第一篇：12本《護(hù)理倫理學(xué)》實(shí)驗(yàn)二實(shí)驗(yàn)報(bào)告格式（模版）

實(shí) 驗(yàn) 報(bào) 告

年級(jí) 班 小組 學(xué)號(hào)

姓名

成績 日期

【課程名稱】護(hù)理倫理學(xué)

【實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目】護(hù)理人員的倫理道德規(guī)范 【實(shí)驗(yàn)類型】綜合型實(shí)驗(yàn) 【實(shí)驗(yàn)內(nèi)容】

1.實(shí)驗(yàn)課前準(zhǔn)備 以小組為單位，學(xué)生查找相關(guān)資料，組織一次有關(guān)安樂死的辯論賽，正方辯題為“安樂死符合倫理道德規(guī)范”，反方辯題為“安樂死不符合倫理道德規(guī)范”。

2.實(shí)踐活動(dòng)

（1）每組推選出參辯選手，由正、反方辯手各4位進(jìn)行辯論。學(xué)生代表及教師在辯論賽結(jié)束后對辯手的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（2）組織觀看視頻影片《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾第一季第一集》和《實(shí)習(xí)醫(yī)生格蕾第一季第九集》。

3.拓展討論 由教師組織學(xué)生針對上述活動(dòng)情況及觀看的視頻影片，結(jié)合教材知識(shí)進(jìn)行討論，并回答如下問題：

（1）視頻影片中，有哪一段體現(xiàn)了尊重自主原則？為什么？（2）視頻影片中，有哪一段體現(xiàn)了不傷害原則？為什么？（3）視頻影片中，有哪一段體現(xiàn)了有利原則？為什么？（4）視頻影片中，有哪一段體現(xiàn)了公正原則？為什么？ 【實(shí)驗(yàn)結(jié)果】

1.參與或觀看此次辯論賽的心得體會(huì)（加深對安樂死倫理意義的理解）2.視頻影片中拓展討論題的回答如下：

（1）

（2）（3）（4）

第二篇：護(hù)理倫理學(xué)本期末復(fù)習(xí)題

護(hù)理倫理學(xué)(本)期末復(fù)習(xí)題

2010年12月《護(hù)理倫理學(xué)》期末復(fù)習(xí)題 2010年12月23日 謝海蘭老師

護(hù)理倫理學(xué)（本）期末復(fù)習(xí)題

一、名詞解釋

1.道德規(guī)范現(xiàn)象： 2.生命倫理學(xué)： 3.不傷害原則： 4.護(hù)理管理道德： 5.護(hù)理道德監(jiān)督：

6.道德的他律性：7.護(hù)理道德品質(zhì)：8.護(hù)理道德意志： 9.內(nèi)心信念： 10.主動(dòng)安樂死：

11.倫理學(xué)：12.功利論： 13.知情同意： 14.護(hù)患非技術(shù)關(guān)系： 15.護(hù)理道德意志：

16.道德意識(shí)現(xiàn)象： 17.審慎： 18.護(hù)理道德情感： 19.患者的道德權(quán)利： 20.安樂死：

二、填空

1.規(guī)范倫理學(xué)是由古

偉大思想家

首創(chuàng)的，因此他又被人們稱之為“倫理學(xué)之父”。

2.南丁格爾寫到：“護(hù)理要從人道主義出發(fā)，著眼于病人，既要重視病人的 因素，又要重視病人的 因素?！?/p>

3.義務(wù)論的具體表達(dá)形式是人們

做什么和

做什么，以及如何做才是道德的。

4.護(hù)患關(guān)系的內(nèi)容可以歸納為

和

兩個(gè)方面。

5.建立家庭病床，變病人“登門求醫(yī)”為醫(yī)務(wù)人員

，體現(xiàn)了醫(yī)務(wù)人員

的優(yōu)良作風(fēng)，為形成良好的護(hù)患關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。

6.在心理護(hù)理中，對不同種族、膚色、年齡、性別、政治與社會(huì)地位的患者給以平等的待遇和良好的護(hù)理，體現(xiàn)了護(hù)理人員

的道德品質(zhì)。護(hù)理人員的言談舉止嚴(yán)謹(jǐn)有度，保持恰當(dāng)?shù)淖o(hù)患關(guān)系，不利用與患者建立的良好關(guān)系謀取利益或發(fā)展超出工作范圍的關(guān)系，體現(xiàn)了護(hù)理人員

的道德品質(zhì)。

7.門診護(hù)理人員同情患者，充分理解患者期望較早解除病痛的心理需要，減少人多擁擠、環(huán)境嘈雜對患者的心理負(fù)擔(dān)，是做到

的護(hù)理倫理要求。門診護(hù)理人員對待每一位患者都保持同樣的熱情與主動(dòng)，保持診室內(nèi)一醫(yī)一患，是遵循了門診護(hù)理倫理要求中。

8.手術(shù)中，護(hù)理人員通過落實(shí)

的手術(shù)護(hù)理倫理要求，幫助患者減輕或消除焦慮和緊張情緒。手術(shù)中，護(hù)理人員配合手術(shù)眼明手快、準(zhǔn)確無誤，不能存在僥幸心理或疑點(diǎn)，保障手術(shù)安全，落實(shí)

的手術(shù)中護(hù)理倫理要求。

9.護(hù)理道德教育是對護(hù)士群體的外部

、塑造的過程，是護(hù)士職業(yè)道德品質(zhì)形成、提高的 因素。

10.道德屬于

，因而它是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。護(hù)理倫理學(xué)屬于

規(guī)范倫理學(xué)。

11.義務(wù)論的具體表達(dá)形式是人們

做什么和

做什么，以及如何做才是道德的。

12.護(hù)理道德品質(zhì)是由護(hù)理道德認(rèn)識(shí)、、護(hù)理道德意志、和護(hù)理道德行為諸要求構(gòu)成的綜合體。

13.護(hù)士要講究語言修養(yǎng)，因?yàn)檎Z言具有

或

作用。

14.社會(huì)重大災(zāi)害急救的護(hù)理道德規(guī)范是：（1）

；（2）樹立崇高的職業(yè)責(zé)任感和科學(xué)態(tài)度；（3）。

15.對治療、護(hù)理中患者的病情疑點(diǎn)或出現(xiàn)的治療反應(yīng)及意外都不要輕易放過，做到審慎從事、，與門診各科室，減少誤會(huì)和矛盾，防止推諉患者，使患者盡快得以診治。

16.在配合新的手術(shù)術(shù)式或特殊的手術(shù)內(nèi)容前護(hù)理人員需要參與手術(shù)前討論，了解手術(shù)要求，落實(shí)術(shù)前護(hù)理倫理中

