第一篇：XX黨員觀張思德,論人生價(jià)值有多少

XX黨員觀《張思德》，論人生價(jià)值有多少

xx黨員觀《張思德》，論人生價(jià)值有多少

文章作者：jewely 文章加入時(shí)間：2005年8月11日21:21 xx黨員觀《張思德》，論人生價(jià)值有多少 八月十一日xxx教育系統(tǒng)在開展黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的動(dòng)員大會(huì)后組織觀看了《張思德》的電影?！稄埶嫉隆芬?944年前后延安抗日根據(jù)地的革命斗爭(zhēng)為背景，這位在毛澤東身邊工作的中央警備團(tuán)的普通戰(zhàn)士，參加過長(zhǎng)征，負(fù)過傷，是一個(gè)忠實(shí)為人民服務(wù)的*黨員。1944年9月5日，他在陜北燒炭時(shí)因炭窯崩塌而犧牲，時(shí)年29歲。這部展現(xiàn)了黨中央、毛主席和以張思德為代表的普通戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的歷史畫卷，揭示了全心全意為人民服務(wù)的精神內(nèi)涵。看完影片，xx小學(xué)的6名黨員的心卻久久不能平靜，張思德同志當(dāng)了11年的兵，可是他卻能夠一如既往的在自己平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)著，做事不邀功，不埋怨，并用自己的行動(dòng)實(shí)踐了“為革命為人民，要敢于獻(xiàn)出自己的一切”的誓言。張思德同志不善言詞，卻有著使不完的勁，他永遠(yuǎn)那么積極樂觀。“主席讓我燒炭，是因?yàn)槲业奶紵暮谩！边@是影片中張思德一句樸實(shí)而又發(fā)人深思的話。他站過崗、送過信、燒過炭，卻樂此不疲，無怨無悔默默奉獻(xiàn)在他平凡而又偉大的工作崗位上。人生的價(jià)值有多少，不在于職業(yè)的貴賤，而是價(jià)值發(fā)揮了多少。這讓我們想起有的同志面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，總是挑三揀四，不情不愿，或者有抱怨不斷。而當(dāng)我們看完這部影片，我們又是作何感想的？是啊，領(lǐng)導(dǎo)讓我做這件事，證明領(lǐng)導(dǎo)相信我，也證明我有這個(gè)能力。這樣想，我們?cè)谧雒考碌臅r(shí)候，就都能夠像張思德同志那樣，做到“*黨員是塊磚，哪里需要哪里搬”。我們是人類靈魂的工程師塑造著一群含苞待放的學(xué)生，培養(yǎng)他們?nèi)蘸蟪蔀閲?guó)家有用的人才，而當(dāng)我們也斤斤計(jì)較工作得失的話，也在乎的是表面榮譽(yù)的話，那我們的人生價(jià)值又怎么體現(xiàn)？作為一個(gè)*黨員缺少為人民服務(wù)的大局意識(shí)又怎么能體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神呢？我們教師是一切美好的化身和可以效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的言行，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響，從而對(duì)我們整個(gè)民族都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。如果我們能帶頭在教學(xué)上多花了一點(diǎn)時(shí)間去鉆研教材，去精心施教；在教育科研上多花了一點(diǎn)勇于探索的精神；在教育過程中多了一點(diǎn)愛心，用人格的力量使學(xué)生擁有健全的人格，用默默的奉獻(xiàn)來為學(xué)校建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，團(tuán)結(jié)協(xié)作、凝聚周圍群眾，讓更多的人感染到黨的魅力，不就將張思德那不計(jì)個(gè)人得失，樂于造福他人的奉獻(xiàn)精神，將他鞠躬盡瘁、死而后已的犧牲精神更好的發(fā)揚(yáng)了嗎？ 電影既沒有戰(zhàn)火硝煙，更沒有豪言壯語，但它通過特殊的文化語境，彌補(bǔ)了我們現(xiàn)實(shí)生活中正在缺失的一種東西，讓我們重新思考“為人民服務(wù)”在現(xiàn)階段新的內(nèi)涵。