第一篇：談《品德與社會》課教學的體會

談《品德與社會》課教學的體會

單位：欽州市欽北區(qū)大直鎮(zhèn)那見小學 姓名：施慶鋒

聯(lián)系電話：*** 2011．7．12 談《品德與社會》課教學的體會

欽州市欽北區(qū)大直鎮(zhèn)那見小學：施慶鋒 聯(lián)系電話：*** 在我二十年從教的實踐中，深深地體會到：《品德與社會》的教學，應該從以下幾點做起，也應該做好以下幾點。

一、結合生活實際設計問題。

品德與社會課是促進學生良好品德形成的綜合課程，是小學生獲得社會知識能力，為學生的發(fā)展打好基礎。把生活中的題材導入品德社會課堂，吸收并引進與現(xiàn)代生活，科技等密切相關的具有時代性、地方性的社會信息資料來處理教材，整理教材，重組教材內容；啟發(fā)學生思考如何解決問題的方案及建議；這樣就把教材中缺少生活氣息的題材改編成了學生感興趣的、活生生的題目，使學生積極主動地投入學習生活中，讓學生知道現(xiàn)實問題就在自己身邊，開拓學生思維，提高學生用自己智慧來解決實際問題的能力。

二、創(chuàng)建情境，讓學生敢于提問。

創(chuàng)建情境，讓學生敢于提問。是一個十分復雜的問題，既有“師道尊嚴”的歷史原因，也有現(xiàn)實教師教育理念有待提高的原因。學生在課堂上不愿提出問題的原因很多，其中學生的提問、表達受到各種限制，可能還會招致同學們的嘲笑，因此，要讓學生敢問，必須首先清除學生的心理障礙，為學生的“問”營造氛圍。思維通常是由問題情境產生的，而且是以解決問題情境為目的的。因此，教師無論教學的整個過程，還是在教學過程中的某些微小環(huán)節(jié)，都應十分重視問題 情境的創(chuàng)設。

小學生只有在平等的氣氛中，才能獲得最優(yōu)表現(xiàn)。激發(fā)學生問題意識的關鍵是要創(chuàng)設寬松、安全的環(huán)境和氛圍，增進教學民主，消除學生在課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感。寬松、民主、和諧的課堂氛圍，是傳授知識的無聲媒介，是開啟智慧的無形鑰匙，是陶冶情操的潛在力量。只有在民主、和諧的氛圍中，師生平等對話，學生才能張揚個性，培育起探索未知的信念、意志和品質，釋放出巨大的潛能。因此，教師要采取各種適當?shù)姆绞剑o學生以心理上的安全感和精神上的鼓舞，使學生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲。只有這樣，學生才敢想、敢說、敢問。

讓學生真正成為學習的主人，成為知識與真理的探求者、發(fā)現(xiàn)者，教學過程中必須讓學生有充分的思維和自我表現(xiàn)的時間和空間，努力做到：特征讓學生觀察，思路讓學生探索，方法讓學生尋找，意義讓學生概括，結論讓學生驗證，難點讓學生突破。從學生提出和回答問題中，感到有一股被激發(fā)出來的學習熱情在涌動。激發(fā)學生的學習欲望、表達欲望和成功欲望，激活學生的即時思維。盡可能給學生多一些思考的時間，多一些活動的空間，多一些自我表現(xiàn)和交流的機會，多一些嘗試成功的體驗，讓學生自始至終積極參與教學的全過程。在學生熱烈討論中，營造了學生的認知沖突，引發(fā)了他們要主動地提出問題，激發(fā)他們想探索一種更為簡便的方法來解決問題，并能感受到其中的含義。

生活離不開品德與社會課內容，品德與社會課更離不開生活。品 德與社會課知識源于生活而最終服務于生活。因此，我在教學全過程中注重引導學生時刻關注生活，發(fā)現(xiàn)生活中蘊含的品德與社會課知識，提出一些實際的問題：這些問題不但把書本知識與實際生活、學習聯(lián)系起來，而且也能養(yǎng)成自覺提問的好習慣。課堂教學是一個師生間積極互動的過程。作為學生學習的促進者，教師應積極地看，積極地聽設身處地地感受學生的所作所為、所思所想，積極鼓勵學生質疑問難，允許出錯，允許改正，允許保留意見。對學生提出的一些意想不到的“高見”，要及時采納并給予充分肯定。

四、讓小學生學會問

要培養(yǎng)學生的問題意識，必須體現(xiàn)教師主導作用又能體現(xiàn)學生主體作用的教學模式。教為主導，學為主體，疑為主軸，動為主線，把培養(yǎng)學生的問題意識作為教學的重要目標之一。實施自學、啟發(fā)、討論等多種教學方法，對培養(yǎng)學生的問題意識有很好的作用。