的要求。當(dāng)接患者前往手術(shù)室時(shí)，護(hù)理人員應(yīng)仔細(xì)做好

工作。

17.人體實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)國際倫理準(zhǔn)則是《

》。人體實(shí)驗(yàn)的倫理審查組織是各級(jí)。

18.護(hù)理行為的缺陷分為、和過失性缺陷。

19.1941～1942年毛澤東同志兩度為護(hù)士題詞，其內(nèi)容是：“，”、“

”。

20.先進(jìn)的護(hù)理教育是良好護(hù)理道德的，也是護(hù)理倫理學(xué)誕生的。

21.功利論分為兩種類型：

功利主義與

功利主義。

22.護(hù)患關(guān)系的特點(diǎn)：

、和關(guān)系的人文性。

23.加號(hào)的患者需待常規(guī)掛號(hào)患者就診后方可就診，向患者介紹就診流程，提前做好準(zhǔn)備，利用候診的時(shí)間讓患者做預(yù)先與醫(yī)生商定好的常規(guī)化驗(yàn)，是遵循了

的門診護(hù)理倫理要求。在就診等候區(qū)設(shè)立出診醫(yī)生公示牌及診療路線指引標(biāo)志，治療室和處置室內(nèi)明確區(qū)分并標(biāo)示清潔區(qū)與污染區(qū)，是門診護(hù)理倫理中

的具體體現(xiàn)。

24.對臨終患者，幫助其減少和解除軀體上的痛苦，緩解心理上的恐懼，維護(hù)尊嚴(yán)、提高生命質(zhì)量，使逝者平靜、安寧、舒適的抵達(dá)人生的終點(diǎn)，體現(xiàn)了護(hù)理人員

的道德素養(yǎng)。面對危重患者護(hù)理中經(jīng)常遇到的一些倫理難題，護(hù)理人員要抱著

的態(tài)度，認(rèn)真對待。

25.護(hù)理人員應(yīng)設(shè)身處地的為患者著想，主動(dòng)關(guān)心、耐心細(xì)致做好術(shù)前，解除其種種疑慮，最終能使患者以穩(wěn)定的情緒和樂觀的態(tài)度迎接手術(shù)。保證手術(shù)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)和手術(shù)成功的必要條件是。

26.護(hù)理管理的主要職責(zé)是

護(hù)士達(dá)到護(hù)理管理目標(biāo)。作為一個(gè)優(yōu)秀的護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者手中雖然有權(quán)利，但要以

影響為主。

27.護(hù)理道德評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)有：

、、公正和互助。

28.2006年正式頒布的《國際護(hù)士準(zhǔn)則》，它強(qiáng)調(diào)護(hù)士有四項(xiàng)基本職責(zé)：“促進(jìn)健康，預(yù)防

疾病，和

?！?/p>

29.護(hù)理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)，包括美德論、、和關(guān)懷論。

30.護(hù)理倫理學(xué)的基本范疇包括權(quán)利與義務(wù)、情感與良心、________,____________。

31.社區(qū)衛(wèi)生護(hù)理的倫理規(guī)范是：、、恪守規(guī)程、心理指導(dǎo)。32.傳染科護(hù)理倫理要求是：熱愛專業(yè)，勇于奉獻(xiàn)，和。

33.急診護(hù)理人員要盡量縮短從接診到搶救的時(shí)間，全力以赴地?fù)尵壬浞值伢w現(xiàn)出醫(yī)護(hù)人員的情感。對自殺者，不埋怨，不責(zé)怪；對酗酒、斗毆等致傷者不歧視，應(yīng)本著

精神，予以積極救治。

34.護(hù)理人員了解手術(shù)治療方案，做好相應(yīng)準(zhǔn)備工作，在每一臺(tái)手術(shù)開始前做好手術(shù)間環(huán)境的清潔和消毒，檢查各種儀器處于正常工作狀態(tài)，是落實(shí)的術(shù)前護(hù)理倫理要求。醫(yī)護(hù)人員通過術(shù)前訪視向患者說明麻醉的大致情況和操作過程，使患者對麻醉方式和過程心中有數(shù)，減少或消除對麻醉的恐懼心理。這是落實(shí)護(hù)理倫理要求中的。

35.護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)包括道德素質(zhì)、、科學(xué)文化素質(zhì)、和身體素質(zhì)。

36.護(hù)理道德修養(yǎng)是護(hù)理道德教育的，護(hù)理道德教育又是護(hù)理道德修養(yǎng)的，兩者相輔相成。

三、單選題

1.道德規(guī)范是一種（）。

A 強(qiáng)制性規(guī)范

B 外化性規(guī)范

C 法律性規(guī)范

D 非制度化規(guī)范

2.在下列各項(xiàng)中，屬于道德活動(dòng)現(xiàn)象的是（）。

A 道德情感

B 道德意志

C 道德戒律

D 道德修養(yǎng)

3.“人命之重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！边@句名言出自（）。

A 扁鵲

B 李時(shí)珍

C 孫思邈

D 董奉

4.公益思想屬于（）。

A 道義論的范疇

B 義務(wù)論的范疇

C 公正論的范疇

D 效果論的范疇

5.下列屬于道德基本范疇的是（）。

A 忠厚與寬容

B 用心與執(zhí)著

C 權(quán)利與義務(wù)

D 膽識(shí)與氣度

6.護(hù)患雙方的非技術(shù)關(guān)系包括（）。

A 邏輯關(guān)系

B 審美關(guān)系

C 價(jià)值關(guān)系

D 經(jīng)濟(jì)關(guān)系

7.健康教育的護(hù)理道德規(guī)范是（）。

A信譽(yù)至上，上門服務(wù)

B自律慎獨(dú)，保守秘密

C恪守規(guī)程，心理指導(dǎo)

D面向農(nóng)村和深入基層

8.對胎兒的監(jiān)測要細(xì)致認(rèn)真，記錄清楚；在觀察待產(chǎn)婦產(chǎn)程時(shí)記錄要詳細(xì)、客觀、及時(shí)、準(zhǔn)確；接生時(shí)要盡量保持會(huì)陰完整；是婦產(chǎn)科護(hù)理倫理中的（）具體體現(xiàn)。

A 作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精

B 敏捷果斷，敢當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)

C 敏銳觀察，細(xì)心謹(jǐn)慎

D 悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo)

9.提出“精神患者絕不是罪人，絕不應(yīng)該懲罰他們，而必須給予人道待遇。”的 人是（）。

A 格瑞特

B 比奈爾

C 恩格爾

D 摩爾

10.確立護(hù)理診斷后，要按照患者的需要，以舒適和安全的原則采取護(hù)理措施。首先需要針對患者最迫切、最緊要的護(hù)理診斷，給予積極、主動(dòng)的護(hù)理；再進(jìn)一步有計(jì)劃、有步驟地按照護(hù)理計(jì)劃落實(shí)各項(xiàng)護(hù)理措施，滿足患者健康需要、為患者提供高水平的服務(wù)。這需要護(hù)理人員具有（）的道德品質(zhì)。