張思德之所以被人們銘記，在于他道德品質(zhì)的平凡，平凡到每個(gè)平凡人都能在自己的靈魂中看到他的影子。在他身上所表達(dá)出來的，更多是中國(guó)人骨子里的那種樸實(shí)、謙和、善良，是一種人內(nèi)心中本能地涌動(dòng)著的自我犧牲、自我奉獻(xiàn)的精神。這種精神不論在什么時(shí)代，作為一種精神的、價(jià)值的存在都是值得弘揚(yáng)的。毛澤東在為紀(jì)念他而做的《為人民服務(wù)》的演講中說：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的”。盡管時(shí)代變了，條件變了，環(huán)境變了，但為人民服務(wù)的精神仍然熠熠生輝。如今讓我們這些年輕的黨員以現(xiàn)代人的眼光在銀幕上重溫這段紅色歷史，電影帶來的不只是人們深深的景仰和感動(dòng)，也給我們留下了深深的思考：革命的成功，需要有人在敵人的殘暴統(tǒng)治下英勇抗?fàn)?，需要有人在槍林彈雨中冒死沖鋒。同時(shí)，也需要有人在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)。張思德就是這樣一個(gè)平凡無私的奉獻(xiàn)者，他樸實(shí)善良、助人為樂、不計(jì)得失、任勞任怨、信念堅(jiān)定。也正是這種“平凡”，讓我們感覺到了英雄的鮮活、真實(shí)，贏得了感動(dòng)的淚花?？赐暧捌?，大家一致認(rèn)為電影《張思德》寓教于藝，生動(dòng)感人。大家更感性、直觀的體會(huì)到了作為一名普通*黨員默默的無私奉獻(xiàn)精神，以及《為人民服務(wù)》誕生的緣由和深刻意義。隨著在全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持*黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)開展的深入和自己參加的動(dòng)員大會(huì)后，自己的認(rèn)識(shí)也一天比一天深刻。最初自己認(rèn)為是一名普通*黨員，做好自己的本職工作就可以了，無所謂參加學(xué)習(xí)與否。聽王紀(jì)遠(yuǎn)書記、董仁義副書記的動(dòng)員報(bào)告，收看《張思德》電影后，靜下心來，對(duì)比自己的工作，覺得離一個(gè)優(yōu)秀*黨員的要求還有一定的差距。因此，大家表示一定要積極參加這次保持*黨員先進(jìn)性教育教育活動(dòng)，進(jìn)一步提高自己的認(rèn)識(shí)，并貫穿到自己的實(shí)際工作中去，借這次東風(fēng)，內(nèi)強(qiáng)自己的*和業(yè)務(wù)素質(zhì)，外樹一名*黨員的形象，在平日的工作和學(xué)習(xí)中真正起模范帶頭作用，無愧于*黨員這一光榮稱號(hào)，永遠(yuǎn)保持一名*黨員的先進(jìn)性。建設(shè)一個(gè)偉大的事業(yè)，需要無數(shù)個(gè)平凡的“張思德”；偉大的時(shí)代，永遠(yuǎn)需要“為人民服務(wù)”精神！當(dāng)今改革開放的年代和絢麗多彩的人文環(huán)境，更需要偉大的為人民服務(wù)精神。更需要我們每個(gè)人像張思德同志那樣堅(jiān)決服從組織安排，干一行、愛一行、鉆一行，從不計(jì)較個(gè)人得失，認(rèn)真作好各項(xiàng)工作。向張思德同志學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素，勤奮學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，處處體現(xiàn)*黨員的模范作用，繼承和發(fā)揚(yáng)張思德同志全心全意為人民服務(wù)的精神，結(jié)合自身工作實(shí)際，在日后的工作中要以張思德同志為榜樣，弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神，立足本職工作，踏實(shí)敬業(yè)，切實(shí)將工作做好，為實(shí)現(xiàn)龍南小學(xué)美好明天而建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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第二篇：09年黨員思想?yún)R報(bào)：觀《張思德》有感

