第一篇：設(shè)計感悟

設(shè)計感悟

設(shè)計是對生活的感悟,她更多地體現(xiàn)出居住者對家的態(tài)度

現(xiàn)代家庭室內(nèi)設(shè)計必須滿足人在視覺、聽覺、體感、觸覺、嗅覺等多方面的要求，營造出人們生理和心理雙向需要的室內(nèi)環(huán)境。從家具造型到陳設(shè)掛件，從采光到照明，從室內(nèi)到室外，來重視整體布置，創(chuàng)造一個共享空間，滿足不同經(jīng)濟條件和文化層次的人們生活與精神的需要。所以在裝修過程中，必須考慮與室內(nèi)有關(guān)的基本要素來進行設(shè)計和裝修。這些基本因素主要表現(xiàn)在功能、空間、色彩、線條、質(zhì)感、采光與照明，家具與 陳設(shè)，綠化等方面，具體如下： 功能

在考慮功能中首先要明確使用對象和空間的特定用途。在室內(nèi)設(shè)計中首先應對房主作一細致了解，比如家庭成員、生活方 式、愛好情趣以及房主對色彩、材料、式樣、色調(diào)、照明等的要求；另一方面還要兼顧到房主的身份和愛好等因素?？臻g

空間形象有著自己的規(guī)律性和內(nèi)涵的幾何原則；空間尺度給人的直感形態(tài)是第一性的，人 們喜歡有規(guī)則、有序列的幾何形體。只有室內(nèi)的空間進行合理的劃分才能使偌大的空間變得充實、使狹窄的空間顯得寬敞。居室空間作為室內(nèi)設(shè)計的起點，在這個空間里人們要進行起居、睡眠、休息、娛樂、會客、團聚、家務、洗浴等眾多的活動。因此，室內(nèi)設(shè)計的任務就是在居室空間里，要為 現(xiàn)代生活的秩序創(chuàng)造一個良好的條件。色彩

色彩在室內(nèi)設(shè)計中同樣也是重要的構(gòu)成因素，色彩不僅僅局限于地面、墻面與天棚，而且 還包括房間里的一切裝修、家具、設(shè)備、陳設(shè)等。所以，室內(nèi)設(shè)計中心須在色彩上進行全 面認真的推敲，使室內(nèi)空間里的墻紙、窗簾、地毯、沙發(fā)罩、家具、陳設(shè)、裝修等色彩的 相互協(xié)調(diào)，才能取得令人滿意的室內(nèi)效果。線條

線條是統(tǒng)一室內(nèi)各部分或房間相互聯(lián)系起來的一種媒介。垂直線條常給人以高聳、挺拔的感覺，水平線條常使人感到活潑、流暢。在現(xiàn)代家庭室內(nèi) 空間中，用通長的水平窗臺，窗簾和橫向百頁以及低矮的家具，來形成寧靜的休息環(huán)境。質(zhì)感 材料質(zhì)地的不同，常給人不同的感覺，質(zhì)感粗糙的往往使人感覺穩(wěn)重、沉著或粗獷；細滑的 則感覺輕巧、精致。材料的質(zhì)感還會給人以高貴或簡陋的感覺。成功地運用材質(zhì)的變化，往往能加強室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)力。采光與照明

在室內(nèi)空間中光也是很重要的，室內(nèi)空間通過光來表現(xiàn)，光能改變空間的個性。室內(nèi)空間 的光源有自然光和人工光兩大類，室內(nèi)自然光或燈光照明設(shè)計，在功能上滿足照明，光 質(zhì)，視覺和效率，光影適度，布局便利，還要重視藝術(shù)效果。

室內(nèi)照明的表現(xiàn)必須根據(jù)室內(nèi)設(shè)計的要求，確定布局形式，光源類型，燈具類型，配光方 式以及室內(nèi)的裝飾、色彩、家具、陳設(shè)等風格上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。體現(xiàn)實用與裝飾相結(jié)合，來增強室內(nèi)空間的藝術(shù)氣氛。家具與陳設(shè)

在室內(nèi)設(shè)計中，家具有著舉足輕重的作用，空間的劃分是以家具的合理布置來達到功能分區(qū)明確，使用方便，感覺舒適的目的。另外，家具的功能具有兩重性，家具既是物質(zhì)產(chǎn)品又是精神產(chǎn)品，是以滿足人們生活需要的功能為基礎(chǔ)，在家庭室內(nèi)設(shè)計中尤為重要。

