第一篇：2013年教師讀書(shū)活動(dòng)之心得體會(huì)10

《給教師的101條建議》剖析的教育現(xiàn)象

——我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)數(shù)學(xué)學(xué)困生

王 強(qiáng)

作為一名教師，在教學(xué)生涯中，最棘手的問(wèn)題是學(xué)困生轉(zhuǎn)化。要稱(chēng)做好老師就得做好這項(xiàng)工作。我們的教師如果真正地把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生全身心地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。聽(tīng)：我們的孩子在辯論爭(zhēng)鳴；看，我們的孩子在合作交流。一言堂變成了群言堂，多了動(dòng)感，多了鮮活，還時(shí)有孩子的真知灼見(jiàn)，語(yǔ)驚四座。這是令每一位教師都感到欣喜的事情。但當(dāng)我們從另外的角度去審視的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)，熱鬧、自主背后透露出一些值得深思的問(wèn)題：課堂上，是誰(shuí)表現(xiàn)得如此出色，是誰(shuí)把課堂氣氛烘托得如此精彩，當(dāng)然是優(yōu)等生。那么，還有一些人呢？他們積極地參與了嗎？他們學(xué)會(huì)了新知嗎？是否我們的教師一方面在課堂上讓學(xué)生“熱熱鬧鬧”地學(xué)習(xí)；另一方面，在課后卻不得不為課堂上許多沒(méi)接受新知的學(xué)生費(fèi)力地在補(bǔ)課呢？這樣的審視就不得不引起每一位教師的警戒：應(yīng)關(guān)注新型數(shù)學(xué)課堂中的弱勢(shì)群體——學(xué)困生群體的學(xué)習(xí)狀況。

[現(xiàn)象]1：新課程的數(shù)學(xué)課堂出現(xiàn)小手林立，爭(zhēng)相發(fā)言的情況是經(jīng)常見(jiàn)到的。課堂上，學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作、自主探索、合作交流等各種學(xué)習(xí)方式，在輕松愉快的氛圍中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。孩子們變得敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做、敢于爭(zhēng)論。看著課堂上活躍的氣氛，教師們自然十分高興。但當(dāng)我們低下頭，透過(guò)如林的小手，便可以看到許多“安靜”的端坐在位子上的“忠實(shí)聽(tīng)眾”，這些甘于當(dāng)聽(tīng)眾的多數(shù)是學(xué)困生。

以前我們的基礎(chǔ)教育，過(guò)多地注重了接受性學(xué)習(xí)，忽視了探究性學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的重要價(jià)值。學(xué)生完全處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)，教師注重的是如何把知識(shí)結(jié)論準(zhǔn)確地給學(xué)生講清楚，學(xué)生只要全神貫注地聽(tīng)，把教師講的記下來(lái)，考試時(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤地答在卷子上，就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，教師對(duì)學(xué)生的要求是傾聽(tīng)。聽(tīng)，成為學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)方法。這種機(jī)械、呆板、死記硬背的學(xué)習(xí)方法誤導(dǎo)了許多學(xué)生，對(duì)學(xué)困生更是如此。傳統(tǒng)的教學(xué)他們只是一只被灌水的瓶子，而新的學(xué)習(xí)方式要求他們是一只主動(dòng)攝取水分的瓶子。因此，他們不習(xí)慣自己去學(xué)習(xí)。他們沒(méi)有自主探索的習(xí)慣，沒(méi)有大膽發(fā)言的勇氣。而在這樣的課堂上，教師大都只會(huì)留意一些非常積極的活躍分子，只會(huì)沉浸在“活躍”的課堂氛圍中，很少會(huì)留意教室內(nèi)還有一些“與世無(wú)爭(zhēng)”的學(xué)困生。

[對(duì)策]教師應(yīng)關(guān)注每一位學(xué)生。

新課程要求教師在課堂上特別關(guān)注：那些沒(méi)有參與的學(xué)生在干什么？他們是在認(rèn)真地傾聽(tīng)，思考，還是游神在外，或者在很被動(dòng)地接受。教師的任務(wù)是幫助調(diào)動(dòng)這些學(xué)困生的積極性，并反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，如何讓更多的學(xué)生卷入到活躍的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

⒈學(xué)會(huì)關(guān)心學(xué)會(huì)愛(ài)。

愛(ài)優(yōu)等生，每一個(gè)教師都能做到，但是愛(ài)每一個(gè)學(xué)困生卻不是所有的教師都能做到的。對(duì)于學(xué)困生，教師應(yīng)多些“平等”，少些“架子”；多些“微笑”，少些“冷漠”；多些“寬容”，少些“苛求”；多些“傾聽(tīng)”，少些“厭煩”。我深信這愛(ài)的教育力量。在教學(xué)中，對(duì)于那些學(xué)困生，我常常是邊講邊走到他們身邊，用手輕輕地?fù)崦幌滤麄兊念^，抑或輕輕地拍拍他們的肩背，孩子們總能領(lǐng)會(huì)我的意思。這就是教育的藝術(shù)，蘊(yùn)涵著教育深?lèi)?ài)的藝術(shù)，足以讓所有的學(xué)生感受教師那無(wú)言的關(guān)愛(ài)，師愛(ài)無(wú)言，幸福無(wú)言。

