第一篇：關(guān)于弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)范本

西藏是重要的國家安全屏障，黨和國家十分重視西藏的發(fā)展建設(shè)，目前在全國范圍內(nèi)，為某個(gè)省份專門召開座談會(huì)，只有西藏和新疆。下面是由寫寫幫文庫網(wǎng)小編為大家整理的“關(guān)于弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)范本”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)范本【一】

“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個(gè)人理解和體會(huì)，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個(gè)特別”，主要是能用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐了下列五個(gè)方面的精神。

1、忠于祖國、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識(shí)和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。

在藏工作的部隊(duì)將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號(hào)召，多數(shù)主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外，而把祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價(jià)錢”。

1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：

男兒壯志當(dāng)報(bào)國，藏漢團(tuán)結(jié)重如山；

高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。

為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅(jiān)持“長期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。

2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)精神。

上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險(xiǎn)灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號(hào)稱“第二次長征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。

以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長眠在筑路工地上。

1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國威。

“老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。

3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。

毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對(duì)西藏工作有著長遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時(shí)西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”；更特別強(qiáng)調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。

1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國華等同志說：“你們?cè)谖鞑乜紤]任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)。”毛主席的這一歷史性囑咐，強(qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。

張經(jīng)武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊(duì)，也是工作隊(duì)。他們?cè)诟骷?jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。

4、聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

“老西藏”們?cè)趹?zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實(shí)際情況相結(jié)合；把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的精神相結(jié)合；把雄心壯志與腳踏實(shí)地相結(jié)合；把敢干與會(huì)干相結(jié)合。

當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實(shí)執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)和各項(xiàng)任務(wù)的完成。

5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。

“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《**額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學(xué)藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯。《中國西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動(dòng)去西藏工作了24年，長期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。

關(guān)于弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)范本【二】

1950年初，我二野十八軍受命進(jìn)軍西藏，在人民軍隊(duì)歷史上留下了輝煌的一頁。近日，記者專程采訪十八軍老戰(zhàn)士，聆聽人民解放軍解放西藏、鞏固國防、建設(shè)邊疆的感人故事。

拉薩市布達(dá)拉宮廣場中央，聳立著一座雄偉的紀(jì)念碑。每天，從四面八方趕來的游客駐足碑前，仰望崇高，聆聽史詩，緬懷先烈。人們也許沒有注意到，游人當(dāng)中，有一位身著舊軍裝的老人，他緩緩走到紀(jì)念碑前，舉起右手，向紀(jì)念碑敬了一個(gè)莊嚴(yán)的軍禮。老人名叫陰法唐，進(jìn)藏時(shí)任十八軍五十二師副政委。

“那真是一段與死神抗?fàn)幍臍q月”

戎馬一生，陰法唐與西藏結(jié)下了特殊的情緣。在老人下榻處，我們拜訪了這位傳奇將軍。一見面，陰老的一番話就撼人心魄：“時(shí)光是一把鋒利的鑿子，在我們每一位‘老西藏’的心中刻下了深深的烙印。可以說，沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放軍，就沒有西藏的今天?！?/p>

“進(jìn)軍西藏、和平解放西藏，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民解放事業(yè)的重要組成部分?！睂?duì)57年前，毛澤東主席將向西藏進(jìn)軍和經(jīng)營西藏的任務(wù)交給西南局擔(dān)任這一英明決策，陰老發(fā)出由衷贊嘆。

時(shí)移史定格，事過情永駐。進(jìn)軍西藏的艱辛歷程，在陰老心中仿佛掌心紋絡(luò)般清晰。1950年初，西南局研究提議由二野十八軍擔(dān)任入藏任務(wù)，得到了毛澤東主席的同意。3月4日，十八軍在樂山舉行了進(jìn)軍西藏誓師大會(huì)。陰老說，那天，官兵們誓言錚錚：一定把五星紅旗插上世界屋脊，把光明和幸福送給西藏。1950年3月29日，進(jìn)藏大軍吹響了進(jìn)軍號(hào)角。

要進(jìn)藏，先修路，十八軍官兵一邊修路，一邊剿匪?！澳钦媸且欢闻c死神抗?fàn)幍臍q月?！爆F(xiàn)在重慶安度晚年的老將軍張福立深情地向我們講述了那一段筑路史。為了打通進(jìn)藏天路，戰(zhàn)士們?nèi)找岳^夜地用繩索拴著身子在懸崖上開路，在冰河上架橋。在川藏公路的帕龍?zhí)祀U(xiǎn)段，萬仞絕壁上依稀可見當(dāng)年十八軍將士用來攀巖鑿路的鉚釘和木樁。張福立的哥哥張福林，就是在修筑公路時(shí)，把生命永遠(yuǎn)留在了雀兒山上。

在人跡罕至的亙古荒原、高寒凍土地帶，十八軍將士硬是用最原始的工具，打通昆侖山、唐古拉、二郎山、雀兒山、達(dá)瑪拉、色霽拉等10多座高山，跨越了金沙江、瀾滄江、怒江等天險(xiǎn)急流，征服了冰川、沼澤、密林、泥石流等無數(shù)障礙，完成了康藏公路這一世界公路史上的空前壯舉。

各路大軍奉命集結(jié)劍指高原

1950年4月下旬，十八軍前指抵達(dá)康定，南北兩路先遣部隊(duì)也集結(jié)到金沙江東岸造船探路，蓄勢(shì)待發(fā)；新__立騎兵師之一部280余人，在副團(tuán)長安志風(fēng)的率領(lǐng)下，5月進(jìn)駐南疆地區(qū)；9月5日，十八軍軍長張國華率軍機(jī)關(guān)一部抵達(dá)甘孜；同月中、下旬，十八軍各部隊(duì)陸續(xù)進(jìn)至甘孜、鄧柯、德格、巴塘等地；已進(jìn)至玉樹的青海騎兵師歸十八軍某師指揮；云南某軍之一部于10月初進(jìn)至德欽和門工地區(qū)待命，各路大軍從不同方向準(zhǔn)時(shí)集結(jié)至預(yù)定地區(qū)，劍指高原。

1950年10月6日，在西藏地方當(dāng)局拒絕和談并以武力對(duì)抗的形勢(shì)下，遵照黨中央指示，西南軍區(qū)下達(dá)昌都戰(zhàn)役命令，掃除和平解放西藏的障礙。十八軍各部領(lǐng)命迅速于鄧柯、德格、巴塘橫渡金沙江。當(dāng)時(shí)，陰法唐指揮擔(dān)任戰(zhàn)役迂回的右路率先渡江；擔(dān)任戰(zhàn)役主攻任務(wù)的中路部隊(duì)成斜梯形向昌都攻擊前進(jìn)；擔(dān)任正面鉗制任務(wù)的左路部隊(duì)，首戰(zhàn)崗?fù)小?/p>

昌都戰(zhàn)役是我軍首次在高原進(jìn)行的一次大規(guī)模軍事行動(dòng)，戰(zhàn)役實(shí)施時(shí)間長，作戰(zhàn)地區(qū)廣，作戰(zhàn)行動(dòng)異常艱難，但在幾路大軍的英勇攻擊下，守?cái)潮黄韧督?，?zhàn)役于當(dāng)月24日勝利結(jié)束。正如時(shí)任十八軍某師師長的吳忠撰文稱贊的那樣：昌都戰(zhàn)役，打開了和平解放西藏的大門，在我軍歷史上留下了厚重輝煌的篇章。

和平進(jìn)入解放全西藏

昌都一役，藏軍主力被殲，粉碎了其武力阻撓人民解放軍進(jìn)軍西藏的圖謀。此后，黨中央采取一系列正確方針，經(jīng)過反復(fù)較量和商議，迫使西藏談判代表團(tuán)最終接受了中央人民政府提出的人民解放軍進(jìn)駐西藏的方針，并于1951年5月23日簽訂了和平解放西藏的協(xié)議。

1951年5月25日，毛澤東主席命令中國人民解放軍立即派出必要兵力進(jìn)駐西藏。經(jīng)過充分的準(zhǔn)備，7月25日，十八軍首先派出一支以王其梅為司令員兼政治委員，陳競波為參謀長，林亮為政治部主任，并配有部分專門從事統(tǒng)

戰(zhàn)、公安、外事工作的干部共約400余人的隊(duì)伍，作為人民解放軍入藏的先遣隊(duì)。先遣隊(duì)的任務(wù)是先行進(jìn)入拉薩，并了解沿途情況，向西藏人民宣傳和平解放西藏的意義。陰老介紹說，先遣部隊(duì)從邊壩向太昭進(jìn)發(fā)中，行程8天。這段路程被稱之為川藏路上的“惡八站”，不僅山高路險(xiǎn)，鳥獸罕見，而且天氣變化無常，忽而晴空萬里，陽光燦爛，忽而陰云密布，風(fēng)雪交加。到達(dá)嘉黎時(shí)，先遣部隊(duì)瀕于斷糧的絕境，不得不以馬料、野菜充饑。同行的西藏地方政府和談代表阿沛·阿旺晉美，立即派人到家鄉(xiāng)太昭將自己莊園中的存糧拿出來支援先遣隊(duì)。

