第一篇：關(guān)于弘揚學(xué)習老西藏精神心得體會范本

西藏是重要的國家安全屏障，黨和國家十分重視西藏的發(fā)展建設(shè)，目前在全國范圍內(nèi)，為某個省份專門召開座談會，只有西藏和新疆。下面是由寫寫幫文庫網(wǎng)小編為大家整理的“關(guān)于弘揚學(xué)習老西藏精神心得體會范本”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于弘揚學(xué)習老西藏精神心得體會范本【一】

“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個人理解和體會，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個特別”，主要是能用實際行動體現(xiàn)和實踐了下列五個方面的精神。

1、忠于祖國、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。

在藏工作的部隊將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號召，多數(shù)主動要求進藏工作。把個人得失、進退、家庭乃至個人生死置之度外，而把祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價錢”。

1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首，題為《賀人民解放軍進駐拉薩》：

男兒壯志當報國，藏漢團結(jié)重如山；

高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。

為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅持“長期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。

2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻精神。

上世紀五六十年代，“老西藏”們頂風冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號稱“第二次長征”的路途3000多公里的進軍西藏的任務(wù)。

以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長眠在筑路工地上。

1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國威。

“老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。

3、嚴格執(zhí)行政策、嚴守紀律的組織觀念。

毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對西藏工作有著長遠的特殊重要意義。當時西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對進軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”；更特別強調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。

1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當天下午，毛主席就特別叮囑張國華等同志說：“你們在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進。”毛主席的這一歷史性囑咐，強調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。

張經(jīng)武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊，也是工作隊。他們在各級都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀律的模范。有的同志甚至因此而獻出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。

4、聯(lián)系實際、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。

“老西藏”們在戰(zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實際情況相結(jié)合；把高度的革命熱情與求真務(wù)實的精神相結(jié)合；把雄心壯志與腳踏實地相結(jié)合；把敢干與會干相結(jié)合。

當年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進行了充分的準備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊紀律與藏區(qū)實際情況相結(jié)合，進行具體化，從而保證了各項方針政策的正確制定與落實和各項任務(wù)的完成。

5、刻苦學(xué)習、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。

“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長期努力刻苦學(xué)習，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進藏的牙含章同志，長期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《**額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學(xué)藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯?！吨袊鞑亍冯s志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動去西藏工作了24年，長期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。

關(guān)于弘揚學(xué)習老西藏精神心得體會范本【二】

1950年初，我二野十八軍受命進軍西藏，在人民軍隊歷史上留下了輝煌的一頁。近日，記者專程采訪十八軍老戰(zhàn)士，聆聽人民解放軍解放西藏、鞏固國防、建設(shè)邊疆的感人故事。

拉薩市布達拉宮廣場中央，聳立著一座雄偉的紀念碑。每天，從四面八方趕來的游客駐足碑前，仰望崇高，聆聽史詩，緬懷先烈。人們也許沒有注意到，游人當中，有一位身著舊軍裝的老人，他緩緩走到紀念碑前，舉起右手，向紀念碑敬了一個莊嚴的軍禮。老人名叫陰法唐，進藏時任十八軍五十二師副政委。

“那真是一段與死神抗爭的歲月”

戎馬一生，陰法唐與西藏結(jié)下了特殊的情緣。在老人下榻處，我們拜訪了這位傳奇將軍。一見面，陰老的一番話就撼人心魄：“時光是一把鋒利的鑿子，在我們每一位‘老西藏’的心中刻下了深深的烙印?？梢哉f，沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放軍，就沒有西藏的今天?！?/p>

“進軍西藏、和平解放西藏，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民解放事業(yè)的重要組成部分?！睂?7年前，毛澤東主席將向西藏進軍和經(jīng)營西藏的任務(wù)交給西南局擔任這一英明決策，陰老發(fā)出由衷贊嘆。

時移史定格，事過情永駐。進軍西藏的艱辛歷程，在陰老心中仿佛掌心紋絡(luò)般清晰。1950年初，西南局研究提議由二野十八軍擔任入藏任務(wù)，得到了毛澤東主席的同意。3月4日，十八軍在樂山舉行了進軍西藏誓師大會。陰老說，那天，官兵們誓言錚錚：一定把五星紅旗插上世界屋脊，把光明和幸福送給西藏。1950年3月29日，進藏大軍吹響了進軍號角。

要進藏，先修路，十八軍官兵一邊修路，一邊剿匪。“那真是一段與死神抗爭的歲月。”現(xiàn)在重慶安度晚年的老將軍張福立深情地向我們講述了那一段筑路史。為了打通進藏天路，戰(zhàn)士們?nèi)找岳^夜地用繩索拴著身子在懸崖上開路，在冰河上架橋。在川藏公路的帕龍?zhí)祀U段，萬仞絕壁上依稀可見當年十八軍將士用來攀巖鑿路的鉚釘和木樁。張福立的哥哥張福林，就是在修筑公路時，把生命永遠留在了雀兒山上。

在人跡罕至的亙古荒原、高寒凍土地帶，十八軍將士硬是用最原始的工具，打通昆侖山、唐古拉、二郎山、雀兒山、達瑪拉、色霽拉等10多座高山，跨越了金沙江、瀾滄江、怒江等天險急流，征服了冰川、沼澤、密林、泥石流等無數(shù)障礙，完成了康藏公路這一世界公路史上的空前壯舉。

各路大軍奉命集結(jié)劍指高原

1950年4月下旬，十八軍前指抵達康定，南北兩路先遣部隊也集結(jié)到金沙江東岸造船探路，蓄勢待發(fā)；新__立騎兵師之一部280余人，在副團長安志風的率領(lǐng)下，5月進駐南疆地區(qū)；9月5日，十八軍軍長張國華率軍機關(guān)一部抵達甘孜；同月中、下旬，十八軍各部隊陸續(xù)進至甘孜、鄧柯、德格、巴塘等地；已進至玉樹的青海騎兵師歸十八軍某師指揮；云南某軍之一部于10月初進至德欽和門工地區(qū)待命，各路大軍從不同方向準時集結(jié)至預(yù)定地區(qū)，劍指高原。

1950年10月6日，在西藏地方當局拒絕和談并以武力對抗的形勢下，遵照黨中央指示，西南軍區(qū)下達昌都戰(zhàn)役命令，掃除和平解放西藏的障礙。十八軍各部領(lǐng)命迅速于鄧柯、德格、巴塘橫渡金沙江。當時，陰法唐指揮擔任戰(zhàn)役迂回的右路率先渡江；擔任戰(zhàn)役主攻任務(wù)的中路部隊成斜梯形向昌都攻擊前進；擔任正面鉗制任務(wù)的左路部隊，首戰(zhàn)崗?fù)小?/p>

昌都戰(zhàn)役是我軍首次在高原進行的一次大規(guī)模軍事行動，戰(zhàn)役實施時間長，作戰(zhàn)地區(qū)廣，作戰(zhàn)行動異常艱難，但在幾路大軍的英勇攻擊下，守敵被迫投降，戰(zhàn)役于當月24日勝利結(jié)束。正如時任十八軍某師師長的吳忠撰文稱贊的那樣：昌都戰(zhàn)役，打開了和平解放西藏的大門，在我軍歷史上留下了厚重輝煌的篇章。

和平進入解放全西藏

昌都一役，藏軍主力被殲，粉碎了其武力阻撓人民解放軍進軍西藏的圖謀。此后，黨中央采取一系列正確方針，經(jīng)過反復(fù)較量和商議，迫使西藏談判代表團最終接受了中央人民政府提出的人民解放軍進駐西藏的方針，并于1951年5月23日簽訂了和平解放西藏的協(xié)議。

1951年5月25日，毛澤東主席命令中國人民解放軍立即派出必要兵力進駐西藏。經(jīng)過充分的準備，7月25日，十八軍首先派出一支以王其梅為司令員兼政治委員，陳競波為參謀長，林亮為政治部主任，并配有部分專門從事統(tǒng)

戰(zhàn)、公安、外事工作的干部共約400余人的隊伍，作為人民解放軍入藏的先遣隊。先遣隊的任務(wù)是先行進入拉薩，并了解沿途情況，向西藏人民宣傳和平解放西藏的意義。陰老介紹說，先遣部隊從邊壩向太昭進發(fā)中，行程8天。這段路程被稱之為川藏路上的“惡八站”，不僅山高路險，鳥獸罕見，而且天氣變化無常，忽而晴空萬里，陽光燦爛，忽而陰云密布，風雪交加。到達嘉黎時，先遣部隊瀕于斷糧的絕境，不得不以馬料、野菜充饑。同行的西藏地方政府和談代表阿沛·阿旺晉美，立即派人到家鄉(xiāng)太昭將自己莊園中的存糧拿出來支援先遣隊。