⒉贊賞學(xué)困生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)。

每一位學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步都凝聚著這位學(xué)生的努力和進(jìn)取，對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō)，更是如此。也許他們花了很大的功夫才取得了微小的進(jìn)步，但這微小進(jìn)步足以讓教師感到希望。教師應(yīng)

充分抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。贊賞猶如陽(yáng)光，獲得教師的表?yè)P(yáng)是學(xué)生的心理需要。這種需要一旦得到滿(mǎn)足，便會(huì)成為一種積極向上的原動(dòng)力，人的許多潛能和情感便會(huì)奇跡般的激發(fā)出來(lái)。所以，凡是聰明的教師都不應(yīng)吝惜對(duì)學(xué)困生的贊賞。

⒊創(chuàng)造時(shí)機(jī)，讓他們體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。

大多數(shù)學(xué)困生很少有體驗(yàn)到成功的機(jī)會(huì)，因此，教師對(duì)學(xué)困生力求做到三個(gè)優(yōu)先：優(yōu)先提問(wèn)，學(xué)困生思考后能回答的問(wèn)題，優(yōu)先讓學(xué)困生回答；優(yōu)生板演，學(xué)困生能板演的題目，優(yōu)先讓學(xué)困生板演；優(yōu)先批改，且做到當(dāng)堂批改，當(dāng)面批改，隨到隨改。讓學(xué)困生也有表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，也能感受到成功的喜悅，且讓這份成功再次成為學(xué)生前進(jìn)源源不絕的動(dòng)力。

[現(xiàn)象] 2：在以前的課堂教學(xué)中，作業(yè)布置存在的問(wèn)題是：動(dòng)筆寫(xiě)的多而動(dòng)手做的少；被動(dòng)接受的多而主動(dòng)選擇的少；個(gè)人獨(dú)立完成的多而同伴合作的少；接受教師的被動(dòng)評(píng)價(jià)多而學(xué)生的自我評(píng)價(jià)少。因此，新型的課堂教學(xué)呼喚著新型的作業(yè)設(shè)計(jì)，開(kāi)放性的作業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。這種作業(yè)可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與和主動(dòng)探究的意識(shí)，同時(shí)又可以培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和處理信息、分析和解決問(wèn)題等綜合性能力。但是，開(kāi)放性作業(yè)卻對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣等提出了更高的要求。許多學(xué)困生根本沒(méi)當(dāng)回事，甚至偷懶不做。

[對(duì)策]引導(dǎo)學(xué)困生正確對(duì)待開(kāi)放性作業(yè)。

⒈提高學(xué)困生的思想認(rèn)識(shí)。

教師要引導(dǎo)學(xué)困生認(rèn)識(shí)清楚：開(kāi)放性作業(yè)是布置的必須完成的作業(yè)，不是可做可不做的選做作業(yè)。教師注重的不是你做的結(jié)果是否完美，而是你完成的過(guò)程。讓你在完成的過(guò)程中通過(guò)去調(diào)查、去訪(fǎng)問(wèn)、去查資料、去分析、去研究，鍛煉的是你的綜合性能力。每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，積極完成。

⒉學(xué)生之間互相幫助。

教師可在平時(shí)調(diào)查了解一下，學(xué)困生周?chē)袥](méi)有鄰近的學(xué)生，可讓這幾個(gè)學(xué)生組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓優(yōu)等生幫助學(xué)困生在一起完成作業(yè)，愉快合作。這樣，既降低了難度，也可互相監(jiān)督，真實(shí)地經(jīng)歷完成作業(yè)的過(guò)程。

⒊關(guān)注學(xué)困生的作業(yè)成果。

在作業(yè)展評(píng)時(shí)，匯報(bào)交流時(shí)，教師要尤其關(guān)注學(xué)困生的作業(yè)成果，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)困生作業(yè)中的點(diǎn)滴閃光之處，進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，以激起學(xué)困生再度作業(yè)的高漲情緒。

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這是新課程的核心理念。為人師者，應(yīng)關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，對(duì)學(xué)困生尤其應(yīng)愛(ài)得“多一點(diǎn)”，從而讓每顆星星都發(fā)光，讓每片花瓣都散發(fā)出芳香。

用真誠(chéng)和愛(ài)心打動(dòng)他們，教育是人與人心靈上的微妙接觸，要想贏(yíng)得學(xué)困生，就要經(jīng)常深入到學(xué)困生中去要，要把他們當(dāng)成自己的朋友，要通過(guò)多種方式與學(xué)生溝通交流，促進(jìn)雙向共同發(fā)展。

第二篇：2013年小學(xué)數(shù)學(xué)教師讀書(shū)活動(dòng)之心得體會(huì)材料10

教書(shū)育人不言“倦”