A 完善自我，服務(wù)患者

B 獨(dú)立思考，主動(dòng)護(hù)理

C 理解患者，尊重人格

D 工作嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)防事故

11.門診人員對治療、護(hù)理中的患者的病情疑點(diǎn)或出現(xiàn)的治療反應(yīng)及意外不輕易放過，應(yīng)做到（）。

A 熱情接待，主動(dòng)服務(wù)

B 審慎從事，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真

C 團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相監(jiān)督

D 保持環(huán)境，預(yù)防感染

12.門診護(hù)理人員在就診等候區(qū)設(shè)立出診醫(yī)生公示牌，明確告知患者要去的診室編號(hào)、位置；設(shè)置診療路線指引標(biāo)志；??治療室和處置室內(nèi)明確區(qū)分清潔區(qū)與污染區(qū)并設(shè)立明顯的標(biāo)示，這是門診護(hù)理倫理中（）的具體體現(xiàn)。

A 熱情接待，主動(dòng)服務(wù)

B 維護(hù)公正，合理安排 C 保持環(huán)境，預(yù)防感染

D 悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo)

13.面對危重患者護(hù)理中經(jīng)常會(huì)遇到的一些倫理難題，護(hù)理人員要抱著（）的態(tài)度，認(rèn)真對待。

A 正派和無私

B 理解和尊重

C 理解和任怨

D 嚴(yán)謹(jǐn)和求精

14.整形外科護(hù)理人員必須勤于鉆研，不斷補(bǔ)充和更新知識(shí)，拓寬知識(shí)范圍??熟練掌握護(hù)理技能，使護(hù)理技術(shù)精益求精，體現(xiàn)了護(hù)理倫理中（）的要求。

A 勤于鉆研，重視自身素質(zhì)的提高

B 不辭辛苦，做好生活護(hù)理

C 尊重患者，做好心理護(hù)理

D 靈活細(xì)心，做好手術(shù)護(hù)理

15.1987年，美國的波利特和亨格勒在《護(hù)理研究：原則與方法》一書中提出的護(hù)理科研道德原則不包括（）。

A 知情同意權(quán)

B 免于受傷害權(quán)

C平等公正權(quán)

D 隱私權(quán)、匿名權(quán)和保密權(quán)

16.道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是善與惡，護(hù)理道德評(píng)價(jià)是善與惡標(biāo)準(zhǔn)在護(hù)理活動(dòng)中的具體化，基本標(biāo)準(zhǔn)主要有（）。

A 效率

B 效益

C 態(tài)度

D 有利

17.器官移植引發(fā)的倫理問題涉及到（）。

A 資源分配

B 政治

C 情感

D 理性

18.道德精神是一種特殊的（）。

A 科學(xué)精神

B 藝術(shù)精神

C 宗教精神

D 實(shí)踐精神

19.在下列各項(xiàng)中，集中體現(xiàn)道德意識(shí)和道德活動(dòng)統(tǒng)一的是（）。

A 道德規(guī)范

B 道德精神

C 道德發(fā)展

D 道德類型

20.“貧富雖殊，藥施無二?！边@句話出自（）。

A 妙聞集

B 孫思邈

C 華佗

D 龔?fù)①t

21.下列能對護(hù)士的行為起到評(píng)價(jià)和激勵(lì)作用的是（）。

A 良心

Ｂ 權(quán)利

Ｃ 審慎

Ｄ

榮譽(yù)

22.在護(hù)患的相互交流中，護(hù)士盡量不使用（）語言。

A 禮貌性

B 解釋性

C 專業(yè)性

D 安慰性

23.為避免大量基礎(chǔ)護(hù)理平凡、瑣碎、繁重的重復(fù)勞動(dòng)帶來的麻痹或倦怠情緒，護(hù)理人員應(yīng)做到（）。

A 嚴(yán)守紀(jì)律，堅(jiān)守崗位

B 作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精

C 提高認(rèn)識(shí)，默默奉獻(xiàn)

D 熱愛專業(yè)，勇于奉獻(xiàn)

24.當(dāng)護(hù)士發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑內(nèi)容不全時(shí)向醫(yī)生提出質(zhì)疑，是基礎(chǔ)護(hù)理倫理要求中（）的具體體現(xiàn)。

A 敏捷果斷，敢當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)

B 團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相監(jiān)督

C 作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精

D 承擔(dān)責(zé)任、高度自覺

25.婦產(chǎn)科患者由于處于青春期、妊娠期、更年期的不同階段，會(huì)出現(xiàn)惶恐、憂慮、急躁、抑郁、固執(zhí)等特殊的心理變化，護(hù)理人員要遵循（）的倫理要求。

A 用“心”交流，治病育人

B 普及宣傳，營造環(huán)境

C 悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo)

D 換位思考，理解患者

26.1977年第六屆世界精神病學(xué)大會(huì)通過了規(guī)定對待精神病人倫理原則的（）。

A 《病人權(quán)利宣言》

B 《赫爾辛基宣言》

C 《日內(nèi)瓦宣言》

D 《夏威夷宣言》

27．無論是責(zé)任制護(hù)理或是系統(tǒng)化整體護(hù)理，護(hù)士所承擔(dān)的為患者提供必要的護(hù)理、減輕患者痛苦、維護(hù)患者尊嚴(yán)、促進(jìn)患者康復(fù)的責(zé)任不會(huì)改變，在獨(dú)立完成對患者的整體護(hù)理中，重要的道德條件是（）。

A樂于傳授，扎根臨床 B 獨(dú)立思考，主動(dòng)護(hù)理 C 承擔(dān)責(zé)任、高度自覺 D 保證安全，環(huán)境溫馨

28.護(hù)理人員進(jìn)行心理護(hù)理，幫助患者適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境和各種人際關(guān)系，改變患者的一些不良習(xí)慣，調(diào)動(dòng)患者的主觀能動(dòng)性，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，是在（）的基礎(chǔ)上。

A 理解患者，尊重人格B 換位思考，理解患者C 悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo) D 熱愛護(hù)理，樂于奉獻(xiàn)

29.門診護(hù)理人員要充分理解患者期望較早解除病痛的心理需要，減少人多擁擠、環(huán)境嘈雜造成的心理負(fù)擔(dān)，應(yīng)做到的護(hù)理倫理要求為（）。

A 一視同仁，尊重患者B 尊重患者，保護(hù)隱私C 悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo) D 熱情接待，主動(dòng)服務(wù)

