第一篇：認識自己的人際圈

活動1：認識自己的人際圈——人際關(guān)系樹輪圖

學(xué)生按照課本當(dāng)中所給的人際關(guān)系樹輪圖寫一寫自己的知心朋友，較好的朋友，一班同學(xué)或熟人都有那些人？

老師找同學(xué)說一說自己的人際關(guān)系樹輪圖。

詢問我們與知心朋友，較好的朋友，一班同學(xué)或熟人都會做什么？ 思考：朋友對我們是否重要？

（設(shè)計意圖：1：通過學(xué)生自己去填寫人際關(guān)系樹輪圖，能夠讓學(xué)生了解自己的人際圈:。2：通過詢問我們與知心朋友，較好的朋友，一班同學(xué)或熟人都會做什么，能夠讓學(xué)生認識到朋友的重要性。為接下來的活動做鋪墊。）

活動2：朋友的重要性——調(diào)波（全腦開發(fā)的一種方法）

請學(xué)生閉上眼睛，調(diào)整呼吸（腹式呼吸法）按照老師的描述開始在大腦中想象并形成畫面。老師描述故事（關(guān)于離開朋友的生活）睜開眼睛后，問大家的感受。

思考我們能離開朋友嗎？（閉鎖心理）怎樣才能獲得更多的友誼？（擴大自己的人際圈及受歡迎的品質(zhì)。）

（設(shè)計意圖：通過這種方法，能夠使故事當(dāng)中的的人物變成自己，這樣能夠讓學(xué)生切身感受到故事中主人公的感受，能夠讓學(xué)生感受到朋友的重要性。）活動3：全腦記憶法：

教給學(xué)生故事串聯(lián)法，用于以及本節(jié)所學(xué)過的知識。記憶反饋：檢查學(xué)生的知識記憶。

（設(shè)計意圖：思想品德一方面要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀，價值觀。但對于知識點的識記也尤為重要，所以教給學(xué)生一套實用的記憶法有利于學(xué)生的記憶，及減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，并能夠?qū)W會舉一反三，用于其它學(xué)科的記憶。）

第二課時

活動1：什么才是真正的朋友。

不知什么原因，小偉昨晚又沒做作業(yè)。想到朋友又要挨批評，小鵬……（1）小組討論小鵬會怎么做？這樣的朋友會給我們帶來什么？（2）小組總結(jié)自己的答案，并與大家分享。（3）教師總結(jié)點評學(xué)生的發(fā)言。并運用DISC性格分析來幫助學(xué)生怎樣勸說你的朋友寫作業(yè)的同時，又不傷害你們之間的友誼。

（4）思考：什么才是真正的友誼？

（設(shè)計意圖：小組的討論有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生發(fā)表自己的意見，能夠加深學(xué)

第二篇：簡述如何增強自己的人際魅力

簡述如何增強自己的人際魅力，1努力建立良好的第一印象2提高個人的外在素質(zhì)3培養(yǎng)良好的人格特征4選擇交往的時間與空間5合理處理意外沖突6加強交往密切關(guān)系

4.簡述人際交往的心理因素及意義。答：人際交往的心理因素包括認知、動機、情感、態(tài)度和行為等。認知是人際交往的前提，動機在人際交往中有著引發(fā)、指向、和強化功能，情感是人際交往的重要調(diào)節(jié)因素，態(tài)度在人際交往中具有重要意義，行為是人際交往的交往手段。認知、動機、情感、態(tài)度和行為等心理因素的不同組合、相互作用，形成人際交往不同的思想基礎(chǔ)、動作特征、感情色彩、態(tài)度傾向和行為方式，從而表現(xiàn)出人際關(guān)系的不同層次和發(fā)展水平。包括低層次、中等層次和高層次。人際交往的意義：① 個體社會生存的基本條件。② 促進個體心理發(fā)展③ 有助于形成自我意識。④ 心理健康的基本保障

簡：中學(xué)生人際交往的特點及作用1中學(xué)生人際交往的特點（1）強烈的交往需要并渴望獨立（2）采取自主獨立的行為傾向，關(guān)注自我的發(fā)展（3）趨向關(guān)系性交往（4）喜歡與異性交往 2中學(xué)生人際交往的作用（1）滿足社交需要，獲得社會支持和安全感（2）形成健康人格和健康心理（3）發(fā)展社會能力

中學(xué)生人際交往中常見的不良心理有：1自卑2自負3猜疑4隨意5逆反6自私7保護8支配2培養(yǎng)中學(xué)生人際交往的主要措施有：對待朋友同學(xué)： 1平等互助2悅納他人3真誠待人4主動認錯5頻繁交往 對待父母老師： 1尊敬2理解3溝通對待異性朋友 1健康、文明2選擇場所與時間適當(dāng)3保持一定距離

簡述人際吸引及其條件

人際吸引是人與人之間建立交往關(guān)系的基礎(chǔ)，是人與人之間的相互接納和喜歡。人際吸引的條件有：熟悉、個人特征。包括才能、外貌、人格品質(zhì)；相似與互補；愛情

簡述良好人際交往的態(tài)度尊重寬容真誠理解給予愛

簡述中學(xué)生人際交往的特點及作用 中學(xué)生人際交往的特點：強烈的交往需要并渴望獨立。采取獨立自主的行為傾向，關(guān)注自我發(fā)展。趨向關(guān)系性交往。喜歡與異性交往

中學(xué)生人際交往的作用：滿足社會需要，獲得社會支持和安全感。形成健康人格和健康心理。發(fā)展社會能力。簡述人格測驗的方法

自陳量式人格測驗。以經(jīng)驗建構(gòu)的量表；由因素分析構(gòu)建的量表投射測驗。羅夏墨跡測驗；主觀統(tǒng)測驗情境測驗。情景教育測驗；情境壓力測驗自我概念測驗。形容詞列表法；Q分類法、中學(xué)生人格發(fā)展的特點

隨著初中生生理和心理所發(fā)生的一系列特殊的變化，人格發(fā)展上頁出現(xiàn)了許多新特點。主要體現(xiàn)在：意識高漲；反抗心理；中學(xué)生在交朋友方面也顯示出與童年完全不同的特點。交友范圍縮小、重視友誼，與異性朋友的關(guān)系、父母關(guān)系的變化、與教師關(guān)系的變化。與認知能力發(fā)展相呼應(yīng)，高中生的各種人格品質(zhì)也已趨于成熟，而且隨著認知水平的提高及生活經(jīng)驗的積累，高中生在人格發(fā)展上出現(xiàn)了一些新的特點： 自我意識的高度發(fā)展；價值觀的確立；自治需求

分析自己人格特征并并說明形成原因。塑造和培養(yǎng)良好的人格是個體成長與發(fā)展的關(guān)鍵。在一個人的人生發(fā)展歷程中有許多因素會影響到人格的發(fā)展，人格的塑造是先天、后天因素共同作用的結(jié)果。研究表明：人格是環(huán)境與遺傳交互作用的產(chǎn)物。在人格培養(yǎng)中，既要看到個體的生物遺傳的影響，更要看到社會文化的作用。

結(jié)合實際，從以下6個方面分析自己的人格特征。

1生物遺傳因素。2家庭環(huán)境因素。3社會文化因素。4學(xué)校教育因素5自我因素。6自然環(huán)境因素。4 弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)