提出一個問題比解決一個問題更重要。雖然人有好問的天性，但主動積極的問題意識、善于提問的能力和勇于挑戰(zhàn)權威的精神仍然要靠后天培養(yǎng)。由于學生學習、生活經驗都不足，僅靠膽量和興趣還發(fā)現(xiàn)不了實質性的問題。因此，教師必須發(fā)揮主導作用，積極倡導自主、探究、合作的學習方式，把學習知識的過程變成主動發(fā)現(xiàn)問題的過程，并在發(fā)現(xiàn)過程中培養(yǎng)解決問題的能力。在課堂教學中，注意設置與學生的“最近發(fā)展區(qū)”貼近的認知目標、學習內容，將能激發(fā)學生主動探索新知識，激發(fā)起學生的問題意識。

直覺思維是根據(jù)已有的經驗直接領悟事物的本質并迅速做出判 斷的思維。直覺思維濃縮了思維的信息加工過程，敏銳洞察客觀事物的本質，直接的理解和判斷，是認識的頓悟和靈感的迸發(fā)，被認為是創(chuàng)造性思維的指路標。教學中教師要給學生做出直覺思維的示范，如：大膽假設、猜想，讓學生感到直覺思維的重要性，并模仿這種方法，其次要盡可能多運用啟發(fā)式教學，以引起學生的好奇心，激起學生的探索熱情，有效發(fā)展學生的直覺思維。在課堂教學中，應依據(jù)學生的認知水平精心設計教學的各個環(huán)節(jié)，為學生提供充足的、典型的、完整的感性材料，讓學生自己在操作、實踐、閱讀、想像中去探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，學會學習。

學生的學習過程是一個永無止境的探究過程。探究是包括學生學習在內的一切活動的本質屬性。探究賦予學習者以積極性、主動性和創(chuàng)造性，學習者通過獨立、深入地思考，提出自己的觀點。雪球越滾越大，使探索更廣泛、更深入。從問題開始，由解決問題再到提出問題，再解決問題，使整個學習過程在探索中獲得發(fā)展。

教學中，應加強學生的合作學習。凡是學生能解決的問題，盡量讓學生通過討論、思想碰撞、組織交流來解決。一石激起千重浪，引導學生討論體味主題思想，很多學生從質疑中捕捉到思想火花，從與同學討論中吸收新的思想，提出自己新的判斷。有的學生認為，不能憑經驗辦事，不能戴有色眼鏡看人；有的學生從病由輕到重到不治而亡的教訓中，得出防微杜漸、防患于未然的啟示；學生之間的合作與交流，開闊了視野，拓寬了思路，互相受到啟發(fā)，共同獲得提高。

品德與社會課教材中的問題多是經過簡單化的問題，為了使學生 更好的了解品德與社會課的思考方法，提高學生分析問題、解決問題的能力，必須善于發(fā)現(xiàn)和挖掘生活中的一些具有發(fā)散性和趣味性的問題。情境由于具有現(xiàn)實感，還易于激發(fā)學生強烈的學習興趣，為學生的學習提供強大的動力。讓學生對問題思考探究，發(fā)表意見。對問題的回答又需要學生調動自己的一切知識積累和生活經驗。結合生活實際，答案也是多樣化的。讓學生從生活中學,在激發(fā)學生學習的興趣同時，交流、感悟和學習做人的道理。

五、教師注重自身的問題意識。

1．教師要給學生一碗水，教師首先要有一桶水、長流水。教師如果沒有質疑習慣，培養(yǎng)學生的問題意識豈不成了無稽之談。所以，我認為問題意識培養(yǎng)，教師要先行一步。特別是教師要善于捕捉學生提問中有價值的信息，要有對學生提問預設的能力。

2．教師要先有問、會問。學生問題意識缺失的背后盡管原因多多，但教師的影響總是第一位的。如果教師自己不會提問，學生也很難有問題意識。教師問題意識的缺失，在課堂教學方面有兩點表現(xiàn)最為明顯。

第一點，是對問題意識的錯誤理解，以為只要多問問題，就是先進的啟發(fā)式的教學法；結果導致了課堂發(fā)問的泛濫化，問答中充滿了大量的是非問與填空問。

第二點，許多教師沒有自己的問題，提的問題不是自己想出來的，而是從書本上借來的，所提的問題從教參來，答案也由教參提供；教師只是充當“提出問題”和“明確答案”這個環(huán)節(jié)的“中間人”的角 色。久而久之，許多老師就失去了自己思考問題的能力，無法形成自己的看法。我們的老師課堂上只好這樣照搬到課堂上。如此下來，我們的老師就成了教參的代言人，問題意識更是無從談起了。

