第一篇:讀《解放軍精神》后感專題
讀《解放軍精神》后感
解放軍是一個(gè)偉大的團(tuán)隊(duì),它賦予的精神力量同樣是卓越的,它是團(tuán)隊(duì)精神的價(jià)值典范。企業(yè)也同樣是一個(gè)團(tuán)隊(duì),而企業(yè)的一個(gè)部門也是一個(gè)小團(tuán)隊(duì)。要想發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力,就要想方設(shè)法讓它成為一個(gè)“政治合格,軍事過硬,作風(fēng)優(yōu)良,紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力的團(tuán)隊(duì)。
而《解放軍精神》這本書就是通過學(xué)習(xí)解放軍的36種行為準(zhǔn)則來培養(yǎng)優(yōu)秀員工,成就卓越團(tuán)隊(duì)的。主要講了天職和使命、責(zé)任和忠誠(chéng)、服務(wù)與執(zhí)行、團(tuán)隊(duì)與協(xié)作、能力與效率以及美德與榮譽(yù)這六個(gè)方面。
我很喜歡這本書,通過這本書,我學(xué)到了很多知識(shí)。我既詳細(xì)的了解了解放軍的精神,還知道這樣的精神在現(xiàn)實(shí)的工作中的實(shí)際作用。它對(duì)我的影響很大,使我明白了該如何的提升自身的素質(zhì),去適應(yīng)將來的工作。
特別是第二章中講的忠于人民,忠于黨:責(zé)任與忠誠(chéng),講責(zé)任是一種態(tài)度的篇章。其中的“人們永遠(yuǎn)尊重有責(zé)任感的人,就像永遠(yuǎn)尊重對(duì)自己的人格負(fù)責(zé)人的人一樣。如果你習(xí)慣了讓別人替你承擔(dān)責(zé)任,那么你將永遠(yuǎn)虧欠別人,你的腰板就永遠(yuǎn)也不會(huì)挺直。負(fù)責(zé)人的員工是老板最倚重的與員工,如果你的能力一般,負(fù)責(zé)人可以讓你走的更好;如果你十分優(yōu)秀,負(fù)責(zé)人將會(huì)帶你到更成功的領(lǐng)域?!边@一段話,我非常的喜歡。它使我明白了負(fù)責(zé)人的重要性。溫家寶總理在答中外記者問中,評(píng)價(jià)自己對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)時(shí),其中多次提到的一個(gè)詞就是“責(zé)任”。溫總理把“責(zé)任感”來作為自己為人民做貢獻(xiàn)多少的衡量。其中他說:“許多的工作沒有做完,許多的事情沒有辦好,有不少遺憾,我懂得政府的一切的權(quán)力都是人們賦予的,我所做的工作,都是應(yīng)盡的責(zé)任,我為能做人民的公仆,而為人民辦一些實(shí)事而感到欣慰?!睂?duì)于國(guó)家,人民,負(fù)責(zé)任是很重要。對(duì)于我們的親人和朋友而言,負(fù)責(zé)任的人也是讓人放心,有安全感和可信任的。我希望將來我參加工作了,就做一名負(fù)責(zé)人的職業(yè)人士,不僅要完成自己的工作,而且要懷著一種高度負(fù)責(zé)的精神去完成。在職場(chǎng)的每個(gè)時(shí)刻,在每一件小事上,都盡量保持這股精神。不斷的通過現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的種種的事情來培養(yǎng)和鍛煉自己的責(zé)任感。
另外,第三章中講的一切行動(dòng)聽指揮:服從與執(zhí)行,讓我感到如雷貫耳。作為90年代的少年,我們也崇尚自由,追求獨(dú)立。服從與執(zhí)行對(duì)我們來說,就是不可接受!我們是要去“其糟粕取其精華”的,而不是完全的不管對(duì)錯(cuò)的絕對(duì)服從。金正昆老師講禮儀時(shí)曾說:“不管上司讓你做什么,都不要懷疑,要堅(jiān)決去執(zhí)行”,當(dāng)時(shí)我不理解,讀了《解放軍精神》,我才懂了。書中說:“也許你會(huì)說不是所有上司的指令都是正確的,上司也會(huì)犯錯(cuò)誤。但是,一個(gè)高效的企業(yè)一定要有良好的服從觀念,一個(gè)優(yōu)秀的職員也應(yīng)該有服從意識(shí)。因?yàn)樯纤镜牡匚?、?zé)任使他有權(quán)發(fā)號(hào)施令;同時(shí),上司的權(quán)威、公司的整體利益也不允許哪個(gè)員工抗令而行。即使你在接受任務(wù)時(shí)還不具備成功的條件,你也要告訴你的上司你能行。因?yàn)橹挥羞@樣,你才能拋棄所有的退路,千方百計(jì)地去克服困難,為最后的成功創(chuàng)造條件。服從的精神應(yīng)該是所有人都必須具備的,有了這種精神才能挖掘自己的潛能,才能創(chuàng)造奇跡?!?,這段話說的很簡(jiǎn)明,讓人很輕易的就明白了服從和執(zhí)行的意義所在。在現(xiàn)實(shí)中,任何一個(gè)公司的老板都希望他的員工能夠服從和執(zhí)行他的命令。我曾問一位老板:“你最喜歡什么品性的員工?”,他的回答出乎我的意料,很簡(jiǎn)單卻又很實(shí)在的一句話:“只要按著我給他說的去做好就行?!边@也折射出有很多的員工不知道去服從和執(zhí)行,喜歡按著自己的方式去做事的品性。我希望自己將來如果為了一個(gè)公司工作,就一定服從于這個(gè)公司。無論什么時(shí)候,我都能夠主動(dòng)、積極地去努力完成上司交給我的任務(wù)。
另外,這本書中講的維護(hù)企業(yè)的利益、與企業(yè)共命運(yùn)、團(tuán)結(jié)就是競(jìng)爭(zhēng)力、有效溝通創(chuàng)造無限價(jià)值和自信樂觀敢于勝利等觀念,我也和喜歡。我希望自己能夠多學(xué)習(xí),再多學(xué)習(xí),能夠讓自己充實(shí)一點(diǎn),為將來的就業(yè)做準(zhǔn)備。
第二篇:讀《向解放軍學(xué)管理》后感
最近,我在書店上想找一些關(guān)于執(zhí)行方面的書籍,無意間,在書店顯眼的位置發(fā)現(xiàn)了這本《向解放軍學(xué)習(xí)》。開始覺得該書很老土,好象不值得一提,后來,我發(fā)現(xiàn)許多人都在看,我懷著好奇的心,拿來看了一下,結(jié)果一發(fā)而不可收,賣回后也反復(fù)看了幾篇,體會(huì)較深,現(xiàn)將讀書的心得體會(huì)與大家分享。
該書作者張建華是位高級(jí)研究員、教授,從軍24年,退役后還擔(dān)任過跨國(guó)公司高管。在書中作者以深遂的眼光、縝密的思維,把他心中眼中的解放軍這個(gè)組織與現(xiàn)代企業(yè)管理之間的聯(lián)系進(jìn)行了科學(xué)簡(jiǎn)潔的闡述,為我們介紹了當(dāng)今最有效率的管理之道。字里行間無不充滿著作者對(duì)解放軍這個(gè)組織的感激、眷戀和摯愛。
為什么要向解放軍學(xué)習(xí)?