經(jīng)過50余天的艱難行軍，9月9日，先遣部隊(duì)到達(dá)拉薩，并舉行了進(jìn)入拉薩城的入城式，受到拉薩各界群眾的熱烈歡迎。西藏軍區(qū)軍史館內(nèi)的多幅珍貴照片，真實(shí)紀(jì)錄了當(dāng)時(shí)的盛況。

在先遣隊(duì)向拉薩進(jìn)軍的同時(shí)，十八軍軍長張國華、政治委員譚冠三率軍直機(jī)關(guān)、警衛(wèi)營于8月28日從昌都出發(fā)，向拉薩進(jìn)軍。戰(zhàn)士們每人負(fù)重三四十公斤，先后翻越10座雪山，穿越原始森林和沼澤地區(qū)，終于于10月26日到達(dá)拉薩，行程 1200余公里。隨后，十八軍某師的3個(gè)團(tuán)也先后于11月7日、11月15日和1952年6月23日，分別進(jìn)入太昭、江孜、日喀則和山南地區(qū)。與此同時(shí)，由西北局組成的十八軍獨(dú)立支隊(duì)，由青海香日德向拉薩進(jìn)發(fā)；新__立騎兵師之一部，從南疆于闐進(jìn)至阿里地區(qū)的日土宗；云南軍區(qū)的126團(tuán)按時(shí)進(jìn)抵察隅。

人民解放軍進(jìn)駐西藏全區(qū)各重要的城鎮(zhèn)和一些邊防要地，使西藏全境獲得了解放。英勇無畏的指戰(zhàn)員終于將紅旗插上了世界屋脊。

“是誰幫我們修公路，是誰幫我們架橋梁”

“哎，是誰幫我們修公路，是誰幫我們架橋梁，是親人解放軍，是救星共產(chǎn)黨……”年過古稀的藏族老阿媽曲加卓瑪一見到我們，就唱起了這首家喻戶曉的《洗衣歌》。飽經(jīng)滄桑的老阿媽，當(dāng)年曾為進(jìn)藏解放軍當(dāng)向?qū)?、籌措糧食，如今她又把孫子送到了部隊(duì)。老阿媽雖然年事已高，但她深知新舊西藏兩重天的道理。談起親人解放軍，老阿媽感激的淚水止不住地流。

在西藏軍區(qū)文工團(tuán)，國家一級(jí)演員、藏族歌唱家巴桑，伴隨著我們的掌聲節(jié)奏，即興演唱了56年前朱德總司令為進(jìn)軍西藏部隊(duì)的題詞：“不怕困難，不怕險(xiǎn)阻，管你崇山峻嶺、雪山草地，我們可以逢山開路、遇水搭橋，沒有人民解放軍通不過的道路?！?/p>

優(yōu)美的歌聲記錄的是歷史，傳遞的是真情。在拉薩城郊，藏族商人扎西告訴我們一個(gè)鮮為人知的故事：昌都戰(zhàn)役后，3名戰(zhàn)士奉命去買糌粑，轉(zhuǎn)了半天空手而回，路上卻意外地?fù)焓暗揭恢谎b滿糌粑的牛皮口袋。饑腸轆轆的3名戰(zhàn)士，由于語言不通，輾轉(zhuǎn)半天，直到天黑才物歸原主，令藏族群眾感動(dòng)不已。眼下年收入好幾萬的扎西就是當(dāng)年失主的孫子。

有這樣一個(gè)故事值得一提。后人只知道昌都戰(zhàn)役中藏軍第九代本起義投誠，但對(duì)其中的“隱情”卻知之甚少。在昌都，一位藏族老人告訴我們，戰(zhàn)役開始前，第九代本派一名甲本喬裝偵察解放軍動(dòng)向。甲本在暗處觀察了一天，看到官兵紀(jì)律嚴(yán)明，對(duì)群眾秋毫無犯，對(duì)藏族同胞十分尊重，他深受感動(dòng)?；厝ズ?，甲本將所見所聞如實(shí)相告，很快促成了代本率部起義。

西藏和平解放時(shí)，為感謝解放軍讓自己翻身做主人而改名為“丹增金珠（意為農(nóng)奴丹增家庭從此解放了）”的一位藏族青年，如今已是一頭銀發(fā)。每天，他都會(huì)走到布達(dá)拉宮廣場國旗下，仰望五星紅旗嘴里念念有詞，懂藏語的人聽得明白，他說的是：祝愿偉大的祖國繁榮昌盛，相信西藏的明天更加美好。

把黨的陽光灑遍雪域高原

“雅魯藏布江水長又長，翻身農(nóng)奴把歌唱，共產(chǎn)黨派來金珠瑪米，雪山升起紅太陽……”半個(gè)世紀(jì)前，以十八軍為主力的進(jìn)藏官兵高舉紅旗挺進(jìn)雪山，幫助百萬農(nóng)奴砸碎了鐵鎖鏈，把先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和思想文化播灑到千家萬戶。今天，駐守在這里的子弟兵與西藏人民一道，托起了西藏穩(wěn)定、繁榮和文明的太陽。

西藏軍區(qū)司令員董貴山、政委王增缽在接受我們采訪時(shí)說：“進(jìn)入新時(shí)代，弘揚(yáng)十八軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要讓官兵在戍邊衛(wèi)國、支援地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)等重大任務(wù)中，感受老西藏精神，提高思想境界，讓老西藏精神永遠(yuǎn)富有魅力。”

這是幾個(gè)駐藏部隊(duì)官兵戍邊衛(wèi)國的真實(shí)故事。

——海拔5000多米的某哨所，常年冰天雪地。戰(zhàn)馬、牦牛經(jīng)受不住嚴(yán)寒，不到半年相繼倒下了，汽車到了這里也因?yàn)槿毖醵３Ｏɑ稹Ｖ挥虚L年守衛(wèi)在這里的戰(zhàn)士一茬又一茬頑強(qiáng)地生存下來。來這里采訪的一位作家感慨地對(duì)戰(zhàn)士們說：你們是地球上最不平凡的生命，是“用特殊材料制成的”，比鋼鐵還要堅(jiān)硬！

——某部一位營長，在高原工作了21年，他每提升一個(gè)職務(wù)，海拔就上升一個(gè)高度。為了照顧他的身體，組織上把他從海拔4700米的部隊(duì)駐地調(diào)到海拔3600多米的拉薩。不到半年，他因身體不適又要求調(diào)回原單位。他說，他的生命高度在4700米，他愿永遠(yuǎn)保持這一高度。

——有一位邊防連戰(zhàn)士，因大雪封山不通車，為按時(shí)歸隊(duì)，他在雪山里走

了3天3夜，艱難行程100多公里，最后在距哨所10公里的雪地上倒下了，用21歲的生命永遠(yuǎn)地定格了一個(gè)向前爬行的姿勢(shì)……

翻開厚厚的《西藏發(fā)展史》，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，十八軍進(jìn)藏之前，西藏?zé)o電站、無公路、無企業(yè)、無機(jī)場、無光纜……在駐藏部隊(duì)的幫助下，西藏建起了第一座工廠——林芝毛紡廠；中國最長的輸油管道——青藏輸油管線；世界海拔最高的蓄能電站 ——羊卓雍湖電站；世界海拔最高、飛行難度最大的國際機(jī)場——貢嘎機(jī)場……這些凝聚著無數(shù)駐藏官兵忠誠和汗水的“造福工程”，讓整個(gè)西藏發(fā)生了翻天覆地的變化。

沿著進(jìn)軍西藏官兵的足跡行進(jìn)在西藏的山山水水間，我們無時(shí)無刻不感到，西藏軍人保家衛(wèi)國、無私奉獻(xiàn)的故事還在繼續(xù)，就在今年3月2日，詹娘舍哨所遭遇雪崩災(zāi)害，3名戰(zhàn)士用“絕不把領(lǐng)土守小了，絕不把主權(quán)守丟了”的豪邁誓言，將生命和忠魂永遠(yuǎn)鐫刻在了雪山之巔。十八軍優(yōu)良傳統(tǒng)仍在續(xù)寫著新的篇章，老西藏精神猶如一面旗幟仍高高飄揚(yáng)在雪域高原。

關(guān)于弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)范本【三】

“特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬年太久、只爭朝夕”的心態(tài)來應(yīng)對(duì)一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅(jiān)守崗位，奮發(fā)圖強(qiáng)，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢(shì)挑戰(zhàn)。

一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對(duì)所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風(fēng)。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑?！案┦赘蕿槿孀优！?，為了百姓的幸福，就要敢于面對(duì)種.種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。

“特別能團(tuán)結(jié)”才能凝聚力量。團(tuán)結(jié)是黨的生命，團(tuán)結(jié)出力量，團(tuán)結(jié)出干部、團(tuán)結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護(hù)黨員、干部和群眾的團(tuán)結(jié)，做到維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，在任何時(shí)候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。

“少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開”，各民族團(tuán)結(jié)一心的共同體，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)之軀。堅(jiān)定不移走群眾路線，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)，大聯(lián)合，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供廣泛的力量支持。

“特別能奉獻(xiàn)”才能取信于民。奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的最本質(zhì)特征。黨員要堅(jiān)持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)中滿足他人，在奉獻(xiàn)中提升自己，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。