------讀《教師如何預(yù)防職業(yè)倦怠》有感 王娟紅

回顧自己十一年的從教之路，最初五年是初生牛犢不怕虎，有激情、有闖勁，中間四年是心境平和，干勁不減，成績(jī)不錯(cuò)，最近兩年卻是心生倦意，痛苦彷徨，甚至想逃避。莫非是在同一個(gè)單位工作太久了，對(duì)一切都太熟悉，失去了吸引力，沒(méi)了沖勁？抑或是我這個(gè)人太理想主義，而現(xiàn)實(shí)與理想總有一定落差，從而產(chǎn)生挫敗感？再或是身體不如從前，不堪其累，身心俱疲？我不得其解，我的內(nèi)心經(jīng)受著彷徨、苦悶、無(wú)奈和迷茫的煎熬！

當(dāng)《教師如何預(yù)防職業(yè)倦怠》這本書(shū)出現(xiàn)在我眼前的時(shí)候，我喜不自禁，如獲至寶。一天一夜，一口氣把她讀完了。讀完后，我如釋重負(fù)，原來(lái)，像我這樣存在職業(yè)倦怠的教師不少，而且對(duì)照書(shū)中的《職業(yè)倦怠自我測(cè)量表》一看，我的情況不算糟糕，只是“前期癥狀”而已。我亦茅塞頓開(kāi)，不是工作環(huán)境有問(wèn)題，是我自己的心態(tài)出了問(wèn)題。正如書(shū)中所言，一個(gè)胸懷教育夢(mèng)想，積極投身教學(xué)教研，富有情趣，懂得自我放松調(diào)節(jié)的教師是不會(huì)有倦怠感的！我為自己的豁然開(kāi)朗而高興！我迫不及待地想和大家一起分享。

胸懷夢(mèng)想，不知“倦”。“生命是一張弓，那弓弦就是理想，就是夢(mèng)”，朱永新如是說(shuō)。讀完這本書(shū)，我深深體會(huì)到，要讓我們辛苦而繁雜的教育教學(xué)工作變得有聲有色，就得有夢(mèng)想這根弓弦。著名教育家李鎮(zhèn)西把“做最好的教師”作為他的人生理想和目標(biāo)。為此他要求自己每天完成“五個(gè)一”------上好一堂語(yǔ)文課，找一位學(xué)生談心，思考一個(gè)教育問(wèn)題，讀書(shū)不少于一萬(wàn)字，寫(xiě)一篇教育日記。他也坦言忙和累，但是每天有新領(lǐng)悟，新收獲，新快樂(lè)，也就有了新動(dòng)力，從而促使自己堅(jiān)持不懈，不斷地向夢(mèng)想靠近。全國(guó)優(yōu)秀教師于春祥，從踏上教壇的第一天開(kāi)始，他就抱定一個(gè)信念，一定要做一個(gè)出色的教師。他曾設(shè)想：三十歲左右要在全區(qū)有一定的影響；四十歲左右在全市占有一席之地；五十歲左右在全省享有一定的聲譽(yù)。結(jié)果他不負(fù)事業(yè)，事業(yè)也不負(fù)他。31歲時(shí)，他被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀教師，43歲時(shí)，被評(píng)為淄博市中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科帶頭人，46歲時(shí)，出版了教學(xué)隨筆集《用腳走路》。眼下，他正在只爭(zhēng)朝夕地為50歲目標(biāo)而奮斗。夢(mèng)想蘊(yùn)含著自我期待和希望，蘊(yùn)含著價(jià)值和動(dòng)力。有夢(mèng)想的教師，在追逐的道路上不知疲倦，不會(huì)懈怠，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)活力。反觀(guān)自己，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)，平淡無(wú)為，常有做一天和尚撞一天鐘之感，時(shí)而牢騷滿(mǎn)腹，抱怨自憐，時(shí)而唉聲嘆氣，總喊“煩”“累”。其實(shí)說(shuō)到底是缺乏教育理想，也因此每天的工作變得被動(dòng)和無(wú)味?，F(xiàn)在，我是該重新審視自己并作好人生規(guī)劃了。