六、教師要克服心理障礙。

“問題意識”在我們民族文化中的缺失與異化，與我們教師的教育行為有關。而教師教育教學行為過程中漠視“問題意識”是因為存在下列心理障礙：

1.把自己看成是布道者，將學生看成是知識的容器。受傳統(tǒng)思想影響，教師為神圣的角色，教師是先知先覺，甚至是真理。學生在課堂中只是居于從屬的、被動的地位，學生的學習、目標、內容、難度、速度、形式與方法都在老師的控制之中。一句話，就是教師不但沒有把學生當成“平等的人”，而且也沒有把自己當作“平等的人”。

2.教師的主要任務是傳播知識，解決學生的問題。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，所以傳播知識歷來是教師的主要任務，如果學生在接受知識的過程中，發(fā)生什么問題，教師有責任幫助學生解決，一旦問題得到解決，教師就完成了任務。在這種教育思想的驅使下，學生的問題越來越少，教師的工作成效也就越來越大，最后學生沒有問題了，老師就獲得了最大的成功。這種以減少問題數(shù)量為目標的教學，表面看起來是“皆大歡喜”，實際上是削弱了學生思考與質疑的意識和能力。

3.最好的學生是能答滿分的學生。這樣的教育模式，充其量也只能是復制一批像老師一樣的優(yōu)秀學生而已，學生是不可能超過老師的，因為他們始終處于被動的回答地位，從來沒有對老師和書本產生過質疑，缺少問題意識，如何談得上創(chuàng)新人才呢？

七、教師要注重引導反思。

通過老師的引導，讓學生在不斷的質疑問難中去體會：什么該問，什么不該問或不需要問，什么樣的問題才有價值，怎樣去求異思維，怎樣“于無疑處見疑”等等。有時學生難免會說出個別逾越了“道德底線”，或有悖于正確的價值觀念的想法，這時教師應該說“不”。這是問題教學的題中應有之義。強化小學生的問題意識，提高解決問題的能力，是培養(yǎng)小學生創(chuàng)新能力的重要途徑。

１、教師應該創(chuàng)設條件引導學生的反思評價。教師發(fā)放調查表要求學生反思：我今天提出了一個什么有價值的問題？我是怎樣意識到這一問題的？我是怎樣表述這一問題的？我運用了什么方法來解決這一問題？我的體會是什么？

２、教師要求學生通過寫反思日記的方法來強化問題意識，總結發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的方法。

３．教師定期召集學生對一個階段以來發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的狀況進行分析，通過集體的力量強化問題意識。如此反思評價，一旦形成習慣，則其功效不可估量。

品德與社會課堂教學不僅要使小學生學會“答”，更要學會“問”。因為沒有問題，就沒有創(chuàng)新。小學品德與社會課教學中不能忽視學生的主觀能動性，培養(yǎng)學生的“問題意識”。品德與社會課是促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程，在小學階段培養(yǎng)學生問題意識很重要?！皢栴}意識”是指學生在認知活動中意識到一些難以解決的、疑慮的實際問題或理論問題時產生的一種懷疑、困惑、研究的心理狀態(tài)。它在學生的思維活動和認知活動中占有重要地位。學生應該帶著問題走進教室，帶著更多的問題走出教室。當學生提出了與教師不同看法時，首先要肯定學生的這種質疑精神，如果確實閃耀著創(chuàng)新的思想火花，教師一定要抓住契機，點燃學生的創(chuàng)新之火。強化問題意識，是造就創(chuàng)新人才的一個關鍵。

第二篇：談品德與社會課教學的一點體會

談品德與社會課教學的一點體會

肥西縣嚴店學區(qū)中心學校：吳兆文

新課程理念倡導品德與社會教學回歸生活，強調以兒童現(xiàn)實生活為基礎。其目標是關注每一個學生的成長，發(fā)展學生豐富多彩的內心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會活動的能力，使之成為有愛心、有責任心、有良好行為習慣和個人品質的人。所以教學中必須讓兒童在開放性的教學環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學習的樂趣。因此，在教學中，我盡力做到把本課程的教學內容與學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

一﹑讓學生在豐富的教學環(huán)境中輕松學習

1、教學活動形式多樣

在教學中，讓學生敢于沖破教科書及教師講授的狹小范圍，鼓勵他們在教材基礎上大量閱讀有關課外知識進行補充、延伸。如在講《漢字和書的故事》內容時，讓學生利用圖書室的文獻資料和多媒體的作用，以對該節(jié)內容有一個全面的認識。在實施中發(fā)現(xiàn)，學生對這種知識拓展的方式非常樂于接受，大部分學生表示“感興趣”、“收獲大”。取得如此效果是因為：這種對知識的“立體”了解有助于學生對學科學習的全新認識，即學習是一種生動的交流，繼而產生出把自己了解的知識與大家交流的分享的心態(tài)。