雷鋒說過，“自己活著，就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動(dòng)的新形勢(shì)下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)換取全面建成小康社會(huì)的偉大勝利。有了奉獻(xiàn)精神，才會(huì)有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，時(shí)刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績。缺少奉獻(xiàn)精神，就會(huì)缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計(jì)較，損害人民群眾的利益。

關(guān)于弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)范本【四】

1949年春，經(jīng)過遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，國民黨軍主力已被消滅，全國解放在即。在此背景下，人民解放軍進(jìn)軍西南，解放包括西藏在內(nèi)的大陸所有領(lǐng)土已經(jīng)是歷史的必然。7月，西藏地方政府在外國勢(shì)力支持下，以“遣走一切可疑的共產(chǎn)黨秘密工作人員”為借口，驅(qū)逐了所有國民黨政府駐拉薩辦事處人員和其他一些在西藏的漢人，“西__立”的論調(diào)甚囂塵上。

對(duì)于帝國主義侵略勢(shì)力染指中國西藏的侵略行徑，中國共產(chǎn)黨當(dāng)即發(fā)表嚴(yán)正聲明： “中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的四百余萬的中國人民解放軍必須解放中國各民族，即不但解放漢族人民，而且解放中國境內(nèi)各少數(shù)民族人民……中國人民解放軍必須解放包括西藏、新疆、海南島、臺(tái)灣在內(nèi)的中國全部領(lǐng)土，不容有一寸土地留在中華人民共和國的統(tǒng)治以外。”號(hào)召西藏人民和西藏少數(shù)民族團(tuán)結(jié)起來，擺脫帝國主義的束縛，準(zhǔn)備迎接人民解放軍進(jìn)軍西藏、解放西藏。黨中央的號(hào)召得到了西藏廣大人民的響應(yīng)，而西藏地方政府中一部分分裂勢(shì)力則加緊了西__立的策劃活動(dòng)，組織了一個(gè)所謂的“親善使團(tuán)”，前去帝國主義各國和一些帝國主義的追隨國，進(jìn)行所謂的“友好訪問”。對(duì)這種分裂和背叛祖國的活動(dòng)，中國政府予以嚴(yán)正駁斥，并敦促西藏當(dāng)局派代表前來北京談判和平解放西藏的問題。

和平解放西藏方針是中央從西藏歷史和現(xiàn)狀的實(shí)際情況出發(fā)，深入分析了國內(nèi)外有利形勢(shì)以后制定的，明確指出，和平解放西藏必須以人民解放軍進(jìn)駐西藏為前提條件。

黨中央一面提出和平解放西藏，一面進(jìn)行人民解放軍進(jìn)駐西藏的準(zhǔn)備工作。經(jīng)過認(rèn)真研究，決定西南局、第二野戰(zhàn)軍在西北局和第一野戰(zhàn)軍配合下由西南地區(qū)進(jìn)入西藏，驅(qū)逐帝國主義在西藏的勢(shì)力，解放西藏人民。按照中央指示，西南局立即成立了中共西藏工作委員會(huì)，張國華為書記，譚冠三為副書記，王其梅、昌炳桂、陳明義、劉振國、天寶為委員，負(fù)責(zé)西藏工作。

面對(duì)中央的部署，西藏分裂分子加緊了“西__立”活動(dòng)，不僅殺害了愛國**格達(dá)，而且還與帝國主義勾結(jié)，對(duì)中央政府提出的和平解放西藏的建議采取拖延的辦法，同時(shí)暗中擴(kuò)軍備戰(zhàn)，將原有的14個(gè)代本（相當(dāng)于小團(tuán)的編制）的藏軍擴(kuò)編為 17個(gè)代本，并將約10個(gè)代本的兵力調(diào)往昌都、那曲一線，擺開陣勢(shì)，企圖以武力阻止人民解放軍進(jìn)入西藏。黨中央決定人民解放軍立即進(jìn)入西藏，并發(fā)動(dòng)了昌都戰(zhàn)役，迫使西藏地方政府當(dāng)局走到了談判桌前。1951年4月22日，西藏代表團(tuán)到達(dá)北京，周恩來總理、朱德總司令親自前往車站迎接。

中共中央任命統(tǒng)戰(zhàn)部部長、中央民族事務(wù)委員會(huì)主任委員李維漢為首席代表，中央軍委辦公廳主任張經(jīng)武、第十八軍軍長張國華、軍政委員會(huì)秘書長孫志遠(yuǎn)等組成與西藏談判的代表團(tuán)。29日，談判正式開始。談判共分6輪，焦點(diǎn)是中國人民解放軍進(jìn)駐西藏。經(jīng)過反復(fù)較量和商議，西藏代表團(tuán)最終接受了中央人民政府提出的人民解放軍進(jìn)駐西藏的方針。進(jìn)軍西藏的問題解決后，談判的其他問題迎刃而解，1951年5月23日，雙方達(dá)成了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。

關(guān)于弘揚(yáng)學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會(huì)范本【五】

“老西藏精神”是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)與西藏革命建設(shè)特殊實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是駐藏部隊(duì)幾代官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財(cái)富。近日，習(xí)近平總書記在出席中央第七次西藏工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)?！?/p>

發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，做到“缺氧不缺精神”。廣大干部應(yīng)主動(dòng)作為、攻堅(jiān)克難，永葆不畏艱難和勇于勝利的革命樂觀主義精神，勇于負(fù)重任、行險(xiǎn)路，始終保持一顆勇敢的心，勇于沖鋒在黨和人民最需要的地方。廣大干部應(yīng)善始善終、善做善成，始終保持低調(diào)務(wù)實(shí)無張揚(yáng)的優(yōu)良作風(fēng)，始終保持居安思危的政治清醒，善于完成黨和人民交付的任務(wù)。廣大干部應(yīng)下定決心、不怕犧牲，為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興盡己所能，為國家的前途命運(yùn)和人民的幸福生活擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任和使命。

發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，做到“艱苦不怕吃苦”。廣大干部應(yīng)意志堅(jiān)定、頭腦清醒，始終保持堅(jiān)如磐石的戰(zhàn)略定力，敢想、敢做、敢當(dāng)，做新時(shí)代的“勁草”“真金”，能夠在一線堅(jiān)守、能夠在一線服務(wù)。廣大干部應(yīng)知難而進(jìn)、艱苦奮斗，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，敢于迎難而上，能夠排除萬難，在波濤洶涌的大海中破浪前行。廣大干部應(yīng)堅(jiān)定篤行、果毅執(zhí)著，在各種艱難險(xiǎn)阻的考驗(yàn)面前，始終堅(jiān)定必勝的信心，牢記人民利益高于一切，帶領(lǐng)群眾應(yīng)對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)。

發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，做到“海拔高境界更高”。廣大干部應(yīng)沖鋒在前、義無反顧，始終保持大無畏的英雄氣概、英雄氣魄和英雄膽略，始終保持勇于斗爭的奮進(jìn)姿態(tài)，勇做新時(shí)代的“大英雄”。廣大干部應(yīng)敢打敢拼、敢做敢為，面對(duì)險(xiǎn)惡和復(fù)雜局面，不顧個(gè)人安危，積極應(yīng)對(duì)重大斗爭，有效防范重大風(fēng)險(xiǎn)，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。廣大干部應(yīng)嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)守規(guī)矩，不畏首畏尾、不瞻前顧后，不畏艱難險(xiǎn)阻，敢于攻堅(jiān)克難，以堅(jiān)忍不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻。

發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，走好“新時(shí)代征程”。在新時(shí)代的征程上，廣大干部應(yīng)高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的偉大旗幟，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，繼承和發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神，不忘初心、牢記使命，勇往直前、砥礪奮進(jìn)，知重負(fù)重、扎實(shí)工作，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗

第二篇：老西藏精神—心得體會(huì)

學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)“老西藏精神” 為建設(shè)新西藏貢獻(xiàn)力量 心得體會(huì)

學(xué)校組織我們?nèi)w教師集中學(xué)習(xí)了大力弘揚(yáng)“老西藏精神”為建設(shè)新西藏貢獻(xiàn)力量，通過學(xué)習(xí)我知道了建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)主義新西藏，歸根結(jié)底要靠認(rèn)真落實(shí)中央關(guān)于西藏工作的一系列方針政策，要靠西藏各族干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)西藏各族群眾攜手共進(jìn)，共同奮斗。這就需要大力發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”。