亦教亦研，不覺(jué)“倦”。備課、上課、看作業(yè)、個(gè)別輔導(dǎo)和處理班級(jí)大小事-----老師們起早貪黑，風(fēng)塵仆仆，穿梭在教師、辦公室之間，一天下來(lái)，唇干舌燥，腰酸背痛，日復(fù)一日，年復(fù)一年，重復(fù)著“昨天的故事”，生活就像復(fù)印機(jī)，單調(diào)枯燥乏味，周而復(fù)始中，應(yīng)有的樂(lè)趣日漸消失，人的意志也逐漸消沉。但是，如果用審視和“科研”的眼光來(lái)看待的話(huà)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每天的工作都有新意，都有挑戰(zhàn)。對(duì)此，蘇赫姆林斯基早有精辟闡述：“如果你想教師的勞動(dòng)帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)走上從事研究的這條幸福道路上來(lái)?！蔽覀兛梢园言诮逃虒W(xué)中遇到的問(wèn)題，比如，班集體建設(shè)、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化，早戀，自學(xué)能力的培養(yǎng)等等當(dāng)做課題來(lái)研究，這樣，平凡瑣碎的工作因富有創(chuàng)造力而充滿(mǎn)樂(lè)趣。教學(xué)實(shí)踐中的這些經(jīng)驗(yàn)和心得再把它形成文字就成了教研成果，多年積累下來(lái)，也會(huì)碩果累累。李鎮(zhèn)西曾自豪地說(shuō)，讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)是他生活的全部?jī)?nèi)容。他從教幾十年，邊閱讀、邊實(shí)踐、邊思考、邊寫(xiě)作，共出版了五本專(zhuān)著，在全國(guó)幾十家報(bào)刊發(fā)表200多篇文章，總計(jì)70萬(wàn)字。亦教亦研的過(guò)程無(wú)疑要付出艱辛和努力，但豐收的喜悅會(huì)成為前進(jìn)的巨大動(dòng)力，使你充滿(mǎn)激情，永不懈怠。奮斗的過(guò)程就是幸福，正如一位哲人說(shuō)：幸福的意義不在本身，而是追求幸福的過(guò)程，在你放棄追求與思考的時(shí)候你也就放棄了幸福。忙里偷閑，不會(huì)“倦”。德洛夫強(qiáng)調(diào)：“在職業(yè)生涯的初期，當(dāng)然越早越好，你必須接受這樣一個(gè)事實(shí)，身體和精神健康的重要性，絲毫不亞于職位的晉升。”著名教育家魏書(shū)生32年未進(jìn)過(guò)醫(yī)院，隨時(shí)都有健康的體魄，飽滿(mǎn)的激情，愉悅的心情。他以“松、靜、勻、樂(lè)”作為養(yǎng)生、養(yǎng)心之道。工作固然忙和累，但無(wú)論多忙，只要你愿意，都能夠偷出閑來(lái)參加一些有益身心健康的活動(dòng)。早晚堅(jiān)持體育鍛煉，每天都精神抖擻。培養(yǎng)自己的業(yè)余愛(ài)好，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、看看電視、種種花草、拉拉琴、練練字、跳跳舞，都是很好的放松，周末邀上三五知己爬爬山，逛逛街都會(huì)讓人覺(jué)得愉快，舒坦。一個(gè)除了工作還是工作的人，一個(gè)沒(méi)有什么興趣愛(ài)好的人，是很難體會(huì)到工作和生活中的快樂(lè)與幸福的，職業(yè)倦怠也隨之而來(lái)。若是整天生活在壓抑、煩悶、被工作壓得連氣都喘不過(guò)來(lái)的的日子里，只顧埋頭“趕路”，而讓路邊的風(fēng)景隨風(fēng)逝去，不是挺悲哀嗎。不妨多一點(diǎn)情趣，多一些浪漫，多一份輕盈，去充分領(lǐng)略工作和生活的美好吧。

且歌且行，不言“倦”。書(shū)中講到一個(gè)小故事：三人同喝一口井的水，其中一人用金杯喝，另一人用泥碗喝，第三個(gè)人用手捧著喝。用金杯喝的人覺(jué)得自己高貴，用泥碗喝的人覺(jué)得自己貧窮，只有那個(gè)用手捧水喝的人才痛痛快快地說(shuō)了一句：“好甜的水！”這個(gè)故事讓我震撼，一直以來(lái)，我們可能太多地關(guān)注工作的附屬價(jià)值，而忽視工作本身，也就無(wú)法體會(huì)其中蘊(yùn)含的樂(lè)趣。如果我們總耿耿于懷工作太累，薪水太低，地位不高，就會(huì)背上沉重的自卑的心理負(fù)擔(dān)。如果換一種心態(tài)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，教育教學(xué)工作能帶給你極大的滿(mǎn)足感和成就感：學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，學(xué)生的一句貼心的問(wèn)候和祝福，學(xué)生對(duì)你的關(guān)心和牽掛??這都是你不知疲倦的動(dòng)力所在。高爾基說(shuō)“當(dāng)工作是一種樂(lè)趣時(shí)，生活就是一種享受；當(dāng)工作只是一種義務(wù)時(shí)，生活只是一種苦役?！辈灰曌约旱钠椒玻膊灰】瓷钪械钠椒?，心態(tài)靜下來(lái)，用一種平和的心態(tài)去想問(wèn)題、做事情，及時(shí)清掃心房，消除那些不合理的奢求欲望，輕裝生活，在平淡的生活和辛勤的工作中找尋快樂(lè)，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡中的不平凡，品嘗到平凡中那成功的甘甜。

胸懷夢(mèng)想，熱愛(ài)工作，調(diào)適心態(tài)、樂(lè)教樂(lè)業(yè)、且歌且行，樂(lè)在其中，是這本書(shū)帶給我的人生感悟。如果把教書(shū)育人這一職業(yè)比作我人生中的一首歌的話(huà)，那么我愿意天天以飽滿(mǎn)的熱情去歌唱她！

第三篇：2013年教師讀書(shū)活動(dòng)之心得體會(huì)6

小學(xué)生為什么不愛(ài)學(xué)習(xí)

