第一篇：小學(xué)生作文-文明與道德

小學(xué)生作文:文明與道德

我還記得從上小學(xué)時老師就教育我們，要做一個將文明，講道德，懂禮貌的三好學(xué)生，和好公民。但是，我們該怎樣做一個合格的社會文明道德公民呢。有一天，我和好朋友冰潔走在公路上，但生活社區(qū)非法小廣吿，亂扔垃激，甚至還有許多黃色刊物等褚多不講文明，不講道德的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)在我們眼前。我鼓足勇氣和這些不良現(xiàn)象做一次斗爭，用我們的行動來感化州圍的空氣和環(huán)境。

那是暑假里的某一天，我和幾個好朋友約好去做一次義務(wù)勞動，大家都答應(yīng)了，我們正在討論去向，有個同學(xué)說去她們小區(qū)，還說絕對讓我們不虛此行，我們聽后很高興的去了。我們拿好工具-小桶，小鏟子，檫布，干了近兩個多小時，我們都筋疲力竭了，就坐下來休息一會兒。但看到還有一大片的紙屑時，我們又鼓足了干勁，堅持把剩下的干完。

因為有了動力，大家十分的賣力，可畢竟大家在家里很少干活，所以出了不少的洋象-有的被水濺濕了衣服，有的崩濕了鞋，有的一不小心掉進了水溝--弄得我們一陣歡笑。

經(jīng)過這次勞動后我懂得了一個道理，就是--講文明，講道德，不只是說說那么簡單，得從身邊的小事做起，從自己做起，爭取天天都做講文明，講道德的社會好公民。我們得要向雷鋒叔叔一樣--做講文明，講道德的社會好公民，人民的好兒子，祖國未來的棟梁之才。

[小學(xué)生作文

:文明與道德

]相關(guān)文章：/ 4 / 4 / 4 / 4

第二篇：文明與道德

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家好！

今天我們聚集在一起淺談一下大學(xué)生的文明與道德問題。首先我們先要知道何謂文明，何謂道德。所謂文明是指人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等，也指社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)。是人類審美觀念和文化現(xiàn)象的傳承、發(fā)展、糅合和分化過程中所產(chǎn)生的生活方式、思維方式的總稱。是人類開始群居并出現(xiàn)社會分工專業(yè)化，人類社會雛形基本形成后開始出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。是較為豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，同時也是人類社會的一種基本屬性。講文明是時代進步、素質(zhì)高低的內(nèi)在要求和直接體現(xiàn)，文明程度如何直接反映了人們的精神面貌和地方的進步發(fā)展狀況。而道德呢？雖然沒有詳細而又規(guī)范的定義，但它通常是指一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。

我說了這么多，相信大部分同學(xué)都聽得云里霧里，那我們就從實際出發(fā)，從自身出發(fā)。贈人玫瑰，手有余香。作為當代的大學(xué)生，更要懂得自身修養(yǎng)的重要性，大學(xué)生是社會的一個特殊群體，是指正在或已經(jīng)接受過大學(xué)教育的人，是社會新技術(shù)、新思想的前沿群體，國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才。因此我們大學(xué)生的整體形象不僅僅體現(xiàn)的是你自身的形象價值，更體現(xiàn)一個學(xué)校，一個城市，乃至一個國家的整體文化素養(yǎng)。

而現(xiàn)在的大學(xué)生普遍沒有這種形象意識，這是值得深思的！我們作為老師也在反思自己的教育方法，在培養(yǎng)大學(xué)生方面我們過分要求了學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，卻相應(yīng)的忽視了同學(xué)們的思想教育是否合格，即有艱苦奮斗的精神，又有肯于奉獻的精神和對未來堅持不懈的韌性。做真正“有理想、有道德、有文化、有紀律”的人才，這才是在校師生一起奮斗的目標和最終的方向。

現(xiàn)在正值學(xué)院的“三風(fēng)”建設(shè)主題教育，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)與各位老師正在為這次端正校風(fēng)，教風(fēng)，學(xué)風(fēng)的積極活動中出謀劃策，細心準備。爭取進一步端正學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)和生活中的一系列不良習(xí)慣，前幾天在我院召開的《校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)主題教育動員大會暨專題報告會》上那不合時宜的笑聲也在深刻警醒我們，笑聲固然是動聽的，但若是它出現(xiàn)在不該出現(xiàn)的地方就會產(chǎn)生許多不好的影響，尤其在這異常莊重的教育活動大會上。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須

