如何做一名優(yōu)秀的人民教師7則

（篇一）

從教十幾年了，一直努力想做一名好老師。但總覺(jué)得自己與好老師相差甚遠(yuǎn)。

在我心中，好老師應(yīng)該是這樣的：

一名好老師首先要有一顆博大的愛(ài)心。愛(ài)是教育的核心，魯迅先生說(shuō)過(guò)：“教育的總根是愛(ài)。”做為教育的履行者老師，愛(ài)學(xué)生是自己的天職。好老師愛(ài)學(xué)生不僅愛(ài)優(yōu)秀生更愛(ài)那些差生，因?yàn)樗麄兏枰蠋熃o予的愛(ài)，更需要來(lái)自老師對(duì)自己的承認(rèn)與鼓勵(lì)。有時(shí)候老師的一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，都會(huì)打開(kāi)他們的心靈之窗，都會(huì)幫他們揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆。在好老師的眼里沒(méi)有一個(gè)差生，只要教育方法得當(dāng)，他們都會(huì)成為品學(xué)兼優(yōu)的孩子。好老師愛(ài)學(xué)生不僅愛(ài)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，還能容納學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，學(xué)生的缺點(diǎn)恰恰反映出來(lái)孩子需要改進(jìn)和努力的地方，只要耐心、悉心地教導(dǎo)他們，幫助他們克服困難，改正缺點(diǎn)，孩子最終會(huì)成為出色的人。一位好老師不但熱愛(ài)自己的學(xué)生，更熱愛(ài)自己的職業(yè)。在他們的眼里不把自己的職業(yè)當(dāng)做是一種謀生的手段，而是把她看成自己畢生所追求的事業(yè)。他們愛(ài)自己的崗

位，雖然明明知道這個(gè)崗位的平凡與普通，但也能恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，把奉獻(xiàn)當(dāng)成樂(lè)趣，甘為人梯，默默品嘗教育的幸福。

其次，一名好老師會(huì)把學(xué)習(xí)放在重要的位置上，不以為自己當(dāng)了老師學(xué)習(xí)就可以停止。我們常提的教師是“一桶水”“一缸水”“長(zhǎng)流水”不就正好說(shuō)明，在知識(shí)不斷更新的今天，教師如果停止了學(xué)習(xí)的腳步，就會(huì)成為教育體系中的落伍者。好老師能抱定終身學(xué)習(xí)的觀念。他們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，開(kāi)拓自己的知識(shí)視野。

因此每個(gè)人都具有廣博的普通文化知識(shí)，系統(tǒng)、堅(jiān)實(shí)的教育、教學(xué)專業(yè)知識(shí)，以及自己的在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)積累的教育實(shí)踐知識(shí)。正是有如此豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)，他們使學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利得到最有效的保障，也使自己的教育教學(xué)生活過(guò)得光彩奪目。

一名好老師，總在業(yè)務(wù)上精益求精，把鉆研業(yè)務(wù)當(dāng)成是樂(lè)趣。在教學(xué)的道路上，他們不被功利所鉗制，注重于扎根實(shí)踐，對(duì)自己的教學(xué)能夠做出明智的判斷與選擇，在實(shí)踐與反思中總會(huì)對(duì)自己的教學(xué)產(chǎn)生獨(dú)特的見(jiàn)解。他們不安于現(xiàn)狀，墨守成績(jī)，而是孜孜以求地鉆研、探索，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”憑著這種堅(jiān)毅和執(zhí)著，使自己的教學(xué)水平更上一層樓。

好老師是陽(yáng)光，照亮孩子前行的道路，好老師是雨露，滋潤(rùn)孩子奮進(jìn)的心田。好老師更是一座豐碑，值得大家去敬仰，朝拜

（篇二）

針對(duì)教師素養(yǎng)這個(gè)話題，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)我心目中好教師應(yīng)有的品質(zhì)，特別是針對(duì)教育界的現(xiàn)狀，我認(rèn)為一個(gè)好教師應(yīng)該堅(jiān)持什么。