“向解放軍學(xué)習(xí)”在中國(guó)曾是非常流行的口號(hào),相信出生在60年代以前的許多新時(shí)代人都會(huì)有深刻的記憶。現(xiàn)在重提這個(gè)口號(hào),卻是與時(shí)俱進(jìn),并不過時(shí),因?yàn)榻夥跑娛侵袊?guó)迄今為止最有效率的組織,因?yàn)檫@個(gè)組織確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
無數(shù)歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,在中國(guó)要做成功任何一件大事,不能不研究中國(guó)的國(guó)情、民情,不能不研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律,不能不搞中國(guó)特色。適應(yīng)我們的才是最好的。作者認(rèn)為,解放軍的管理思想、管理方式對(duì)中國(guó)企業(yè)具轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)http://004km.cn,請(qǐng)保留此標(biāo)記有重要的指導(dǎo)和實(shí)踐意義。
解放軍創(chuàng)立之初,只有幾個(gè)人、一個(gè)信念、一面旗幟,但在這80年的發(fā)展歷程中,這個(gè)先后有數(shù)千萬人參加過的組織改變了中國(guó)社會(huì),并影響了世界。毫無疑問,在執(zhí)行締造者所賦予的使命,在制度建設(shè)、人才培養(yǎng)、自主變革等方面,她是中國(guó)迄今為止自生、自發(fā)的最有效率的組織,她可以與當(dāng)今世界上任何一個(gè)卓越的組織相比。
這個(gè)組織在80年的發(fā)展歷程中,與世界上堪稱強(qiáng)大的軍隊(duì)如日軍、美軍、印度軍、蘇軍、越軍以及美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)多國(guó)部隊(duì)作過戰(zhàn),從無畏懼退縮。在無數(shù)敵人面前,這支軍隊(duì)遇弱則強(qiáng),遇強(qiáng)則剛,忠實(shí)履行了中國(guó)共-產(chǎn)-黨的意志,也正是這個(gè)組織,她同中國(guó)所有的舊軍隊(duì)作過戰(zhàn),最終消滅改造了他們。還是這個(gè)組織,在和平年代依然忠實(shí)地履行著自已的“職責(zé)”——積極參加國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè),努力為人民服務(wù)。在許多災(zāi)害中,人民想到的是解放軍,沖在最前面的還是解放軍。
也正是這個(gè)組織,在成立至今,成員基本上是中國(guó)的普通農(nóng)民,雖然來自五湖四海,但解放軍并沒有成為一支農(nóng)民起義軍式的軍隊(duì),相反,在這所大學(xué)校中,普通農(nóng)民都被鍛煉成了組織中的優(yōu)秀人才。在我們的現(xiàn)實(shí)生活工作中,許多優(yōu)秀的人才都出身于解放軍。
解放軍建立80年來的歷史證明,這個(gè)組織之所以卓越,其根本原因在于她在其發(fā)展歷程中盡管遇到了這樣那樣的挫折,卻始終高舉“為人民服務(wù)”這面大旗,堅(jiān)定信念不動(dòng)搖;在于她能始終保持開放的、與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài),用世界上最先進(jìn)的科學(xué)理論武裝思想、追蹤和掌握世界上最先進(jìn)的武器裝備,使這個(gè)組織始終保持了旺盛的戰(zhàn)斗力;在于她始終注重組織的文化建設(shè),用先進(jìn)文化塑造組織成員;在于她把一個(gè)武裝集團(tuán)建成一所大學(xué)校,建成了中國(guó)最有文化特色的組織。向解放軍學(xué)什么?我們要向解放軍學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)解放軍的管理思想,統(tǒng)一思維,認(rèn)識(shí)到人人都是軟環(huán)境,在新時(shí)代大家庭中只有共同成長(zhǎng),同享快樂,為每個(gè)成員搭建展示舞臺(tái)。堅(jiān)持教育為先導(dǎo),讓每個(gè)走進(jìn)新時(shí)代的成員共同營(yíng)造和提升新時(shí)代的企業(yè)文化,在新時(shí)代的大舞臺(tái)上才能快樂成長(zhǎng)。
我們要向解放軍學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),以先進(jìn)思想文化武裝自已的頭腦。只有人人有上進(jìn)心,學(xué)先進(jìn)趕先進(jìn),以“我是一個(gè)兵”的歸零心態(tài),始終保持良好的精神狀態(tài),經(jīng)常拉響戰(zhàn)斗警報(bào),危機(jī)長(zhǎng)存,每天進(jìn)步1%,時(shí)時(shí)關(guān)注競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的動(dòng)態(tài)。學(xué)習(xí),行動(dòng)向前,堅(jiān)持,我們才能“從奴隸到將軍”,我們這支隊(duì)伍才會(huì)永葆競(jìng)爭(zhēng)力、戰(zhàn)斗力!
我們要向解放軍學(xué)習(xí)三大紀(jì)律八項(xiàng)注意,只有把我們的思想都自覺地統(tǒng)一到新時(shí)代這面大旗下,規(guī)范經(jīng)營(yíng),積極主動(dòng)配合政府,配合公司,團(tuán)結(jié)互助,一切行動(dòng)聽黨的指揮,令行禁止,才能真正體現(xiàn)我們新時(shí)代人是不穿軍裝的兵,是一支訓(xùn)練有素的正規(guī)軍,才能不負(fù)重望,出征必勝。
更值得我們向解放軍學(xué)習(xí)的是堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的信念,我們只有高舉“以發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)為己任,以造福人類健康為使命”這面大旗始終堅(jiān)定不移,牢牢盯著我們“雄踞世界,屹立中華”的目標(biāo),把投身新時(shí)代視作我們新的歷史使命、歷史責(zé)任和崇高榮譽(yù),我們才會(huì)自覺、自愿地帶頭和感召許多人,把有限的生命投入到無限地為祖國(guó)的繁榮,為民族的復(fù)興,為人類的健康的偉大事業(yè)中來。只有這樣,我們投身新時(shí)代的原動(dòng)力才會(huì)更強(qiáng)大,我們的生命才不會(huì)被蒸發(fā),我們活得才會(huì)更有意義,才會(huì)更快樂。也只有這樣,我們才會(huì)遇弱則強(qiáng)、遇強(qiáng)則剛,“橫掃千軍如卷席”!