2、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要發(fā)散、聯(lián)想 的思維空間。在教學實踐中，不以某個現(xiàn)成結論束縛學生思維的發(fā)展，允許學生從多角度思考問題，拓展學生的思路，開闊學生的視野，在課堂中營造民主和諧的教學氣氛，鼓勵學生大膽質疑。如，教學《從看電視說起》一課時，在讓學生說一說父母對自己在家中看電視的態(tài)度時，引起了學生對看電視的討論。通過討論，使學生認識到應當怎樣合理地安排看電視的時間，處理好看電視與學習功課﹑與睡眠和休息的關系，同時又讓他們認識到，從電視﹑網(wǎng)絡﹑書刊等大眾媒體對促進自己成長有著積極的作用。課堂上創(chuàng)設獨立思考、主動求知的教學情境，啟發(fā)學生思考，讓學生自己去獲取知識，有意識地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。對某一社會現(xiàn)象、事件的認識和評價，學生只要言之有理，言之有據(jù)，允許有多種見解、多種看法。

二、貼近生活的教學內容

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經驗出發(fā)，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。

1﹑引導學生走進生活，熱愛生活

課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發(fā)和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親身體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。教學時，以學生的生活為基礎、組織、安排教學內容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《從電視機的變化說起》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪﹑了解以前電視機的狀況。在上課時，我再播放有關現(xiàn)在電視機變化的錄像。通過對比，讓學生說說自己了解的情況，緊接著我讓學生找一找在生活中哪些自己熟悉的產品在不斷地變化和更新。問問父母或產品銷售人員，這些產品為什么不斷變化更新。通過這一活動，讓學生認識生活中某一物品的發(fā)展變化，認識生產要根據(jù)人們的需求不斷革新和發(fā)展。

2﹑引導學生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活

教學中，須讓學生用心去經歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸?！瓘亩嬲S富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如我在教學《我生活的社區(qū)》一課時，先讓學生說說自己生活的小區(qū)，其效果最多是在學生腦中思考這個過程和一個結論——我生活在社區(qū)中，并沒有真正觸動學生的內心世界，并不能使學生感受到社區(qū)有家一樣的感覺。因為學生沒有親自去體驗。怎樣讓學生去體驗這份感受呢？我就在課堂上設計了一個《鄰里鄉(xiāng)親》的小品。觀看后先分組交流感受，再讓孩子們各抒己見，把自己的體會說出來，從而使學生體會到鄰居的重要性，體會到社區(qū)就像一個大家庭。又如，教學《我生活的社區(qū)》這一課，為學生布設了一個“寒假社區(qū)生活交流會”，讓學生在愉快和諧的氣氛中暢談發(fā)生在自己社區(qū)的寒假里故事。在活動中，我注意到學生那里反饋過來的信息并將他們進行分類如：快樂、煩惱、有趣、得意等，并根據(jù)這些分類深入展開討論，讓學生共同分享寒假生活的各種體驗，使學生對社區(qū)生活充滿希望。

3﹑引領學生在快樂中學習

兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。他們的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性的發(fā)展具有特殊的價值。教育的內容必須貼近兒童的生活，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎。

我在上《生活中的快樂》這一課時，先布設快樂的場景，帶動學生去細心觀察﹑ 發(fā)現(xiàn)快樂，知道快樂并不難尋找，讓學生在發(fā)現(xiàn)快樂的過程中感受快樂，以使每個學生都有傾訴自己快樂感受的機會。活動結束后，我隨機采訪：你愿意以后一直這樣快樂嗎?通過活動學生每人心中都有了自己的快樂標準。但有時學生在認識生活中遭受挫折。對此，應因勢利導，借助其他同學的力量，共同幫助他們找找身邊的快樂。用其他同學快樂的感受感染和調動他們對生活的樂觀情緒。

三、課內與課外緊密結合，發(fā)展學生的學習興趣

在教學活動中，我們要善于聯(lián)結課堂內的生活與課堂外的生活，教學應從課堂生活拓展到兒童的學校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，并通過活動不斷豐富和發(fā)展自己的生活經驗。

陶行知說“社會即學?！保霸谏钪姓医逃?。學校課堂上、教材上的內容畢竟是有限的，必須拓寬到社會上去，讓學生去接觸社會，學生才會有更深刻的理解和感受。我們要充分調動學生的積極性，讓學生走進社會、體驗生活，在活生生的現(xiàn)實生活中，在真實豐富的情感體驗中，進行自我教育。如教學《家鄉(xiāng)的美景家鄉(xiāng)的人》一課時，我在課間穿插了環(huán)境教育，以及現(xiàn)實中家鄉(xiāng)的環(huán)境狀況。布置學生在課后進行調查，學生發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染特別嚴重：村民都把垃圾倒在路邊、池塘邊﹑河邊；池塘﹑河水中不時可看到塑料袋、泡沫浮子、污柴油等，河水呈暗黑色，散發(fā)著臭味……正是在這富含生活性的情境引導下，把兒童與其真實的社會生活緊密聯(lián)系起來，有意識地把兒童帶回到真實生活中，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活，體驗回歸生活、回歸社會，實現(xiàn)品德教育的最終目的。