經(jīng)過50余天的艱難行軍，9月9日，先遣部隊到達拉薩，并舉行了進入拉薩城的入城式，受到拉薩各界群眾的熱烈歡迎。西藏軍區(qū)軍史館內(nèi)的多幅珍貴照片，真實紀錄了當時的盛況。

在先遣隊向拉薩進軍的同時，十八軍軍長張國華、政治委員譚冠三率軍直機關(guān)、警衛(wèi)營于8月28日從昌都出發(fā)，向拉薩進軍。戰(zhàn)士們每人負重三四十公斤，先后翻越10座雪山，穿越原始森林和沼澤地區(qū)，終于于10月26日到達拉薩，行程 1200余公里。隨后，十八軍某師的3個團也先后于11月7日、11月15日和1952年6月23日，分別進入太昭、江孜、日喀則和山南地區(qū)。與此同時，由西北局組成的十八軍獨立支隊，由青海香日德向拉薩進發(fā)；新__立騎兵師之一部，從南疆于闐進至阿里地區(qū)的日土宗；云南軍區(qū)的126團按時進抵察隅。

人民解放軍進駐西藏全區(qū)各重要的城鎮(zhèn)和一些邊防要地，使西藏全境獲得了解放。英勇無畏的指戰(zhàn)員終于將紅旗插上了世界屋脊。

“是誰幫我們修公路，是誰幫我們架橋梁”

“哎，是誰幫我們修公路，是誰幫我們架橋梁，是親人解放軍，是救星共產(chǎn)黨……”年過古稀的藏族老阿媽曲加卓瑪一見到我們，就唱起了這首家喻戶曉的《洗衣歌》。飽經(jīng)滄桑的老阿媽，當年曾為進藏解放軍當向?qū)А⒒I措糧食，如今她又把孫子送到了部隊。老阿媽雖然年事已高，但她深知新舊西藏兩重天的道理。談起親人解放軍，老阿媽感激的淚水止不住地流。

在西藏軍區(qū)文工團，國家一級演員、藏族歌唱家巴桑，伴隨著我們的掌聲節(jié)奏，即興演唱了56年前朱德總司令為進軍西藏部隊的題詞：“不怕困難，不怕險阻，管你崇山峻嶺、雪山草地，我們可以逢山開路、遇水搭橋，沒有人民解放軍通不過的道路?！?/p>

優(yōu)美的歌聲記錄的是歷史，傳遞的是真情。在拉薩城郊，藏族商人扎西告訴我們一個鮮為人知的故事：昌都戰(zhàn)役后，3名戰(zhàn)士奉命去買糌粑，轉(zhuǎn)了半天空手而回，路上卻意外地撿拾到一只裝滿糌粑的牛皮口袋。饑腸轆轆的3名戰(zhàn)士，由于語言不通，輾轉(zhuǎn)半天，直到天黑才物歸原主，令藏族群眾感動不已。眼下年收入好幾萬的扎西就是當年失主的孫子。

有這樣一個故事值得一提。后人只知道昌都戰(zhàn)役中藏軍第九代本起義投誠，但對其中的“隱情”卻知之甚少。在昌都，一位藏族老人告訴我們，戰(zhàn)役開始前，第九代本派一名甲本喬裝偵察解放軍動向。甲本在暗處觀察了一天，看到官兵紀律嚴明，對群眾秋毫無犯，對藏族同胞十分尊重，他深受感動?；厝ズ螅妆緦⑺娝勅鐚嵪喔?，很快促成了代本率部起義。

西藏和平解放時，為感謝解放軍讓自己翻身做主人而改名為“丹增金珠（意為農(nóng)奴丹增家庭從此解放了）”的一位藏族青年，如今已是一頭銀發(fā)。每天，他都會走到布達拉宮廣場國旗下，仰望五星紅旗嘴里念念有詞，懂藏語的人聽得明白，他說的是：祝愿偉大的祖國繁榮昌盛，相信西藏的明天更加美好。

把黨的陽光灑遍雪域高原

“雅魯藏布江水長又長，翻身農(nóng)奴把歌唱，共產(chǎn)黨派來金珠瑪米，雪山升起紅太陽……”半個世紀前，以十八軍為主力的進藏官兵高舉紅旗挺進雪山，幫助百萬農(nóng)奴砸碎了鐵鎖鏈，把先進的生產(chǎn)技術(shù)和思想文化播灑到千家萬戶。今天，駐守在這里的子弟兵與西藏人民一道，托起了西藏穩(wěn)定、繁榮和文明的太陽。

西藏軍區(qū)司令員董貴山、政委王增缽在接受我們采訪時說：“進入新時代，弘揚十八軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要讓官兵在戍邊衛(wèi)國、支援地方經(jīng)濟建設(shè)等重大任務(wù)中，感受老西藏精神，提高思想境界，讓老西藏精神永遠富有魅力?！?/p>

這是幾個駐藏部隊官兵戍邊衛(wèi)國的真實故事。

——海拔5000多米的某哨所，常年冰天雪地。戰(zhàn)馬、牦牛經(jīng)受不住嚴寒，不到半年相繼倒下了，汽車到了這里也因為缺氧而常常熄火。只有長年守衛(wèi)在這里的戰(zhàn)士一茬又一茬頑強地生存下來。來這里采訪的一位作家感慨地對戰(zhàn)士們說：你們是地球上最不平凡的生命，是“用特殊材料制成的”，比鋼鐵還要堅硬！

——某部一位營長，在高原工作了21年，他每提升一個職務(wù)，海拔就上升一個高度。為了照顧他的身體，組織上把他從海拔4700米的部隊駐地調(diào)到海拔3600多米的拉薩。不到半年，他因身體不適又要求調(diào)回原單位。他說，他的生命高度在4700米，他愿永遠保持這一高度。

——有一位邊防連戰(zhàn)士，因大雪封山不通車，為按時歸隊，他在雪山里走

了3天3夜，艱難行程100多公里，最后在距哨所10公里的雪地上倒下了，用21歲的生命永遠地定格了一個向前爬行的姿勢……

翻開厚厚的《西藏發(fā)展史》，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，十八軍進藏之前，西藏無電站、無公路、無企業(yè)、無機場、無光纜……在駐藏部隊的幫助下，西藏建起了第一座工廠——林芝毛紡廠；中國最長的輸油管道——青藏輸油管線；世界海拔最高的蓄能電站 ——羊卓雍湖電站；世界海拔最高、飛行難度最大的國際機場——貢嘎機場……這些凝聚著無數(shù)駐藏官兵忠誠和汗水的“造福工程”，讓整個西藏發(fā)生了翻天覆地的變化。

沿著進軍西藏官兵的足跡行進在西藏的山山水水間，我們無時無刻不感到，西藏軍人保家衛(wèi)國、無私奉獻的故事還在繼續(xù)，就在今年3月2日，詹娘舍哨所遭遇雪崩災(zāi)害，3名戰(zhàn)士用“絕不把領(lǐng)土守小了，絕不把主權(quán)守丟了”的豪邁誓言，將生命和忠魂永遠鐫刻在了雪山之巔。十八軍優(yōu)良傳統(tǒng)仍在續(xù)寫著新的篇章，老西藏精神猶如一面旗幟仍高高飄揚在雪域高原。

關(guān)于弘揚學(xué)習老西藏精神心得體會范本【三】

“特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬年太久、只爭朝夕”的心態(tài)來應(yīng)對一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅守崗位，奮發(fā)圖強，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢挑戰(zhàn)。

一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑?！案┦赘蕿槿孀优！保瑸榱税傩盏男腋?，就要敢于面對種.種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。

“特別能團結(jié)”才能凝聚力量。團結(jié)是黨的生命，團結(jié)出力量，團結(jié)出干部、團結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護黨員、干部和群眾的團結(jié)，做到維護各民族的團結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，在任何時候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。

“少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開”，各民族團結(jié)一心的共同體，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅強之軀。堅定不移走群眾路線，堅持大團結(jié)，大聯(lián)合，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供廣泛的力量支持。

“特別能奉獻”才能取信于民。奉獻精神是共產(chǎn)黨員先進性的最本質(zhì)特征。黨員要堅持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。在奉獻中滿足他人，在奉獻中提升自己，在奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。無私奉獻是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。

雷鋒說過，“自己活著，就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動的新形勢下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔當，樂于奉獻，用自己的實際行動換取全面建成小康社會的偉大勝利。有了奉獻精神，才會有高度的事業(yè)心和責任感，時刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績。缺少奉獻精神，就會缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計較，損害人民群眾的利益。