通過深入學(xué)習(xí)“老西藏精神”中忠于黨、忠于祖國、忠于人民，全心全意為西藏各族人民服務(wù)的崇高精神，教育引導(dǎo)廣大師生黨員把黨和人民的事業(yè)作為矢志不渝的人生追求，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在政治上、思想上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，旗幟鮮明地維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，反對(duì)分裂。學(xué)習(xí)“老西藏精神”中一不怕苦、二不怕死的大無畏革命精神和艱苦不怕吃苦、缺氧不缺精神的崇高思想，教育引導(dǎo)廣大師生扎根高原、邊疆為家，在艱苦條件和惡劣環(huán)境中以苦為樂、以苦為榮，面對(duì)嚴(yán)峻的反分裂斗爭形勢(shì)和繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，敢于在緊要關(guān)頭沖鋒陷陣，在危難時(shí)刻挺身而出，堅(jiān)決與分裂破壞活動(dòng)和一切違法犯罪行為作針鋒相對(duì)的斗爭。學(xué)習(xí)“老西藏精神”中艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，教育引導(dǎo)廣大師生以“老西藏精神”中體現(xiàn)出的舍小家、顧大家的無私奉獻(xiàn)精神為榜樣，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把青春、熱血、智慧和力量奉獻(xiàn)給社會(huì)主義新西藏的教育事業(yè)。學(xué)習(xí)“老西藏精神”中堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、同心同德、并肩戰(zhàn)斗的光榮革命傳統(tǒng)，教育引導(dǎo)廣大師生牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，堅(jiān)持“五湖四?！钡脑瓌t，尊重不同民族的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，像愛護(hù)自己的生命一樣自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

總之，我認(rèn)為作為一名教師應(yīng)該引導(dǎo)廣大學(xué)生弘揚(yáng)“老西藏精神”，樹立遠(yuǎn)大理想、勤奮學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，做建設(shè)社會(huì)主義新西藏的合格接班人。通過開展互幫互學(xué)、進(jìn)一步培養(yǎng)青少年學(xué)生養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)、不怕吃苦、關(guān)愛社會(huì)、樂于奉獻(xiàn)的良好品質(zhì)，樹立報(bào)效祖國的遠(yuǎn)大理想，將“老西藏精神”一代一代傳承下去。

第三篇：“老西藏精神”心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“老西藏精神”心得體會(huì)

仁布縣中學(xué)政治教師：章仕德

2014年3月19日，我校全體黨員教師在中心會(huì)議室學(xué)習(xí)了“老西藏精神” 及其時(shí)代價(jià)值?！袄衔鞑鼐瘛笔俏尹h我軍光榮革命傳統(tǒng)的重要組織部分，是中國特色社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分，也是我們建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，豐富了中華民族的傳統(tǒng)美德和精神財(cái)富。

一、“老西藏精神”的由來。

二十世紀(jì)50年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的進(jìn)藏人民解放軍和部分地方工作人員，團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)西藏各族人民勝利完成了和平解放西藏的歷史性任務(wù)，結(jié)束了西藏延續(xù)一千多年的封建農(nóng)奴制度，建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義新西藏。與此同時(shí)逐步形成、接力傳承的特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)的“老西藏精神”。

越是艱難困苦的環(huán)境，越需要精神力量支撐，越能激發(fā)革命斗志品格。解放軍每走一路到一地都不忘搞建設(shè)，先后建起連接高原與內(nèi)地的川藏、青藏、滇藏、新藏等交通要道，在萬里雪域開墾出“高原南泥灣”，架起了通往祖國四面八方的空中走廊，筑就了世界上最高最長的天路，處處為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，贏得了西藏各族人民群眾的信賴和擁護(hù)，被親切地稱為“新漢人”、“菩薩兵”，涌現(xiàn)出了像《歌唱二郎山》、《毛主席派人來》、《洗衣歌》、《同一個(gè)媽媽的女兒》等一大批優(yōu)秀文藝作品，反映了高原軍人“革命理想高于天”、“軍民團(tuán)結(jié)一家親”的愛黨報(bào)國熱忱和軍民魚水交融關(guān)系。各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)取得的輝煌成就，有力證明了我黨在西藏執(zhí)政的成功實(shí)踐，黨的路線方針政策在西藏取得了偉大勝利。

二、“老西藏精神”的發(fā)展。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，胡錦濤同志再次號(hào)召全軍大力培育“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，有效履行新世紀(jì)新階段歷史使命。西藏是“一不怕苦、二不怕死”口號(hào)創(chuàng)始和精神實(shí)踐的故鄉(xiāng)，駐藏部隊(duì)始終率先繼承和弘揚(yáng)這種精神，戰(zhàn)勝一切困難而不被任何困難所阻擋，壓倒一切敵人而不被任何敵人所嚇倒，堅(jiān)決完成各項(xiàng)重大任務(wù)而不打任何折扣。“一不怕苦、二不怕死”已經(jīng)成為愛國主義、集體主義、革命英雄主義的重要體現(xiàn)和精神升華。

新時(shí)期，李素芝“立黨為公、執(zhí)政為民”的本質(zhì)；青藏鐵路建設(shè)者們“挑戰(zhàn) 極限、勇創(chuàng)一流”的青藏鐵路精神；援藏干部“用責(zé)任書寫援藏歷史，用忠誠鑄就愛民豐碑”的誓言； 西藏登山探險(xiǎn)隊(duì)員用青春、熱血乃至生命鑄就了“攻堅(jiān)克難、挑戰(zhàn)極限、勇攀高峰、為國爭光”的新時(shí)代登山精神??這些先進(jìn)人物和集體表現(xiàn)出來的精神，既是對(duì)“老西藏精神”的繼承，又是在新時(shí)期、新階段建設(shè)小康西藏、平安西藏、和諧西藏的偉大實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展其內(nèi)涵，將“老西藏精神”提升到一個(gè)新的境界。

三、繼承和弘揚(yáng)“老西藏精神”，人人有責(zé)。

我們繼承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，并不是片面要求人民群眾過苦日子，而是要通過這種精神，使我們的事業(yè)有更大的發(fā)展，使人民群眾得到更多的實(shí)惠，賦予“老西藏精神”新的內(nèi)涵，即在當(dāng)代，“老西藏精神”不僅僅是不怕犧牲、艱苦樸素的代名詞，而是更加體現(xiàn)在思想上的新解放，學(xué)習(xí)上的新追求，工作上的新推進(jìn)。它折射的是一種奮發(fā)向上的人生態(tài)度，一種愈挫愈勇的革命斗志，一種銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)，一種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，一種神圣的責(zé)任感和使命感。我們繼承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，就是要把它與弘揚(yáng)和培育民族精神結(jié)合起來，充分發(fā)揮它凝聚民族力量、振奮民族精神、鼓舞民族斗志的巨大作用，不斷增強(qiáng)我區(qū)各族人民的祖國榮譽(yù)感、自豪感；就是要把全區(qū)各族人民的力量和智慧凝聚到促進(jìn)我區(qū)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，凝聚到維護(hù)祖國統(tǒng)一、鞏固民族團(tuán)結(jié)上來；就是要進(jìn)一步提高我區(qū)廣大干部群眾的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一發(fā)展思想，堅(jiān)定發(fā)展目標(biāo)，增強(qiáng)發(fā)展信心，實(shí)現(xiàn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展；就是要從大局出發(fā)，切實(shí)增強(qiáng)各族人民的歷史使命感、責(zé)任感和緊迫感，抓住機(jī)遇，奮發(fā)圖強(qiáng)、乘勢(shì)而上，促進(jìn)我區(qū)濟(jì)跨越式發(fā)展和社會(huì)局勢(shì)長治久安，使西藏人民過上幸福安康的生活。作為一名黨員教師，我們要向老西藏人學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?，繼承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，不斷為之添加新的內(nèi)容，讓“老西藏精神”永放光芒！2014年3月26日

第四篇：學(xué)習(xí)“老西藏精神”心得體會(huì) 多篇范文

學(xué)習(xí)“老西藏精神”心得體會(huì)

為深入扎實(shí)推進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，貫徹落實(shí)總書記強(qiáng)調(diào)的西藏各族干部群眾要大力弘揚(yáng)“老西藏精神”的重要指示，3月12日，XX地區(qū)XX局、國家XX局XXXX隊(duì)認(rèn)真組織開展“老西藏精神”專題學(xué)習(xí)討論會(huì)。

會(huì)上，向與會(huì)黨員干部詳細(xì)介紹了“老西藏精神”的提出和在不同時(shí)期的發(fā)展，認(rèn)真講述了新時(shí)期“老西藏精神”的代表人物孔繁森和李素芝的先進(jìn)事跡，使大家更加深刻地領(lǐng)會(huì)了“老西藏精神”的孕育、產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵，更加準(zhǔn)確地把握了“老西藏精神”的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，進(jìn)一步增強(qiáng)了繼承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，把“老西藏精神”內(nèi)化為黨員干部的價(jià)值認(rèn)同、精神追求、道德品格和行為準(zhǔn)則的自覺性和堅(jiān)定性。大家一致表示，“老西藏精神”是黨的宗旨在西藏工作中的具體體現(xiàn)，是黨的光榮傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在解放西藏、建設(shè)西藏中的集中表現(xiàn)，新時(shí)期推進(jìn)西藏科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展離不開“老西藏精神”的發(fā)展和傳承，需要XXXX系統(tǒng)廣大黨員干部深刻把握領(lǐng)會(huì)和認(rèn)真踐行落實(shí)“老西藏精神”，形成建設(shè)“六個(gè)新型XX”的強(qiáng)大合力。

為深入扎實(shí)推進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，貫徹落實(shí)總書記強(qiáng)調(diào)的西藏各族干部群眾要大力弘揚(yáng)“老西藏精神”的重要指示，3月14日上午，XX地區(qū)XX局、國家XX局山南XX隊(duì)組織開展“老西藏精神”專題學(xué)習(xí)討論會(huì)。

