篇1：學(xué)習(xí)刑法心得體會(huì)

通過(guò)法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識(shí)，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識(shí)來(lái)維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。

法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識(shí)，這些知識(shí)是系統(tǒng)的知識(shí)，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會(huì)性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實(shí)用性：

一、社會(huì)性

法律首先是一種社會(huì)規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財(cái)產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會(huì)科學(xué)，具有社會(huì)性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：1、不可計(jì)量、不可檢驗(yàn)、不可實(shí)驗(yàn)，而自然科學(xué)則是可以計(jì)量、可以檢驗(yàn)、可以實(shí)驗(yàn)的。雖然我們說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)踐不等于實(shí)驗(yàn)，實(shí)踐是整個(gè)人類社會(huì)的實(shí)踐而不是做實(shí)驗(yàn)，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識(shí)到新人口論是一種真理，又如單一公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過(guò)一百多年時(shí)間 最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。2、研究者與研究對(duì)象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對(duì)象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對(duì)象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點(diǎn)，不同的學(xué)科認(rèn)識(shí)都有道理，不同的學(xué)者對(duì)同一問(wèn)題有不同的觀點(diǎn)。

我認(rèn)為應(yīng)獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨(dú)立判斷時(shí)有一個(gè)很重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠(chéng)信等皆為生活經(jīng)驗(yàn)，就是說(shuō)當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時(shí)該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對(duì)于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對(duì)與錯(cuò)，可以用社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的理論才可能是正確的。

二、規(guī)范性

既然法律是社會(huì)生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問(wèn)題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問(wèn)題。因?yàn)榉傻囊?guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對(duì)這個(gè)法律條文也就掌握了。

法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說(shuō)的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說(shuō)要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。

三、概念性

法學(xué)之概念性來(lái)源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個(gè)概念，欺詐行為又是一個(gè)新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身?yè)p害賠償為三個(gè)不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。

法學(xué)說(shuō)開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進(jìn)一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個(gè)法律條文都是由語(yǔ)言文字組成的，所以要先把語(yǔ)言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時(shí)語(yǔ)言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說(shuō)“產(chǎn)品”與社會(huì)生活中所說(shuō)“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來(lái)理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個(gè)法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實(shí)生活中就大有用武之地。

四、目的性

法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國(guó)是由人民代表代表人民來(lái)制定各項(xiàng)法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國(guó)的概念法學(xué)，它們過(guò)分注意概念問(wèn)題，而忽略了目的性。直到德國(guó)著名學(xué)者耶林，他本是個(gè)概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時(shí)逐漸意識(shí)到概念法學(xué)派有僵化的缺點(diǎn)，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運(yùn)用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個(gè)法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會(huì)成為“概念”法學(xué)。耶林說(shuō)，光講“概念”的'法學(xué)，會(huì)成為概念游戲，他說(shuō)，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用法律。對(duì)每一個(gè)法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法――目的解釋方法，即解釋、運(yùn)用每一個(gè)制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個(gè)解釋才正確。

五、正義性

法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因?yàn)橛姓x性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時(shí)法律也就有了良法、惡法之分。我們?cè)u(píng)價(jià)法律的好、壞、先進(jìn)與落后就是依據(jù)法律的正義性。同時(shí)，現(xiàn)在還存在形式正義與實(shí)質(zhì)正義的問(wèn)題?，F(xiàn)在很多人過(guò)分關(guān)注形式正義而忽略了實(shí)質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實(shí)質(zhì)正義的手段，只有在無(wú)法獲得實(shí)質(zhì)正義時(shí)退而求其次滿足于程序正義。實(shí)質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強(qiáng)調(diào)過(guò)分，我們就悖離了法律的正義性。

法官、律師這些法律人不同于社會(huì)上其他的人，他們是為了維護(hù)社會(huì)的正義之道，是社會(huì)正義的維護(hù)者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來(lái)衡量它，因?yàn)槲覀冞x擇了法律，我們就選擇了正義！

六、實(shí)用性

學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來(lái)解決問(wèn)題，所以我們就不能只知道閉門讀書，還要關(guān)注社會(huì)生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實(shí)用性，不斷鍛煉自己的實(shí)際能力。

篇2：學(xué)習(xí)刑法心得體會(huì)

我們國(guó)家很早就開始了關(guān)于法律的宣傳，比如中央電視臺(tái)的“法治在線”、“今日說(shuō)法”等欄目，讓我們更能接近并且了解怎樣運(yùn)用法律武器保護(hù)自己?？墒莾H僅這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

的。我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時(shí)期，我們中華民族依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程。因此，學(xué)習(xí)法律，提高法律素質(zhì)，是社會(huì)主義法治國(guó)家的必然要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。

同時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本事就是法制經(jīng)濟(jì)。使自己充分運(yùn)用法律這一武器來(lái)規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場(chǎng)主體的活動(dòng)、市場(chǎng)秩序的維系、國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控、市場(chǎng)對(duì)資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。

在學(xué)習(xí)中，我感覺到自己有很大的變化。開始比以前更自覺地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅(jiān)定的確立了正確的政治方向。這對(duì)我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。由于法律是社會(huì)主義法治國(guó)家保障這些得以正常運(yùn)行的基本準(zhǔn)則。讀完這本書，我更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護(hù)這些權(quán)益的程序和方式。也具備了依法自我保護(hù)的意識(shí)，并有了一定的尋求法律救濟(jì)的能力。爭(zhēng)取在一定程度上提高思想道德修養(yǎng)水平。

近年來(lái)，由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，我們的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。我們更應(yīng)該掌握法學(xué)的基本理論，了解并明確各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識(shí)的基礎(chǔ)上形成有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識(shí)、思想、心理、觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。并學(xué)會(huì)運(yùn)用法律知識(shí)和法律規(guī)范分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。了解馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，掌握我國(guó)憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高了法律素質(zhì)。并堅(jiān)持做到遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧，正確理解和堅(jiān)持實(shí)行依法治國(guó)方略，決心為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家奮斗。

篇3：學(xué)習(xí)刑法心得體會(huì)

通過(guò)對(duì)刑事訴訟法的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識(shí)，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識(shí)來(lái)維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利?？偟捏w會(huì)是;

一、社會(huì)性

法律首先是一種社會(huì)規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財(cái)產(chǎn)與人之間的關(guān)系。

二、規(guī)范性

既然法律是社會(huì)生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。

三、概念性

法學(xué)之概念性來(lái)源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個(gè)概念，欺詐行為又是一個(gè)新的概念;再如損害賠直接損害賠償，人身?yè)p害賠償為三個(gè)不同概念，只有掌握概念才能很好地理解法律規(guī)則。

四、目的性

法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國(guó)是由人民代表代表人民來(lái)制定各項(xiàng)法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國(guó)的概念法學(xué)，它們過(guò)分注意概念問(wèn)題，而忽略了目的性。

五、正義性

法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因?yàn)橛姓x性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時(shí)法律也就有了良法、惡法之分。

六、實(shí)用性

我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來(lái)解決問(wèn)題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會(huì)生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。

通過(guò)對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和平時(shí)的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無(wú)論走到哪，都離不開法律。法律對(duì)人人都是平等的，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，我們每個(gè)人都要知法、懂法、用法。

篇4：學(xué)習(xí)刑法心得體會(huì)

經(jīng)過(guò)對(duì)刑法分則近兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會(huì)到更多刑法的樂(lè)趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過(guò)學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身利益而設(shè)置的對(duì)抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對(duì)犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律——刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡(jiǎn)單理解就是犯罪人應(yīng)負(fù)擔(dān)的法律責(zé)任，負(fù)責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強(qiáng)制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對(duì)社會(huì)的一種嚴(yán)重的侵害;刑罰是制裁的方法——是國(guó)家對(duì)犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國(guó)家、社會(huì)的安定，是為了保護(hù)大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強(qiáng)調(diào)刑法面前人人平等。因?yàn)樾塘P是“以惡制惡”，于是我們又強(qiáng)調(diào)刑罰人道主義，刑罰個(gè)別化等等。

讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語(yǔ)，當(dāng)時(shí)即對(duì)刑法產(chǎn)生了濃厚的興趣，而這學(xué)期的刑法分則學(xué)習(xí)，讓我更清楚的意識(shí)到，刑法真正的魅力所在并非那些真實(shí)的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構(gòu)的狗血?jiǎng)∏?，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個(gè)與犯罪有關(guān)，且關(guān)系無(wú)比密切的法律。同時(shí)，犯罪，作為一個(gè)與暴露人性丑惡有關(guān)的行為動(dòng)詞，集心理、倫理、醫(yī)學(xué)以及科技等于一身。更準(zhǔn)確的界定如下，我國(guó)刑法第13條規(guī)定：“一切危害國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國(guó)家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會(huì)主義制度，破壞社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯國(guó)有財(cái)產(chǎn)或者勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會(huì)的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪?！?這一犯罪概念是對(duì)各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會(huì)政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。

刑法學(xué)總論是對(duì)犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理，原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問(wèn)題，而刑法各論是在總論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，對(duì)所規(guī)定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡(luò)清晰。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到，目前我國(guó)刑法分則對(duì)各種犯罪采用的是簡(jiǎn)明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是(因?yàn)橥惪腕w的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關(guān)系的，而不是分別是的平等關(guān)系)：危害國(guó)家安全罪;危害公共安全罪;破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪;侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪;侵犯財(cái)產(chǎn)罪;妨害社會(huì)管理秩序罪;危害國(guó)防利益罪;貪污賄賂罪;瀆職罪;軍人違反職責(zé)罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發(fā)。而對(duì)各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標(biāo)準(zhǔn)主要是以各類各種犯罪的社會(huì)危害程度規(guī)定的，但存在相對(duì)性，有時(shí)還得做具體分析。

刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對(duì)罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對(duì)刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡(jiǎn)單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對(duì)正在行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)任。其中的“行兇”的概念是比較模糊的，其含義十分寬泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害他人是行兇，殺人行為也是行兇;赤手空拳毆打他人是行兇，使用器械、槍支傷害他人也是行兇。在這種情況下就有必要對(duì)“行兇”的概念進(jìn)行分析，闡明其真實(shí)的含義。理解法律條文的規(guī)定，行兇是和殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架等嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪并列規(guī)定的，因此，它們之間應(yīng)當(dāng)具有性質(zhì)和程度的考量。而殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架等犯罪行為是可能導(dǎo)致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人實(shí)施的行為可能造成防衛(wèi)人重傷、死亡的時(shí)候，才可以認(rèn)定為“行兇”;而打一巴掌、煽一耳光等輕微的暴力行為則應(yīng)當(dāng)被排除在“行兇”的范疇之外。