尊敬的黨組織：

張思德這個(gè)名字早在我上小學(xué)時(shí)就耳熟能詳了，但隨著時(shí)間的推移，我又逐漸把他忘卻，直到昨天和大家一起觀看了《張思德》這部影片才又在我的心中涌起了久久不能平息的波濤。

這是一部非常好的電影，沒有曲折的情節(jié)、熱鬧的場(chǎng)面，沒有戰(zhàn)火硝煙、豪言壯語，黑白膠片牽出的只是張思德平凡而實(shí)在的生活細(xì)節(jié)。通過他對(duì)待同志的態(tài)度，熱情盡心，如他對(duì)領(lǐng)袖毛澤東，對(duì)烈士留下的孩子，對(duì)老革命啞巴炊事員，對(duì)燒炭員小白，特別是對(duì)犯了錯(cuò)誤的劉秉鐘的態(tài)度；通過他對(duì)待職務(wù)的態(tài)度，“當(dāng)班長(zhǎng)是革命工作需要，當(dāng)戰(zhàn)士也是革命工作需要”；通過他對(duì)待工作的態(tài)度，不爭(zhēng)功，不叫屈，不怕苦，不怕累，喚醒了我們內(nèi)心深處蘊(yùn)藏已久的激情。樸實(shí)、純粹的張思德折服了我們每一個(gè)人。

張思德是一名普通的共產(chǎn)黨員、一名普通的戰(zhàn)士。然而，中共中央、中央軍委主席毛澤東，在張思德追悼會(huì)上作了題為《為人民服務(wù)》的著名演講。一個(gè)普通戰(zhàn)士之所以引起領(lǐng)袖的如此關(guān)注，是因?yàn)樵趶埶嫉碌纳砩?，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，而堅(jiān)持這個(gè)宗旨，正是我們黨和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的力量所在。

我們應(yīng)學(xué)習(xí)張思德同志，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀，正確地對(duì)待職位與工作，在各自平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，求真務(wù)實(shí)，以推進(jìn)自己工作的進(jìn)一步發(fā)展與提高，以在平凡中締造新的偉大。

張思德，一段動(dòng)人故事的主角，一種不朽精神的化身，一個(gè)追求理想的表率，一盞指引人生的航燈，一面共產(chǎn)黨人的旗幟......，在我的人生征途中，張思德始終牽引我前行。

匯報(bào)人：

第三篇：論人生價(jià)值

論人生價(jià)值

世界觀通常是指人們對(duì)整個(gè)世界(即對(duì)自然界、社會(huì)和人的思維)的根本看法。世界觀不同，表現(xiàn)為人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界時(shí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的不同。世界觀的基本問題是精神與物質(zhì)、思維與存在、主觀與客觀的關(guān)系問題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的世界觀。我們黨把這一科學(xué)的世界觀同中國(guó)的具體實(shí)踐的結(jié)合，形成了有中國(guó)特色的“實(shí)事求是”的思想路線，即“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。這是科學(xué)、正確的世界觀最具體、最生動(dòng)、最集中的表現(xiàn)。

人生觀，是人們對(duì)人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對(duì)人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們?cè)谌松鷮?shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會(huì)實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造人生業(yè)績(jī)，成為一個(gè)有益于社會(huì)有益于人民的高尚的人。錯(cuò)誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會(huì)危害人民的罪人。

價(jià)值觀，是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值，如人的價(jià)值(或稱人生價(jià)值)；能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。

馬克思主義世界觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義相統(tǒng)一的世界觀，是唯一正確的世界觀，也是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀。這個(gè)世界觀是人類歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，是以實(shí)踐范疇為核心的完整的科學(xué)體系。馬克思主義人生觀是唯一正確的人生觀，“為人民服務(wù)”是馬克思主義人生觀的精辟概括，也是它的核心、靈魂和基本特征。共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀是國(guó)家和人民利益高于個(gè)人利益的集體主義價(jià)值觀。

每一位大學(xué)生都對(duì)未來充滿了憧憬.都希望自己大學(xué)畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實(shí)現(xiàn)自的人生價(jià)值。那么大學(xué)生的人生價(jià)值到底在哪里呢?