關(guān)于弘揚學(xué)習老西藏精神心得體會范本【四】

1949年春，經(jīng)過遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，國民黨軍主力已被消滅，全國解放在即。在此背景下，人民解放軍進軍西南，解放包括西藏在內(nèi)的大陸所有領(lǐng)土已經(jīng)是歷史的必然。7月，西藏地方政府在外國勢力支持下，以“遣走一切可疑的共產(chǎn)黨秘密工作人員”為借口，驅(qū)逐了所有國民黨政府駐拉薩辦事處人員和其他一些在西藏的漢人，“西__立”的論調(diào)甚囂塵上。

對于帝國主義侵略勢力染指中國西藏的侵略行徑，中國共產(chǎn)黨當即發(fā)表嚴正聲明： “中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的四百余萬的中國人民解放軍必須解放中國各民族，即不但解放漢族人民，而且解放中國境內(nèi)各少數(shù)民族人民……中國人民解放軍必須解放包括西藏、新疆、海南島、臺灣在內(nèi)的中國全部領(lǐng)土，不容有一寸土地留在中華人民共和國的統(tǒng)治以外?！碧栒傥鞑厝嗣窈臀鞑厣贁?shù)民族團結(jié)起來，擺脫帝國主義的束縛，準備迎接人民解放軍進軍西藏、解放西藏。黨中央的號召得到了西藏廣大人民的響應(yīng)，而西藏地方政府中一部分分裂勢力則加緊了西__立的策劃活動，組織了一個所謂的“親善使團”，前去帝國主義各國和一些帝國主義的追隨國，進行所謂的“友好訪問”。對這種分裂和背叛祖國的活動，中國政府予以嚴正駁斥，并敦促西藏當局派代表前來北京談判和平解放西藏的問題。

和平解放西藏方針是中央從西藏歷史和現(xiàn)狀的實際情況出發(fā)，深入分析了國內(nèi)外有利形勢以后制定的，明確指出，和平解放西藏必須以人民解放軍進駐西藏為前提條件。

黨中央一面提出和平解放西藏，一面進行人民解放軍進駐西藏的準備工作。經(jīng)過認真研究，決定西南局、第二野戰(zhàn)軍在西北局和第一野戰(zhàn)軍配合下由西南地區(qū)進入西藏，驅(qū)逐帝國主義在西藏的勢力，解放西藏人民。按照中央指示，西南局立即成立了中共西藏工作委員會，張國華為書記，譚冠三為副書記，王其梅、昌炳桂、陳明義、劉振國、天寶為委員，負責西藏工作。

面對中央的部署，西藏分裂分子加緊了“西__立”活動，不僅殺害了愛國**格達，而且還與帝國主義勾結(jié)，對中央政府提出的和平解放西藏的建議采取拖延的辦法，同時暗中擴軍備戰(zhàn)，將原有的14個代本（相當于小團的編制）的藏軍擴編為 17個代本，并將約10個代本的兵力調(diào)往昌都、那曲一線，擺開陣勢，企圖以武力阻止人民解放軍進入西藏。黨中央決定人民解放軍立即進入西藏，并發(fā)動了昌都戰(zhàn)役，迫使西藏地方政府當局走到了談判桌前。1951年4月22日，西藏代表團到達北京，周恩來總理、朱德總司令親自前往車站迎接。

中共中央任命統(tǒng)戰(zhàn)部部長、中央民族事務(wù)委員會主任委員李維漢為首席代表，中央軍委辦公廳主任張經(jīng)武、第十八軍軍長張國華、軍政委員會秘書長孫志遠等組成與西藏談判的代表團。29日，談判正式開始。談判共分6輪，焦點是中國人民解放軍進駐西藏。經(jīng)過反復(fù)較量和商議，西藏代表團最終接受了中央人民政府提出的人民解放軍進駐西藏的方針。進軍西藏的問題解決后，談判的其他問題迎刃而解，1951年5月23日，雙方達成了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。

關(guān)于弘揚學(xué)習老西藏精神心得體會范本【五】

“老西藏精神”是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)與西藏革命建設(shè)特殊實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是駐藏部隊幾代官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財富。近日，習近平總書記在出席中央第七次西藏工作座談會并發(fā)表重要講話時強調(diào)：“廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚‘老西藏精神’，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責任感、使命感，增強能力、錘煉作風。”

發(fā)揚“老西藏精神”，做到“缺氧不缺精神”。廣大干部應(yīng)主動作為、攻堅克難，永葆不畏艱難和勇于勝利的革命樂觀主義精神，勇于負重任、行險路，始終保持一顆勇敢的心，勇于沖鋒在黨和人民最需要的地方。廣大干部應(yīng)善始善終、善做善成，始終保持低調(diào)務(wù)實無張揚的優(yōu)良作風，始終保持居安思危的政治清醒，善于完成黨和人民交付的任務(wù)。廣大干部應(yīng)下定決心、不怕犧牲，為國家富強、民族復(fù)興盡己所能，為國家的前途命運和人民的幸福生活擔負起自己的責任和使命。

發(fā)揚“老西藏精神”，做到“艱苦不怕吃苦”。廣大干部應(yīng)意志堅定、頭腦清醒，始終保持堅如磐石的戰(zhàn)略定力，敢想、敢做、敢當，做新時代的“勁草”“真金”，能夠在一線堅守、能夠在一線服務(wù)。廣大干部應(yīng)知難而進、艱苦奮斗，敢于擔當，敢于直面風險挑戰(zhàn)，敢于迎難而上，能夠排除萬難，在波濤洶涌的大海中破浪前行。廣大干部應(yīng)堅定篤行、果毅執(zhí)著，在各種艱難險阻的考驗面前，始終堅定必勝的信心，牢記人民利益高于一切，帶領(lǐng)群眾應(yīng)對風浪考驗、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)。

發(fā)揚“老西藏精神”，做到“海拔高境界更高”。廣大干部應(yīng)沖鋒在前、義無反顧，始終保持大無畏的英雄氣概、英雄氣魄和英雄膽略，始終保持勇于斗爭的奮進姿態(tài)，勇做新時代的“大英雄”。廣大干部應(yīng)敢打敢拼、敢做敢為，面對險惡和復(fù)雜局面，不顧個人安危，積極應(yīng)對重大斗爭，有效防范重大風險，營造風清氣正的政治生態(tài)。廣大干部應(yīng)嚴守紀律、嚴守規(guī)矩，不畏首畏尾、不瞻前顧后，不畏艱難險阻，敢于攻堅克難，以堅忍不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝前進道路上的一切艱難險阻。

發(fā)揚“老西藏精神”，走好“新時代征程”。在新時代的征程上，廣大干部應(yīng)高舉習近平新時代中國特色社會主義思想的偉大旗幟，更加緊密地團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，繼承和發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的老西藏精神，不忘初心、牢記使命，勇往直前、砥礪奮進，知重負重、扎實工作，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗

第二篇：老西藏精神—心得體會

學(xué)習大力弘揚“老西藏精神” 為建設(shè)新西藏貢獻力量 心得體會

學(xué)校組織我們?nèi)w教師集中學(xué)習了大力弘揚“老西藏精神”為建設(shè)新西藏貢獻力量，通過學(xué)習我知道了建設(shè)團結(jié)、民主、富強、和諧的社會主義新西藏，歸根結(jié)底要靠認真落實中央關(guān)于西藏工作的一系列方針政策，要靠西藏各族干部團結(jié)帶領(lǐng)西藏各族群眾攜手共進，共同奮斗。這就需要大力發(fā)揚“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻”的“老西藏精神”。

通過深入學(xué)習“老西藏精神”中忠于黨、忠于祖國、忠于人民，全心全意為西藏各族人民服務(wù)的崇高精神，教育引導(dǎo)廣大師生黨員把黨和人民的事業(yè)作為矢志不渝的人生追求，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，在政治上、思想上、行動上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，旗幟鮮明地維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，反對分裂。學(xué)習“老西藏精神”中一不怕苦、二不怕死的大無畏革命精神和艱苦不怕吃苦、缺氧不缺精神的崇高思想，教育引導(dǎo)廣大師生扎根高原、邊疆為家，在艱苦條件和惡劣環(huán)境中以苦為樂、以苦為榮，面對嚴峻的反分裂斗爭形勢和繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，敢于在緊要關(guān)頭沖鋒陷陣，在危難時刻挺身而出，堅決與分裂破壞活動和一切違法犯罪行為作針鋒相對的斗爭。學(xué)習“老西藏精神”中艱苦奮斗、勇于奉獻的高尚品質(zhì)，教育引導(dǎo)廣大師生以“老西藏精神”中體現(xiàn)出的舍小家、顧大家的無私奉獻精神為榜樣，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把青春、熱血、智慧和力量奉獻給社會主義新西藏的教育事業(yè)。學(xué)習“老西藏精神”中堅持團結(jié)、同心同德、并肩戰(zhàn)斗的光榮革命傳統(tǒng)，教育引導(dǎo)廣大師生牢固樹立“三個離不開”的思想，堅持“五湖四海”的原則，尊重不同民族的宗教信仰和風俗習慣，像愛護自己的生命一樣自覺維護民族團結(jié)。

