第一篇：讀《人是如何學習的》有感

讀《人是如何學習的》有感

一直崇尚這句話：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。作為一名教師，我深知靜下心來去翻閱一些書籍，會帶來許多意想不到的收獲。通過閱讀《人是如何學習的》這本書，給我的感觸很深。它對于我今后的教育教學工作有著很大的幫助。

《人是如何學習的》是美國國家研究院行為科學、社會科學等開發(fā)項目委員會所主持的一個課題，參與者有16位國際著名的教學研究專家。該課題以原有的學習研究為基礎(chǔ)，對人類的學習進行多維的研究，歷時兩年，最后是以論著的形式發(fā)表的。

書中多位教育專家睿智的思想、精練的語言，對我們這些教育工作者來說，就像一場及時雨，它滋潤著一顆顆甘渴的心靈。他們就像在與每位教師親密接觸，面對面地交流對話，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，讓人受益無窮。

學習是什么？不同的書有不同的界定，我的理解的學習就是學生在原有知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在體驗和探究中主動的建構(gòu)。

學生的學習過程是一個長期建構(gòu)知識的過程?！拔覜]想要教，而他們卻學會了?！焙芏嗬蠋煻枷脒_到這樣的境界，但是沒想教不等于不教。什么是好的學習，我們一直把老師教的好放在首位，怎么樣才算教的好呢？好的學習不是來自教師找到了一種好的教學方法，而是來自給學習者更好的機會去建構(gòu)。而作為自然課，這種建構(gòu)是需要建立在學生充分的體驗和探究中的。

魚就是魚描述了一只青蛙給魚講外面的世界，而在魚的頭腦中印象出的各種物體都跟魚差不多，牛是四條腿的魚，鳥是長著翅膀的魚。魚終究是魚，這也提醒我們基于學生已有的知識建構(gòu)新知識中，創(chuàng)造性的機遇和危險并存。因此，在自然教學中，我們要重視學生的已有的知識結(jié)構(gòu)，調(diào)動學生各方面的感受參與探究學習，這樣建構(gòu)的知識是深刻的，能長期影響學生。如果我們把那條魚帶離河流，讓它去親眼看看牛、鳥，去聽聽他們怎么叫的，也許魚的頭腦中的鳥等就是正確的印象了。但是在學生已有知識的基礎(chǔ)上去教學，在已有知識來建構(gòu)新知識在教學上的合理引申，就是教師需要注意學習者原有的不完整理解、錯誤觀念和對概念的天真解釋對所學科目的影響。

自然教學更多的強調(diào)學生對知識和內(nèi)容的建構(gòu)，建構(gòu)主義認為學習就是利用

已有的知識建構(gòu)新知識。關(guān)于建構(gòu)主義，很多老師認為教師不應(yīng)該直接告訴學生任何事情，應(yīng)該讓學生自己建構(gòu)知識。這種認識是錯誤的，建構(gòu)不是任由學生自由自在的去進行，教師應(yīng)該創(chuàng)造情境充分調(diào)動學生已有的知識，并在此基礎(chǔ)上運用探究活動讓學生參與到學習的過程，梳理知識并重新建立新的概念和認識。如在《四季》的教學中，學生對于光線造成各地溫度的差異已經(jīng)有基本的生活理解，而對于為什么會造成各地光線不一樣，學生的認識各不相同，有地球自轉(zhuǎn)、地球公轉(zhuǎn)、地軸傾斜等，這個時候需要教師通過活動，模擬實驗，讓學生一個個去排除干擾的因素，最后能得出影響四季形成的主要因素。如果在這過程中，教師不聞不問，任由學生探究，那學生的掌握程度可想而知。

對于學生的學習，有很多特點需要我們?nèi)リP(guān)注和重視。首先是兒童有主動了解他們世界的興趣和偏愛；兒童是無知，但并不愚；兒童缺乏知識，但他們具有利用理解的知識進行推理的能力；兒童是問題的解決者，因好奇產(chǎn)生疑惑和問題；兒童試圖解決面臨的問題，也尋求新的挑戰(zhàn)。他們堅持不懈，因為成功和理解是自我激勵的；兒童很早就發(fā)展他們的學習能力——元認知；兒童天生的學習能力需要加以引導(dǎo)。這些認知和心理發(fā)展特點需要我們教師在教學過程中充分的重視。