一、智情雙修，德才兼?zhèn)洌鲆粋€(gè)優(yōu)秀知識(shí)分子。

一個(gè)人活在世上，不論從事什么職業(yè)，第一重要的是做人。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，做人更是第一位的，因?yàn)榻逃蔷袷聵I(yè)，一個(gè)教師精神素質(zhì)好不好，會(huì)直接在教學(xué)的態(tài)度、內(nèi)容、方式以及與學(xué)生的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)。和傳授知識(shí)相比，教師作為一個(gè)人在精神上對(duì)學(xué)生的影響是更重要的。我們回憶自己的學(xué)生時(shí)代，最難忘的必是那種具備人格魅力的老師，他們?cè)谖覀內(nèi)松缙谒o予的啟迪和熏陶，其作用之巨大，往往使我們終生受益。

精神素質(zhì)包括智力、情感、道德，三者缺一不可，教師應(yīng)該是智情雙修、德才兼?zhèn)涞娜?。因?yàn)榻處煹娜粘９ぷ魇侵怯?，我要?qiáng)調(diào)一下教師的智力素質(zhì)。教師當(dāng)然應(yīng)該是知識(shí)分子，而所謂知識(shí)分子，就是一輩子熱愛(ài)智力生活、對(duì)知識(shí)充滿興趣的人。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，在我們今日的教師隊(duì)伍里，知識(shí)分子太少了。許多人走出校門、結(jié)束了學(xué)生生涯之后，就停止學(xué)習(xí)了，殊不知你現(xiàn)在走進(jìn)另一個(gè)校門、開(kāi)始了教師生涯，就更應(yīng)該過(guò)一種高水平的智力生活了。如果你自己沒(méi)有求知的激情，怎么可能在學(xué)生心中點(diǎn)燃同樣的激情

呢？所以，我認(rèn)為，一個(gè)好教師理應(yīng)把自己定位為知識(shí)分子，永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)、思考、鉆研的習(xí)慣。

二、愛(ài)學(xué)生，真正把學(xué)生當(dāng)作目的。

談到教師的道德素質(zhì)，我認(rèn)為愛(ài)學(xué)生是最重要的師德。如同羅素所說(shuō)，一個(gè)理想教師的必備品質(zhì)是具有博大的父母本能，如同父母感覺(jué)到自己的孩子是目的一樣，感覺(jué)到學(xué)生是目的。學(xué)生的年齡越小，這一點(diǎn)就越重要，因?yàn)楹⒆由腥狈硇耘袛嗪颓楦凶灾髂芰?，教師的態(tài)度會(huì)直接影響到他們對(duì)生活和學(xué)習(xí)的信心。

愛(ài)學(xué)生當(dāng)然不是表面的隨和，僅僅能和學(xué)生打成一片。把學(xué)生當(dāng)作目的，這是對(duì)愛(ài)學(xué)生的實(shí)質(zhì)的準(zhǔn)確表述。愛(ài)學(xué)生的教師，一定會(huì)把心思放在學(xué)生身上，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)真正負(fù)起責(zé)任來(lái)。正因?yàn)槿绱?，他?huì)為每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步感到由衷的高興，同時(shí)也感到自豪，視為自己的人生成就。一個(gè)教師是否真愛(ài)學(xué)生，學(xué)生心里最清楚，他一定會(huì)受到學(xué)生廣泛的敬重和喜愛(ài)，而我們也就有基本的理由承認(rèn)他是一個(gè)好教師。

三、懂教育，擁有正確的教育理念。

教師以教育為職業(yè)，按理說(shuō)都應(yīng)該是懂教育的，其實(shí)不然。一個(gè)教師在從事教學(xué)工作時(shí)，自覺(jué)不自覺(jué)地都體現(xiàn)了某種教育理念，但有正確與錯(cuò)誤之別。尤其在現(xiàn)行教育體制下，如果缺乏獨(dú)立思考，更可能是錯(cuò)誤的。

就單個(gè)的教師而言，教育理念不是孤立的東西，也不是抽象的理論，而必定是和他的人生觀、價(jià)值觀有密切聯(lián)系的，是他的整體精神素質(zhì)在教學(xué)上的體現(xiàn)。說(shuō)到底，做人和教人在根本上是一致的。一個(gè)在人性意義上優(yōu)秀的教師，他在自己身上就領(lǐng)悟了人性的寶貴，絕不會(huì)用壓抑和扭曲人性的方式去教學(xué)生。相反，那些用這種方式教學(xué)生的教師，自己的人性在相當(dāng)程度上往往是不健全的。在具體的教學(xué)中，這種內(nèi)在的差異幾乎是無(wú)意識(shí)地表現(xiàn)出來(lái)的，但是涇渭分明，一目了然。