劉軍

厭學(xué)是小學(xué)生中常見(jiàn)的一種心理障礙。學(xué)生一旦厭學(xué)，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，對(duì)學(xué)習(xí)有一種說(shuō)不出的苦悶感，甚至抵觸學(xué)習(xí)；同時(shí)，對(duì)教師和家長(zhǎng)有逆反心理，有抵觸情緒；厭學(xué)的學(xué)生還常伴有品行問(wèn)題，嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)曠課、逃學(xué)等現(xiàn)象。

要讓學(xué)生擺脫厭學(xué)障礙，教師就必須找到學(xué)生厭學(xué)的原因。只有這樣，才能有針對(duì)性的從學(xué)生心理、教育上去疏導(dǎo)，才能使學(xué)生身心得到健康發(fā)展，智力得到提高，能力得到培養(yǎng)。本人認(rèn)為，小學(xué)生厭學(xué)的原因是多方面的，既有自由心理、生理因素的影響，也有環(huán)境因素的作用，更主要的是在人為因素的矛盾沖突中產(chǎn)生的。

一、社會(huì)環(huán)境中不良因素的影響

社會(huì)環(huán)境，尤其是社會(huì)文化環(huán)境，即小學(xué)校生所處的社會(huì)關(guān)系和文化背景，對(duì)小學(xué)生有一定的影響，小學(xué)生不能及時(shí)根據(jù)社會(huì)文化的變化，作出適應(yīng)性變化。如：社會(huì)中的“讀書(shū)無(wú)用，金錢(qián)萬(wàn)能”、裙帶關(guān)系、簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)、體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的報(bào)酬倒掛現(xiàn)象等，都會(huì)侵蝕著小學(xué)生的幼小心靈，使他們?cè)谥饔^(guān)上簡(jiǎn)單的認(rèn)為：學(xué)習(xí)是次要的。

二、家庭教育方式不當(dāng)

傳統(tǒng)的家庭觀(guān)念，以子女作為父母?jìng)€(gè)人的財(cái)產(chǎn)，父母對(duì)子女的關(guān)系是單向的、垂直的教育與受教育關(guān)系，父母只具有教育者的角色意識(shí)，在子女面前完全以教育的身份出現(xiàn)，認(rèn)為子女對(duì)父母的教育只能安全接受，對(duì)父母的意見(jiàn)必須絕對(duì)服從。家長(zhǎng)“望子成長(zhǎng)”、“望女成鳳”的心切，不顧小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和個(gè)性的特點(diǎn)，采取一些損傷小學(xué)生心靈、超越小學(xué)生能力的硬性教育、造成家庭生活、學(xué)習(xí)緊張的氣氛。長(zhǎng)此下去，會(huì)使小學(xué)生產(chǎn)生疲勞感，影響注意力和記憶力，反感和厭惡學(xué)習(xí)，造成學(xué)習(xí)成績(jī)不佳。這時(shí)家長(zhǎng)就“恨鐵不成鋼”，甚至用挖苦、諷刺、威嚇、打罵的辦法，結(jié)果使小學(xué)生更加缺乏主動(dòng)性和獨(dú)立見(jiàn)解，失去了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，而麻木不仁，從而厭惡學(xué)習(xí)，甚至個(gè)別學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力過(guò)大，而離家出走。

三、學(xué)校教育不良

學(xué)校是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)組織，是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)心理單位，班級(jí)學(xué)習(xí)風(fēng)氣的好壞，學(xué)生與教師的角色認(rèn)識(shí)與扮演水平直接影響著學(xué)生的心理發(fā)展的學(xué)習(xí)效果。傳統(tǒng)教學(xué)理論，忽視學(xué)生在學(xué)校中的社會(huì)地位，強(qiáng)調(diào)維護(hù)教師“權(quán)威”和中心地位，因而導(dǎo)致師生這間、學(xué)生之間的矛盾沖突與心理隔閡，這種矛盾沖突也是小學(xué)生厭學(xué)心理產(chǎn)生的重要原因。

1．師生間的矛盾沖突

在學(xué)校，教師與學(xué)生屬不同的社會(huì)群體，各自占有不同的社會(huì)地位，教師作為成人社會(huì)的代表，擁有成人社會(huì)的要求，接受自己的教學(xué)指導(dǎo)，以求維護(hù)自身權(quán)威與尊嚴(yán)。但是，由于小學(xué)生在心理、生理上仍處于尚未成熟和發(fā)展過(guò)程中，其文化知識(shí)、教養(yǎng)水平、社會(huì)道德觀(guān)念與教師所代表的成人社會(huì)的要求尚有很大的距離，小學(xué)生在學(xué)校中則不愿受教師過(guò)多限