所謂人生價(jià)值.就是指一個(gè)人在社會(huì)中所處的地位和作用。它是一個(gè)哲學(xué)范疇。人生的價(jià)值不同于商品的價(jià)值.它包括存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值兩個(gè)方而.前者屬于人道主義的視野.是社會(huì)對(duì)于個(gè)人的尊重和滿足;后者則是人生哲學(xué)的主題.即個(gè)人對(duì)于社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值.必須正確理解和把握存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值兩者之間的關(guān)系。具體到大學(xué)生這個(gè)特殊群體而言.他們既有一般社會(huì)人的存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值的一般屬性.也有其特殊屬性。在他們的整個(gè)學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了他們?cè)谏鐣?huì)中的存在價(jià)值.其表現(xiàn)形式是家庭和社會(huì)對(duì)其個(gè)人需求的尊重和滿足。如果家庭、社會(huì)滿足不了他們的需要.他們就不能很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù).也有可能輟學(xué)。大學(xué)生畢業(yè)以后進(jìn)入社會(huì).其人生價(jià)值主要體現(xiàn)在他們對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)方而。一個(gè)家庭培養(yǎng)了一名大學(xué)生.他的父母在他的整個(gè)學(xué)習(xí)階段.無論是經(jīng)濟(jì)上還是精神上都付出了許多.他的父母總希望自己的子女畢業(yè)以后給予他們足夠的回報(bào).包括物質(zhì)上的回報(bào)和精神上的慰藉。國(guó)家和社會(huì)對(duì)國(guó)民教育的大量投入.是為了提高整個(gè)社會(huì)的國(guó)民素質(zhì).培養(yǎng)德、智、體全而發(fā)展的社會(huì)需要的高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人.促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展.推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。因此.大學(xué)生的人生價(jià)值是社會(huì)對(duì)于個(gè)人的尊重與

滿足和個(gè)人對(duì)于社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)兩者的完美統(tǒng)一。

一、科學(xué)的世界觀對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要性

一個(gè)人有怎么樣的世界觀.就會(huì)有怎么樣的觀察、思考、處理問題的立場(chǎng)和方法.就會(huì)有怎么樣的人生態(tài)度和價(jià)值取向.就會(huì)有子怎么樣的理想信念。科學(xué)的世界觀就是馬克思主義世界觀.就是要學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，只有樹立了科學(xué)的世界觀.才能真正理解人生的意義.認(rèn)清社會(huì)的發(fā)展方向和自己的歷史責(zé)任.才能明確自己活著為什么.應(yīng)該做什么.科學(xué)合理地安排人生.正確處理和對(duì)待人生中的諸多實(shí)際問題.把握好人生的整個(gè)過程.實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。馬克思在青年時(shí)代就樹立了科學(xué)的世界觀.畢生致力于共產(chǎn)主義學(xué)說的探索.為人類的社會(huì)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn).為無產(chǎn)階級(jí)的徹底解放指明了前進(jìn)的道路。他曾說過:“如果我們能選擇一條最適合于為人類工作的職業(yè).那么.我們就不會(huì)在它的重壓卜變得意志消沉.因?yàn)槲覀兪窃跒槿祟惗龀鰻奚?這樣.我們就不會(huì)陷入到一種毫無意義的、狹小的、個(gè)人主義的歡樂之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無息的.但它將永世長(zhǎng)存.在我們死后.善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚?！闭f這段話的時(shí)候.馬克思只有幾歲.而在以后的人生歷程中.他用實(shí)際行動(dòng)履行了他所說的話.他的生命因此而熾熱.他的人生價(jià)值因此才那樣無可估量的巨大.直到今天人們?nèi)栽谏钌畹貞涯钏?。馬克思雖然生活的時(shí)代與我們不同.但他對(duì)世界的根木觀念、對(duì)人生的理解和人生價(jià)值的追求永遠(yuǎn)是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