總之，我認為作為一名教師應(yīng)該引導(dǎo)廣大學(xué)生弘揚“老西藏精神”，樹立遠大理想、勤奮學(xué)習、掌握本領(lǐng)，做建設(shè)社會主義新西藏的合格接班人。通過開展互幫互學(xué)、進一步培養(yǎng)青少年學(xué)生養(yǎng)成熱愛學(xué)習、不怕吃苦、關(guān)愛社會、樂于奉獻的良好品質(zhì)，樹立報效祖國的遠大理想，將“老西藏精神”一代一代傳承下去。

第三篇：“老西藏精神”心得體會

學(xué)習“老西藏精神”心得體會

仁布縣中學(xué)政治教師：章仕德

2014年3月19日，我校全體黨員教師在中心會議室學(xué)習了“老西藏精神” 及其時代價值?！袄衔鞑鼐瘛笔俏尹h我軍光榮革命傳統(tǒng)的重要組織部分，是中國特色社會主義理論體系的有機組成部分，也是我們建設(shè)社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，豐富了中華民族的傳統(tǒng)美德和精神財富。

一、“老西藏精神”的由來。

二十世紀50年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的進藏人民解放軍和部分地方工作人員，團結(jié)、帶領(lǐng)西藏各族人民勝利完成了和平解放西藏的歷史性任務(wù)，結(jié)束了西藏延續(xù)一千多年的封建農(nóng)奴制度，建立了人民當家作主的社會主義新西藏。與此同時逐步形成、接力傳承的特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻的“老西藏精神”。

越是艱難困苦的環(huán)境，越需要精神力量支撐，越能激發(fā)革命斗志品格。解放軍每走一路到一地都不忘搞建設(shè)，先后建起連接高原與內(nèi)地的川藏、青藏、滇藏、新藏等交通要道，在萬里雪域開墾出“高原南泥灣”，架起了通往祖國四面八方的空中走廊，筑就了世界上最高最長的天路，處處為群眾辦實事、做好事、解難事，贏得了西藏各族人民群眾的信賴和擁護，被親切地稱為“新漢人”、“菩薩兵”，涌現(xiàn)出了像《歌唱二郎山》、《毛主席派人來》、《洗衣歌》、《同一個媽媽的女兒》等一大批優(yōu)秀文藝作品，反映了高原軍人“革命理想高于天”、“軍民團結(jié)一家親”的愛黨報國熱忱和軍民魚水交融關(guān)系。各項建設(shè)事業(yè)取得的輝煌成就，有力證明了我黨在西藏執(zhí)政的成功實踐，黨的路線方針政策在西藏取得了偉大勝利。

二、“老西藏精神”的發(fā)展。

進入新世紀新階段，胡錦濤同志再次號召全軍大力培育“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，有效履行新世紀新階段歷史使命。西藏是“一不怕苦、二不怕死”口號創(chuàng)始和精神實踐的故鄉(xiāng)，駐藏部隊始終率先繼承和弘揚這種精神，戰(zhàn)勝一切困難而不被任何困難所阻擋，壓倒一切敵人而不被任何敵人所嚇倒，堅決完成各項重大任務(wù)而不打任何折扣。“一不怕苦、二不怕死”已經(jīng)成為愛國主義、集體主義、革命英雄主義的重要體現(xiàn)和精神升華。

新時期，李素芝“立黨為公、執(zhí)政為民”的本質(zhì)；青藏鐵路建設(shè)者們“挑戰(zhàn) 極限、勇創(chuàng)一流”的青藏鐵路精神；援藏干部“用責任書寫援藏歷史，用忠誠鑄就愛民豐碑”的誓言； 西藏登山探險隊員用青春、熱血乃至生命鑄就了“攻堅克難、挑戰(zhàn)極限、勇攀高峰、為國爭光”的新時代登山精神??這些先進人物和集體表現(xiàn)出來的精神，既是對“老西藏精神”的繼承，又是在新時期、新階段建設(shè)小康西藏、平安西藏、和諧西藏的偉大實踐中不斷豐富和發(fā)展其內(nèi)涵，將“老西藏精神”提升到一個新的境界。

三、繼承和弘揚“老西藏精神”，人人有責。

我們繼承和發(fā)揚“老西藏精神”，并不是片面要求人民群眾過苦日子，而是要通過這種精神，使我們的事業(yè)有更大的發(fā)展，使人民群眾得到更多的實惠，賦予“老西藏精神”新的內(nèi)涵，即在當代，“老西藏精神”不僅僅是不怕犧牲、艱苦樸素的代名詞，而是更加體現(xiàn)在思想上的新解放，學(xué)習上的新追求，工作上的新推進。它折射的是一種奮發(fā)向上的人生態(tài)度，一種愈挫愈勇的革命斗志，一種銳意進取的精神狀態(tài)，一種強烈的憂患意識，一種神圣的責任感和使命感。我們繼承和發(fā)揚“老西藏精神”，就是要把它與弘揚和培育民族精神結(jié)合起來，充分發(fā)揮它凝聚民族力量、振奮民族精神、鼓舞民族斗志的巨大作用，不斷增強我區(qū)各族人民的祖國榮譽感、自豪感；就是要把全區(qū)各族人民的力量和智慧凝聚到促進我區(qū)發(fā)展和社會全面進步，凝聚到維護祖國統(tǒng)一、鞏固民族團結(jié)上來；就是要進一步提高我區(qū)廣大干部群眾的認識，統(tǒng)一發(fā)展思想，堅定發(fā)展目標，增強發(fā)展信心，實現(xiàn)西藏經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展；就是要從大局出發(fā)，切實增強各族人民的歷史使命感、責任感和緊迫感，抓住機遇，奮發(fā)圖強、乘勢而上，促進我區(qū)濟跨越式發(fā)展和社會局勢長治久安，使西藏人民過上幸福安康的生活。作為一名黨員教師，我們要向老西藏人學(xué)習，以他們?yōu)榘駱?，繼承和發(fā)揚“老西藏精神”，不斷為之添加新的內(nèi)容，讓“老西藏精神”永放光芒！2014年3月26日

第四篇：學(xué)習“老西藏精神”心得體會 多篇范文

學(xué)習“老西藏精神”心得體會

為深入扎實推進黨的群眾路線教育實踐活動，貫徹落實總書記強調(diào)的西藏各族干部群眾要大力弘揚“老西藏精神”的重要指示，3月12日，XX地區(qū)XX局、國家XX局XXXX隊認真組織開展“老西藏精神”專題學(xué)習討論會。

會上，向與會黨員干部詳細介紹了“老西藏精神”的提出和在不同時期的發(fā)展，認真講述了新時期“老西藏精神”的代表人物孔繁森和李素芝的先進事跡，使大家更加深刻地領(lǐng)會了“老西藏精神”的孕育、產(chǎn)生和發(fā)展的時代背景、科學(xué)內(nèi)涵，更加準確地把握了“老西藏精神”的歷史意義和時代價值，進一步增強了繼承和發(fā)揚“老西藏精神”，把“老西藏精神”內(nèi)化為黨員干部的價值認同、精神追求、道德品格和行為準則的自覺性和堅定性。大家一致表示，“老西藏精神”是黨的宗旨在西藏工作中的具體體現(xiàn)，是黨的光榮傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀在解放西藏、建設(shè)西藏中的集中表現(xiàn)，新時期推進西藏科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展離不開“老西藏精神”的發(fā)展和傳承，需要XXXX系統(tǒng)廣大黨員干部深刻把握領(lǐng)會和認真踐行落實“老西藏精神”，形成建設(shè)“六個新型XX”的強大合力。

為深入扎實推進黨的群眾路線教育實踐活動，貫徹落實總書記強調(diào)的西藏各族干部群眾要大力弘揚“老西藏精神”的重要指示，3月14日上午，XX地區(qū)XX局、國家XX局山南XX隊組織開展“老西藏精神”專題學(xué)習討論會。

會上，向陽等7位同志對如何進一步繼承和發(fā)揚“老西藏精神”，如何將“老西藏精神”內(nèi)化為個人的價值認同、精神追求、道德品格和行為準則，進行了深入討論。