在建構(gòu)主義的基礎(chǔ)上，很多學者提出了支架式教學的主張，支架式教學需要教師在了解學生已有知識的基礎(chǔ)上，在教學設(shè)計的過程中要注意使兒童對任務(wù)感興趣；同時簡化任務(wù)方法，減少解決問題的步驟，這樣兒童便能處理加工成分，并確認達到任務(wù)所要求的時間；激發(fā)兒童的動機和確定活動的方向，維持兒童對目標的追求；標示出兒童所采用的與理想的解決方法之間差異的關(guān)鍵特征；控制好解決問題時所遇到的挫折和風險；展示所要從事的行為的理想模式。只有做到這些，學生的體驗和探究才能深入。不管是什么教學，都必須從學生的心智發(fā)展特點出發(fā)，讓學生成為學習的主人，參與到學習的過程中，在體驗和探究中建構(gòu)新的知識，不斷的學習。

特別的，我想就書中第一章中的兩小節(jié)《主動的學習》和《教育的含義》，談一點自己的感受與體會。多位教育專家在這兩小節(jié)中指出新的學習科學正開始把自己的知識用以顯著地提高人們的學習能力，使他們成為主動的學習者。知識不是通過教師傳授得到的，而是學生在一定的情景下，借助教材、資料、媒體、實物等，通過意義建構(gòu)的方式獲得。學生在學習新知識時，會主動地無意識地將

已掌握的知識與新的知識聯(lián)系、遷移，從而產(chǎn)生新的知識增長點。在這個獲取建構(gòu)的過程中，“疑問”占了很重要的位置，只有學生在學習中產(chǎn)生了疑問，向老師（包括課本）挑戰(zhàn)，才能激發(fā)學生強烈的求知欲望，才能促使他們主動去思維，運用已掌握的知識去尋求解決問題的途徑與方法，真正成為課堂的主人。

我有時就在考慮一個問題：平時課堂上，什么樣的學生能稱得上是好學生呢？

一個學生特別專心，把老師講的功課，甚至每句話，都聽進耳朵，記到心里，從課堂聽講這個角度，這算不算好學生呢？

還有人說，有的學生會聽講，知道哪些重要，能把老師最要緊的話一字也不漏地記住，而剩下的時間，還可以走走神，做做小動作。這還不失為一個聰明的學生。

讀了這些篇章以后，我瞬時間有了一些新的感悟，其實從課堂聽講這個角度來看，他們都不是理想的好學生。

如果學生只會因襲老師，歷史將會凝滯。人類能有今天的進步，從教學的角度看，是許許多多優(yōu)秀的學生創(chuàng)造性學習的結(jié)果，也是許多優(yōu)秀的教師，自覺或不自覺地促成自己的學生不斷超過自己的結(jié)果。正所謂：長江后浪推前浪。正因如此，科學才不斷向前發(fā)展，社會才不斷向前發(fā)展。

從某種意義上講，我們老師在自己班上所做的，是鼓勵學生“反對”我們，“打倒”我們。如果爭辯的結(jié)果是我們老師錯了，那又有什么不好呢？其實，不是有什么不好，而是太好了。

在課堂的爭論中，老師的看法若被推翻了，那么師生失去的只是錯誤，而得到的呢？除了正確的認識之外，更主要的，是智力素質(zhì)的發(fā)展，思維水平的提高，還有呢！還有勇氣和信心！

要知道，能做到這一點的老師并不多，想想包括自己在內(nèi)都感到確實不是一件容易事。因為它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要掌握一定的教育藝術(shù)與技巧，就像書中提到的那位數(shù)學教師的數(shù)學課，在他的課堂上，學生們感到學習是一件樂事，不光對此有濃厚的興趣，思維也奇跡般地飛展穿行，仿佛沒有攻不破的難關(guān)。

如果我們能像書里提到的那位數(shù)學老師一樣，把課堂的舞臺留給學生，由學

生當主角，讓他們“自己動手，豐衣足食”，那么，處在這樣一種氣氛下，教師還要維持課堂紀律嗎？不要了，真的，學生們在踴躍向前惟恐落后的心態(tài)下，哪里還有心思說笑打鬧、做小動作呢？倒是下課鈴打響時，可能會有許多學生抱怨這么早就下課了，他們還沒過完上課的“癮”呢！

讓學生真正成為課堂的主人!