二、理想信念對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的導(dǎo)向作用

所謂理想.簡(jiǎn)言之.就是人生奮斗、追求的總?cè)諛?biāo)。遠(yuǎn)大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領(lǐng) 著大學(xué)生的成才方向.是鼓舞他們奮斗、前進(jìn)的巨大精神力量。一名大學(xué)生對(duì)理想的追求越強(qiáng)烈.他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的動(dòng)力就越大;追求的日標(biāo)越明確.成功的機(jī)率就越高.對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。遠(yuǎn)大的理想還需要堅(jiān)定信念的支撐.即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險(xiǎn)阻到達(dá)勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學(xué)生的整個(gè)成長(zhǎng)過程.而且影響著大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程。幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想.堅(jiān)定他們的信念.顯得尤為重要。理想信念又像春人的種I.一以確立總會(huì)生根發(fā)芽.總要影響和規(guī)范大學(xué)生 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的軌跡。所謂“栽什么樹苗結(jié)什么果.撒什么種子開什么花”，就是這個(gè)意思。在我國(guó)歷史上.雖然各個(gè)時(shí)期的社會(huì)形態(tài)不同.人們對(duì)理想信念的理解和追求也不盡相同.但在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的規(guī)律方面卻又近乎一致的相似.都對(duì)個(gè)人的成才和社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生著影響。以孔孟為代表的儒家學(xué)派.不僅在傳授知識(shí)和教化民眾方而達(dá)到了較高境界.在個(gè)人奮斗日標(biāo)的追求上也提出了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念.被后世所稱道。范仲淹“先天下之憂而憂.后天下之樂而樂”.直到今人仍有借鑒意義。雷鋒同志對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求是全心全意為人民服務(wù).他說:“自己活著.就是為了使別人過得更美好?！?，他把自己的人生價(jià)值融合到建設(shè)社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中.變成一心一意為人民服務(wù)的自覺行動(dòng)。雷鋒精神影響了新中國(guó)的幾代人.成為我們進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的寶貴財(cái)富。我國(guó)改蘋開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平.從青年時(shí)代起就樹立了遠(yuǎn)大的蘋命理想.他把自己的畢生精力都傾注到中國(guó)的革命事業(yè)上.不但實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值.而且自覺地把人生的小我融入到革命事業(yè)的大我之中。他雖然去世了.但他改革開放的思想仍在指導(dǎo)著有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的前進(jìn)方向。

三、大學(xué)生要把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來

人具有社會(huì)屬性.個(gè)人的一切活動(dòng)離不開社會(huì).大學(xué)生亦如此。從這個(gè)角度上講.大學(xué)生的價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。歌德曾說過:“你若要喜歡自己的價(jià)值.就得給世界創(chuàng)造價(jià)

值?！?，人生的意義在于奮斗、在于創(chuàng)造.奮斗和創(chuàng)造的過程就是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程。如果不是通過給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值.空言如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值.這種想法違背了辯證唯物主義的基木觀念.到頭來只能是空中樓閣、無源之水、無木之木?，F(xiàn)實(shí)生活中.人們往往看重自身價(jià)值.片而追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn).忽略為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值這個(gè)重要的內(nèi)容。有的人甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為.人生的價(jià)值在于索取.而不在于創(chuàng)造.索取的越多.價(jià)值就越大。這種觀念是極其荒謬的。因?yàn)閭€(gè)人存在于社會(huì)之中.個(gè)人的需要離不開社會(huì)的提供.如果人人都去索取.而不去創(chuàng)造.那樣一來人類還能存在卜去嗎?社會(huì)還能發(fā)展嗎?同樣.那種把索取與創(chuàng)造等量齊觀的觀念也是不正確的.它模糊了人生的日的和人生的價(jià)值.總是把前人創(chuàng)造的則富當(dāng)

