怠慢拖延；父母的教導(dǎo)應(yīng)恭敬地聆聽，虛心接受；遇事與父母商量，不擅作主張。關(guān)愛父母，像年幼時(shí)他們照顧我們那樣。

出則悌。是圣賢教導(dǎo)我們，要愛護(hù)晚輩，尊敬長輩，外出要友愛朋友關(guān)心他人。與人相處不應(yīng)斤斤計(jì)較，這樣怨

恨就無從生起，言語上應(yīng)包容忍讓，減少不必要的沖突。出門在外，見到長輩要主動(dòng)打招呼，恭敬禮貌；工作中，對領(lǐng)導(dǎo)要尊敬有理，不卑不亢，與同事團(tuán)結(jié)一致，主動(dòng)幫助他人，共同努力完成工作。

謹(jǐn)而信。我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們在日常的工作生活中要時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。對待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，小心行事，做事之前要先計(jì)劃，選擇最有效率的方法。俗話說的好，先思而后行，有條理的工作才能事半功倍。生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，個(gè)人起居飲食要有規(guī)律，保持健康的身體。與人相處要信守承諾，做到言必行，行必果。遇事不慌張，面對困難不退縮、不逃避，也不草率行事。逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做生活上的強(qiáng)者。

泛愛眾。其實(shí)就是前面說到了的要

與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不嫌貧愛富，以平等心態(tài)待人接物。同時(shí)在工作生活中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。

最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們已經(jīng)走出校園，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?；畹嚼蠈W(xué)到老，這是古人告訴我們的?！坝嗔W(xué)文”告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長自己的知識。尤其是作為一名財(cái)務(wù)人員，要有過硬的財(cái)務(wù)知識以及專業(yè)的賬務(wù)、報(bào)表處理技能，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)新發(fā)布的財(cái)政法規(guī)，稅收優(yōu)惠法規(guī)，并學(xué)以致用。

通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生觀，明確了做人的本份。在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來嚴(yán)格要求自己，爭取做到最

好，做一名優(yōu)秀的員工，更好的為我們公司的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。弟子規(guī)讀后感(2)

《弟子規(guī)》讀后感 來源:/z/zuowenwang/

父母教 應(yīng)勿緩

父母命 行勿懶

這句話的意思是：對父母的教誨，要恭敬的聆聽；對父母的責(zé)備，要順從的接受。

我就有這樣的事例：在我出去玩時(shí)，媽媽總是讓我小心一點(diǎn)，可我總是不聽，結(jié)果在我過馬路時(shí)，被一輛電動(dòng)車壓著了腿，幸好沒有骨折，只是青了一大片?；氐郊?，給媽媽說了以后，媽媽是又心疼又生氣。責(zé)備了我一番，我記住了，媽媽很高興。

我從那件事以后，再也沒有不拿媽媽的話當(dāng)不會事，媽媽自然很欣慰，我這個(gè)做女兒的也很高興。我記住了孔圣人說的那一句話了。讀后感--弟子規(guī)

恭敬深讀《弟子規(guī)》

《弟子規(guī)》這本書是青少年誦讀經(jīng)

典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)。若能恭敬認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會使你受益匪淺。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)的方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還應(yīng)該多實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，感覺確實(shí)有一定的差距。

在孝方面，回想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但也沒有對他們盡過多少孝心，反而他們對我千依百順，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。我們覺得父母為自己所做的一切都是應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)怪他們，討

厭他們，那多不應(yīng)該啊！我認(rèn)為，一方面，作為子女，就應(yīng)按照《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！比プ?，最起碼做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，作為孩子的父母，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品味出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母的最大收益。

另外，我對書中提到的 “寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意?！边@幾句話，感觸非常深，因?yàn)檫@

幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不愿意去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向老師請教，含糊了事。這幾種錯(cuò)誤都是

我經(jīng)常犯的，這樣學(xué)習(xí)的效率通常不高，甚至被老師批評。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的學(xué)習(xí)效率會更上一層樓。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這樣才能贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，時(shí)時(shí)刻刻用這本書鞭策自己，并從中學(xué)會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？

其實(shí)我覺得在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，我們處處在感恩，我們生活在感恩的世界里?！案卸髫?zé)罰你的人，因?yàn)樗L了你的智慧。感恩絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力。感恩傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹尽！?/p>

就讓我懷著一顆恭敬的心寫完這篇文章吧,抬頭看看，《弟子規(guī)》散發(fā)的璀

璨光芒照亮了前方?！兜茏右?guī)》讀后感(11)