佛洛依德將人格結(jié)構(gòu)分為三個層次：本我 自我超我 本我，位于人格結(jié)構(gòu)的最底層，是有先天的本能，欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要。自我，是從本我中逐漸分化出來的，位于人格結(jié)構(gòu)的中間層，其作用重要是調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾。超我，位于人格結(jié)構(gòu)的最高層，是道德化了的自我，有社會規(guī)范、倫理道德。價值觀念內(nèi)化而來。騎行城市社會化的結(jié)果。在人格結(jié)構(gòu)里，本我，自我和超我三者相交在一起，構(gòu)成人格的整體，他們各自代表了個人的某一方面，本我是生物本能我i，自我是心理社會我，超我是道德理想我。他們各自追求不同的目標(biāo)，本我最求快樂，自我追求現(xiàn)實，超我最求完美。但三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時，人格表現(xiàn)出一種健康情況；當(dāng)三者互不相讓、產(chǎn)生敵對關(guān)系時就會產(chǎn)生心理疾病。

簡述人格心理特征的相互關(guān)系 性格、能力、氣質(zhì)都屬于人的人格心理特征，彼此之間相互滲透，相互制約，發(fā)揮著整體功能。性格與能力性格和能力是有區(qū)別的，能力反映一個人的智慧特征，是順利完成某種活動的基本條件。性格則表現(xiàn)為人的活動指向什么、采取什么態(tài)度、怎樣進行。性格與能力也相互聯(lián)系、星湖影響的。首先，能力影響著性格的形成與發(fā)展；其次，性格制約著能力的形成與發(fā)展。性格與氣質(zhì)性格與氣質(zhì)是有區(qū)別。首先，性格是在后天的生活環(huán)境中形成的，而氣質(zhì)主要是神經(jīng)活動類型特點所決定的，具有先天性。其次，氣質(zhì)具有較強的穩(wěn)定性，不易改變。性格雖然具有穩(wěn)定性，但通過個體的主觀努力可以發(fā)生變化，可塑性加大。再次，氣質(zhì)反映一個人的自然氣質(zhì)，無好壞之分；而性格反映一個人的社會氣質(zhì)，具有社會評價意義，有好壞優(yōu)劣之別。性格與氣質(zhì)又緊密聯(lián)系、相互影響。首先，氣質(zhì)使性格帶有某種獨特的色彩。其次，氣質(zhì)可以影響性格的形成和發(fā)展的迅速。再次，性格對氣質(zhì)也產(chǎn)生一定的影響，在一定程度上的掩蓋和改造氣質(zhì)的某些特征，使之服從于生活實踐的要求。

第三篇：認識自己作文

【精選】認識自己作文合集7篇

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的認識自己作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

時間是一種很抽象的東西，你無法用言語去訴說，無法用思維去推敲，但它卻每日每夜徘徊左右，握緊它，便是成功。

時間卻又不是一個抽象的概念，它沉淀著歲月的悲喜，記錄著人生的甜苦，翻開時間的相薄，去重溫那段心酸，又回憶那個自己。

十四歲的花季，陪伴著我的，是走不完的夜間小路，是做不完的各科作業(yè)，是訴不完的酸甜苦辣?？諘绲慕淌也粡?fù)平日的喧鬧，窗外似黑布籠罩大地，暗的一絲光也看不見。我獨坐在課桌前，唯有“沙沙”的寫字聲，伴著知了鳴蟬陪我度過又一個沉重的夜。

蚊蟲肆虐的夏天，令人心生惱恨，又一次打死蚊子，我趴坐在桌上，埋頭痛哭。初三、作業(yè)、中考壓得我喘不過氣來，此時此刻我只想摒棄所有的負擔(dān)，我多想和一些同學(xué)一樣，從此做甩手掌柜，不學(xué)了之，大不了以后沒出息就沒出息，總好過我日日在此痛苦拼搏。擦了擦淚水，我起身收拾書包，心中也默默地做好了決定：從此以后開心便罷。

月光灑下銀輝，把我的影子無限拉長，我看不到終點，我看不到結(jié)果，不免又生出一陣感觸，為自己多年心血此時放棄的不舍與不甘，為自己努力拼搏卻看不見結(jié)果而感傷，為自己曾付出的無數(shù)日夜無數(shù)汗水而難過。我一次又一次地問自己：是不是真的要放棄?時間一點一點的流逝，我漫步走在這熟悉的小路，我已經(jīng)多久沒有慢下來，去看看美好景色，去聽聽悅耳鳥鳴，去聞聞迷人花香……

恍若閃電劈過，思緒如蠶絲被剪斷，是啊，為什么我總在那么急躁地做著每一件事呢?我是不是給自己太大的壓力了?物極必反，才會釀成我如今的結(jié)局。伴著時間，在滴答滴答的思考與反省中，我終是悟了，我舍不得自己付出的努力，我舍不得過于拼搏的自己，那么我是不是應(yīng)當(dāng)做出改變，而不是輕言放棄呢?我是不是應(yīng)當(dāng)改變自己的學(xué)習(xí)計劃，做到勞逸結(jié)合呢?

微風(fēng)吹過，花香撲鼻，清新淡雅，我也應(yīng)該做一朵花兒，適時開放又時而休憩。

人生的時間，充斥著這樣的悲喜甜苦，在酸甜苦辣中認識自己，了解自己，明白該做什么不該做什么，陪我一同見證這一切的，是時間。在漫漫的歷史長河中，我或許渺小如煙，但我自己卻是別人無法復(fù)制的，時間在變，我也在變，在時間中能認識自己才是成功。

老鷹飛翔在天空，獵豹奔馳在草原，而魚則遨游在深海，自然界萬物都有自己的位置，我們不能讓榮譽和欲望充滿眼球，而要保留一只眼睛觀察自己，發(fā)現(xiàn)不足，彌補缺陷。

一位著名的指揮家剛出名時，認為自己非常了不起，有一次他去樂隊排練發(fā)現(xiàn)自己忘記帶指揮棒了，他剛要派人去拿，秘書告訴他：”不要緊，向樂隊其他人借一支就行了?！敝笓]家以為秘書老糊涂了，但他還是問了一句，出乎意料的是，大提琴手，小提琴手，鋼琴手同時將指揮棒遞到自己面前，他這才發(fā)現(xiàn)自己并不是什么必不可少的人物，于是在他以后的事業(yè)生涯中經(jīng)常用此事提醒自己，終于成為一代大師。

成功的因素很多，但最重要的是對自己有一個清醒的認識，人生路上你也許會遇到困難和機遇，但如果我們正確認識自己，面對困難根據(jù)自己的實際情況，制定對策，我們便能邁過困難。面對機遇我們更要認清自己，好比一次答題競賽，前五題為初級水平，后五題為高中水平。當(dāng)你答對前五題后，主持人問你是否繼續(xù)。如果放棄你會得到這五題所給的獎金，如果繼續(xù)答錯一道題你會一分也得不到，這種情況下如果我們只有初中水平就應(yīng)該放棄，不能被金錢迷惑雙眼，否則我們會空手而歸。

正確認識自己也是在這個世界上能夠生存的必要因素，我們不應(yīng)忘記那個忘了自己是烏鴉的烏鴉，去學(xué)老鷹抓羊。在競爭中我們不能想著一味進取，要有進有退，有所為有所不為，不能為了自己的面子而應(yīng)答別人做自己做不到的事情，更不能為了目地而不擇手段。要正確認識自己的才能，把自己放在合適的位置上，這樣你的人生也是最順利的。

偉人之所以成功是因為他們除了努力之外還對自己有一個正確的認識，我們也是一樣，正確認識自己會使自己的事業(yè)順利，正確認識自己會使自己和別人的關(guān)系融洽，正確認識自己會使自己擁有一個美好的明天。留出一只眼睛看自己吧，我們不要學(xué)夸父追日，也不要學(xué)精衛(wèi)填海，我們要做真實的自己。