30.對自殺者，不埋怨，不責(zé)怪，對酗酒、斗毆致傷者不歧視，予以積極救治，體現(xiàn)急診護(hù)理人員（）。

A 高度的社會(huì)責(zé)任感 B尊重患者，注重心理護(hù)理C急患者所急的情感 D 尊重生命的人道主義精神

31.在臨終患者生命的最后階段，幫助其減少和解除軀體上的痛苦，緩解心理上的恐懼，維護(hù)尊嚴(yán)、提高生命質(zhì)量，使逝者平靜、安寧、舒適的抵達(dá)人生的終點(diǎn)。護(hù)理人員的道德素養(yǎng)是（）。

A 理解和任怨

B 理解臨終患者，以博愛之心做好護(hù)理工作

C 理解與尊重

D 尊重生命的人道主義

32.整形外科的護(hù)理人員對唇腭裂的嬰兒悉

心用湯匙喂養(yǎng)，不厭其煩照顧患兒體現(xiàn)了（）。

A 慈愛之心，呵護(hù)患兒 B 承擔(dān)責(zé)任、高度自覺C 靈活細(xì)心，做好手術(shù)護(hù)理 D 不辭辛苦，做好生活護(hù)理

33.人體實(shí)驗(yàn)必須堅(jiān)持（）。

A 受試者沒有不適

B 受試者絕對安全

C 受試者知情同意

D 受試者獲得經(jīng)濟(jì)利益

34.護(hù)理道德評(píng)價(jià)的依據(jù)是（）。

A動(dòng)機(jī)與效果

B 經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益

C 服務(wù)態(tài)度與服務(wù)質(zhì)量

D 認(rèn)知與情感

35.道德的教育功能不可能（）。

A 造成社會(huì)輿論B 培養(yǎng)人的道德意識(shí)C 替代自身的道德修養(yǎng) D 提高人們的道德境界 36.道德的特征不應(yīng)包括（）。

A 階級(jí)性與全民性的統(tǒng)一 B 變動(dòng)性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一

C 自律性與他律性的統(tǒng)一

D 協(xié)調(diào)性與和諧性的統(tǒng)一

37.“杏林春暖”的典故是稱頌醫(yī)學(xué)家（）為窮人治病不取酬的事跡。

A 龐安

B 李時(shí)珍

C 董奉

D 孫思邈

38.最早構(gòu)建較完整美德論體系的是（）。

A 蘇格拉底

B 柏拉圖

C 亞里士多德

D 希波克拉底

39.以護(hù)士應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么以及如何做才是道德的為具體形式的護(hù)理倫理學(xué)理論被稱為（）。

A 美德論

B 義務(wù)論

C 功利論

D 效果論

40.當(dāng)代醫(yī)護(hù)關(guān)系應(yīng)是一種（）。

A 主從關(guān)系

B 交流-主從關(guān)系

C 并列關(guān)系

D 并列-互補(bǔ)關(guān)系

41.社區(qū)衛(wèi)生護(hù)理的道德規(guī)范是（）。

A 禮貌待人，文明服務(wù)B 恪守職責(zé)，人道精神C 職業(yè)責(zé)任，科學(xué)態(tài)度 D 勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)，獻(xiàn)身精神

42.房門需設(shè)防夾裝置、桌面不能鋪設(shè)臺(tái)布、開水間要上鎖，病房內(nèi)不能放置暖瓶及熱水杯以防燙傷等工作要求是兒科護(hù)理倫理中（）的具體體現(xiàn)。

A 敏銳觀察，細(xì)心謹(jǐn)慎

B 保證安全，環(huán)境溫馨C 承擔(dān)責(zé)任、高度自覺 D 保護(hù)安全，嚴(yán)格管理

43.在言談舉止方面既要親切關(guān)懷也要嚴(yán)謹(jǐn)有度，保持恰當(dāng)?shù)淖o(hù)患關(guān)系，不利用與患者建立的良好關(guān)系謀取利益或發(fā)展超出工作范圍的關(guān)系，體現(xiàn)了護(hù)理人員（）的道德品質(zhì)。

A 提高認(rèn)識(shí)，默默奉獻(xiàn)B 換位思考，理解患者C 保護(hù)安全，嚴(yán)格管理

D 嚴(yán)于律己，保護(hù)患者

44.保持診室內(nèi)一醫(yī)一患，是遵循了（）門診護(hù)理倫理要求。

A 尊重患者，保護(hù)隱私 B 維護(hù)公正，合理安排 C 尊重患者，注重心理護(hù)理 D 團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相監(jiān)督

45.大多數(shù)急診患者是綜合病、復(fù)合傷，病情比較復(fù)雜，風(fēng)險(xiǎn)也比較大，病情涉及到多學(xué)科、多專業(yè)，急診科室間、專業(yè)間（）、密切配合十分重要。

A 團(tuán)隊(duì)協(xié)作

B 合理安排

C 果斷審慎

D 主動(dòng)服務(wù)

46.整形外科的護(hù)理人員根據(jù)護(hù)理原則，選擇對患者最為有利、適宜的護(hù)理方案，通過精心護(hù)理體現(xiàn)護(hù)理倫理的（）。

A 尊重患者，做好心理護(hù)理 B

靈活細(xì)心，做好手術(shù)護(hù)理

C 理解患者，尊重人格 D 悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo)

47.手術(shù)后，護(hù)理人員應(yīng)遵照醫(yī)囑按時(shí)給鎮(zhèn)痛藥，并指導(dǎo)患者咳嗽、翻身或活動(dòng)肢體，指導(dǎo)患者早期活動(dòng)，體現(xiàn)了手術(shù)后護(hù)理倫理要求中的（）。

A 減輕痛苦，促進(jìn)康復(fù)B 嚴(yán)密觀察，勤于護(hù)理C 敏銳觀察，細(xì)心謹(jǐn)慎 D 提高認(rèn)識(shí)，默默奉獻(xiàn)

48.為患者提供良好、安全的手術(shù)環(huán)境，維護(hù)正常工作秩序，手術(shù)中，護(hù)理人員應(yīng)保證手術(shù)室的（）。

A 創(chuàng)造良好的治療環(huán)境

B 認(rèn)真做好術(shù)前準(zhǔn)備C 環(huán)境溫馨，保證安全

D 環(huán)境安全，保持肅靜

49.最能體現(xiàn)護(hù)理科研人員高尚情操的人體實(shí)驗(yàn)是（）。

A 天然實(shí)驗(yàn)

B 自體實(shí)驗(yàn)

C 誘導(dǎo)實(shí)驗(yàn)

D 自愿實(shí)驗(yàn)

50.構(gòu)成護(hù)理道德品質(zhì)的要素是（）。

A 護(hù)理道德情感

B 護(hù)理道德理想

C 護(hù)理道德境界

D 護(hù)理道德水平

51.器官移植相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)中涉及衛(wèi)生資源分配的倫理問題的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A 患者的財(cái)力