我們要向解放軍學(xué)習(xí)的還有許多許多,最重要的是我們要從我學(xué)起,從現(xiàn)在做起,把學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)量化,學(xué)到,做到,悟到,學(xué)以致用,而不是喊喊口號(hào)。
投身事業(yè)一轉(zhuǎn)眼就兩年多了,對(duì)于新時(shí)代的那份愛正愈來愈深,我越來越感覺到投身新時(shí)代,建設(shè)新時(shí)代事業(yè)的光榮偉大和任重道遠(yuǎn)。特別當(dāng)今行業(yè)存在諸多頑疾,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)殘酷激烈,而我們自身還很弱小等現(xiàn)實(shí)環(huán)境,對(duì)我們每一個(gè)熱愛新時(shí)代的人都是一個(gè)考驗(yàn)。如果我們開展向解放軍學(xué)習(xí),把焦點(diǎn)放在如何增強(qiáng)榮譽(yù)感、使命感、責(zé)任感,堅(jiān)定“為人民服務(wù)”的信念上,將上帝賜給我們的松花粉撒遍全球,造福人類健康后,我們不僅為中華民族的偉大復(fù)興做出了貢獻(xiàn),還同時(shí)成就了我們的完美人生。這些無需爬雪山、過草地,更不需拋頭顱、灑熱血,何樂而不為呢?能夠如此,我們的隊(duì)伍還愁不越來越壯大,越來越有力量?
無須累述,向解放軍學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)我們的愿景目標(biāo)不是夢(mèng)!
華為集團(tuán)的任正非是深諳此道的企業(yè)家。他在華為集團(tuán)進(jìn)行全員持股計(jì)劃,把高級(jí)管理人員變?yōu)槠髽I(yè)的股東,成為企業(yè)的主人,使他們死心塌地地為企業(yè)發(fā)展出力,并能夠分享到企業(yè)發(fā)展和增長(zhǎng)的快樂。
任正非對(duì)他身后的“狼群”說:“拿下獅子周圍那些領(lǐng)地來,會(huì)有你們各自的份額。”——這是華為最初推行全員持股的原動(dòng)力。
正是靠這些,任正非以三流的產(chǎn)品賣出一流的市場(chǎng),從一個(gè)注冊(cè)資本2萬元的小型交換機(jī)代理商到一面總資產(chǎn)上百億元的民族工業(yè)的旗幟,實(shí)現(xiàn)了超常規(guī)發(fā)展。
100年前,美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司有一位小職員叫阿基勃特。他在出差住旅館的時(shí)候,總是在自己簽名的下方,寫上“每桶4美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣,在書信及收據(jù)上也不例外,簽了名,就一定寫上那幾個(gè)字。他因此被同事叫作“每桶4美元”,而他的真名倒沒有人叫了。
公司董事長(zhǎng)洛克菲勒知道這件事后說:“竟有職員如此努力宣揚(yáng)公司的聲譽(yù),我要見見他?!?/p>
于是邀請(qǐng)阿基勃特共進(jìn)晚餐。不久,阿基勃特成為美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司的股東、董事會(huì)成員。
后來,洛克菲勒卸任,阿基勃特繼任第二任董事長(zhǎng),后來成為標(biāo)準(zhǔn)石油公司歷史上貢獻(xiàn)最大的董事長(zhǎng)之一。
回到根本:務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng),務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)對(duì)大多數(shù)企業(yè)家和企業(yè)管理者來說,什么支撐了企業(yè)的成長(zhǎng)?答案是明確的,是贏利支持了企業(yè)的成長(zhǎng),而不是企業(yè)發(fā)展支持了企業(yè)的成長(zhǎng)。
一個(gè)企業(yè)要想保持贏利能力,管理者和員工應(yīng)該始終保持創(chuàng)業(yè)時(shí)的激-情、創(chuàng)業(yè)時(shí)的心態(tài),但實(shí)際上這很難。
2004年10月,我去中國(guó)著名佛教圣地普陀山,在纜車上看到了幾排軍營(yíng)。這是近距離觀看基層營(yíng)房。陪同我的一位朋友曾在這里當(dāng)兵,他指著一片地告訴我:那是連隊(duì)的菜地,那是連隊(duì)的豬圈。
我感嘆到:部隊(duì)現(xiàn)在還養(yǎng)豬種菜呀。中國(guó)社會(huì)生活水平有了極大提高,部隊(duì)官兵物質(zhì)待遇也有了極大提高,但解放軍基層連隊(duì)種菜、養(yǎng)豬,基本沒有改變。
其實(shí),自1927年“南昌起義”以來,軍隊(duì)的武器裝備、軍人的生活條件已經(jīng)發(fā)生了根本性變化,但是,解放軍許多傳襲下來的基本東西并沒有變。
這是為什么呢?
1949年3月,毛澤東語重心長(zhǎng)地向全黨特別是高級(jí)干部提出:
中國(guó)的革命是偉大的,但革命以后的路程更長(zhǎng),工作更偉大,更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白,務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。
這些年,整個(gè)國(guó)家都在變,但卻始終腳踏實(shí)地地堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,讓組織成員始終警醒的,依然是解放軍。
國(guó)際、國(guó)內(nèi)的環(huán)境變了,生活方式變了,兵源變了,連兵役制度也從義務(wù)兵向職業(yè)軍人制度轉(zhuǎn)變了,但是,解放軍基本的東西依然沒有變。翻開由解放軍總政部制定下發(fā)的政治工作指示,“解放軍光榮傳統(tǒng)教育”、“艱苦奮斗教育”、“黨指揮槍教育”等仍然是每年部隊(duì)教育不變的主題。
蒙牛在中國(guó)的崛起是一個(gè)奇跡:十幾個(gè)人、集資1000萬元,用了不到5年時(shí)間,打造出一個(gè)產(chǎn)值50億、企業(yè)價(jià)值超過百億的企業(yè)。對(duì)此,董事長(zhǎng)牛根生先生深有感觸地說:“沒有使命的企業(yè)走不遠(yuǎn)。以我辦企業(yè)的體會(huì),使命是企業(yè)的靈魂。沒有使命的企業(yè)是生存不下去的,更別說做大了。拿蒙牛來說,在很多人看來,蒙牛的發(fā)展是個(gè)奇跡,可我從不這樣認(rèn)為。蒙牛的成功從宏觀上講,是得益于我們所處的是個(gè)偉大的時(shí)代;從蒙牛本身講,我們這些人是懷著‘強(qiáng)乳興農(nóng)’的使命意識(shí)來做企業(yè)的。正是有這個(gè)使命,才凝聚了管理團(tuán)隊(duì),凝聚了員工。大家朝著一個(gè)共同目標(biāo),克服了企業(yè)創(chuàng)立之初難以想象的困難,在超速成長(zhǎng)的同時(shí)成為西部最大的造飯碗工程?!?/p>
僅有使命還不行。世界上有許多為了一個(gè)遠(yuǎn)大使命創(chuàng)立的組織,卻在輝煌中分崩離析了。為什么?組織和組織成員永遠(yuǎn)都應(yīng)該具有一種創(chuàng)業(yè)心態(tài),保持組織創(chuàng)立之初的那種樸素和激-情,否則,企業(yè)便不再年輕,而一個(gè)失去了青春和活力的企業(yè)是不可能有競(jìng)爭(zhēng)力的。