根據(jù)人體工程學的原理生產(chǎn)的家具，能科學地滿足人類生活各種行為的需要，用較少的時 間，較低的消耗來完成各種動作，從而組成高度適用而緊湊的空間，使人感到親切。陳設(shè)系統(tǒng)指除固定于室內(nèi)墻、地、頂及建筑構(gòu)體、設(shè)備外一切適用的，或供觀賞的陳設(shè)物品。作為陳設(shè)藝術(shù)，有著廣泛的社會基礎(chǔ)，人們按自己的知識、經(jīng)歷、愛好、身份以及經(jīng)濟條件等安排生活，選擇各類陳設(shè)品。綜合家具、裝飾品和各類日用生活用品的造型、比例、尺度、色彩、材質(zhì)等方面的因素，使室內(nèi)空間得到合理的分配和運用，給人們帶來舒適和方便，同時又得到美的熏陶和享受。綠化

室內(nèi)綠化可調(diào)節(jié)溫、濕度、凈化室內(nèi)環(huán)境，組織空間構(gòu)成，使室內(nèi)空間更有生氣、有活 力，以自然美增強內(nèi)部環(huán)境表現(xiàn)力。鮮花、綠葉、插花、干枝都是點綴的佳品，配合家具造型，同柔質(zhì)材料制作的人工盆景，使其形態(tài)和室內(nèi)環(huán)境協(xié)調(diào)，仍可增加室內(nèi)氣氛給人以超自然的感覺 設(shè)計 其實是可以把它當做一門藝術(shù)來看待的 每一個作品 都體現(xiàn)了你設(shè)計的風格 都凝聚了你對某一事物的感受 一個作品的好壞 在我看來 并不是與你技術(shù)的高低有著決定性的關(guān)系 更多的是聯(lián)系著你的思想層次

思想境界在設(shè)計上的表現(xiàn)就是你對生活是一個什么樣的感悟 好的作設(shè)計作品在于它讀懂了各類層次的人的生活 他懂得適應別人的生活 并且能夠在不違背他人想法的同時 將自己的感悟參雜在里面 而這種感悟 也是別人還沒發(fā)現(xiàn) 或發(fā)現(xiàn)了 還處在疑惑中的 總之 他是進步的 它能增加人們對生活的感悟 為生活增彩 所以 他能夠被人們接受.從上面我們可以看出 設(shè)計的靈魂在于思想境界 而思想境界的提高有源于生活 這就是我們常說的閱歷 見得多了自然就對生活的感觸就多了 懂得生活的酸甜苦辣 并知道怎么讓人們?nèi)碛懈嗟奶鹈篮捅苊飧嗟目嗬?/p>

那么 怎么樣對設(shè)計的靈魂加以塑造 或者說 怎么樣去提高自己的思想境界呢 我想 除了年齡增長這種漫長的方式以外 還有一種更為簡便的方式 那就是在書海中獲得提高 書中自有顏如玉 書中自有黃金屋 在書中吸取別人的精華 在書中走別人已經(jīng)走過的路 并在這條路中獲取別人沒能獲得的東西

每個靈魂都是附在一個支點上的 那么 設(shè)計當然也會有自己的支點 他就是你設(shè)計的個性 他也源于你本身的性格 一個作品 他有著自己主要的體現(xiàn)成分 比如孔子 他的作品主要體現(xiàn)的是仁 韓非子的作品 是法 那么設(shè)計的作品呢 他可能是柔 可能是硬 可能是彩 等等等等 而我們要做的 就是保留這種自有的個性 并把它發(fā)揚光大 你要知道 中國有句俗語 叫做 皮之不存 毛將焉附 支點都沒有了 靈魂又將在哪里生根呢

這是個市場化的時代 或許我們已經(jīng)被利益化了 但是 我們還是要不斷的學習并且把物質(zhì)的需求的重要性控制在一定限度之內(nèi) 保持對設(shè)計這門藝術(shù)應有的尊重 永遠的堅持自己的設(shè)計風格 這應該是我們該做的

1。您要學習的基礎(chǔ)內(nèi)容有，污染學，工程力學，光學，人體工程學，色彩配置表，基礎(chǔ)土建工程學，植物學等 這里的內(nèi)容就已經(jīng)太多了

A裝修中的污染對于業(yè)主來說只是指氣味，但是您要學習如聲音污染，色彩污染，光線污染等內(nèi)容。B工程力學您要知道房屋的主力點、支撐部位，這些內(nèi)容將決定如何可以改變一面承重墻的使用，而不影響結(jié)構(gòu)，抗震等。

C不同的光線，和光線的角度，照射寬度，光量都會決定室內(nèi)的效果。D人體工程學里要了解人的基本行走空間，坐立空間等各種符合人體的尺寸。E色彩的配置說實話我學的最不好，各種色彩的使用地區(qū)，適用人群都是很關(guān)健的。

F基礎(chǔ)工程土建要了解房屋的建議結(jié)構(gòu)，預埋件的使用等

G植物學原來我認為是最沒有用的，可是后來發(fā)現(xiàn)一個問題，一些高檔住宅很多的人會訂做家具，就是打家具，您要了解什么樣的木材是可以用于家具的，什么是不可以的。

