第一篇：2019致良知四合院主題論壇學(xué)習(xí)心得文

致良知四合院形成了比較完備的陽明心學(xué)的學(xué)習(xí)方法——“四合院學(xué)習(xí)法”，并以此衍生出四合院系列公開課，小編整理了2019致良知四合院主題論壇學(xué)習(xí)心得范文精選文，歡迎參考借鑒。

2019致良知四合院主題論壇學(xué)習(xí)心得范文精選

“良知”，既是道德意識(shí)，也是我們每個(gè)人內(nèi)心深處天生的善良。“致良知”就是將“良知”推廣擴(kuò)充到事事物物，“致良知”即是在實(shí)際行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良知，就是知行合一。

人要多做好事;多做善事，不計(jì)較個(gè)人得失，做一個(gè)有理想、有道德、友文化、有信念，有一顆寬大的心，既然人生中有某些事情要面對(duì)，與其做無所謂的掙扎，還不如放下心來，坦然的心態(tài)去面對(duì)，不要有幻想，以自己的實(shí)際行動(dòng)，去克服所謂的困難，用自己的努力體驗(yàn)前人經(jīng)歷過的境界，只要打通心靈的一些關(guān)節(jié)，做什么事情都能適應(yīng)都能做得做得很好，每天想不通的時(shí)候，問下自己“要是圣人處于這種環(huán)境下，他們會(huì)有怎樣的想法和做法呢”所以努力讓自己做事情達(dá)到一種新的境界。首先要培養(yǎng)自己接受現(xiàn)實(shí)的心態(tài)，放棄一些負(fù)面情緒，以一種積極、冷靜、樂觀的態(tài)度去應(yīng)對(duì)所遇到的一切事情，只有這樣，我的內(nèi)心才會(huì)發(fā)出巨大的能量，心平氣和的去做自己該做的事，并把事情做到最好。

對(duì)于企業(yè)的“良知”就是對(duì)企業(yè)文化和核心價(jià)值觀的認(rèn)同。作為一名員工，做任何事情要從公司利益出發(fā)，公司的利益就是我們自己的利益;我們要正確地面對(duì)問題，用“致良知”的方式去解決問題!問題解決了，我們也就進(jìn)步了!企業(yè)也就發(fā)展了!

2019致良知四合院主題論壇學(xué)習(xí)心得范文精選二

在大多數(shù)人眼中,工作是工作,修行是修行。工作不過為了糊口、討碗飯吃,俗氣的很,但不得不為;而修行顯得“高大上”,遠(yuǎn)離塵俗,普通人即使想為卻不能也。

但這種修行方式在王陽明看來就是“著相”了,矯揉造作,為修行而修行。他認(rèn)為,工作和修行是一體的,工作情境是標(biāo)榜進(jìn)取精神的儒家最好的修行之地,正如知行合一一樣,也正如事上磨練的心學(xué)基礎(chǔ)一樣,修行無體,以工作為體,以生活為體。離了工作和生活,修行就變得毫無意義。

盡心知性知天是生知安行事，存心養(yǎng)性事天是學(xué)知利行事，夭壽不貳，修身以俟是困知勉行事。

——王陽明

比如刷牙。

天理正道，是每次要刷三分鐘。

那么每次刷牙，刷夠三分鐘，就是致良知。

很多人都會(huì)偷懶，上刷下刷，草草收?qǐng)?那就是良知被遮蔽了。

比如不要亂扔垃圾。

天理正道，是不能扔到馬路上，而是要扔到垃圾桶里。

你走在馬路上，吃了一個(gè)橘子。有橘子皮。你隨手一扔，扔到草叢中。

那就是良知被遮蔽了。

比如在公共場(chǎng)合說話。

天理正道，是不能太過大聲。

你很激動(dòng)，或者急于表達(dá)自己的看法，于是大喊大叫。路人側(cè)目，或者影響他人;這個(gè)時(shí)候，你的良知被遮蔽了。

這三件，都不是大事。

這三個(gè)錯(cuò)誤，都是大家容易犯的，或者大家都犯過的。

格物致知，格的就是平時(shí)大家最容易犯的、也最容易改的念頭。

生活小事，就是致良知。

再又比如，花草枯萎，沒有精神。是需要澆水了。那我們就澆水。

花草不夠茂盛，缺乏養(yǎng)分。是需要施肥了。那我們就施肥。

農(nóng)田里的稗草太長(zhǎng)，影響水稻的生長(zhǎng)了。那么我們就除草。

頭皮發(fā)癢，頭發(fā)臟了。那么我們就洗頭。

該澆水時(shí)，澆水，該施肥時(shí)，施肥，該除草時(shí)，除草，該洗頭時(shí)，洗頭。

順應(yīng)天道天理，就是致良知。

做好當(dāng)下的一切，做好生活中的每一件小事，就是致良知。

2019致良知四合院主題論壇學(xué)習(xí)心得范文精選三

什么是小我?

