第一篇：學(xué)習(xí)三秦楷模心得體會(huì)

學(xué)習(xí)三秦楷模心得體會(huì)

篇一:學(xué)習(xí)龐玉芹同志先進(jìn)事跡有感 學(xué)習(xí)龐玉芹同志先進(jìn)事跡有感

自公司開(kāi)展向龐玉芹同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)以來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了這位女村官的先進(jìn)事跡,點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不讓人震撼感慨。

龐玉芹24年如一日不畏艱難、無(wú)私奉獻(xiàn)，鞠躬盡瘁致力于改變村民生產(chǎn)生活條件和生存環(huán)境，以殘疾佝僂之軀挺起了公正、尊嚴(yán)、體面的人生脊梁，用柔弱單薄的肩膀挑起了帶領(lǐng)全村致富的重?fù)?dān)。她個(gè)頭不足1.5米高，但她卻二十四年如一日，堅(jiān)定不移的踐行黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了現(xiàn)代共產(chǎn)黨員為民謀利、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格和高尚情操，是我們廣大干部學(xué)習(xí)的楷模。她生前帶領(lǐng)南劉村村民修建南劉水庫(kù)，在艱苦的環(huán)境中，她發(fā)揚(yáng)了鐵人精神，有條件要修，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要修。她用自己孱弱的身體扛起了南劉村村民的用水和灌溉的責(zé)任;她進(jìn)行了西瓜、小麥、棉花套種技術(shù)的試驗(yàn)和積極發(fā)展養(yǎng)豬事業(yè)，使南劉村變成了遠(yuǎn)近聞名的“富劉村”。唯獨(dú)她自己的家依舊是家徒四壁。她把自己所有的精力都奉獻(xiàn)給了她深?lèi)?ài)的南劉村，給了她深深眷戀的父老鄉(xiāng)親。她把自己的私益從沒(méi)有放在心上，兒女的埋怨，親人的不理解，她都默默地承受了。她以自己殘缺的身體扛起了堅(jiān)強(qiáng)的信念。

她處處體現(xiàn)一個(gè)“公”字，公心為上，不存半點(diǎn)私心雜念，分配農(nóng)業(yè)社攢下家當(dāng)時(shí)，把優(yōu)先選擇權(quán)讓給村民，寧可自己最后分到派不上用場(chǎng)的物件，也要維護(hù)分配方案的公正性;她事事體現(xiàn)一個(gè)“誠(chéng)”字，始終懷著一顆真誠(chéng)而善良的心，急群眾之急、想群眾之想，背著干饃跑項(xiàng)目、喝著涼水求資助，用真誠(chéng)與執(zhí)著推動(dòng)著當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)水利設(shè)施的歷史性變遷;她時(shí)時(shí)體現(xiàn)一個(gè)“義”字，不為名利所動(dòng)，講誠(chéng)信、重約定，贏得了客戶(hù)對(duì)他們的信任和贊譽(yù)，拓展了村民脫貧致富之路。龐玉芹同志之所以受到廣大群眾的尊敬和愛(ài)戴，就是因?yàn)樗闹惺冀K裝著群眾，用“以公為道的公心”贏得了民心。有了“公心”，就有了帶領(lǐng)群眾致富的進(jìn)取心，就會(huì)把公家的事當(dāng)成自家的事，把群眾當(dāng)成自幾的親人，這也正是每一名黨員干部的職責(zé)所在。有了“公心”，為群眾辦事就甘于奉獻(xiàn)，千方百計(jì)為群眾解難題、謀發(fā)展，就會(huì)得

到群眾的信賴(lài)和支持，就會(huì)聚集更大的力量。有了“公心”，就會(huì)自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自幾，始終做到廉潔奉公、不謀私利，時(shí)刻維護(hù)黨員干部的清正廉潔形象，就會(huì)受到更多群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。她以公而忘私的浩然正氣，成為萬(wàn)民敬仰的好支書(shū)。龐玉芹同志以公為先、以誠(chéng)為本、以義為重的高尚節(jié)操，永遠(yuǎn)彪炳三秦大地，是每一位黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)的楷模。

向龐玉芹同志學(xué)習(xí)就是要學(xué)習(xí)她一心為公、為民服務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)黨性;學(xué)習(xí)她自強(qiáng)不息、百折不撓的奮斗精神;學(xué)習(xí)她求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新的實(shí)干精神;學(xué)習(xí)她廉潔自律、公道正派的高尚品格。要以龐玉芹同志為榜樣，恪盡職守，愛(ài)崗敬業(yè)，力爭(zhēng)在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。

篇二:2015---2016學(xué)年度高二年級(jí)期末語(yǔ)文試題(三)2015—2016學(xué)年度高二年級(jí)期末檢測(cè)試題(三)語(yǔ)文試題

第?卷((選擇題，36分)

一、(15分，每小題3分)閱讀下面文段，回答1,3題。

歷史的發(fā)展證實(shí)了馬寅初《新人口論》的正確性和預(yù)見(jiàn)性。人們用“錯(cuò)批了一個(gè)人，多增了三個(gè)億”來(lái)形容這段殘痛的學(xué)術(shù)冤案。馬老百年后他的墓前有一幅挽聯(lián)寫(xiě)道:舊((社會(huì)不畏強(qiáng)暴，敢怒敢言，??;新中國(guó)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是，??。

記得卞毓方先生在寫(xiě)馬寅初的文章中，曾經(jīng)寫(xiě)到思想者的命運(yùn)有三種。一種是與潮流同步，因而最功利，也最穩(wěn)當(dāng)，盡管瞻之在前，忽焉在后，轉(zhuǎn)瞬就有可能化作。(((一種是思想超前半步，不乏新鮮，也不乏風(fēng)險(xiǎn)，然而，當(dāng)衛(wèi)道士們正要掄起大棒申斥，(((已被社會(huì)前進(jìn)的腳步裁判為真理。一種是思想領(lǐng)先百家，超越時(shí)代，注定要被視為異端((斜說(shuō)，大逆不道，常常要等幾十年，甚至幾百年，才為后來(lái)者逐漸認(rèn)識(shí)，接納。正是這((種遭遇，使一批又一批的豎子成名，而使一批又一批的布魯諾、曹雪芹憤世疾俗，慷慨((((((悲歌。未來(lái)的先知思想者或許不會(huì)再經(jīng)歷那么多的磨難，因?yàn)榭茖W(xué)越來(lái)越昌明民主，環(huán)境越來(lái)越寬松包容，越來(lái)越健全規(guī)范。但思想者尤其是領(lǐng)先時(shí)代的先行者，注定“陽(yáng)春白雪，和者蓋寡”。要恪守真理，仍需要的品格，需要耐住寂寞甘之如怡((((((((((的心理定力，及“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的獻(xiàn)身精神。

1(文中加點(diǎn)字字音和字形全都正確的一組是()A(功利 異端斜說(shuō)瞻(zhǎn)之在前(B(殘痛 甘之如怡和(hè)者蓋寡(C(豎子 昌明民主掄(lūn)起大棒(D(申斥 憤世疾俗恪(kè)守真理(2(為文中橫線處填入詞語(yǔ)或短語(yǔ)，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A(明日黃花 法治我行我素 B(過(guò)眼云煙 法治特立獨(dú)行 C(過(guò)眼云煙 法制我行我素 D(明日黃花 法制特立獨(dú)行

3(根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)，在第一段文字?處填入的內(nèi)容，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A(堅(jiān)持真理不屈不撓，堪為晚輩楷模 愛(ài)國(guó)一片赤子之心，深受?chē)?guó)仁敬重 B(愛(ài)國(guó)一片赤子之心，深受?chē)?guó)仁敬重 堅(jiān)持真理不屈不撓，堪為晚輩楷模 C(愛(ài)國(guó)一片赤子之心，堪為晚輩楷模 堅(jiān)持真理不屈不撓，深受?chē)?guó)仁敬重 D(堅(jiān)持真理不屈不撓，深受?chē)?guó)仁敬重 愛(ài)國(guó)一片赤子之心，堪為晚輩楷模 4(下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是()A(當(dāng)今科技發(fā)展日新月異，但一些迷信的土壤并沒(méi)鏟除殆盡，像王林一樣一些所謂 的“大師”憑著傳統(tǒng)戲法的伎倆，蒙蔽百姓、忽悠官員，看似玄奧其實(shí)果不其然，((((但個(gè)別黨員干部、明星對(duì)“大師”的所謂“指點(diǎn)”深信不疑。