2，學習裝修的基本工序，小型機械的使用，各種施工工藝。

這一點不要只放在嘴上，有時候會很受工人看不起的，雖然當面不說，可是工人知道您只會動嘴皮子，就不什么好事，所以最好的辦法是自己直接參與一次裝修，親手做一些內(nèi)容，不怕壞，只要您會，就知道工人做的是什么了，再給業(yè)主講合理性也會好很多。3，學習制圖

現(xiàn)在很多的學校教出的設(shè)計根本就不會，比如兩點視圖，三點視圖，結(jié)構(gòu)圖，馬克筆制效果圖。您會用的工具有，比例尺，丁字尺，硫酸紙，繪畫筆，圓規(guī)等，這些工具可不便宜呢。不過如果您的目標只是一個電腦繪圖員那么就沒有必要了。

4。學習裝修預算，材料

這些內(nèi)容是直接關(guān)系到您與業(yè)主之間的口頭報價是否正確。5。電腦繪圖

如CAD，3DMAX，加上個photoshop，CAD大多是電腦里已經(jīng)有的圖了，3DMAX也是建好的模了。而2006年的設(shè)計師論壇里解釋了設(shè)計師的概念，一些可以稱之為設(shè)計師的人現(xiàn)在使用的基本都是手繪、SketchUp、Artlantis、piranesi，更有利害的可以用windows的圖畫程序在十五分種的時間畫一個室內(nèi)效果圖。

我發(fā)現(xiàn)中國人的勵志和國外的勵志存在非常大的不同，中國的勵志比較鼓勵人立下大志愿，臥薪嘗膽，有朝一日成富成貴。而國外的勵志比較鼓勵人勇敢面對現(xiàn)實生活，面對普通人的困境，雖然結(jié)果也是成富成貴，但起點不一樣，相對來說，我覺得后者在操作上更現(xiàn)實，而前者則需要用999個失敗者來堆砌一個成功者的故事。

我們都是普通人，普通人的意思就是，概率這件事是很準的。因此，我們不會買彩票中500萬，我們不會成為比爾蓋茨或者李嘉誠，我們不會坐飛機掉下來，我們當中很少的人會創(chuàng)業(yè)成功，我們之中有30％的人會離婚，我們之中大部分人會活過65歲??

所以請你在想自己要什么的時候，要得“現(xiàn)實”一點，你說我想要做陳幼堅、靳代強，抱歉，我?guī)筒簧夏?。成為陳幼堅、靳代強這種人，是靠命和天賦的，看我寫的這篇文章絕對不會讓你成為他們，即使你成為了他們，也絕對不是我這篇文章的功勞?！巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎”但真正當皇帝的只有一個人，王侯將相，人也不多。目標定得高些對于喜歡挑戰(zhàn)的人來說有好處，但對于大多數(shù)普通人來說，反而比較容易灰心沮喪，很容易就放棄了。

你想要的東西，或者我們把它稱之為目標，目標其實并沒有高低之分，你不需要因為自己的目標沒有別人遠大而不好意思，達到自己的目標其實就是成功，成功有大有小，快樂卻是一樣的。我們追逐成功，其實追逐的是成功帶來的快樂，而非成功本身。

職業(yè)生涯的道路上，我們常常會被攀比的心態(tài)蒙住眼睛，忘記了追求的究竟是什么，忘記了是什么能使我們更快樂

不要以為自己僅僅是個美術(shù)工作者，尤其身處“快”時代，在時間面前，很多品質(zhì)的要求不被堅持。和競爭對手的比拼，更快的出一個產(chǎn)品，比出一個精品來的重要。所以作為裝修設(shè)計師，要懂得把握時間，權(quán)衡利弊。你只有懂的更多，才知道哪些是重點，也許這個頁面的重點只是那個小擺設(shè)，而你費勁心機在渲染畫面氣氛，最后可能得不償失。

設(shè)計師也要有人生規(guī)劃。我浮躁的原因之一是我感覺時光流逝，自己老去，一想到自己在若干年后仍然需要和20出頭甚至沒出頭的小孩兒去競爭，自己不免難受。質(zhì)問自己是否裝修設(shè)計師可以做一輩子。其實細想，何必呢，一來至少眼下還年輕，做好3，4年的設(shè)計總有其他的職位可以晉升。二來這個問題不是我一個人在面對，可以說所有的設(shè)計師，都即將面臨這個問題。設(shè)計師也應該有規(guī)劃，所有大公司都會在第一次的面試就詢問自己的人生規(guī)劃，如果自己都答不上來，沒有方向，公司就算有心栽培，也沒有方向用力?；蛘撸O(shè)計師的未來是開一個咖啡館，都是一種很好的人生規(guī)劃。規(guī)劃，未必局限于某個圈，把這個圈畫的稍微大點，或許，心情就開朗了。