不過(guò)，要自覺(jué)地、堅(jiān)定地?fù)碛姓_的教育理念，不能只憑直覺(jué)。我認(rèn)為，一個(gè)教師無(wú)論教的是什么課程，教育理論都是他的必修課，而且應(yīng)該在教學(xué)生涯中不斷重溫和深化。在這方面，我建議讀一些教育哲學(xué)的著作，而不要限于教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)方法之類，因?yàn)榻逃軐W(xué)所探討的正是教育理念，即教育的根本道理。歷史上有許多哲學(xué)家寫(xiě)了教育論著，例如洛克、盧梭、康德、杜威、懷特海，他們的教育主張未必一致，但皆深諳人性，各有真知灼見(jiàn)，認(rèn)真地讀一讀，一定會(huì)有豁然開(kāi)朗之感。

四、講究教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生感受到知識(shí)的魅力。

在教學(xué)方法上，我認(rèn)為最重要的是要讓學(xué)生感受到知識(shí)的魅力，使之對(duì)你所教的這門課發(fā)生興趣。興趣是學(xué)習(xí)的前提，沒(méi)有興趣，就只好靠灌輸，其效果如何，當(dāng)教師的都很清楚。一個(gè)學(xué)生對(duì)某一門課能否發(fā)生興趣，取決于兩個(gè)因素，一是這個(gè)學(xué)生的天賦類型，二是任課教師的教學(xué)水平。一個(gè)好的教師不可能使每個(gè)學(xué)生都對(duì)自己所教的這門課發(fā)生強(qiáng)烈興趣，但可以做到使天賦類型適合的學(xué)生發(fā)生強(qiáng)烈興趣，而使多數(shù)學(xué)生發(fā)生一般興趣。

要取得這樣的效果，當(dāng)然不能單憑方法。實(shí)際上，這是對(duì)教師的綜合智力素質(zhì)的檢驗(yàn)。首先，教師對(duì)于自己所任的課程，在基本原理方面要做到融會(huì)貫通，能夠舉一反三?，F(xiàn)在教育部門在提倡中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展，我的看法是，這不應(yīng)該是要求教師的知識(shí)達(dá)到相關(guān)學(xué)科中的專業(yè)水平——這是不必要的，也是不可能的——而只應(yīng)該是在教學(xué)大綱范圍內(nèi)的通曉和熟練，因?yàn)橹行W(xué)教育是基礎(chǔ)教育，不是專業(yè)教育。其次，基礎(chǔ)教育是一種通識(shí)教育，中小學(xué)教師不論教的是什么課程，都應(yīng)該是通識(shí)之才，有廣泛的知識(shí)興趣和人文修養(yǎng)，如此才能把所任課程的教學(xué)做得生動(dòng)活潑，使學(xué)生也產(chǎn)生興趣并易于領(lǐng)會(huì)和接受。

五、處理好素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的關(guān)系。

現(xiàn)在我要說(shuō)到今天中小學(xué)教師面臨的最大難題了。應(yīng)試體制的硬指標(biāo)具有迫使教師和學(xué)生就范的巨大威力，短期內(nèi)也無(wú)改變的希望，這是一個(gè)不可回避的事實(shí)。完全不顧應(yīng)試，顯然行不通，學(xué)校和家長(zhǎng)都不答應(yīng)。一味順應(yīng)乃至迎合，放棄素質(zhì)教育，則為負(fù)責(zé)任的教師所不取。不過(guò)，我們沒(méi)有必要陷入這樣的兩極思維之中。任何體制都不可能把個(gè)人的相對(duì)自由完全扼殺掉，一個(gè)好的教師要善于拓展和運(yùn)用這個(gè)自由，戴著鐐銬把舞跳得最好。

我認(rèn)為，在當(dāng)今體制下，一個(gè)好教師的責(zé)任和本事就在于，一方面幫助學(xué)生用最少的時(shí)間、最有效的方法對(duì)付應(yīng)試，另一方面最大限度地拓展素質(zhì)教育的空間。這是可以做到的，當(dāng)然，前提是教師有水平并且肯用心。即使在正常的學(xué)習(xí)中，教師也應(yīng)該善于確定知識(shí)中必須牢固掌握的要點(diǎn)，避免讓學(xué)生在次要的細(xì)節(jié)上耗費(fèi)大量精力，水平之高低于此立見(jiàn)?？梢詳喽?，如果學(xué)生牢固掌握了知識(shí)的要點(diǎn)，在應(yīng)試中也不會(huì)差到哪里去?，F(xiàn)在許多教師僅靠逼迫學(xué)生做大量作業(yè)來(lái)對(duì)付應(yīng)試，其實(shí)是最笨也最偷懶的辦法，說(shuō)到底還是水平低并且不負(fù)責(zé)任。