成功的企業(yè),其組織外部環(huán)境是依照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方式進(jìn)行資源配置,而其內(nèi)部的資源配置絕對(duì)是“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”,尤其是在人力資源上。服從和步調(diào)一致,成為其取勝于市場(chǎng)的法寶。
服從與執(zhí)行,對(duì)企業(yè)來說更具轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)http://004km.cn,請(qǐng)保留此標(biāo)記有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?,F(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的100年間,有一個(gè)現(xiàn)象非常有意思:一方面,外部環(huán)境的市場(chǎng)化程度越來越高,市場(chǎng)化發(fā)展成為企業(yè)家、而且是政治家追求和努力的目標(biāo)。另一方面,主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)主要力量的大企業(yè),由于競(jìng)爭(zhēng)和壟斷需要,其內(nèi)部資源的配置,計(jì)劃性也越來越強(qiáng)。在企業(yè)外部,是市場(chǎng)配置資源;在企業(yè)內(nèi)部,則主要是計(jì)劃配置資源。由于這個(gè)特性,在企業(yè)內(nèi)部,強(qiáng)調(diào)了一致和統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)了服從。在企業(yè)中,不是你愿意做什么,更多的是企業(yè)需要你做什么。
組織的效率來自組織的執(zhí)行能力。執(zhí)行能力的具體表現(xiàn)就是“服從命令聽指揮”。
如果出這樣一道題:軍人最鮮明的特點(diǎn)是什么?我想答案十之八-九會(huì)是:服從。
服從具有兩個(gè)層面:從個(gè)體來講,服從是不講價(jià)錢、千方百計(jì)地接受并執(zhí)行的;從組織來講,要讓成員服從,你的“命令”必須是可以操作的。如同“齊步走”口令,在執(zhí)行中包含了:
(1)士兵聽到口令后先邁出左腿;
(2)每一步的步幅為75公分;
(3)每分鐘的步頻為116步。
這些內(nèi)容需要組織的統(tǒng)一和規(guī)范。沒有統(tǒng)一和規(guī)范,執(zhí)行就是一句空話。規(guī)范,使組織按照同一機(jī)制和程式發(fā)展、擴(kuò)張,從而具有了無性繁殖的能力。這是組織做大的必要條件。解放軍的“一切行動(dòng)聽指揮”,是建立在統(tǒng)一和規(guī)范基礎(chǔ)之上的。只有制度化才能使成員的“服從”成為一種習(xí)慣和自覺。
服從是軍人的天職,建章立制:無規(guī)矩,無以成方圓規(guī)矩的制定是組織成員行為能夠全體一致的前提和基矗實(shí)際上,任何組織都一樣。要使組織成員——從數(shù)量上說是從“2到無限多”,能夠具有統(tǒng)一的行為,組織者首先需要做的工作就是“建章立制”、確定游戲規(guī)則的工作。所以,一個(gè)明智清醒的管理者,其在組織建設(shè)上都把很大精力放到規(guī)則的制定上。更是解放軍這個(gè)組織具有效率的基礎(chǔ)和前提。
換一個(gè)角度說,使命和目標(biāo)是指組織要干什么;而建章立制則主要是指這個(gè)組織和組織成員不能干什么。
某些時(shí)候,對(duì)一個(gè)組織來說,“不能干什么”比“能干什么”更重要。
1927年9月,毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍從江西遂川縣準(zhǔn)備向井岡山進(jìn)發(fā)。他向部隊(duì)指出,如果沒有群眾的支持,紅軍是無法生存的,所以,要愛護(hù)人民群眾。為此,他親自宣布了紅軍的“三大紀(jì)律”:
第一,行動(dòng)聽指揮;
第二,打土豪款子要?dú)w公;
第三,不拿老百姓一個(gè)紅薯。
此后不久,毛澤東針對(duì)紅軍部隊(duì)中出現(xiàn)的一些新問題,又宣布了“六項(xiàng)注意”:
第一,上門板;
第二,捆鋪草;
第三,說話和氣;
第四,買賣公平;
第五,借東西要還;
第六,損壞東西要賠。
紅軍的“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”贏得了群眾的真心信賴。當(dāng)時(shí)流行著這樣一首歌謠:“紅軍紀(jì)律真嚴(yán)明,行動(dòng)聽命令;愛護(hù)老百姓,到處受歡迎;遇事問群眾,買賣講公平;群眾的利益,不損半毫分?!?/p>
1929年,毛澤東將“六項(xiàng)注意”改為“八項(xiàng)注意”,增加了“洗澡避女人”和“不搜敵兵腰包”。至此,形成了解放軍的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的雛形。
1947年,隨著解放軍成為中國(guó)最具有競(jìng)爭(zhēng)力的武裝集團(tuán),解放軍的大兵團(tuán)作戰(zhàn)對(duì)其自身的軍事紀(jì)律、政治紀(jì)律和群眾紀(jì)律提出了更高的要求。10月10日,毛澤東為中國(guó)人民解放軍總政治部起草了重行頒布“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的訓(xùn)令,要求“以此為準(zhǔn),深入教育,嚴(yán)格執(zhí)行”。
“三大紀(jì)律、八項(xiàng)紀(jì)律”的重行頒布,對(duì)統(tǒng)一全軍紀(jì)律,加強(qiáng)部隊(duì)的思想和作風(fēng)建設(shè),具有重大的意義??梢哉f,許多中國(guó)人對(duì)解放軍的最初認(rèn)識(shí),是通過對(duì)解放軍“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的了解開始的。
企業(yè)同樣需要自己的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”。
1985年,張瑞敏到海爾任廠長(zhǎng),他規(guī)定的第一條紀(jì)律竟是“不準(zhǔn)在車間大小便”。20年后的今天,我們聽起來可能感到有些可笑,但事實(shí)是,沒有“不準(zhǔn)在車間大小便”這條紀(jì)律,就不可能有海爾的今天。
聯(lián)想董事局主席柳傳志也是從制定“斜規(guī)定開始帶領(lǐng)聯(lián)想開始國(guó)際化歷程的。柳傳志自己講:由于是知識(shí)分子辦企業(yè),最初大家沒有時(shí)間觀念,開會(huì)經(jīng)常遲到早退。為此,他規(guī)定:
誰遲到,誰罰站。但第一個(gè)犯規(guī)的是柳傳志的老朋友、公司副總經(jīng)理。怎么辦?柳傳志硬著頭皮執(zhí)行了紀(jì)律,自己也嚇出了一身汗。
15年后,2004年底,當(dāng)聯(lián)想宣布收購(gòu)國(guó)際著名IT企業(yè)IBM的全球PC業(yè)務(wù)時(shí),盡管有人懷疑這個(gè)“蛇吞象”能否消化,但沒有人質(zhì)疑聯(lián)想已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)際化的大公司。