B(2014年2月27日，依斯坎達(dá)爾?艾海提等三人因涉嫌偷越國(guó)境在云南省紅河州沙

甸被捕，但他們拒不供述在昆明砍殺無(wú)辜群眾的暴恐犯罪行為。國(guó)外有人士認(rèn)為沒(méi)有供詞罪不容誅，但他們必將受到人民正義的嚴(yán)懲。((((C(洛杉磯這座美國(guó)的“煙霧城”治霾花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見(jiàn)成效，共有全市 的十多個(gè)職能部門(mén)參與其中。我國(guó)的一些地方要三五年治霾取得實(shí)質(zhì)性成果，這種目不見(jiàn)睫的政府計(jì)劃表現(xiàn)出對(duì)職能部門(mén)的盲目信任。((((D(今年的厄爾尼諾現(xiàn)象將可能是自有記載以來(lái)最強(qiáng)的，預(yù)計(jì)將在圣誕節(jié)前后達(dá)到頂

峰，并延續(xù)到2016年的一至二季度。澳洲氣象官員上午10:00舉行發(fā)布會(huì)，各路媒體記者在大廳里嚴(yán)陣以待。((((5(下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A(“一帶一路”是中國(guó)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化而提出的偉大戰(zhàn)略，中國(guó)未來(lái)數(shù)十年的改革開(kāi)

放都圍繞這一戰(zhàn)略為布局展開(kāi)。

B(據(jù)法新社布里斯班11月16日電，對(duì)于南中國(guó)海的島礁領(lǐng)屬爭(zhēng)端問(wèn)題，奧巴馬始

終不認(rèn)可美國(guó)沒(méi)有有意遏制中國(guó)的崛起，但強(qiáng)調(diào)中國(guó)應(yīng)當(dāng)成為世界舞臺(tái)上負(fù)責(zé)任的大國(guó)。

C(在剛剛公布的金球獎(jiǎng)三人候選名單中，C羅、梅西與諾伊爾最終入圍，2014年的

金球?qū)⒖躺险l(shuí)的名字，注定會(huì)成為人們熱議的未來(lái)一個(gè)多月時(shí)間里的話(huà)題。D(在說(shuō)書(shū)這一行，單田芳可謂世家出身，父母親都是書(shū)曲藝人。他將這門(mén)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)

光大，不僅成為當(dāng)代“評(píng)書(shū)四大家”之一，更創(chuàng)下了“凡有井水處，皆聽(tīng)單田芳”的聲名。

6、填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)古人說(shuō)倉(cāng)頡造字，倉(cāng)頡實(shí)際上是一個(gè)集合名詞，是我們所有祖

先的名字。，這些由點(diǎn)橫撇捺交織錯(cuò)落成的符號(hào)如同粒粒精致而有營(yíng)養(yǎng)的糧食，滋養(yǎng)我們的民族文化走向更加深邃的空間。

A.華夏子孫無(wú)盡的創(chuàng)造力展現(xiàn)在漢字上，造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng) B.漢字展現(xiàn)了華夏子孫無(wú)盡的創(chuàng)造力，造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng) C.造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)，也展現(xiàn)了華夏子孫無(wú)盡的創(chuàng)造力 D.造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)，把華夏子孫無(wú)盡的創(chuàng)造力展現(xiàn)出來(lái)

二、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成7—9題。

孔子說(shuō)“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！边@三句話(huà)簡(jiǎn)括地說(shuō)出孔子的文化理想、社會(huì)政策和教育程序。中國(guó)古代的社會(huì)文化與教育是拿詩(shī)書(shū)禮樂(lè)做根基，教育的主要工具、門(mén)徑和方法是藝術(shù)文學(xué)。藝術(shù)的作用是能以感情動(dòng)人，潛移默化培養(yǎng)社會(huì)民眾的性格品德于不知不覺(jué)之中，深刻而普遍。尤以詩(shī)和樂(lè)能直接打動(dòng)人心，陶冶人的性靈人格。而“禮”卻在群體生活的和諧與節(jié)律中，養(yǎng)成文質(zhì)彬彬的動(dòng)作、步調(diào)的整齊、意志的集中。中國(guó)人由天地的動(dòng)靜、四時(shí)的節(jié)律、晝夜的來(lái)復(fù)、生長(zhǎng)老死的綿延，感到宇宙是生生而具條理的。這“生生而條理”就是天地運(yùn)行的大道。這種最高度的把握生命和最深度的體驗(yàn)生命的精神境界，具體地貫注到

社會(huì)實(shí)際生活里，使生活端莊流麗，成就了詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的文化。

禮和樂(lè)是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石。“禮”構(gòu)成社會(huì)生活里的秩序條理。“樂(lè)”涵潤(rùn)著群體內(nèi)心的和諧與團(tuán)結(jié)力。然而禮樂(lè)的最后根據(jù)，在于形而上的天地境界。《禮記》上說(shuō):“禮者，天地之序也;樂(lè)者，天地之和也?！?/p>

人生里面的禮樂(lè)負(fù)荷著形而上的光輝，使現(xiàn)實(shí)的人生啟示著深一層的意義和美。禮樂(lè)使生活上最實(shí)用的、最物質(zhì)的衣食住行及日用品，升華進(jìn)端莊流麗的藝術(shù)領(lǐng)域。三代的各種玉器，是從石器時(shí)代的石斧石磬等，升華到圭璧等等的禮器樂(lè)器。三代的銅器，也是從銅器時(shí)代的烹調(diào)器及飲器等，升華到國(guó)家的至寶。而它們藝術(shù)上的形體之美、式樣之美、花紋之美、色澤之美、銘文之美，集合了畫(huà)家書(shū)家雕塑家的設(shè)計(jì)與模型，由冶鑄家的技巧，而終于在圓滿(mǎn)的器形上，表出民族的宇宙意識(shí)(天地境界)、生命情調(diào)，以至政治的權(quán)威、社會(huì)的親和力。在中國(guó)文化里，從最低層的物質(zhì)器皿，穿過(guò)禮樂(lè)生活，直達(dá)天地境界，是一片混然無(wú)間、靈肉不二的大和諧、大節(jié)奏。因?yàn)橹袊?guó)人由農(nóng)業(yè)進(jìn)于文化，對(duì)于大自然是“不隔”的，是父子親和的關(guān)系，沒(méi)有奴役自然的態(tài)度。中國(guó)人對(duì)他的用具，不只是用來(lái)控制自然，以圖生存，他更希望能在每件用品里面，表出對(duì)自然的敬愛(ài)，把大自然里啟示著的和諧、秩序，它內(nèi)部的音樂(lè)、詩(shī)，表現(xiàn)在具體而微的器皿中。一個(gè)鼎要能表象天地人。

中國(guó)人的個(gè)人人格、社會(huì)組織以及日用器皿，都希望能在美的

形式中，作為形而上的宇宙秩序與宇宙生命的表征。這是中國(guó)人的文化意識(shí)，也是中國(guó)藝術(shù)境界的最后根據(jù)。

孔子是替中國(guó)社會(huì)奠定了“禮”的生活的。然而，孔子更進(jìn)一步求“禮之本”。禮之本在仁，在于音樂(lè)的精神。理想的人格，應(yīng)該是一個(gè)“音樂(lè)的靈魂”。

社會(huì)生活的真精神在于親愛(ài)精誠(chéng)的團(tuán)結(jié)，最能發(fā)揚(yáng)和激勵(lì)團(tuán)結(jié)精神的是音樂(lè)～音樂(lè)使我們步調(diào)整齊，意志集中，團(tuán)結(jié)的行動(dòng)有力而美。中國(guó)人感到宇宙全體是大生命的流行，其本就是節(jié)奏與和諧。人類(lèi)社會(huì)生活里的禮和樂(lè)，是反射著天地的節(jié)奏與和諧。

但西洋文藝自希臘以來(lái)所富有的“悲劇精神”，在中國(guó)藝術(shù)里，卻得不到充分的發(fā)揮，且往往被拒絕和閃躲。人性由劇烈的內(nèi)心矛盾才能掘發(fā)出的深度，往往被濃摯的和諧愿望所淹沒(méi)。固然，中國(guó)人心靈里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心靈的冒險(xiǎn)，不怕悲劇，以窺探宇宙人生的危巖雪嶺，發(fā)而為莎士比亞的悲劇、貝多芬的樂(lè)曲，這卻是西洋人生波瀾壯闊的造詣～