六、淡泊名利，甘于受冷落。

如果一個(gè)教師做到了上述幾條，無(wú)疑就是一個(gè)好教師。但是，他很可能會(huì)面臨一個(gè)危險(xiǎn)，就是不被現(xiàn)行體制認(rèn)可，在多數(shù)情況下，他的處境往往比那些積極貫徹現(xiàn)行體制的人差。那么，我就要說(shuō)一說(shuō)我對(duì)一個(gè)好教師的最后一條要求了，就是淡泊名利，甘于受冷落。你是憑良心做事，當(dāng)然就應(yīng)該不計(jì)個(gè)人得失。一切憑良心做事的人都有一個(gè)信念：良心的評(píng)判高于體制的評(píng)判。你一定也有這樣一個(gè)信念的，對(duì)吧？

（篇三）

有句話說(shuō)得好，在一千個(gè)讀者的心中，就有一千個(gè)哈姆雷特。在孩子們的心中，好老師或許就是和藹可親、風(fēng)趣幽默的，在家長(zhǎng)們的心中，好老師或許就是熱愛(ài)教學(xué)、尊重學(xué)生，經(jīng)常和家長(zhǎng)聯(lián)系的，在老師們的眼中，好老師又是怎樣的呢？今天，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我心目中的好老師。

首先，我心目中的好老師應(yīng)該是熱愛(ài)教育、熱愛(ài)生活的過(guò)去人們常常用“教師是蠟燭，燃燒了自己照亮了別人”來(lái)比喻教師的無(wú)私奉獻(xiàn)。但在新世紀(jì)新環(huán)境下，相信老師僅僅當(dāng)蠟燭是不夠的，教師作為一個(gè)生命個(gè)體也應(yīng)該享受生命的美好，有健康的身體和積極的態(tài)度，用真誠(chéng)而美好的心帶領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)社會(huì)。新一代的教師不僅要熱愛(ài)教育，也要熱愛(ài)生活，帶著這一種情懷與責(zé)任感投入到教育工作中去，才能更好地把教學(xué)工作做好。

其次、我心目中的好老師應(yīng)該是尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生的我心目中的好老師有一顆博愛(ài)之心，寬容之心，他們關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，不歧視和侮辱學(xué)生。因?yàn)橹R(shí)的傳授是可以選擇時(shí)間、可以事后補(bǔ)救的，而尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生對(duì)學(xué)生性格的影響卻是每時(shí)每刻都存在且意義深遠(yuǎn)的。

曾讀到過(guò)一篇文章“我希望你是我女兒”，故事中的倫納德夫人，是一位平凡而偉大的老師，她用自己的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)著班上的每一個(gè)學(xué)生，即使是長(zhǎng)著裂唇、牙齒傾斜、說(shuō)話結(jié)巴、左耳失聰這樣一個(gè)常受嘲弄的殘疾兒童，也同樣是她傾情關(guān)注的對(duì)象?！拔蚁Ｍ闶俏业呐畠骸?，倫納德老師以博大的慈母之心給了麗娜那顆曾經(jīng)受傷的心最大的撫慰與呵護(hù)，其教育力量是其他任何力量無(wú)法比擬的，甚至影響了這個(gè)學(xué)生對(duì)整個(gè)人生的看法。

第三、我心目中的好老師應(yīng)該是充滿智慧、勇于創(chuàng)新的只有智慧才能喚醒智慧。充滿智慧的老師，他精讀教材，深耕課堂，用詼諧幽默的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生，用寬松自由的課堂氛圍引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的圣殿。這里我最欣賞的就是被譽(yù)為“數(shù)學(xué)王子”張齊華老師，“永遠(yuǎn)不重復(fù)別人，更不重復(fù)自己”，這是他的工作格言，教學(xué)目標(biāo)多元、課堂立意深遠(yuǎn)、教學(xué)結(jié)構(gòu)精巧、課堂進(jìn)程豐富，在他的精心設(shè)計(jì)下，他的課總是那么輕松、愉快，學(xué)生們總是不經(jīng)意間就掌握了所學(xué)知識(shí)。