成自己的生存條件忘記了自己是一個(gè)“歷史人”，的根木屬性。一個(gè)人只有把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程和為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的過程有機(jī)結(jié)合起來.才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就是為什么有的人在平少七的崗位上做出了不平凡的事業(yè).為國(guó)家和社會(huì)做出了貢獻(xiàn).實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值.使自己的人生發(fā)出耀眼的光芒而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。

四、大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑

一個(gè)人追求的人生日標(biāo)固然越高越好.但更重要的是要切合實(shí)際.要敢于和善于從基礎(chǔ)做起.從一點(diǎn)一滴的小事做起.好高鶩遠(yuǎn)往往一事無成。大學(xué)生在大學(xué)時(shí)代己經(jīng)開始了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的嘗試.比如學(xué)校組織的暑期志愿支教活動(dòng)、科技下鄉(xiāng)活動(dòng)等.雖然時(shí)間短暫.但對(duì)大學(xué)生畢業(yè)以后步入社會(huì).選擇人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑意義重大。

據(jù)2003年有關(guān)資料統(tǒng)計(jì):2003年全國(guó)高校畢業(yè)生有212萬人.但一次就業(yè)率卻不足5%。是真的缺少就業(yè)崗位嗎? 非也。這種現(xiàn)象從一個(gè)側(cè)而反映了當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)觀念和價(jià)值取向.反映了他們的依賴思想依然存在。他們?cè)趽駱I(yè)時(shí)往往把日光緊緊盯住大城市、大機(jī)關(guān)、大企業(yè).寄希望于就業(yè)時(shí)一次性找到一份好工作.缺乏勇氣到條件艱苦的農(nóng)村或中小企業(yè)去創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生的擇業(yè)觀反映了他們的價(jià)值觀。誠(chéng)然條件好一些的職位能充分體現(xiàn)一個(gè)人的存在價(jià)值.為他們的發(fā)展提供一些優(yōu)越的條件.促使自我價(jià)值的早日實(shí)現(xiàn)。然而.條件差一些的地方未必就不能實(shí)現(xiàn)自己的理想。相反.有時(shí)會(huì)有更多的機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的才華.實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。2003年6月,(UG明日?qǐng)?bào)》以(大學(xué)生也在農(nóng)村創(chuàng)出千萬元資產(chǎn)主題報(bào)道了湖北省瀏陽市回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生張浩的事跡.讀來發(fā)人深省。他是一名重慶大學(xué)的畢業(yè)生.完全可以在大都市里找到自己的位置.過上舒適的城市生活。但他沒有這樣做.他把實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的目標(biāo)鎖定在了回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)上。他回到窮山溝以后艱苦創(chuàng)業(yè).創(chuàng)立了自己的公司.創(chuàng)下了上千萬元的資產(chǎn).而且?guī)?dòng)鄉(xiāng)親們脫貧致富。他用自己的行動(dòng)回答了人生的道路該怎么走.人生的價(jià)值該如何來實(shí)現(xiàn).為當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生做出了榜樣。

2005年.中央電視臺(tái)組織的“2004感動(dòng)中國(guó)的人物”評(píng)選活動(dòng).使我們認(rèn)識(shí)了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生徐本禹.他選擇了一條到貴州省貧困山區(qū)小學(xué)志愿義務(wù)支教的路，他的事跡在大學(xué)生心中引起了震撼.感動(dòng)了許許多多的大學(xué)生。與張浩、徐本禹相比.畢業(yè)于天津大學(xué)微電子技術(shù)專業(yè)的高才生李勁松卻是不幸的。新聞媒體報(bào)道說.他在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值過程中走了一段彎路。他畢業(yè)以后在某研究所找到了一份舒適的工作.但經(jīng)過5年的工作.他感到了壓抑.與其他3位同事一起離開了那個(gè)研究所.從頭開始搞起了他們不熟悉的軟件營(yíng)銷。他稱那次辭職是一次“心靈大逃亡’。為什么要“逃亡”呢?是因?yàn)樗瓉淼哪莻€(gè)環(huán)境不適宜他發(fā)揮才能.體現(xiàn)不出他的價(jià)值.他及時(shí)調(diào)整人生的目標(biāo)也就在情理之中了。