千萬不要放棄自己。設(shè)計師很容易受到各種各樣的挫折和打擊，有的挫折甚至將要放棄自己，覺得自己一無是處，否則何必到處碰壁。

很多時候，我們經(jīng)常自我解嘲，大師畫的圓特別的圓，大師畫得線特別的直。很多經(jīng)典作品看似簡單得沒有東西，一線一圓即成作品，簡直有辱我們出神入化的軟件應用技術(shù)?？墒菫槭裁此麄兊臇|西那么耐看，而我們的東西，幾眼就看穿了呢？

尤其是新產(chǎn)品的設(shè)計，注重外形，注重策略，更注重設(shè)計之外的一樣東西，如果非得用一個詞，就用“哲學”吧。

有哲學的設(shè)計，表里一致，有所想，有所為；而沒有哲學的設(shè)計，表里是不一致，今天看到這個好，就學這個，明天看到那個好，就學那個，完全沒有自己的主張；有哲學的設(shè)計很堅持，堅信自己目前做的那套是深思熟慮，經(jīng)得起任何推敲（當然它的確如此）；而沒有哲學的設(shè)計，只為外表的美麗而活，但是卻很脆弱，一句輕輕的話就可以將這樣的設(shè)計抨擊的體無完膚；有哲學的設(shè)計，很貴（當然是指錢），很自信，設(shè)計師很有尊嚴，和客戶是平等對話的；沒有哲學的設(shè)計，很便宜，甚至很低賤，完全成為客戶的設(shè)計工具；有哲學的設(shè)計師是勇士，對任何以金錢為工具的欺凌勇于挑戰(zhàn)，對自己有價值的設(shè)計卻柔情萬種，呵護有加，不愿舍棄，甚至以死相逼；而沒有哲學的設(shè)計是個懦夫，為五斗米折腰，即使好不容易來的一個閃光，也會輕易被客戶吹滅。

做設(shè)計即做人，似乎說得太大了。

我們不追求外表的華麗，很多有哲學的設(shè)計，一開始并不為人所接收，但是長久傳播和對無數(shù)人的感化，成為一種全新的設(shè)計理念。

第二篇：設(shè)計感悟

設(shè)計感悟

設(shè)計不僅是一次藝術(shù)的自我旅行，更不僅僅是一種銷售工具，設(shè)計源自對人類變化著的各種需求做出智慧的、敏感的、富于創(chuàng)造性的有力回應，并與傳統(tǒng)文化、社會經(jīng)濟、自然環(huán)境達到有機統(tǒng)一。人的一生，絕大部分時間都在人造環(huán)境中度過，因此人們精心設(shè)計創(chuàng)造周圍的物質(zhì)環(huán)境，追求功能與美感的完美統(tǒng)一。著名設(shè)計師理查德·沙普曾指出：“我們不應該再發(fā)明創(chuàng)造那些已經(jīng)存在但沒有人真正需要的產(chǎn)品。我們應該只創(chuàng)造那些人類真正需要的、現(xiàn)在還沒有的產(chǎn)品”。因此，一件產(chǎn)品的誕生必須滿足實用性、安全性、耐用性。在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)品通過其形態(tài)、色彩、材料、表面及構(gòu)造等語義元素闡釋設(shè)計師及制造者賦予它的美學價值。

設(shè)計對于我們的意義是多層面的，對于制造商而言，設(shè)計是提升企業(yè)品牌形象、提高產(chǎn)品附加值、促進銷售的一種策略手段；對設(shè)計師而言，設(shè)計是表達內(nèi)化為自身感受的公眾需求；而對于產(chǎn)品的最終用戶——消費者而言，設(shè)計是蘊涵于產(chǎn)品之中服務于其需求的內(nèi)在價值；因此，我們說設(shè)計是一種使自身有實用意義的藝術(shù)行為。21世紀的前十年，工業(yè)設(shè)計的創(chuàng)新魅力在我國嶄露頭角，近年來，我國的制造業(yè)逐步進入從OEM模式到ODM模式的轉(zhuǎn)變階段，工業(yè)設(shè)計的價值開始得到更大的體現(xiàn)，相信在未來的十年中工業(yè)設(shè)計能將越來越多的中國品牌推向國際市場。

第三篇：非標設(shè)計感悟

多年來，我在機械非標設(shè)計一線跌跌拌拌，主持設(shè)計了幾十種產(chǎn)品的設(shè)計；在這些項目中與帝都知名設(shè)計研究院，著名高校及兄弟單位進行過多次合作。深深體會到機械設(shè)計人才良莠不齊，渾水摸魚沽名釣譽之徒太多；大多數(shù)設(shè)計人員畢業(yè)后很少再學習，甚至平均下來每月還不看一本專業(yè)書籍，所以其水平也不敢恭維。想成為一個優(yōu)秀的設(shè)計師，要經(jīng)歷一下幾個階段： 1.嬰兒級