會(huì)上，向陽等7位同志對(duì)如何進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，如何將“老西藏精神”內(nèi)化為個(gè)人的價(jià)值認(rèn)同、精神追求、道德品格和行為準(zhǔn)則，進(jìn)行了深入討論。

大家一致表示，在新的歷史條件下，每一名共產(chǎn)黨員都要把 “老西藏精神”作為一面鏡子，對(duì)照自己，檢索自己在艱苦面前的行為，在享受面前的態(tài)度，從而校正不正確的行為和態(tài)度，更加自覺地為黨、為祖國、為人民擔(dān)當(dāng)責(zé)任，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性；把“老西藏精神”作為一把標(biāo)尺衡量自己，樹立正確的苦樂觀，把自己的勤奮、刻苦、追求、奮斗與黨的理想、事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，與祖國的利益、榮譽(yù)、尊嚴(yán)緊緊聯(lián)系在一起，與人民的愿望、要求、利益緊緊聯(lián)系在一起；把“老西藏精神”作為一面旗幟，激勵(lì)自己百折不撓、戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的困難。干好XX工作，弘揚(yáng)“老西藏精神”，始終做到識(shí)大體、顧大局、比風(fēng)格、講奉獻(xiàn)，以飽滿的熱情，立足本職崗位，創(chuàng)一流業(yè)績。學(xué)習(xí)“老西藏精神”心得體會(huì)

我校全體黨員教師在中心會(huì)議室學(xué)習(xí)了 “老西藏精神”

及其時(shí)代價(jià)值。老西藏精神”是我黨我軍光榮革命傳統(tǒng)的重要組織部分，是中國 特色社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分，也是我們建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的 重要內(nèi)容，豐富了中華民族的傳統(tǒng)美德和精神財(cái)富。

一、“老西藏精神”的由來。二十世紀(jì)50年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的進(jìn)藏人民解放軍和部分地方工作人員，團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)西藏各族人民勝利完成了和平解放西藏的歷史性任務(wù)，結(jié)束了西 藏延續(xù)一千多年的封建農(nóng)奴制度，建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義新西藏。與此同時(shí)逐步形成、接力傳承的特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)的“老神”。

越是艱難困苦的環(huán)境，越需要精神力量支撐，越能激發(fā)革命斗志品格。解放軍每走一路到一地都不忘搞建設(shè)，先后建起連接高原與內(nèi)地的川藏、青藏、滇藏、新藏等交通要道，在萬雪域開墾出“高原南泥灣”，架起了通往祖國四面八方的空中走廊，筑就了世界上最高最長的天路，處處為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，贏得了西藏各族人民群眾的信賴和擁護(hù)，被親切地稱為“新漢人”、“菩薩兵”，涌現(xiàn)出了像《歌唱二郎山》、《毛主席派人來》、《洗衣歌》、《同一個(gè)媽媽的女兒》等一大批優(yōu)秀文藝作品，反映了高原軍人 “革命理想高于天”、“軍民團(tuán)結(jié)一家親”的愛黨報(bào)國熱忱和軍民魚水交融關(guān)系。各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)取得的輝煌成就，有力證明了我黨在西藏執(zhí)政的成功實(shí)踐，黨的路線方針政策在西藏取得了偉大勝利。

二、“老西藏精神”的發(fā)展。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，胡錦濤同志再次號(hào)召全軍大力培育“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，有效履行新世紀(jì)新階段歷史使命。西藏是“一不怕苦、二不怕死”口號(hào)創(chuàng)始和精神實(shí)踐的故鄉(xiāng)，駐藏部隊(duì)始終率先繼承和弘揚(yáng)這種精神，戰(zhàn)勝一切困難而不被任何困難所阻擋，壓倒一切敵人而不被任何敵人所嚇倒，堅(jiān)決完成各項(xiàng)重大任務(wù)而不打任何折扣?！耙徊慌驴唷⒍慌滤馈币呀?jīng)成為愛國主義、集體主義、革命英雄主義的重要體現(xiàn)和精神升華。

新時(shí)期，李素芝“立黨為公、執(zhí)政為民”的本質(zhì)；青藏鐵路建設(shè)者們“挑戰(zhàn) 極限、勇創(chuàng)一流”的青藏鐵路精神；援藏干部“用責(zé)任書寫援藏歷史，用忠誠鑄就愛民豐碑”的誓言；西藏登山探險(xiǎn)隊(duì)員用青春、熱血乃至生命鑄就了“攻堅(jiān)克難、挑戰(zhàn)極限、勇攀高峰、為國爭光”的新時(shí)代登山精神??這些先進(jìn)人物和集體表現(xiàn)出來的精神，既是對(duì)“老西藏精神”的繼承，又是在新時(shí)期、新階段建設(shè)小康西藏、平安西藏、和諧西藏的偉大實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展其內(nèi)涵，將“老西藏精神”提升到一個(gè)新的境界。

三、繼承和弘揚(yáng)“老西藏精神”，人人有責(zé)。

我們繼承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，并不是片面要求人民群眾過苦日子，而是要通過這種精神，使我們的事業(yè)有更大的發(fā)展，使人民群眾得到更多的實(shí)惠，賦予“老西藏精神”新的內(nèi)涵，即在當(dāng)代，“老西藏精神”不僅僅是不怕犧牲、艱苦樸素的代名詞，而是更加體現(xiàn)在思想上的新解放，學(xué)習(xí)上的新追求，工作上的新推進(jìn)。它折射的是一種奮發(fā)向上的人生態(tài)度，一種愈挫愈勇的革命斗志，一種銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)，一種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，一種神圣的責(zé)任感和使命感。我們繼承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，就是要把它與弘揚(yáng)和培育民族精神結(jié)合起來，充分發(fā)揮它凝聚民族力量、振奮民族精神、鼓舞民族斗志的巨大作用，不斷增強(qiáng)我區(qū)各族人民的祖國榮譽(yù)感、自豪感；就是要把全區(qū)各族人民的力量和智慧凝聚到促進(jìn)我區(qū)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，凝聚到維護(hù)祖國統(tǒng)一、鞏固民族團(tuán)結(jié)上來；就是要進(jìn)一步提高我區(qū)廣大干部群眾的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一發(fā)展思想，堅(jiān)定發(fā)展目標(biāo)，增強(qiáng)發(fā)展信心，實(shí)現(xiàn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展；就是要從大局出發(fā)，切實(shí)增強(qiáng)各族人民的歷史使命感、責(zé)任感和緊迫感，抓住機(jī)遇，奮發(fā)圖強(qiáng)、乘勢(shì)而上，促進(jìn)我區(qū)濟(jì)跨越式發(fā)展和社會(huì)局勢(shì)長治久安，使西藏人民過上幸福安康的生活。

作為一名黨員教師，我們要向老西藏人學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱樱^承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，不斷為之添加新的內(nèi)容，讓“老西藏精神”永放光芒！

201年3月26日

學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)“老西藏精神”

為建設(shè)新西藏貢獻(xiàn)力量心得體會(huì)

學(xué)校組織我們?nèi)w教師集中學(xué)習(xí)了大力弘揚(yáng)“老西藏精神”為建設(shè)新西藏貢獻(xiàn)力量，通過學(xué)習(xí)我知道了建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)主義新西藏，歸根結(jié)底要靠認(rèn)真落實(shí)中央關(guān)于西藏工作的一系列方針政策，要靠西藏各族干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)西藏各族群眾攜手共進(jìn)，共同奮斗。這就需要大力發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”。

通過深入學(xué)習(xí)“老西藏精神”中忠于黨、忠于祖國、忠于人民，全心全意為西藏各族人民服務(wù)的崇高精神，教育引導(dǎo)廣大師生黨員把黨和人民的事業(yè)作為矢志不渝的人生追求，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在政治上、思想上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，旗幟鮮明地維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，反對(duì)分裂。學(xué)習(xí)“老西藏精神”中一不怕苦、二不怕死的大無畏革命精神和艱苦不怕吃苦、缺氧不缺精神的崇高思想，教育引導(dǎo)廣大師生扎根高原、邊疆為家，在艱苦條件和惡劣環(huán)境中以苦為樂、以苦為榮，面對(duì)嚴(yán)峻的反分裂斗爭形勢(shì)和繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，敢于在緊要關(guān)頭沖鋒陷陣，在危難時(shí)刻挺身而出，堅(jiān)決與分裂破壞活動(dòng)和一切違法犯罪行為作針鋒相對(duì)的斗 2014年中考沖刺綜合復(fù)習(xí)指導(dǎo)北京地區(qū)試題 廣東地區(qū)試題 江蘇地區(qū)試題 爭。學(xué)習(xí)“老西藏精神”中艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，教育引導(dǎo)廣大師生以“老西藏精神”中體現(xiàn)出的舍小家、顧大家的無私奉獻(xiàn)精神為榜樣，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把青春、熱血、智慧和力量奉獻(xiàn)給社會(huì)主義新西藏的教育事業(yè)。學(xué)習(xí)“老西藏精神”中堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、同心同德、并肩戰(zhàn)斗的光榮革命傳統(tǒng)，教育引導(dǎo)廣