(摘自《藝術(shù)與中國(guó)社會(huì)》)7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A(詩(shī)書(shū)禮樂(lè)是中國(guó)古代社會(huì)文化與教育的根基，教育的主要工具、門(mén)徑和方法是藝術(shù)文學(xué)，藝術(shù)對(duì)社會(huì)民眾的影響深刻而普遍。

B(中國(guó)人感受到宇宙是生生不息而具備條理的運(yùn)行大道，這種精神境界貫注到社會(huì)實(shí)際生活里，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的文化就得以成就。C(詩(shī)書(shū)禮樂(lè)文化能夠培養(yǎng)社會(huì)民眾的性格品德，對(duì)中國(guó)社會(huì)生 活具有重要意義。“禮”造就群體生活的秩序，詩(shī)與樂(lè)則陶冶性靈。D(石斧石磐升華到圭璧等禮器樂(lè)器，烹調(diào)器及飲器升華為國(guó)家至寶，從最底層的物質(zhì)器皿直接進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域。

8(下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A(禮樂(lè)在社會(huì)生活中擔(dān)負(fù)具體功能，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，只有在個(gè)人的生活中才展現(xiàn)形而上的啟示意義，使個(gè)體人生更為深刻。

B(禮樂(lè)的最后根據(jù)在于形而上的天地境界，二者是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石，相輔相成，對(duì)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。

C(中國(guó)人對(duì)自然的態(tài)度是親和、“不隔”的，對(duì)用具器皿的制作不單是為了滿(mǎn)足生存所需，還希望以此表現(xiàn)對(duì)自然的敬愛(ài)。

D(一個(gè)鼎要能表象天地人，這反映了中國(guó)人的一種文化意識(shí):在制作器皿時(shí)希望以富有美感的形式表現(xiàn)宇宙秩序與宇宙生命。

9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A(天地的節(jié)奏與和諧在中國(guó)社會(huì)的禮樂(lè)中得到反映與體現(xiàn)，物質(zhì)器皿、禮樂(lè)生活與天地境界并非彼此孤立，而是融通和諧。

B(禮樂(lè)文化是中國(guó)古代文化的重要組成部分，禮之本在于音樂(lè)的精神，因此，樂(lè)

是人類(lèi)一切藝術(shù)的最高境界和最終追求。

C(人類(lèi)社會(huì)的禮和樂(lè)反射著天地的節(jié)奏與和諧，凝聚了社會(huì)親愛(ài)精誠(chéng)的團(tuán)結(jié)精神，使中國(guó)人追求和諧的文化理念得以體現(xiàn)。

D(與直面人生中的沖突與悲劇、展現(xiàn)波瀾壯闊的人生氣象的西洋藝術(shù)相比，中國(guó)

藝術(shù)則呈現(xiàn)出端莊流麗、雍穆和平的特點(diǎn)。

三、閱讀下面的文言文。完成10,12題。(9分，每小題3分)李順，字德正，趙郡平棘人也。順博涉經(jīng)史，有才策，知名于世。始光初，從征蠕蠕。以籌略之功，拜后軍將軍。

世祖將討赫連昌，謂崔浩曰:“朕前北征，李順獻(xiàn)策數(shù)事，實(shí)合經(jīng)略大謀。今欲使總攝前驅(qū)之事，卿以為何如?”浩對(duì)曰:“順智足周務(wù)，實(shí)如圣旨。但臣與之婚姻，深知其行，其性果而不慎于去就，不可專(zhuān)委?！笔雷婺酥?。初浩弟娶順妹，又以弟子娶順女，雖二門(mén)婚媾，而浩頗輕順，順又弗之伏也。由是潛相猜忌，故浩毀之。及克統(tǒng)萬(wàn)，世祖賜諸將珍寶雜物，順固辭，唯取書(shū)數(shù)千卷。世祖善之。至京論功，以順為給事黃門(mén)侍郎，賜奴婢十五戶(hù)，帛千匹。又從擊赫連定于平?jīng)?。三秦平遷散騎常侍進(jìn)爵為侯加征虜將軍

順?lè)彩箾鲋菔卸?，世祖稱(chēng)其能。而蒙遜數(shù)與順游宴，頗有悖慢之言，恐順東還泄之朝廷，尋以金寶納順懷中，故蒙遜罪釁得不聞徹。浩知之，密言于世祖，世祖未之信。太延三年，順復(fù)使涼州，及還，世祖曰:“昔與卿密圖，期之無(wú)遠(yuǎn)。但以頃年?yáng)|伐，末遑西顧，荏苒之間，遂及于此。今和龍既平，三方無(wú)事，比繕甲治兵，指營(yíng)河右，掃蕩萬(wàn)里，今其時(shí)也。卿往復(fù)積歲，洞鑒廢興，若朕此年行師，當(dāng)克以不?”順對(duì)曰:“臣疇日所啟，私謂如然。但民勞既久，未獲寧息，不可頻動(dòng)，以增勞悴。愿待他年?！笔雷鎻闹?。

五年，議征涼州，順議以涼州乏水草，不宜遠(yuǎn)征。與崔浩庭諍。浩固執(zhí)為宜征。世祖從浩議。及至姑臧，甚豐水草。世祖與恭宗書(shū)以言其事，頗銜順。后謂浩曰:“卿昔所言，今果驗(yàn)矣?！焙圃?“臣之所言，虛實(shí)皆如此類(lèi)?！背酰蛇d有西域沙門(mén)曇無(wú)讖，微有方術(shù)。世祖召順令蒙遜送之京邑。順受蒙遜金，聽(tīng)其殺之。世祖克涼州后，聞而嫌順。涼土既平，詔順差次群臣，賜以爵位。順頗受納，品第不平。涼州人徐桀發(fā)其事。浩又毀之，云:“順昔受牧犍父子重賂，每言涼州無(wú)水草，不可行師。及陛下至姑臧，水草豐足。其詐如此，幾誤國(guó)事。不忠若是，反言臣讒之于陛下?！笔雷娲笈?，真君三年遂刑順于城西。

10(對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A(今欲使總攝前驅(qū)之事 攝:統(tǒng)領(lǐng)(B(比繕甲治兵 繕:善于(C(頗銜順 銜:懷恨(D(未遑西顧遑:空閑（11、文中畫(huà)曲線的句子斷句正確的一項(xiàng)是()A三秦平 遷散騎常侍 進(jìn)爵為侯 加征虜將軍 遷四部 尚書(shū)甚見(jiàn)寵待 B三秦平 遷散騎常侍 進(jìn)爵為侯 加征虜將軍 遷四部尚書(shū) 甚見(jiàn)寵待 C三秦 平遷散騎常侍 進(jìn)爵為侯加 征虜將軍 遷四部尚書(shū) 甚見(jiàn)寵待 D三秦 平遷散騎常侍 進(jìn)爵為侯加 征虜將軍 遷四部 尚書(shū)甚見(jiàn)寵待 12(下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A(李順喜歡讀書(shū)，有才能與謀略，跟從世祖四處征戰(zhàn)，多次得到封賞，十二次出使

涼州，對(duì)涼州的地理情況了如指掌，然最終因貪賄枉法喪身。

B(世祖派尚書(shū)李順出使涼州，經(jīng)常向李順了解涼州的情況，尋找時(shí)機(jī)要滅掉涼州。

但李順貪財(cái)，被涼州重金收買(mǎi)，他怕受賄之事暴露，以涼州“乏水草”為由，極力反對(duì)進(jìn)攻涼州。

C(在是否征討涼州的問(wèn)題上，崔浩力主西征，世祖最終采納崔浩的意見(jiàn)，親自率兵

攻打涼州，很快攻下了涼州的都城，他見(jiàn)涼州水草豐盛，方知李順說(shuō)的都是假話(huà)。D(世祖征討赫連昌時(shí)，想讓李順總領(lǐng)前鋒人馬，因?yàn)榇藓频姆磳?duì)而作罷，從此李順

與崔浩兩人私下里相互猜忌，崔浩經(jīng)常在世祖面前詆毀李順。第?卷(非選擇題，114分)

四、(18分)13(把文言文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)雖二門(mén)婚媾，而浩頗輕順，順又弗之伏也。由是潛相猜忌，故浩毀之。(5分)(2)涼土既平，詔順差次群臣，賜以爵位。順頗受納，品第不平，涼州人徐桀發(fā)其事。

14.閱讀宋詞，回答后面問(wèn)題。(8分)西江月?阻風(fēng)三峰下 張孝祥? 滿(mǎn)載一船明月，平鋪千里秋江。波神?留我看斜陽(yáng)，喚起鱗鱗細(xì)浪。明日風(fēng)回更好，今朝露宿何妨。水晶宮里奏霓裳，準(zhǔn)擬?岳陽(yáng)樓上?！咀⑨尅?張孝祥:宋詞人。這首詞，是作者船行至洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻

時(shí)所作。?波神:水神。?準(zhǔn)擬:預(yù)料，打算。

(1)“波神留我看斜陽(yáng)，喚起鱗鱗細(xì)浪”一句中，哪兩個(gè)詞用的最妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)(2)結(jié)尾兩句用了什么修辭手法,表現(xiàn)了作者怎樣思想感情,(4分)

五、默寫(xiě)和語(yǔ)言運(yùn)用(18分)15(補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《莊字*逍遙游》指出: “，”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。(2)李白《春夜宴從弟桃花圓序》中說(shuō)明因大自然美景召喚而相聚的句子:，________________。個(gè)字。(4分)中國(guó)藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動(dòng)，動(dòng)靜相宜，可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜

篇三:學(xué)習(xí)汪勇先進(jìn)事跡心得體會(huì) 學(xué)習(xí)汪勇先進(jìn)事跡心得體會(huì) 學(xué)習(xí)汪勇先進(jìn)事跡心得體會(huì)(一)作者:江能美

近日，我市汪勇同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)后，市委統(tǒng)戰(zhàn)部高度重視，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)“時(shí)代楷模”汪勇同志先進(jìn)事跡，迅速在機(jī)關(guān)上下掀起學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)熱潮。要求全市統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)干部以汪勇同志為榜樣，學(xué)習(xí)他對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的政治品格，對(duì)群眾無(wú)比熱愛(ài)的公仆情懷，對(duì)本職工作鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神。

汪勇同志是西安市公安局新城分局韓森寨派出所副所長(zhǎng)、咸?hào)|社區(qū)民警，從警十年來(lái)，立足基層，扎根社區(qū)，主動(dòng)撲下身子融入群眾，盡心盡力為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，他心系百姓、甘當(dāng)公仆，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，用真情和汗水同轄區(qū)群眾建立了深厚的警民魚(yú)水情，贏得了群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。

在專(zhuān)題集中學(xué)習(xí)過(guò)程中，機(jī)關(guān)黨員干部認(rèn)為，汪勇同志是我們基層公務(wù)員隊(duì)伍中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和時(shí)代楷模，可親可敬，可學(xué)可趕。他是基層公務(wù)員“為民務(wù)實(shí)清廉”的一個(gè)榜樣、一面

旗幟，是實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范。我們要從自身做起，從小事做起，以榜樣激勵(lì)斗志，以行動(dòng)踐行“忠誠(chéng)、責(zé)任、干凈”的良好風(fēng)范，主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)干部新要求，做到政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)過(guò)硬，自覺(jué)砥礪品質(zhì)、錘煉作風(fēng)、增長(zhǎng)才干，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事，真正把時(shí)代楷模的崇高思想品德融入到工作中。

部領(lǐng)導(dǎo)在作總結(jié)講話(huà)時(shí)指出，全市統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)干部要以汪勇同志的先進(jìn)典型事跡作為立身立行立言立德的榜樣和標(biāo)桿，在“學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、爭(zhēng)先進(jìn)”三個(gè)方面下功夫。一要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)。以先進(jìn)人物為榜樣，從自覺(jué)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、學(xué)以致用等方面提出明確要求，鼓舞激勵(lì)全體統(tǒng)戰(zhàn)干部扎實(shí)工作、奮勇?tīng)?zhēng)先，營(yíng)造“比、學(xué)、趕、超”的濃厚氛圍。二要忠于職守，履行職責(zé)。以先進(jìn)典型為標(biāo)尺，堅(jiān)定信念之魂、永懷為民之心、擔(dān)當(dāng)工作之責(zé)、筑牢清廉之堤，將學(xué)習(xí)的熱情轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為檢驗(yàn)工作的成效。把學(xué)習(xí)先進(jìn)典型與“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育查找“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，從靈魂深處和理想信念找差距，從思想境界和實(shí)際表現(xiàn)查不足。結(jié)合對(duì)照自身工作實(shí)際，寫(xiě)出學(xué)習(xí)汪勇事跡心得體會(huì)，將汪勇精神真正內(nèi)化于心，外化于行。三要銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新。以先進(jìn)事跡為動(dòng)力，創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)工作方式，改進(jìn)工作作風(fēng)，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)激情，凝心聚力，匯聚力量。加強(qiáng)與各黨派、各團(tuán)體、各階層人士的交流與溝通，積極引導(dǎo)廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的

“難點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”和”焦點(diǎn)”，開(kāi)展廣泛的協(xié)商議政，提出意見(jiàn)和建設(shè)，使社會(huì)各界能全面深入了解市委、市政府的工作思路和工作重點(diǎn)，真正把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委的決策部署上來(lái)。多建睿智之言、民生之言、務(wù)實(shí)之言，加強(qiáng)線上互動(dòng)、線下溝通，弘揚(yáng)主旋律，展現(xiàn)正能量，努力使統(tǒng)戰(zhàn)干部成為黨外人士之友、統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)成為黨外干部之家。學(xué)習(xí)汪勇先進(jìn)事跡心得體會(huì)(二)學(xué)習(xí)時(shí)代楷模風(fēng)采 彰顯人民警察本色 段嘯天 西安市公安局長(zhǎng)安分局 一個(gè)平凡的基層派出所民警，在平凡的崗位上，為平凡的老百姓干了些平凡的事兒，老百姓就把他記在了心里。民警汪勇與咸?hào)|社區(qū)群眾的故事說(shuō)來(lái)平凡，但品來(lái)卻似淡淡的清茶，洌人心脾，聽(tīng)來(lái)又是悠悠的老歌，暖人肺腑。

汪勇是西安市公安局新城分局韓森寨派出所的副所長(zhǎng)，也是一位擁有十七年軍旅經(jīng)歷的退伍老兵。然而，他被人熟知，卻是因?yàn)榱硗庖粋€(gè)身份:西安市咸?hào)|社區(qū)的管片民

警，大伙兒口中親切的“小個(gè)子汪警官”。

在咸?hào)|社區(qū)的七年間，汪勇用汗水澆綠了自己一畝三分的責(zé)任田，用雙腳踏平了群眾一年四季的平安路，而三秦父老也沒(méi)有忘記他，人民群眾更沒(méi)有忘記他:繼榮獲“全國(guó)人民滿(mǎn)意公務(wù)員”“全國(guó)模范軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部”“全國(guó)公安機(jī)關(guān)愛(ài)民模范”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)后，汪勇又先后被中國(guó)共產(chǎn)黨陜西省委宣傳部和中國(guó)共產(chǎn)黨中央宣傳部評(píng)為“三秦楷?！焙汀皶r(shí)代楷?！?，并在人民大會(huì)堂受到了

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)。目前，由他和其他“愛(ài)民模范”組成的先進(jìn)事跡宣講團(tuán)正在全國(guó)多地進(jìn)行宣講，汪勇精神正在被各行各業(yè)討論與學(xué)習(xí)。

汪勇同志的先進(jìn)事跡，是黨的群眾路線的生動(dòng)體現(xiàn)，是學(xué)習(xí)貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”主題教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的具體內(nèi)涵。學(xué)習(xí)汪勇，就是要學(xué)他扎根基層，守得清貧的高潔人格;學(xué)習(xí)他，還要學(xué)他立足崗位，吃得苦頭的高尚風(fēng)格;學(xué)習(xí)他，更要學(xué)他心系群眾，贏得民愛(ài)的高貴品格。

扎根基層，守得清貧。自2005年轉(zhuǎn)業(yè)至今，汪勇已在社區(qū)民警的崗位上堅(jiān)守奮斗了九個(gè)春秋。咸?hào)|社區(qū)建于上個(gè)世紀(jì)七十年代，社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備老舊，安防設(shè)施建設(shè)落后，由于當(dāng)初負(fù)責(zé)修建居民樓的企業(yè)現(xiàn)大多已經(jīng)轉(zhuǎn)制或倒閉，小區(qū)的安防建設(shè)一直無(wú)人問(wèn)津，盜竊案件時(shí)有發(fā)生，當(dāng)?shù)厝罕娚钍芷浜Α樘岣呱鐓^(qū)安防能力，降低社區(qū)的盜竊案件發(fā)案率，汪勇就親自上門(mén)找企業(yè)、找物業(yè)、籌資金、搞物防。功夫不負(fù)有心人，在吃了無(wú)數(shù)次的閉門(mén)羹后，汪勇終于聯(lián)系到企業(yè)為4個(gè)小區(qū)安裝了監(jiān)控探頭，為3個(gè)小區(qū)加高了防盜圍墻，并安裝探照燈2盞，拉設(shè)防盜鐵網(wǎng)300多米。