不愛祖國(guó)是小我。講善意謊言是小我，表現(xiàn)自己是小我，好為人師是小我，膽小懦弱是小我，聞譽(yù)而喜是小我，聞毀而怒是小我，傲慢自大是小我，讓人看不起的品質(zhì)是小我等等。

問問自己，以下這些“小我”，自己真的沒有嗎?

不信圣賢、不孝父母、指責(zé)抱怨、投機(jī)取巧……

叨天之功、掩人之善、襲下之能……

厭惡、嫉妒、攀援、說謊、貪污、賄賂……

傲慢、恭維、懈怠、狡詐偷刻、憂患、郁悶、苦悶……

“雖昔為寇盜，今日不害為君子矣”，真正明白每個(gè)人心中都擁有無盡的寶藏，就要從當(dāng)下開始，下明心凈心之功，克除小我。

2019致良知四合院主題論壇學(xué)習(xí)心得范文精選四

何為“仁愛之心”?陽明心學(xué)說讓我們放下私欲，便能生起一份仁愛。白老師在回答中說：“要擁有這份仁愛，要有這么一份擔(dān)當(dāng)，和報(bào)效祖國(guó)的能量?！蔽业睦斫馐?，要擁有一顆仁愛之心，擔(dān)當(dāng)、崇高感、洞察力三者缺一不可。早在多年以前，任正非的著名語錄已經(jīng)廣為流傳：“華為沒有院士，只有院土?！币?yàn)閾?dān)當(dāng)，因?yàn)槌绺叩氖姑?，華為才得以快速發(fā)展壯大，才有了今天的成就?；貧w初心，回歸仁愛之心，才能洞察發(fā)聲者的訴求。

何為“無聲的呼喚”?因?yàn)闊o聲，所以這種呼喚是細(xì)妙的、微妙的，很難被覺察到，盡管很難被察覺，但是它卻給我們指明了一個(gè)方向，那就是如何塑造以客戶為導(dǎo)向的思維。想客戶之所想，急客戶之所急。以一顆仁愛之心，進(jìn)行心與心的溝通，只有這樣才能感知?jiǎng)e人感知不到的東西，才能洞察什么是“無聲的呼喚”，才能實(shí)現(xiàn)與“無聲的呼喚”進(jìn)行無縫鏈接。

今天的品牌該如何定位?像慈母一樣感知自己孩子的所思所求，以一顆仁愛之心傾聽消費(fèi)者的“無聲的呼喚”。

2019致良知四合院主題論壇學(xué)習(xí)心得范文精選五

至誠(chéng)：唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。至誠(chéng)通靈，至誠(chéng)即道，一誠(chéng)抵百術(shù)。陽明心學(xué)致良知、大學(xué)之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門宗教，“至誠(chéng)”都是入門修習(xí)的唯一鑰匙，無誠(chéng)則不得入。誠(chéng)生信，信受奉行、才能實(shí)現(xiàn)任何一門實(shí)學(xué)至理的知行合一。通過這段《致良知》的共同修習(xí)，我感覺到一個(gè)人可以走快，但一群人可以走遠(yuǎn)，這是能量場(chǎng)的力量，有圣賢者指引，有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心開始安靜下來，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。致良知的修習(xí)沒有終點(diǎn)，終生學(xué)習(xí)，終生踐行。我想修好自我，發(fā)揮出達(dá)致良知的偉大力量，經(jīng)營(yíng)好家庭。

第二篇：致良知學(xué)習(xí)心得（定稿）

致良知學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)致良知給我影響最深刻的就是學(xué)貴專、學(xué)貴精、學(xué)貴正。根據(jù)我自身理解專于道才算得了專，精于道才算得了精，這就好比我們現(xiàn)在的工作而言，只有全心全意投入感情在這份工作中，我們才能得到學(xué)到其中的精華，同時(shí)才能留給客戶更專業(yè)的形象，才能從中收獲更多的快樂，也才能得到最高的回報(bào)。我認(rèn)為現(xiàn)在年輕一代都有想成功的決心，但是最后不能保持一顆持之以恒、戰(zhàn)勝一切困難的決心，我們就更應(yīng)該向先輩學(xué)習(xí)一種持之以恒的信心。任何的學(xué)習(xí)、工作、生活都應(yīng)該深入探究問題的根源，并樹立解決問題的決心和要想達(dá)成的結(jié)果，只有抱著目標(biāo)才能得到最終的結(jié)果。