這個級別就是能掌握設(shè)計所需的工具；熟練操作CAD，ProE，SW，ANSYS、Mathcad等軟件，深刻理解材料力學，工程力學，機械設(shè)計理論，機加工工藝，金屬工藝學等基礎(chǔ)理論；熟練掌握公差配合，工程材料等基礎(chǔ)知識。當然什么叫做熟練操作，經(jīng)常見那些自稱用某種軟件很熟練的小伙子們實際操作軟件的時候是那么生疏，熟練程度不好界定，如果必須量化那么只能給個近視量，如果用某個軟件繪制工程圖不到500張，如果三維模型畫夠上千個就別說自己是熟練。深刻理解力學理論也一樣，不說對那些要點如數(shù)家珍，最起碼說對一個學科能系統(tǒng)地從頭到尾穿起來。熟練掌握是更進一步的要求，舉個例子，對于公差配合熟練掌握就是對基準基準體系、形狀公差、位置度公差、延伸公差帶、等知識熟記于心，對這些公差的應用，公差的檢測，以及加工過程中保證這些公差的工藝等有初步了解。達到了這些要求，具備了機械設(shè)計的基礎(chǔ)知識。2.幼兒級

圖紙是工程師的語言，作為幼兒就應該學會說話了；國標就是語法，常用的三五十個制圖國標應該倒背如流，如果有企業(yè)標準和規(guī)范會稍多一點，這些倒沒這么難繪制兩三千張工程圖這些標準就會形成一種習慣；關(guān)于制圖之前也曾說過“現(xiàn)在好多工作多年的機械設(shè)計人員連張像樣的圖紙都畫不出來”學會工程師的普通話。三維圖也是有語法的，并不是按照尺寸畫出三維圖就行了：是采用自上而下、還是自下而上，如果自下而上從零件時候就必須為下一步裝配，方針，修改做準備；基準面怎么選，用什么特征都不是隨便選的；零件圖繪制順序還要結(jié)合零件的加工工藝順序一致，是先拉伸切除還是先旋轉(zhuǎn)切除都要結(jié)合零件的加工工藝；三維圖裝配也一樣，根據(jù)裝配規(guī)范的總成逐級裝配。3.兒童級

兒童級是最為漫長的一個階段，這個階段可以在師傅的指導下完成簡單的零件設(shè)計。既然是設(shè)計肯定要對這個零件的功能要求力學性能了如指掌，然后進行適當?shù)牧W計算；不要依靠分析軟件，因為當沒搞明白本質(zhì)之前，靠軟件就是盲目的；在這里需要強調(diào)的就是在機械設(shè)計中任何軟件都是工具，真正寶貴的是設(shè)計者的思想和創(chuàng)意，而并非軟件。分析的目的在于獲得符合要求的工作性能的同時，做到重量輕巧，加工簡單，降低成本，其實歸根結(jié)底就是錢的問題；那么設(shè)計就可以理解為在某事某地某工況下為某以技術(shù)任務給出一個盡可能好的解決辦法所必須的一切綜合和分析的活動，在兒童級別可以狹義地理解設(shè)計即：確定一個零件部件機器的尺寸結(jié)構(gòu)及材料特性等。這個階段應該很清楚設(shè)計的每一個零件是怎么加工出來的，用到什么機床，采用什么樣的表面處理工藝，每個公差存在的意義，只有這樣才能保證你設(shè)計的零件在當今的加工條件下能制造出來。然后就是裝配問題，心中應該比較明確自己設(shè)計的部件，機器，是怎么安裝的，采用什么工具安裝，需不需要吊裝孔，要不要定位。然后維修，使用，易損件更換是否方便。這個階段應該深刻認識到對加工工藝了解遠比理論更有意義，這個階段你會慢慢感覺到那些每天炫耀三維軟件制作三維動畫和生成紅黃綠網(wǎng)格的最多只能算是個制圖員。

當終于把這個階段走完的時候，發(fā)現(xiàn)作為設(shè)計師終于可以自己設(shè)計一些簡單的結(jié)構(gòu)了。這時候也慢慢發(fā)現(xiàn)有人在罵你，或者說有機會挨罵了。因為生產(chǎn)、采購、使用、維修、運輸、所有的錯誤都可以歸結(jié)為設(shè)計的錯誤，的確如此，因為設(shè)計的時候都可以避免的。