因此，刑法分則是關(guān)于具體犯罪和具體法定刑的規(guī)范體系，這些規(guī)范明確了對(duì)各類、各種具體犯罪定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)。刑法總則是關(guān)于犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理原則的規(guī)范體系，這些規(guī)范是認(rèn)定犯罪，規(guī)定刑事責(zé)任和適用刑罰所必須遵守的共同規(guī)則?？倓t指導(dǎo)分則，分則是總則所確定的原理原則的具體體現(xiàn)，二者相輔相成。只有把總則和分則緊密地結(jié)合起來(lái)才能正確地認(rèn)定犯罪，確定刑事責(zé)任和適用刑罰。簡(jiǎn)而言之，總則給予分則精神上的指導(dǎo)，分則在定罪量刑的時(shí)候遇到困難時(shí)則回歸總則的原則性規(guī)定上進(jìn)行自由心證。

在上學(xué)期學(xué)習(xí)刑法總論時(shí)，曾老師講授了很多刑法基本概念、基本原則以及各方面理論上的指導(dǎo)，為分則學(xué)習(xí)作出一個(gè)先行的鋪墊。然而到了這學(xué)期上陳老師的課，我方才發(fā)現(xiàn)，自己總則上的內(nèi)容把握得不夠準(zhǔn)確，知識(shí)缺陷很大，此罪與彼罪的界限、犯罪形態(tài)、罪刑法定等往往陷入一個(gè)混亂的怪圈。例如故意殺人罪，這是我首次有勇氣上臺(tái)“講課”的一個(gè)罪名內(nèi)容，當(dāng)我自以為預(yù)習(xí)分析得很透徹的時(shí)候，最終的案例分析時(shí)，我還是卡在一個(gè)犯罪形態(tài)上，究竟是犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪未遂還是犯罪既遂。這暴露的是學(xué)習(xí)總論時(shí)缺乏對(duì)具體問(wèn)題具體分析，以及司法實(shí)踐當(dāng)中具體個(gè)案的判決分析，更重要的是，刑法總論知識(shí)體系的極度不完善，需要在學(xué)習(xí)刑法分則的過(guò)程中加以彌補(bǔ)?，F(xiàn)在時(shí)過(guò)半學(xué)期，我自認(rèn)為比較理解何以判斷犯罪形態(tài)：犯罪預(yù)備，是指做實(shí)施犯罪前的準(zhǔn)備工作。如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪預(yù)備相對(duì)于其他犯罪形態(tài)較容易判斷，問(wèn)題不大。犯罪中止是指犯罪分子在實(shí)施犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生的行為。犯罪未遂，已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為。犯罪既遂，是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。犯罪未遂與犯罪既遂的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪有沒(méi)有得逞犯罪未遂與犯罪中止的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪未得逞是不是由于犯罪分子意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂,是自動(dòng)放棄的話就是中止。后三者比較容易混淆，鑒于各種犯罪行為的行為方式各異，當(dāng)司法實(shí)踐出現(xiàn)一些特殊情況是，犯罪形態(tài)的不同對(duì)罪刑法定起到一個(gè)關(guān)鍵性的作用。

刑法分則主要規(guī)定具體罪名與罪狀，數(shù)目繁多，在如何把握刑法分則的問(wèn)題上，我認(rèn)為應(yīng)該從理解以及掌握各個(gè)罪名的主要內(nèi)容和行為方式上出發(fā)學(xué)習(xí)。刑法分則的主要內(nèi)容是通過(guò)具體條文來(lái)確立各種犯罪行為，條文的內(nèi)容包括罪狀和法定刑。通過(guò)罪狀設(shè)計(jì)來(lái)描述犯罪行為，確定打擊犯罪的范圍，是各國(guó)刑法的通行作法。罪狀的內(nèi)容主要是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中具備一定的社會(huì)危害性需要由刑罰方法來(lái)處置的事實(shí)加以記述，這是罪刑法定，在認(rèn)識(shí)論上是定性認(rèn)識(shí)。法定的罪刑設(shè)計(jì)要落實(shí)到具體的案件中，需要司法定量，具備可操作性。從立法和司法兩個(gè)方面來(lái)考慮，滿足可操作性的最佳狀態(tài)是：立法對(duì)每一個(gè)問(wèn)題的規(guī)定不僅有定性因素，更為關(guān)鍵的是有定量因素。只有在定量的意義上才可以說(shuō)能夠?qū)⒖刹僮餍月鋵?shí)，僅僅停留在定性階段而不考慮定量因素，不符合“實(shí)事求是”和“具體問(wèn)題具體分析”，在面對(duì)具體個(gè)案，處理具體案件時(shí)，對(duì)刑法的適用解釋只能是具體的，根本原因是案件之間的情況是千差萬(wàn)別的，正如我們高考英語(yǔ)作文經(jīng)常用的一句話：Every coin has two sides. 每一枚硬幣都有兩面，更何況是一個(gè)案件，又何止兩面呢。世界上沒(méi)有任何兩件事物是完全相同的。每個(gè)案件在其所具有的特殊之處都是獨(dú)一無(wú)二的。一個(gè)案件涉及兩個(gè)或兩個(gè)以上的當(dāng)事方，他們永遠(yuǎn)不可能重復(fù)在他們之間引起糾紛的那種行為。我們可以用足以涵蓋不同時(shí)空下不同當(dāng)事人之間的不同糾紛的一般術(shù)語(yǔ)，去描述一個(gè)案件中的諸般事項(xiàng)。我們也可以用僅僅能夠包含在一時(shí)一地的這些當(dāng)事人之間發(fā)生的糾紛的特定的法言法語(yǔ)，對(duì)他們加以描述。無(wú)論我們?cè)鯓用枋霭讣?，每一個(gè)案件都只發(fā)生一次。例如殺人罪是定性描述，具體的殺人行為分別有故意殺人和過(guò)失殺人，基于故意和過(guò)失的程度所反應(yīng)出的行為人主觀惡性程度在各個(gè)案件中均有差異。

至于刑法上所說(shuō)的行為方式，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)進(jìn)入這樣的一個(gè)思維誤區(qū)，法條說(shuō)什么即是什么，摳字眼，只在于字面上的分析以及在語(yǔ)句上的剖析，而忽視了其中的內(nèi)涵以及各個(gè)不同的行為方式所導(dǎo)致的不同的行為結(jié)果以及判決結(jié)果。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)刑法總論和分則是密不可分的，沒(méi)有總論的指導(dǎo)，單看分則，確實(shí)難以作出正確的判決，由此可知，無(wú)論是總論還是分則，在學(xué)習(xí)的時(shí)候必須融會(huì)貫通，不可厚此薄彼，構(gòu)建自身完整的刑法知識(shí)體系，對(duì)分析案件時(shí)很有幫助。那么，我們應(yīng)該如何更好地把握刑法法條上所提到的各個(gè)行為方式呢?當(dāng)然，語(yǔ)義理解是最基礎(chǔ)的一方面，另一方面，還要考慮到法條上沒(méi)有明確寫上、規(guī)定上的其他行為，那些特殊的行為方式該如何定性的問(wèn)題。法條不可能涵蓋所有有可能的犯罪行為方式，人的創(chuàng)造力是無(wú)限大的，可是路走偏了，就成了人的犯罪手段及方式是無(wú)限多的。因此，當(dāng)出現(xiàn)于某些特殊的行為方式時(shí)，一是可以依照法條總的規(guī)定進(jìn)行定罪量刑，而不必關(guān)注與其他具體行為方式的關(guān)系;二是可以依照刑法總論上一些基本的、原則上的規(guī)定，再結(jié)合相類似的具體罪名，由法官進(jìn)行自由心證。

刑法在理論和實(shí)踐方面也存在著比較大的差距。正如廣州許霆的惡意提款案件，從無(wú)期徒刑改判為五年的有期徒刑，然而同一性質(zhì)同一行為方式的“云南許霆”則從無(wú)期徒刑改判為八年的有期徒刑，且是借鑒廣州許霆案的先例進(jìn)行上訴?！霸颇显S霆”表示：“2021年7月的時(shí)候，我有一次減刑機(jī)會(huì)，要減兩年零六個(gè)月。結(jié)果報(bào)上去，法院說(shuō)我不認(rèn)罪，這個(gè)減刑就沒(méi)有批?！敝钡綇V州許霆案引起了一系列漣漪，方才讓這個(gè)“云南許霆”有了提前步出監(jiān)獄的機(jī)會(huì)。為什么不同的法院檢察院的判決會(huì)有不同的結(jié)果，為什么法律規(guī)定的上訴在實(shí)際操作中那么難實(shí)施，甚至對(duì)于寫了很多遍的申訴材料上交到法院，依然是無(wú)人問(wèn)津，這是司法實(shí)踐的失誤還是司法機(jī)關(guān)辦事效率的低下，不得而知。我記得當(dāng)初本科專業(yè)選了法學(xué)的時(shí)候，不少人告誡過(guò)我，從法學(xué)院畢業(yè)出來(lái)以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)四年所學(xué)到的跟職業(yè)會(huì)大相庭徑，無(wú)論你是作為律師還是檢察官。其實(shí)個(gè)人認(rèn)為，不是學(xué)的東西大相庭徑，而是作為一個(gè)人心中那份正義以及法律理想已經(jīng)在社會(huì)的大染缸之中被染得失去了本來(lái)的顏色，看不清其本來(lái)的面目，因此才會(huì)造成大相庭徑的局面。司法實(shí)踐當(dāng)中，理論上的東西相信是相差無(wú)幾的，由于法院、檢察院以及辯護(hù)人的不同而容易造成判決結(jié)果出現(xiàn)差異，這也是刑事立法的一個(gè)不足之處，也是刑事司法的一個(gè)缺陷所在。

通過(guò)這學(xué)期學(xué)習(xí)刑法分則，我深深體會(huì)到，要學(xué)好刑法這一門課不是一件簡(jiǎn)單的事，這需要理論聯(lián)系實(shí)際，過(guò)于理想化的思維會(huì)導(dǎo)致刑法的學(xué)習(xí)道路出現(xiàn)偏差，批判性的思維反倒會(huì)讓自身更好地認(rèn)清事實(shí)，看清法律不只是維護(hù)人的權(quán)利，而且牽涉到的還有很多很多或正或邪的方方面面。刑法學(xué)是一門理論性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的法律學(xué)科，且與其他部門法比起來(lái)，刑法是“第二道防線”，沒(méi)有刑法做后盾、做保證，其他部門法往往難以得到貫徹實(shí)施。因此我們不是為了學(xué)習(xí)刑法而學(xué)習(xí)刑法，而是為了把法律知識(shí)融會(huì)貫通，將學(xué)到的知識(shí)更好地應(yīng)用到實(shí)踐中去，解決實(shí)踐中具體的問(wèn)題而學(xué)習(xí)刑法。在學(xué)習(xí)刑法的過(guò)程中，不能閉門讀書，忽視聯(lián)系實(shí)際，那是高中時(shí)候明確高考高分為目標(biāo)的學(xué)習(xí)方法，我們應(yīng)當(dāng)把理論學(xué)習(xí)跟我國(guó)的司法實(shí)踐，特別是刑事審判實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。作為法律專業(yè)的學(xué)生，還要了解、關(guān)注司法實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題，帶著新問(wèn)題去學(xué)習(xí)刑法理論，同時(shí)也要關(guān)注犯罪學(xué)、心理學(xué)、刑事訴訟法學(xué)等方面的相關(guān)學(xué)科。這樣不但為學(xué)習(xí)刑法提供了動(dòng)力，而且也能使所學(xué)的刑法學(xué)知識(shí)得以檢驗(yàn)、充實(shí)和提高，并能提高分析問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。