B 患者的文化程度

C 患者的社會(huì)價(jià)值

D 患者的人際關(guān)系

52.在下列各項(xiàng)中，屬于道德意識(shí)現(xiàn)象的是（）。A 道德教育

B 道德行為

C、道德信念

D 道德修養(yǎng)

53.現(xiàn)在，我國職業(yè)道德的特點(diǎn)不應(yīng)包括（）。

A 專業(yè)性

B 穩(wěn)定性

C 階級(jí)性

D 多樣性

54.南丁格爾是（）人。

A 美國

B 意大利

C 德國

D 英國

55.提出“博極醫(yī)源，精勤不倦”的是（）。

A 董奉

B 張仲景

C 華佗

D 孫思邈

56.公益思想屬于（）。

A 道義論的范疇

B 義務(wù)論的范疇

C 公正論的范疇

D 效果論的范疇

57.護(hù)患雙方的非技術(shù)關(guān)系是（）。

A 指導(dǎo)關(guān)系

B 主從關(guān)系

C 雙向關(guān)系

D 單向關(guān)系

58.社會(huì)重大災(zāi)害急救的護(hù)理道德規(guī)范是（）。

A 自律慎獨(dú)，保守秘密

B 勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)，富有獻(xiàn)身精神

C 預(yù)防為主，社會(huì)責(zé)任

D 信譽(yù)至上，上門服務(wù)

59.護(hù)理人員不拈輕怕重、不挑揀班次，是基礎(chǔ)護(hù)理倫理要求中（）的具體體現(xiàn)。

A 嚴(yán)守紀(jì)律，堅(jiān)守崗位B 作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精

C 提高認(rèn)識(shí)，默默奉獻(xiàn)

D 熱愛專業(yè)，勇于奉獻(xiàn)

60.老年患者年老體弱而力不從心、缺乏自理能力，但又對自身能力的評(píng)價(jià)估計(jì)過高，護(hù)理人員要遵循（）的護(hù)理倫理要求。

A 理解、尊重老年患者B 關(guān)心、幫助老年患者

C 愛護(hù)、關(guān)懷老年患者 D 耐心、細(xì)致對待老年患者

61.掌握多學(xué)科知識(shí)，具有觀察、表達(dá)、分析、解決問題的能力, 在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷改進(jìn)的過程中使理論與技術(shù)不斷提高。整體護(hù)理對護(hù)理人員提出的要求是（）。

A 完善自我，服務(wù)患者B 樂于傳授，扎根臨床C 敏捷果斷，敢當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)

D 刻苦鉆研、不斷進(jìn)取

62.要求

加號(hào)患者在常規(guī)掛號(hào)患者后就診，并在候診時(shí)讓患者先做常規(guī)化驗(yàn)，是遵循門診護(hù)理倫理（）。

A 熱情接待，主動(dòng)服務(wù) B 尊重患者，保護(hù)隱私C 維護(hù)公正，合理安排

D 嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，團(tuán)結(jié)協(xié)作

63.危重患者的護(hù)理任務(wù)艱巨，要求連續(xù)工作，才能使患者得到最佳護(hù)理。對危重患者護(hù)理人員的素質(zhì)要求也是倫理要求是（）。

A 果斷和審慎

B 嚴(yán)謹(jǐn)和求精

C 敏銳和細(xì)心

D 勤快和堅(jiān)持

64.認(rèn)識(shí)患者最后階段生活的意義，通過與患者主動(dòng)的接觸、交談，了解患者的思想，允許其保持自己的生活方式，照顧臨終患者的日常生活習(xí)慣，平等地對待臨終患者，賦予他們臨終生活的價(jià)值。是對護(hù)理人員的倫理要求（）。

A 保護(hù)臨終患者的權(quán)利

B 理解臨終患者，以博愛之心做好護(hù)理工作

C 關(guān)心與撫慰臨終患者家屬

D 尊重生命的人道主義

65.手術(shù)中，護(hù)理人員及時(shí)向患者家屬通報(bào)手術(shù)進(jìn)展和需要商討的問題，態(tài)度和藹，解除其憂慮和不安，體現(xiàn)了手術(shù)護(hù)理倫理要求中的（）。

A 關(guān)心患者，體貼入微B 尊重生命的人道主義C 理解家屬，獲得支持 D 悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo)

66.整形外科的護(hù)理人員應(yīng)舉止謹(jǐn)慎，避免有譏笑或歧視患者缺陷的言行。消除患者不良情緒，體現(xiàn)護(hù)理倫理中的（）要求。

A 關(guān)心患者，體貼入微B 一視同仁，尊重患者

C 尊重患者，做好心理護(hù)理D 用“心”交流，治病育人

67.下列人體實(shí)驗(yàn)必須立即中止的是（）。

A 沒有采取對照

B 出現(xiàn)了與預(yù)期結(jié)果不符

C 對受試者不能起到治療作用

D 出現(xiàn)了嚴(yán)重危害受試者利益的現(xiàn)象

68.護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者的道德素質(zhì)在護(hù)理管理中的作用是（）。

A 激勵(lì)作用

B 教育作用

C 示范作用

D 鼓舞作用

四、問答題

1.簡述護(hù)理倫理學(xué)的基本理論及其在護(hù)理實(shí)踐中的應(yīng)用。

2.臨終關(guān)懷的倫理意義是什么？

3.簡要展望當(dāng)代護(hù)理倫理學(xué)的發(fā)展前景。

4.健康教育的護(hù)理道德規(guī)范是什么?

5.簡述護(hù)理倫理學(xué)的基本原則及其對護(hù)理人員的具體要求。

6.簡述確定腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義。

7.在護(hù)患關(guān)系中，護(hù)士應(yīng)遵守哪些護(hù)理道德規(guī)范?

8.簡述護(hù)理科研的道德要求。

五、案例分析題

1．某醫(yī)院急診科收治一名腦出血病人行開顱手術(shù)，術(shù)后連夜送至重癥監(jiān)護(hù)室。重癥監(jiān)護(hù)室護(hù)士劉某認(rèn)真仔細(xì)護(hù)理病人，隨時(shí)監(jiān)測生命體征，應(yīng)對病情一切變化，以提高搶救成功率為目標(biāo)。次日凌晨4 時(shí)，護(hù)士發(fā)現(xiàn)病人突然出現(xiàn)呼吸急促達(dá)32次/分，脈搏快而弱，血壓低至60/40Hg,雙側(cè)瞳孔不等大，她預(yù)感到顱內(nèi)出血，一邊迅速向值班醫(yī)生報(bào)告，一邊打開呼吸機(jī)，做好二次手術(shù)的一切

準(zhǔn)備工作。故二次開顱手術(shù)進(jìn)展及時(shí)順利，證實(shí)了病人腦部又有一動(dòng)脈破裂出血，由于發(fā)現(xiàn)早，醫(yī)護(hù)密切配合，手術(shù)成功，病人得救。