豐子愷把人生看做三層追求境界。其一：物質(zhì)生活的追求。其二：精神生活的追求。其三：靈魂升華的追求。倘若我把它看做上學(xué)過程，那么高中三年便是我精神生活的追求。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路——迷茫。

轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)脫離物質(zhì)生活了。去見證著一個真正的精神生活吧。開學(xué)初幾乎所有我們班的任課老師都給我留下了很深的印象。一位不高而冷的化學(xué)老師，一位風(fēng)度翩翩的女君子，一位活潑的英語老師，一位高大威猛的數(shù)學(xué)老師……高中生活畢竟是忙碌的真的是四點一線。雖然沒有去真正的見識外界到底會有什么？可有他們便已足夠了。因為他們永遠在履行著一種責(zé)任。就像數(shù)學(xué)老師親口對我們說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”每次聽到我們便會笑，但笑中卻帶著一種敬佩。

我喜歡高中的生活，是真正的會喜歡上它。但這一前提是我能夠每次在老師講題前都把題做完。并且是認真做完。高中每天在努力可是成績卻不盡如人意。為什么呢？可能還不太適應(yīng)吧！我心中滿是迷茫。而不久卻又聽到了一條消息：張同學(xué)她不上了。為什么呢？她學(xué)習(xí)那么好，那么認真。不由哭了起來……

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！硐?。

盡管每天努力，成績還是一退再退。但是生活仍要繼續(xù)，換而言之高中部就應(yīng)該這樣么？失敗與成功本就互相關(guān)聯(lián)。倘若現(xiàn)在認輸那你就沒有資格說你努力。正如拍《戰(zhàn)狼Ⅱ》的吳京曾說過；“他成功，是因為他曾在耳邊聽過子彈呼嘯而過的聲音?！蹦敲茨阌钟惺裁茨?？還不收斂浮躁的心態(tài)，去好好學(xué)習(xí)。

馬云曾說過：“理想很豐滿，現(xiàn)實卻很骨感?！边@就對了，因為這本身就是一種事實。既然無處可逃而不如去努力追求呢，說不定一不小心就成功了呢。再次想到她，我沉思了一下，她不會因為不好好學(xué)而放棄學(xué)習(xí)，我相信她，在寒假里一定要等著我，我不會讓你的理想成為泡影的。

眾里尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火珊欄處。——成就感。

學(xué)習(xí)有時便是一種收獲成就感的過程。雖然僅一年半的時間卻如同勝過初中三年。高中老師并不是傳說中的不負責(zé)任。是他們教會我們成長，心靈上的成長。初中教做包子而考包子，再到高中教做餃子而考包子的過程是一種創(chuàng)新思維，這才是一種真正的創(chuàng)新型人才。

很多人抱怨應(yīng)試教育這是對的。那么我們就要從自身做起使自己的思維得到進一步拓展，不僅關(guān)系個人，更關(guān)系國家，那么讓你的高中生活真正上升到一定的精神層次。

“人貴有自知之明”，我自認為是能夠全面、客觀地認識自己。

我的優(yōu)點盡管比缺點少得多，但還是有幾項的。譬如：我的領(lǐng)悟能力較強，通常只要我能專心致志地去學(xué)習(xí)、理解，很快就能夠接受新事物或適應(yīng)新環(huán)境；我的歌唱得很好，好友時常在心情郁悶時來聽我唱歌，或無聊時聽聽當(dāng)作一種消遣；我的好勝心很強，通常會保持不服輸?shù)膭蓬^，每當(dāng)我想打退堂鼓時，另一個念頭又洶涌的回蕩在腦海中：“我不能退縮！因為我是李納，好勝的.李納！憑什么別人可以我卻不可以！對！我一定行的！如果我不行，那誰還行呢？”學(xué)習(xí)我也很刻苦，因此我在班里的成績名列前茅，幾乎每次大考都能達到110分以上；我……

每個人都有不光彩的一面，我亦如此。我很內(nèi)向，所以雖然我渴望得到很多好朋友，卻提不起勇氣主動和他們交往，在別人談笑風(fēng)生時，迫切想?yún)⑴c的我卻因沒有勇氣，而常坐在教室某一角落發(fā)呆；我的自控能力很差，每當(dāng)做作業(yè)和看電視兩件事發(fā)生沖突時，我總是選擇先看電視（當(dāng)然作業(yè)要做完了，只是質(zhì)量差些；我的脾氣也很壞，有時會動不動就向父母發(fā)脾氣，也許是因為正處于青春期，逆反心理強的緣故吧。但我一定要改，否則將會成為我前進之路上的絆腳石；我也總愛多想，從而把簡單的事情搞得很復(fù)雜，因為這一點，也總是和好友鬧矛盾，我很想改，但不知如何改，從何做起；我的語文成績很爛，或者說是不穩(wěn)定，比如：大考時這次雖考110分，下次可能就會考90分，歸根結(jié)底還是基礎(chǔ)不好吧，因此要對癥下藥，在這方面多下功夫，我有時也會對自己失去信心，在卓越和杰出面前，變得沒有自信，產(chǎn)生自卑感，我……

總而言之，我是優(yōu)點少少，缺點多多。不過我會堅持不懈的努力，任前方有何艱難險阻，永不言棄。從此刻起，用拼搏、堅持作乘風(fēng)破浪的帆，做一個追求完美的人。

在我心里有一朵櫻花始終鮮活而頑強，仰望它，會生出一種向上的力量。

一次單元考試的成績讓我大跌眼鏡，嚇出一身冷汗，那個悲慘的分數(shù)讓我一時抬不起頭來，我躲在房間里任眼淚流下。

突然，門開了，母親走進來關(guān)切地說：“我?guī)愕交▓@走走吧?！蔽尹c點頭。在通往花園的路上，母親牽著我的手，如小時候一樣，讓我好感動，有一股暖流涌遍全身，我長大了，依舊還要靠母親提攜我，我不敢看有白發(fā)的媽媽，生怕她會笑我沒有生活的勇氣和信心。

“好美的櫻花！”媽媽指給我看?；蚍刍虬椎臋鸦ò′佁焐w地，美得傾國傾城。櫻花執(zhí)著地舒展著美而薄的花瓣，他們知道自己是花，天生就應(yīng)該美得讓人陶醉。

“你知道嗎？它們落的時候一定不會零零落落，而是一起散盡?！眿寢層终f道。開時轟轟烈烈，謝也轟轟烈烈。我聽了心不覺為之一動。

是啊，人生來是注定成功的，不是失敗的。櫻花一定不能容忍自己的生命中有失敗，難道我還不如櫻花嗎？我要重拾信念，從頭開始，從失敗的谷底走出。

啊，櫻花，你的執(zhí)著讓我明白活出自己你會發(fā)現(xiàn)世界如此美麗；櫻花，你讓我明白要做就做到最好。

我是一頭小毛驢。

從前，我的主人是一堆夫妻，他們對我可好了，我也努力為他們工作，幫他們干活。

有一次，我在努力拉石碾磨麥子，女主人對男主人說：“你看這頭小毛驢多能干呀，它可是咱們家的一個寶貝?。　蹦兄魅苏f：“那是，它就是咱們家的一塊寶！”聽了這話，我別提心里有多開心了。

我對朋友們說：“你們看看我，主人都喜歡我，把我當(dāng)成了一個寶貝。”豬妹妹不屑地說：“切，那是你對他們還有利用價值，否則他們早就把你殺了，吃你的肉了！”我說：“不可能，他們不會這樣做的。”馬哥哥諷刺地說道：“你不信，你假裝生病，看他們會不會像現(xiàn)在一樣對待你?！蔽易焐险f不會，但內(nèi)心里也十分不自信，于是我決定試探一下，開始裝病。