篇5：學(xué)習(xí)刑法心得體會(huì)

在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)驗(yàn)室“創(chuàng)新型國(guó)家與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)”高層研討會(huì)上的講話

我們有一個(gè)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)觀察網(wǎng)也是在關(guān)注這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的方面的事情，我們就是所有的網(wǎng)絡(luò)的公民作為我們的服務(wù)對(duì)象，第一肯定是普通的網(wǎng)友，我們是最為弱勢(shì)的普通網(wǎng)友服務(wù)。第二個(gè)為名人的網(wǎng)友服務(wù)，當(dāng)然我們還會(huì)為網(wǎng)站、網(wǎng)吧和網(wǎng)站的管理部門服務(wù)。但是我們可能更關(guān)注弱勢(shì)這一塊，當(dāng)然今天我們涉及到富士康這個(gè)案件的話我想確實(shí)是有很多造作的余地在里面，我們其實(shí)也涉及到幾個(gè)我們網(wǎng)絡(luò)的案子。

因?yàn)槲也皇欠煞矫娴娜耸浚峭ㄟ^(guò)做幾個(gè)案子有了一些親身的體會(huì)才知道，我們就是提一些我們的看法和一些思考。首先我們覺得應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)方面包括或者是公司的知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面，一個(gè)是證據(jù)的保全是非常重要的，特別涉及到網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)法律現(xiàn)在應(yīng)該說(shuō)還不是那么的齊備，國(guó)外的網(wǎng)絡(luò)法律是比較完善的，我們看到最近也報(bào)了很多的案子，涉及到很細(xì)節(jié)的。我們這一塊網(wǎng)絡(luò)的侵權(quán)的事件是馬上會(huì)消失的，所以這個(gè)證據(jù)的保護(hù)很重要。比如說(shuō)發(fā)表一個(gè)帖子一定要公正下來(lái)做充分的準(zhǔn)備。

第二個(gè)要聘請(qǐng)專業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的律師來(lái)負(fù)責(zé)，專業(yè)的律師是非常重要的，專業(yè)的人做專業(yè)的事，應(yīng)該說(shuō)是可以起到事半功倍的效果。

第三個(gè)應(yīng)該尋求網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵權(quán)可能要更多的涉及到網(wǎng)絡(luò)的審判，可能不是事實(shí)的審判的問(wèn)題。網(wǎng)民也是會(huì)提出他們自己的審判的觀點(diǎn)，我們看到最近凱蒂不斷的有案例在報(bào)，包括國(guó)學(xué)辣妹我和張星水聯(lián)手做的案子在豐臺(tái)法院獲得了初審的勝利。但是我們?cè)谶@里面也看到輿論和網(wǎng)友的力量是非常大的，他們起到了很大的作用，所以雖然可能判決不一定有利，但是我們還是推薦大家用網(wǎng)絡(luò)的力量尋求網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的支持，我們想剛才方總這里聚集了一萬(wàn)多名的意見，他們發(fā)言的重要性更大了，在法理上和娛樂(lè)上有幫助。

第四個(gè)在法律的舉證的過(guò)程中間，我們一定要做到證據(jù)的充分，法律有可能在里面有一些，因?yàn)槲覀冎袊?guó)社會(huì)人情關(guān)系在里面，我們不能避免有一些模棱兩可的事情，但是在法律上我們不能絲毫的退步和讓步，包括證據(jù)的提供，所以我們一定要掌握這一點(diǎn)。

第五個(gè)，最后一點(diǎn)就是說(shuō)如果有不利的判決，我們一定要堅(jiān)持上訴或者是二審，一定要堅(jiān)決的推翻，因?yàn)椴焕呐袥Q會(huì)對(duì)你未來(lái)的公司的運(yùn)營(yíng)，包括個(gè)人的聲譽(yù)有很大的影響。得到了有利的判決以后要堅(jiān)決的速戰(zhàn)速?zèng)Q，這個(gè)中國(guó)現(xiàn)在就是這個(gè)執(zhí)行問(wèn)題上面也是面臨一個(gè)困境，現(xiàn)在就是說(shuō)畢竟我們還是有一個(gè)過(guò)程，法制化進(jìn)程中間還有一個(gè)過(guò)程，所以他們會(huì)想出很多辦法來(lái)讓你執(zhí)行不了，所以速戰(zhàn)速?zèng)Q的辦法最好，找到你的訴訟對(duì)象得主管方，主管人給他們施加壓力最好。這個(gè)是不成熟的，但是我們覺得還是比較實(shí)用的。

最后一點(diǎn)我想講在創(chuàng)新型國(guó)家的知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面，黎明老師是我的老師，他在創(chuàng)新型思維上面提出了一些方面的想法，我們覺得可能就是用正反和用這種三元的邏輯會(huì)起到一些效果，他也在考慮如何讓中國(guó)人聰明起來(lái)，在思維上面起到一些作用。我們講利益的鼓勵(lì)包括發(fā)獎(jiǎng)?wù)?，包括發(fā)創(chuàng)新獎(jiǎng)金是一方面，但是情感的激勵(lì)和創(chuàng)新的機(jī)制是無(wú)法避免的。

對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以前只是在電視、廣播、報(bào)紙中看過(guò)、聽過(guò)，覺得與我們相距很遠(yuǎn)，今天又學(xué)了，覺得知識(shí)產(chǎn)權(quán)與我們每一個(gè)人生活都息息相關(guān)。認(rèn)識(shí)它，學(xué)習(xí)它越來(lái)越發(fā)現(xiàn)它真的很重要。

以前用別人的東西理直氣壯，以為改個(gè)姓名就成為自己的作品，現(xiàn)在知道那是侵權(quán)，到電子市場(chǎng)買張光碟，現(xiàn)在知道那是盜版。并且知道如果人家追究就要負(fù)法律責(zé)任。

篇6：學(xué)習(xí)刑法心得體會(huì)

我們，作為新世紀(jì)學(xué)習(xí)法律的學(xué)生，更應(yīng)該在老師的指引下努力學(xué)法、懂法，并盡自己的力量讓法制觀念更加普及。下面我引用一案例來(lái)對(duì)刑法里的“故意傷害致死”與“間接故意殺人”說(shuō)下我的看法。

某人民檢察院起訴書指控，被告人張某與被害人李某在其租住房子加工寶麗板和家具。期間，兩人有不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。某晚，李某懷疑被告人張某偷了她在藏家中的500元錢，并向他要回其合股辦廠的股金3000元錢。被告人張某否認(rèn)偷她的錢，并以無(wú)錢為由，拒不退錢。倆人便發(fā)生爭(zhēng)吵繼而互相推搡，被告人張某將胡某蓮?fù)频乖诖膊恼眍^底下拿出彈簧刀一把，朝李某胸部猛刺一刀，李某爬起掙扎并呼喊“救命”，被告人張某朝李某頭部、胸部、大腿等部位連捅數(shù)刀，致其倒地，扔下兇器逃離現(xiàn)場(chǎng)。被害人李某當(dāng)即被送往縣醫(yī)院，搶救無(wú)效，于次日凌晨二時(shí)死亡。經(jīng)法醫(yī)尸檢鑒定：認(rèn)定李某系他人用雙刃利器刺傷致血?dú)庑兀罅砍鲅鲁鲅孕菘怂劳?。屬他殺。該院以故意殺人罪提起公訴。公訴人認(rèn)為，被告人主觀上有明確的殺人故意。⑴打擊的部位是致命處;⑵兇器是雙刃尖刀;⑶造成死亡后果;⑷畏罪潛逃。被告人張辯稱，沒(méi)有殺人的目的，是在雙方推搡過(guò)程中，被害人用刀朝被告人頭上砸。被告人奪過(guò)刀無(wú)意中按在開關(guān)上，刀尖自動(dòng)簧出，才導(dǎo)致往被害人胸部捅了一刀。辯護(hù)人認(rèn)為：⑴被告人絕沒(méi)有要致被害人于死地的主觀愿望;⑵雙方平時(shí)關(guān)系好，當(dāng)晚兩人還發(fā)生性關(guān)系。即關(guān)系特殊，不至于要致被害人于死地;⑶犯罪的時(shí)間、地點(diǎn)和其他環(huán)境條件足以證明被告人沒(méi)有故意殺人的主觀條件。綜上，被告人主觀上確實(shí)沒(méi)有殺人的故意，只有傷害的故意。即使未考慮后果刺傷被害人要害部位，導(dǎo)致被害人大量出血休克死亡，也是間接故意。因此，被告人張不構(gòu)成故意殺人罪，應(yīng)以故意傷害罪(致死)定罪量刑。一審法院以故意殺人罪判處胡某書死刑。被告人不服提出上訴后，二審認(rèn)為一審法院定性準(zhǔn)確，應(yīng)以故意殺人罪追究刑事責(zé)任，遂作出駁回上訴、維持原判的裁定，處于極刑。

認(rèn)識(shí)間接故意殺人和故意傷害致死的犯罪意識(shí)，即行為人預(yù)見到自己的行為可能產(chǎn)生他人傷害或死亡的結(jié)果?？蓮囊韵氯齻€(gè)方面去認(rèn)識(shí)其故意內(nèi)容：

一、對(duì)行為人意識(shí)表示的認(rèn)識(shí)。在間接故意殺人中行為人最開始所抱的意志形態(tài)，是不希望危害結(jié)果發(fā)生的。案例中行為人捅刀時(shí)，行為人明知刀捅心胸有可能會(huì)捅死人，這時(shí)，行為人主觀上當(dāng)然是想傷害，而不希望是殺死。任何間接故意德殺人，都是為了達(dá)到某種目的結(jié)果為前提的，正是為了這種目的結(jié)果，導(dǎo)致了行為人本來(lái)不希望的意志發(fā)生了變化。這種變化表現(xiàn)為：本來(lái)行為人既明知自己的行為會(huì)導(dǎo)致死亡危害結(jié)果，卻有不希望這種結(jié)果發(fā)生，那么，只要停止實(shí)施其行為，死亡結(jié)果就不會(huì)發(fā)生。但是，行為人為了達(dá)到另一目的結(jié)果，任要實(shí)施其行為。這時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生一種矛盾心理，既不希望死亡結(jié)果的發(fā)生，又想實(shí)施會(huì)引起這種結(jié)果發(fā)生的行為。一旦斗爭(zhēng)的結(jié)果仍決意實(shí)施其行為，于是原有的不希望意志就自行消失，變?yōu)閷?duì)死亡結(jié)果的發(fā)生抱著聽之任之的放任意志。案例中，胡某明知可能被害人死亡，也不希望被告人死亡，但他傷害心切，決意捅刀，這就說(shuō)明行為人的意志形態(tài)在事物的矛盾沖突中，已由不希望轉(zhuǎn)變?yōu)榉湃?。而故意傷害致死是行為人雖然已經(jīng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生死亡的結(jié)果，但他試圖憑借主觀抑制死亡結(jié)果的發(fā)生從而避免發(fā)生死亡結(jié)果。