大家一致表示，在新的歷史條件下，每一名共產(chǎn)黨員都要把 “老西藏精神”作為一面鏡子，對照自己，檢索自己在艱苦面前的行為，在享受面前的態(tài)度，從而校正不正確的行為和態(tài)度，更加自覺地為黨、為祖國、為人民擔當責任，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性、純潔性；把“老西藏精神”作為一把標尺衡量自己，樹立正確的苦樂觀，把自己的勤奮、刻苦、追求、奮斗與黨的理想、事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，與祖國的利益、榮譽、尊嚴緊緊聯(lián)系在一起，與人民的愿望、要求、利益緊緊聯(lián)系在一起；把“老西藏精神”作為一面旗幟，激勵自己百折不撓、戰(zhàn)勝前進道路上的困難。干好XX工作，弘揚“老西藏精神”，始終做到識大體、顧大局、比風格、講奉獻，以飽滿的熱情，立足本職崗位，創(chuàng)一流業(yè)績。學(xué)習“老西藏精神”心得體會

我校全體黨員教師在中心會議室學(xué)習了 “老西藏精神”

及其時代價值。老西藏精神”是我黨我軍光榮革命傳統(tǒng)的重要組織部分，是中國 特色社會主義理論體系的有機組成部分，也是我們建設(shè)社會主義核心價值體系的 重要內(nèi)容，豐富了中華民族的傳統(tǒng)美德和精神財富。

一、“老西藏精神”的由來。二十世紀50年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的進藏人民解放軍和部分地方工作人員，團結(jié)、帶領(lǐng)西藏各族人民勝利完成了和平解放西藏的歷史性任務(wù)，結(jié)束了西 藏延續(xù)一千多年的封建農(nóng)奴制度，建立了人民當家作主的社會主義新西藏。與此同時逐步形成、接力傳承的特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻的“老神”。

越是艱難困苦的環(huán)境，越需要精神力量支撐，越能激發(fā)革命斗志品格。解放軍每走一路到一地都不忘搞建設(shè)，先后建起連接高原與內(nèi)地的川藏、青藏、滇藏、新藏等交通要道，在萬雪域開墾出“高原南泥灣”，架起了通往祖國四面八方的空中走廊，筑就了世界上最高最長的天路，處處為群眾辦實事、做好事、解難事，贏得了西藏各族人民群眾的信賴和擁護，被親切地稱為“新漢人”、“菩薩兵”，涌現(xiàn)出了像《歌唱二郎山》、《毛主席派人來》、《洗衣歌》、《同一個媽媽的女兒》等一大批優(yōu)秀文藝作品，反映了高原軍人 “革命理想高于天”、“軍民團結(jié)一家親”的愛黨報國熱忱和軍民魚水交融關(guān)系。各項建設(shè)事業(yè)取得的輝煌成就，有力證明了我黨在西藏執(zhí)政的成功實踐，黨的路線方針政策在西藏取得了偉大勝利。

二、“老西藏精神”的發(fā)展。

進入新世紀新階段，胡錦濤同志再次號召全軍大力培育“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，有效履行新世紀新階段歷史使命。西藏是“一不怕苦、二不怕死”口號創(chuàng)始和精神實踐的故鄉(xiāng)，駐藏部隊始終率先繼承和弘揚這種精神，戰(zhàn)勝一切困難而不被任何困難所阻擋，壓倒一切敵人而不被任何敵人所嚇倒，堅決完成各項重大任務(wù)而不打任何折扣?！耙徊慌驴唷⒍慌滤馈币呀?jīng)成為愛國主義、集體主義、革命英雄主義的重要體現(xiàn)和精神升華。

新時期，李素芝“立黨為公、執(zhí)政為民”的本質(zhì)；青藏鐵路建設(shè)者們“挑戰(zhàn) 極限、勇創(chuàng)一流”的青藏鐵路精神；援藏干部“用責任書寫援藏歷史，用忠誠鑄就愛民豐碑”的誓言；西藏登山探險隊員用青春、熱血乃至生命鑄就了“攻堅克難、挑戰(zhàn)極限、勇攀高峰、為國爭光”的新時代登山精神??這些先進人物和集體表現(xiàn)出來的精神，既是對“老西藏精神”的繼承，又是在新時期、新階段建設(shè)小康西藏、平安西藏、和諧西藏的偉大實踐中不斷豐富和發(fā)展其內(nèi)涵，將“老西藏精神”提升到一個新的境界。

三、繼承和弘揚“老西藏精神”，人人有責。

我們繼承和發(fā)揚“老西藏精神”，并不是片面要求人民群眾過苦日子，而是要通過這種精神，使我們的事業(yè)有更大的發(fā)展，使人民群眾得到更多的實惠，賦予“老西藏精神”新的內(nèi)涵，即在當代，“老西藏精神”不僅僅是不怕犧牲、艱苦樸素的代名詞，而是更加體現(xiàn)在思想上的新解放，學(xué)習上的新追求，工作上的新推進。它折射的是一種奮發(fā)向上的人生態(tài)度，一種愈挫愈勇的革命斗志，一種銳意進取的精神狀態(tài)，一種強烈的憂患意識，一種神圣的責任感和使命感。我們繼承和發(fā)揚“老西藏精神”，就是要把它與弘揚和培育民族精神結(jié)合起來，充分發(fā)揮它凝聚民族力量、振奮民族精神、鼓舞民族斗志的巨大作用，不斷增強我區(qū)各族人民的祖國榮譽感、自豪感；就是要把全區(qū)各族人民的力量和智慧凝聚到促進我區(qū)發(fā)展和社會全面進步，凝聚到維護祖國統(tǒng)一、鞏固民族團結(jié)上來；就是要進一步提高我區(qū)廣大干部群眾的認識，統(tǒng)一發(fā)展思想，堅定發(fā)展目標，增強發(fā)展信心，實現(xiàn)西藏經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展；就是要從大局出發(fā)，切實增強各族人民的歷史使命感、責任感和緊迫感，抓住機遇，奮發(fā)圖強、乘勢而上，促進我區(qū)濟跨越式發(fā)展和社會局勢長治久安，使西藏人民過上幸福安康的生活。

作為一名黨員教師，我們要向老西藏人學(xué)習，以他們?yōu)榘駱?，繼承和發(fā)揚“老西藏精神”，不斷為之添加新的內(nèi)容，讓“老西藏精神”永放光芒！

201年3月26日

學(xué)習大力弘揚“老西藏精神”

為建設(shè)新西藏貢獻力量心得體會

學(xué)校組織我們?nèi)w教師集中學(xué)習了大力弘揚“老西藏精神”為建設(shè)新西藏貢獻力量，通過學(xué)習我知道了建設(shè)團結(jié)、民主、富強、和諧的社會主義新西藏，歸根結(jié)底要靠認真落實中央關(guān)于西藏工作的一系列方針政策，要靠西藏各族干部團結(jié)帶領(lǐng)西藏各族群眾攜手共進，共同奮斗。這就需要大力發(fā)揚“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻”的“老西藏精神”。

通過深入學(xué)習“老西藏精神”中忠于黨、忠于祖國、忠于人民，全心全意為西藏各族人民服務(wù)的崇高精神，教育引導(dǎo)廣大師生黨員把黨和人民的事業(yè)作為矢志不渝的人生追求，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，在政治上、思想上、行動上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，旗幟鮮明地維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，反對分裂。學(xué)習“老西藏精神”中一不怕苦、二不怕死的大無畏革命精神和艱苦不怕吃苦、缺氧不缺精神的崇高思想，教育引導(dǎo)廣大師生扎根高原、邊疆為家，在艱苦條件和惡劣環(huán)境中以苦為樂、以苦為榮，面對嚴峻的反分裂斗爭形勢和繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，敢于在緊要關(guān)頭沖鋒陷陣，在危難時刻挺身而出，堅決與分裂破壞活動和一切違法犯罪行為作針鋒相對的斗 2014年中考沖刺綜合復(fù)習指導(dǎo)北京地區(qū)試題 廣東地區(qū)試題 江蘇地區(qū)試題 爭。學(xué)習“老西藏精神”中艱苦奮斗、勇于奉獻的高尚品質(zhì)，教育引導(dǎo)廣大師生以“老西藏精神”中體現(xiàn)出的舍小家、顧大家的無私奉獻精神為榜樣，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把青春、熱血、智慧和力量奉獻給社會主義新西藏的教育事業(yè)。學(xué)習“老西藏精神”中堅持團結(jié)、同心同德、并肩戰(zhàn)斗的光榮革命傳統(tǒng)，教育引導(dǎo)廣