制，希望自己在學(xué)習(xí)和行為方面能獲得更大的自由，擁有更多的自主性，而這種追求更高社會(huì)地位，獲得與教師平等的權(quán)益的最初愿望，使之常常與教師發(fā)生沖突。如：學(xué)校抓應(yīng)試教育，教師的最大愿望及是要求學(xué)生忽視或不關(guān)心學(xué)生的思想等現(xiàn)象。從而忽視學(xué)生在學(xué)校中的社會(huì)地位，因此與學(xué)生的獨(dú)立人格產(chǎn)生沖突。這種沖突的結(jié)果往往是犧牲學(xué)生一方的閡，一般不易發(fā)生外部行為的直接對(duì)抗，這是因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生擁有法定的控制權(quán)。因此，小學(xué)生對(duì)教師的不滿(mǎn)主要反映在學(xué)習(xí)態(tài)度上，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的積極性下降，從而消防對(duì)抗、厭惡學(xué)習(xí)。

2．學(xué)生之間的矛盾沖突

在同一年班級(jí)集體中，每個(gè)學(xué)生都擁有平等的權(quán)利與地位，屬于同輩社會(huì)群體，擁有共同的文化背景。但在學(xué)校中，由于小學(xué)生群體內(nèi)部的個(gè)體差異，以及外部環(huán)境的影響，小學(xué)生之間也經(jīng)常發(fā)生這樣或那樣的沖突。一般說(shuō)來(lái)，在一個(gè)好的班級(jí)集體中，絕大多數(shù)學(xué)生能自覺(jué)維護(hù)班級(jí)榮譽(yù)，每個(gè)學(xué)生能自學(xué)按照自己的需要侵犯他人的利益，甚至惡語(yǔ)傷害其他同學(xué)，出現(xiàn)在強(qiáng)欺弱等不良現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生之間不團(tuán)結(jié)、不信任。另外，由于小學(xué)生的個(gè)別差異，小學(xué)生接受知識(shí)水平不同，造成學(xué)習(xí)成績(jī)的不平衡，學(xué)生之間出現(xiàn)歧視現(xiàn)象。對(duì)于這些形象，如果教師沒(méi)有樹(shù)立起正確的教育觀(guān)與學(xué)生觀(guān)，教育工作不是面向全體學(xué)生，不能正確對(duì)待不同層次和不同類(lèi)型的學(xué)生，而是對(duì)個(gè)別學(xué)生偏心、偏愛(ài)，不僅容易引起小學(xué)生對(duì)教師的不滿(mǎn)，更會(huì)加劇小學(xué)生之間的沖突。使那些品德和學(xué)業(yè)暫時(shí)處于后進(jìn)狀態(tài)的學(xué)生缺乏信心，自暴自棄，從而抵觸厭惡學(xué)習(xí)。

總之，小學(xué)生厭學(xué)心理，不是一朝一夕形成的，是人為因素長(zhǎng)期的，多次的影響結(jié)果。疏導(dǎo)與治療的關(guān)鍵在于端正辦學(xué)思想，重視發(fā)揮學(xué)校、家庭的積極作用，抵御大環(huán)境的消極影響，創(chuàng)造一個(gè)激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與興趣的良好環(huán)境。

第四篇：2013年教師讀書(shū)活動(dòng)之心得體會(huì)21

農(nóng)村小學(xué)“請(qǐng)家長(zhǎng)”教育現(xiàn)象的剖析

“請(qǐng)家長(zhǎng)”的教育方式由來(lái)已久，在普教系統(tǒng)較為普遍，也符合教育界所言“學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合”的慣例。然而請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校的起因往往是孩子階段性學(xué)業(yè)不良或行為不良而引發(fā)的，因此請(qǐng)來(lái)的家長(zhǎng)面露慍色，對(duì)待孩子的教育方法也簡(jiǎn)單粗暴，更有甚者將心中怒火發(fā)泄到教師身上，偏離了教育的初衷。

（一）家校雙方在教育理念、教育方式上的欠缺

家校雙方對(duì)問(wèn)題孩子缺乏必要的寬容與尊重。冰凍三尺，非一日之寒，小孩子不良習(xí)慣的養(yǎng)成與矯正絕非一日之功，并且問(wèn)題孩子的很多行為并非其本意，其可塑性還相當(dāng)強(qiáng)。教師的“請(qǐng)家長(zhǎng)”行為與家長(zhǎng)的打罵行為都折射出家校雙方教育理念的浮躁急進(jìn)和教育方式的單調(diào)無(wú)助。

（二）教師與家長(zhǎng)對(duì)問(wèn)題孩子的歸因有誤區(qū)

農(nóng)村學(xué)校家長(zhǎng)的素質(zhì)普遍不高，參與合作教育的需要也不強(qiáng)烈，因此教師把學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題歸罪于家長(zhǎng)頭上，認(rèn)為“家教”不好。家長(zhǎng)卻把孩子成績(jī)方面、行為方面的問(wèn)題歸罪于學(xué)校，認(rèn)為教師不夠嚴(yán)格，校風(fēng)不好。家校雙方都沒(méi)有真正去尋求問(wèn)題孩子的癥結(jié)所在，或沒(méi)有堅(jiān)持正確的教育方向?！罢?qǐng)家長(zhǎng)”有時(shí)演變成雙方責(zé)任的推委，甚至引發(fā)家校之間的沖突。