第二篇：讀《人是如何學習的》有感

讀《人是如何學習的》有感

北博山學校 鄭海峰

一直崇尚這句話：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。作為一名教師，我深知靜下心來去翻閱一些書籍，會帶來許多意想不到的收獲。通過閱讀《人是如何學習的》這本書，給我的感觸很深。它對于我們二期課改的教育教學工作有著很大的幫助。

《人是如何學習的》是美國國家研究院行為科學、社會科學等開發(fā)項目委員會所主持的一個課題，參與者有16位國際著名的教學研究專家。該課題以原有的學習研究為基礎(chǔ)，對人類的學習進行多維的研究，歷時兩年，最后是以論著的形式發(fā)表的。

書中多位教育專家睿智的思想、精練的語言，對我們這些教育工作者來說，就像一場及時雨，它滋潤著一顆顆甘渴的心靈。他們就像在與每位教師親密接觸，面對面地交流對話，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，讓人受益無窮。

我想就書中第一章中的兩小節(jié)《主動的學習》和《教育的含義》，談一點自己的感受與體會。多位教育專家在這兩小節(jié)中指出新的學習科學正開始把自己的知識用以顯著地提高人們的學習能力，使他們成為主動的學習者。知識不是通過教師傳授得到的，而是學生在一定的情景下，借助教材、資料、媒體、實物等，通過意義建構(gòu)的方式獲得。學生在學習新知識時，會主動地無意識地將已掌握的知識與新的知識聯(lián)系、遷移，從而產(chǎn)生新的知識增長點。在這個獲取建構(gòu)的過程中，“疑問”占了很重要的位置，只有學生在學習中產(chǎn)生了疑問，向老師（包括課本）挑戰(zhàn)，才能激發(fā)學生強烈的求知欲望，才能促使他們主動去思維，運用已掌握的知識去尋求解決問題的途徑與方法，真正成為課堂的主人。

我有時就在考慮一個問題：平時課堂上，什么樣的學生能稱得上是好學生呢？

一個學生特別專心，把老師講的功課，甚至每句話，都聽進耳朵，記到心里，從課堂聽講這個角度，這算不算好學生呢？

還有人說，有的學生會聽講，知道哪些重要，能把老師最要緊的話一字也不漏地記住，而剩下的時間，還可以走走神，做做小動作。這還不失為一個聰明的學生。

讀了這些篇章以后，我瞬時間有了一些新的感悟，其實從課堂聽講這個角度來看，他們都不是理想的好學生。

如果學生只會因襲老師，歷史將會凝滯。人類能有今天的進步，從教學的角度看，是許許多多優(yōu)秀的學生創(chuàng)造性學習的結(jié)果，也是許多優(yōu)秀的教師，自覺或不自覺地促成自己的學生不斷超過自己的結(jié)果。正所謂：長江后浪推前浪。正因如此，科學才不斷向前發(fā)展，社會才不斷向前發(fā)展。

從某種意義上講，我們老師在自己班上所做的，是鼓勵學生“反對”我們，“打倒”我們。如果爭辯的結(jié)果是我們老師錯了，那又有什么不好呢？其實，不是有什么不好，而是太好了。

在課堂的爭論中，老師的看法若被推翻了，那么師生失去的只是錯誤，而得到的呢？除了正確的認識之外，更主要的，是智力素質(zhì)的發(fā)展，思維水平的提高，還有呢！還有勇氣和信心！

要知道，能做到這一點的老師并不多，想想包括自己在內(nèi)都感到確實不是一件容易事。因為它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要掌握一定的教育藝術(shù)與技巧，就像書中提到的那位數(shù)學教師的數(shù)學課，在他的課堂上，學生們感到學習是一件樂事，不光對此有濃厚的興趣，思維也奇跡般地飛展穿行，仿佛沒有攻不破的難關(guān)。

如果我們能像書里提到的那位數(shù)學老師一樣，把課堂的舞臺留給學生，由學生當主角，讓他們“自己動手，豐衣足食”，那么，處在這樣一種氣氛下，教師還要維持課堂紀律嗎？不要了，真的，學生們在踴躍向前惟恐落后的心態(tài)下，哪里還有心思說笑打鬧、做小動作呢？倒是下課鈴打響時，可能會有許多學生抱怨這么早就下課了，他們還沒過完上課的“癮”呢！

讓學生真正成為課堂的主人!