大師生牢固樹立“三個離不開”的思想，堅持“五湖四?！钡脑瓌t，尊重不同民族的宗教信仰和風俗習慣，像愛護自己的生命一樣自覺維護民族團結(jié)。

總之，我認為作為一名教師應(yīng)該引導(dǎo)廣大學(xué)生弘揚“老西藏精神”，樹立遠大理想、勤奮學(xué)習、掌握本領(lǐng)，做建設(shè)社會主義新西藏的合格接班人。通過開展互幫互學(xué)、進一步培養(yǎng)青少年學(xué)生養(yǎng)成熱愛學(xué)習、不怕吃苦、關(guān)愛社會、樂于奉獻的良好品質(zhì)，樹立報效祖國的 遠大理想，將“老西藏精神”一代一代傳承下去。

弘揚老西藏精神

1990年夏天，江澤民總書記任職不久便踏上西藏雪域高原這一片古老而又神奇、艱苦而又可愛的祖國領(lǐng)土。在先后聽取了西藏自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和西藏軍區(qū)司令員姜洪泉、政委耿全禮關(guān)于進（駐）藏的人民解放軍和工作人員及本地參加工作的人員，在解放西藏、建設(shè)西藏各個階段的情況匯報之后，江澤民同志深為40多年來西藏驚天動地的業(yè)績所感染，揮毫題寫了“發(fā)揚“老西藏精神”，戍邊衛(wèi)國建新功”的題詞，并要求部隊“繼承18軍的光榮傳統(tǒng)，大力發(fā)揚“老西藏精神”，艱苦創(chuàng)業(yè)，努力奮斗，把部隊建設(shè)好?！边@是對邊疆指戰(zhàn)員、工作人員以至所有高原兒女的巨大鼓舞和鞭策，同時也是對曾經(jīng)在西藏工作過的老同志的慰藉和繼續(xù)關(guān)心支持西藏的勉勵。從此，“老西藏精神”作為40多年來激勵和感召進（駐）藏的解放軍指戰(zhàn)員和工作人員的高原之魂，超越了歷史時空，融人了社會主義精神文明的長河之中。

歲月如煙，流年似水?！疤貏e能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能團結(jié)、特別能忍耐、特別能奉獻”的“老西藏精神”如同火炬，經(jīng)過幾代人的接力傳承，已經(jīng)成為雪域高原上巨大的精神財富和賴以團結(jié)奮斗、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要力量源泉。半個多世紀以來，老西藏精神已經(jīng)在西藏生根開花。

作為新時代西藏基層干部的我們，弘揚老西藏精神是我們義不容辭責任。這種精神，是一種特別能吃苦的精神，“苦”，在基層我們應(yīng)該不怕條件艱苦，時刻堅守在自己的崗位，為牧民群眾謀利益，辦好事，辦實事；這種精神，是一種特別能戰(zhàn)斗的精神，“斗”，在基層我們應(yīng)該與惡劣環(huán)境抗爭，不管天氣怎樣，我們都要堅持走村入戶，問問牧民群眾冷暖；這種精神，是一種特別能忍耐的精神。吃苦需要忍耐，忍耐我們應(yīng)該表現(xiàn)為對惡劣環(huán)境的忍耐、對一些牧民群眾不理解提出不合理要求的忍耐；這種精神，是一種特別能團結(jié)的精神，尊重本地牧民的風俗習慣、宗教信仰，贏得了本地人的信任，與牧民群眾建立起了心連心、同呼吸、共命運的魚水深情；這種精神，是一種特別能奉獻的精神，在基層我們應(yīng)該用盡全部的精力投入到工作中，更要在牧民群眾最需要時獻出愛心，送出溫暖。

“老西藏精神”是老一輩用生命和汗水給我們留下的寶貴的精神財富，我們既要珍惜又要繼承和發(fā)揚。當前，西藏經(jīng)濟跨越式發(fā)展，社會局勢日益穩(wěn)定，人民群眾安居樂業(yè)，在這個重要時期，全區(qū)廣大干部職工更需高舉“老西藏精神”的旗幟，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，在雪域高原留下一串串閃光的足跡，樹起一座座新的精神豐碑。

弘揚“老西藏”精神

學(xué)習心得

發(fā)改委黨支部-盧國榮

我認為：西藏只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持社會主義制度，堅持民主區(qū)域自治制度，堅持走有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，以民族團結(jié)為保障，以改善民生為出發(fā)點和落腳點，緊緊抓住發(fā)展和穩(wěn)定兩件大事，確保經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展，確保國家安全和西藏長治久安，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，才能建設(shè)出團結(jié)、民主、富裕、文明、和諧的社會主義新西藏，另外西藏經(jīng)過民主改革50年特別是改革開放30多年來的不懈努力，西藏已經(jīng)實現(xiàn)了基本小康，西藏發(fā)展已經(jīng)站在新的歷史起點上，這充分說明，中央關(guān)于新時期西藏工作的方針是完全正確的，是符合我國國情、西藏實際和西藏各族人民根本利益的，是我們前進發(fā)展的方向，我們只有必須堅和運用新時期的工作方針，才是西藏唯一的出路。當然我們也要清醒地看到，西藏發(fā)展穩(wěn)定仍然面臨不少困難和挑戰(zhàn)，也出現(xiàn)了許多新情況新問題。綜合起來看，當前西藏的社會主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。同時，西藏還存在著各族人民同以**集團為代表的分裂勢力之間的特殊矛盾。我表示：自己一定把思想和行動統(tǒng)一到黨中央、國務(wù)院的決策部署上來，統(tǒng)一到這次會議上來，學(xué)習好、宣傳好、貫徹好這次會議精神，抓住當前西藏發(fā)展的大好機遇，始終不渝地堅定政治立場，始終不渝地堅持勤奮學(xué)習，切實提高領(lǐng)導(dǎo)水平，始終不渝地堅持求真務(wù)實，切實轉(zhuǎn)變工作作風，切實樹立清正廉潔的形象。鼓足干勁、團結(jié)奮進、倍加珍惜和努力工作，我堅信：認真總結(jié)運用深入學(xué)習實踐科學(xué)發(fā)展觀活動成功經(jīng)驗，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。只要我們扎實加強思想理論武裝，大興密切聯(lián)系群眾，堅持求真務(wù)實，艱苦奮斗和批評與自我批評作風，繼續(xù)弘揚“老西藏”精神，我堅信有黨中央、國務(wù)院的正確領(lǐng)導(dǎo)，有全國人民的大力援助，有西藏各族干部群眾的頑強奮斗，西藏的明天一定會更美好好。

老西藏精神”在群眾路線教育實踐活動中的價值

西藏人民醫(yī)院 李玉平

2013年11月25日13:18 來源：人民網(wǎng)-理論頻道

“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實際相結(jié)合的豐碩成果，是中華民族自強不息民族品格的生動體現(xiàn)?！袄衔鞑鼐瘛钡暮诵氖且磺袨榱巳罕?，它代表最廣大人民群眾的根本利益，集中反映著人民群眾現(xiàn)實的愿望和要求。它得益于藏漢各民族群眾的認同與實踐而得以傳承和發(fā)揚，是對“從群眾中來，到群眾中去”的最好詮釋，是黨的群眾路線的集中反映。在全黨深入開展群眾路線教育實踐活動的新形勢下，大力弘揚“老西藏精神”，認真領(lǐng)會其科學(xué)內(nèi)涵與時代價值，著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進事跡與優(yōu)良作風，成為我們踐行群眾路線的強大精神動力和不竭力量源泉。

“特別能吃苦”才能深入基層。只有貼近群眾，才能了解民需、民憂、民苦，將群眾反映強烈的突出問題在一線解決?！包h在任何時候都要同群眾同甘共苦；黨員必須吃苦在前，享受在后?！边@是《中國共產(chǎn)黨章程》的明確要求，也是共產(chǎn)黨人的精神之本。在深入開展群眾路線教育實踐活動中，全體黨員干部應(yīng)牢固樹立以苦為樂，以苦為榮的高尚理念，扎根基層，服務(wù)一線，與老百姓同吃、同住、同勞動，通過摸實情、出實招、辦實事來解決實際難題。通過“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，磨礪意志，錘煉作風，把樂于吃苦同勤于實踐相結(jié)合，立足崗位，真抓實干，使自己的能力在艱苦環(huán)境中得到提升，使自己的人生價值在吃苦中得以體現(xiàn)。