（三）“請(qǐng)家長(zhǎng)”的教育途徑有違教育初衷

當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，家校結(jié)合共同治理的教育初衷是良好的，但“請(qǐng)家長(zhǎng)”的形式過(guò)于單調(diào)老套，把“請(qǐng)家長(zhǎng)”往往是教師向家長(zhǎng)“告狀”，況且農(nóng)村學(xué)校的家長(zhǎng)素質(zhì)普通不高，于是把打罵代替教育的家長(zhǎng)叫來(lái)辦公室，家長(zhǎng)面子上掛不住，進(jìn)一步惡化了教師與學(xué)生，教師與家長(zhǎng)，家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系。

（四）“請(qǐng)家長(zhǎng)”加深對(duì)問(wèn)題孩子的傷害

家校雙方在教育問(wèn)題孩子方面出現(xiàn)的巨大分歧，直接受傷害的是孩子本身。在打罵教育下，學(xué)生認(rèn)為老師叫來(lái)家長(zhǎng)就是要家長(zhǎng)打他，對(duì)于老師的行為更加不能理解，學(xué)業(yè)行為變得更加不良，還惡化了師生關(guān)系。家長(zhǎng)管教孩子方法簡(jiǎn)單粗暴，一旦發(fā)現(xiàn)孩子的成績(jī)差或有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，非打即罵，長(zhǎng)期如此造成孩子產(chǎn)生抵觸心理。孩子本來(lái)還在為“行為不能自控，自制力差，意志力差，學(xué)習(xí)成績(jī)差”而苦惱，三方關(guān)系陷入僵局的結(jié)果更是加劇了他們破罐子亂摔的心理，他們會(huì)有跟老師、家長(zhǎng)頂著干，通過(guò)不當(dāng)方式表現(xiàn)自己，從而發(fā)泄一些平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的壓抑。

第五篇：2013年教師讀書(shū)活動(dòng)之心得體會(huì)14

讓 孩 子 學(xué) 會(huì) 愛(ài)

—— 《愛(ài)的教育》現(xiàn)象剖析

不久前，一位兒童教育專(zhuān)家慨嘆：“如今孩子的心越來(lái)越硬。”這讓人想起2002年6月發(fā)生在湖南省益陽(yáng)市赫山區(qū)的一件讓人痛心的事情：七名9~13歲的孩子在一起游泳時(shí)，其中一名13歲男孩顏瑤遇溺，其余六名孩子親眼目睹小伙伴淹死；他們既未呼救，也未施救，甚至將死者的衣物拋入河中，之后若無(wú)其事地到電玩室玩直至傍晚才回家。孩子的心怎么能那么冷？“惻隱之心，人皆有之”，但這些孩子，怎么就能眼睜睜地看著小伙伴淹死而無(wú)動(dòng)于衷呢？他們難道不懂得人與人之間應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)和幫助嗎？

近年來(lái)，有很多類(lèi)似的報(bào)道見(jiàn)諸報(bào)章，我們無(wú)法見(jiàn)怪不怪，孩子的冷漠讓人寒心，同時(shí)也向人們提出了這樣的質(zhì)疑：在父母全身心投入的愛(ài)中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，真正學(xué)會(huì)“愛(ài)”、懂得“愛(ài)”了嗎？ 據(jù)今年10月天津一項(xiàng)“現(xiàn)代兒童生存狀況調(diào)查”顯示，90％以上的孩子有“唯我獨(dú)尊”的傾向，具體表現(xiàn)為，他們很少幫父母做家務(wù)，沒(méi)有覺(jué)得父母掙錢(qián)辛苦，也很少幫助身邊的人。而大多數(shù)父母很少對(duì)孩子進(jìn)行“愛(ài)的教育”。

另外，95％以上的孩子并不知道助殘日、盲人節(jié)、老人節(jié)的具體日期，他們的家長(zhǎng)也很少利用這樣的節(jié)日對(duì)孩子進(jìn)行助人、愛(ài)人的教育。在這些孩子中，主動(dòng)幫助過(guò)殘疾人、老人或是自己身邊有困難的小朋友的人只有2％，父母生病時(shí)知道照顧、安慰的只有15％左右。誠(chéng)然，父母之愛(ài)孩子，最是無(wú)私，但這種只管耕耘不問(wèn)收獲的父母之愛(ài)，很容易變成一種對(duì)孩子的私愛(ài)、溺愛(ài)?！澳鐞?ài)是父母與孩子關(guān)系上最可悲的事，用這種愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的兒童不肯把心靈獻(xiàn)一點(diǎn)兒給別人?！边@是一位教育家的經(jīng)驗(yàn)之談。面對(duì)以上的數(shù)據(jù)和事例，我們的父母也許該檢討：是否只專(zhuān)注于給予孩子愛(ài)，卻并沒(méi)有想過(guò)如何讓自己的孩子學(xué)會(huì)并懂得愛(ài)別人。學(xué)會(huì)愛(ài)人，孩子才會(huì)在與人交往的過(guò)程中感受到真正的快樂(lè)。