總之，培養(yǎng)學生學習品德與社會的方法很多，只要我們從實際出發(fā)，創(chuàng)設一個開放式的教學環(huán)境，使學生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學習，再加上教學內容的生活化，使學生的現(xiàn)實生活成為課堂內容的主要源泉，以密切聯(lián)系學生生活的主題活動或實踐活動為載體，從而更好地引導學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。以兒童豐富多彩的實際生活為內容，以密切聯(lián)系兒童現(xiàn)實生活的活動為載體，以兒童的整個生活世界為教學空間，讓生活走進兒童，讓兒童走進生活，讓品德融入生活，學生學習的興趣就會越來越濃。

第三篇：《品德與社會》課教學淺談

《品德與社會》課教學淺談

——激真情、明是非、導實行

李 光 民

徐州市王新莊小學

2009年12月

《品德與社會》課教學淺談

——激真情、明是非、導實行

王新莊小學

李光民

小學《品德與社會》是一門綜合課程，擔負著促進兒童品德發(fā)展的重要任務，其教學不能停留在課堂上的說理，而是要以不斷擴大兒童的社會生活來關注學生的成長，以發(fā)展學生豐富的內心世界和主體人格，蘊含豐富的道德因素和道德教育為目標以及現(xiàn)代教育價值取向為理念。引導和培養(yǎng)學生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會實踐的交互關系，在感悟和體驗的基礎上來不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認識和理解。動之以情、曉之以理，逐步養(yǎng)成兒童所必須具備的道德觀及相應的良好行為習慣。

一、“激真情”培養(yǎng)學生的道德情感

1、創(chuàng)設情境，以鮮明、直觀的形象打動學生的心靈，抽象的道德意識只有通過生動鮮明的形象才容易被學生理解和接受并留下深刻的印象。例如在教“為你高興，與你分擔”一課時。首先，在講“為你高興”時設計兩個場景，意在將學生帶入創(chuàng)設的情景，通過回憶自身經歷、體察他人情緒，懂得分享他人的快樂、分擔別人的痛苦是促進同學之間相互理解以增進友誼。在感同身受的基礎上，激發(fā)對同學的關心，真正領悟“給予是快樂的”?！盀閯e人喝彩”是一種美德，是一種人格修養(yǎng)，付出贊美收獲友誼也培養(yǎng)了自己的大家風范；在講如何“體會朋友的痛苦”時，我也設計了兩個情境：趙一鳴平時可用功了，可是期中數(shù)學測試沒有考好，他傷心極了;李青的爸爸媽媽都生病了，家里生活很困難，他不想說，因為他怕說了同學們會看不起他。通過這兩個情境喚起學生的同情心，了解他們的痛苦，讓他們想辦法為他們排憂解難分擔他們的痛苦，真正理解“患難見真情”的含義。使學生在真心實意地給予他人幫助的同時自己的心靈得到凈化，境界得到提升。

2、聯(lián)系身邊的真人真事激發(fā)學生的真情。如在講授“我要攀登”一課時，講了“生活中處處有‘登山’”來喚起學生克服生活中困難的決心。讓學生列舉班里努力學習不怕困難的同學，介紹小伙伴中不怕困難的人。大家紛紛列舉了張斌同學克服困難刻苦學習的許多感人事例。張斌同學由于身體的原因，一只手時常發(fā)抖，剛上學時經常拿不住筆，可他不氣餒咬牙堅持練習，經過他的刻苦訓練筆也能拿住了字寫的也越來越好了，學習成績也提高了。他的這種知難而進刻苦學習的精神使大家很受感動，同學們紛紛表示一定要向他那樣不怕困難努力學習。從而使學生知道在生活和學習中會遇到許多困難，只有在遇到困難時不退縮，積極勇敢的面對困難，去體驗克服困難取得成功的快樂，總結出“登山”的訣竅，形成積極上進的生活態(tài)度。

二、“明是非”培養(yǎng)學生的思想認識和動手能力

1、結合課文內容培養(yǎng)學生判斷是非的能力，由于小學生的年齡較小，缺乏道德評價的能力，往往因為好玩而做了錯事。比如，有的同學喜歡給別的同學起“綽號”，傷害了同學的自尊心；有的同學在學校里做“小霸王”欺負女同學和弱小的同學。在講授“面對欺負和威脅”時，讓幾個被起了“綽號”的同學和平時受到欺負的同學談一談自己當時的心理感受，有的同學講自己一直感到很委屈；有的同學說著難過的落淚。通過這些情境體驗，學生知道了在欺負和威脅面前如何去尋找解決方法，明白了同學之間要友好相處。在生活和學習中學法、知法，用法律保護自己。那些喜歡給別人起“綽號”和喜歡做“小霸王”欺負別人的學生深感慚愧，當場向同學賠禮道歉并表示以后再也不做這種傷害別人自尊的事情了。