第四、我心目中的好老師應(yīng)該是勤于思考、善于積累的“教師要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，好教師決不能只有一個(gè)刻板的、有限的內(nèi)心世界，他必須總是探索、再探索，以及學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。去年到我們學(xué)校來(lái)上課和做講座的陳惠芳老師，她就是一個(gè)善于思考、善于積累的老師，每一堂課，每一個(gè)靈感甚至學(xué)生的一個(gè)錯(cuò)誤都是她文章的素材，多的時(shí)候一天能寫(xiě)好幾篇文章，令人佩服。陳老師就是不斷的學(xué)習(xí)著、積累著、成長(zhǎng)著，正像她所說(shuō)：感受教育的芬芳，享受教育的幸福。

用熱情熔化寒冷，用愛(ài)心喚醒每顆心靈，用智慧撥響每根心弦，用學(xué)習(xí)提升智慧，把歡樂(lè)撒向每一張笑臉，把幸福留給自己！這就是我心目中的好老師！

（篇四）

我心目中的好老師，首先是正直、勇敢的人。在一個(gè)學(xué)校里，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)做出了錯(cuò)誤的決斷時(shí)，他能及時(shí)地勸阻。他不是有意和領(lǐng)導(dǎo)作對(duì)，而是以理服人。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)做錯(cuò)了某件事時(shí)，他也能曉以利害，防止更大的事故發(fā)生。他不會(huì)像某些人那樣明哲保身，明知做的不對(duì)，卻不發(fā)一言；或者當(dāng)面恭維，“是是是，行行行”地不住稱贊；或者當(dāng)面不說(shuō)，背后議論......其實(shí)，當(dāng)一個(gè)單位里領(lǐng)導(dǎo)搞不正之風(fēng)時(shí)，這也說(shuō)明，這個(gè)單位里已經(jīng)沒(méi)有正直之人了。而如今，具有這種正直品格的老師還有多少呢？

當(dāng)校長(zhǎng)或同事受到外來(lái)勢(shì)力的侵犯時(shí)，一個(gè)勇敢的老師絕不會(huì)坐視不管或者躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。即使校長(zhǎng)或同事和他有過(guò)矛盾，他也敢于站出來(lái)助他們一臂之力。同樣，當(dāng)學(xué)生遭到威脅的時(shí)候，他也會(huì)不顧一切地保護(hù)學(xué)生。也許，你會(huì)覺(jué)得老師都會(huì)這樣啊。其實(shí)，我已目睹了很多家長(zhǎng)到學(xué)校鬧事時(shí)，大多數(shù)老師坐視不管或遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲避的事實(shí)。甚至有的老師因?yàn)閼峙履硞€(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)，便放任這個(gè)學(xué)生胡作非為......一個(gè)正直、勇敢的老師，他也會(huì)教育學(xué)生具有這種品格。讓弱者堅(jiān)強(qiáng)，讓強(qiáng)者寬容，讓正義根植于學(xué)生的心里，開(kāi)花，結(jié)果......我心目中的好老師，還是一個(gè)心里裝著學(xué)校的老師。也許，你會(huì)覺(jué)得好老師應(yīng)該心懷天下，而天下之大，是一個(gè)老師管得了的嗎？但只想著自己或自己的一個(gè)班級(jí)，又未免太狹隘了。因此，無(wú)論做什么事，只要從學(xué)校利益出發(fā)，就已經(jīng)很好了。當(dāng)一個(gè)老師心里裝著學(xué)校時(shí)，他會(huì)首先把自己的班級(jí)管理好，他也會(huì)熱情地幫助同事。當(dāng)同事取得成績(jī)時(shí)，他會(huì)高興；當(dāng)同事遇到挫折時(shí)，他會(huì)鼓勵(lì)；當(dāng)同事生活上有困難時(shí)，他會(huì)無(wú)償?shù)刂е?.....他不會(huì)把領(lǐng)導(dǎo)安排的班級(jí)以外的活看成是不該干的，他不會(huì)和同事勾心斗角，他不會(huì)做有損學(xué)校形象的事......如果真能如此，學(xué)校能不好嗎？教育能不好嗎？社會(huì)能不好嗎？