所以學(xué)習(xí)古訓(xùn)，能夠提升我們的文化修養(yǎng)，同時(shí)能幫助我們找到正確的人生的價(jià)值觀以及樹立信心，因此 我希望這個(gè)學(xué)習(xí)過程我能持之以恒，我也相信最終能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

第三篇：最新致良知四合院學(xué)后感聽后感

2014年“致良知學(xué)習(xí)小組”企業(yè)家成員聯(lián)合成立了北京知行合一陽明教育研究院，就是現(xiàn)在的致良知四合院。小編整理了最新致良知四合院學(xué)后感聽后感5篇精選，歡迎參考借鑒。

致良知四合院學(xué)后感聽后感

1、企業(yè)的差距是企業(yè)家之間的差距，是企業(yè)家人格的差距、胸懷的差距、領(lǐng)導(dǎo)力的差距。所以，要想把企業(yè)做好，首先要從領(lǐng)頭人的格局、德行、胸懷開始提升，從整個(gè)團(tuán)隊(duì)的思想開始提升。

2、修行其實(shí)就是修復(fù)我們和世界的關(guān)系。磨礪越多，心的承受能力才會(huì)越強(qiáng)。經(jīng)常責(zé)己內(nèi)省，去修復(fù)我們的心，只有這樣，我們的人生才會(huì)抵達(dá)幸福。

3、我們要提升自己，從心上直接用功，就是不斷提升利他比例，減少利己比例。當(dāng)我們真正無我利他時(shí)，我們就真正成就了圓滿的人生。

4、人活著是為了什么?物質(zhì)的財(cái)富死不帶走。只有精神的財(cái)富才能代代相傳。我們要留給子孫后代一筆精神財(cái)富，使他們能夠感受到力量，成就他們!

致良知四合院學(xué)后感聽后感二

1、人生有兩次生命:一次是肉體的出身，一次是后天的學(xué)習(xí)，確實(shí)是這樣，我們改變不了我們自己的出身，但是我可以改變自己的人生，要想使我們?nèi)松腋？鞓?我們必須提升自己的人生價(jià)值!

2、經(jīng)營(yíng)公司，就是在經(jīng)營(yíng)人心，確實(shí)是這樣，人與人之間需要彼此的相互信任，很多公司都有著非常明顯的上下級(jí)關(guān)系，在這種明顯的上下級(jí)關(guān)系里，上級(jí)對(duì)下級(jí)的要求很多，甚至有時(shí)候上級(jí)用權(quán)利去壓迫下級(jí)，讓下級(jí)做事做的很被動(dòng)，下級(jí)老是在抱怨上級(jí)，老是埋怨上級(jí)，因?yàn)樵谏霞?jí)那里得不到尊重，從而使上下級(jí)心與心之間產(chǎn)生距離。在進(jìn)入創(chuàng)星者這個(gè)大家庭中，郭總告訴我不要把自己當(dāng)做是這個(gè)企業(yè)的員工，要把自己當(dāng)做這個(gè)企業(yè)不可缺少的一部分，所以很是感動(dòng)，感謝郭總，感謝創(chuàng)星者提供給我這么好的成長(zhǎng)平臺(tái)，感謝創(chuàng)星者團(tuán)隊(duì)給予我的力量!

致良知四合院學(xué)后感聽后感三

1.給私欲做減法，極大的突破自己，是對(duì)自己的擔(dān)當(dāng)。

2.人格=比例，利他和利己的比例，孰重孰輕。這是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的擔(dān)當(dāng)。

3.心力資源，是企業(yè)的重大資源，只有得到團(tuán)隊(duì)的心，企業(yè)才能做大做強(qiáng)。這是對(duì)員工的擔(dān)當(dāng)。

4.心里裝的別人，才更有力量。這是對(duì)客戶的擔(dān)當(dāng)。

5.有多少擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，就有多大價(jià)值。

6.團(tuán)隊(duì)分享很有收獲。學(xué)習(xí)圣賢，運(yùn)用心的力量，不論在過去，今天，和未來，同樣有效。

學(xué)習(xí)圣賢，運(yùn)用心的力量，不論在哪個(gè)行業(yè)，不論年齡，不論崗位級(jí)別，也都同樣有效。

愿你我同行，用心的力量，一起走向自己的人生高峰。

致良知四合院學(xué)后感聽后感四

1，常見自家不是，方能點(diǎn)化得人之不是。鏡子對(duì)內(nèi)還是對(duì)外，是看自己的問題還是看別人的問題。需時(shí)常反省，責(zé)己。