第二天，女主人發(fā)現(xiàn)我生病了，撫摸著我，憐愛地說：“你怎么了，小毛驢？肯定是生病了，你這兩天好好休息?！迸魅嗣刻彀咽澄锼偷轿疫@里，而且一天比一天豐富。我非常得意：“我就說吧，即使我生病他們也會一直養(yǎng)我的?！蔽依^續(xù)裝病，并且時不時呻吟幾聲來表示我病得嚴(yán)重。

幾個月過去了，男主人和女主人聊天：“小毛驢怎么還沒好，是不是治不好了？要不殺

了吧？”女主人說：“好吧。”男主人去磨刀，然后提著閃著寒光的大刀向我走來。我為了表示自己很健康，趕緊蹦了起來。男主人說：“回光返照，死亡的前兆?！?/p>

在那一刻，我才恍然大悟：“若認不清自己，對自己定位不準(zhǔn)，是會要命的！”

我不知道自己怎么了，總是無緣無故的心情糟糕，這應(yīng)該是大人們所說的青春期反應(yīng)吧?？傆幸环N想要哭的感覺，卻又堅強的偽裝者自己不哭出來，很難受，很難受，好想有一個人來到我的面前安慰安慰我，讓我借著他的肩膀靠著好好的哭一場，把所有的煩惱和不愉快全都哭出來。

我每天都帶著自己偽裝的微笑出現(xiàn)在朋友們面前，大聲的說笑，瘋子似地跑跑鬧鬧，膽子大的像個男孩?？墒撬齻冋l都不知道，我也從來沒有告訴過她們，我最怕的是孤單和寂寞，我只有在一個人的時候，才會露出自己的本性，自己的膽小和怕黑，還有我晚上一到廁所總是那么長的時間，總是等到熄燈才回來，其實我是躲在廁所里偷偷的哭，把所有的委屈全都哭出來。

我真的好累好累，每天帶著偽裝上學(xué)，我也想像她們一樣想哭就哭，得到被人的安慰和保護，可是我不能，我不能什么都靠朋友，我已經(jīng)受傷兩次了，不想再次傻傻的被她們控制，沒有自己的自由。每次在交朋友的時候，我總是這樣想，但這也只是想想罷了，我還是像個傻子似地跟在朋友的左右，她們說什么就是什么，不去刻意的強調(diào)，我只能傻傻的守護一段段不可能有結(jié)局的友誼，付出自己心血和汗水培養(yǎng)的友誼總是等來朋友們的不信任和一句輕描淡寫的再見，自己卻偷偷的躲在某一角落傷心的落淚。有時，朋友和友誼這兩個詞語會傷透我的心，我已經(jīng)對朋友和友誼的興趣漸漸退，不知道是從什么時候開始的，也不知道什么時候才能結(jié)束這種感覺。

記得那次考試結(jié)束了，心情就像打翻了的黑墨水，不知從哪里扯來了一片烏云，遮住了我憂傷的臉，我那自以為驕傲的分數(shù)，卻像一個個圖釘扎我的心上，再狠狠的踩進去。

“你沒有及格，你沒有及格，你沒有及格”刺耳的五個字像幽靈般的在我的腦際中飄動，悲傷像秋千一樣蕩出去蕩回來。

風(fēng)無力的吹打著我的臉，抓亂了我的頭發(fā)，淚水情不自禁的掉下來，滴落在手中那張單薄的試卷上面。

我的信心像飛票盤一樣一次次的被考試刺破。

我不想這樣！?。。?！

第四篇：認識自己

一、認識自己

小時候，我讀過一篇文章《偉人從小就看重自己》。它對我產(chǎn)生了很大的激勵作用，使我從小就社定了較高的理想。

但是，在今天，重讀這篇文章我卻覺得一個人固然要有“看重自己”，更應(yīng)該“認識自己”。

認識自己并不難，我們甚至可以說，每一種生物都有認識自己的本能。你看，那長頸鹿和長角鹿，為什么寧可在曠野里吃草，或伸著脖子啃稀稀疏疏的樹葉，也不肯 進入?yún)擦郑恳驗樗鼈冎?，善跑的長腿到叢林就沒了用武之地，善于遠遠了望，躲避猛獸的頸干和長角，進入枝葉交錯的樹林反而成為累贅；再看看老鷹，為什么它們總把巢筑在峭巖樹梢，而不像一般鳥類在樹林里作巢。它們又為什么喜歡在空曠處的高空盤旋，而不進入密林里尋找獵物？因為它們知道，巨大的翅膀是不適合在密林里翱翔的。把巢筑在樹林里，即使是山鵲也能輕松偷襲巢里的小鷹。

最近，我看了一個報道非洲野生動物的紀(jì)錄片，更有了驚人的發(fā)現(xiàn)。過去，我只知道那種身長、腿也長的琪塔豹是世界上跑得最快的動物?？戳思o(jì)錄片以后才知道它們最快的速度居然只能維持一分鐘，接著便得花上二十分鐘時間喘息、恢復(fù)。

紀(jì)錄片以精彩刺激的畫面不斷出現(xiàn)：

琪塔豹飛快地奔向鹿群，鹿群快速分散。它選中一只鹿為獵物，朝著它沖刺著，而那只被追逐的鹿也以驚人的速度狂奔著。獵物不斷地改變奔跑的方向，迫使琪塔豹消耗其體力從而減慢速度。突然，琪塔豹停住了，它沒有力量再跑了。

——那只鹿逃脫了。

我發(fā)現(xiàn)，即使在這野生動物的世界，它們也是斗智斗勇的，它們認識自己也認識敵人。我們每個人都各有所長，各有所短。短跑高手不見得都能在長跑跑道上；跳水健將未必在游泳池里游刃有余。上天既然創(chuàng)造不一樣的人，人就要以不一樣的方式去充分利用自己的長處。如果你沒有認識自己，就注定會輸。

我常感慨地想，我們從小到大不斷筑夢，到底是愈筑愈美，還是愈筑愈脫離實際。幼兒時，希望自己將來做大官；少年時，又說自己要當(dāng)醫(yī)生；等到現(xiàn)在上了高中，功課實在跟不上了，又改口要當(dāng)藝術(shù)家。等有一天真正學(xué)起了畫，才發(fā)現(xiàn)三分鐘熱度的虛偽。于是在腦袋空洞下結(jié)束這短暫的“藝術(shù)家生涯”，筑起了另一個遙遠的夢。究竟我們所認識的自己是永恒的嗎？隨著歲月的流逝，我們應(yīng)該重新認識自己，評估自己，為自己定位。

不禁想起一位美術(shù)教授的話：

“作為一個畫家，畫可以由自己決定。你可以自視過高，剛剛從學(xué)校畢業(yè)，就想把畫賣個十幾萬；你也可以很保守，由一萬塊錢標(biāo)起。但你必須清楚，前者可能好幾年賣不掉一張畫，而有一天由于某種原因大紅大紫起來；至于后者，可能銷量一直不錯，但從一開始就被定位成‘市場畫家’，一輩子也翻不了身。最重要的是，從一開始就要認清自己的能力，再為自

己定位。如果棋錯一步，可能導(dǎo)致全盤皆輸?！?/p>

一個人在看重自己的同時，也要充分認識自己，為自己的定位找準(zhǔn)位置。上帝創(chuàng)造了我們，我們則當(dāng)努力創(chuàng)造另一個完美自我。只有不斷地改正自身缺點，才能在有限而可愛的人生中發(fā)光發(fā)熱，認識自己，創(chuàng)造自己，把握自己，肯定自己，表現(xiàn)自己，超越自己，不斷地完善自我。