我心目中的好老師，更是一個(gè)追求自我超越的老師。也許，他不是名師，但他把名師作為前行的方向；也許，他永遠(yuǎn)成不了教育家，但他不甘只做教書(shū)匠；也許，他頭上沒(méi)有光環(huán)，但他只是腳踏實(shí)地地走自己的路；也許，他一生默默無(wú)聞，但他甘心把熱血和生命獻(xiàn)給他衷愛(ài)的教育事業(yè)......他不和名師比收獲，不和平庸之輩比付出，不和某些領(lǐng)導(dǎo)比索取，不和名校老師比環(huán)境......他把自己作為自己的鏡子，用自己的今天和昨天比，自身的成長(zhǎng)和學(xué)生的進(jìn)步就是最好的獎(jiǎng)勵(lì)。憶昨天，找不足；看今天，問(wèn)耕耘；想明天，求創(chuàng)新。在自我地不斷完善中尋求生命的坐標(biāo)，在學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步中體味平凡的歡樂(lè)！

當(dāng)他走完了自己的教育生涯時(shí)，也許，他依然沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，清貧如水，淡泊如云......但他——無(wú)怨無(wú)悔！

（篇五）

老師首先是人，要活在現(xiàn)實(shí)中，所以，我心目中的好老師，必須是一個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)者，打心眼里熱愛(ài)教師工作，并有職業(yè)幸福感。那些純粹為稻粱謀，這山看著那山高，經(jīng)常抱怨懷才不遇者，他永遠(yuǎn)成不了好老師。原因很簡(jiǎn)單，“干一行，愛(ài)一行”，這是最基本的職業(yè)道德，離開(kāi)了對(duì)教育工作的熱愛(ài)，失去了對(duì)靈魂工程的敬仰，怎么會(huì)春蠶吐絲誨人不倦呢？

好老師不一定要被校長(zhǎng)認(rèn)可，但一定要受學(xué)生歡迎。好老師有著高超的授課本領(lǐng)、融洽的師生關(guān)系、獨(dú)特的人格魅力。他能把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子教，為學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)；他甘愿舍棄物質(zhì)的誘惑，從與學(xué)生的精神交往中享受師愛(ài)的快樂(lè)。好老師的學(xué)生畢業(yè)了，還會(huì)受到他的精神的感召，是一位能夠引領(lǐng)學(xué)生未來(lái)的真正長(zhǎng)者（這里的“長(zhǎng)”和年歲無(wú)關(guān)）。好老師愛(ài)崗敬業(yè)，任勞任怨，無(wú)私無(wú)畏，一身正氣；他不為“紅本本”而折腰，更不因“補(bǔ)課費(fèi)”而掉價(jià)；他活得自然真實(shí)，活得光明磊落。

好老師不是春蠶，更不是蠟燭，而是陽(yáng)光雨露、大地春風(fēng)。他不是背著一桶水，把學(xué)生的空杯子斟滿，而是喝水尋源，走近自然，讓學(xué)生在自主發(fā)現(xiàn)中痛飲生命的瓊漿。好老師用不著犧牲自己的健康來(lái)滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)，而應(yīng)該在生唱師和中教學(xué)相長(zhǎng)，在陽(yáng)光雨露中共同感受“生的美好、愛(ài)的珍貴、學(xué)的必要”，好老師是“師愛(ài)化春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，好老師是“厚德能載物，造化鐘神秀”，好老師是“東風(fēng)擂戰(zhàn)鼓，大地起紅潮”?？咳紵约翰拍苷樟羷e人，并不值得推崇，值得欣賞的是“灑一身陽(yáng)光，借天然雨露，與學(xué)生共享”。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。好老師喜歡把“野草”當(dāng)成“嬌花”來(lái)侍弄，他懂得尊重的價(jià)值與平等的重要。

好老師得有激情，視教學(xué)為藝術(shù)追求，視上課為精神享受；好老師得有魅力，靠知識(shí)的吸引而不是言語(yǔ)的督促，靠人格的影響而不是威嚴(yán)的擠壓；好老師得有靈性，讓學(xué)生由衷地欽佩，用智慧啟迪智慧，用思想解放思想；好老師得有創(chuàng)新，滿足喜新厭舊的人性，追求鮮活靈動(dòng)的課堂；好老師要有耐心，百問(wèn)不煩，千講不倦，能看到并表?yè)P(yáng)學(xué)生每一點(diǎn)微小的進(jìn)步；好老師要有恒心，耐得住寂寞，講臺(tái)可站十年冷，文章不寫(xiě)一句空；好老師要淡泊名利，特級(jí)不入法眼，神馬都是浮云；好老師要有高遠(yuǎn)的追求，著書(shū)立說(shuō)，多施恩惠，雖不說(shuō)“讓中國(guó)教育因?yàn)槲叶淖儭?，但能保證他的學(xué)生們會(huì)終生受益。