2、注重教育引導，促使學生認知和改正不良行為習慣。由于小學生都特別喜歡好動和玩耍，不能很好的抓緊和利用時間獨立完成作業(yè)，許多學生養(yǎng)成了經常抄襲的現(xiàn)象。在講授“抄襲害了誰”時，通過學生中發(fā)生的抄襲、花錢請別人代做作業(yè)、考試作弊等事例，讓學生辨析和認識抄襲是一件對己、對人、對社會有害的事情。我重點讓他們理解和體驗做人要誠實守信學會尊重人，在學習中要養(yǎng)成良好的學習習慣，獨立完成學習任務，不抄襲、不舞弊。讓他們真正理解真本領不是抄來的。讓他們明白抄襲害的是自己，會給自己的人格與自尊和自我發(fā)展造成了極大的傷害。使學生在矛盾的展現(xiàn)中感受和領悟到抄襲的危害。由此改正以前的錯誤行為和養(yǎng)成“誠信”的行為習慣。

三、“導實行”培養(yǎng)學生良好的道德行為

1、寓教于樂，積極開展豐富多彩的活動，讓學生在實踐中養(yǎng)成良好的行為習慣。在講授“我們的合作”一課時，由于學生的年齡較小合作意識較差，而且現(xiàn)在的兒童大多是獨生子女，大都以自我為中心，缺乏合作意識和勇于奉獻、樂于助人的精神。在交往中有的學生表現(xiàn)比較封閉，有的表現(xiàn)較為放任。就重點引導他們通過合作活動真正體驗合作的快樂，采用帶有‘玩’的色彩而又與學習內容相配合的活動方式讓學生體驗合作的樂趣。例如，在拔河、廣播操和籃球比賽等合作活動中，讓他們總結合作的經驗，明白有些事光憑個人的力量是很難辦成的，只有學會與別人合作，才能辦成很多個人辦不成的事情。使學生通過學習真正體會到在平時的生活和學習中，我們離不開合作，只有通過分工合作、齊心協(xié)力才能戰(zhàn)勝困難。從而去真正的體會生活中處處有合作及合作的樂趣。

2、隨時記錄、定期總結，不斷鼓勵。平時注意觀察學生的一言一行，對其在校表現(xiàn)進行隨時記錄。同時通過家訪、家校聯(lián)系平臺、家長會等形式，及時全面了解學生在家的表現(xiàn)，定期總結表揚一些同學的好人好事。并且在教室內設立榮譽角，對表現(xiàn)好的或做了好事的學生獎勵紅星，作為在學期末評優(yōu)時判斷是否符合“三好學生”的條件之一。這樣來鼓勵學生在學習上奮發(fā)向上，不斷進步。

總之，品德與社會課的教學，應注重情感性和實踐性的統(tǒng)一，真正地做到“激真情、明是非、導實行?！弊寣W生在思想道德上去感悟和體驗，使自己的品德教育在課堂學習和社會實踐活動中去不斷的豐富和發(fā)展，從而逐步養(yǎng)成良好的道德行為習慣。

第四篇：《淺談品德與社會課活動化教學》（范文模版）

淺談品德與社會課活動化教學

學習是指從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能的過程。這一過程只有通過親身體驗才能最終有效地完成。傳統(tǒng)的品德教育過重于說教，忽略了學生的情感體驗，使得學生沒有時間去感悟、內化道德觀念?！镀返屡c社會課程標準》中指出：“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發(fā)展的”，“兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟”。《課程標準》中用了“體驗、認識、感悟”等過程性目標動詞來刻畫學生品德形成的過程，體現(xiàn)了在品德與社會的教學中實施體驗教學的迫切性。我認為，在《品德與社會》的教學中必須強化體驗，才會“有利于兒童構建真正屬于自己的知識和能力，形成內化的道德品質”。

體驗始于興趣，因此要以興趣驅動學生學習。體驗是由學習主體置身自己喜愛的、能充分滿足自身心理需求的情境、活動而激起的心理感受，是內心產生的，發(fā)自肺腑的。只有當學習者對內容、情境發(fā)生濃厚的興趣，才能傾心投入，“入乎耳，箸乎心，布乎四體，行乎動靜”，進而達到心領神會的境界。在教學中為了讓學生產生“入境始與親”的體驗效果，我根據(jù)教學內容的特點和相應教學目標的需要，努力發(fā)掘和充分發(fā)揮適合品德與社會學科、能激起學生強烈好奇和心理需求的優(yōu)質教育資源，精心創(chuàng)設為學生喜聞樂見的生動形象、靈活多變的教學組織形式，使學生始終保持美好、愉悅的心理狀態(tài)和積極高漲的學習熱情。在組織教學內容、設計教學過程、展開教學活動的時候，努力在貼近學生真實生活、蘊涵新問題、采用新形式、追求挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造生動形象的視聽效果等方面動腦筋、花力氣。如教學《古都北京》，我不僅讓學生用各種方式如上網(wǎng)、調查訪問、到圖書館查資料??還收集我們的民風民俗的照片和錄象。通過這種直接的交流，學生體會到了我國的民風民俗的魅力，懂得了要珍惜熱愛這些民風民俗，因為他們是祖國的象征，從而更加愛國。