首先車間的工人會罵你，理由如下。你設(shè)計的一個零件某個工序會讓他們更換20把刀具；因為你設(shè)計的零件某個公差要求導致加工合格率只有50%；因為你設(shè)計的零件加工時候需要翻來覆去折騰好幾次，甚至不得不為了加工一個零件而做了一堆工裝，因為你設(shè)計的一個零件質(zhì)檢人員檢測時必須用三坐標才能檢驗。當然也會有一些科研單位不在乎，實現(xiàn)同樣的功能難度越大越能證明研究所的技術(shù)水平高，甚至成為炫耀的資本，可以吹牛我這個零件必須用電火花，必須采用激光，必須采用特種復合材料噴涂。簡單就是科學是設(shè)計的通用思想，據(jù)說國外設(shè)計師完成一個零件設(shè)計后都要問自己兩句話公差精度可不可以再低一些，結(jié)構(gòu)可不可以再簡單一些；但是在國內(nèi)一切皆有可能，以后我把某研設(shè)計院特聘專家們讓人作嘔的設(shè)計跟同行們作為反面教材分享一下，因為這是我迄今為止見過犯錯誤犯的最全面的設(shè)計。

其次就是產(chǎn)品使用者會罵，理由更多。設(shè)計出的設(shè)備難以操作，或者你寫的使用說明書密密麻麻50頁，讓操作者難以掌握，操作者是反應問題最多的，所以你的設(shè)計必須把使用產(chǎn)品的人想的足夠笨。然后就是誤操作，不要懷疑，誤操作也是設(shè)計者的設(shè)計失誤造成的，如果你把兩個按鈕設(shè)計的一樣，操作者肯定會不小心按錯啊。然后就是舒適度，如果你了解操作者手操作的最佳高度是1~1.2米，一般人手操作50N左右的時候最舒適，低于20N的操作件要考慮誤操作的可能性，大于130N的操作件人會感覺費力。嚴謹?shù)慕y(tǒng)計計算可以解決這個問題：一個操作手柄在多高的位置需要多大的力量可以扳動這個是可以計算的，一個普通工人在指定工況下所能輕松扳動的力量也是可以統(tǒng)計的，人在什么高度下操作最舒適也是可以統(tǒng)計的，手握手柄的時候當手柄做成什么形狀什么尺寸最舒服，所有的這些問題都要想到。

如果這些都滿足了，也許客戶依然會感覺你的設(shè)計不太舒服，或許操作者自己也說不出是哪設(shè)計的不合理；這些設(shè)計者依然可以避免，《機械設(shè)計心理學》和《設(shè)計美學》這是設(shè)計者的必修課。例如你在一個儀表盤上的數(shù)據(jù)顯示了8位數(shù)字，但是一般人的記憶的最佳長度是不大于7位；例如你某個結(jié)果設(shè)計的足夠堅固，可以別人看起來總感覺你這結(jié)構(gòu)弱不禁風；例如本來一個具有親和力的產(chǎn)品，經(jīng)過你設(shè)計后卻讓人感覺不敢觸摸，等等這些問題，你都可以在心理和美中找出答案解決。

接下來就說說包裝運輸及維修，這些因素也應該是設(shè)計者需要考慮的。產(chǎn)品采用什么樣的包裝方式，怎么運輸，采用公路運輸時候長寬高的限制，如果需要出口產(chǎn)品還要考慮集裝箱因素，等等一系列問題。維修更是一門學問，還是那句話“簡單就是科學”；同樣的產(chǎn)品別的設(shè)計師設(shè)計的需要取得麻省理工學士學位的才能維修，你設(shè)計的只需要一個農(nóng)民工便可維修，這就是設(shè)計的境界；同樣別家的產(chǎn)品維修售后人員帶兩把扳手兩種配件就搞定了，而你設(shè)計的產(chǎn)品需要帶一套呆扳手一套套筒扳手一套內(nèi)六角扳手，外加20種規(guī)格配件，這肯定是你設(shè)計的失敗。

所以要做一個少挨罵的設(shè)計師，還要樹立終身學習的決心。設(shè)計是一份充滿挑戰(zhàn)的工作，所以不要抱怨有多少人罵你，也不要想原來我的設(shè)計水平是這么爛。4.少年級

最漫長的兒童級終于熬過去了,接下來就是少年級。所謂年少輕狂，這時候感覺自己水平面面俱到，設(shè)計也比較輕浮、狂妄，不會深思熟慮，感覺自己經(jīng)驗豐富，總是想當然。到了這個階段可以用愛去形容，深深地愛著自己的每一個產(chǎn)品，深深地愛著自己的行業(yè)。每一個產(chǎn)品都是設(shè)計師的孩子；引用一句名言“付出才會愛”，那么付出太多才會愛的癡狂。因為為機械設(shè)計付出過那么多辛勤的汗水；為了設(shè)計某個產(chǎn)品而徹夜難眠，甚至為設(shè)計中的一個失誤而在夢中驚醒；注重每個細節(jié)甚至為了某個螺栓的取舍而費盡心思；為了攻讀某個學科而熬過的無數(shù)個夜晚；為了未知領(lǐng)域自己一個人與枯燥的專業(yè)書為伴；最好的年華獻給了機械，所以輕狂一些可以理解因為你已經(jīng)具備了一些可以輕狂的基礎(chǔ)。