大師生牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，堅(jiān)持“五湖四海”的原則，尊重不同民族的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，像愛護(hù)自己的生命一樣自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

總之，我認(rèn)為作為一名教師應(yīng)該引導(dǎo)廣大學(xué)生弘揚(yáng)“老西藏精神”，樹立遠(yuǎn)大理想、勤奮學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，做建設(shè)社會(huì)主義新西藏的合格接班人。通過開展互幫互學(xué)、進(jìn)一步培養(yǎng)青少年學(xué)生養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)、不怕吃苦、關(guān)愛社會(huì)、樂于奉獻(xiàn)的良好品質(zhì)，樹立報(bào)效祖國的 遠(yuǎn)大理想，將“老西藏精神”一代一代傳承下去。

弘揚(yáng)老西藏精神

1990年夏天，江澤民總書記任職不久便踏上西藏雪域高原這一片古老而又神奇、艱苦而又可愛的祖國領(lǐng)土。在先后聽取了西藏自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和西藏軍區(qū)司令員姜洪泉、政委耿全禮關(guān)于進(jìn)（駐）藏的人民解放軍和工作人員及本地參加工作的人員，在解放西藏、建設(shè)西藏各個(gè)階段的情況匯報(bào)之后，江澤民同志深為40多年來西藏驚天動(dòng)地的業(yè)績所感染，揮毫題寫了“發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，戍邊衛(wèi)國建新功”的題詞，并要求部隊(duì)“繼承18軍的光榮傳統(tǒng)，大力發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，艱苦創(chuàng)業(yè)，努力奮斗，把部隊(duì)建設(shè)好。”這是對(duì)邊疆指戰(zhàn)員、工作人員以至所有高原兒女的巨大鼓舞和鞭策，同時(shí)也是對(duì)曾經(jīng)在西藏工作過的老同志的慰藉和繼續(xù)關(guān)心支持西藏的勉勵(lì)。從此，“老西藏精神”作為40多年來激勵(lì)和感召進(jìn)（駐）藏的解放軍指戰(zhàn)員和工作人員的高原之魂，超越了歷史時(shí)空，融人了社會(huì)主義精神文明的長河之中。

歲月如煙，流年似水?！疤貏e能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能團(tuán)結(jié)、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”如同火炬，經(jīng)過幾代人的接力傳承，已經(jīng)成為雪域高原上巨大的精神財(cái)富和賴以團(tuán)結(jié)奮斗、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要力量源泉。半個(gè)多世紀(jì)以來，老西藏精神已經(jīng)在西藏生根開花。

作為新時(shí)代西藏基層干部的我們，弘揚(yáng)老西藏精神是我們義不容辭責(zé)任。這種精神，是一種特別能吃苦的精神，“苦”，在基層我們應(yīng)該不怕條件艱苦，時(shí)刻堅(jiān)守在自己的崗位，為牧民群眾謀利益，辦好事，辦實(shí)事；這種精神，是一種特別能戰(zhàn)斗的精神，“斗”，在基層我們應(yīng)該與惡劣環(huán)境抗?fàn)?，不管天氣怎樣，我們都要?jiān)持走村入戶，問問牧民群眾冷暖；這種精神，是一種特別能忍耐的精神。吃苦需要忍耐，忍耐我們應(yīng)該表現(xiàn)為對(duì)惡劣環(huán)境的忍耐、對(duì)一些牧民群眾不理解提出不合理要求的忍耐；這種精神，是一種特別能團(tuán)結(jié)的精神，尊重本地牧民的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰，贏得了本地人的信任，與牧民群眾建立起了心連心、同呼吸、共命運(yùn)的魚水深情；這種精神，是一種特別能奉獻(xiàn)的精神，在基層我們應(yīng)該用盡全部的精力投入到工作中，更要在牧民群眾最需要時(shí)獻(xiàn)出愛心，送出溫暖。

“老西藏精神”是老一輩用生命和汗水給我們留下的寶貴的精神財(cái)富，我們既要珍惜又要繼承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)前，西藏經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)日益穩(wěn)定，人民群眾安居樂業(yè)，在這個(gè)重要時(shí)期，全區(qū)廣大干部職工更需高舉“老西藏精神”的旗幟，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，在雪域高原留下一串串閃光的足跡，樹起一座座新的精神豐碑。

弘揚(yáng)“老西藏”精神

學(xué)習(xí)心得

發(fā)改委黨支部-盧國榮

我認(rèn)為：西藏只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民主區(qū)域自治制度，堅(jiān)持走有中國特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以民族團(tuán)結(jié)為保障，以改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，緊緊抓住發(fā)展和穩(wěn)定兩件大事，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展，確保國家安全和西藏長治久安，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，才能建設(shè)出團(tuán)結(jié)、民主、富裕、文明、和諧的社會(huì)主義新西藏，另外西藏經(jīng)過民主改革50年特別是改革開放30多年來的不懈努力，西藏已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了基本小康，西藏發(fā)展已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，這充分說明，中央關(guān)于新時(shí)期西藏工作的方針是完全正確的，是符合我國國情、西藏實(shí)際和西藏各族人民根本利益的，是我們前進(jìn)發(fā)展的方向，我們只有必須堅(jiān)和運(yùn)用新時(shí)期的工作方針，才是西藏唯一的出路。當(dāng)然我們也要清醒地看到，西藏發(fā)展穩(wěn)定仍然面臨不少困難和挑戰(zhàn)，也出現(xiàn)了許多新情況新問題。綜合起來看，當(dāng)前西藏的社會(huì)主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。同時(shí)，西藏還存在著各族人民同以**集團(tuán)為代表的分裂勢(shì)力之間的特殊矛盾。我表示：自己一定把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央、國務(wù)院的決策部署上來，統(tǒng)一到這次會(huì)議上來，學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好這次會(huì)議精神，抓住當(dāng)前西藏發(fā)展的大好機(jī)遇，始終不渝地堅(jiān)定政治立場，始終不渝地堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，切實(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)水平，始終不渝地堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，切實(shí)樹立清正廉潔的形象。鼓足干勁、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、倍加珍惜和努力工作，我堅(jiān)信：認(rèn)真總結(jié)運(yùn)用深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)成功經(jīng)驗(yàn)，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。只要我們?cè)鷮?shí)加強(qiáng)思想理論武裝，大興密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗和批評(píng)與自我批評(píng)作風(fēng)，繼續(xù)弘揚(yáng)“老西藏”精神，我堅(jiān)信有黨中央、國務(wù)院的正確領(lǐng)導(dǎo)，有全國人民的大力援助，有西藏各族干部群眾的頑強(qiáng)奮斗，西藏的明天一定會(huì)更美好好。

老西藏精神”在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中的價(jià)值

西藏人民醫(yī)院 李玉平

2013年11月25日13:18 來源：人民網(wǎng)-理論頻道

“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實(shí)際相結(jié)合的豐碩成果，是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的生動(dòng)體現(xiàn)?！袄衔鞑鼐瘛钡暮诵氖且磺袨榱巳罕?，它代表最廣大人民群眾的根本利益，集中反映著人民群眾現(xiàn)實(shí)的愿望和要求。它得益于藏漢各民族群眾的認(rèn)同與實(shí)踐而得以傳承和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)“從群眾中來，到群眾中去”的最好詮釋，是黨的群眾路線的集中反映。在全黨深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的新形勢(shì)下，大力弘揚(yáng)“老西藏精神”，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進(jìn)事跡與優(yōu)良作風(fēng)，成為我們踐行群眾路線的強(qiáng)大精神動(dòng)力和不竭力量源泉。

“特別能吃苦”才能深入基層。只有貼近群眾，才能了解民需、民憂、民苦，將群眾反映強(qiáng)烈的突出問題在一線解決?！包h在任何時(shí)候都要同群眾同甘共苦；黨員必須吃苦在前，享受在后。”這是《中國共產(chǎn)黨章程》的明確要求，也是共產(chǎn)黨人的精神之本。在深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，全體黨員干部應(yīng)牢固樹立以苦為樂，以苦為榮的高尚理念，扎根基層，服務(wù)一線，與老百姓同吃、同住、同勞動(dòng)，通過摸實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事來解決實(shí)際難題。通過“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，磨礪意志，錘煉作風(fēng)，把樂于吃苦同勤于實(shí)踐相結(jié)合，立足崗位，真抓實(shí)干，使自己的能力在艱苦環(huán)境中得到提升，使自己的人生價(jià)值在吃苦中得以體現(xiàn)。

“特別能戰(zhàn)斗”才能護(hù)國佑民。黨員干部沖鋒陷陣，忘我奉獻(xiàn)，始終成為人民群眾在天災(zāi)人禍面前的守護(hù)神。98抗洪、汶川地震、拉薩3.14事件??，在每一次人民的利益遭到損失或侵犯時(shí)，都有共產(chǎn)黨人的忙碌身影。這種一心為民的戰(zhàn)斗精神，既是黨的先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)，也是每位黨員干部必備的素質(zhì)。共產(chǎn)黨員的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定黨員是一塊特殊的材料，既要在平時(shí)看得出來，更要在關(guān)鍵時(shí)刻站得出來，始終做到在國家和人民需要時(shí)扛大梁，挑重?fù)?dān)，搶頭功。在進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)和加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我們更要做為人民服務(wù)的排頭兵和領(lǐng)頭羊，勇字當(dāng)頭，敢字當(dāng)先，忠貞不渝，威武不屈，做黨和人民的忠誠衛(wèi)士和堅(jiān)強(qiáng)后盾。