將體驗載于活動，以活動貫穿學習過程。學習主體的體驗只能在他自身直接參與的實踐活動中產生，只能在他自身的感知或操作行為中產生。就品德與社會而言，學生只有在一系列的、豐富多彩的實踐活動中才能產生具體深切的體驗，進而使品德得以內化；如果沒有自身的參與，沒有活動作為依托，體驗便成了無源之水、無本之木，道德品質的形成也就成了一紙空文。因此在教學中我盡情的為學生安排充實、豐富的活動，給予充分的表現(xiàn)機會。這些表現(xiàn)機會就是動腦思考、動口交流、動手寫作，調動全身感官表演以及開展多方合作的活動；具體來說，包括資料收集、現(xiàn)場調查、情景模擬、角色扮演、欣賞、游戲、故事等活動。如教學《關愛殘疾人》時，我就讓學生們表演體會盲人購物、斷臂人寫作業(yè)系鞋帶、下肢殘疾人上樓梯??學生在實踐中深刻地體會到作為一個殘疾人的難處，從而更加堅定作為一個健康人，我們更要熱愛生命、熱愛生活。讓他們彼此交流勝利與失敗的原因。在親身實踐的過程中，孩子們獲得的體驗是豐厚而深刻的。

體驗終于感悟，以感悟喚醒學習智慧。學習主體隨著自身所參與的各種實踐活動的展開，其體驗廣度將逐步拓展，體驗程度將逐步加深，到達一定階段便出現(xiàn)一種飛躍狀態(tài)，產生認識的突破、情感的升華或價值觀的提升。在品德與社會的教學中激活學生的體驗，其目的在于期望他們將體驗提升為感悟，達不到此種境界，就意味著現(xiàn)場體驗最終沒有內化為學生的道德。能夠誘發(fā)感悟的真正有效的體驗，除了需要興趣的驅動、活動的支撐，更需要情感的伴隨和維系，需要有教師為學生點燃智慧的火花，開啟靈感的窗戶，喚醒思想的活動。與學生平等地交往，對學生由衷地關愛，給學生熱忱的鼓勵，跟學生友好地合作，讓學生勇敢地表現(xiàn)，這一切乃是點燃智慧之火、開啟靈感之窗、喚醒思想之力的必備之舉。讓學生在情感中體驗，不僅需要老師的身體力行，也需要學生之間的相互感染。如學習《伸出我的手》，我和學生們一起交流自己身邊曾看到或聽到的發(fā)生在學生周圍一樁樁、一件件感人的事例，這不僅感動著學生自己，更感染著別人。使學生對有困難的人的同情之情噴涌而出。在豐富的、貼近生活的感性材料面前，品德教育的情感目標和行為目標牢固地在學生的認知結構之中，通過情感的喚醒，學生的各種思想教育就水到渠成了。

在教學中，我充分的讓學生去體驗，讓學生通過體驗去感悟，從而達到理解認識、掌握技能、養(yǎng)成習慣的目的。最終促進學生情感、態(tài)度、價值觀的形成。當然在教學時，我又遇到了幾個新問題①體驗是不能傳遞的，因此學生交流體驗感悟時就具有其個性化，使得學生的溝通會產生誤區(qū)。②體驗畢竟只是一個行為過程，有時學生只僅僅停留在體驗的表面，還不能真正上升為自己的思想感悟。這些問題都有待我在以后的教學中繼續(xù)探索研究。

第五篇：淺談小學《品德與社會》課教學

品德論文 淺談小學《品德與社會》課教學

澧縣一完小 胡彩霞

新的《品德與生活?社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力，如何上好小學品德課，幫助學生樹立正確的世界觀，培養(yǎng)他們良好的道德品質，塑造小學生的美好心靈、健康心理。結合我多年的品德課教學，談以下幾點：

一、鉆研教材，把握目標

教材是教學的重要資源，詳細地解讀教材是開展有效教學活動的保證。上好《思想品德與社會》課就必需明確《新課程標準》理念指導下的思想品德課教學的目標。明確了目標，我們的思想品德教學才有正確的指向，才能很好地把握教材；在備課時就能做到有的放矢，能更清楚課題含義。對課題的道德觀點的概念更清楚明白，也才能更好地領會課文的教育目的，通過課文的典型事例，看清其反映的教育意圖，分析出其蘊含的道理。