二、對(duì)行為人客觀情況的認(rèn)識(shí)。要求行為人對(duì)自己所使用工具的性能，打擊的部位是否清楚，有無(wú)選擇余地，打擊的強(qiáng)度有無(wú)節(jié)制進(jìn)行分析：⑴把犯罪工具和傷害部位結(jié)合起來(lái)分析。案例中，張某朝李某頭部、胸部等部位連捅數(shù)刀，放任死亡結(jié)果的發(fā)生。預(yù)見會(huì)死，但輕信能夠避免(不至于敲兩下就死)。如果用斧頭或刀器，那就不是預(yù)見而是放任。⑵從行為的打擊強(qiáng)度和打擊的連續(xù)性去分析。例如，給被害人很深的創(chuàng)傷，致死的可能性就大，對(duì)被害人的人身施以一連串行兇動(dòng)作，也可能置人于死地，這樣就可以分析出行為人的主觀罪過(guò)情況。如案例中，猛刺一下，而后又連捅數(shù)刀。⑶從行為人與被害人雙方運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)去分析。當(dāng)雙方處于激烈的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之中時(shí)，行為人對(duì)犯罪工具、人體部位、打擊強(qiáng)度等不可能有意選擇，因此，對(duì)此一般按故意傷害致死處理。

三、對(duì)行為人危害結(jié)果的認(rèn)識(shí)。案例中張某見被害人倒地連聲呼救，血流如注，就扔下兇器揚(yáng)長(zhǎng)而去。被害人的呼救能否引起旁人的注意和鄰居前來(lái)施救，張某滿不在乎，鄰居能救也罷，不救也罷，張某均順其自然，聽之任之。也就是說(shuō)，行為人雖不追求死亡結(jié)果的發(fā)生，但死亡結(jié)果發(fā)生了，也不違背他的意志。因此，對(duì)危害結(jié)果(死亡)，故意傷害致死的行為人多能想方設(shè)法予以避免;而間接故意殺人者則不防止死亡結(jié)果的發(fā)生，采取聽之任之的態(tài)度。

四、對(duì)行為人其思想行為流露的認(rèn)識(shí)。故意傷害致死，行為人開始前的思想流露，一般是給顏色看、揍他一頓等等。事中的思想流露，是有抑制性的，砍他一條腳、算了算了等;事后的思想流露，是懊悔性的，根本想不到會(huì)死。而間接故意殺人，在其開始前的思想流露，一般是狠狠地打、干掉算了、打死了也不管。事中的思想流露，是放任性的不管了、算他命大等。事后的思想流露，是回答性的死了?!這些思想流露從其語(yǔ)言表述來(lái)看，可作為判斷行為人犯意的根據(jù)之一。

綜上所述，判斷其是“過(guò)失”還是“放任”，我認(rèn)為“過(guò)失”還是“放任”即犯罪意識(shí)，是傷害致死區(qū)別于間接故意殺人的根本標(biāo)準(zhǔn)。主要因素就在于行兇工具，打擊部位，打擊強(qiáng)度，作案時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，作案前有沒(méi)有經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備，行為人同被害人的平日關(guān)系，行為人的品質(zhì)和日常表現(xiàn)，發(fā)案原因，行為人發(fā)案前的意識(shí)表示和發(fā)案后的態(tài)度。這些因素就是判斷犯意的依據(jù)媒介。在分析任何一個(gè)案件時(shí)，都必須對(duì)所有因素進(jìn)行一番考察，然后在綜合比較、平衡的基礎(chǔ)上作出合理的結(jié)論，對(duì)故意傷害罪(致死)還是故意殺人罪(間接)，作出明確的判斷。

篇7：學(xué)習(xí)刑法心得體會(huì)

刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對(duì)罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對(duì)刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡(jiǎn)單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對(duì)正在行兇、殺人、搶劫、xx、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)任。其中的“行兇”的概念是比較模糊的，其含義十分寬泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害他人是行兇，殺人行為也是行兇；赤手空拳毆打他人是行兇，使用器械、傷害他人也是行兇。在這種情況下就有必要對(duì)“行兇”的概念進(jìn)行分析，闡明其真實(shí)的含義。理解法律條文的規(guī)定，行兇是和殺人、搶劫、xx、綁架等嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪并列規(guī)定的，因此，它們之間應(yīng)當(dāng)具有性質(zhì)和程度的考量。而殺人、搶劫、xx、綁架等犯罪行為是可能導(dǎo)致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人實(shí)施的行為可能造成防衛(wèi)人重傷、死亡的時(shí)候，才可以認(rèn)定為“行兇”；而打一巴掌、煽一耳光等輕微的暴力行為則應(yīng)當(dāng)被排除在“行兇”的范疇之外。

因此，刑法分則是關(guān)于具體犯罪和具體法定刑的規(guī)范體系，這些規(guī)范明確了對(duì)各類、各種具體犯罪定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)。刑法總則是關(guān)于犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理原則的規(guī)范體系，這些規(guī)范是認(rèn)定犯罪，規(guī)定刑事責(zé)任和適用刑罰所必須遵守的共同規(guī)則?？倓t指導(dǎo)分則，分則是總則所確定的原理原則的具體體現(xiàn)，二者相輔相成。只有把總則和分則緊密地結(jié)合起來(lái)才能正確地認(rèn)定犯罪，確定刑事責(zé)任和適用刑罰。簡(jiǎn)而言之，總則給予分則精神上的指導(dǎo)，分則在定罪量刑的時(shí)候遇到困難時(shí)則回歸總則的原則性規(guī)定上進(jìn)行自由心證。

在上學(xué)期學(xué)習(xí)刑法總論時(shí)，曾老師講授了很多刑法基本概念、基本原則以及各方面理論上的指導(dǎo)，為分則學(xué)習(xí)作出一個(gè)先行的鋪墊。然而到了這學(xué)期上陳老師的課，我方才發(fā)現(xiàn)，自己總則上的內(nèi)容把握得不夠準(zhǔn)確，知識(shí)缺陷很大，此罪與彼罪的界限、犯罪形態(tài)、罪刑法定等往往陷入一個(gè)混亂的怪圈。例如故意殺人罪，這是我首次有勇氣上臺(tái)“講課”的一個(gè)罪名內(nèi)容，當(dāng)我自以為預(yù)習(xí)分析得很透徹的時(shí)候，最終的案例分析時(shí)，我還是卡在一個(gè)犯罪形態(tài)上，究竟是犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪未遂還是犯罪既遂。這暴露的是學(xué)習(xí)總論時(shí)缺乏對(duì)具體問(wèn)題具體分析，以及司法實(shí)踐當(dāng)中具體個(gè)案的判決分析，更重要的是，刑法總論知識(shí)體系的極度不完善，需要在學(xué)習(xí)刑法分則的過(guò)程中加以彌補(bǔ)?，F(xiàn)在時(shí)過(guò)半學(xué)期，我自認(rèn)為比較理解何以判斷犯罪形態(tài)：犯罪預(yù)備，是指做實(shí)施犯罪前的準(zhǔn)備工作。如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪預(yù)備相對(duì)于其他犯罪形態(tài)較容易判斷，問(wèn)題不大。犯罪中止是指犯罪人員在實(shí)施犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生的行為。犯罪未遂，已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪人員意志以外的原因而未得逞的行為。犯罪既遂，是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。犯罪未遂與犯罪既遂的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪有沒(méi)有得逞犯罪未遂與犯罪中止的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪未得逞是不是由于犯罪人員意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂，是自動(dòng)放棄的話就是中止。后三者比較容易混淆，鑒于各種犯罪行為的行為方式各異，當(dāng)司法實(shí)踐出現(xiàn)一些特殊情況是，犯罪形態(tài)的不同對(duì)罪刑法定起到一個(gè)關(guān)鍵性的作用。

篇8：學(xué)習(xí)刑法心得體會(huì)

在我國(guó)刑法十多年的修正史中，還是首次有這么多罪名受到普通人的廣泛關(guān)注和社會(huì)的自覺傳播。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，刑法很遙遠(yuǎn)，只要秉持樸素的善良觀念，刑法并不會(huì)找上門。而這次“刑九” 之所以特別引人注目，主要是因?yàn)樗婕安簧俳陙?lái)公眾普遍關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。上述九種行為，都曾多次制造轟動(dòng)一時(shí)的新聞事件，許多事情甚至就發(fā)生在很多人的身邊。即使不是親歷者，這些行為也早已成為人們熱議的話題，構(gòu)成了人們生活的一部分。

其實(shí)，“民生刑法”在20xx年的刑法修正案(八)中已初露端倪，當(dāng)時(shí)最受關(guān)注的無(wú)疑是“醉駕入刑”。4年來(lái)，這個(gè)新罪名已經(jīng)改變了許多人的生活，彪悍的“酒桌文化”已有改觀，還催生了一個(gè)新的代駕行業(yè)。更為積極的作用是，交通文明的程度提高了，司機(jī)、路人們至少不需要太擔(dān)心遇上酒駕飛來(lái)橫禍。而此次新入罪的九種行為，和當(dāng)時(shí)的“醉駕”一樣，同樣是當(dāng)前社會(huì)的主要“負(fù)能量”。尤其在網(wǎng)絡(luò)傳播放大效應(yīng)之下，這些影響無(wú)遠(yuǎn)弗屆。比如每有孩子被拐的消息傳出，身為父母的人都會(huì)心頭一緊。類似的不安、焦慮，乃至戾氣，一旦構(gòu)成了社會(huì)的主要氛圍，必然嚴(yán)重影響到每個(gè)人的“精神民生”?！靶叹拧奔皶r(shí)回應(yīng)了社會(huì)上彌漫的種種焦慮感，將“負(fù)能量”納入最嚴(yán)峻的刑法規(guī)制之下，可謂最貼近民生的一部刑法修正案。

有好劇本未必能拍出好電影。對(duì)于法律而言，如果說(shuō)立法相當(dāng)于寫劇本，執(zhí)法和司法便是從影像上實(shí)現(xiàn)劇本的過(guò)程。雖然說(shuō)“民生刑法”的立意在于消除社會(huì)戾氣，提振“精神民生”，但假如執(zhí)法不嚴(yán)，甚至執(zhí)法異化，執(zhí)法本身便可能成為更為嚴(yán)重的戾氣之源。此次廢除的“”，某種程度上便是因執(zhí)法松懈、裁判武斷而被“妖魔化”的反例。因此，“民生刑法”還必須通過(guò)“民生執(zhí)法”才能發(fā)揮效果。刑法對(duì)社會(huì)生活的成功重塑，不僅取決于立法，更要在嚴(yán)格執(zhí)法和公正執(zhí)法的“配套”下才能取得成果。