大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的途徑很多.我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們到條件艱苦的基層去.到祖國(guó)

最需要的地方去。環(huán)境只能確定一個(gè)人的空間位置.不能決定一個(gè)人的存在價(jià)值。一個(gè)人只有把個(gè)人的人生價(jià)值追求融入到社會(huì)需要的洪流中去.才能真正體現(xiàn)他的存在價(jià)值.才能為

社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中.不論他的價(jià)值大小、貢獻(xiàn)多寡.只要有一種創(chuàng)造價(jià)值、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神.他的生命才會(huì)更有意義，更有價(jià)值;他的生活才會(huì)更加充實(shí)，更加美好。當(dāng)代大學(xué)生必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而樹立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過程，必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同志所說的，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

第四篇：論人生價(jià)值

解讀安東文化——論員工價(jià)值觀

一個(gè)企業(yè)是否具有共同價(jià)值觀是衡量該企業(yè)是否成熟的重要標(biāo)志，也是決定其事業(yè)成敗、行業(yè)興衰的關(guān)鍵！

如何樹立一個(gè)良好的人生觀和價(jià)值觀是一個(gè)人從懂事開始就有了自己的人生觀，樹立一個(gè)良好的人生觀，影響著以后的人生價(jià)值，人生觀是對(duì)世界觀在對(duì)待人生問題上的集中反映是思想和行為上的“總指揮”，人生價(jià)值體現(xiàn)在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和索取，貢獻(xiàn)越大，人生價(jià)值就越大、越高。

在現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，社會(huì)上有一些人受“酒綠燈紅”的影響，人生追求發(fā)生了偏移，價(jià)值取向發(fā)生了扭曲，也有些人認(rèn)為人生價(jià)值體現(xiàn)在權(quán)利和職位上，權(quán)利越大、職位越高，人生價(jià)值就越高。還有人認(rèn)為人生價(jià)值在于享受，誰享受的多，誰的價(jià)值就越高，還有人以為人生價(jià)值在于金錢，誰擁有的金錢越多，誰的人生價(jià)值就越高！有道德，有愛心的人從來認(rèn)為，人生價(jià)值不是索取而是再奉獻(xiàn)，誰對(duì)社會(huì)，對(duì)人民作出的貢獻(xiàn)大，誰的人生價(jià)值就高，雷鋒說過：“我活著只有一個(gè)目的就是做一個(gè)對(duì)人民有用的人，人的生命有限的，可為人民服務(wù)是無限的！我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”雷鋒精神鼓舞了一代人，雷鋒精神還在發(fā)揚(yáng)著！

一個(gè)人的人生價(jià)值不是天生的，而是在社會(huì)生活中逐漸形成的，我們每一個(gè)人都向往和追求美好的人生，但美好的人生是靠我們自己來創(chuàng)造的，只有敢于正視艱苦，面對(duì)困難迎接挑戰(zhàn)，并為國(guó)家，社會(huì)，為人民作貢獻(xiàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值！

一個(gè)人真正價(jià)值在于它對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，一個(gè)人無論處于何種立場(chǎng)，無論職位高低與否，只要他能盡職盡責(zé)，便足以體現(xiàn)自我價(jià)值！

人生可能是一篇杰作，也可能是一個(gè)雜燴，究竟會(huì)變成什么樣子，就看我們自己如何創(chuàng)造，是圣賢或淪為奴隸，全看我們自己

當(dāng)今社會(huì)充滿了競(jìng)爭(zhēng)，適者生存、優(yōu)勝劣汰，這就要求學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)努力，兢兢業(yè)業(yè)地干好我們的工作，把精力和熱情都放在我們的工作之中，作為一個(gè)企業(yè)，它所追求的最終目標(biāo)是如何提高經(jīng)濟(jì)效益，要想有效益就必須先有效率，敬業(yè)就是提高效率能量轉(zhuǎn)化的最好辦法，而競(jìng)爭(zhēng)則是提高效率的有效途徑！