軍令如山:服從就是尊重自己
制定規(guī)矩,目的是組織成員要全體一致地遵守。從另一個(gè)角度看,如果說不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,而不能自覺遵守組織規(guī)定(紀(jì)律)的士兵,是不可能當(dāng)上將軍的。所以,服從命令聽指揮,不僅是口頭上,而且是行動(dòng)上的。8年前,我退役到企業(yè)工作。當(dāng)部屬問我什么是服從時(shí),我告訴他們:服從就是在執(zhí)行中不問為什么,只想怎么干。
服從從最基層開始。自從人類以組織的方式實(shí)現(xiàn)個(gè)人無法達(dá)到的目標(biāo),管理活動(dòng)就成為人類社會(huì)各種活動(dòng)中必不可少的因素。而管理的前提,是組織內(nèi)的個(gè)體意識(shí)服從于群體意識(shí)。
軍號(hào)就是命令,而命令是需要“令行禁止”地執(zhí)行的呀!軍人的一天是從接受“號(hào)令”開始的:
起床號(hào)響起,起床,一直到熄燈號(hào)響起,就寢。指揮官發(fā)出“稍息、立正”口令,隊(duì)列中的人按口令指示操作。
新兵到部隊(duì)后,班長(zhǎng)上的第一堂課就是:服從。在軍中,服從是無條件、不能講價(jià)錢的。
服從中,不要問為什么,只要集中精力考慮怎樣完成。
命令就是命令!只有服從!只有懂得服從命令的士兵才有可能當(dāng)上將軍。
一切行動(dòng)聽指揮,從尊重領(lǐng)導(dǎo)開始。
軍中有句俚語:
要想干得好,班長(zhǎng)得匯報(bào);班長(zhǎng)不匯報(bào),連長(zhǎng)咋知道?
尊重上級(jí),是組織中成員要學(xué)習(xí)的第一課。
萬科董事長(zhǎng)王石是軍人出身的企業(yè)家,被尊稱為“房地產(chǎn)界的登山勇士”。2003年5月,王石作為企業(yè)老總第一個(gè)登上了喜馬拉雅山頂。據(jù)媒體透露,就是在這次登山中,由于登山隊(duì)長(zhǎng)不讓王石登頂,王石向隊(duì)長(zhǎng)發(fā)了火。按照行規(guī),在登山隊(duì),前方隊(duì)長(zhǎng)有絕對(duì)權(quán)威。王石發(fā)火之后非常后悔,當(dāng)場(chǎng)道歉。為緩和氣氛和彌補(bǔ)自己的過失,第二天早晨,王石悄悄把隊(duì)長(zhǎng)脫下的臭襪子洗了。
盡管絕大多數(shù)“班長(zhǎng)”的人生輝煌、職場(chǎng)榮耀,在班長(zhǎng)這個(gè)位置上戛然而止,但班長(zhǎng)是走上將軍之路的第一個(gè)上級(jí)。人生之路必須跨越的就是班長(zhǎng)這個(gè)“坎”。如果沒有班長(zhǎng)的支持、保護(hù)和“匯報(bào)”,你再有本事也會(huì)被埋沒,不可能完成將軍之路。
在部隊(duì)中,我也遇到過許多很有才華的人,他們的軍旅生涯結(jié)束得很快。原因是他們埋怨自己遇到了一個(gè)能力不如自己的上級(jí),而“咽不下這口氣”,和上級(jí)產(chǎn)生了矛盾,最終選擇了離開,以至于許多人年紀(jì)輕輕便在回憶中打發(fā)日子。
在職場(chǎng)生涯中,那些職場(chǎng)勝利者的成功經(jīng)驗(yàn)是:如果上級(jí)能力不如自己,最好的辦法是千方百計(jì)地使他得到提升,最終離開本部門。
尊重領(lǐng)導(dǎo)、尊重班長(zhǎng)的道理,是靠教育使員工懂得的。
聯(lián)想集團(tuán)董事局主席柳傳志曾說:中國(guó)的職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)該懂得尊重出資者,尊重老板。其實(shí),何止是職業(yè)經(jīng)理人,企業(yè)的員工也必須學(xué)會(huì)用平和的心態(tài)尊重老板、尊重財(cái)富。
這是成熟企業(yè)的員工應(yīng)該具有的成熟心態(tài)。
第三篇:《解放軍精神》讀后感
《解放軍精神》讀后感
解放軍是一個(gè)偉大的團(tuán)隊(duì),它具有的精神力量同樣是卓越的。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈、殘酷的今天,解放軍精神對(duì)我們有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。
“解放軍精神”是有著深刻的內(nèi)涵,它飽含著軍人對(duì)祖國(guó)、對(duì)組織的忠誠(chéng)與使命;它是“保證完成任務(wù)”的一聲承諾,是對(duì)紀(jì)律的無條件服從;它是跨越困境的拼搏精神,是時(shí)刻處于待命狀態(tài)的危機(jī)意識(shí),是抱團(tuán)打天下的團(tuán)隊(duì)精神。這種精神是解放軍前進(jìn)的動(dòng)力,是這支軍隊(duì)能夠所向披靡的力量源泉。任何一個(gè)組織具備了這樣的精神,無論何時(shí)它都會(huì)成為一個(gè)不僅成就突出、而且境界卓越高遠(yuǎn)的組織;任何一個(gè)人具備了這樣的精神,就能夠超越工作中的一切困難,贏取職場(chǎng)生涯的最終勝利。
企業(yè)與軍隊(duì)一樣,是一個(gè)崇尚執(zhí)行的組織。軍隊(duì)在執(zhí)行中奪取勝利,企業(yè)在執(zhí)行中發(fā)展壯大。企業(yè)同樣是團(tuán)隊(duì),企業(yè)的生存與發(fā)展同樣離不開精神的引領(lǐng)和支撐。這種精神是任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)都不可抗拒的,一個(gè)團(tuán)隊(duì)只要具備了這樣的精神,無論何時(shí)它都會(huì)成為一個(gè)不僅成就突出而且境界卓越高遠(yuǎn)的團(tuán)隊(duì)。
做為公司的一員,我們要將自己價(jià)值觀的核心內(nèi)容與工作融為一體,將做事的出發(fā)點(diǎn)落到公司利益上,公司是我們生存和發(fā)展的平臺(tái),應(yīng)當(dāng)把公司看成一個(gè)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的地方,自覺地維護(hù)公司的利益。要懂得工作真正是為了自己,工作是屬于自己的一份事業(yè),既是為自己的現(xiàn)在工作,也是在為自己的未來工作。將自己的精力集中在那些
能促進(jìn)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的行動(dòng)上,工作不靠蠻干,而是靠智慧、意志與行動(dòng)。一定要有更遠(yuǎn)、更深、更全面的謀劃,一定不要安于現(xiàn)狀,否則人生將流于平庸。
我們想做一名杰出的職場(chǎng)人,必須學(xué)習(xí)“解放軍精神”:常懷感恩之心,對(duì)企業(yè)忠誠(chéng);對(duì)工作認(rèn)真、負(fù)責(zé),投入自己的滿腔熱情;工作中出現(xiàn)問題勇于承擔(dān)責(zé)任,不找借口逃避,急時(shí)解決問題;服從指導(dǎo),堅(jiān)決執(zhí)行,并出色的完成任務(wù);各部門之間要緊密協(xié)作,企業(yè)上下一心、團(tuán)結(jié)一致;要嚴(yán)于律己,與人交往要進(jìn)行良好的溝通;要在工作中不斷學(xué)習(xí),不斷提高自己的能力;不但要求自己進(jìn)步,也要幫助他人進(jìn)步;勇于向任務(wù)挑戰(zhàn),勇于創(chuàng)新,為企業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策;不能安于現(xiàn)狀,流于平庸,要時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí);學(xué)會(huì)變通,審時(shí)度勢(shì),思路靈活,方法得當(dāng);堅(jiān)持不懈、不計(jì)較得失,擁有一顆平常心。