真心愛(ài)孩子，就要讓孩子懂得感受愛(ài)、體味愛(ài)。做到這一點(diǎn)并非易事，父母少有不視子女為掌上明珠的，但一些子女對(duì)待父母給予的愛(ài)卻常常表現(xiàn)出無(wú)動(dòng)于衷。他們認(rèn)為，父母的愛(ài)是天經(jīng)地義的，他們一邊不停地索取，一邊毫不珍惜地拋棄。更有甚者，他們會(huì)對(duì)父母的愛(ài)感到厭煩或因愛(ài)的方式不當(dāng)而感到怨恨?？梢?jiàn)，一味地對(duì)孩子傾注愛(ài)，卻不教孩子如何關(guān)心別人、愛(ài)別人，這種愛(ài)很容易變味。試問(wèn)：如果一個(gè)孩子從小只知道接受別人的愛(ài)而不知道以同樣的愛(ài)心去對(duì)待別人，那么長(zhǎng)大后怎么可能不成為一個(gè)鐵石心腸的人，一個(gè)感情上的“白癡”，甚至是一個(gè)“缺德”的人？更難想像他會(huì)主動(dòng)愛(ài)別人、關(guān)心別人。其實(shí)，愛(ài)和自然科學(xué)一樣，同樣也要遵循“等價(jià)交換”的原則。雖然不存在一套愛(ài)的“度量衡”，但是當(dāng)你付出一份愛(ài)的時(shí)候，你就將會(huì)獲得一份對(duì)方的愛(ài)。教會(huì)了孩子如何愛(ài)別人、關(guān)心別人，這種去愛(ài)、去付出的過(guò)程便是一個(gè)獲取無(wú)形的愛(ài)的過(guò)程。只有當(dāng)孩子從小都能以“用愛(ài)自己的心去愛(ài)別人”的理念引導(dǎo)自己行為的時(shí)候，那他才會(huì)真正感受到愛(ài)和由愛(ài)帶來(lái)的快樂(lè)和幸福。

因此，作為家長(zhǎng)，不僅要以愛(ài)去教育孩子，還要讓孩子從中培養(yǎng)出仁愛(ài)之心來(lái)，要學(xué)會(huì)懂得愛(ài)、給予愛(ài)。懂得愛(ài)，就是讓孩子體驗(yàn)愛(ài)的美好，知道父母在給予愛(ài)時(shí)所付出的辛勞，從而使孩子產(chǎn)生尊敬、感激之情。學(xué)會(huì)給予愛(ài)，即教孩子關(guān)心他人，幫助他人，去愛(ài)一切美好的事物。例如：鄰居家的小伙伴受了傷或者家人生了病等等，要教育孩子在情感上、行動(dòng)上表示關(guān)心與同情。孩子是否具備一顆愛(ài)心，在一定程度上決定了他將來(lái)人生是否成功。

另外，家長(zhǎng)還應(yīng)讓孩子學(xué)會(huì)“心存感激”。有些孩子在接受別人照顧時(shí)還一個(gè)勁地埋怨別人照顧不周，這些孩子的心里沒(méi)有“感激”二字。有些孩子雖然在接受幫助時(shí)嘴里說(shuō)“謝謝”，心里卻認(rèn)為他本該受助。這樣的孩子談何“愛(ài)心”呢？因此，我們要讓孩子懂得“感激”。同情、尊重、感激這些美好的要素一點(diǎn)一滴地積累起來(lái)，匯集到孩子的心靈里，就會(huì)迸發(fā)出“愛(ài)”來(lái)。

愛(ài)是人類(lèi)行為的根本，是人類(lèi)社會(huì)的基石。在群體的社會(huì)里，當(dāng)人沒(méi)有了愛(ài)，或者不能夠去愛(ài)，這個(gè)人就沒(méi)有辦法繼續(xù)存在。愛(ài)是人的天性之一，但同時(shí)也是一種能力，而且這種能力比一個(gè)孩子的任何一種其他能力都重要，甚至可以說(shuō)，這可能是唯一一種會(huì)影響孩子一生的能力。而讓人遺憾的是，至今為止，“愛(ài)”仍然沒(méi)有被家長(zhǎng)們和大部分教育工作者所重視?！皭?ài)”不像其他學(xué)科，有一套套的公式和教材，學(xué)校里面大力開(kāi)展“德智體美勞”教育，卻從來(lái)沒(méi)有“愛(ài)育”這一說(shuō)法，考試也從來(lái)沒(méi)有“愛(ài)的考試”；家長(zhǎng)熱衷于去讓孩子參加各種“黃金班”開(kāi)發(fā)智力、給孩子選擇一大堆興趣班來(lái)提高才藝，但是，卻恰恰忽略了教給孩子“愛(ài)的能力”。孩子的各種各樣能力被培養(yǎng)起來(lái)的同時(shí)，卻不懂得愛(ài)———這種人類(lèi)最基本和最重要的能力，這是何其不幸的事！

看看現(xiàn)在部分孩子的通病吧：自私、冷漠、“只知索取，不知付出；只知愛(ài)己，不知愛(ài)人”??在這個(gè)人與人之間的關(guān)系日漸疏離的社會(huì)，讓孩子學(xué)會(huì)“愛(ài)”吧！