二、再現(xiàn)情境，點燃激情

良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。我們在實際教育時，應著力引導學生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發(fā)他們內心的真實感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學效果?！端枷肫返屡c社會》教材所涉及的內容極其豐富，但有些內容距學生生活較遠，學生認識膚淺；還有些內容雖近在身邊，但學生欠留心觀察。這就使學生對所學內容沒興趣、不信任或課堂發(fā)言無話可說。面對這種情況，教師要創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，將要學習的內容進行設計后包含到情境中，以拉近與已有知識和經驗的距離，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間，為學生提供知識的生長點。根據(jù)教學內容創(chuàng)設真實的情境，學生對學習就會感興趣。

三、充分體驗，以理導行

由于《思想品德與社會》課源于學生的生活實際，要使學生從中學到知識、明白道理，對學生的教育就需要回歸生活，重視生活的價值取向。只有通過小學生切身的體驗，才能使其明白其中的道理，從而形成符合時代發(fā)展的價值觀。在教學中可以：

1.演一演，再現(xiàn)生活。如教學《幫幫殘疾人》一課時，我讓學生表演不同類型的殘疾人，體會殘疾人生活中的諸多不便，讓學生深切體會殘疾人的內心所需，同時喚起學生的同情心和愛心，這樣，學生在體驗活動中懂得了道理。

2.說一說，感受生活。如在教學《可愛的祖國》一課時，可讓學生充分回憶我們祖國近年來發(fā)生翻天覆地變化的畫面。并用多媒體再現(xiàn)“神八升天”“天宮對接”的壯觀畫面節(jié)選，再現(xiàn)“08奧運”的精彩瞬間；展示再現(xiàn)改革開放三十年來取得的巨大成就的典型事例；再讓學生說一說自己身邊發(fā)生的變化。學生對祖國的熱愛之心就會油然而生。

3.玩一玩，學會生活。如在教學《認識新朋友》一課時，組織他們進行了一次“我們都是好朋友”的主題活動。讓孩子們把平時自己最喜歡吃、最喜歡玩的東西帶到學校來，并準備一個自己最拿手的節(jié)目?；顒娱_始時，通過“猜歌名”，猜來猜去猜到了“找朋友”這首歌。在游戲中，孩子們請朋友品嘗自己的食物、表演自己拿手的節(jié)目，玩得不亦樂乎。在玩中不知不覺地受到了“快樂要和大家分享”的品德教育。4.做一做，體驗生活。如在教《春天的種植》一課時，事先讓學生讀教材了解書本知識后再在家里動手實踐，種植種子，詢問家長，了解種子發(fā)芽所需的條件，再組織學生展開對“種子發(fā)芽”條件的討論。這樣學生就掌握了所學知識。然后結合類似事例，對學生進行農村科技知識的教育，引導學生認識科學技術對農業(yè)生產發(fā)展的重要性，增強他們從小愛科學、學科學、用科學的自覺性，培養(yǎng)他們從小愛農村、愛家鄉(xiāng)、愛自然，樹立建設家鄉(xiāng)的思想意識。

5.評一評，判別生活。在學習的過程中，有許多問題是需要進行討論、評判進行的。這就要求學生在教師的啟發(fā)下圍繞本課的主題進行討論。教師在設計討論時，要由淺入深，由表及里。注意引導學生辯是非，明事理。如在教學《信息時代》一課時，對學生上網(wǎng)好還是不好的問題，讓學生進行討論，充分發(fā)揮教學民主，學生各抒己見，哪怕是很幼稚，甚至錯誤的意見也要讓他們講，針對學生發(fā)表的觀點，再讓學生進行評判，只要教師引導得法，通過評一評都能形成正確的觀點。教學中盡量選擇深奧的道理能淺顯表示的教學方式，采用最直觀的教學方法，從而提高教學的有效性。

四、拓展延伸，形成品德

新課標提出“教師要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活實際的密切聯(lián)系，教學空間不局限于學校和課堂，應創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸?！?/p>

《思品與社會教育》光靠課堂上參與是不夠的，思想品德與社會課要想提高實效，必須向課外延伸。校內，與各種教育活動有機結合成整體，與各科教學相結合，將品德教育有機滲透到各科的教學之中；與班主任工作、少先隊工作相結合，開展各種課外活動，營造參與的氛圍，擴大參與的范圍。校外，與家庭、社會生活相結合。讓兒童走出學校，到社會中去學習，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發(fā)展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設計，如教學《安全回家》時，我找些有關交通常識的知識及相關視頻和圖片來給學生觀看。放學后，帶孩子們過馬路，提醒他們過馬路時應遵守交通規(guī)則。校內、校外的教育相結合鞏固思想品德與社會的教學成果。

綜上所述，只有把新課程的理念恰當有效地轉化為具體生動的課堂教學實踐，充分利用有限的教學資源，在教學中敢于探索，勇于實踐，摸索出教好《思想品德與社會》課的策略，從而提高品德課堂教學效率，保證德育培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。