為了達(dá)到上述要求，好老師要有效率觀念，會(huì)見(jiàn)縫插針地利用時(shí)間，能如饑似渴地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，還要堅(jiān)持鍛煉身體，保持旺盛的精神活力。好老師不愿重復(fù)機(jī)械的操作，他會(huì)想方設(shè)法追求高效，他會(huì)因地制宜挖掘資源，他會(huì)假物借器，長(zhǎng)出三頭六臂。好老師要喜歡寫(xiě)作，好記性不如爛筆頭，心得需要記錄，經(jīng)驗(yàn)需要總結(jié)；成績(jī)需要宣傳，英名需要傳播。失之東隅，收之桑榆；即使教學(xué)沒(méi)出路，說(shuō)不定撰稿有收獲。在這個(gè)并不盡如人意的社會(huì)里，我們需要寫(xiě)作去療傷，需要寫(xiě)作去釋放，甚至需要寫(xiě)作來(lái)構(gòu)建精神家園，以求最終的棲居。

當(dāng)然，想完全做到，很難很難。人生可以沒(méi)有燦爛，但卻不能甘于平庸；不管我們離“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)有多么遙遠(yuǎn)，也要用前進(jìn)的腳步去訴說(shuō)對(duì)它的向往。

（篇六）

我們的心中都有一桿秤，來(lái)衡量人生的得與失，好與壞，美與丑，善與惡。所以，我對(duì)“好老師”這三個(gè)字自然也有自己的理解與期待。

我心目中的好老師要有質(zhì)疑的習(xí)慣，一些我們平時(shí)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，是不是具有合理性？一些我們一直在做的事情，是否具有實(shí)效性？好教師非常關(guān)注這些問(wèn)題，總能從中發(fā)現(xiàn)一些什么，用來(lái)改進(jìn)自己的教學(xué)。

比如說(shuō)合作學(xué)習(xí)，作為新課程的一個(gè)基本理念，被很多教師所認(rèn)可，并在教學(xué)中得到了倡導(dǎo)。問(wèn)題是，那些遇到問(wèn)題就讓學(xué)生轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)討論一番的做法，是合作學(xué)習(xí)嗎？實(shí)踐證明，真正的合作學(xué)習(xí)可以非常輕易的將低學(xué)習(xí)成就的孩子帶上來(lái)，可以讓高學(xué)習(xí)成就的孩子因?yàn)椤敖虒W(xué)相長(zhǎng)”而更加卓越。更可貴的是，每個(gè)孩子都能一天天遠(yuǎn)離競(jìng)爭(zhēng)，遠(yuǎn)離高傲、自私、冷漠和愚昧。大伙自然地就找到了愛(ài)，也找回了友善。沒(méi)有任何一位學(xué)生是靠老師完全教會(huì)的，其實(shí)孩子教孩子更容易。

我心目中的好老師不僅能增進(jìn)學(xué)生的理解，更是一個(gè)關(guān)注并能影響學(xué)生行為的人。好教師能與家長(zhǎng)和學(xué)生保持很好的關(guān)系，他是一個(gè)很自信的人，能夠正確地判斷學(xué)生不同的個(gè)性并能據(jù)此采取相應(yīng)的措施。他對(duì)所有的學(xué)生以及他們家長(zhǎng)的來(lái)訪，總是很熱心的接待，學(xué)生可以隨時(shí)與他電話聯(lián)系。他和學(xué)校的管理者相處的也很好。他永遠(yuǎn)充滿愛(ài)心，善解人意。他通過(guò)自身對(duì)學(xué)科的投入精神來(lái)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

我心目中的好老師必須一切從學(xué)生成長(zhǎng)出發(fā)，必須關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成，必須是全體學(xué)生的學(xué)習(xí)全面成長(zhǎng)。這樣說(shuō)來(lái)，課堂應(yīng)成為學(xué)生的課堂，成為喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)，激活學(xué)生學(xué)習(xí)，彰顯學(xué)生學(xué)習(xí)，調(diào)適學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)，鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)意志，提升學(xué)生學(xué)習(xí)行為的主場(chǎng)所。從這種理解出發(fā)，好教師就要始終如一地和學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)的朋友，學(xué)習(xí)的知己，成為學(xué)習(xí)生命成長(zhǎng)的同行者，領(lǐng)路者和鼓動(dòng)者。只有具備這樣的意識(shí)與行為，教師的課堂舞臺(tái)才能讓位給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中生機(jī)勃發(fā)，斗志昂場(chǎng)，興趣四起，思維活躍，每一節(jié)課堂才有可能成為學(xué)生成長(zhǎng)的幸福驛站，每一節(jié)課堂才有可能成長(zhǎng)聯(lián)結(jié)師生，聯(lián)結(jié)課內(nèi)外的綠色通道。