工藝方面。這個階段不但清楚地知道每一個零件是怎么加工出來的，而且知道這個零件有多少種加工方法，每道工序在機床上裝卡幾次，需要什么樣的機床附件，需要用到什么規(guī)格的刀具等；拿螺紋為例：車削內(nèi)外螺紋各需要什么的車刀，常見螺紋刀有多少種，螺紋刀進刀方式有多少種，梯形螺紋鋸齒形螺紋矩形螺紋各怎么加工。總之，一切錯誤都是設(shè)計者的錯，機械設(shè)計者是可憐的。設(shè)計出好的產(chǎn)品并非是件容易的事情。廠商希望盡量降低成本，銷售商希望產(chǎn)品能吸引客戶?？蛻粼诓少彆r候領(lǐng)導會注重產(chǎn)品的價格、外觀和品牌；一線使用人員更在乎產(chǎn)品的功能和操作。售后維修人員所關(guān)心的則是產(chǎn)品拆裝、檢查和維修的難易度。與產(chǎn)品相關(guān)的各方面有不同的需求，而且這需求還經(jīng)常相互沖突。即便如此，一個優(yōu)秀的設(shè)計師依然能夠設(shè)計出讓各方面都能接受或都能滿意的產(chǎn)品

自己一番牢騷寫了這么多字，毛爺爺說過“牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量”?？磥砦业膹U話是有點多了，言歸正傳。錢學森臨死之前給教育部長寫信說：”為什么我們的學校就培養(yǎng)不出杰出人才呢“，著名的錢學森之問。民國時期培養(yǎng)的知名科學家：鄧稼先、侯德榜、梁思成、吳有訓、陳建功等，建國后就再也沒出過國際公認的什么家了。機械領(lǐng)域也是一樣，1949年建國，經(jīng)過9年義務教育8年高等教育，1949+9+8=1966年新人才開始寫書，事實也正是如此，1966年以后出版的機械書籍中很難找到一本好書，大都是為了職稱積分等拼湊的專業(yè)書。1985年教育改革開始，隨著電腦的推廣，掃描及復制粘貼水平迅速提高，專業(yè)書籍的數(shù)量與日俱增，這時候就會想，同樣是復制粘貼為什么還會有錯的呢，難道是蓋茨的程序錯咯。

如果不湊書，不拼對教材，其實復制黏貼的水平高低對于機械設(shè)計來說并不重要。機械設(shè)計的重點在于以下幾個方面：

1、繪圖是一個設(shè)計師的臉面，面子工程。

由一張圖紙可以看出一個工程師的基本素質(zhì)，一張圖紙可以看出設(shè)計師的嚴謹程度和對國標的掌握情況，一張圖紙也可以看出設(shè)計師對加工工藝的熟悉程度。繪圖的境界就是嚴謹與藝術(shù)的結(jié)合，所有的標準、知識、分析都是為了一個字“美”，這是對繪圖的較高層次的要求。作為設(shè)計師的基本功，所謂功到自然成，“繪制過18K張圖紙，才會看到超越機械的美”。

2、螺紋的設(shè)計應用可以看出設(shè)計師的基礎(chǔ)。

是硬工夫裝不出來的。螺紋就像是數(shù)學中的“0”，最簡單卻又最復雜，隨處可見但又千變?nèi)f化。從日不落帝國發(fā)明了英制螺紋，然后山姆大叔推行聯(lián)盟標準并衍伸到公制（米制）螺紋，公制螺紋在嚴謹?shù)娜斩褡逋茝V至歐洲大陸然后漂洋過海來到了中國，螺紋在漫長的演變中應用到各種各樣的工況。常見的米制普通螺紋，美制統(tǒng)一螺紋，英制惠氏螺紋，小螺紋，航空航天螺紋。用于傳動的米制梯形螺紋，愛克母螺紋，米制鋸齒螺紋，美制鋸齒形螺紋，英制鋸齒形螺紋。用于密封的英制密封管螺紋，英制非密封管螺紋，日韓舊英制管螺紋，美制密封管螺紋，美制干密封管螺紋，美制非密封管螺紋米制管螺紋。另外還有行業(yè)專用螺紋等。螺紋作為復制的空間曲面力學分析更為復雜。