“特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬年太久、只爭朝夕”的心態(tài)來應(yīng)對(duì)一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅(jiān)守崗位，奮發(fā)圖強(qiáng)，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢(shì)挑戰(zhàn)。一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對(duì)所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風(fēng)。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑。“俯首甘為孺子?！保瑸榱税傩盏男腋?，就要敢于面對(duì)種種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。

“特別能團(tuán)結(jié)”才能凝聚力量。團(tuán)結(jié)是黨的生命，團(tuán)結(jié)出力量，團(tuán)結(jié)出干部、團(tuán)結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護(hù)黨員、干部和群眾的團(tuán)結(jié)，做到維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，在任何時(shí)候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象?！吧贁?shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開”，各民族團(tuán)結(jié)一心的共同體，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)之軀。堅(jiān)定不移走群眾路線，堅(jiān)持大團(tuán)結(jié),大聯(lián)合,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供廣泛的力量支持。

“特別能奉獻(xiàn)”才能取信于民。奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的最本質(zhì)特征。黨員要堅(jiān)持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)中滿足他人，在奉獻(xiàn)中提升自己，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。雷鋒說過，“自己活著,就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動(dòng)的新形勢(shì)下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)換取全面建成小康社會(huì)的偉大勝利。有了奉獻(xiàn)精神，才會(huì)有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，時(shí)刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績。缺少奉獻(xiàn)精神，就會(huì)缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計(jì)較，損害人民群眾的利益?！袄衔鞑鼐瘛闭宫F(xiàn)了艱苦奮斗、吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中具有重要的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，值得全黨全社會(huì)大力弘揚(yáng)

榜樣的力量是無窮的，在西藏，獨(dú)木難成林，三人方為眾，人們與天斗，與地斗，克服重重困難，推翻政教合一體制，修天路、打隧道、架橋梁、蓋樓房，整個(gè)社會(huì)面貌煥然一新，這是靠什么，靠嘴說，靠眼看嗎?明顯不是，是我們前輩一步一個(gè)腳印活生生踩出來的，他們不僅給我們踩出了“老西藏精神”，更給我們帶來了生活的希望和生命的色彩，但我們?nèi)缃竦暮芏嗄贻p人，活得更自在，喝得更痛快，花得更大方，用別人的錢辦自己的事，走別人的路讓別人走投無路，這是多么大無畏的精神，讓其父母看著鬧心，說著傷心，社會(huì)需要人才，這難道不是損失嗎?我們應(yīng)該教育好每一個(gè)祖國的未來，上一輩身體力行給我們踩出來的“老西藏精神”就是最好的教科書，用身邊的事來教育身邊的人，提高全民素質(zhì)，凝聚各族人民力量，激發(fā)人民斗志，爭取早日實(shí)現(xiàn)西藏的繁榮與富強(qiáng)。

“老西藏精神”源于當(dāng)代，但它的意義和影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它所處的時(shí)代，它深刻揭示了社會(huì)精神文明建設(shè)和發(fā)展規(guī)律，揭示了人的自由和全面發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向和路徑，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)和要求，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的永恒精神動(dòng)力。

“老西藏精神”具有廣泛的群眾性?！袄衔鞑鼐瘛毙纬珊桶l(fā)展于當(dāng)代，當(dāng)代人的精神價(jià)值的指向和需求，決定著“老西藏精神”價(jià)值實(shí)現(xiàn)的效能和客觀認(rèn)同度。由于“老西藏精神”的核心是代表最廣大人民群眾的根本利益，它集中反映著人民群眾現(xiàn)實(shí)的愿望和要求，也就必然在實(shí)踐上具有較強(qiáng)的可接受度，使之由群體精神上升為整個(gè)民族的精神。

“老西藏精神”是干出來、苦出來、拼出來的，不是老用嘴巴講出來的。“老西藏”只有這三個(gè)字有點(diǎn)年頭，但內(nèi)涵一點(diǎn)不老，它的精神在每時(shí)每刻無不激勵(lì)著我們，在21世紀(jì)的今天依然光芒耀眼，中國特色、西藏特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)宏偉藍(lán)圖已經(jīng)繪就，只要我們繼續(xù)弘揚(yáng)“老西藏精神”，西藏與全國一樣必將迎來新一輪發(fā)展的春天。

第五篇：學(xué)習(xí)老西藏精神動(dòng)員會(huì)講話

在開展弘揚(yáng)“老西藏精神”動(dòng)員會(huì)上的講話

“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實(shí)際相結(jié)合的豐碩成果，是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的生動(dòng)體現(xiàn)?！袄衔鞑鼐瘛钡暮诵氖且磺袨榱巳罕姡碜顝V大人民群眾的根本利益，集中反映著人民群眾現(xiàn)實(shí)的愿望和要求。它得益于藏漢各民族群眾的認(rèn)同與實(shí)踐而得以傳承和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)“從群眾中來，到群眾中去”的最好詮釋，是黨的群眾路線的集中反映。在全黨深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的新形勢(shì)下，大力弘揚(yáng)“老西藏精神”，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進(jìn)事跡與優(yōu)良作風(fēng)，成為我們踐行群眾路線的強(qiáng)大精神動(dòng)力和不竭力量源泉。

什么是老西藏精神？老西藏精神的內(nèi)涵十分豐富，它涵蓋了我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)在西藏革命和建設(shè)的斗爭實(shí)踐中的生動(dòng)體現(xiàn)和新的發(fā)展。老西藏精神的突出特點(diǎn)，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，民族團(tuán)結(jié)，此后又增添了“特別能創(chuàng)業(yè)、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”。老西藏精神閃爍著毛澤東思想和鄧小平理論的光輝，也是江總書記提出的“三個(gè)代表重要思想的具體體現(xiàn)。

從50年代初十八軍奉命進(jìn)軍西藏、解放西藏開始，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全軍指戰(zhàn)員同友鄰部隊(duì)、后進(jìn)藏部隊(duì)、西藏地方工作人員和西藏各族人民密切協(xié)作、無私無畏，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，把五星紅旗插上喜馬拉雅山，實(shí)現(xiàn)了祖國大陸統(tǒng)一的歷史使命，此后，相繼完成了開荒生產(chǎn)、營建、平叛改革、中印邊境東段自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)等各項(xiàng)艱巨繁重任務(wù)，取得了一個(gè)又一個(gè)的輝煌戰(zhàn)果，使西藏發(fā)生了翻天覆地

1的巨大變化，鞏固了祖國西南國防。許多同志為了西藏人民的利益，廢寢忘食地辛勤工作，積勞成疾；有的不但把青春年華全部獻(xiàn)給了西藏，還讓自己的子女留在西藏工作；有的雖已兩鬢斑白，但仍戰(zhàn)斗在高原上；有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命，青山處處埋忠骨，長眠于西藏的熱土里，老西藏精神始終洋溢著艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，民族團(tuán)結(jié)的革命風(fēng)尚。進(jìn)藏前夕，當(dāng)時(shí)擔(dān)任中共西南局第一書記、中國人民解放軍第二野戰(zhàn)軍政治委員的鄧小平同志及其他首長對(duì)進(jìn)藏部隊(duì)十分關(guān)懷，號(hào)召二野全軍以一切可能的力量支援十八軍進(jìn)軍西藏。小平同志還為進(jìn)藏部隊(duì)題詞：“接受與完成黨所給予的最艱苦的任務(wù)，是每個(gè)共產(chǎn)黨員每個(gè)革命軍人無上的光榮?！币蟛筷?duì)不怕艱苦，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起進(jìn)藏任務(wù)。廣大干部、戰(zhàn)士不負(fù)黨和人民的重托，為了解放西藏，不把艱難險(xiǎn)阻放在眼里，刀山敢上，火海敢闖，與階級(jí)敵人斗、與惡劣的自然環(huán)境斗爭，表現(xiàn)出了高度的政治覺悟和對(duì)西藏人民最深厚的無產(chǎn)階級(jí)感情。

進(jìn)藏初期，部隊(duì)提得最響亮的口號(hào)之一，就是“吃大苦，耐大勞”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們面臨著兩大敵人：一個(gè)是西藏的上層反動(dòng)集團(tuán)；一個(gè)是惡劣的自然環(huán)境。后者甚至比前者更難戰(zhàn)勝，廣大干部戰(zhàn)士要忍受常人難以忍受的艱難困苦，同兩大敵人進(jìn)行英勇頑強(qiáng)、艱苦卓絕的斗爭，時(shí)刻接受著血與火、生與死的嚴(yán)峻考驗(yàn)。向西藏進(jìn)軍，要跨越海拔高、氣溫低、嚴(yán)重缺氧、風(fēng)雪嚴(yán)寒的橫斷山脈，著名的大雪山就有19座，還要趟冰河、過草地，跨越無人區(qū)。行軍中每人負(fù)重六、七十斤，一步三喘，舉步維艱，稍不注意就會(huì)患上凍傷、雪盲和肺水腫，有時(shí)斷供還要餓肚子，面對(duì)這樣艱難的環(huán)境，同志們沒有被嚇倒，始終以飽滿的精神、樂觀的情緒、旺盛的斗志，從昌都一直走到拉薩，行程約1150公里，并進(jìn)駐各邊防要地，真可謂風(fēng)雪千里大進(jìn)軍!