二、認識自己——名言名句

最困難的事情就是認識自己。（希臘）

自知之明是最難得的知識。（西班牙）

要想了解自己，最好問問別人。（日本）

只有在人群中間，才能認識自己。（德國）

天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞）

給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。（日本）

莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯(lián)）

最靈繁的人也看不見自己的背脊。（非洲）

越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。（愛爾蘭）

每個人都知道鞋子擠腳的地方。（拉丁美洲）

自己的鞋子，自己知道緊在哪里。（西班牙）

自己的飯量自己知道。（蘇聯(lián)）

不會評價自己，就不會評價別人。（德國）

如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。（美國）

當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。（英國）

三、怎樣認識自己

在2000年前，古希臘人就把“認識自己”作為銘文刻在德爾裴神廟上。然而時至今日，人們不能不遺憾地說，“認識自己”的目標(biāo)還遠遠沒有實現(xiàn)。在現(xiàn)實生活中，如果自我被擴大，就容易產(chǎn)生虛榮心理，形成自滿和自我陶醉。這種人喜歡炫耀、嘩眾取寵，不能客觀地評價自己。如果自我被貶低，就容易產(chǎn)生無能心理，認為自己無用，一無是處。這種人本來可以才華出眾，成績超群，卻由于自我貶低，“非不為，是不能也”的自欺欺人的自我退縮傷害了自我。

怎么應(yīng)該怎樣認識自己呢？

用“比較法”認識自己：通過與同年齡的伙伴在處世方法、對人對事的態(tài)度、情感表達方式等方面進行比較?quot;以人為鏡“找出自己的特點，來認識自己。比較時，對象的選擇至關(guān)重要。找不如自己的人作比較，或者拿自己的缺陷與別人的優(yōu)點比，都會失之偏頗。因此，要根據(jù)；自己的實際情況，選擇條件相當(dāng)?shù)娜俗鞅容^，找出自己在群體中的合適位置，這樣認識自己，才比較客觀。

用”自省法“認識自己：自省是人的一種自我體驗。人們在實際生活中，往往通過自我反思、自我檢查來認識自己。重大事件中獲得的經(jīng)驗和教訓(xùn)可以提供了解自己的個性、能力的信息，從中發(fā)現(xiàn)自己的長處和不足。

用”評價法“認識自己：在認識自己的時候，應(yīng)該重視同伴對自己的評價。他人的評價比主觀自省具有更大的客觀性。如果自我評價與他人的評價相近似，則可說明自我認識較好；如果兩者相差過大，大多表明自我認識上有偏差，需要調(diào)整。當(dāng)然，對待他人的評價，也要有認識上的完整性，不可偏聽偏信，要恰如其分地認識自己。

用”經(jīng)歷法“認識自己：在生活中通過總結(jié)成功和失敗最能反映一個人的性格、能力的優(yōu)點和劣勢。

用”二分法"認識自己：對任何事物的看法都應(yīng)堅持唯物、辨證的觀點，對自己的認識也不例外，既要充分發(fā)現(xiàn)自己的長處、優(yōu)點，也要認清自己的短處與不足，只有這樣，才能揚長避短，把握自己，取得更大的進步。

四、重新改造自己

就是現(xiàn)在，讓我們來拓展自己的人生吧！

如果你不滿意目前的自己，那么就動手改變吧，你可以從采取下述四個步驟開始，重新改造自己。

一、寫下你的自我認定

你希望的自我認定中要包括哪些條件，請把他們寫下來。隨著一面寫，你一面顯示出要改變自己的決心，到底哪些人的身上擁有這額條件呢？他們是不是你可以效仿的榜樣呢？你不妨臆想著自己已融入了這個新的自我認識里，他該是怎樣的呼吸方式？怎樣的走路方式？怎樣說話？怎樣思考？怎樣的感受？

二、下定決心

如果你確定想拓展自己的自我認定和人生，那么從此刻開始，你就得下定決心想成為什么樣子。你的心態(tài)要重回到孩童時代，對未來滿懷憧憬地寫下上述角色所必須具備的各樣特質(zhì)。

三、列出行動方案

現(xiàn)在請列出你的行動方案，好使你能跟這個新人生角色相符合。在謀劃這個方案時，你得特別留意要結(jié)交什么樣的朋友，要讓他們能強化而不是弱化你的自我認定。

看見一個人能拓展他的自我認定，這實在是件愉快不過的事了。

四、讓你自己知道你的自我認定

最后一步是你得把新的自我認定盡可能讓周圍的人知道，而最重要的是得讓你自己明白。每一天你都得以這個新標(biāo)簽來好好提醒自己，時間一長它就會把你調(diào)整成這個標(biāo)簽的樣子。

五、正確認識自己

在古希臘帕爾索山上的一塊石碑上，刻著這樣一句箴言：“你要認識你自己?！北R梭稱這一碑銘：“比倫理學(xué)家們的一切巨著都更為重要，更為深奧?！憋@然，認識自己是至關(guān)重要的。

真正認識自己并不是件容易的事。有人活了一輩子都不能認識自己，對別人認識的很清楚，把握的很準(zhǔn)確，而對自己卻不認識，也不能準(zhǔn)確把握。也有人感嘆自己不了解別人，卻認為完全了解自己，這都是不能正確認識自己的表現(xiàn)。“你要認識你自己”，就是說，包括認識自己的情感、氣質(zhì)、能力、水平、優(yōu)缺點、品德修養(yǎng)和處世方式等，能對自己做出較為準(zhǔn)確、恰如其分的估量和評價，不掩飾，不溢美。

喬叟說：“自知的人是最聰明的?！比速F有自知之明，老子說：“知人者智，自知者明。勝人者力，自勝者強?！边@顯然是把自知和自勝放在更高的層面上來評價的。沒有自知，不能自勝，每個人都要認識自己，通過各種方法了解自己，找準(zhǔn)自己的位置和方向?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，認識自己，首先要自己跳出［廬山］，以旁觀者的眼光分析和審視自己。功是功，過是過，不夸大，不縮小，實事求是，避免主觀性和片面性。認識不足，才能克服缺點，推動自身進步。其次，通過與別人比較來認識自己。自我評價高或低，把自己放在年齡相似并較熟悉的人中間作比較，認識自己的實際水平及在群體中的地位，找到差距和努力方向。再者，通過交往征求別人意見，依靠朋友，向他們了解對自己的看法，從中總結(jié)自己。

在漫長的人生歷程中，必須正確地認識自己。把自己估計過高，會脫離現(xiàn)實，守著幻想度日，怨天尤人，懷才不遇，結(jié)果小事不去做，大事做不來，一事無成；把自己估計過低，會產(chǎn)生強烈的自卑感，導(dǎo)致自暴自棄，明明能干得很好的事，也不敢去試，最后抱怨終生?？梢?，認識自己多么重要。倘若能正確認識自己，面臨成功，不會忘乎所以，瞧不起別人；遇到挫折失敗，也不會喪失信心，只能更加謙虛，更加勤奮。

尤其在競爭的今天，充分認識自己，找出自身的優(yōu)勢和少劣勢，加強學(xué)習(xí)，不斷提高，才能適應(yīng)形勢，找準(zhǔn)自己的位置，使自己成為一個對社會有用的人。