2，修行，就是修復(fù)自己與世界的關(guān)系。這可以說完全改變了我對(duì)修行的認(rèn)知。不是虛無縹緲打坐吃齋念佛，而是通過責(zé)己，擇善，通過利己與利他的比例調(diào)整，改善自己與世間萬物的關(guān)系。

3，心力資源。單純的人力，可能不是資源而是成本。只有心在一起，同心協(xié)力，才能稱為資源。

致良知四合院學(xué)后感聽后感五

怎樣才是人生大道?有怎樣的心，就呈現(xiàn)怎樣的道，就擁有怎樣的德，就成就怎樣的事。學(xué)習(xí)他人的事，不如學(xué)習(xí)他人的仁愛、智慧、胸懷和能量;學(xué)習(xí)他人的仁愛、智慧、胸懷和能量，不如學(xué)習(xí)他人堂堂正正的格局和境界;學(xué)習(xí)他人的格局和境界，不如學(xué)習(xí)他人的心。心靈品質(zhì)提升，則道提升，德也提升，事的成就自然提升。

人生看似有許多道路可以選擇，其實(shí)，天地之間只有一條大道，那就是建設(shè)心靈品質(zhì)從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用?！兜赖陆?jīng)》有言：“大道甚夷，而民好徑?！比松挥羞@一條正路，除此之外，就是走投無路。

開始了解四合院到現(xiàn)在，不到兩個(gè)月的時(shí)間。最開始學(xué)習(xí)《文化自信與民族復(fù)興》時(shí)，我有很多不理解，不明白四部曲的奧秘。學(xué)習(xí)了《致良知是一種偉大的力量》后，心中的疑惑一步一步慢慢解開，這讓我有強(qiáng)烈的欲望去了解更多。

學(xué)習(xí)到現(xiàn)在，我明白，萬事萬物都跟內(nèi)心有關(guān)，應(yīng)該真正做到明心、凈心。我開始愿意敞開心扉，去擁有心與心之間的連接，努力提高自己的心靈品質(zhì)，并且反省自己的錯(cuò)誤。

我相信，隨著學(xué)習(xí)，我會(huì)有更多的改變和心得。陽明心學(xué)很吸引我，讓我渴望更多學(xué)習(xí)。學(xué)無止境，我期待開發(fā)自己更多的心靈寶藏!

第四篇：致良知心得

學(xué)習(xí)致良知心得

將近3個(gè)月的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺。過重中有因?yàn)槲难晕淖x起來費(fèi)勁而想要放棄，但每次在讀第二遍的時(shí)候都能獲取到一些對(duì)自己有幫助的信息，而且都能使自己茅塞頓開，于是堅(jiān)持了下來。從中深切地感受到：致良知具有偉大而神奇的能量。

其中第一章節(jié)“教條示龍場(chǎng)諸生”一文對(duì)我的啟發(fā)特別大。該文講到了四個(gè)方面的重要性。立志，勤學(xué)，改過責(zé)善。

陽明先生說到：“志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣。志不立，如無舵之舟，無弦之馬，飄蕩奔逸，終亦何所底乎？” 陽明先生教我們的第一步，一個(gè)人的心是什么樣子的他的生命就是什么樣子的。心中充滿陽光，生命就會(huì)充滿力量。我們的立志有多高道路就會(huì)走多遠(yuǎn)。一個(gè)人如果沒有清晰的志向，那么他做的事情就沒有了任何意義。另外學(xué)不勤者皆因立志不篤?；叵胱约旱倪@幾年，不是不曾立志，而是立志不堅(jiān)，所以導(dǎo)致了常年立志，隨波逐流。

另外陽明先生還說過：千罪百惡，皆從傲上來。這句話仿佛是一個(gè)警鐘，時(shí)時(shí)提醒著自己，要謙恭，有禮，要謙虛，不懂就問，不懂就承認(rèn)，不能不懂裝懂，還要逞強(qiáng)自己什么都會(huì)，聽不進(jìn)別人的勸言，別人的建議?；畹嚼?，學(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心則滿，只要心頭“傲”字不除，學(xué)習(xí)必然難進(jìn)半步?？吹疥柮飨壬倪@句話，心變得更加平和了，更懂得如何去傾聽別人了，也更懂得放下自己，跳出自我，去看自己了。

最后讓我收獲頗多的事陽明先生說到的：“盡己責(zé)”。人生最苦的事，莫過于身上背著一種未了的責(zé)任?！迸c此相反，人生最樂就是在于盡責(zé)。把最簡(jiǎn)單的事情做到極致就是惟精惟一，教師是一份良心職業(yè)。那么，身為教師，我們應(yīng)該怎么做呢？