群眾的問(wèn)題解決了，可汪勇一家四口人至今還居住在只有35平米的房子里。父親年邁多病，家人無(wú)暇照顧已返回老家;兒子正在上學(xué)，正是用錢(qián)的時(shí)候;妻子無(wú)固定工作，在外打工補(bǔ)貼家用?？吹酵粲碌那遑?，曾有人找過(guò)他，愿為他提供一套單位職工房，但汪勇一口謝絕了。他說(shuō)，職工房是給職工預(yù)備的，我要是占用了，別人就沒(méi)有房子住了，我不要。正是汪勇這種舍小家為大家、苦自己為別人的大公精神深深打動(dòng)了當(dāng)?shù)氐娜罕?，受到了大家的一致?lián)碜o(hù)和愛(ài)戴。

汪勇踏實(shí)做人、清廉做事的事跡讓人感動(dòng)。曾經(jīng)有人說(shuō)他傻，苦了自己和家人;也有人說(shuō)他是新時(shí)期的雷鋒，服務(wù)了社會(huì)和他人。評(píng)價(jià)背后本是價(jià)值的追求，而奉獻(xiàn)的背后，其實(shí)是更高的一種索取。在接受媒體采訪時(shí)，汪勇這樣說(shuō):“不能因?yàn)榍遑毦蛪櫬洌荒芤驗(yàn)榍遑毦拖?，這種清貧反而讓我心里更加踏實(shí)”。這正是:小事一樁，關(guān)乎萬(wàn)戶(hù)憂(yōu)和樂(lè);警銜兩肩，在乎十載公與廉。

立足崗位，吃得苦頭。在群眾當(dāng)中干工作，既要贏得群眾的信任，又要擔(dān)得群眾的信賴(lài)。拿汪勇的說(shuō)，在基層干工作就要進(jìn)得了門(mén)、見(jiàn)得了人、說(shuō)得上話(huà)。然而要做到卻并不容易。為此，汪勇給自己制定了一個(gè)“萬(wàn)千百計(jì)劃”，即走萬(wàn)里路，近千家戶(hù)，解百家難。

說(shuō)到做到，在咸?hào)|社區(qū)的這些年里，汪勇整天泡在社區(qū)里，不是走訪慰問(wèn)，就是巡邏調(diào)查。通過(guò)大量的基礎(chǔ)性工作，他逐步建立了14類(lèi)臺(tái)賬，掌握了社區(qū)的第一手資料;打造了社區(qū)黨建聯(lián)席會(huì)平臺(tái)，完善了社區(qū)人防聯(lián)動(dòng)組織體系;發(fā)明了“一鍵通”社區(qū)信息查詢(xún)管理平臺(tái)，提高了社區(qū)綜合信息管理效率。為此，他一年間穿破了8雙鞋子，足跡行程逾萬(wàn)里。

社區(qū)警務(wù)工作，不是坐坐辦公室、吹吹冷空調(diào)就能做好的，需 要時(shí)時(shí)留心、處處留意。在汪勇數(shù)年如一日的不懈努力下，如今的咸?hào)|社區(qū)，成立了由26名駐地單位領(lǐng)導(dǎo)組成的治安防范聯(lián)席會(huì)，設(shè)立了29個(gè)治安值班室;組建了150余人參加的治安信息反饋隊(duì)，籌建了擁有65名小區(qū)物業(yè)保安的專(zhuān)職安防巡邏隊(duì)，社區(qū)群防群治的治安防范格局基本形成。

如今，咸?hào)|社區(qū)的治安狀況明顯好轉(zhuǎn)，連續(xù)5年來(lái)未發(fā)生一起重特大治安案件;轄區(qū)可防性案件發(fā)案數(shù)從2009年的76起下降到2012年的9起，發(fā)案率下降88%;轄區(qū)內(nèi)5個(gè)小區(qū)連續(xù)三年實(shí)現(xiàn)“零發(fā)案”。汪勇說(shuō):“社區(qū)民警的主要職責(zé)是保平安，平安不平安，就是要看群眾睡覺(jué)踏實(shí)不踏實(shí)?！边@正是:排憂(yōu)解難，手到腳到情尤到;除暴安良，民安社安心更安。

心系群眾，贏得民愛(ài)。2007年8月，汪勇剛接手社區(qū)，社區(qū)紅旗電機(jī)廠的老李就給他來(lái)了個(gè)“下馬威”:用黑泥巴將他在社區(qū)警示牌上的照片糊了個(gè)嚴(yán)實(shí)。通過(guò)走訪，汪勇了解到，老李自下崗后就與妻子離了婚，多年來(lái)一直獨(dú)居在家，少與人來(lái)，并且經(jīng)常在社區(qū)里“搗亂闖禍”。于是，汪勇想上門(mén)“會(huì)一會(huì)”這位“抹黑”自己的老李。起初的三次上門(mén)拜訪，均以閉門(mén)羹和逐客令而告敗，后來(lái)汪勇才了解到，老李曾在部隊(duì)服過(guò)兵役、當(dāng)過(guò)班長(zhǎng)。于是，第四次上門(mén)，汪勇并沒(méi)有急于叫老李開(kāi)門(mén)，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)地朝屋里喊起了話(huà):“老班長(zhǎng)，聽(tīng)說(shuō)你也當(dāng)過(guò)兵，我過(guò)來(lái)看看你～”汪勇的話(huà)，一字一句地砸進(jìn)了老李的心坎兒里，老李的房門(mén)慢慢地打開(kāi)了。經(jīng)過(guò)和老李的長(zhǎng)談后，汪勇與老李成了交心的朋友，后來(lái)

還幫他解決了每月300元的生活補(bǔ)助。自此之后，老李再?zèng)]有在社區(qū)里搗亂闖禍，每次看到社區(qū)警示牌上汪勇的照片臟了，還會(huì)主動(dòng)上前用抹布仔仔細(xì)細(xì)地擦干凈。

這些年，汪勇先后走訪和看望居民群眾2400余戶(hù)，7800余人，上門(mén)慰問(wèn)特困學(xué)生、空巢老人150余人，排除不穩(wěn)定因素282件，化解矛盾糾紛670起，幫助群眾解決困難300余件。每逢節(jié)日，汪勇組織人員為社區(qū)殘疾人士、孤寡老人包餃子、送粽子，貼春聯(lián)、煮元宵，全心全意，盡心盡力地幫助他們渡過(guò)難關(guān)。

汪勇說(shuō):“只要把老百姓的事，小事當(dāng)大事，大事當(dāng)實(shí)事，老百姓的事當(dāng)自己的事，將心比心，以心換心，就一定可以贏得轄區(qū)廣大群眾的支持和擁戴，這是我的板凳情懷?！边@正是:魚(yú)水情深，深情潤(rùn)魚(yú)水;警民義厚，厚義澤警民。

有人問(wèn)汪勇，他的精神動(dòng)力究竟從何而來(lái),汪勇這樣回答:“有人問(wèn)我到底圖啥,實(shí)際上，我圖的是內(nèi)心的踏實(shí)和一種歸宿感。我是從大山里走出的農(nóng)村娃，本身就是老百姓中的一員，能被老百姓使喚是一種信任，我確實(shí)樂(lè)意?！?/p>

有人評(píng)價(jià)汪勇不忘初心，方得始終。他用堅(jiān)守和奉獻(xiàn)，詮釋了共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)，詮釋了國(guó)民公仆的責(zé)任，詮釋了人民警察的擔(dān)當(dāng)。但我卻明白了這樣一個(gè)道理:心若有民，有口皆碑。

第二篇：學(xué)習(xí)三秦楷模心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“三秦楷?！毙牡皿w會(huì)