“特別能戰(zhàn)斗”才能護國佑民。黨員干部沖鋒陷陣，忘我奉獻，始終成為人民群眾在天災(zāi)人禍面前的守護神。98抗洪、汶川地震、拉薩3.14事件??，在每一次人民的利益遭到損失或侵犯時，都有共產(chǎn)黨人的忙碌身影。這種一心為民的戰(zhàn)斗精神，既是黨的先進性和純潔性的體現(xiàn)，也是每位黨員干部必備的素質(zhì)。共產(chǎn)黨員的先鋒隊性質(zhì)決定黨員是一塊特殊的材料，既要在平時看得出來，更要在關(guān)鍵時刻站得出來，始終做到在國家和人民需要時扛大梁，挑重擔，搶頭功。在進入全面建設(shè)小康社會和加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，我們更要做為人民服務(wù)的排頭兵和領(lǐng)頭羊，勇字當頭，敢字當先，忠貞不渝，威武不屈，做黨和人民的忠誠衛(wèi)士和堅強后盾。

“特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬年太久、只爭朝夕”的心態(tài)來應(yīng)對一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅守崗位，奮發(fā)圖強，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢挑戰(zhàn)。一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑?！案┦赘蕿槿孀优！?，為了百姓的幸福，就要敢于面對種種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。

“特別能團結(jié)”才能凝聚力量。團結(jié)是黨的生命，團結(jié)出力量，團結(jié)出干部、團結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護黨員、干部和群眾的團結(jié)，做到維護各民族的團結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，在任何時候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。“少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開”，各民族團結(jié)一心的共同體，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅強之軀。堅定不移走群眾路線，堅持大團結(jié),大聯(lián)合,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,為構(gòu)建社會主義和諧社會提供廣泛的力量支持。

“特別能奉獻”才能取信于民。奉獻精神是共產(chǎn)黨員先進性的最本質(zhì)特征。黨員要堅持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。在奉獻中滿足他人，在奉獻中提升自己，在奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。無私奉獻是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。雷鋒說過，“自己活著,就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動的新形勢下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔當，樂于奉獻，用自己的實際行動換取全面建成小康社會的偉大勝利。有了奉獻精神，才會有高度的事業(yè)心和責任感，時刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績。缺少奉獻精神，就會缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計較，損害人民群眾的利益?！袄衔鞑鼐瘛闭宫F(xiàn)了艱苦奮斗、吃苦耐勞、無私奉獻的優(yōu)秀品德，在群眾路線教育實踐活動中具有重要的時代價值和現(xiàn)實意義，值得全黨全社會大力弘揚

榜樣的力量是無窮的，在西藏，獨木難成林，三人方為眾，人們與天斗，與地斗，克服重重困難，推翻政教合一體制，修天路、打隧道、架橋梁、蓋樓房，整個社會面貌煥然一新，這是靠什么，靠嘴說，靠眼看嗎?明顯不是，是我們前輩一步一個腳印活生生踩出來的，他們不僅給我們踩出了“老西藏精神”，更給我們帶來了生活的希望和生命的色彩，但我們?nèi)缃竦暮芏嗄贻p人，活得更自在，喝得更痛快，花得更大方，用別人的錢辦自己的事，走別人的路讓別人走投無路，這是多么大無畏的精神，讓其父母看著鬧心，說著傷心，社會需要人才，這難道不是損失嗎?我們應(yīng)該教育好每一個祖國的未來，上一輩身體力行給我們踩出來的“老西藏精神”就是最好的教科書，用身邊的事來教育身邊的人，提高全民素質(zhì)，凝聚各族人民力量，激發(fā)人民斗志，爭取早日實現(xiàn)西藏的繁榮與富強。

“老西藏精神”源于當代，但它的意義和影響卻遠遠超越了它所處的時代，它深刻揭示了社會精神文明建設(shè)和發(fā)展規(guī)律，揭示了人的自由和全面發(fā)展的價值導(dǎo)向和路徑，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的趨勢和要求，是推動社會進步的永恒精神動力。

“老西藏精神”具有廣泛的群眾性。“老西藏精神”形成和發(fā)展于當代，當代人的精神價值的指向和需求，決定著“老西藏精神”價值實現(xiàn)的效能和客觀認同度。由于“老西藏精神”的核心是代表最廣大人民群眾的根本利益，它集中反映著人民群眾現(xiàn)實的愿望和要求，也就必然在實踐上具有較強的可接受度，使之由群體精神上升為整個民族的精神。

“老西藏精神”是干出來、苦出來、拼出來的，不是老用嘴巴講出來的?！袄衔鞑亍敝挥羞@三個字有點年頭，但內(nèi)涵一點不老，它的精神在每時每刻無不激勵著我們，在21世紀的今天依然光芒耀眼，中國特色、西藏特點的社會主義建設(shè)宏偉藍圖已經(jīng)繪就，只要我們繼續(xù)弘揚“老西藏精神”，西藏與全國一樣必將迎來新一輪發(fā)展的春天。

第五篇：學(xué)習老西藏精神動員會講話

在開展弘揚“老西藏精神”動員會上的講話

“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實際相結(jié)合的豐碩成果，是中華民族自強不息民族品格的生動體現(xiàn)?！袄衔鞑鼐瘛钡暮诵氖且磺袨榱巳罕?，它代表最廣大人民群眾的根本利益，集中反映著人民群眾現(xiàn)實的愿望和要求。它得益于藏漢各民族群眾的認同與實踐而得以傳承和發(fā)揚，是對“從群眾中來，到群眾中去”的最好詮釋，是黨的群眾路線的集中反映。在全黨深入開展群眾路線教育實踐活動的新形勢下，大力弘揚“老西藏精神”，認真領(lǐng)會其科學(xué)內(nèi)涵與時代價值，著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進事跡與優(yōu)良作風，成為我們踐行群眾路線的強大精神動力和不竭力量源泉。

什么是老西藏精神？老西藏精神的內(nèi)涵十分豐富，它涵蓋了我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風在西藏革命和建設(shè)的斗爭實踐中的生動體現(xiàn)和新的發(fā)展。老西藏精神的突出特點，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻，民族團結(jié)，此后又增添了“特別能創(chuàng)業(yè)、特別能團結(jié)、特別能奉獻”。老西藏精神閃爍著毛澤東思想和鄧小平理論的光輝，也是江總書記提出的“三個代表重要思想的具體體現(xiàn)。

從50年代初十八軍奉命進軍西藏、解放西藏開始，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全軍指戰(zhàn)員同友鄰部隊、后進藏部隊、西藏地方工作人員和西藏各族人民密切協(xié)作、無私無畏，頑強戰(zhàn)斗，把五星紅旗插上喜馬拉雅山，實現(xiàn)了祖國大陸統(tǒng)一的歷史使命，此后，相繼完成了開荒生產(chǎn)、營建、平叛改革、中印邊境東段自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)、進行社會主義建設(shè)等各項艱巨繁重任務(wù)，取得了一個又一個的輝煌戰(zhàn)果，使西藏發(fā)生了翻天覆地

1的巨大變化，鞏固了祖國西南國防。許多同志為了西藏人民的利益，廢寢忘食地辛勤工作，積勞成疾；有的不但把青春年華全部獻給了西藏，還讓自己的子女留在西藏工作；有的雖已兩鬢斑白，但仍戰(zhàn)斗在高原上；有的甚至獻出了寶貴的生命，青山處處埋忠骨，長眠于西藏的熱土里，老西藏精神始終洋溢著艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻，民族團結(jié)的革命風尚。進藏前夕，當時擔任中共西南局第一書記、中國人民解放軍第二野戰(zhàn)軍政治委員的鄧小平同志及其他首長對進藏部隊十分關(guān)懷，號召二野全軍以一切可能的力量支援十八軍進軍西藏。小平同志還為進藏部隊題詞：“接受與完成黨所給予的最艱苦的任務(wù)，是每個共產(chǎn)黨員每個革命軍人無上的光榮?！币蟛筷牪慌缕D苦，勇敢地擔負起進藏任務(wù)。廣大干部、戰(zhàn)士不負黨和人民的重托，為了解放西藏，不把艱難險阻放在眼里，刀山敢上，火海敢闖，與階級敵人斗、與惡劣的自然環(huán)境斗爭，表現(xiàn)出了高度的政治覺悟和對西藏人民最深厚的無產(chǎn)階級感情。

進藏初期，部隊提得最響亮的口號之一，就是“吃大苦，耐大勞”。因為當時我們面臨著兩大敵人：一個是西藏的上層反動集團；一個是惡劣的自然環(huán)境。后者甚至比前者更難戰(zhàn)勝，廣大干部戰(zhàn)士要忍受常人難以忍受的艱難困苦，同兩大敵人進行英勇頑強、艱苦卓絕的斗爭，時刻接受著血與火、生與死的嚴峻考驗。向西藏進軍，要跨越海拔高、氣溫低、嚴重缺氧、風雪嚴寒的橫斷山脈，著名的大雪山就有19座，還要趟冰河、過草地，跨越無人區(qū)。行軍中每人負重六、七十斤，一步三喘，舉步維艱，稍不注意就會患上凍傷、雪盲和肺水腫，有時斷供還要餓肚子，面對這樣艱難的環(huán)境，同志們沒有被嚇倒，始終以飽滿的精神、樂觀的情緒、旺盛的斗志，從昌都一直走到拉薩，行程約1150公里，并進駐各邊防要地，真可謂風雪千里大進軍!