首先在教學(xué)方面，備好每一堂課。做到先學(xué)后教，設(shè)計(jì)多種課堂活動(dòng)，做好各種計(jì)劃。做到讓學(xué)生在課堂上自主，主動(dòng)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真實(shí)的發(fā)生。其次我們經(jīng)常抱怨一些孩子作業(yè)不自覺，上課不認(rèn)真聽。取而代之的是我們應(yīng)該先包容孩子，然后去了解孩子行為背后真正的原因，而不是把責(zé)任推到孩子身上，推到家長(zhǎng)身上，多想想這是自己的責(zé)任，自己可以做的事情。最后在班級(jí)管理方面：除了凡是都想到是自己的責(zé)任以外，也應(yīng)當(dāng)教授孩子如何承擔(dān)責(zé)任，授人以魚不如授人以漁。這才是盡幾責(zé)的表現(xiàn)。

總結(jié)起來必須對(duì)“致良知”有一顆至誠(chéng)之心，事上磨，時(shí)時(shí)磨，心上學(xué)，心上覺。立下自己人生志向，并該付出不亞于任何人的努力，過程中做到勤確謙恭為上，盡到自己的責(zé)任，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，尊重愛護(hù)他人，才能抵達(dá)良知。

第五篇：《致良知》心得體會(huì)

《致良知》心得體會(huì)范文1

了解與接觸良知心學(xué)已有兩年余，之前的學(xué)習(xí)僅僅是偶爾的閱讀與感悟，也知道陽明心學(xué)的幾個(gè)重要的哲學(xué)思想：如心即理致良知知行合一心外無物。但是真正認(rèn)真不間段的修習(xí)這些心法，還是始于這120天與溫州致良知學(xué)習(xí)小組的共同學(xué)習(xí)了近4個(gè)月的學(xué)習(xí)，是我出社會(huì)以來接受最系統(tǒng)最有深度的教育，感慨頗多，需要感謝的人也很多，120天的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲难晕牡碾y懂，因?yàn)槊咳兆x書寫心得點(diǎn)評(píng)的費(fèi)時(shí)，有些同修選擇了退出，能堅(jiān)持下來的同志從開始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悅，我親身感受到120天的學(xué)習(xí)帶給一個(gè)人內(nèi)心的變化與能量的提升，讓為真切感受到：致良知具有偉大而神奇的能量。

陽明心學(xué)是什么?我感受到良知學(xué)就是在紅塵生活中，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，一門事上磨、心上覺、為善去惡的內(nèi)求修心之實(shí)學(xué)，人生只有一件事，事事皆求達(dá)致良知。

掩傳而思，我分享感受最深的三點(diǎn)心得。

第一點(diǎn)：立志。陽明先生在37歲貴州龍場(chǎng)悟道后，在28.3《教條示龍場(chǎng)諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個(gè)次第：立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善。陽明先生開示學(xué)生志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣則圣，立志而賢則賢。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終無所成。學(xué)不勤者皆因志不篤?；叵胱哌^的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅(jiān)、不高，導(dǎo)致有志之人立長(zhǎng)志，無志之人常立志，人到中年時(shí)，如果不是因?yàn)榇舜螌W(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說懶得提及此一說。當(dāng)陽明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無所成，才領(lǐng)悟到志不立，則無志可奪，也就放棄自己、隨波逐流，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅(jiān)定明確人生前進(jìn)的.方向，達(dá)致良知，按照圣賢的為人處世的原則對(duì)照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的學(xué)習(xí)之立志，如佛學(xué)中的皈依同理：信受奉行。

第二點(diǎn)：去傲。在107.31《書正憲扇》一文中，陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來?；叵胱哌^的人生中，哪一次不是因?yàn)橹t虛而受益，驕傲而落敗，而哪傲滿之心可謂如魅隨行，潛藏至深、不易覺察。活到老，學(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心則滿，只要心頭傲字不除，學(xué)習(xí)斷然難進(jìn)半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無知的人越傲慢。傲滿之人要么一事無成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路，海、因其低而納百川千流成其大。

第三點(diǎn)：至誠(chéng)。

唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。至誠(chéng)通靈，至誠(chéng)即道，一誠(chéng)抵百術(shù)。陽明心學(xué)致良知、大學(xué)之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門宗教，至誠(chéng)都是入門修習(xí)的唯一鑰匙，無誠(chéng)則不得入。誠(chéng)生信，信受奉行、才能實(shí)現(xiàn)任何一門實(shí)學(xué)至理的知行合一。