李俊

據(jù)了解，劉永生是潼關(guān)縣秦東鎮(zhèn)荒移村鄉(xiāng)村醫(yī)生，從醫(yī)41年以來(lái)，堅(jiān)守在鄉(xiāng)村衛(wèi)生工作一線，把治病救人作為自己的天職，把病人當(dāng)成自己的親人，滿(mǎn)腔熱情地為鄉(xiāng)親們療疾治病，無(wú)私奉獻(xiàn)。41年間他先后接診患者9萬(wàn)多人，行走20萬(wàn)里，以“病人就是自己的親人”的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了救死扶傷的動(dòng)人篇章，贏得了荒移村及附近十里八鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們的信任和熱愛(ài)，被親切的稱(chēng)為“群眾身邊的守護(hù)神”。劉永生相繼被評(píng)為“最美潼關(guān)人”、“最美渭南人”、“陜西好人” 陜西省第四屆道德模范、“三秦最美醫(yī)生”、“全省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”，被陜西省衛(wèi)計(jì)委授予“白求恩精神”獎(jiǎng)，入選新華網(wǎng)?中國(guó)網(wǎng)事季度人物，入選人民出版社最新發(fā)行出版的陜西省中小學(xué)《愛(ài)國(guó)主義教育》系列讀物小學(xué)高年級(jí)版，2014年12月榮登“中國(guó)好人榜”。今年“五一”節(jié)前，被中共陜西省委、陜西省人民政府評(píng)為“陜西省勞動(dòng)模范”。

"我要以劉大夫?yàn)榘駱?，以他的精神為?dòng)力，學(xué)習(xí)他扎根基層心系群眾的精神，把群眾放在心坎上。

10年來(lái)，帶領(lǐng)黨員群眾苦干巧干、真抓實(shí)干，走出了一條以工促農(nóng)、共同富裕、和諧發(fā)展的農(nóng)村發(fā)展新路子。2000年7月，時(shí)任小組長(zhǎng)的柯小海在群眾的呼聲中走上村黨支部書(shū)記崗位。他首先把組織建設(shè)當(dāng)作“重頭戲”來(lái)抓，依托黨員活動(dòng)室、圖書(shū)室和遠(yuǎn)程教育，加強(qiáng)國(guó)家政策、法規(guī)和科技知識(shí)培訓(xùn)，有效提高了村兩委班子成員自身政治素質(zhì)、文化水平和依法治村、帶領(lǐng)群眾致富的能力。他從解決群眾關(guān)注的賬務(wù)不清、議事決策不規(guī)范的問(wèn)題入手，和支部一班人入戶(hù)走訪、征求意見(jiàn)，化矛盾、清財(cái)務(wù)，還黨員群眾一個(gè)明白，贏得了群眾信任。在此基礎(chǔ)上，他對(duì)班子成員約法三章，提出“三不三要三規(guī)范”（即不貪不占不拖拉，要勤快要?jiǎng)?wù)實(shí)要敢負(fù)責(zé)，理論學(xué)習(xí)經(jīng)?；⑹聞?wù)決策民主化、財(cái)務(wù)管理透明化），在全縣首創(chuàng)黨員值周制，把整個(gè)支部的工作積極性和主動(dòng)性調(diào)動(dòng)了起來(lái)。

一名普普通通的村支書(shū)，如何踐行“兩學(xué)一做”，柯小海給了我們答案。17年的村支書(shū)生涯，他始終把黨的政策方針講在嘴邊，放在心中，也落到實(shí)處，讓索洛灣村的村民走上了致富奔小康的道路。

如何做合格黨員？不只用嘴去講，更要用行動(dòng)去做。作為一名村支部書(shū)記，身在最基層，能夠在第一時(shí)間學(xué)習(xí)理解黨和國(guó)家的政策方針，建強(qiáng)支部，聚攏人心。在群眾面臨困難的時(shí)候挺身而出，出錢(qián)出力，盡心幫助。在全村發(fā)展緩慢，貧困落后的時(shí)候敢闖敢拼，探索發(fā)展路徑，真正把黨章黨規(guī)和系列講話(huà)的內(nèi)容理解透徹，運(yùn)用到實(shí)踐中去，柯小海為每一位基層黨員樹(shù)立了良好的榜樣。撩起袖子跟著群眾一起干，想方設(shè)法為群眾謀福利，這是柯小海平常做得最多的事情，也是他身為一名黨員的信念，群眾的事情在他心中永遠(yuǎn)是第一位的，是他最執(zhí)著的堅(jiān)持，而這也應(yīng)該是每一位黨員心中的信念。跟著黨走，服務(wù)群眾，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻絕非易事，做好合格黨員，每一位基層黨員都理應(yīng)像柯小海學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念、保持對(duì)黨忠誠(chéng)、樹(shù)立清風(fēng)正氣、勇于擔(dān)當(dāng)作為，為全面建成小康社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)陳士櫓院士的先進(jìn)事跡，我認(rèn)為，人生的價(jià)值只有在奉獻(xiàn)中才能體現(xiàn)。一滴水只有溶入大海才能永不干涸，一個(gè)人只有置身于集體之中，才能體現(xiàn)人生的價(jià)值。多年來(lái)，陳士櫓院士在自己的崗位上勤勤懇懇、忘我工作，只要工作需要，再苦再累也在所不辭，所以，他在自己的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，為我國(guó)國(guó)防事業(yè)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。

陳士櫓院士的實(shí)際體現(xiàn)了榜樣的作用，引導(dǎo)著不同崗位的人愛(ài)崗敬業(yè)、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)。作為教師，工作普通而平凡。我時(shí)常在想，作為其中的一員，我該怎樣為學(xué)生、為社會(huì)，貢獻(xiàn)自己的光和熱，怎樣去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？其實(shí)，每個(gè)平凡的崗位上，都給我們提供了展示自我、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的空間平臺(tái)。羅曼羅蘭曾說(shuō)：“不問(wèn)苦樂(lè)，不問(wèn)得失，盡你的力量去奮斗?！?/p>

是的，只要我們?cè)谧约浩椒驳谋韭殟徫簧锨谇趹?、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)，時(shí)刻將“為人民服務(wù)”作為自己工作的準(zhǔn)繩，就會(huì)在本職崗位上干出讓人民滿(mǎn)意的業(yè)績(jī)，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。“干一行、愛(ài)一行、精一行”，只要我們奉獻(xiàn)出更多的堅(jiān)守與汗水，我們每個(gè)人都可以成為崗位上的精英。

其實(shí)我們身邊也有很多值得學(xué)習(xí)的楷模，只是需要我們懂得去發(fā)現(xiàn)，比如說(shuō)祝祖堂同志，身處大山深處，一心只系教育，他說(shuō)這里的孩子更需要他，在這個(gè)都想走出去的時(shí)代，他卻能堅(jiān)守深山30多年。這是一種何等的精神，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。學(xué)校的梅老師，他作為我們學(xué)校年齡最長(zhǎng)的教師，按說(shuō)在學(xué)校不做什么也沒(méi)人說(shuō)啥，可他就是想在退休之前能為學(xué)校多做一點(diǎn)事情，勤勤懇懇的一生，做事從來(lái)不拖拉，誰(shuí)有困難，他都會(huì)主動(dòng)來(lái)幫忙。真正做好了一個(gè)家長(zhǎng)的為角色。

第三篇：學(xué)習(xí)三秦楷模心得體會(huì)

學(xué)習(xí)時(shí)代楷模心得體會(huì)（一年級(jí) 李海芳）時(shí)代楷模，是一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的稱(chēng)謂，是與“最美”連在一起的贊譽(yù)。從“最美教師”張麗莉，“最美司機(jī)”吳斌到“最美衛(wèi)士”高鐵成，還有去年廣為傳頌的“最美媽媽”吳菊萍，這一串串“最美”的稱(chēng)號(hào)，代表的是一件件感人事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值理念，樹(shù)立了崇德向善的社會(huì)新風(fēng)尚。

我們都知道，學(xué)習(xí)時(shí)代楷模，就是要學(xué)習(xí)他們樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格，學(xué)習(xí)他們寶貴的利他精神，奉獻(xiàn)心安的幸福觀。近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，助人為樂(lè)的中華民族傳統(tǒng)美德似乎正逐漸消失。老人摔倒了無(wú)人管，救助受傷老人反被誣為肇事者，還有轟動(dòng)一時(shí)的佛山“小悅悅”案件等等，一時(shí)之間，“好事難做、不敢做”“沒(méi)人做好事了”“社會(huì)道德已經(jīng)徹底淪喪”之類(lèi)的言論甚囂塵上。但這些時(shí)代楷模，卻以自己的行為打破了這些言論。他們也不是什么頂天立地的大英雄，也不是什么知名人士，只是我們身邊的普通人。他們能做，為什么我們不能做？！“勿以善小而不為”，只要我們每一個(gè)認(rèn)認(rèn)真真做好身邊事，從自己做起，從小事做起，從舉手之勞做起，力所能及的幫助、關(guān)愛(ài)周?chē)耍绲律辛x，積小成大，那么中華民族的傳統(tǒng)美德不僅不會(huì)消失，反而會(huì)繼續(xù)傳承，社會(huì)主義道德規(guī)范也會(huì)得到進(jìn)一步的鞏固和加強(qiáng)，社會(huì)總體文明程度也會(huì)得到提升。