第四篇:讀《論法的精神》后感
讀孟德斯鳩《論法的精神》后感
讀過了洛克的《政府論》,初步體會(huì)到了啟蒙運(yùn)動(dòng)前期政治思想的躁動(dòng),又拿起孟德斯鳩的《論法的精神》,再一次去看看這部影響了北美資產(chǎn)階級(jí)革命和法國(guó)大革命的巨著,看看這部對(duì)世界當(dāng)代政治體制影響深遠(yuǎn)的傳世之作。
顯然,要談?wù)摗墩摲ǖ木瘛罚坏貌惶崞渲凶钪匾挠^點(diǎn)——“三權(quán)分立”學(xué)說。當(dāng)洛克將國(guó)家的權(quán)力分為立法、執(zhí)行、外交三權(quán)之后,孟德斯鳩更進(jìn)一步,邁出了比前人更深遠(yuǎn)的一步:立法、行政、司法的三權(quán)分立顯得更加分工明確、更具有可執(zhí)行力。與此同時(shí),當(dāng)洛克僅僅提出權(quán)力的分割后,孟德斯鳩具有前瞻性和地提出了權(quán)力的制衡。其目的,不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地將權(quán)力分派給某個(gè)個(gè)人或機(jī)構(gòu),而是在這種權(quán)力的分流后實(shí)現(xiàn)的權(quán)力的制衡,以及最終以此為制度實(shí)現(xiàn)的對(duì)自由和私產(chǎn)的保護(hù),也就是要呼吁對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的利益實(shí)行保護(hù)。綜上可見,和其他啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的偉人相同,孟德斯鳩的目的仍然是在動(dòng)蕩飄搖的歐洲大陸舊秩序的軀體上再次捅上致命的一刀,將這個(gè)腐敗、沒落的舊制度推向徹底的死亡深淵。
在《論法的精神》中,孟德斯鳩精辟地寫到:“要防止濫用權(quán)力,就要以權(quán)力制約權(quán)力。”為了論證自己說法的合理性,他以英國(guó)的君主立憲制為基礎(chǔ),對(duì)其立憲制下的權(quán)力制衡加以解釋說明。在對(duì)英國(guó)的分析中,對(duì)于立法機(jī)關(guān),孟德斯鳩以英國(guó)的上下議院為基礎(chǔ)和藍(lán)本,提出了立法機(jī)關(guān)的組成方法,也就是立法機(jī)關(guān)內(nèi)部的分分。對(duì)于那些
才能、智力、學(xué)識(shí)等明顯高于他人的貴族階層,如果讓其參與到萬千眾人建立的立法機(jī)關(guān)中參與基礎(chǔ)立法,那么所立法律就無法保障他們展現(xiàn)自身能力的機(jī)會(huì),對(duì)于他們來說,這就是剝奪了他們的自由,就是對(duì)他們的奴隸。因而,貴族需要單獨(dú)設(shè)立一個(gè)立法機(jī)關(guān),而普通民眾也需要令設(shè)立一個(gè)立法機(jī)關(guān),這樣就可以達(dá)到立法機(jī)關(guān)內(nèi)部的平衡制約,避免由于仇富或其他不平衡心理帶來的對(duì)貴族階層的剝削奴役,也避免了因?yàn)橘F族階層從封建社會(huì)帶來的自身無法避免的的對(duì)普通民眾的剝削性質(zhì)而發(fā)生的階級(jí)對(duì)立和矛盾。依此來看,作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗隊(duì)中的先鋒猛將的孟德斯鳩,在努力為資產(chǎn)階級(jí)政治體制辯論的同時(shí),不忘試圖調(diào)和新舊階級(jí)和上下階級(jí)間的矛盾對(duì)立,這是一種合法的方式,溫和的方式,也就是利用制度的可操作性實(shí)現(xiàn)矛盾的調(diào)和。那能否說,孟德斯鳩其實(shí)更贊成的是英國(guó)“光榮革命”式的上臺(tái),更贊成的是君主立憲制下的對(duì)君主權(quán)力的制約和對(duì)人民權(quán)力的下放?當(dāng)然,這不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單想象中的對(duì)人民權(quán)力的下放,精確點(diǎn)說,應(yīng)該是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)權(quán)力的下放,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)積極進(jìn)取精神的肯定。從這個(gè)論述過程中,我們是否又可以看到,其實(shí)孟德斯鳩還是具有妥協(xié)性的,這或許和他男爵的身世有關(guān)吧,從貴族堡壘中走出來的資產(chǎn)階級(jí)分子,或多或少都有一定的階級(jí)印記,這與梁?jiǎn)⒊頌楸;逝墒蔷哂邢嗤再|(zhì)的。但瑕不掩瑜,這依舊無法遮擋他孟德斯鳩思想的光輝。
“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了,因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這
些法律”。關(guān)于行政權(quán),孟德斯鳩一針見血地指出,若要真正實(shí)現(xiàn)自由和民主,那么絕對(duì)不能讓立法權(quán)和行政權(quán)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,即統(tǒng)一于同一機(jī)構(gòu)或個(gè)人,這就是暴政的開始和民主的結(jié)束。這一部分,孟德斯鳩旁征博引,借其對(duì)羅馬史的高深造詣,引用了諸多羅馬的例子。如十人集團(tuán),由剛開始人民公推的權(quán)力,到最后實(shí)現(xiàn)各種權(quán)利的高度集中,逐漸完成了從民主到專制似的轉(zhuǎn)變,將原本民主的政治變成了暴政的屠宰場(chǎng),不可謂不悲哀。因而,孟德斯鳩一再?gòu)?qiáng)調(diào)這一分權(quán)的必要性。美國(guó)在1787憲法頒布時(shí),在確立聯(lián)邦制國(guó)家的同時(shí)。也確立了三權(quán)分立的政治體制模式,將立法權(quán)賦予由眾議院和參議員組成的國(guó)會(huì),將行政權(quán)賦予總統(tǒng)。作為對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)的行政人員,不能參與立法工作,這就實(shí)現(xiàn)了立法和行政的分工,實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)人絕對(duì)權(quán)力出現(xiàn)的避免。所以,當(dāng)“水門”事件發(fā)生后,尼克松成為了美國(guó)歷史上第一個(gè)辭職下臺(tái)的總統(tǒng),這樣的事情在美國(guó)得以發(fā)生,不能不說是三權(quán)分立的功勞。