通過這段《致良知》的共同修習(xí)，我感覺到一個(gè)人可以走快，但一群人可以走遠(yuǎn)，這是能量場(chǎng)的力量，有圣賢者指引，有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心開始安靜下來，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。之前120天的學(xué)習(xí)只是起點(diǎn)，致良知的修習(xí)沒有終點(diǎn)，終生學(xué)習(xí)，終生踐行。我想修好自我，發(fā)揮出達(dá)致良知的偉大力量，經(jīng)營(yíng)好家庭，進(jìn)而經(jīng)營(yíng)好企業(yè)，為公司員工伙伴追求物質(zhì)與精神的雙重幸福，為公司成為最具幸福感互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)而付出努力，立志幫助100名員工成為事業(yè)合伙人，傳播1000名同修學(xué)習(xí)陽明心學(xué)。

《致良知》心得體會(huì)范文2

學(xué)些心得：去除私欲，存養(yǎng)天理是立志學(xué)習(xí)目的;如何更好的學(xué)習(xí)就要我們要從學(xué)習(xí)經(jīng)典的著作開始，學(xué)習(xí)的時(shí)候不要有質(zhì)疑或者評(píng)判，要虛懷若谷，放低姿態(tài)，汲取先知、先覺者的智慧;崇師敬學(xué)，持之以恒的認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考，定會(huì)讓自己的身心得到滋養(yǎng);也會(huì)讓我們的工作和事業(yè)大有所成。

《示弟立志說》延伸學(xué)習(xí)《舒展、真實(shí)和莊嚴(yán)的'生命》學(xué)習(xí)心得：

我們經(jīng)常會(huì)聽到這樣的抱怨, “這個(gè)部門不行，我在這里學(xué)步到一點(diǎn)東西!”“這家公司給我的發(fā)展空間太小了!”“今天的培訓(xùn)真實(shí)浪費(fèi)時(shí)間!”，當(dāng)然，有時(shí)候我們自己也在這樣抱怨。其實(shí)，在說這些話的時(shí)候，我們并沒有認(rèn)真思考我們的志向是什么?我們有沒有努力?我們也沒有真實(shí)的信任別人，更多的時(shí)候我們是在質(zhì)疑，索取，逃避、批判……在自己的空間里掙扎、抱怨。

生命的最好狀態(tài)不是“如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸”追求所謂的自由灑脫，而是超越平庸，而是采取戰(zhàn)略主動(dòng)“晦養(yǎng)厚積，博觀約取”，成就人生。如何成就人生?關(guān)鍵是能夠真正的在自己的心上下功夫。就如《示弟立志說》中，饑者之于食、病者之于藥、暗者之于燈、跛者之于杖，牽手圣賢，相信圣賢“正諸先覺，考諸古訓(xùn)”，虛懷如谷，虔誠(chéng)謹(jǐn)學(xué)，從而思之，咎以之失，做到“去人欲而存天理”。

《告諭浰頭巢賊》心得：天地萬物是一個(gè)整體，也是每個(gè)人身體的一部分，所謂“天體萬物一體之仁”;即我心死，則萬物死，心生，則萬物生。用“仁愛”的溫情去感化、引導(dǎo)身邊的人和事，亦便是良知之用。

“心靜如水、良知清澈，臨時(shí)不亂，應(yīng)變無窮”。

《致良知》心得體會(huì)范文3

立志：在《教條示龍場(chǎng)諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個(gè)次第：立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善。陽明先生開示學(xué)生志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣則圣，立志而賢則賢。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終無所成。學(xué)不勤者皆因志不篤?；叵胱哌^的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅(jiān)、不高，導(dǎo)致有志之人立長(zhǎng)志，無志之人常立志，人到中年時(shí)，如果不是因?yàn)榇舜螌W(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說懶得提及此一說。當(dāng)陽明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無所成，才領(lǐng)悟到志不立，則無志可奪，也就放棄自己、隨波逐流，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅(jiān)定明確人生前進(jìn)的方向，達(dá)致良知，按照圣賢的'為人處世的原則對(duì)照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的學(xué)習(xí)之立志，如佛學(xué)中的皈依同理：信受奉行。

《致良知》心得體會(huì)范文4

圣賢們的經(jīng)典和思想基本上是一致的，都是的宣揚(yáng)，傳播正能量的“功夫”，去掉私欲而正其心，為人處世需合乎道德倫理，所以要潛心學(xué)習(xí)和體會(huì)，并用精益求精，勤于學(xué)習(xí)，善于思考，勇敢創(chuàng)新的思想和行動(dòng)去感染和影響身邊的人。要明辨是非，隔離私欲，自私自利，姑息養(yǎng)奸，天道淪喪等違背到道德天倫的“負(fù)能量”事件和言論，要做到不聽信，不傳播，不參與。我們生活的環(huán)境和時(shí)代，確實(shí)有的太多的流言、假新聞、欺騙……及其容易被這些人或事情裹挾并深陷其中不能自拔，痛苦終生。要和這些人和事情完全隔離，從內(nèi)心“良知”、“本心”出發(fā)，致力與覺知自己的良知做到至精至誠(chéng)，唯實(shí)惟新。