我心目中的好老師，時(shí)常釋放一種催人奮進(jìn)的力量。那力量猶如和煦的春風(fēng)輕拂每顆受過(guò)傷的心靈；那力量猶如甘甜的清泉滋潤(rùn)著每個(gè)人的內(nèi)心。

我心目中的好老師，總是代表著一種堅(jiān)定不移，自強(qiáng)不息的精神。那堅(jiān)如磐石的毅力，海納百川的寬容。一點(diǎn)一點(diǎn)釋放出溫暖的光輝，點(diǎn)亮了大家心中夢(mèng)想與渴望。

（篇七）

最近一段時(shí)間，全社會(huì)都在談?wù)撚嘘P(guān)道德楷模的話題。時(shí)代在變，但人們呼喚模范的聲音沒(méi)有變。不，或許正是因?yàn)闀r(shí)代變了，變得不是那么單純、可靠了，所以人們才更加需要一位或是一群人，引領(lǐng)大家前進(jìn)。人，總是這樣，眼前沒(méi)有明確的目標(biāo)就會(huì)迷失方向。

作為學(xué)生，老師就是那個(gè)“目標(biāo)”，就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的那個(gè)或那群人。未出社會(huì)的我們，學(xué)校就是我們的“社會(huì)”，形形色色的老師便是“社會(huì)”中各式各樣的人。什么是該學(xué)習(xí)的，什么是該摒棄的，什么是應(yīng)頌揚(yáng)的，什么是應(yīng)避諱的，學(xué)生固然心里應(yīng)當(dāng)明了，老師心中也應(yīng)該有桿秤。

要想成為一名好老師，應(yīng)當(dāng)具備的東西很多。我只是個(gè)學(xué)生，對(duì)教師這個(gè)行業(yè)的了解僅僅局限于課堂上的幾十分鐘，本無(wú)資格置喙。但在大學(xué)里好歹也呆了兩年半，形形色色的老師也見(jiàn)了不少，總結(jié)出一點(diǎn)最深的體悟，那就是：一名真正的好老師，一名令學(xué)生信服、敬

仰的好老師，肯定具備良好的個(gè)人修養(yǎng)。

這里所說(shuō)的個(gè)人修養(yǎng)，我個(gè)人認(rèn)為分為以下三個(gè)方面：

首先，要有良好的道德品質(zhì)。

哲人說(shuō)，教師是靈魂工程師。我以為，然。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)具有一定的愛(ài)國(guó)主義情懷和鑒別是非的能力。否則又怎么談得上去“工程”別人的靈魂呢？

在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，最需要的便是辨別是非的能力。尤其是對(duì)于外國(guó)文化和一些外國(guó)人的態(tài)度作法，到底什么是我們應(yīng)該吸收的，什么是我們應(yīng)該揚(yáng)棄的，每個(gè)人心中都應(yīng)當(dāng)有個(gè)準(zhǔn)則，而不應(yīng)該全盤肯定或是全盤否定。閉關(guān)自守、夜郎自大是不對(duì)的，但也不應(yīng)擺出一副“高等華人”甚至“不是華人”的面孔，把“你們中國(guó)人怎樣怎樣”當(dāng)作口頭禪。

其次，要有一定的文化底蘊(yùn)。

文化，不僅是一個(gè)民族幾千年來(lái)的積淀，也是一個(gè)人舉止談吐的根基。我認(rèn)為，作為一名優(yōu)秀教師，一定的文化底蘊(yùn)是必不可少的。強(qiáng)者為師。一個(gè)張嘴“是可忍熟不可忍”、“三歲看老”還茫然不知自己錯(cuò)在哪里的人是沒(méi)有人愿意以其為師的。

最后，一定的學(xué)術(shù)修養(yǎng)也是必不可少的。

“師者，傳道授業(yè)解惑也。”如果連自己的“惑”都解不了，又如何為師呢？