請對護(hù)士劉某行為作出道德評(píng)價(jià)。

2．某患兒，女，5歲，因患腎炎繼發(fā)腎功能衰竭住院三年，一直做腎透析，等候腎移植。經(jīng)醫(yī)生與患兒父母商討，同意家屬進(jìn)行活體腎移植。經(jīng)檢查，其母因組織類型不符被排除，其弟年紀(jì)小也不適宜，其父中年且組織類型符合。醫(yī)生與其父商量作為供者，但其父經(jīng)一番思考決定不做供者，并懇請醫(yī)生告訴他的家人他不適合做供者，因他怕家人指責(zé)他對子女沒有感情。醫(yī)生雖不太滿意還是按照患兒父親的意圖做了。

請對上述案例中的醫(yī)生的德性進(jìn)行分析，并分析患兒父親的做法符合義務(wù)論與效果論的要求嗎？

3．某藥廠請求某醫(yī)院腫瘤科對某種藥物進(jìn)行三期臨床觀察試驗(yàn)，該藥物主要是通過對機(jī)體免疫功能的調(diào)節(jié)作用而抑制腫瘤的生長。根據(jù)藥物臨床觀察試驗(yàn)的要求，選擇受試者的標(biāo)準(zhǔn)之一是確診實(shí)體腫瘤并停用抗腫瘤治療3個(gè)月的患者。

請你對這個(gè)三期臨床觀察試驗(yàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，即選擇受試者的標(biāo)準(zhǔn)是否合理，并說明它存在什么倫理問題？

4．患者李某，男，46歲，生殖器外傷，泌尿外科手術(shù)后由于生殖器局部感染和缺血導(dǎo)致部分組織壞死結(jié)痂，醫(yī)生使用抗生素和多次傷口換藥后雖然感染得到控制，但是局部情況并沒有好轉(zhuǎn)，已經(jīng)決定為患者實(shí)施第二次手術(shù)對壞死組織進(jìn)行切除，患者面臨著很大的生理痛苦和心理打擊。病房護(hù)士長與醫(yī)生協(xié)商請?jiān)炜趥谧o(hù)士進(jìn)行會(huì)診，醫(yī)生由于對造口傷口護(hù)士的工作不很了解，對會(huì)診并沒有寄予希望。當(dāng)造口傷口護(hù)士仔細(xì)查看了患者傷口認(rèn)真分析情況后，決定使用藥物清創(chuàng)的辦法去除黑痂，推遲二次手術(shù)的安排，并取得了醫(yī)生的支持。造口傷口護(hù)士主動(dòng)、負(fù)責(zé)任地多次為患者換藥，調(diào)整用藥治療方案和精心護(hù)理，當(dāng)看到壞死結(jié)痂逐漸去除、新鮮的組織生長良好、患者傷口逐漸愈合的時(shí)候，使患者免受二次手術(shù)的打擊，醫(yī)生對造口傷口護(hù)士的創(chuàng)新工作給予了充分的肯定和認(rèn)同

以造口傷口護(hù)士的行為，闡述?？谱o(hù)士的倫理要求是什么。

第三篇：護(hù)理倫理學(xué)

2015年2015年2015年2015年第二學(xué)習(xí)階段(本科)

第四篇：護(hù)理倫理學(xué)

1.2.3.4.5.道德的功能：導(dǎo)向、激勵(lì)、約束、調(diào)節(jié)、安全。護(hù)理倫理學(xué)研究對象：道德、現(xiàn)象、關(guān)系、發(fā)展規(guī)律。研究內(nèi)容：護(hù)理倫理學(xué)：基本理論、原則、規(guī)范和范疇、修養(yǎng)教育與評(píng)價(jià)。中國傳統(tǒng)哲學(xué)對現(xiàn)代護(hù)理倫理思想的影響：仁愛、義利、誠信、慎獨(dú)、生命神圣倫的倫理意義：從道德的角度強(qiáng)化醫(yī)學(xué)及護(hù)理學(xué)的宗旨、為醫(yī)學(xué)人道主義的形

式與發(fā)展奠定的思想基礎(chǔ)。

6.生命論的局限性：一方面強(qiáng)調(diào)人的生命數(shù)量及生物學(xué)生命、對生命的認(rèn)識(shí)過于簡單抽象。

7.生命價(jià)值論的倫理意義：有利于全面認(rèn)識(shí)人的生命存在意義、有利于做出科學(xué)醫(yī)療決策、有利于推動(dòng)醫(yī)學(xué)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。

8.道義論強(qiáng)調(diào)行為本身，后果論強(qiáng)調(diào)后果。

9.尊重生命是人道主義基本的或最根本的思想。

10.護(hù)理倫理學(xué)的基本原則：防病治病、救死扶傷、實(shí)行社會(huì)主義人道主義、全心全意為人

民服務(wù)。

11.護(hù)理倫理學(xué)具體原則：尊重、不傷害、有利、公正。

12.不傷害原則對護(hù)士的要求：重視病人的利益，培養(yǎng)為病人利益著想的意向、具備扎實(shí)過

硬的專業(yè)知識(shí)與技能，認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、對有危險(xiǎn)或傷害的護(hù)理措施進(jìn)行評(píng)價(jià)選擇利益大于危險(xiǎn)或傷害的護(hù)理措施才算道德的。

13.最優(yōu)護(hù)理方案：療效最佳、損傷最小、痛苦最輕、耗費(fèi)最少。

14.護(hù)理倫理范疇：權(quán)力與義務(wù)、情感與理智、良心與功利、膽識(shí)與審慎

15.病人的權(quán)利：生命權(quán)、健康權(quán)、身體所有權(quán)、平等醫(yī)療權(quán)、疾病認(rèn)知權(quán)、知情同意權(quán)、隱私保護(hù)權(quán)、醫(yī)療訴訟和索償權(quán)、因病免除相應(yīng)責(zé)任權(quán)、選擇醫(yī)生權(quán)、復(fù)印自己在醫(yī)療護(hù)理的病例權(quán)

16.審慎作用：審慎有利于防止因疏忽大意而釀成的護(hù)理差錯(cuò)事故，提高護(hù)理質(zhì)量，保證病

人生命安全、促進(jìn)護(hù)士鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)和護(hù)理技術(shù)、促進(jìn)護(hù)士以高度負(fù)責(zé)的精神對待病人、有利于建立和諧的護(hù)患關(guān)系。

17.近代護(hù)患關(guān)系趨勢：物化的趨勢、分解的趨勢、病人與疾病分離的趨勢。

18.護(hù)患關(guān)系特點(diǎn)：護(hù)患關(guān)系經(jīng)濟(jì)化、法制化、多元化、生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式