《徐愛錄》(節(jié)選)延伸學(xué)習(xí)《致良知四合院學(xué)習(xí)法》心得：

通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和誦讀，每一次的閱讀都會(huì)有不一樣的感受和心得，對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)也有了更加深刻的了解，不是榮譽(yù)、金錢、權(quán)利……而是去除私欲，修煉真心，潛心修行，致達(dá)良知的.過程。立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善是提高修為方法，而潛行圣賢之道，拋棄名利，不斷的磨練、歷練，晦養(yǎng)厚積，就是不斷超越的過程。

心的修煉就是去人欲，存天理，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)，效仿圣賢，“正諸先覺”

“考諸古訓(xùn)”以圣賢作為“偶像”，篤信經(jīng)典，去掉輕視傲慢之心;用自己的行動(dòng)也感染和影響身邊的人。擔(dān)得起家人、朋友、團(tuán)隊(duì)、公司、國(guó)家給我們的重?fù)?dān)，舉得起他們的期盼，守住心中的那份光和熱。

《致良知》心得體會(huì)范文5

《致良知》是一個(gè)偉大的力量。

致敬偉大的新時(shí)代。

中華大地哺育了中華圣賢，中華圣賢創(chuàng)建了中華文化。中華文化滋養(yǎng)了中華兒女。與今在中華大地上，中華兒女創(chuàng)建了中華盛世的新時(shí)代，這是我們過去的四十年，以及未來滋養(yǎng)了中華兒女。與今在中華大地上，中華兒女創(chuàng)建了中華盛世的新時(shí)代，這是我們過去的四十年，以及未來的三十年，我們?nèi)绱诵疫\(yùn)生逢在這樣風(fēng)起永誦的時(shí)代，一個(gè)風(fēng)雨無阻的時(shí)代，風(fēng)雨兼程和風(fēng)雨同舟的時(shí)代。

我們有幸與這個(gè)時(shí)代，1978年改革開放，感覺到堅(jiān)冰開始融化，窗子開始打開，新鮮的空氣開始吹進(jìn)來。

1992年再次將改革開放的春風(fēng)宣起。

20xx年中國(guó)加入WTO，這是中國(guó)走向世界舞臺(tái)里程碑的時(shí)代?！霸?0xx年至20xx年前，人們認(rèn)為美國(guó)是推動(dòng)全球化的主要推手，而今天中國(guó)將是推動(dòng)全球化最主要的力量?！? 為什么這是一個(gè)偉大的時(shí)代?

白立新老師闡述了三個(gè)觀點(diǎn):

第一，這個(gè)時(shí)代為我們提供了廣闊的舒展空間。

當(dāng)我們的心中舒展的時(shí)候，我們的天地就開始舒展，我們的舞臺(tái)隨之廣大，我們的事業(yè)自然有機(jī)會(huì)再上臺(tái)階。這個(gè)時(shí)代首先提供了舒展生命的空間，在人類歷史上，從來沒有像中華民族偉大復(fù)興這件事上如此波瀾壯闊。人類歷史一定對(duì)這段予以濃墨重彩的記憶。

第二，這個(gè)偉大時(shí)代為我們提供了充沛的問題和挑戰(zhàn)。

沒有問題和挑戰(zhàn)，如何展現(xiàn)我們的才華、智慧，胸懷、能量、仁愛之心。正因?yàn)橛谐渑娴膯栴}和大量的挑戰(zhàn)，才能激勵(lì)自己不斷的前行。

第三，這是一個(gè)文化自信和民族復(fù)興的偉大時(shí)代。

追隨圣賢，終于我們有了垂直攀登的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。過去若干年，我們都在同一個(gè)平面上，不管我們?nèi)绾闻?，人都無法突破平靜，在過去的20xx年或20xx年，我們是憑借自己的天賦，憑借我們與生俱來的那份生命的能力。來成就這份事業(yè)，為什么時(shí)代在發(fā)展，可我們還停留在一個(gè)平面，難以超越自己。就是我們沒有垂直攀登的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都想提升自己的道心?？墒呛纹淦D難，上天無門啊!而今天我們有機(jī)會(huì)牽手圣賢，追隨圣賢，終于有了垂直攀登的機(jī)會(huì)。圣賢為我們呈現(xiàn)了一個(gè)層次系列的機(jī)會(huì)。隨著時(shí)代的'發(fā)展，隨著經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)增，使得我們的事業(yè)有了一定程度的發(fā)展。要真的實(shí)現(xiàn)突破性的增長(zhǎng)。真的邁向偉大，我們需要讀懂這個(gè)時(shí)代，與這個(gè)偉大的時(shí)代同行。