在50年代末、60年代初，部隊進一步發(fā)揚老西藏精神，在平叛改革中，全體指戰(zhàn)員憑著對黨和人民的赤膽忠心，不怕流血犧牲，敢打敢拼，英勇殺敵，艱苦作戰(zhàn)，徹底平息了西藏上層反動集團蓄意制造的全面武裝叛亂，徹底埋葬了萬惡的西藏封建農(nóng)奴制度，使西藏百萬農(nóng)奴獲得了解放，成了新社會的主人。部隊邊平叛邊改革，在平叛的同時，抽調(diào)干部參加民主改革工作隊，同藏族人民同吃同住同勞動，放手發(fā)動群眾實行民主改革，建立基層人民政權(quán)，取得了民主改革的徹底勝利，保衛(wèi)了西藏人民的勝利果實，促進了生產(chǎn)的發(fā)展。在中印邊境東段自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中，部隊一不怕苦，二不怕死，發(fā)揚了我軍猛打猛沖猛追，不怕疲勞，連續(xù)作戰(zhàn)的戰(zhàn)斗作風，給侵略者以迎頭痛擊，打出了國威軍威，保衛(wèi)了邊疆的安寧，毛主席對部隊這種一不怕苦、二不怕死的革命精神，給予了高度贊賞和充分肯定。

1950年初，毛主席對進藏部隊深表關(guān)懷，提出“進軍西藏，三年一換，以勵士氣?！蔽覅^(qū)廣大指戰(zhàn)員在1952年修路最艱苦的時候向黨中央、毛主席上書，請求長期建藏，邊疆為家。大家認識到：第一、西藏是中國神圣不可侵犯的領(lǐng)土，既是國防前哨，又是祖國的深遠后方，處于重要的戰(zhàn)略地位，我們必須在西藏長期駐軍，擔負起守衛(wèi)祖國西南大門的任務(wù)。第二、西藏由于歷史、地理的原因，經(jīng)濟、文化落后以及自然條件的惡劣，在西藏工作無疑是艱苦的，正因為艱苦，才更需要我們來建設(shè)，我們應(yīng)當勇挑重擔，以苦為榮，以苦為樂，長期建藏，邊疆為家，吃苦在前，享受在后，用我們勤勞的雙手改變西藏的面貌，把西藏建設(shè)的同內(nèi)地一樣美

好。第三、長期建藏，邊疆為家，可以團結(jié)西藏人民，共同保衛(wèi)和建設(shè)西藏，維護祖國統(tǒng)一和社會安定。部隊干部、戰(zhàn)士對長期建藏的深刻理解，顯示出崇高的精神境界。

長期以來，長期建設(shè)西藏、長期為藏族人民服務(wù)的思想，一直成為部隊出色完成各項艱巨繁重任務(wù)的思想基礎(chǔ)和動力。當廣大干部、戰(zhàn)士經(jīng)過艱苦斗爭和辛勤勞動，親眼看到西藏發(fā)生的巨大變化和軍民親密無間魚水相融的情景時，自然對自己戰(zhàn)斗和工作過的地方，乃至一山一水、一草一木都有一種親切的感情，長期建藏、邊疆為家的思想便隨之更加牢固了，即使因工作需要或離退休回到了內(nèi)地，還情系西藏，念念不忘西藏的山山水水和藏漢民族結(jié)下的深厚情誼，時刻關(guān)心著西藏的建設(shè)和發(fā)展。

為了增強和鞏固藏漢民族團結(jié)，十八軍自進藏開始，就在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉兩面旗幟：一面是和平解放西藏的旗幟，一面是反帝愛國的旗幟。認真貫徹執(zhí)行黨中央、毛主席制定的民族平等、團結(jié)和宗教信仰自由政策，實行民族區(qū)域自治。早在進藏初期，毛主席就強調(diào)指出“在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教問題這兩件事，一切工作必須慎重穩(wěn)進?！编囆∑酵疽仓甘菊f“西藏是少數(shù)民族地區(qū)，政治、經(jīng)濟、文化都有特殊性，政策性很強。解放西藏有軍事問題，也有政治問題，但軍事與政治比較，政治是主要的，要軍事政治協(xié)調(diào)解決。政策問題極為重要，要靠政策走路，要堅持民族區(qū)域自治?！编囆∑酵具€提出了“立足民族平等，加快西藏發(fā)展”的理論。事實證明，和平解放西藏的方針及有關(guān)政策，有利于消除歷史上遺留下來的藏漢民族隔閡，有利于加強藏漢民族團結(jié)和西藏內(nèi)部團結(jié)，是符合廣大藏族人民和愛國的民族、宗教上層人士的愿望。

西藏和平解放后，部隊在貫徹執(zhí)行黨的反帝愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線政策中，以反帝、愛國為標準，團結(jié)一切可以團結(jié)的愛國進步力量，不斷壯大上層中的左派力量，集中打擊帝國主義及親帝分裂主義分子，特別是在語言不通的情況下，身教重于言教，以實際行動體現(xiàn)黨的政策，把黨的溫暖送到千家萬戶，西藏的廣大人民群眾就是通過部隊的實際行動來認識共產(chǎn)黨的，信任共產(chǎn)黨的，甚至認為“解放軍就是共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨就是解放軍”。由于部隊自上而下模范執(zhí)行黨的民族平等、團結(jié)和宗教信仰自由政策，廣泛開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，尊重藏族人民的風俗習慣，學(xué)習藏族的語言文字，嚴守三大紀律八項注意，在執(zhí)行任務(wù)中，真正同群眾打成一片，想群眾之所想，急群眾之所急，與群眾同甘苦、共呼吸，為群眾做好事、辦實事，使西藏的各項建設(shè)事業(yè)得到發(fā)展，因而深得民心，贏得了西藏廣大人民群眾和愛國上層人士的無比信賴和熱烈擁護，部隊千部、戰(zhàn)士被稱為“菩薩兵”、“新漢人”，從而構(gòu)筑起祖國西南邊防的鋼鐵長城。

老西藏精神，實質(zhì)上就是愛國主義精神、革命英雄主義精神、艱苦創(chuàng)業(yè)精神、無私無畏的獻身精神、民族大團結(jié)的精神，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風在西藏的大發(fā)揚，它與抗洪精神的實質(zhì)一樣，是一種十分崇高的精神，就是“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏，堅韌不拔、敢于勝利的偉大精神，”“是愛國主義、集體主義精神的大發(fā)揚，是社會主義精神文明的大發(fā)揚，是中華民族的民族精神在當代中國的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展?！边@一精神，同我們黨一貫倡導(dǎo)的革命精神和新時期的創(chuàng)業(yè)精神一樣，都是我國人民寶貴的精神財富。我們世世代代都要繼承和弘揚這種精神，從而激勵我們不斷從勝利走向新的勝利。

一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)，這是我們共產(chǎn)黨人的價值觀、幸福觀，老西藏精神就是這種價值觀、幸福觀的具體體現(xiàn)，我們就是要代表廣大人民群眾的根本利益，以為廣大人民群眾謀福利而感到最幸福、最有價值。在新的歷史時期，我們更應(yīng)該繼承和弘揚老西藏精神，進一步學(xué)習毛澤東思想和鄧小平理論，一切從西藏人民的利益出發(fā)，全心全意為西藏各族人民服務(wù)。要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，緊密結(jié)合西藏實際情況，深人貫徹黨的十五大精神、中央第三次西藏工作座談會精神，根據(jù)江總書記“三個代表”的重要思想，進一步弘揚艱苦奮斗、無私奉獻的精神，認真做好新時期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定，與**集團的分裂活動作堅決的斗爭，維護祖國統(tǒng)一。要堅持四項基本原則，堅持黨的基本路線，認真貫徹落實《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十個五年計劃綱要》，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，加快西部大開發(fā)的步伐，建設(shè)好社會主義的新西藏，同時要加強社會主義精神文明建設(shè)，培養(yǎng)“四有”新人，提高全民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，在新世紀里促進西藏的全面發(fā)展。

“老西藏精神”展現(xiàn)了艱苦奮斗、吃苦耐勞、無私奉獻的優(yōu)秀品德，在開展黨的群眾路線教育實踐活動中具有重要的時代價值和現(xiàn)實意義，值得我們大力弘揚。