19.護(hù)患關(guān)系發(fā)展趨勢： 情感趨勢，平等化，社會(huì)化。

20.護(hù)患沖突的原因：護(hù)士方面：專業(yè)知識(shí)缺失，業(yè)務(wù)水平低下、服務(wù)意識(shí)淡薄，缺乏溝通技巧、職業(yè)道德缺失，制度執(zhí)行不利。病人方面：療效的期望值過高、不良的求醫(yī)行為、傳統(tǒng)重醫(yī)輕護(hù)觀念。醫(yī)院管理方面：護(hù)理人力資源缺乏、醫(yī)院護(hù)理管理存在缺陷、醫(yī)院收費(fèi)不夠合理透明。社會(huì)方面：醫(yī)療保健供需矛盾突出、衛(wèi)生法律法規(guī)不夠健全、新聞的片面報(bào)道。

21.護(hù)患關(guān)系改善的途徑：護(hù)士方面：完善自我，重鑄自信、轉(zhuǎn)變服務(wù)理念，提高溝通技巧、提高道德修養(yǎng)，培育護(hù)患感情。病人：客觀看待治療效果、盡快適應(yīng)病人角色、尊重并配合護(hù)士、合理配置人力資源。醫(yī)院：用心經(jīng)營，人性管理、提高護(hù)理管理的科學(xué)化水平、增加醫(yī)院收費(fèi)的合理性透明性。社會(huì)：完善醫(yī)療衛(wèi)生法規(guī)，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，轉(zhuǎn)變社會(huì)公眾對醫(yī)院的負(fù)面認(rèn)識(shí)。

22.護(hù)士可使用的特殊干涉權(quán)：病人拒絕治療時(shí)、必須突發(fā)行為控制時(shí)、適當(dāng)隱瞞病情有利于治療時(shí)、保密會(huì)給病人和他人帶來危害時(shí)。

23.生殖技術(shù)護(hù)理倫理原則：知情同意原則、有利原則、保護(hù)后代原則、社會(huì)公益原則、保密與告知原則、嚴(yán)防商業(yè)化原則、倫理監(jiān)督原則。

24：臨終關(guān)懷的倫理意義：有利于體現(xiàn)人道主義精神、有利于提高死亡價(jià)值、有利于推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展、有利于節(jié)約醫(yī)療資源。

25.護(hù)理科研道德的意義：護(hù)理科研道德是引領(lǐng)護(hù)理研究前行的航向燈、護(hù)理科研道德是開

展護(hù)理研究的人際凝合劑、護(hù)理科研道德是培養(yǎng)護(hù)理研究人才的必然要求、是評(píng)價(jià)護(hù)理研究成果的標(biāo)準(zhǔn)尺度。

26人體實(shí)驗(yàn)的倫理原則：醫(yī)學(xué)目的原則、知情同意、維護(hù)受試者利益、實(shí)驗(yàn)科學(xué)性、倫理審查。

27.護(hù)士的權(quán)利：人格尊嚴(yán)和人身安全不受侵犯的權(quán)利、安全執(zhí)業(yè)的權(quán)利、獲取專業(yè)技術(shù)職稱和學(xué)習(xí)、獲得履行職責(zé)相關(guān)的權(quán)利、獲得表彰獎(jiǎng)勵(lì)的權(quán)利、經(jīng)濟(jì)待遇權(quán)。

28.護(hù)士的義務(wù)：遵守法律法規(guī)規(guī)章制度和診療護(hù)理規(guī)范的義務(wù)、向病人解釋和說明的義務(wù)、正確執(zhí)行醫(yī)囑的任務(wù)、及時(shí)救治病人的義務(wù)、尊重和保護(hù)病人隱私的義務(wù)、參與突發(fā)公共事業(yè)救護(hù)的任務(wù)、如實(shí)記錄和妥善半管病例的義務(wù)。

29.護(hù)理倫理責(zé)任損害類型：違反信息告知損害責(zé)任、違反病人同意的損害責(zé)任、違反保密義務(wù)的損害責(zé)任、違反管理規(guī)范的損害責(zé)任。

30.護(hù)理倫理修養(yǎng)境界的層次：自私自利的倫理修養(yǎng)境界、先私后公的倫理修養(yǎng)境界、先公后私的倫理修養(yǎng)境界、大公無私的倫理修養(yǎng)境界。

31.護(hù)理倫理修養(yǎng)的途徑與方法（論述）：一：學(xué)習(xí)求知：護(hù)士要學(xué)習(xí)科學(xué)的思想理論，特別是護(hù)理倫理學(xué)理論、要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，特別是護(hù)理科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)，在實(shí)踐中鍛煉和提高自己的觀察問題和處理問題的能力。二：躬行實(shí)踐：護(hù)士高尚的倫理品質(zhì)的形式源于護(hù)理實(shí)踐，也只有在護(hù)理實(shí)踐中不斷磨礪和鍛煉，護(hù)理倫理修養(yǎng)境界才能有所提高。三：持之以恒：良好的護(hù)理倫理品質(zhì)的形成，既非一蹴而就，亦不能一勞永逸，需要培養(yǎng)毅力，堅(jiān)持不懈。四：力行慎獨(dú)：慎獨(dú)是護(hù)理倫理修養(yǎng)的一種重要方法，又是護(hù)理倫理修養(yǎng)所要達(dá)到的一種較高的精神境界，一名護(hù)士若能達(dá)到慎獨(dú)的境界，就能自覺的按照高尚的護(hù)理道德內(nèi)心信念自我克制，謹(jǐn)慎不茍的去為病人服務(wù)。

31.護(hù)理倫理教育的過程：曉之以理，提高護(hù)理倫理認(rèn)知、動(dòng)之以情，培養(yǎng)護(hù)理倫理感情、煉之以志，多練護(hù)理倫理意志、篤之以念，樹立護(hù)理倫理新年，導(dǎo)之以行，培養(yǎng)護(hù)理倫理行為和習(xí)慣。

32.護(hù)理倫理評(píng)級(jí)和特點(diǎn)：評(píng)價(jià)主體具有社會(huì)性、評(píng)價(jià)客體具有確定性、結(jié)果具有判斷性、作用具有深刻性。

33.護(hù)理倫理評(píng)價(jià)的作用：裁決、教化、評(píng)價(jià)、促進(jìn)、34.護(hù)理倫理評(píng)價(jià)方式標(biāo)準(zhǔn)：療效標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

35.護(hù)理倫理評(píng)價(jià)方式：社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗—客觀，內(nèi)心信念—主觀。

36.護(hù)理倫理評(píng)價(jià)方法：定性：社會(huì)會(huì)評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)定量：“四要素”德 能 勤 績、百分制評(píng)分法、模糊綜合。

護(hù)理職業(yè)道德是指護(hù)士在執(zhí)業(yè)過程中應(yīng)遵循的，用以調(diào)節(jié)護(hù)士與病人之間護(hù)士與其他醫(yī)護(hù)人員以及與社會(huì)之間的行為原則和道德規(guī)范總和