面對(duì)過去40年未來30年，波瀾壯闊的70年，用怎樣的一個(gè)字來開闊!風(fēng)起云涌，風(fēng)雨兼程，風(fēng)雨同舟的70年，心中涌現(xiàn)出出來一個(gè)字“心”，每個(gè)人都擁有的那顆心。這是人世間最大的秘密。它也包含了無盡的寶藏。我們用五句話來總結(jié)“心”的特征。

“心”為何物?

“身之主宰便是心;不能勝寸心，安能勝蒼穹”;“心”是我們一起力量的源泉。是“道”的源泉?！暗馈笔堑碌母尽：竦虏拍茌d物。

我們這顆心擁有無盡的寶藏。也擁有無窮的奧秘。陽明先生在龍場(chǎng)悟道后，講的第一句話，“圣人之道，吾性自足”。陽明先生無上的仁愛，無量的智慧，無限的胸懷和無窮的能量。我們心中原本就有。之所以我們的生命沒有如此的舒展，沒有綻放，沒有光芒萬丈，是因?yàn)槲覀儽粌蓸訓(xùn)|西遮住了。一種叫無明，一種叫做欲望。

所謂無名，就是我們事是而非的思想，我們從其他的地方聽來的偏知偏見，邪知邪見，錯(cuò)知錯(cuò)見，把我們引到邪路上去啦。這就叫不明。欲望:就是我們各種貪欲，遮住了我們的雙眼，也遮住了我們的心靈寶藏。這是關(guān)于人“心”的第一真理。第二真理是種瓜得瓜，種豆得豆。我們播種什么?在條件具備時(shí)，就會(huì)結(jié)什么果。世界千變?nèi)f化，但是變化的規(guī)則不變，這個(gè)種瓜得瓜，種豆得豆的真理不變。

第三條解放思想的本質(zhì)是舒展人心。中華文化可學(xué)而至。圣賢文化可學(xué)而至。所有的一切都在我們心上。心是道的源泉，道是得的根本，厚德載物，厚德才能載偉大的事業(yè)。

為了擁有這四種德，為了提升這四種德的層面。需要提高自己的道心，而為提高我們道心，最根本我們要提升自己的心靈品質(zhì)。

《致良知》心得體會(huì)范文6

“博觀而約取、厚積而薄發(fā)”其實(shí)考驗(yàn)我們自己到底有一顆怎樣的心，私心?公心?進(jìn)取心?……其實(shí)，工作的過程也是一樣，你到底用一顆什么樣的心對(duì)待工作。有人兢兢業(yè)業(yè)、誠(chéng)懇負(fù)責(zé)，對(duì)人接物，謙卑有禮;這樣同事不管在什么工作崗位都能做出不一般的成績(jī)。那些取巧耍滑，逃避責(zé)任勢(shì)必被其他人所不容。世上沒有永遠(yuǎn)吃虧的人，“馬拉松”賽場(chǎng)上的勝利者用不是起步跑的最快的哪一個(gè)。一顆心，決定一生的成就。

曾經(jīng)，我在部門的早會(huì)上強(qiáng)調(diào)，工作其實(shí)就做好了兩件事請(qǐng)：一是保質(zhì)保量的完成每天的.工作;二是自身學(xué)歷能力提升;不要為眼前的辛苦感到壓力和不公，長(zhǎng)期的耕耘，必然會(huì)帶來更大的收貨。對(duì)事的態(tài)度永遠(yuǎn)比你目前所掌握的技術(shù)更加重要。

昨天拜讀了臺(tái)灣作家林清玄先生的一本書《你心柔軟卻有力量》，其中一段話是這樣說的：生命里有許多正向的時(shí)刻，也有許多負(fù)向的時(shí)刻;一個(gè)的快樂就是抓住那些正向的時(shí)刻，使它充盈;轉(zhuǎn)化負(fù)向的時(shí)刻，使它得到清洗。

每天，有一些正向的時(shí)光，便有好心情走向明天;時(shí)時(shí)有正向的時(shí)刻，生活便無限美好。日日是好日，處處蓮花開。

《送宗伯喬白巖序》心得+體會(huì)：所謂“匠心”，也就是“工精深用心專一”，秉承中正的思想，剔除雜念，潛心研究，認(rèn)真做事，涵養(yǎng)內(nèi)心，讓心性引導(dǎo)個(gè)人向前行進(jìn)。