2014.5.20

第三篇：讀《人啊人》有感

《人啊，人》讀后感

姓名：郭瑩學院：旅游管理學號：2010130101

42這是一本以文化大革命后解放的中國以及知識分子的心理描述和內(nèi)心思想為背景的小說。在圖書館那么多書中選到它純屬偶然，不過沒想到我卻深深被它吸引。

小說中帶有哲理性的語言確實超乎想象的多，不過不同以往，我竟然是被這枯燥的哲理所吸引。小說的主人公并未通過作者具體指出來，不過我以我的理解將其劃分。孫悅在文化大革命中被批判卻偏偏有在此時受到離婚協(xié)議書，這對她的打擊足以讓她失去生活的希望，然而就是這樣一個女子獨自養(yǎng)育女兒，在平反后留在自己就讀的大學當中文系黨支書，生活的不幸讓她從一個活潑開朗的女孩變成內(nèi)向，從不吐露心聲的領(lǐng)導(dǎo)。但她的熱情與思想?yún)s一直在上升。

何荊夫，一個智者。文化大革命中被開除學籍，做了十幾年的流浪漢，這是別人眼中的他。而在他自己看來，這十幾年的實踐讓他更對自己以前的堅持與信仰肯定不已。他與孫悅的感情上升到思想，超越世俗卻又困難重重。孫悅早已被他的思想所吸引，卻又不能接受他，因為她怕世俗的眼光，怕流言的重傷，所以她仍然與青梅竹馬的趙振環(huán)結(jié)婚。但由于趙振環(huán)的背叛以及為了跟她劃清關(guān)系免遭文化大革命的牽連，他們走到了婚姻的盡頭，但是她挽救過，卻無濟于事，所以她也恨他的絕決。終于文革結(jié)束后，平反開始，何荊夫來到大學中文系成為一名老師，緣分就是這樣奇怪的東西。由于他的經(jīng)歷與獨到見解從而獲得廣泛好評。而趙振環(huán)卻在自己新的婚姻中發(fā)現(xiàn)孫悅的好。他們之間的故事我不愿多說，但他們身上體現(xiàn)的個性我不得不佩服。孫悅原諒趙振環(huán)的背叛，她永遠忠于自己的思想，與趙振環(huán)是同學與朋友。而與何荊夫，她不必掩飾，不必犧牲就可以相處的很和諧，因為他們的思想永遠在一起。

小說中始終談?wù)擇R克思主義與人道主義、社會主義與階級斗爭。以我來看，馬克思主義宣揚社會主義、全世界人民解放，它與資本主義不同，但文革時期卻將人道主義與資本主義等同，導(dǎo)致社會出現(xiàn)無比的冷漠，甚至自己制造階級來斗爭以表達自己忠于社會主義，更為套上馬克思主義和社會主義這個公式。文化大革命本身的好壞我評判不了，但在文化大革命中許多黨領(lǐng)導(dǎo)的錯誤政策和路線來看，他們滿嘴馬克思主義、社會主義，也許他們從沒懂過

這些，或者是不敢懂。但他們卻說得頭頭是道，更令人氣憤的是害了一批知識青年，打擊人們的愛國熱情，文化大革命中留下了后遺癥，書中說得好，文化大革命不可怕，可怕的是文革過后人們心中的陰影，它讓人心有余悸。中國長期處于封建統(tǒng)治，人本身的奴性與惰性表現(xiàn)的相當突出，一直以來，不管在哪個領(lǐng)域都是事情出來后互相推諉，沒幾個真正為老百姓做主好官，即使有也頂不住上級的壓力吧！也許是我太過悲觀，我一個小老百姓過的幸福就好，是吧？書中有一段描述的很好，說你去面試，很長時間沒有結(jié)果，那肯定是某個領(lǐng)導(dǎo)不喜歡你，那其他人還敢喜歡你嗎？這就是事實，就像何荊夫發(fā)表那本《馬克思主義與人道主義》書一樣，校領(lǐng)導(dǎo)不想它發(fā)表，即使很多人反對，那又怎樣，不是結(jié)果還是一樣嗎。