護(hù)理倫理學(xué)是研究護(hù)理道德的學(xué)科，是運(yùn)用一般倫理學(xué)原理解決和調(diào)整護(hù)理實(shí)踐與護(hù)理學(xué)科學(xué)發(fā)展中護(hù)士之間護(hù)士與社會(huì)之間關(guān)系的應(yīng)用倫理學(xué)，是護(hù)理學(xué)和倫理學(xué)相融洽的交叉學(xué)科

生命論是關(guān)于人生命的本質(zhì)和意義的理論。用于解釋如何認(rèn)識(shí)生與死怎樣處理生與死的問題

人道主義在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中特別是在醫(yī)護(hù)關(guān)系中表現(xiàn)出來的同情和關(guān)心病人尊重病人的人格與權(quán)利維護(hù)病人利益珍惜人的生命價(jià)值和質(zhì)量的論理思想

知情同意原則是指病人或其法定代理人在完全了解醫(yī)護(hù)人員所提供的關(guān)于自己疾病的足夠信息的前提下自愿的同意或應(yīng)允某些檢查治療手術(shù)或?qū)嶒?yàn)的倫理原則（特殊情況緊急情況、治療上的特殊情況、病人自動(dòng)委托或病人無同意能力）

護(hù)士的良心護(hù)士在履行對病人集體和社會(huì)義務(wù)過程中對自己行為應(yīng)負(fù)道德責(zé)任的自覺認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)能力，是護(hù)理倫理原則規(guī)范在個(gè)人意識(shí)中形成的穩(wěn)定的信念和意識(shí)

護(hù)患沖突是指護(hù)患雙方在診斷護(hù)理過程中為了自身利益或?qū)δ承┽t(yī)療護(hù)理行為方法態(tài)度及后果等存在認(rèn)識(shí)理解上的分歧以及發(fā)生爭執(zhí)或?qū)?/p>

臨終關(guān)懷 是種特殊服務(wù)。是指護(hù)士醫(yī)生社會(huì)工作者宗教人士志愿者以及政府和慈善團(tuán)體等社會(huì)各層人員組成的機(jī)構(gòu)，對臨終病人以及親屬所提供醫(yī)療護(hù)理、心理、社會(huì)各方面內(nèi)容的全面照護(hù)。

護(hù)士倫理責(zé)任 指護(hù)士違背良知及護(hù)理倫理要求具有護(hù)理過失造成病人人身損害及其他合法利益受到損害應(yīng)承擔(dān)的醫(yī)療損害責(zé)任。

護(hù)理倫理修養(yǎng) 指護(hù)士在護(hù)理倫理品質(zhì)形成中按照護(hù)理倫理學(xué)的基本原則和規(guī)范要求所進(jìn)行的自我教育、自我磨練和自我陶冶的過程以及所達(dá)到的倫理修養(yǎng)境界

護(hù)理倫理修養(yǎng)境界 護(hù)士在倫理休養(yǎng)過程之中所形成的道德覺悟程度、道德品質(zhì)狀況和精神情操水平

護(hù)理倫理品質(zhì) 由護(hù)理倫理認(rèn)知、護(hù)理倫理情感、護(hù)理倫理意志、護(hù)理倫理信念、護(hù)理倫理行為和習(xí)慣組成護(hù)理倫理評(píng)價(jià) 在護(hù)理實(shí)踐活動(dòng)之中人們依據(jù)一定得護(hù)理觀念和原則對護(hù)理行為活動(dòng)，各類倫理現(xiàn)象的價(jià)值評(píng)判。

第五篇：護(hù)理倫理學(xué)

護(hù)理倫理學(xué)

名解（4個(gè)）：

1、護(hù)理倫理學(xué)：是研究護(hù)理職業(yè)道德的科學(xué)，是運(yùn)用一般倫理學(xué)原理去解決護(hù)理科學(xué)發(fā)展中，特別是護(hù)理實(shí)踐中護(hù)士與他人、護(hù)士之間、護(hù)士與社會(huì)之間關(guān)系的護(hù)理道德意識(shí)、規(guī)范和行為的科學(xué)。

2、護(hù)理道德 ：是社會(huì)一般道德在護(hù)理實(shí)踐領(lǐng)域中的特殊體現(xiàn)，是護(hù)士在護(hù)理領(lǐng)域內(nèi)處理各種道德關(guān)系的職業(yè)意識(shí)和行為規(guī)范。

3、護(hù)理關(guān)系：是指在工作的過程中，護(hù)士與病人、護(hù)士與醫(yī)生、護(hù)士與護(hù)士之間所形成的關(guān)系。

4、護(hù)患關(guān)系：指護(hù)士與護(hù)理對象在護(hù)理活動(dòng)中建立起來的人際關(guān)系。

5、臨終關(guān)懷：是一種“特殊服務(wù)”，是指社會(huì)各層面（護(hù)士、醫(yī)生、社會(huì)工作者、宗教人士、志愿人員以及政府和慈善團(tuán)體人士等）組成的機(jī)構(gòu)對臨終病人及其家屬所提供的一種全面的照護(hù)，包括醫(yī)療、護(hù)理、心理和社會(huì)等各方面。

6、慎獨(dú)：是指在個(gè)人獨(dú)處、無人監(jiān)督時(shí)，仍然堅(jiān)持道德信念，自覺遵守道德原則，按道德規(guī)范行事。

7、護(hù)理倫理監(jiān)督：是指通過各種有效的途徑和方法，檢查、評(píng)價(jià)護(hù)士的行為是否符合護(hù)理道德原則和規(guī)范，幫助其樹立良好的護(hù)理道德風(fēng)尚的活動(dòng)。

填空：

1、護(hù)患關(guān)系的內(nèi)容可歸納有護(hù)患技術(shù)關(guān)系和非技術(shù)關(guān)系兩個(gè)方面。

456、臨終關(guān)懷是以什么為原則：一尊重意愿，維護(hù)利益；二理解心理，給予安撫；三幫助病人，解除痛苦；四理解家屬，給予援助。

7、A基本的出發(fā)點(diǎn)和指導(dǎo)準(zhǔn)則。（定義）

B（內(nèi)容）

論述（2題）：

1、康復(fù)護(hù)理的道德要求：一同情病人，尊重病人；二熱心負(fù)責(zé)，態(tài)度認(rèn)真；三謹(jǐn)慎周密，業(yè)務(wù)求精。P1202、護(hù)理道德品質(zhì)培養(yǎng)和形成的規(guī)律：一掌握理論；二躬親實(shí)踐；三重在自覺；四貴有恒心；五達(dá)到“慎獨(dú)”。P232

案例分析：書本鏈接