而關(guān)于立法權(quán),除了贊成英國(guó)式的上下議院外,孟德斯鳩也提出了對(duì)立法機(jī)構(gòu)的一些具體要求:例如立法機(jī)構(gòu)不應(yīng)自行集會(huì),而應(yīng)該由行政機(jī)構(gòu)根據(jù)它所了解的情況,規(guī)定立法機(jī)構(gòu)的召集時(shí)間和會(huì)期;立法機(jī)構(gòu)不應(yīng)該對(duì)等地?fù)碛袪恐菩姓C(jī)構(gòu)的權(quán)利力,卻有權(quán)而且應(yīng)該有權(quán)審查它所制定的法律的執(zhí)行情況。這些規(guī)定,其實(shí)質(zhì)是在限制立法機(jī)構(gòu)的權(quán)力。試想,如果只對(duì)行政權(quán)力進(jìn)行束縛,而對(duì)立法機(jī)構(gòu)權(quán)力的過度膨脹不加以限制,那后果就會(huì)是立法機(jī)構(gòu)成為實(shí)質(zhì)上的獨(dú)裁機(jī)構(gòu),因?yàn)樵谟⒏裉m這種政體下政府是對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的,倘若議會(huì)內(nèi)部
達(dá)成了利益上的一致性,那么三權(quán)分立就會(huì)名存實(shí)亡??梢姡瑱?quán)力的制衡不僅僅應(yīng)該是對(duì)行政權(quán)力的制衡,還應(yīng)該有對(duì)立法機(jī)構(gòu)的限制。
談及司法權(quán),我覺得孟德斯鳩有一段十分精彩深刻的論證。他說:“司法權(quán)不能交給一個(gè)常設(shè)的元老團(tuán),而應(yīng)該由選自民眾的人員執(zhí)掌……這樣一來,令人畏懼的司法權(quán)既然不專屬于某個(gè)等級(jí)或某個(gè)職業(yè),在某種意義上就變得看不見乃至不存在了,法官絕不會(huì)總在人們眼前如影隨形,人們懼怕的不是法官,而是司法制度?!弊鳛榉傻闹俨脵C(jī)關(guān),需要的不僅僅是對(duì)律法的熟悉,更重要的是一顆公正無私、毫無偏頗的心。要想保障人民的自由,做到違法必究,確實(shí)是需要一個(gè)全職權(quán)責(zé)的司法機(jī)構(gòu)。但我想說,真正精彩之處并不是孟德斯鳩所說的“選自民眾”,而應(yīng)該是“人們懼怕的不是法官,而是司法制度”。其實(shí),不應(yīng)該只是司法制度,所有的社會(huì)制度,都應(yīng)該以實(shí)現(xiàn)“人們懼怕的不是某個(gè)人、某個(gè)機(jī)構(gòu),而是這種制度”為最終目的。這就類似于一種社會(huì)契約,所有人都是社會(huì)契約的締結(jié)者,那么所有人懼怕和遵守的應(yīng)該是自己親手締結(jié)的契約,而不是契約的執(zhí)行者。一種社會(huì),如果沒有達(dá)到這樣一種境界,那么它就還有繼續(xù)努力前進(jìn)的理由。孟德斯鳩提倡法制,那么這就是法制的最高境界,的確是深中肯綮,讓人大有拍手叫好之感。
作為《論法的精神》中的精髓部分和重點(diǎn)部分,“三權(quán)分立”的思想影響深遠(yuǎn)。1748年,孟德斯鳩發(fā)表《論法的精神》。受啟蒙思想的影響,1775年,萊克星頓槍聲響起,北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā);1787年,美利堅(jiān)合眾國(guó)頒布了第一步憲法,確立起了聯(lián)邦制的國(guó)家結(jié)構(gòu)和三權(quán)
分立的政治體制,成為歷史上第一個(gè)踐行孟德斯鳩《論法的精神》的國(guó)家。此后兩百年間,美國(guó)一直堅(jiān)持三權(quán)分立的政治體制,不斷促進(jìn)著自己的發(fā)展。但是,作為總統(tǒng)制的民主國(guó)家,就算是美國(guó)是在踐行“三權(quán)分立”原則最為成功的國(guó)家,它仍然也有許多無法解決的問題,例如如何成功地協(xié)調(diào)好三權(quán)之間的矛盾。在美國(guó),時(shí)常出現(xiàn)國(guó)會(huì)或者最高法院不“買總統(tǒng)帳”的情況。當(dāng)年羅斯福在“大蕭條”時(shí)期頒布了一系列法令來推動(dòng)美國(guó)度過經(jīng)濟(jì)危機(jī),其中最為出色的法令《國(guó)家工業(yè)復(fù)興法》竟然被最高法院宣布違憲,可謂讓人感嘆。正如奧巴馬上臺(tái)后的經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃遭到了參議員的阻撓一樣,三權(quán)分立確實(shí)可以阻止個(gè)人權(quán)利或某個(gè)單獨(dú)機(jī)構(gòu)的權(quán)力膨脹,但從某種程度上講這也可能降低行政效率,導(dǎo)致一些行政失誤等。我想這些是孟德斯鳩在提出這一觀點(diǎn)時(shí)所沒有想到的吧。而且,在三權(quán)分立的同時(shí)加入兩黨制,那么這就顯得更加的混亂和低效率了。所以,可不可以說美國(guó)的三權(quán)分立是在追求民主和自由的同時(shí)對(duì)效率的貶低呢?(個(gè)人疑問)
再來看看中國(guó),作為一個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家,我們的政體和資本主義政體有著本質(zhì)的區(qū)別。但是在權(quán)力的承擔(dān)或是分配上,或多或少我們有一點(diǎn)分權(quán)的影子。我們的最高立法機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì),我們的最高行政機(jī)關(guān)是國(guó)務(wù)院,下設(shè)各級(jí)人民政府;最高司法機(jī)關(guān)是最高任命檢察院和最高人民法院,此外,我們另設(shè)中央軍事委員會(huì)統(tǒng)轄全國(guó)解放軍。從這個(gè)角度看,似乎我們的權(quán)力分配比“三權(quán)分立”更加明晰清澈,分權(quán)顯得很是清楚。但我們看似明確的分工,卻少了權(quán)力的相互制衡或是監(jiān)督。所以我們常常陷入“人治”代替“法治”的尷尬境地。如果各級(jí)官員因?yàn)槿鄙贆?quán)力的制衡而打成一片,那么這種權(quán)利的腐敗就會(huì)導(dǎo)致人民自由的徹底喪失。在中國(guó)這個(gè)有幾千年“人治”歷史的國(guó)家,要實(shí)現(xiàn)絕對(duì)的法治尤其地不容易,所以我們更需要建立起一個(gè)形似三權(quán)分立制衡的體系來實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡,真正讓人民感受到制度的存在性,而不是讓“我爸是李剛”來恐嚇普通百姓。當(dāng)然,作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,我們并不一定要照抄照搬資本主義的政體,但借鑒其中合理的先進(jìn)的東西卻是我們必須要去做的。例如,我們完全可以借鑒香港的廉政公署,設(shè)立大陸的廉政公署,去打擊那些權(quán)力膨脹鋌而走險(xiǎn)的腐敗分子。而廉政公署必須要有自己的獨(dú)立權(quán)力,不要被行政機(jī)構(gòu)再僭越管理了。
以上就是我讀完《論法的精神》后的個(gè)人感想,有許多都是個(gè)人情感的抒發(fā)和個(gè)人簡(jiǎn)介的暢談,未必都正確,未必都符合主流思想,望見諒!