不過，我相信這世上還是好人多，就想何荊夫說的那樣正是由于好人多，社會才會不斷發(fā)展，法制才會不斷健全。不管中國如何，我們都是它的子女，我沒理由嫌棄它，我們更不能背叛它。最后還是要正義的發(fā)揚一下愛國情懷，為我們的祖國努力吧！

第四篇：讀《人鴉》有感

一個金發(fā)男孩和一只烏鴉互換了角色。作為人鴉，瑞夏德在生活中不斷幫助別人，從中獲得了友誼，經(jīng)歷了無數(shù)次冒險后，在朋友的幫助下，他走上了回歸自我的道路。

這就是充滿著浪漫奇想的天才作品《人鴉》。在老師的一再推薦下，我閱讀完了這本書，而且一讀再讀。

讀過了《人鴉》，我感觸最深的就是人鴉的助人為樂，他救下蝴蝶逃脫蜘蛛網(wǎng)，雖然沒有得到一句感謝的話，但他卻樂此不疲。他幫助跌落草地的小山雀回到自己的窩，從狐貍口中救下小矮人……這些在伙伴們看起來都是多管閑事，他卻“幫助別人，快樂自己”。

是啊，樂于助人是值得推崇的品德，只有幫助別人，才能獲得更多的朋友和幫助。這種美德，在我的同學中就有這么一位。

她叫施康麗，她是個非常有愛心，樂于助人的女孩。記得有一次有位同學在體育課上受傷，她二話不說就扶起那位同學，扶起那位同學向醫(yī)務(wù)室走去，一路上她問寒問暖，十分關(guān)心同學的傷勢。正因為如此，她擁有許多朋友。也正是因為她得到了朋友的信任，在她困難的時候，別人也熱心地幫助她。

送人玫瑰，手留余香。于是，我把我領(lǐng)悟到的道理用在了生活之中。

當別人需要幫忙的時候，我會毫不猶豫伸出自己的雙手。當班級需要打掃時，我主動請命；當同學需要橡皮時，我熱情贊助；當家人需要慰藉時，我唱歌跳舞，逗人開心……每當做完這些事情，得到別人的稱贊，我心里美滋滋的，充滿了陽光，充滿了快樂。這樣，我也成了老師、同學、家人心中的好孩子。這真是媽媽所說的“幫助別人也等于幫助自己”。這些經(jīng)歷更讓我堅信我從《人鴉》得到的感受：幫助別人，快樂自己！

第五篇：讀影子人有感

讀《影子人》有感

這個暑假，我讀了金波老爺爺?shù)摹队白尤恕贰?/p>

《影子人》講的是，在小金波三歲那年，她媽媽用一張紙和一支紅蠟燭做出了一個影子人，小金波很喜歡影子人，當小金波看的正入神時，突然傳來了它媽媽清脆的叫聲：“笑話笑，笑話笑，笑話戴著破氈帽?！惫?，小金波一看，那個影子人真的戴著一頂破氈帽，小金波的媽媽又唱起：“笑話樂，笑話樂，笑話背著柴千垛?！闭娴?，這影子人，背著柴千垛一步一步走出了燭光沒有了，他媽媽走到他身邊，只見他媽媽手和臉凍的通紅，不停的搓著手。

過了幾年，金波結(jié)了婚，又過了幾年當上了爸爸，可他兒子玩玩具，游樂場，飯店沒有一樣喜歡的。轉(zhuǎn)眼間，他兒子三歲的生日快到了，可想不出一個慶祝的辦法。金波的媽媽，把燈全部關(guān)了，拿出紅蠟燭點亮了，影子人又出現(xiàn)了，金波的兒子十分喜歡，都看呆了，開心極了。

看完這個故事，我想起以前，我在上幼兒園的一天，我感冒發(fā)燒了，在平望掛了三天水，都不見好轉(zhuǎn)。第四天晚上，我迷迷糊糊的睡著了。媽媽在旁邊不停的用濕毛巾為我擦臉。可后來，我的臉變紅了，媽媽用溫度計幫我一量，發(fā)現(xiàn)體溫很高，急忙連夜帶我去蘇州兒童醫(yī)院冶病。

這個故事告訴我：母愛是最偉大的。我堅信母親的影子人，還留在世界上；如果我點亮一根紅蠟燭，那個影子人就會奇跡般的再現(xiàn)。影子人，我在等你來敲門。