作為一名企業(yè)的工人，我的人生價(jià)值觀也許不如別人來的轟轟烈烈，但我同樣做我的工作，用我的熱情，我的努力在體現(xiàn)我的價(jià)值，我的價(jià)值就是做好我自己的工作，從小事做起，一點(diǎn)一滴！??！

第五篇：觀《張思德》有感

平凡的生命，精彩的一生

——觀《張思德》有感

“為人民服務(wù)”，這是張思德同志刻在心上，印在靈魂的話語。老兵張思德身死在炭窯的那一刻，我不禁潸然淚下，他最終死在了他最愛的崗位上，在臨死前那一刻，他做的事依然是為人民服務(wù)。樸實(shí)，純真，勤勞，勇敢，善良，這些品質(zhì)總是能觸動(dòng)人心底那個(gè)最柔軟的地方。而這些品質(zhì)，張思德都有。

毛主席曾評(píng)價(jià)張思德，“你這個(gè)同志嘛，最大的缺點(diǎn)就是做事不吭聲，最大的優(yōu)點(diǎn)也是做事不吭聲”。聽到這句話的我有些莫名的傷感。從小學(xué)習(xí)過那么多默默無聞的英雄，張思德同志卻把這個(gè)角色詮釋得更加深入人心。木訥寡言，老實(shí)憨厚，卻是對(duì)任勞任怨的他最好的褒獎(jiǎng)。

張思德是一個(gè)老戰(zhàn)士，參加過長(zhǎng)征，走過三地草地，同期入伍的士兵都已經(jīng)做了首長(zhǎng)，而他顛簸一生，最終卻只是一個(gè)勤務(wù)兵。電影里有個(gè)同志對(duì)張思德說：“你一個(gè)1933年參加革命的老紅軍，職務(wù)卻是這樣低?！痹捳Z中，有幾分為他抱不平的意思。然而人民利益高于一切的張思德憨厚一笑：“想一想犧牲在長(zhǎng)征路上的戰(zhàn)友，一起參加革命的同鄉(xiāng)，現(xiàn)在還剩下多少，我們革命不是為了升官發(fā)財(cái)，而是要讓受壓迫的人民全都解放出來，個(gè)人利益與祖國(guó)命運(yùn)相比，顯得多么渺小?！?/p>

張思德同志是個(gè)孤兒，可他卻有一個(gè)爹；張思德同志沒有結(jié)婚，可他卻有一個(gè)兒子。他讓孤寡無依的老戰(zhàn)士有了依靠，他讓失語的孤兒有了家，他讓臨死的戰(zhàn)斗英雄安然逝去，他讓大娘不會(huì)傷心。張思德同志的善良淳樸言語無法表達(dá)，他做了那么多感人的小事，卻成就了他這個(gè)大寫的人。

他的兒子問他，為什么要燒炭，給誰燒炭，他說：“給天下千千萬萬覺得冷的人燒?！泵腿灰宦牐@句不切實(shí)際的話語有些可笑，然而細(xì)想，卻讓人心酸得想流淚。他是一個(gè)真正為人民服務(wù)的人，一個(gè)真正為人民的利益而奮斗的人。張思德詮釋著最令人敬佩的做人標(biāo)準(zhǔn)：“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！蔽覀円苍S只能以這樣的話來告慰亡靈，但是，在一個(gè)偉大的靈魂面前，所有的修辭，所有的贊美，都會(huì)顯得蒼白無力。

張思德以他29歲的短暫人生做出了“為人民服務(wù)”五個(gè)鎏金大字的完美注解。每一個(gè)黨員都應(yīng)該把這五個(gè)字牢牢記在心里，時(shí)時(shí)展現(xiàn)在生活中。時(shí)代變了，條件變了，環(huán)境變了，但為人民服務(wù)的精神仍然熠熠生輝！