《弟子規(guī)》讀后感

讀了《弟子規(guī)》這本書，使我受益匪淺。這本書教了我許多做人的道理，里面使我最感動(dòng)的就是這一句：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。意思是：父母叫我們的時(shí)候，我們要快不能慢。父母叫我們做什么事情，不能偷懶。父母教導(dǎo)我們的時(shí)候，我們也要仔細(xì)地聽。父母批評我們的時(shí)候，我們要順從。我想：做人不正要這樣嗎？想到這里，我就回憶起那件事。在童年時(shí)期，我是一個(gè)很愛哭的孩子。有一次，我想用舌頭在冷冷的鐵桿上舔舔，那滋味很不錯(cuò)，爸爸看見我在弄，馬上抱起我，叫我不要，會把舌頭弄流血的。我不聽，趁爸爸媽媽午休的時(shí)候又那么做，我把舌頭的前半部分舔在鐵欄桿上，剎時(shí)覺得舌頭萬般疼痛，心想不好！我剛想縮回舌頭，可辦不到了，舌頭被凍在鐵欄桿上了，這時(shí)我急了，在那里大哭，爸爸聽見了，拿起一杯熱水噗的一聲，澆在我舌頭附近的鐵欄桿上，冒出了一股熱氣。我把舌頭摘下來，弄得滿嘴是血，媽媽說：小純，爸爸媽媽說過的話以后就要謹(jǐn)記在心了。這件事都怪我不聽爸爸的話。

做人就是得這樣，聽父母的話，正所謂不聽父母言，吃虧在眼前。由此，我們也得孝敬父母，因?yàn)楦改甘俏覀兊睦蠋煟塘宋覀冊S多道理，關(guān)心，照顧了我們一輩子。讓我們也關(guān)心他們一點(diǎn)，尊敬他們一點(diǎn)，好好學(xué)習(xí)，將來考上大學(xué)，回報(bào)父母的這份情?！兜茏右?guī)》讀后感

在我的童年的時(shí)候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“給我來一杯水”，晚上要吃飯的時(shí)候，我大聲叫了一句：“把飯端來”，媽媽把飯端

來時(shí)，我沒有及時(shí)接應(yīng)，只是說：“放在這，我先看電視，等一下再吃”?？勺詮奈覍W(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習(xí)慣更多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的。有道是：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”之古老文化來指點(diǎn)迷津，這就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。

我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會兒就直叫他們名字?？蓪W(xué)了《弟子規(guī)》里有一句：“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”，從此以后，我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀！《弟子規(guī)》的讀后感(OK)

《弟子規(guī)》讀后感

14服裝 巫運(yùn)妙

《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典

之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，他從無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前往，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，他將會使你受益匪淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會。

人生在世，品行不是天生的，他必須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，他又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正的讀好書，成為有用之才。我讀完了《弟子規(guī)》后，在衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。

在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對不住的父母大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千依百順，照顧到家，我想得到的東西，他們都想方設(shè)法的滿足我。父母為我所做的一切自己都覺得是應(yīng)該的，有

時(shí)，父母過于關(guān)心自己，啰嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該??！在一旁的父母聽見了，多難過呀。作為子女的我們，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己長大成人的父母。這也是作為父母最大的心愿吧！

另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。功夫到，滯塞通。心有疑，歲札記。就人問，求確義?！边@幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得不足的地方。如有領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評。在讀了《弟子規(guī)》后，我終于明白

了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我們的學(xué)習(xí)效率會更上一層樓。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人做事的道理，真正孕育出正人君子的品

行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？

第五篇：弟子規(guī)親仁篇讀后感

看《弟子規(guī)》，覺得在古代的人很辛運(yùn)可以有一套全社會都認(rèn)可的道德范本可以研讀，他們可以遵循著其中的道理來約束自己的行為，成長過程，總會被這些圣賢書指引著成長，讓他們不會對自己的人生產(chǎn)生困惑。假使一個(gè)人有一生能堅(jiān)持自己的信仰和規(guī)則，那么就算他天兼具資不是很聰慧，依然是可以取得一些成就的。讀《弟子規(guī)》，里面雖然說的是一些平時(shí)生活的小道理，道理看似小，卻是我們?nèi)菀缀鲆暫捅∪醯牡胤??！兜茏右?guī)》訓(xùn)誡我們做人要對身邊的人包括自己的父母、朋友、兄弟姐妹關(guān)懷有加，心懷感恩，我們才會對所有的事物帶著一份虔誠的敬仰之心，對他人的尊敬不是客套而是發(fā)自內(nèi)心，讓我們學(xué)會謙虛謹(jǐn)慎的做人。結(jié)合當(dāng)下，太多如我一般的同齡人，很強(qiáng)勢，自我為中心，對人對物都很回家少帶有一顆感恩之心，目空一切，覺得自己能力最強(qiáng)的，養(yǎng)成了自私而又的性格?！兜茏右?guī)》都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)人對品信的修養(yǎng)，教育一個(gè)人從小到大應(yīng)該恪守最基本的做人準(zhǔn)則和不應(yīng)逾越的鴻溝，雖然初讀起來感覺有些古板，但字里行遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近間的善意的勸說，如明鏡般映照出我們在現(xiàn)實(shí)生活中缺點(diǎn)和不足。

《弟子規(guī)》中，發(fā)現(xiàn)在品信修養(yǎng)方面，我們相比與古人，差距很大，欣喜的事，此書再次仿佛給我?guī)砹诵碌膯⒚勺饔?，讓我重新審查自己的自我價(jià)值觀，學(xué)會用批判的觀點(diǎn)接收古人為人處事的道理。