值得一提的是，以往的刑法修正案在通過(guò)后，都是立即實(shí)施，沒(méi)有過(guò)渡時(shí)間。自“刑八”開始，在通過(guò)和施行之間，留了兩個(gè)月過(guò)渡期。這顯示，設(shè)立新罪名的用意不僅在于懲罰，更在于疏導(dǎo)與預(yù)防。這也是“民生刑法”漸入佳境的一個(gè)體現(xiàn)。這意味著法律在人們的日常生活中將越來(lái)越重要，成為人們謀劃生活、組織活動(dòng)和考慮問(wèn)題時(shí)不可或缺的關(guān)鍵因素。這不僅顯示中國(guó)的法律越來(lái)越貼近生活，更顯示法律觀念開始以引導(dǎo)人心為己任。

孟德斯鳩曾用“慈母般的眼神”形容民法對(duì)每個(gè)人的關(guān)懷。步入“民生刑法”的時(shí)代，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，刑法的面孔也并不總是嚴(yán)峻的。它可以被駕車的人們用來(lái)在酒桌上擋酒，可以被校車司機(jī)用來(lái)拒絕學(xué)校超載超速的要求，可以讓我們對(duì)年幼孩子的安全更放心，對(duì)我們晚年生活更樂(lè)觀……此時(shí)，刑法看似冷峻的眼神里，也透著慈母般的關(guān)懷。

篇9：學(xué)習(xí)刑法心得體會(huì)

刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，隨著人類對(duì)犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國(guó)古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問(wèn)，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國(guó)春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞<論犯罪和刑罰>一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。

刑法學(xué)分為以下類型:(1)規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。

(2)理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。

(3)比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。(4)國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范(包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而形成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對(duì)象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。

刑法體系:

刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。

其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說(shuō)，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。

分則部分包括概述，危害國(guó)家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財(cái)產(chǎn)罪，妨害社會(huì)管理秩序罪，危害國(guó)防利益罪，賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。

刑法的設(shè)立目的:

這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認(rèn)為刑法不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)利用國(guó)家機(jī)器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒(méi)有刑法恐怕我們的生活也不是會(huì)亂成一團(tuán)(甚至對(duì)于法律都是這么認(rèn)為，僅僅是統(tǒng)治階級(jí)的工具而已)，但是刑法并不是可有可無(wú)、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個(gè)民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個(gè)最大的缺點(diǎn)，就是冤冤相報(bào)。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會(huì)處在不停的戰(zhàn)爭(zhēng)和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無(wú)止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無(wú)疑問(wèn)他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來(lái)補(bǔ)償，如經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)?。這就是刑法最大的意義。如果還有人說(shuō)刑法是統(tǒng)治階級(jí)的“走狗”或者之類的話，那么確實(shí)應(yīng)該讓他來(lái)嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺。

刑法的地位:

刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級(jí)，三等為最高級(jí)。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最基本的問(wèn)題，調(diào)整最基本的社會(huì)關(guān)系，也可以說(shuō)是調(diào)整所有社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過(guò)于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時(shí)候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法(地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi))，不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會(huì)生活中的社會(huì)關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨(dú)立之處，他們是國(guó)家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因?yàn)樗?guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時(shí)候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國(guó)之刑法，恐怕還是不完善的。

刑法的歷史:

刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，隨著人類對(duì)犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國(guó)古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問(wèn)，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國(guó)春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，[font]1764[/font]年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞<論犯罪和刑罰>一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型:規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范(包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而刑成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對(duì)象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。

篇10：學(xué)習(xí)刑法心得體會(huì)

通過(guò)法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識(shí)，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識(shí)來(lái)維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。

法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識(shí)，這些知識(shí)是系統(tǒng)的知識(shí)，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會(huì)性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實(shí)用性：

一、社會(huì)性

法律首先是一種社會(huì)規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財(cái)產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會(huì)科學(xué)，具有社會(huì)性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：

1、不可計(jì)量、不可檢驗(yàn)、不可實(shí)驗(yàn)，而自然科學(xué)則是可以計(jì)量、可以檢驗(yàn)、可以實(shí)驗(yàn)的。雖然我們說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)踐不等于實(shí)驗(yàn)，實(shí)踐是整個(gè)人類社會(huì)的實(shí)踐而不是做實(shí)驗(yàn)，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識(shí)到新人口論是一種真理，又如單一公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過(guò)一百多年時(shí)間最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。

2、研究者與研究對(duì)象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對(duì)象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對(duì)象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點(diǎn)，不同的學(xué)科認(rèn)識(shí)都有道理，不同的學(xué)者對(duì)同一問(wèn)題有不同的觀點(diǎn)。

我認(rèn)為應(yīng)獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨(dú)立判斷時(shí)有一個(gè)很重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠(chéng)信等皆為生活經(jīng)驗(yàn)，就是說(shuō)當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時(shí)該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對(duì)于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對(duì)與錯(cuò)，可以用社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的理論才可能是正確的。

二、規(guī)范性

既然法律是社會(huì)生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問(wèn)題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問(wèn)題。因?yàn)榉傻囊?guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對(duì)這個(gè)法律條文也就掌握了。

法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說(shuō)的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說(shuō)要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。

三、概念性

法學(xué)之概念性來(lái)源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個(gè)概念，欺詐行為又是一個(gè)新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身?yè)p害賠償為三個(gè)不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。

法學(xué)說(shuō)開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進(jìn)一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個(gè)法律條文都是由語(yǔ)言文字組成的，所以要先把語(yǔ)言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時(shí)語(yǔ)言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說(shuō)“產(chǎn)品”與社會(huì)生活中所說(shuō)“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來(lái)理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個(gè)法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實(shí)生活中就大有用武之地。

四、目的性

法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國(guó)是由人民代表代表人民來(lái)制定各項(xiàng)法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國(guó)的概念法學(xué)，它們過(guò)分注意概念問(wèn)題，而忽略了目的性。直到德國(guó)著名學(xué)者耶林，他本是個(gè)概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時(shí)逐漸意識(shí)到概念法學(xué)派有僵化的缺點(diǎn)，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運(yùn)用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個(gè)法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會(huì)成為“概念”法學(xué)。耶林說(shuō)，光講“概念”的法學(xué)，會(huì)成為概念游戲，他說(shuō)，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用法律。對(duì)每一個(gè)法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法――目的解釋方法，即解釋、運(yùn)用每一個(gè)制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個(gè)解釋才正確。

五、正義性

法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因?yàn)橛姓x性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時(shí)法律也就有了良法、惡法之分。我們?cè)u(píng)價(jià)法律的.好、壞、先進(jìn)與落后就是依據(jù)法律的正義性。 同時(shí)，現(xiàn)在還存在形式正義與實(shí)質(zhì)正義的問(wèn)題。現(xiàn)在很多人過(guò)分關(guān)注形式正義而忽略了實(shí)質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實(shí)質(zhì)正義的手段，只有在無(wú)法獲得實(shí)質(zhì)正義時(shí)退而求其次滿足于程序正義。實(shí)質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強(qiáng)調(diào)過(guò)分，我們就悖離了法律的正義性。

法官、律師這些法律人不同于社會(huì)上其他的人，他們是為了維護(hù)社會(huì)的正義之道，是社會(huì)正義的維護(hù)者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來(lái)衡量它，因?yàn)槲覀冞x擇了法律，我們就選擇了正義！

六、實(shí)用性

我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來(lái)解決問(wèn)題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會(huì)生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們?cè)诩业臅r(shí)候，可能會(huì)有左鄰右舍拿一些案件來(lái)請(qǐng)教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實(shí)用性，不斷鍛煉自己的實(shí)際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過(guò)對(duì)刑法知識(shí)的學(xué)習(xí)我了解到：

根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。

自動(dòng)投案，是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問(wèn)，未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動(dòng)、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。

犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問(wèn)、教育后，主動(dòng)交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過(guò)程中，主動(dòng)投案的；經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。

并非出于犯罪嫌疑人主動(dòng)，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動(dòng)報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。

犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。

如實(shí)供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。

犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實(shí)供述所犯罪部分犯罪的，只對(duì)如實(shí)供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。

共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。

犯罪嫌疑人自動(dòng)投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。

根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對(duì)于自首的犯罪人員，可以從輕或減輕處罰；對(duì)于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。

被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實(shí)供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪人員到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，()包括共同犯罪案件中的犯罪人員揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí)；阻止他人犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國(guó)家和社會(huì)的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。

共同犯罪案件的犯罪人員到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪人員有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止他人重大犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。

通過(guò)對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和平時(shí)的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無(wú)論走到哪，都離不開法律。法律對(duì)人人都是平等的，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，我們每個(gè)人都要知法、懂法、用法。

篇11：學(xué)習(xí)刑法心得體會(huì)

通過(guò)讀書活動(dòng)的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識(shí)，為以后的工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識(shí)來(lái)維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。

我們國(guó)家很早就開始了關(guān)于法律的宣傳，比如中央電視臺(tái)的“法治在線”、“今日說(shuō)法”等欄目，讓我們更能接近并且了解怎樣運(yùn)用法律武器保護(hù)自己?？墒莾H僅這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

的。我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時(shí)期，我們中華民族依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程。因此，學(xué)習(xí)法律，提高法律素質(zhì)，是社會(huì)主義法治國(guó)家的必然要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。

同時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本事就是法制經(jīng)濟(jì)。使自己充分運(yùn)用法律這一武器來(lái)規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場(chǎng)主體的活動(dòng)、市場(chǎng)秩序的維系、國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控、市場(chǎng)對(duì)資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。

在學(xué)習(xí)中，我感覺到自己有了很大的變化。開始比以前更自覺地貫徹黨的基本路線、方針、政策，也更堅(jiān)定的確立了正確的政治方向。這對(duì)我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。也讓我更加明白了入黨的積極意義。由于法律是社會(huì)主義法治國(guó)家保障這些得以正常運(yùn)行的基本準(zhǔn)則。讀完這本書，我更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護(hù)這些權(quán)益的程序和方式。也具備了依法自我保護(hù)的意識(shí)，并有了一定的尋求法律救濟(jì)的能力。爭(zhēng)取在一定程度上提高思想道德修養(yǎng)水平。

近年來(lái)，由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，我們的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。我們更應(yīng)該掌握法學(xué)的基本理論，了解并明確各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識(shí)的基礎(chǔ)上形成有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識(shí)、思想、心理、觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。并學(xué)會(huì)運(yùn)用法律知識(shí)和法律規(guī)范分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。了解馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，掌握我國(guó)憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高了法律素質(zhì)。并堅(jiān)持做到遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧，正確理解和堅(jiān)持實(shí)行依法治國(guó)方略，決心為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家奮斗。

篇12：學(xué)習(xí)刑法心得體會(huì)

通過(guò)法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識(shí)，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識(shí)來(lái)維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。

我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來(lái)解決問(wèn)題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會(huì)生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們?cè)诩业臅r(shí)候，可能會(huì)有左鄰右舍拿一些案件來(lái)請(qǐng)教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實(shí)用性，不斷鍛煉自己的實(shí)際能力，有人向我咨詢什么是投案自首?如何才能從輕處理?通過(guò)對(duì)刑法知識(shí)的學(xué)習(xí)我了解到：

根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。

自動(dòng)投案，是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問(wèn)，未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動(dòng)、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。

犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的;犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的;罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問(wèn)、教育后，主動(dòng)交代自己罪行的;犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過(guò)程中，主動(dòng)投案的;經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。

并非出于犯罪嫌疑人主動(dòng)，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的;公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動(dòng)報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。

犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。

如實(shí)供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。

犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實(shí)供述所犯罪部分犯罪的，只對(duì)如實(shí)供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。

共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。

犯罪嫌疑人自動(dòng)投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。

根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對(duì)于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰;對(duì)于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。

被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰;如實(shí)供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí);提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí);阻止他人犯罪活動(dòng);協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國(guó)家和社會(huì)的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。

共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí);提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止他人重大犯罪活動(dòng);協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。

通過(guò)對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和平時(shí)的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無(wú)論走到哪，都離不開法律。法律對(duì)人人都是平等的，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，我們每個(gè)人都要知法、懂法、用法。

篇13：學(xué)習(xí)刑法心得體會(huì)

有幸參加刑法學(xué)國(guó)家級(jí)精品課程的培訓(xùn)，聆聽孫國(guó)祥教授和劉偉博士對(duì)刑法學(xué)的教學(xué)剖析，收獲頗豐。大有耳目一新的感受，深受啟發(fā)。我是治安學(xué)專業(yè)教師，對(duì)刑法學(xué)并不熟悉，由于專業(yè)精品課程建設(shè)的需要，參加了本期培訓(xùn)。盡管本人所教課程與參加培訓(xùn)課程諸多不同，但這次培訓(xùn)對(duì)我今后的教學(xué)工作和下一步我校精品課程的建設(shè)仍有很大幫助。下面我結(jié)合本次精品課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，談?wù)剛€(gè)人對(duì)課程教學(xué)及教學(xué)資源利用的一些膚淺認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、教學(xué)探索

基于個(gè)人教學(xué)的體會(huì)，以及對(duì)一些同仁教學(xué)實(shí)踐的了解，教學(xué)上的挑戰(zhàn)和困惑可以說(shuō)是高校教師普遍性的遭遇。此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖然我對(duì)刑法學(xué)不熟悉，但從孫國(guó)祥教授借助刑法學(xué)課程對(duì)教學(xué)的剖析中，也受益頗多，主要有三點(diǎn):

一是，孫國(guó)祥教授特別講到了教學(xué)方法，對(duì)刑法學(xué)教學(xué)中可以使用的方法作了較詳細(xì)的闡述，比如辯論式的案例計(jì)論、撰寫學(xué)術(shù)觀點(diǎn)綜述的小論文、旁聽公審、專題講座等等。我所任教的治安學(xué)課程，雖然與內(nèi)容與刑法學(xué)不同，但從孫教授予的講述中，我發(fā)現(xiàn)有我值得借鑒的很多東西，孫教授提到的諸多的教學(xué)方法，我?guī)缀醵伎梢宰鱾€(gè)嘗試。

二是，孫教授提到了刑法學(xué)教學(xué)中要處理的幾個(gè)關(guān)系，其中“理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系”對(duì)我觸動(dòng)較大，我所就職的公安類院校近年正逐步轉(zhuǎn)向于培養(yǎng)高級(jí)技能型人才，在教學(xué)中如何做到理論夠用，技能夠強(qiáng)，各公安院校都在探索之中。在這個(gè)過(guò)程中，盡管有不少教師已有多年的教學(xué)經(jīng)歷，但在教學(xué)改革過(guò)程中仍然出現(xiàn)了很多問(wèn)題，甚至有不少人還走了極端。孫教授的觀點(diǎn)讓我對(duì)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系有明確的指導(dǎo)思想。即不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)實(shí)踐而割裂理論知識(shí)的系統(tǒng)化。對(duì)于基本概念和基本理論，必須講透，為學(xué)生建構(gòu)比較系統(tǒng)的理論體系。在此基礎(chǔ)上，再?gòu)?qiáng)化對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

三是，孫教授中講座中多次特別提到教學(xué)中必須充分把握學(xué)生的已有知識(shí)結(jié)構(gòu)和領(lǐng)悟能力。我個(gè)人認(rèn)為，這實(shí)質(zhì)上是對(duì)“以學(xué)生為主導(dǎo)”、“以學(xué)生為本”之類教學(xué)指導(dǎo)思想的一條踐行途徑，也是我今后教學(xué)中需要貫穿的一個(gè)重要理念。

二、教學(xué)資源的獲取

這次培訓(xùn)，在教學(xué)資源的利用上，對(duì)我的啟發(fā)較大，除了日常的教材、期刊雜志外，還可以搜集與本學(xué)科知識(shí)有關(guān)的國(guó)內(nèi)外各知名學(xué)校的網(wǎng)站，下載一些有價(jià)值的參考信息。

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，給獲取各種教學(xué)資源帶來(lái)了十分便利的條件。在日常教學(xué)工作中，通過(guò)各種渠道獲取各種教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬教學(xué)和科研的視野。只有不斷更新、充實(shí)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才可以始終站在本學(xué)科發(fā)展的前沿。只有教師個(gè)人知識(shí)的深厚積淀，才能給課堂帶去信息含量高的知識(shí)內(nèi)容，才能結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情形進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，也才能實(shí)現(xiàn)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的教學(xué)目標(biāo)。

三、精品課程的建設(shè)與使用

近年來(lái)，各校精品課程的建設(shè)如火如荼，不少學(xué)校的精品課程建設(shè)水準(zhǔn)很高，對(duì)提高課程的教學(xué)質(zhì)量具有極大的助推作用。如何使這些的成果能發(fā)揮更大的價(jià)值。從此次培訓(xùn)中，我個(gè)人認(rèn)為目前對(duì)此類教學(xué)資源還處于“低共享、高成本、交流不足”的狀態(tài)。這種狀態(tài)主要體現(xiàn)為:一是，共享范圍極其有限，很多是建設(shè)單位內(nèi)部共享。使很多同仁既使知道某學(xué)校的精品課程，也無(wú)法獲取其內(nèi)容。二是，高成本有限共享，在一定范圍內(nèi)高成本共享，這里的高成本既指需求者，也包括供給者，最終造成運(yùn)轉(zhuǎn)不良，難以維持。三是，交流不足。交流可以解決兩個(gè)問(wèn)題，即避免重復(fù)性建設(shè)和取長(zhǎng)補(bǔ)短。但個(gè)人感覺目前在精品課程建設(shè)上，同行專業(yè)人員交流機(jī)會(huì)極少，主要原因在于缺乏交流平臺(tái)，特別是直接的、動(dòng)態(tài)的交流。當(dāng)然如果要解決這個(gè)問(wèn)題需要國(guó)家教育部門的支撐。

兩天的培訓(xùn)時(shí)間很短，所見所聞在短時(shí)間內(nèi)還無(wú)法深度消化，我相信這次培訓(xùn)將對(duì)我今后的教學(xué)起到一次提升作用。

篇14：學(xué)習(xí)刑法心得體會(huì)

經(jīng)過(guò)對(duì)刑法分則近兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會(huì)到更多刑法的樂(lè)趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過(guò)學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身利益而設(shè)置的對(duì)抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對(duì)犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律――刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡(jiǎn)單理解就是犯罪人應(yīng)負(fù)擔(dān)的法律責(zé)任，負(fù)責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強(qiáng)制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為――是對(duì)社會(huì)的一種嚴(yán)重的侵害;刑罰是制裁的方法――是國(guó)家對(duì)犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國(guó)家、社會(huì)的安定，是為了保護(hù)大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強(qiáng)調(diào)刑法面前人人平等。因?yàn)樾塘P是“以惡制惡”，于是我們又強(qiáng)調(diào)刑罰人道主義，刑罰個(gè)別化等等。

讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語(yǔ)，當(dāng)時(shí)即對(duì)刑法產(chǎn)生了濃厚的興趣，而這學(xué)期的刑法分則學(xué)習(xí)，讓我更清楚的意識(shí)到，刑法真正的魅力所在并非那些真實(shí)的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構(gòu)的狗血?jiǎng)∏?，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個(gè)與犯罪有關(guān)，且關(guān)系無(wú)比密切的法律。同時(shí)，犯罪，作為一個(gè)與暴露人性丑惡有關(guān)的行為動(dòng)詞，集心理、倫理、醫(yī)學(xué)以及科技等于一身。更準(zhǔn)確的界定如下，我國(guó)刑法第13條規(guī)定：“一切危害國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國(guó)家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會(huì)主義制度，破壞社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯國(guó)有財(cái)產(chǎn)或者勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，

侵犯公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會(huì)的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪?！?這一犯罪概念是對(duì)各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會(huì)政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。

刑法學(xué)總論是對(duì)犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理，原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問(wèn)題，而刑法各論是在總論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，對(duì)所規(guī)定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡(luò)清晰。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到，目前我國(guó)刑法分則對(duì)各種犯罪采用的是簡(jiǎn)明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是(因?yàn)橥惪腕w的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關(guān)系的，而不是分別是的平等關(guān)系)：危害國(guó)家安全罪;危害公共安全罪;破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪;侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪;侵犯財(cái)產(chǎn)罪;妨害社會(huì)管理秩序罪;危害國(guó)防利益罪;賄賂罪;瀆職罪;軍人違反職責(zé)罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發(fā)。而對(duì)各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標(biāo)準(zhǔn)主要是以各類各種犯罪的社會(huì)危害程度規(guī)定的，但存在相對(duì)性，有時(shí)還得做具體分析。

刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對(duì)罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對(duì)刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡(jiǎn)單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對(duì)正在行兇、殺人、搶劫、xx、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)。

篇15：學(xué)習(xí)刑法心得體會(huì)

刑法是除民法外又一司法考試?yán)锏闹仡^戲，從最近幾次考試看來(lái)，刑法的分值已略超民法。相比民法，刑法在日常生活中接觸較少，一些刑法的概念又和我們平時(shí)的概念有出入(比如搶奪罪)，看起來(lái)似乎比民法難。其實(shí)無(wú)論司法考試中的哪個(gè)部分，都有容易拿到的分?jǐn)?shù)，所以不需要畏難。刑法總則和分則的分值基本上是對(duì)半。

刑法的復(fù)習(xí)――特別是總則的復(fù)習(xí)――必須認(rèn)真看法條和教材，兩者都要兼顧。因?yàn)樾谭ǖ姆l規(guī)定比較簡(jiǎn)單背后卻蘊(yùn)藏大量可考知識(shí)，比如總則里面第二十條正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定：

“為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。

正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過(guò)必要限度造成重大損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。

對(duì)正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任?！?/p>

初學(xué)者如果只看以上的法條，很難整理出里面的考點(diǎn)，其實(shí)里面包含著“起因、時(shí)間、主觀、對(duì)象、限度”等條件，再結(jié)合具體案例，可謂千變?nèi)f化。所以僅看法條來(lái)復(fù)習(xí)，是根本不行的，一開始復(fù)習(xí)刑法應(yīng)以教材為起點(diǎn)。在復(fù)習(xí)到相關(guān)概念、法理都具備一定積累的時(shí)候，倒是可以多看看法條，熟悉一些記憶型考點(diǎn)，比如：緩刑、假釋等。