有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。

文明道德要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。文明道德的舉止、行為，加上學(xué)校創(chuàng)造的恬靜、幽雅、舒適環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。由此可見“三風(fēng)”建設(shè)活動開展的重要性。相信藥家鑫這個名字大多數(shù)同學(xué)都有所耳聞，藥家鑫，西安音樂學(xué)院大三的學(xué)生。2010年10月20日深夜，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，此后駕車逃逸至郭杜十字路口時再次撞傷行人，經(jīng)過很長時間的審判、上訴，在后于2011年6月7日上午，藥家鑫被執(zhí)行死刑。我們都相信，藥家鑫平時不是一個十惡不赦的人，上帝讓誰滅亡，必先使其瘋狂。讓藥家鑫瘋狂的是突發(fā)的交通事故，對事故沒有任何處理經(jīng)驗，恐懼，焦躁，讓他失去了做人的基本理性，竟非但不施救，還用刀將受害人殺死。這件事情發(fā)生在一個大學(xué)生身上是可怕的，并且讓身為教育者的我們措手不及，讓我們發(fā)現(xiàn)了學(xué)生思想道德的建設(shè)是尤為重要并刻不容緩的。創(chuàng)造良好的校園文化氛圍，提供正確的輿論導(dǎo)向，對大學(xué)生規(guī)范自身行為，克服不良習(xí)慣，逐步提高自身的禮儀素養(yǎng)是十分必要的。每播下一個動作，將收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，將收獲一個品格，我們應(yīng)把文明道德放在心里的一個重要位置上，時時刻刻與文明道德交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明道德行為習(xí)慣看作小事。

在此學(xué)院黨委副書記盧江指出，加強校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要，是提高學(xué)院聲譽、推動學(xué)院發(fā)展的需要，是促進學(xué)生健康成長成才、全面發(fā)展的需要，因此開展三風(fēng)建設(shè)是重中之重，并且要將“三風(fēng)”建設(shè)開展的扎實有效。文明與道德----掛在嘴上是鏡中花，鋪在腳下才是韶華。望師生互相學(xué)習(xí)，注重自身的思想文明道的建設(shè)，傳承中華傳統(tǒng)美德?？鬃釉唬翰粚W(xué)禮，無以立。這也是身為中國人安身立命的原則，更是人希望生活得更美好的最基本要求。文明和道德并不是一條鐵鎖鏈，而是人類進步的奠基石，不論身處何時、何地，都要謹記我們是新時代的創(chuàng)造者、中華民族的傳承者，一言一行彰顯的不僅是自身的素質(zhì)，也是社會、國家的素質(zhì)。謝謝。

第三篇：最新關(guān)于文明道德演講稿2018與最新關(guān)于文明道德演講稿樣本

最新關(guān)于文明道德演講稿范文2018

邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。

知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。

我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!

謝謝大家!最新關(guān)于文明道德演講稿范文樣本

彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。

陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的表現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關(guān)心;因為有愛，我們才和學(xué)生貼心。

但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學(xué)生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。這點上咱們學(xué)校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。

“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)生親其師，信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”因為，為了學(xué)生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。

總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養(yǎng)，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。

第四篇：道德與文明演講稿

做一個有道德的人

親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是做一個有道德的人。

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們在校園里生活時間最長的是，而美麗的校園需要每個人共同努力來創(chuàng)造，需要我們做一個文明的大學(xué)生，用良好的言行為學(xué)校增添光彩。在一個國家中人民是主體。對于個人說說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明的素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明的素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)和文明程度才能提高。然而在我們身邊出現(xiàn)不愛護公物，亂扔紙屑，大聲喧嘩，不守紀這些不良行為習(xí)慣。這不單單只影響到整個學(xué)校的形象和正常的秩序，更折射出自己的品德在哪里。生活中隨處可以看到這樣的情景，一些學(xué)生高談闊論時不時從嘴里吐出臟話；一些人隨手亂扔垃圾；有時有人撞了你一下,若無其事地揚長而去……就拿我們身邊的事情來說，最讓同學(xué)們感到?jīng)]道德，沒素質(zhì)的事情可能就是學(xué)校里的小黃車了，私上鎖的，把號碼牌弄掉的等等不文明的行為。

每當我看到這些情形時,我總是覺得這些人嚴重影響了一個地方的形象，也許有的同學(xué)會為自己辯護:“區(qū)區(qū)小事,何足掛齒”？難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?有這種思想的同學(xué),我想告訴你們:“你們完全錯了?！惫湃嗽疲骸拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，老子也說：“天下大事，必作于細，天下難事，必作于易”，細節(jié)決定成敗。相反，如果我們每個人都養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)校的環(huán)境一定是良好的、有序的，同學(xué)之間友好相處，校園整潔優(yōu)美…… 如果我們每個人都有一顆講文明、懂禮貌的心,那么人與人之間的相處就會很融洽,也不會發(fā)生沖突,那么整個社會就會變得更和平、更美麗。

同學(xué)們，現(xiàn)在是我們?nèi)松凶铌P(guān)鍵的成長時期，而良好的習(xí)慣和文明的言行能幫助我們提高自身的綜合素質(zhì)，同時也完善了自身的道德水平，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那么即使我們擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個講文明、有禮貌的人，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧全面發(fā)展的人。道 德就是我們素質(zhì)的前沿，擁有道德文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。我們只有嚴格要求自己從我做起，從一點一滴的小事做起，學(xué)會尊重自己和他人，才能有正確的道德選擇。