學(xué)習(xí)時(shí)代楷模，就是要學(xué)習(xí)他們愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)精神，恪守職業(yè)道德、弘揚(yáng)職業(yè)精神。無(wú)論是張麗莉、吳斌還是高鐵成，他們?cè)诿鎸?duì)失控的汽車(chē)、突如其來(lái)的鐵片、突發(fā)煤氣泄露爆燃的餐館等各種千鈞一發(fā)的情況下，做出的選擇都不是深思熟慮的結(jié)果，而是下意識(shí)的反應(yīng)。正是有著良好的職業(yè)操守、高度的責(zé)任感，身為教師的張麗莉會(huì)推開(kāi)學(xué)生，司機(jī)吳斌會(huì)強(qiáng)忍劇痛緩緩減速、停穩(wěn)汽車(chē)并提醒乘客注意安全，軍人高鐵成會(huì)選擇冒著爆炸的危險(xiǎn)三闖火場(chǎng)排險(xiǎn)救人。學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的職業(yè)精神，我們要樹(shù)立對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，干一行愛(ài)一行，鉆一行精一行，立足本職、扎實(shí)工作。我認(rèn)為作為一名人民教師，在學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的活動(dòng)中更應(yīng)該走在前列，充分發(fā)揮模范作用，樹(shù)立榜樣，結(jié)合目前創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的活動(dòng)，將創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的成果真正落到實(shí)處。在今后的生活和工作中，我一定嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻提醒自己，向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)，在學(xué)生群體中起表率作用，做一名優(yōu)秀的人民教師。篇二：學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的心得體會(huì) 2012年10月15日，黨支部組織了黨員學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的活動(dòng)，從這幾位的英雄身上我看到了中華民族的傳統(tǒng)美德，并深深的感動(dòng)著。

在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類(lèi)道德精華，它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，在他們身上有沒(méi)有優(yōu)秀的民族精神，是關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家發(fā)展的大事。所以，我們應(yīng)該不斷地改變自己，把自己做好，做強(qiáng)！我們要清楚，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)！

同時(shí)，我們要嚴(yán)格要求自己，不要因?yàn)槭且幻髮W(xué)生，就原諒自已的無(wú)知和懶惰；不要因?yàn)橐粫r(shí)的小小挫折就放棄成功的夢(mèng)想。既然選擇了學(xué)習(xí)，就要無(wú)怨無(wú)悔地走下去，即使狂風(fēng)大雨，也要風(fēng)雨無(wú)阻！讓我們一起努力學(xué)習(xí)，高呼青春的宣言：積極進(jìn)取、學(xué)有所成、服務(wù)社會(huì)，爭(zhēng)做一名新時(shí)代合格的大學(xué)生！篇三：學(xué)習(xí)師德楷模心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“襄陽(yáng)百杰，師德楷?！毙牡皿w會(huì)

黃龍新橋小學(xué) 作為一名新上崗的教師，我時(shí)常在想：到底什么樣的老師才能算得上是好老師？要想成為一名合格的并逐步優(yōu)秀的教師我該從哪些方面去著手呢？近幾年，各大媒體、報(bào)刊等頻繁曝出教師師德敗壞的負(fù)面現(xiàn)象，一再地讓社會(huì)，讓家長(zhǎng)寒心。教師本來(lái)是很光榮的職業(yè)，可是師德的淪陷卻讓這份事業(yè)蒙羞。社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)在給予厚望的同時(shí)，也增添了教師的各種壓力。教師之路到底該怎樣走下去？近來(lái)，學(xué)校組織學(xué)習(xí)“襄陽(yáng)百杰，師德楷模”活動(dòng)，這次活動(dòng)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，非常及時(shí)。它在我干涸的心田注入了精神動(dòng)力，讓我看見(jiàn)了教師職業(yè)的偉大，更使我明白：“教書(shū)育人”這四個(gè)字的分量。教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識(shí)，最重要的是教會(huì)他如何做人！作為新時(shí)代的普通教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。

這次師德楷模學(xué)習(xí)中，有一位老師給我留下了深刻的印象。她就是在襄陽(yáng)市45中的曹美琴老師。她因患小兒麻痹癥導(dǎo)致雙腿殘疾，只能靠拄拐杖“行走”，盡管行動(dòng)不便，但這卻未能阻止她教書(shū)育人的步伐。講課時(shí)，她依靠左手拄著拐杖，騰出右手在黑板上書(shū)寫(xiě)。左胳膊抵著腋窩累了，她這才轉(zhuǎn)手用右胳膊拄拐杖，開(kāi)始講解課文。一堂課下來(lái)，曹美琴早已渾身酸疼，但她卻非常享受當(dāng)老師的美好感覺(jué)。“學(xué)校要求上學(xué)不能遲到，我作為老師更應(yīng)為人師表，不能在孩子們面前丟失老師的尊嚴(yán)?！睆募依锏綄W(xué)校不到1000米的路程，常人步行只需5分鐘，曹美琴卻需要半小時(shí)才能走完。為了不耽誤上課，曹美琴總是提前半小時(shí)就趕到學(xué)校。不管有多難受，曹美琴?gòu)膩?lái)不坐著講課。2011年，為了踐行課外訪萬(wàn)家活動(dòng)，曹美琴堅(jiān)持利用下班時(shí)間家訪。家人勸她：“行動(dòng)不便，就不要去了?！笨伤弥焕?，堅(jiān)持走入了班上50多名學(xué)生的家中。她身殘志堅(jiān)的品格和用行動(dòng)詮釋的師德感染著周?chē)膸熒Ｓ袝r(shí)病痛并不可怕，可怕的是我們失去了戰(zhàn)勝困難的信念和毅力。曹老師克服了自身的種種困難，始終心系三尺講臺(tái)，堅(jiān)持上課，她的責(zé)任心，她的愛(ài)心，她高尚的師德修養(yǎng)讓我震撼！四肢健全的自己，又有什么理由不去努力呢？

榜樣的力量是巨大的，他們身上的可貴精神，讓我認(rèn)識(shí)到要做一名合格的老師，需具備以下幾點(diǎn)：

首先，也是最最重要的就是要具有高尚的人格。

這就需要我們每位教師不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。我們的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。同時(shí)教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好

教書(shū)育人的工作。教育學(xué)生的過(guò)程也是不斷自我提升的過(guò)程。我們?cè)谥挥胁粩嗟靥岣?、完善自己，才能無(wú)愧于“教師”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。

二、要關(guān)心、熱愛(ài)學(xué)生。

這些優(yōu)秀教師共同的特點(diǎn)是熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生。著名教育學(xué)家夏丐尊說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘；沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！苯處煛按猴L(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”。具體在教學(xué)中就要首先做到對(duì)全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。須知老師一句苛刻的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無(wú)趣，厭惡這門(mén)學(xué)科，討厭這個(gè)老師，甚至還會(huì)毀掉一個(gè)未來(lái)什么“家”。其次，要嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿(mǎn)腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對(duì)學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話(huà)，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)生增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生敞開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

三、刻苦鉆研，不斷提高技藝。

四、堅(jiān)定信念，無(wú)私奉獻(xiàn)。

社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來(lái)心理的不平衡，必然帶來(lái)精神的空虛。物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長(zhǎng)期的，揮之不去的。當(dāng)我看到這些師德楷模們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來(lái)人，我們應(yīng)該珍惜并熱愛(ài)這個(gè)工作。

既然選擇了作為一名教師，我們就應(yīng)該明確自己的責(zé)任，在其位，謀其政。是的，我們的工資很微薄，但我們責(zé)任是那么重，既然選擇了，那我們就堅(jiān)守吧，就為這最后一片凈土，就為對(duì)得起“教師”的稱(chēng)呼，對(duì)得起自己的良心！篇四：學(xué)習(xí)師德楷模心得體會(huì)

師德學(xué)習(xí)體會(huì)

通過(guò)這次師德學(xué)習(xí)，讓我從榜樣身上吸取了力量，找到了今后努力的方向，決定從以下幾方面做起。

一、講德

酷愛(ài)教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、展路石，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的忘我和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的熟悉，才能完全清除拜金主義.仕爵主義觀念，把自己的全部血汗奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，不管什么時(shí)候，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我畢生無(wú)悔教師必須有高尚的品德。師德是指教師在從事教育工作中逐漸構(gòu)成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵守的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會(huì)和人民對(duì)教師的?？春鸵?。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因此教師必須要有高尚的思想境地，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住孤單，受得住挫折，將自己的所有精力全身心腸投進(jìn)到教學(xué)實(shí)踐中往，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的捧得一顆心來(lái)，不帶半根草往。