3、公差是一門哲學，是一種思想

公差配合是機械的精髓所在。公差之所以稱為精髓，因為公差是影響產(chǎn)品性能，成本的重要因素；公差可以解決降低成本和保證性能的矛盾；對公差的理解也可以看出設(shè)計師空間想象能力，抽象事物理解能力，邏輯思維能力。在我所接觸過的機械設(shè)計行業(yè)中，能搞明白公差的人少之又少，說白了就是沒有；在我看過有關(guān)公差的書籍里，能寫明白公差的人寥寥無幾，大都一知半解就粘貼上去了。我曾去圖書館查閱關(guān)于公差的書籍，這類的書籍在書架上應該有上百本，但是從深度上沒有找到一本滿意的，不禁想國圖、首圖這些人們采購書的時候....4、數(shù)學、力學決定著機械設(shè)計的高度

設(shè)計就是規(guī)定機器的尺寸、形狀、材料、零件組合特征及組合方式。在設(shè)計者要有科學的支撐，要運用大量的數(shù)學，力學及相關(guān)學科工具；數(shù)學、靜力學、運動力學、動態(tài)力學所得到的信息會比設(shè)計師憑直覺和估計要精確可靠。再者，機械原理，機構(gòu)學等本質(zhì)也都是數(shù)學物理的組合。

5、英語水平高低決定著設(shè)計師的發(fā)展空間。

6、如果說前面這些是一個人的肉體，那么思維方式、設(shè)計思想、設(shè)計風格就是一個設(shè)計師的靈魂。

第四篇：教學設(shè)計感悟

上一次校本培訓，唐老師從理論的層面講了教師應該如何進行教學設(shè)計，今天我們大家又看了戴春老師的獲獎案例展示，很受啟發(fā)，我認為：進行教學設(shè)計工作，基礎(chǔ)是了解學生。學生都不了解，我們的教學就缺乏針對性。在日常教學中，我們常碰到過這樣的現(xiàn)象：教師精心設(shè)計的導入新課的方法和提問，只是做做樣子，實屬假問題，假啟發(fā)，尤其是公開課、觀摩課，更是提前準備好的問題，甚至有的都把提問那個學生都早已確定。這些只不過是教師在表演。教師在設(shè)計考慮問題時，關(guān)心的并不是學生的實際，也不是所涉及的學習任務與學生固有認識的實際差距。

在了解學生實際問題上，我認為沒有捷徑可走。即使是有多年教學經(jīng)驗的教師，也不能用昨天了解學生的問題代替對今天新學生的了解，因為生活在變化，學生也在變化，調(diào)查研究必須不斷進行。

從今天戴老師的獲獎案例我們可以看出，中學生許多學習中的問題可以由他們自己從書中、從討論和查閱資料的過程中得到解決，年級越高的學生他們在這方面的能力就越強，他們在學習中的問題就會越深入。因此，我們教師所關(guān)注的、要重點點撥的、講解的、演示的或指導的，應該是那些帶有普遍性的且學生無法自行解決的問題。了解學生，調(diào)查學生問題應該成為我們教師重要的工作環(huán)節(jié)，我們要從以備教材為主轉(zhuǎn)向以備學生為主。希望我們每一位老師能在今后的教學中很好地實踐這種轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)我們教師對學生學習的百分之百的關(guān)注。

第五篇：包裝設(shè)計感悟

對包裝設(shè)計之美感悟

對包裝的設(shè)計不僅是一次藝術(shù)的自我旅行，更不僅僅是一種銷售工具，設(shè)計源自對人類變化著的各種需求做出智慧的、敏感的、富于創(chuàng)造性的有力回應，并與傳統(tǒng)文化、社會經(jīng)濟、自然環(huán)境達到有機統(tǒng)一。

人的一生，絕大部分時間都在人造環(huán)境中度過，因此人們精心設(shè)計創(chuàng)造周圍的物質(zhì)環(huán)境，追求功能與美感的完美統(tǒng)一。著名設(shè)計師理查德·沙普曾指出：“我們不應該再發(fā)明創(chuàng)造那些已經(jīng)存在但沒有人真正需要的產(chǎn)品。我們應該只創(chuàng)造那些人類真正需要的、現(xiàn)在還沒有的產(chǎn)品”。因此，一件產(chǎn)品的誕生必須滿足實用性、安全性、耐用性。在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)品通過其形態(tài)、色彩、材料、表面及構(gòu)造等語義元素闡釋設(shè)計師及制造者賦予它的美學價值。

設(shè)計對于我們的意義是多層面的，對于制造商而言，設(shè)計是提升企業(yè)品牌形象、提高產(chǎn)品附加值、促進銷售的一種策略手段；對設(shè)計師而言，設(shè)計是表達內(nèi)化為自身感受的公眾需求；而對于產(chǎn)品的最終用戶——消費者而言，設(shè)計是蘊涵于產(chǎn)品之中服務于其需求的內(nèi)在價值；因此，我們說設(shè)計是一種使自身有實用意義的藝術(shù)行為。只有源于生活，有利于生活的包裝設(shè)計才是美的包裝設(shè)計，而不單純只是包裝外表的裝飾而已。