前面的內(nèi)容主要針對(duì)刑法總則而言，對(duì)于分則部分和司法解釋，可以多看法條。司法解釋對(duì)刑法的補(bǔ)充和修訂相當(dāng)多，而且許多都具有可考性，考察的時(shí)候也容易直接考察法條的特殊規(guī)定，法理涉及較少。分則和司法解釋的特點(diǎn)是：繁雜，但記憶清晰的話好拿分。

以前刑法容易考察一些重點(diǎn)罪名，比如搶劫、盜竊、等，現(xiàn)在的考試趨勢(shì)是重點(diǎn)罪名要考，同樣也考察一些冷僻的罪，所以對(duì)分則罪名的復(fù)習(xí)方法應(yīng)是重點(diǎn)突破、全面復(fù)習(xí)，切不可偷懶。對(duì)罪名的復(fù)習(xí)還要注意一點(diǎn)，一些光看罪名容易誤解或者不能直接判斷犯罪性質(zhì)的罪是老師偏愛考察的，比如“隱匿、故意銷毀會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳薄、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告罪”，這樣的罪名簡(jiǎn)直是大白話的把犯罪的性質(zhì)描述出來(lái)，一般比較少考察;又如“強(qiáng)迫交易罪”，這樣的罪容易和“搶劫罪”、“敲詐勒索罪”的界限混淆，最容易考察。

篇16：學(xué)習(xí)刑法的心得體會(huì)

目錄 ? ? ? 學(xué)習(xí)刑法的心得體會(huì)一：學(xué)習(xí)刑法的心得體會(huì)

經(jīng)過(guò)對(duì)刑法分則近兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會(huì)到更多刑法的樂(lè)趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過(guò)學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身利益而設(shè)置的對(duì)抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對(duì)犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律——刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡(jiǎn)單理解就是犯罪人應(yīng)負(fù)擔(dān)的法律責(zé)任，負(fù)責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強(qiáng)制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對(duì)社會(huì)的一種嚴(yán)重的侵害；刑罰是制裁的方法——是國(guó)家對(duì)犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國(guó)家、社會(huì)的安定，是為了保護(hù)大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強(qiáng)調(diào)刑法面前人人平等。因?yàn)樾塘P是“以惡制惡”，于是我們又強(qiáng)調(diào)刑罰人道主義，刑罰個(gè)別化等等。

讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語(yǔ)，當(dāng)時(shí)即對(duì)刑法產(chǎn)生了濃厚的興趣，而這學(xué)期的刑法分則學(xué)習(xí)，讓我更清楚的意識(shí)到，刑法真正的魅力所在并非那些真實(shí)的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構(gòu)的狗血?jiǎng)∏?，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個(gè)與犯罪有關(guān)，且關(guān)系無(wú)比密切的法律。同時(shí)，犯罪，作為一個(gè)與暴露人性丑惡有關(guān)的行為動(dòng)詞，集心理、倫理、醫(yī)學(xué)以及科技等于一身。更準(zhǔn)確的界定如下，我國(guó)刑法第13條規(guī)定：“一切危害國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國(guó)家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會(huì)主義制度，破壞社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯國(guó)有財(cái)產(chǎn)或者勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財(cái)產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會(huì)的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪?！?這一犯罪概念是對(duì)各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會(huì)政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。

刑法學(xué)總論是對(duì)犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理，原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問(wèn)題，而刑法各論是在總論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，對(duì)所規(guī)定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡(luò)清晰。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到，目前我國(guó)刑法分則對(duì)各種犯罪采用的是簡(jiǎn)明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是（因?yàn)橥惪腕w的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關(guān)系的，而不是分別是的平等關(guān)系）：危害國(guó)家安全罪；危害公共安全罪；破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪；侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪；侵犯財(cái)產(chǎn)罪；妨害社會(huì)管理秩序罪；危害國(guó)防利益罪；貪污賄賂罪；瀆職罪；軍人違反職責(zé)罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發(fā)。而對(duì)各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標(biāo)準(zhǔn)主要是以各類各種犯罪的社會(huì)危害程度規(guī)定的，但存在相對(duì)性，有時(shí)還得做具體分析。

刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對(duì)罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對(duì)刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡(jiǎn)單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對(duì)正在行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)任。其中的“行兇”的概念是比較模糊的，其含義十分寬泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害他人是行兇，殺人行為也是行兇；赤手空拳毆打他人是行兇，使用器械、槍支傷害他人也是行兇。在這種情況下就有必要對(duì)“行兇”的概念進(jìn)行分析，闡明其真實(shí)的含義。理解法律條文的規(guī)定，行兇是和殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架等嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪并列規(guī)定的，因此，它們之間應(yīng)當(dāng)具有性質(zhì)和程度的考量。而殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架等犯罪行為是可能導(dǎo)致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人實(shí)施的行為可能造成防衛(wèi)人重傷、死亡的時(shí)候，才可以認(rèn)定為“行兇”；而打一巴掌、煽一耳光等輕微的暴力行為則應(yīng)當(dāng)被排除在“行兇”的范疇之外。

因此，刑法分則是關(guān)于具體犯罪和具體法定刑的規(guī)范體系，這些規(guī)范明確了對(duì)各類、各種具體犯罪定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)。刑法總則是關(guān)于犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理原則的規(guī)范體系，這些規(guī)范是認(rèn)定犯罪，規(guī)定刑事責(zé)任和適用刑罰所必須遵守的共同規(guī)則?？倓t指導(dǎo)分則，分則是總則所確定的原理原則的具體體現(xiàn)，二者相輔相成。只有把總則和分則緊密地結(jié)合起來(lái)才能正確地認(rèn)定犯罪，確定刑事責(zé)任和適用刑罰。簡(jiǎn)而言之，總則給予分則精神上的指導(dǎo)，分則在定罪量刑的時(shí)候遇到困難時(shí)則回歸總則的原則性規(guī)定上進(jìn)行自由心證。

在上學(xué)期學(xué)習(xí)刑法總論時(shí)，曾老師講授了很多刑法基本概念、基本原則以及各方面理論上的指導(dǎo)，為分則學(xué)習(xí)作出一個(gè)先行的鋪墊。然而到了這學(xué)期上陳老師的課，我方才發(fā)現(xiàn)，自己總則上的內(nèi)容把握得不夠準(zhǔn)確，知識(shí)缺陷很大，此罪與彼罪的界限、犯罪形態(tài)、罪刑法定等往往陷入一個(gè)混亂的怪圈。例如故意殺人罪，這是我首次有勇氣上臺(tái)“講課”的一個(gè)罪名內(nèi)容，當(dāng)我自以為預(yù)習(xí)分析得很透徹的時(shí)候，最終的案例分析時(shí)，我還是卡在一個(gè)犯罪形態(tài)上，究竟是犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪未遂還是犯罪既遂。這暴露的是學(xué)習(xí)總論時(shí)缺乏對(duì)具體問(wèn)題具體分析，以及司法實(shí)踐當(dāng)中具體個(gè)案的判決分析，更重要的是，刑法總論知識(shí)體系的極度不完善，需要在學(xué)習(xí)刑法分則的過(guò)程中加以彌補(bǔ)。現(xiàn)在時(shí)過(guò)半學(xué)期，我自認(rèn)為比較理解何以判斷犯罪形態(tài)：犯罪預(yù)備，是指做實(shí)施犯罪前的準(zhǔn)備工作。如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪預(yù)備相對(duì)于其他犯罪形態(tài)較容易判斷，問(wèn)題不大。犯罪中止是指犯罪分子在實(shí)施犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生的行為。犯罪未遂，已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為。犯罪既遂，是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。犯罪未遂與犯罪既遂的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪有沒(méi)有得逞犯罪未遂與犯罪中止的實(shí)質(zhì)區(qū)別：犯罪未得逞是不是由于犯罪分子意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂,是自動(dòng)放棄的話就是中止。后三者比較容易混淆，鑒于各種犯罪行為的行為方式各異，當(dāng)司法實(shí)踐出現(xiàn)一些特殊情況是，犯罪形態(tài)的不同對(duì)罪刑法定起到一個(gè)關(guān)鍵性的作用。

刑法分則主要規(guī)定具體罪名與罪狀，數(shù)目繁多，在如何把握刑法分則的問(wèn)題上，我認(rèn)為應(yīng)該從理解以及掌握各個(gè)罪名的主要內(nèi)容和行為方式上出發(fā)學(xué)習(xí)。刑法分則的主要內(nèi)容是通過(guò)具體條文來(lái)確立各種犯罪行為，條文的內(nèi)容包括罪狀和法定刑。通過(guò)罪狀設(shè)計(jì)來(lái)描述犯罪行為，確定打擊犯罪的范圍，是各國(guó)刑法的通行作法。罪狀的內(nèi)容主要是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中具備一定的社會(huì)危害性需要由刑罰方法來(lái)處置的事實(shí)加以記述，這是罪刑法定，在認(rèn)識(shí)論上是定性認(rèn)識(shí)。法定的罪刑設(shè)計(jì)要落實(shí)到具體的案件中，需要司法定量，具備可操作性。從立法和司法兩個(gè)方面來(lái)考慮，滿足可操作性的最佳狀態(tài)是：立法對(duì)每一個(gè)問(wèn)題的規(guī)定不僅有定性因素，更為關(guān)鍵的是有定量因素。只有在定量的意義上才可以說(shuō)能夠?qū)⒖刹僮餍月鋵?shí)，僅僅停留在定性階段而不考慮定量因素，不符合“實(shí)事求是”和“具體問(wèn)題具體分析”，在面對(duì)具體個(gè)案，處理具體案件時(shí)，對(duì)刑法的適用解釋只能是具體的，根本原因是案件之間的情況是千差萬(wàn)別的，正如我們高考英語(yǔ)作文經(jīng)常用的一句話：Every coin has two sides. 每一枚硬幣都有兩面，更何況是一個(gè)案件，又何止兩面呢。世界上沒(méi)有任何兩件事物是完全相同的。每個(gè)案件在其所具有的特殊之處都是獨(dú)一無(wú)二的。一個(gè)案件涉及兩個(gè)或兩個(gè)以上的當(dāng)事方，他們永遠(yuǎn)不可能重復(fù)在他們之間引起糾紛的那種行為。我們可以用足以涵蓋不同時(shí)空下不同當(dāng)事人之間的不同糾紛的一般術(shù)語(yǔ)，去描述一個(gè)案件中的諸般事項(xiàng)。我們也可以用僅僅能夠包含在一時(shí)一地的這些當(dāng)事人之間發(fā)生的糾紛的特定的法言法語(yǔ)，對(duì)他們加以描述。無(wú)論我們?cè)鯓用枋霭讣?，每一個(gè)案件都只發(fā)生一次。例如殺人罪是定性描述，具體的殺人行為分別有故意殺人和過(guò)失殺人，基于故意和過(guò)失的程度所反應(yīng)出的行為人主觀惡性程度在各個(gè)案件中均有差異。