正確認識自我的含義、途徑、方法

什么是正確認識自我?我們應(yīng)該怎樣正確認識自己?正確認識自己的途徑有哪些？

（1）正確認識自我就是指一個人對自我的認識要與自我的實際情況相符合。它包括兩個方面的涵義：①正確、全面認識自己的特點和長處。②正確認識自我與

社會、個人與集體的關(guān)系。認識到個人的成長離不開集體，自我的人生價值主要在十對社會的貢獻。

(2)人總是在不斷地發(fā)展變化的。因此，我們需要不斷更新、不斷完善對自己的認識，這樣才能使自己變得更好和更完美，而要正確認識自己，我們就必須要用全面的、發(fā)展的眼光看待自己：①全面認識自己，我們既要認識自己的外在形象，如外貌、衣著、舉止、風(fēng)度、談吐，又要認識自己的內(nèi)在素質(zhì)，如學(xué)識、心理、道德、能力等。一個人的美應(yīng)是外在的美與內(nèi)在的美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在的美對外在的美起促進作用。②全面認識自己，我們既要看到自己的優(yōu)點和長處，又要看到自己的缺點和不足。因為，我們每個人的外在形象和內(nèi)在素質(zhì)都有自己的優(yōu)勢，又有自己的不足，正所謂“金無足赤，人無完人”，我們每個人都有自己的缺點，但同時每個人也都有自己的閃光點。我們應(yīng)該多關(guān)注自己的優(yōu)點和長處，要用欣賞的目光來看自己，即使你可能有很多不足。因為只有先看得起自己，才能正確認識自己。面對紛繁復(fù)雜的人生世界，如果你把目光都集中在痛苦、煩惱上，生命就會黯然失色；如果你把目光都轉(zhuǎn)移到快樂之中，你將會得到幸福。同樣的道理，面對自己，如果你只看到自己的缺點、不足，你將會悲觀失望，停步不前；如果你能看到自己的優(yōu)點、長處，你將會充滿信心，迎接生活的挑戰(zhàn)。但是如果我們只看到自己的優(yōu)點，看不到自己的不足，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”，用自己的長處比別人的短處，我們就會沾沾自喜，驕傲自大，停步不前，甚至?xí)雇?。因此，為了全面認識自己，我們既要看到自己的優(yōu)點和長處，又要看到自己的缺點和不足。③事物總是發(fā)展變化的，沒有一成不變的事物。俗話說“士別三日，當(dāng)刮目相看”，我們每個人也都是在不斷發(fā)展變化的，我們的優(yōu)點和缺點也不是一成不變的。因此，我們必須要用發(fā)展的眼光看自己，及時發(fā)現(xiàn)自己的新的優(yōu)點和新的缺點，通過自己的努力，爭取變?nèi)秉c為優(yōu)點，不斷改正自己的缺點來完善自己。

(3)認識自我的途徑包括：

①通過自我觀察認識自己。要認識自己，我們必須要做一個有心人，經(jīng)常反省自己在日常生活中的點滴表現(xiàn)，總結(jié)自己是一個什么樣的人，找出自己的優(yōu)點和缺點。自我觀察是我們自己教育自己、自我提高的重要途徑。自我觀察主要包括三個方面：a．自身外表和體質(zhì)狀況的觀察，包括外貌、風(fēng)度和健康狀況等方面的觀察；b．自我形象的觀察，主要是對自己在所生活的集體中的位置和作用、公共生活中的舉止表現(xiàn)以及社會適應(yīng)能力等的觀察．c．自己的精神世界的觀察，包括對自己的政治態(tài)度、道德水平、智力水平、能力、性格、興趣、愛好、特長等方面的觀察。

②通過他人了解自己。大文豪蘇軾寫道：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J識自己有時候的確比較難，一般來說，當(dāng)局者迷，旁觀者清，周圍的人對我們的態(tài)度和評價能幫助我們認識自己、了解自己。我們要尊重他人的態(tài)度與評價，冷靜地分析。對他人的態(tài)度與評價我們既不能盲從，也不能忽視。

希臘神話中有一則“斯芬克斯之謎”的故事，十分有名，也十分有趣，以至流傳很廣：

斯芬克斯是一名獅身人面的女妖，她把守著路口，向來往行人出了一個謎語：“早晨用

四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，腳最多的時候正是速度和力量最小的時候。”猜出謎底的，便被放行；猜不出的，便被這位女妖吞噬。

這個謎語的謎底應(yīng)該說是最簡單不過的了。原來它的謎底就是我們“人”。

遺憾的是，眾多路人都猜不出來。作為“人”的人，卻不能認識自己，只能眼睜睜地進入女妖的血盆大口，成為斯芬克斯的一頓美餐。幸虧一位智者俄狄甫斯猜中了謎底，才使這名淺薄的女妖無地自容、跳崖自殺了。

不要以為斯芬克斯已經(jīng)死了，不，她的陰魂不散，仍然在我們這一代人的人生路口上設(shè)置了一個又一個的關(guān)卡，蠻橫無理地向行人斷喝：“此路是我開，此樹是我栽，要想從此過，猜出謎底來！”

只是，斯芬克斯之謎已不再是當(dāng)年那么簡單，假若你對人生的真諦沒有一個認真的思考、對自己沒有一個正確的認識，不僅不能順利通過人生的一個又一個關(guān)卡，一不小心，還會落入斯芬克斯的魔口。

第五篇：認識自己

認識自己

認識你自己 Know thyself(ν?θι ζεαυη?ν)，相傳是刻在德爾斐的阿波羅神廟的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。另外兩句是“你是”(ει')和“毋過”(μηδεν αγαν)?；蛘f這句話出自古希臘七賢之

一、斯巴達的喀隆(Χ?λων)，或說出自泰勒斯，或說出自蘇格拉底。傳統(tǒng)上對這句話的闡釋，是勸人要有自知，明白人只是人，并非諸神。根據(jù)第歐根尼·拉爾修的記載，有人問泰勒斯“何事最難為？”他應(yīng)道：“認識你自己?！保ㄒ姟墩苋搜孕袖洝肪硪唬┠岵稍凇兜赖碌南底V》(Zur Genealogie der Moral)的前言中，也針對“認識你自己”來大做文章，他說：“我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：?離每個人最遠的，就是他自己。?──對于我們自己，我們不是?知者?……”

摘于維基百科

圖書《認識你自己》

作者：史蒂文·密勒 著，丁亞平，龔雋 譯

ISBN：10位［7210024581］ 13位［9787210024583］

出版社：江西人民出版社

出版日期：2001-9-1

定價：￥18.00 元

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內(nèi)容提要

告訴你一個生理的我、心理的我、社會的我。在生命的旅途上，我們?nèi)绾稳テ平馍钪杏来娴碾y題，怎樣去作出一次次正確的生活選擇，以便最佳地實現(xiàn)自我。本書從心理學(xué)的角度，給出了富有指導(dǎo)意義的實在回答。

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編輯推薦

本書從心理學(xué)的角度對人們本身的價值、生老病死等問題作了探索。全書共分為十四部分。分別是“無窮地探索”，主要考察了人們尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我的方法及對生命歷程的認識；“人”，主要闡述了人的特征、人的形成、人的需要、個體及個性形成、人的意義等問題；“自我省察”，主要從心理學(xué)的角度，對個人的觀點作了論述；“生命的歷程”，主要對人的各個時期進行了省察；“探索之始”、“過渡”，主要對人格、表現(xiàn)力、性別、生活方式等問題作了闡述；“個體與人格”，主要闡述了人格、人格的結(jié)構(gòu)、合群等問題進行了探討；“表現(xiàn)自己的方式”，主要闡述了表現(xiàn)自己及與人溝通的方法；“性別身份”，主要對性別的社會兩極化作了探索；“親密和愛”，主要對友誼和愛情中的親密作了探討；“探索性享樂”，對享樂和失望、性愛、個人責(zé)任作了探索；“健康之路”對健康生活作了闡述；“衰老與晚年生活”對老年時期生活的各方面作了探討；“死亡和瀕死經(jīng)驗”，對如何面對死亡作了探索。