第五篇:學(xué)習(xí)解放軍精神心得體會(huì)
學(xué)習(xí)解放軍精神心得體會(huì)
從今年年初開始,我們易成公司的全體干部員工都投入到對(duì)解放軍精神的學(xué)習(xí)中,通過半年多的深入學(xué)習(xí)和切身體會(huì)之后,令我感受頗深。不管是對(duì)待生活還是工作,解放軍精神有太多需要我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。比方說,雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)、步調(diào)一致的團(tuán)隊(duì)精神、嚴(yán)明規(guī)范的組織紀(jì)律。我站在企業(yè)管理人員的角度,覺得解放軍不折不扣的執(zhí)行力是我們?nèi)w員工都需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
我記得有這么一句話:“中國(guó)絕不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略 家,缺少的是精益求精的執(zhí)行者;決不缺少各類管理制度,缺少的是對(duì)規(guī)章 條款不折不扣地執(zhí)行”。
近年來,在各項(xiàng)工作管理的過程中,通過對(duì)管理制度執(zhí)行的效率和結(jié)果進(jìn)行分析研究發(fā)現(xiàn),執(zhí)行力是各項(xiàng)管理制度落實(shí)是否到位的一個(gè)重要因素,是檢驗(yàn)管理制度是否有效執(zhí)行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從某種意義上說,管理就是細(xì)節(jié)和執(zhí)行力,細(xì)節(jié)體現(xiàn)質(zhì)量,執(zhí)行力體現(xiàn)效率,一個(gè)企業(yè)對(duì)企業(yè)制度執(zhí)行力如何?將決定企業(yè)的興衰;一個(gè)車間對(duì)管理制度執(zhí)行力如何?反映出車間管理水平的高低;一個(gè)班組對(duì)各項(xiàng)制度執(zhí)行力如何?體現(xiàn)出班組建設(shè)基礎(chǔ)的扎實(shí)穩(wěn)定。
古語講“兵貴神速”,指速度和效率的問題是決定成功和失敗的重要原因。在解放軍中有一個(gè)“一分鐘法則”,就是凡事都要比別人快一步,強(qiáng)調(diào)的就是速度和效率。中國(guó)人民解放軍是一個(gè)素來以速度和執(zhí)行力著稱的團(tuán)隊(duì)。他們之所以具備這樣的素質(zhì),是因?yàn)檫@個(gè)團(tuán)隊(duì)奉行絕對(duì)服從的理念,還有他們的雷厲風(fēng)行和決不拖延時(shí)間,從不找借口的態(tài)度,使他們成為一個(gè)個(gè)不折不扣的執(zhí)行者。在解放軍中,每一位成員都會(huì)堅(jiān)決地服從并執(zhí)行上級(jí)或集體的命令,從來不會(huì)因?yàn)槿蝿?wù)的艱巨和困難而尋找借口。
一位哲學(xué)家說:“時(shí)間的最大損失是拖延、期待和依賴將來?!睍r(shí)間是水,你就是水上的船,你怎樣對(duì)待時(shí)間,時(shí)間就怎樣沉浮你。其實(shí)拖延并非人的本性,它是一種惡習(xí),一種可以得到改善的壞習(xí)慣?,F(xiàn)代企業(yè)成功者從不拖延,而他們中的大多數(shù)人只需發(fā)揮本身潛在能力的極少部分,就能獲得事業(yè)的成功,是因?yàn)樗麄儗?duì)工作的態(tài)度沒有借口而是立即執(zhí)行。那么,為什么我們還要逃避現(xiàn)實(shí),還要忍受拖延造成的痛苦呢?你只要從現(xiàn)在開始用“立即執(zhí)行”的好習(xí)慣取代“拖延”,同樣可以擁有成功。就象你想要做一件事情時(shí),你會(huì)有100個(gè)理由去做,你如果不愿做一件事情時(shí),你同樣會(huì)有100個(gè)借口不去做!為么會(huì)這樣?因?yàn)檫@最重要是你的心態(tài)問題和觀念問題。其實(shí)只要有了“要去做,立即去做,且一定要去做好”的態(tài)度,各種借口自然也就沒有了。作為企業(yè)員工首先要改變心態(tài)與觀念才能提高執(zhí)行力,更應(yīng)該把“沒有借口,不找借口,立即執(zhí)行”這樣種觀念當(dāng)成一種紀(jì)律。
在執(zhí)行問題上,我們首先不要抱怨別人的素質(zhì)、別人的執(zhí)行力。提高執(zhí)行力是要我們每位員工從現(xiàn)在開始,從自身做起,踏踏實(shí)實(shí)每件事,認(rèn)認(rèn)真真每一天。從自我做起,學(xué)習(xí)解放軍的執(zhí)行文化,對(duì)自身素質(zhì)是一大提升,對(duì)企業(yè)發(fā)展是一大推動(dòng)。只要我們都有了解放軍那樣的執(zhí)行力,企業(yè)還愁什么困難不能戰(zhàn)勝?