至于刑法上所說(shuō)的行為方式，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)進(jìn)入這樣的一個(gè)思維誤區(qū)，法條說(shuō)什么即是什么，摳字眼，只在于字面上的分析以及在語(yǔ)句上的剖析，而忽視了其中的內(nèi)涵以及各個(gè)不同的行為方式所導(dǎo)致的不同的行為結(jié)果以及判決結(jié)果。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)刑法總論和分則是密不可分的，沒(méi)有總論的指導(dǎo)，單看分則，確實(shí)難以作出正確的判決，由此可知，無(wú)論是總論還是分則，在學(xué)習(xí)的時(shí)候必須融會(huì)貫通，不可厚此薄彼，構(gòu)建自身完整的刑法知識(shí)體系，對(duì)分析案件時(shí)很有幫助。那么，我們應(yīng)該如何更好地把握刑法法條上所提到的各個(gè)行為方式呢？當(dāng)然，語(yǔ)義理解是最基礎(chǔ)的一方面，另一方面，還要考慮到法條上沒(méi)有明確寫上、規(guī)定上的其他行為，那些特殊的行為方式該如何定性的問(wèn)題。法條不可能涵蓋所有有可能的犯罪行為方式，人的創(chuàng)造力是無(wú)限大的，可是路走偏了，就成了人的犯罪手段及方式是無(wú)限多的。因此，當(dāng)出現(xiàn)于某些特殊的行為方式時(shí)，一是可以依照法條總的規(guī)定進(jìn)行定罪量刑，而不必關(guān)注與其他具體行為方式的關(guān)系；二是可以依照刑法總論上一些基本的、原則上的規(guī)定，再結(jié)合相類似的具體罪名，由法官進(jìn)行自由心證。

刑法在理論和實(shí)踐方面也存在著比較大的差距。正如廣州許霆的惡意提款案件，從無(wú)期徒刑改判為五年的有期徒刑，然而同一性質(zhì)同一行為方式的“云南許霆”則從無(wú)期徒刑改判為八年的有期徒刑，且是借鑒廣州許霆案的先例進(jìn)行上訴。“云南許霆”表示：“2009年7月的時(shí)候，我有一次減刑機(jī)會(huì)，要減兩年零六個(gè)月。結(jié)果報(bào)上去，法院說(shuō)我不認(rèn)罪，這個(gè)減刑就沒(méi)有批?！敝钡綇V州許霆案引起了一系列漣漪，方才讓這個(gè)“云南許霆”有了提前步出監(jiān)獄的機(jī)會(huì)。為什么不同的法院檢察院的判決會(huì)有不同的結(jié)果，為什么法律規(guī)定的上訴在實(shí)際操作中那么難實(shí)施，甚至對(duì)于寫了很多遍的申訴材料上交到法院，依然是無(wú)人問(wèn)津，這是司法實(shí)踐的失誤還是司法機(jī)關(guān)辦事效率的低下，不得而知。我記得當(dāng)初本科專業(yè)選了法學(xué)的時(shí)候，不少人告誡過(guò)我，從法學(xué)院畢業(yè)出來(lái)以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)四年所學(xué)到的跟職業(yè)會(huì)大相庭徑，無(wú)論你是作為律師還是檢察官。其實(shí)個(gè)人認(rèn)為，不是學(xué)的東西大相庭徑，而是作為一個(gè)人心中那份正義以及法律理想已經(jīng)在社會(huì)的大染缸之中被染得失去了本來(lái)的顏色，看不清其本來(lái)的面目，因此才會(huì)造成大相庭徑的局面。司法實(shí)踐當(dāng)中，理論上的東西相信是相差無(wú)幾的，由于法院、檢察院以及辯護(hù)人的不同而容易造成判決結(jié)果出現(xiàn)差異，這也是刑事立法的一個(gè)不足之處，也是刑事司法的一個(gè)缺陷所在。

通過(guò)這學(xué)期學(xué)習(xí)刑法分則，我深深體會(huì)到，要學(xué)好刑法這一門課不是一件簡(jiǎn)單的事，這需要理論聯(lián)系實(shí)際，過(guò)于理想化的思維會(huì)導(dǎo)致刑法的學(xué)習(xí)道路出現(xiàn)偏差，批判性的思維反倒會(huì)讓自身更好地認(rèn)清事實(shí)，看清法律不只是維護(hù)人的權(quán)利，而且牽涉到的還有很多很多或正或邪的方方面面。刑法學(xué)是一門理論性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的法律學(xué)科，且與其他部門法比起來(lái)，刑法是“第二道防線”，沒(méi)有刑法做后盾、做保證，其他部門法往往難以得到貫徹實(shí)施。因此我們不是為了學(xué)習(xí)刑法而學(xué)習(xí)刑法，而是為了把法律知識(shí)融會(huì)貫通，將學(xué)到的知識(shí)更好地應(yīng)用到實(shí)踐中去，解決實(shí)踐中具體的問(wèn)題而學(xué)習(xí)刑法。在學(xué)習(xí)刑法的過(guò)程中，不能閉門讀書，忽視聯(lián)系實(shí)際，那是高中時(shí)候明確高考高分為目標(biāo)的學(xué)習(xí)方法，我們應(yīng)當(dāng)把理論學(xué)習(xí)跟我國(guó)的司法實(shí)踐，特別是刑事審判實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。作為法律專業(yè)的學(xué)生，還要了解、關(guān)注司法實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題，帶著新問(wèn)題去學(xué)習(xí)刑法理論，同時(shí)也要關(guān)注犯罪學(xué)、心理學(xué)、刑事訴訟法學(xué)等方面的相關(guān)學(xué)科。這樣不但為學(xué)習(xí)刑法提供了動(dòng)力，而且也能使所學(xué)的刑法學(xué)知識(shí)得以檢驗(yàn)、充實(shí)和提高，并能提高分析問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。

在這個(gè)月的讀書學(xué)習(xí)過(guò)程中，我主要對(duì)司法考試教材中的刑法學(xué)進(jìn)行了有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，尤其是“最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋”這一法律解釋對(duì)我啟發(fā)很大，現(xiàn)在我就把這一解釋向大家介紹一下。

根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。

自動(dòng)投案，是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問(wèn)，未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動(dòng)、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。

犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問(wèn)、教育后，主動(dòng)交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過(guò)程中，主動(dòng)投案的；經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。

并非出于犯罪嫌疑人主動(dòng)，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動(dòng)報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。

犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。

如實(shí)供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。

犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實(shí)供述所犯罪部分犯罪的，只對(duì)如實(shí)供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。

共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。

犯罪嫌疑人自動(dòng)投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。

根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對(duì)于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對(duì)于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。

被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實(shí)供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí)；阻止他人犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國(guó)家和社會(huì)的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。

共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止他人重大犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。

刑法學(xué)是法學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，屬于部門法學(xué)。刑法學(xué)以刑法為研究對(duì)象，是研究犯罪和刑罰及其罪刑關(guān)系的科學(xué)。

刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，隨著人類對(duì)犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國(guó)古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問(wèn)，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國(guó)春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞《論犯罪和刑罰》一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派（包括刑事人類學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派），創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型：（1）規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。（2）理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。（3）比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。（4）國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范（包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范）進(jìn)行研究而形成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對(duì)象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。

刑法體系：

刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說(shuō)，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。分則部分包括概述，危害國(guó)家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財(cái)產(chǎn)罪，妨害社會(huì)管理秩序罪，危害國(guó)防利益罪，貪污賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。

刑法的設(shè)立目的：

這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認(rèn)為刑法不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)利用國(guó)家機(jī)器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒(méi)有刑法恐怕我們的生活也不是會(huì)亂成一團(tuán)（甚至對(duì)于法律都是這么認(rèn)為，僅僅是統(tǒng)治階級(jí)的工具而已），但是刑法并不是可有可無(wú)、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個(gè)民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個(gè)最大的缺點(diǎn)，就是冤冤相報(bào)。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會(huì)處在不停的戰(zhàn)爭(zhēng)和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無(wú)止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無(wú)疑問(wèn)他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來(lái)補(bǔ)償，如經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)?。這就是刑法最大的意義。如果還有人說(shuō)刑法是統(tǒng)治階級(jí)的“走狗”或者之類的話，那么確實(shí)應(yīng)該讓他來(lái)嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺。

刑法的地位：

刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級(jí)，三等為最高級(jí)。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最基本的問(wèn)題，調(diào)整最基本的社會(huì)關(guān)系，也可以說(shuō)是調(diào)整所有社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過(guò)于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時(shí)候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法（地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi)），不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會(huì)生活中的社會(huì)關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨(dú)立之處，他們是國(guó)家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因?yàn)樗?guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時(shí)候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國(guó)之刑法，恐怕還是不完善的。

刑法的歷史：

刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，隨著人類對(duì)犯罪和刑罰的認(rèn)識(shí)不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國(guó)古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問(wèn)，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國(guó)春秋時(shí)期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞《論犯罪和刑罰》一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實(shí)證學(xué)派（包括刑事人類學(xué)派和刑事社會(huì)學(xué)派），創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型：規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國(guó)的現(xiàn)行刑法為研究對(duì)象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評(píng)注而形成的刑法規(guī)范知識(shí)體系。理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對(duì)蘊(yùn)含在法條背后對(duì)法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識(shí)體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國(guó)刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識(shí)體系。國(guó)際刑法學(xué)，是指對(duì)國(guó)際刑事法律規(guī)范（包括刑事實(shí)體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范）進(jìn)行研究而刑成的刑法知識(shí)體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對(duì)象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識(shí)。

心得體會(huì)：

通過(guò)法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識(shí)，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識(shí)來(lái)維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。

我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來(lái)解決問(wèn)題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會(huì)生活中的案件，討論實(shí)際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們?cè)诩业臅r(shí)候，可能會(huì)有左鄰右舍拿一些案件來(lái)請(qǐng)教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實(shí)用性，不斷鍛煉自己的實(shí)際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過(guò)對(duì)刑法知識(shí)的學(xué)習(xí)我了解到：

根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。

自動(dòng)投案，是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問(wèn)，未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動(dòng)、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。

犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問(wèn)、教育后，主動(dòng)交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過(guò)程中，主動(dòng)投案的；經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。

并非出于犯罪嫌疑人主動(dòng)，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動(dòng)報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。

犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。

如實(shí)供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后，如實(shí)交代自己的主要犯罪事實(shí)。

犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實(shí)供述所犯罪部分犯罪的，只對(duì)如實(shí)供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。

共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首。

犯罪嫌疑人自動(dòng)投案并如實(shí)供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實(shí)供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。

根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對(duì)于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對(duì)于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。

被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實(shí)供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實(shí)；阻止他人犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國(guó)家和社會(huì)的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。

共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實(shí)的，可以酌情予以從輕處罰。

根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實(shí)；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實(shí)，阻止他人重大犯罪活動(dòng)；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。

通過(guò)對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和平時(shí)的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無(wú)論走到哪，都離不開法律。法律對(duì)人人都是平等的，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，我們每個(gè)人都要知法、懂法、用法。