在50年代末、60年代初，部隊(duì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)老西藏精神，在平叛改革中，全體指戰(zhàn)員憑著對(duì)黨和人民的赤膽忠心，不怕流血犧牲，敢打敢拼，英勇殺敵，艱苦作戰(zhàn)，徹底平息了西藏上層反動(dòng)集團(tuán)蓄意制造的全面武裝叛亂，徹底埋葬了萬惡的西藏封建農(nóng)奴制度，使西藏百萬農(nóng)奴獲得了解放，成了新社會(huì)的主人。部隊(duì)邊平叛邊改革，在平叛的同時(shí)，抽調(diào)干部參加民主改革工作隊(duì)，同藏族人民同吃同住同勞動(dòng)，放手發(fā)動(dòng)群眾實(shí)行民主改革，建立基層人民政權(quán)，取得了民主改革的徹底勝利，保衛(wèi)了西藏人民的勝利果實(shí)，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。在中印邊境東段自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中，部隊(duì)一不怕苦，二不怕死，發(fā)揚(yáng)了我軍猛打猛沖猛追，不怕疲勞，連續(xù)作戰(zhàn)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，給侵略者以迎頭痛擊，打出了國威軍威，保衛(wèi)了邊疆的安寧，毛主席對(duì)部隊(duì)這種一不怕苦、二不怕死的革命精神，給予了高度贊賞和充分肯定。

1950年初，毛主席對(duì)進(jìn)藏部隊(duì)深表關(guān)懷，提出“進(jìn)軍西藏，三年一換，以勵(lì)士氣?！蔽覅^(qū)廣大指戰(zhàn)員在1952年修路最艱苦的時(shí)候向黨中央、毛主席上書，請(qǐng)求長期建藏，邊疆為家。大家認(rèn)識(shí)到：第一、西藏是中國神圣不可侵犯的領(lǐng)土，既是國防前哨，又是祖國的深遠(yuǎn)后方，處于重要的戰(zhàn)略地位，我們必須在西藏長期駐軍，擔(dān)負(fù)起守衛(wèi)祖國西南大門的任務(wù)。第二、西藏由于歷史、地理的原因，經(jīng)濟(jì)、文化落后以及自然條件的惡劣，在西藏工作無疑是艱苦的，正因?yàn)槠D苦，才更需要我們來建設(shè)，我們應(yīng)當(dāng)勇挑重?fù)?dān)，以苦為榮，以苦為樂，長期建藏，邊疆為家，吃苦在前，享受在后，用我們勤勞的雙手改變西藏的面貌，把西藏建設(shè)的同內(nèi)地一樣美

好。第三、長期建藏，邊疆為家，可以團(tuán)結(jié)西藏人民，共同保衛(wèi)和建設(shè)西藏，維護(hù)祖國統(tǒng)一和社會(huì)安定。部隊(duì)干部、戰(zhàn)士對(duì)長期建藏的深刻理解，顯示出崇高的精神境界。

長期以來，長期建設(shè)西藏、長期為藏族人民服務(wù)的思想，一直成為部隊(duì)出色完成各項(xiàng)艱巨繁重任務(wù)的思想基礎(chǔ)和動(dòng)力。當(dāng)廣大干部、戰(zhàn)士經(jīng)過艱苦斗爭和辛勤勞動(dòng)，親眼看到西藏發(fā)生的巨大變化和軍民親密無間魚水相融的情景時(shí)，自然對(duì)自己戰(zhàn)斗和工作過的地方，乃至一山一水、一草一木都有一種親切的感情，長期建藏、邊疆為家的思想便隨之更加牢固了，即使因工作需要或離退休回到了內(nèi)地，還情系西藏，念念不忘西藏的山山水水和藏漢民族結(jié)下的深厚情誼，時(shí)刻關(guān)心著西藏的建設(shè)和發(fā)展。

為了增強(qiáng)和鞏固藏漢民族團(tuán)結(jié)，十八軍自進(jìn)藏開始，就在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉兩面旗幟：一面是和平解放西藏的旗幟，一面是反帝愛國的旗幟。認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨中央、毛主席制定的民族平等、團(tuán)結(jié)和宗教信仰自由政策，實(shí)行民族區(qū)域自治。早在進(jìn)藏初期，毛主席就強(qiáng)調(diào)指出“在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教問題這兩件事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)。”鄧小平同志也指示說“西藏是少數(shù)民族地區(qū)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都有特殊性，政策性很強(qiáng)。解放西藏有軍事問題，也有政治問題，但軍事與政治比較，政治是主要的，要軍事政治協(xié)調(diào)解決。政策問題極為重要，要靠政策走路，要堅(jiān)持民族區(qū)域自治?！编囆∑酵具€提出了“立足民族平等，加快西藏發(fā)展”的理論。事實(shí)證明，和平解放西藏的方針及有關(guān)政策，有利于消除歷史上遺留下來的藏漢民族隔閡，有利于加強(qiáng)藏漢民族團(tuán)結(jié)和西藏內(nèi)部團(tuán)結(jié)，是符合廣大藏族人民和愛國的民族、宗教上層人士的愿望。

西藏和平解放后，部隊(duì)在貫徹執(zhí)行黨的反帝愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線政策中，以反帝、愛國為標(biāo)準(zhǔn)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的愛國進(jìn)步力量，不斷壯大上層中的左派力量，集中打擊帝國主義及親帝分裂主義分子，特別是在語言不通的情況下，身教重于言教，以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)黨的政策，把黨的溫暖送到千家萬戶，西藏的廣大人民群眾就是通過部隊(duì)的實(shí)際行動(dòng)來認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨的，信任共產(chǎn)黨的，甚至認(rèn)為“解放軍就是共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨就是解放軍”。由于部隊(duì)自上而下模范執(zhí)行黨的民族平等、團(tuán)結(jié)和宗教信仰自由政策，廣泛開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，尊重藏族人民的風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)藏族的語言文字，嚴(yán)守三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，在執(zhí)行任務(wù)中，真正同群眾打成一片，想群眾之所想，急群眾之所急，與群眾同甘苦、共呼吸，為群眾做好事、辦實(shí)事，使西藏的各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)得到發(fā)展，因而深得民心，贏得了西藏廣大人民群眾和愛國上層人士的無比信賴和熱烈擁護(hù)，部隊(duì)千部、戰(zhàn)士被稱為“菩薩兵”、“新漢人”，從而構(gòu)筑起祖國西南邊防的鋼鐵長城。

老西藏精神，實(shí)質(zhì)上就是愛國主義精神、革命英雄主義精神、艱苦創(chuàng)業(yè)精神、無私無畏的獻(xiàn)身精神、民族大團(tuán)結(jié)的精神，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)在西藏的大發(fā)揚(yáng)，它與抗洪精神的實(shí)質(zhì)一樣，是一種十分崇高的精神，就是“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利的偉大精神，”“是愛國主義、集體主義精神的大發(fā)揚(yáng)，是社會(huì)主義精神文明的大發(fā)揚(yáng)，是中華民族的民族精神在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)和新的發(fā)展?！边@一精神，同我們黨一貫倡導(dǎo)的革命精神和新時(shí)期的創(chuàng)業(yè)精神一樣，都是我國人民寶貴的精神財(cái)富。我們世世代代都要繼承和弘揚(yáng)這種精神，從而激勵(lì)我們不斷從勝利走向新的勝利。

一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)，這是我們共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀、幸福觀，老西藏精神就是這種價(jià)值觀、幸福觀的具體體現(xiàn)，我們就是要代表廣大人民群眾的根本利益，以為廣大人民群眾謀福利而感到最幸福、最有價(jià)值。在新的歷史時(shí)期，我們更應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)老西藏精神，進(jìn)一步學(xué)習(xí)毛澤東思想和鄧小平理論，一切從西藏人民的利益出發(fā)，全心全意為西藏各族人民服務(wù)。要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，緊密結(jié)合西藏實(shí)際情況，深人貫徹黨的十五大精神、中央第三次西藏工作座談會(huì)精神，根據(jù)江總書記“三個(gè)代表”的重要思想，進(jìn)一步弘揚(yáng)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，認(rèn)真做好新時(shí)期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，與**集團(tuán)的分裂活動(dòng)作堅(jiān)決的斗爭，維護(hù)祖國統(tǒng)一。要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持黨的基本路線，認(rèn)真貫徹落實(shí)《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快西部大開發(fā)的步伐，建設(shè)好社會(huì)主義的新西藏，同時(shí)要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培養(yǎng)“四有”新人，提高全民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，在新世紀(jì)里促進(jìn)西藏的全面發(fā)展。

“老西藏精神”展現(xiàn)了艱苦奮斗、吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中具有重要的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，值得我們大力弘揚(yáng)。