如何正確、全面地認識自己 懸賞分：5一級

最佳答案

1.正確認識自己，就要做到用全面的、發(fā)展的眼光看待自己。

2.全面認識自己，既要認識自己的外在形象（如外貌、衣著、風(fēng)度、談吐、舉止等）又要認

識自己的內(nèi)在素質(zhì)（如學(xué)識、心理、道德、能力等）一個人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧

統(tǒng)一，內(nèi)在美對外在美起促進作用。

3.“金無足赤，人無完人”。每個人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在自己的優(yōu)勢與不足。全面認

識自己，既要看到自己優(yōu)點，也要看到自己的缺點。

4.日新又新我常新，每個人都是變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點、缺點也不是一成不變的。我們要

用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正自己缺點來完善自己。

如何更好得認識自己

懸賞分：5一級

最佳答案

人最難的不是認識別人而是認識自己。就象別人臉上的黑一目了然，自己臉上的污點卻難以

看到一樣，看到自己的優(yōu)點長處容易，發(fā)現(xiàn)承認弱點缺陷卻很難。常常愛和別人去攀比，想

要人家有而自己不曾有的東西，往往在自責(zé)和憂愁中，使精神消沉。

生活本身猶如月亮有盈有虧，好象海水有漲有落充滿缺憾，人又怎能十全十美事事如意？再

有學(xué)問的人也會有不懂的知識，每個人都有自己的優(yōu)勢，但也會有不如他人之處，謙虛是一

種美德，“不恥下問”是一種境界，“知己知彼”才能獲得成功。

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，每個人都有各自的性格愛好，心中也不同的幸福與理想，對生活亦必然有不同的經(jīng)歷和看法。別人的態(tài)度，言行是認識自己的鏡子，善于總結(jié)自己得

失的人是聰明的，能夠從別人的言行中學(xué)到經(jīng)驗的人是快樂的，既不總結(jié)自己又不學(xué)習(xí)他人的人是愚蠢和可怕的，能夠正確認識自己的人，不但不會被人恥笑，還會因為是坦蕩君子襟

懷而受人敬重，還會因為充滿愛心，樂于奉獻而受人敬愛，還會因為你自強不息與時俱進而

受人敬佩，連自己弱點都不敢承認，錯誤都不敢改變的人，只能是懦夫，又怎么會有信心搏

擊人生取得成功呢？

參考資料：

如何正確認識自己

發(fā)表時間：2009-6-15 11:12:01 訪問次數(shù)：563

5如何正確認識自己

交往是人類社會活動的基本形式之一。從哲學(xué)的角度說，人們在共同生活過程中，通過交往，把自己的力量結(jié)合起來，形成戰(zhàn)勝自然、改造自然的生產(chǎn)力，在相互的活動過程中，又形成了一定的生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證運動推動了社會的不斷發(fā)展；從社會學(xué)的角度說，人們在交往過程中，產(chǎn)生、發(fā)展、豐富了語言，形成了紛繁復(fù)雜的社會角色，演出一幕幕驚心動魄的社會戲劇，形成了獨特穩(wěn)定的文化傳統(tǒng)；從心理學(xué)的角度說，由于交往，人類結(jié)出了美麗的智慧花朵，閃耀出豐富的情感火花，煉就了鋼鐵般的意志品質(zhì)，形成了千姿百態(tài)、五彩斑斕的性格特征；通過交往，人們實現(xiàn)了身心發(fā)展的需要，習(xí)得了生活、學(xué)習(xí)和生產(chǎn)的知識、技能，受到了社會文化的熏陶，逐漸形成了與社會要求相符合的行為方式。

早在三千年前的《詩經(jīng)·小雅》中，就反映了人類強烈的交往愿望：嚶其鳴矣，求其友聲。（鳥兒為何嚶嚶叫，要把朋友聲音找。）相彼鳥矣，猶求友聲；（請看鳥兒多殷勤，要把朋友聲音找；）春秋時期，于伯牙、鐘子期，高山流水，心心相印，引為知音；唐代詩圣李白“身不愿封萬戶侯，但愿一識韓荊州”，思賢若渴，他的名句“桃花潭水深千丈，不及汪倫送我情”，多么深沉；文豪魯迅曾誠摯的給瞿秋白增詞：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”，多么誠摯！總之，社會越進步，越發(fā)達，交往就越頻繁、越廣泛、越復(fù)雜、越深刻。在現(xiàn)代社會中，沒有交往，簡直無異于沒有生活。怎樣在交往的實踐中結(jié)成和發(fā)展友誼，形成良好的人際關(guān)系，怎樣使我們的交往更文明、更禮貌、更富有成效，這不僅是社會發(fā)展和精神文明建設(shè)的需要，也是促進個人發(fā)展、確保心理健康的需要。

一、客觀的自我認識是建立良好人際關(guān)系的重要前提

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！碧K東坡這首膾炙人口的詩歌因為它真切生動地描繪了廬山的迷人景色而流傳千古，如果細心揣摸一下，這首詩也包涵了對社會、對人生哲理的探討，在認識自我的問題上，又何嘗不是一個美妙的注腳呢？古往今來，人們想了解又最難了解的正是自己。“認識自我”是一直縈繞在人們心頭的一個難題。中國不是有句成語叫“知人者智，自知者明”嗎？古希臘戴爾波伊神托所的入口處不是矗立著“認識你自己”五個醒目大字的石碑嗎？其實，所謂“自我認識”，就是作為主體對自身的認識，對自己與周圍關(guān)系的認識，如自我感覺、自我評價、自我監(jiān)督、自我控制、自尊心、自信心等等。自我認識是由主

觀的“我”（Ｉ）對于客觀的“我”（ｍｅ）的理解和覺察。自我認識在交往活動中能夠發(fā)揮重要的作用。有的人過高地估計自己的能力，給自己提出不切實際的目標(biāo)，盲目冒進，結(jié)果弄得雞飛蛋打（別人也可能認為他自命不凡、自命清高、驕傲自大，不愿同他交往）。也有的人過于自卑，對自己的評價低于自己的實際水平，因而畏首畏尾，萎靡不振，一事無成。甚至自暴自棄，破罐破摔，做出一些有損他人利益的舉動。如果不能很好的認識自己，調(diào)節(jié)和控制自己的言行，的確是很難處理好人際關(guān)系，成為一個受人歡迎的交往者的。所以客觀的自我認識是建立良好人際關(guān)系的一個重要前提。

二、了解自己的需要是自我認識的主要任務(wù)

對于自己需要情況的評判是了解自己的重要尺度。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛把人的需要看成是五個層次的金字塔，由低到高分為：生理需要、安全需要、社會需要、自我評價的需要和自我實現(xiàn)的需要五個層次。對于需要情況的評判，有助于你了解自己的需要，并有助于你從較低的需要層次向較高的需要層次邁進。需要是激發(fā)人們?nèi)氖履撤N活動的推動力，人的任何活動歸根到底都是為了滿足某種需要。因此了解自己的需要水平是自我認識的主要任務(wù)之一。