二備才

成功之花，人們只驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷。然而，誰(shuí)又知道，當(dāng)初它的芽，滲透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。冰心的這首小詩(shī)可以說(shuō)是我教育教學(xué)工作最精辟的注解。們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更加重要。否則，不往更新，不往充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。

三、獻(xiàn)愛(ài)

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生等量齊觀，盡不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到三心俱到，即愛(ài)心、耐心、仔細(xì)，不管在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要特別的愛(ài)給特別的你，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微的地方的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，建立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，重視培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)愛(ài)好

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)窮虔誠(chéng)，是對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)具有巨大的感化作用和教化氣力，她能完全地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在平常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)所不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不厭棄，不輕視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就可以極地激起學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有沒(méi)有窮的氣力源泉。

一個(gè)德才兼?zhèn)?，又有一顆愛(ài)心教師才是一個(gè)合格的教師。篇五：學(xué)習(xí)榜樣的力量心得體會(huì)

學(xué)習(xí)榜樣的力量心得體會(huì)

周口小學(xué)校 沈 艷

一、立足本質(zhì)，擁有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，作為一名教師，對(duì)于任何學(xué)生就是一個(gè)愛(ài)字。以無(wú)限的真情去關(guān)愛(ài)，用愛(ài)去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用母親般的愛(ài)感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛(ài)猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)?！皩?duì)待別人的孩子要像對(duì)待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。我們要像慈母一樣關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子，比如：孩子身體不適時(shí)，我們應(yīng)該噓寒問(wèn)暖；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利；當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表?yè)P(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)，??總而言之，作為教師，我們要用自己的愛(ài)心、細(xì)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，那才是我們最大的幸福。

二、對(duì)工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動(dòng)力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對(duì)性地教育。時(shí)時(shí)處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時(shí)時(shí)以愛(ài)心、耐心、細(xì)心，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生子是我們的神圣事業(yè)。對(duì)學(xué)生我們既要愛(ài)又要嚴(yán)，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵(lì)學(xué)生。通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，我進(jìn)一步體會(huì)到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對(duì)待他們，理解和信任他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過(guò)失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開(kāi)

心和幸福。

四、與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。學(xué)習(xí)周仁貴老師使我更加認(rèn)識(shí)到，踏踏實(shí)實(shí)地教書(shū)育人是我對(duì)一名優(yōu)秀教師的理解，做像周仁貴老師那樣的合格的人民教師，是我考慮問(wèn)題的特定視角和對(duì)自己的基本定位。教師崗位——特定的育人理念教師既要教書(shū)又要育人，兩者是不可分割的統(tǒng)一體，教書(shū)是育人的載體，育人是教書(shū)的目的。周仁貴老師的事跡，感染人，鞭策人，激勵(lì)人。他的事跡使我更感覺(jué)到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛(ài)心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。我一定努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書(shū)育人的事業(yè)中。

第四篇：學(xué)三秦楷模心得體會(huì)實(shí)用模版

學(xué)“三秦楷?！?做合格黨員

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用，進(jìn)一步激勵(lì)和引導(dǎo)全省廣大干部群眾在全面落實(shí)“五新”戰(zhàn)略任務(wù)、奮力追趕超越的生動(dòng)實(shí)踐中學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，為進(jìn)一步宣傳“三秦楷?！毕冗M(jìn)事跡，弘揚(yáng)真善美，傳遞正能量，激勵(lì)和引導(dǎo)黨員干部強(qiáng)化宗旨意識(shí)、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，2018年5月，我們醫(yī)學(xué)系學(xué)生黨支部組織全體學(xué)生黨員開(kāi)展向“三秦楷模”學(xué)習(xí)的活動(dòng)。

在活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)他們不忘初心、牢記使命的優(yōu)秀品格，始終信念如鐵、忠貞不渝聽(tīng)黨話(huà)跟黨走，努力成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)事業(yè)、銳意進(jìn)取的拼搏精神，立足崗位奉獻(xiàn)，忠誠(chéng)事業(yè)創(chuàng)造，恪盡職守?fù)?dān)當(dāng)，扎實(shí)干好本職工作。學(xué)習(xí)他們埋頭苦干、真抓實(shí)干的務(wù)實(shí)作風(fēng)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，扎根基層、艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新、造福群眾。學(xué)習(xí)他們勤勉勤儉、淡泊名利的人生境界，嚴(yán)于律己，專(zhuān)心做事、寬厚待人，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

楷模是旗幟楷模是標(biāo)桿楷模是引領(lǐng)我們瞄定時(shí)代精神的準(zhǔn)星和航向。新時(shí)代不忘初心，牢記使命，為國(guó)為民的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范，他們的事跡動(dòng)人心弦，感人肺腑，令人敬佩，值得學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)陳士櫓、柯小海、劉永生同志先進(jìn)事跡與學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神結(jié)合起來(lái)，與推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化結(jié)合起來(lái)，與“不忘初心、牢記使命”主題教育結(jié)合起來(lái)，與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)載體、搭建平臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的吸引力和實(shí)效性，大力營(yíng)造學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的濃厚氛圍。從陳士櫓、柯小海、劉永生三名“三秦楷?！鄙砩?，我們看到的是他們熱愛(ài)事業(yè)、銳意進(jìn)取的拼搏精神；立足崗位奉獻(xiàn)、恪盡職守?fù)?dān)當(dāng)?shù)膭?wù)實(shí)作風(fēng)；勤勉勤儉、淡泊名利的人生境界。學(xué)習(xí)他們就是要學(xué)習(xí)他們愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)精神，恪守職業(yè)道德，弘揚(yáng)職業(yè)精神。

學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的職業(yè)精神，我們要樹(shù)立，對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神。干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，精一行立足本職，扎實(shí)工作。我認(rèn)為作為一名人民教師，在學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的活動(dòng)中，更應(yīng)該走在前列，充分發(fā)揮模范作用樹(shù)立榜樣，結(jié)合目前，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的活動(dòng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的成果，真正落到實(shí)處，在今后的生活和工作中一定要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻提醒自己向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)，在教師群體中起表率作用，做一名優(yōu)秀的人民教師。

第五篇：三秦楷模體會(huì)

學(xué)習(xí)“三秦楷?！毙牡皿w會(huì)

楷模是旗幟楷模是標(biāo)桿楷模是引領(lǐng)我們瞄定時(shí)代精神的準(zhǔn)星和航向。

學(xué)習(xí)楷模堅(jiān)定信念，學(xué)習(xí)楷模，激發(fā)干勁，學(xué)習(xí)楷模，努力做出無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于人民，無(wú)愧于歷史的業(yè)績(jī)。陳士櫓、柯小海、劉永生同志是全省先進(jìn)典型楷模。新時(shí)代不忘初心，牢記使命，為國(guó)為民的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范，他們的事跡動(dòng)人心弦，感人肺腑，令人敬佩，值得學(xué)習(xí)。

陳士櫓，一套西裝穿了30年，他將自己畢生積蓄百萬(wàn)元，全部捐獻(xiàn)給了學(xué)校；柯小海，帶領(lǐng)群眾辦企業(yè)，培育多條產(chǎn)業(yè)鏈，讓村里發(fā)生了翻天覆地的變化。他帶著群眾修路、改水，柯小海總是把最苦最難最險(xiǎn)的活留給自己；劉永生，鄉(xiāng)村醫(yī)生，在他的診所里，幾十個(gè)日記本里滿(mǎn)滿(mǎn)的記載了他從事鄉(xiāng)村醫(yī)生41年來(lái)的心得體會(huì)。

學(xué)習(xí)他們就是要學(xué)習(xí)他們愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)精神，恪守職業(yè)道德，弘揚(yáng)職業(yè)精神。

學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的職業(yè)精神，我們要樹(shù)立，對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神。干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，精一行立足本職，扎實(shí)工作。我認(rèn)為作為一名人民教師，在學(xué)習(xí)時(shí)代楷模的活動(dòng)中，更應(yīng)該走在前列，充分發(fā)揮模范作用樹(shù)立榜樣，結(jié)合目前，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的活動(dòng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的成果，真正落到實(shí)處，在今后的生活和工作中一定要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻提醒自己向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)，在教師群體中起表率作用，做一名優(yōu)秀的人民教師。