三、自我認識的主要途徑

（一）自我開放有助于認識自己

如果一個人離群而居，把自己鎖閉在自我心靈的小圈子里，他就不可能得到友誼和友情，也不可能真正地認識自己。因此自我開放是認識自己的前提條件。當(dāng)然自我開放也是有一定限度的，一個人不可能也不應(yīng)該沒有自己的隱私。而且自我開放也有個地點、對象的問題。如果你在大街上當(dāng)眾披露自己的個人隱私，別人一定覺得你神經(jīng)有毛病；同時你也不會對這些搬弄是非、喜歡把你的事張揚出去的惡人開放。一般是向彼此比較了解、知道對方情況的知心朋友傾吐個人的心事。

（二）通過別人的態(tài)度認識自己

把別人對自己的態(tài)度作為一面心理鏡子借以認識自我。正如心理學(xué)家柯里所說：“人與人之間可以互相作為鏡子，都能照出他面前的人的形象?！眲e人是肯定你、尊重你還是否定你、怠慢你？是樂于和你交往還是故意和你疏遠？這是不難察覺的。如果是前者，那就說明你有一些令人愉悅的優(yōu)點應(yīng)加以發(fā)揚；如果是后者，說明你有一些令人討厭的缺點，應(yīng)趕快改正。但是別人的態(tài)度只能作為參考，難免會有歪曲、夸張、偏愛、成見和缺乏了解等原因，因此不妨與更多的人接觸，那樣對自己可以了解得更真實些。

（三）與別人相比較認識自己

馬克思說過：“人起初是以別人來反映自己的。??”在自我認識的形成中經(jīng)歷了一個“社會比較過程”。在社會生活中人們結(jié)成了一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系，難免把自己與其他的社會成員進行比較從而確定自己的位置和形象，有比較才有鑒別。與自己生活圈子內(nèi)的人相比較，往往會限制自己的視野，使人故步自封，夜郎自大。因此還要常常與歷史上的圣哲、英雄、學(xué)者相比；與外地的同行相比，這樣可以使自己看到“山外有山”，發(fā)現(xiàn)差距，從而激發(fā)向上的力量。

（四）通過工作和學(xué)習(xí)成果認識自己

在豐富多彩的現(xiàn)實生活中每一個人都具有各自的特點和才能，有人擅長書畫；有人精于琴棋；有人具有高超的組織能力；有人具有突出的科研能力??俗話說三十六行，行行出狀元。現(xiàn)實生活要求我們主動參加活動，通過活動的結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的特長，挖掘自己的心理潛能，提高自己的社會價值。同時通過活動的結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的弱點，從而有針對性的克服弱點揚長避短。

四、培養(yǎng)自信心、自控力和自尊心是認識自我的主要目的在交往過程中，自信心、自控力和自尊心等三種心理品質(zhì)有著十分重要的意義，這三種優(yōu)秀心理品質(zhì)在自我認識的結(jié)構(gòu)中處于核心地位。只有樹立自信心，才能使人沖破害羞的屏障，主動與人們結(jié)成友誼；只有具備自控力，才不會過于頂真，為區(qū)區(qū)小事而得罪朋友；只有形成自尊心，才能尊重自己的人格，維護自己的榮譽，做一個高尚的交往者。

（一）自信心及其培養(yǎng)，自信心是人生重要的精神支柱，是人們行為的內(nèi)在動力

只有自信，才能使人自強不息，不達目的不罷休。而自卑只會使人自暴自棄，無所追求。建立自信心是我們每一個人寶貴的需要，是我們交往成功的前提條件。自信心的形成有三個途徑：成功經(jīng)驗的獲得、客觀環(huán)境的期望和評價（尤其是權(quán)威人士的評價）、正確的自我評價。

（二）自控力及其培養(yǎng)，自控力又叫自制力，是人們控制和調(diào)節(jié)自己行為的一種能力

自控力是堅強意志的一種表現(xiàn)，有自控力的人才能為了達到目的而控制自己的情感，約束自己的言行。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“偉大的意志不僅善于期待并獲得某種東西，而且也善于迫使自己在必要時拒絕某種東西。沒有制動器就不可能有機器，沒有抑制力也就不可能有任何的意志?！弊钥亓υ诮煌兄饕憩F(xiàn)是能夠用理智和意志的力量去駕馭沖動的消極激情。要培養(yǎng)自己的自控力必須做到明理、適時獎懲、寬容、自制、轉(zhuǎn)移和自警。

（三）自尊心及其培養(yǎng)，自尊心是自我意識的重要內(nèi)容，是指尊重自己的人格，維護自己的榮譽的心理品質(zhì)自尊心在交往過程中表現(xiàn)為能恰當(dāng)?shù)乜创约海槐?、不亢，愛惜名譽；同時能夠尊重別人，但不容自身的人格受到侮辱。要形成和培養(yǎng)自己的自尊心，體驗到自己的尊嚴(yán)感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。培養(yǎng)自尊心必須做到以下三點：要有知恥之心、要學(xué)會尊重人（俄國作家屠格涅夫在街上散步與一個乞丐間有一段精彩的對白）、要激發(fā)上進心，努力充實、完善和豐富自己（不甘落后，奮發(fā)進?。?。

莎士比亞筆下的李爾王曾經(jīng)在極度憤怒和痛苦時喊道：誰能告訴我：我是誰？

愿我們每個人都能在交往的實踐中重視認識自己，有一天能夠樂觀而愉快地對自己說：我能告訴你：我是誰！

我們不管做什么事情都要面對人生，逃避不一定躲的過，面對不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定會長久，失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱，別急著說別無選擇，別以為世界只有

對與錯，很多事情的答案都不止一個，所以我們有路可以走，你能找個理由難過，也可以找個理由

快樂!懂得放松的人找到輕松，懂得遺忘的人找到自由，懂得關(guān)懷的人找到朋友，天冷不是冷心寒才是寒，心中有愛才不會孤獨!

人生短暫，所有一切都是過眼煙云。生，是偶然，死，是必然。何苦為一些不必要的人、事、情、心苦苦追問？得到了又如何？得不到又如何？

生是一次偶然，死是一次必然！

活著的過程，這就是人生！

不要求自己走出的每一步都是對的只要求自己走出的每一步都是無悔的 人生足已！

在活著的時候要找到自己存在的價值！

讓自己過的充實一點！.既然來到這個世界走一回，就好好的活上他一回！

活著一定要屬于自己的“目標(biāo)”和“夢想”給自己的人生畫上幾道色彩！

要是找不到自己存在的價值

就想想 自己 給自己一個交代 給父母 朋友 心里最愛的那個他/她一個交代！

然后在好好享受夕陽美

傻笑一下 給自己人生畫上一個完美..！

活著的意義就是為了尋找活著的意義:

1)每個人都有自己活著的意義.人,要為自己而活.意義就是為自己的目標(biāo)而努力.成功須付出汗水.成功,失敗,大笑,痛哭,每一個環(huán)節(jié)都盡情的去體會,享受.反之一個人如果沒有了理想,做什么都是做給別人看,自己又能體會到什么呢,人活著連這些都不能自己去體會,享受,2)用心另眼看世界吧，這世上不是每個人都很順利，只是看自己怎么解決，比如你走路的時候被人撞了，別人給你道歉了，有時候你還是會覺得很火，但是你卻沒想到撞你的人心里其實比你還難受還是想想那句“開心也是一天，不開心也是一天，何不如天天開心”。

3)生容易，活容易，生活卻不容易。別發(fā)愁，這個社會的和你差不多還很多，但是都快樂的生活著并不是每個人都能成功的，只要你努力對待每件事情，對生活認真一點，只要你認真對待每一天，不管你的人生怎么樣，我相信都是精彩的。一句話：人要活出精彩，加油!