同學(xué)們，青春的歲月一晃而過，讓我們在陽光下接受洗禮，在風(fēng)雨里迎接磨煉，成為一名合格的大學(xué)生，做一個有素質(zhì)的大學(xué)生，做一個講文明的好青年！做一個有道德的人，將社會公德布滿人心。謝謝大家！感謝大家的聆聽。

第五篇：小學(xué)生道德作文

小學(xué)生道德作文

【1】一次道德品質(zhì)考試

在學(xué)習(xí)生活中我經(jīng)歷過許多大大小小的考試，有大考、小考、期中考、期末考??但有一次考試，讓我記憶猶新。

記得那一次，上課鈴響后，語文老師拿著一沓試卷走上講臺說：“這節(jié)課考試！”隨后又講了考試要注意的事情。一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗就這樣開始了。

寫卷子好不到五分鐘，校長把老師叫了出去，說了幾句話。大概是有急事，老師皺著眉頭說：“校長要開會，我出去一下，你們要認真寫題，不能作弊呀！”說完就急匆匆的走了。一時之間，同學(xué)們有的和同桌對題，有的拿出語文書來抄，還有的站起身來直接身邊好同學(xué)的答案。這時，同桌用胳膊碰了碰我，說：“咱倆把題對對吧！”我想：如果不對題，我會得罪他?？墒?，對題的話，媽媽曾經(jīng)對我說過，要做誠實的孩子。不行！不能對題！就算我考了一百分，那也不是自己真實的成績，對自己來說根本就沒有意義！于是，我堅定地對同桌說：“我不能和你對題！”

雖然這次考試我沒有考一百分，但是我的心里還是像和了蜜一樣甜。因為我人生中的，一次道德測試，我通過了。

【2】說“道德”

說“道德”什么是道德，道德是文明；什么是道德，道德是愛護公物；什么是道德，道德是互相尊重?。道德既然有這么多的好處，那么就讓我們來維護道德吧！——題記 講文明文明是什么，文明是誠實，守信，有禮貌。誠實，守信，有禮貌是一個人的基本規(guī)則，所以我們一定要做到。孝時最重要的，因為它可以看出一根的品質(zhì)，如果一個人不孝，人們就會說他（她)道德敗壞。愛護公物公物是大家的，大家的東西也包含有你的一份兒，如果你破壞公物，那麼你也是在破壞自己的東西。比如說，愛護體育器材，愛護公園里的健身器材，這些東西被破壞了，那么你還能鍛煉身體嗎？破壞公物，也叫“敗家子”?；プ鸹?/p>

互尊互愛是尊重老人，愛護小孩；也是人們互相尊重，在公交車上，人們給老人，小孩，孕婦，殘疾人，抱小孩的人讓座，這是尊重，給有困難的人伸出援助之手，這是互愛。大家一定要講道德，人人講道德，世界更美好！

【3】小學(xué)生道德修養(yǎng)讀后感

前幾天，我讀了《小學(xué)生道德修養(yǎng)》這本書。這本書告訴了我:世界上一切的事物，都是勞動創(chuàng)造出來的，勞動可以說是萬物之源。而節(jié)儉也很重要。對任何事物都得節(jié)儉，這樣才能夠富裕起來。勞動與節(jié)儉，結(jié)合在一起，用勞動獲取了東西而又節(jié)儉它，這就是一個很好的品質(zhì)。我知道了勞動是非常重要的，如果不勞動，就什么也得不到了。舉個例子：一個小女孩，他的父親都是一位大富翁，母親也是一位老板，家里非常富裕，從小就有人侍候著她，她什么事都有人替她做，弄得衣來伸手，飯來張口，長大了，父母要她學(xué)學(xué)家務(wù)，她也懶得不做。終于有一天，她父親為了一筆生意，賠上了一大筆錢，供不起她了，她必須自己工作掙錢，但是由于她很懶惰，沒有單位要她。她只能給別人抄抄信之類的。工資很少，只能勉強糊口。一個人，不勞動，就落到了這種地步。在實際生活中呢？現(xiàn)在孩子都是獨生子女，父母倍加呵護，從來都是嬌生慣養(yǎng)。但是，也有些同學(xué)很熱愛勞動，家里人不慣他，他就會做一些力所能及的家務(wù)，幫助父母減輕負擔(dān)。像我們班的梁劍川，他雖然學(xué)習(xí)不好，但是很勤快：老師有事讓他干，他總能照辦?？磥?，那些嬌生慣養(yǎng)的人應(yīng)該多向這些人學(xué)習(xí)

才對。節(jié)儉，對一個人來說同樣重要，現(xiàn)在很多小朋友都有很多零花錢，而且很會花。花完了要，要到了花。他們根本不掂掂這些錢的份量。這些錢都是爸爸、媽媽辛辛苦苦賺來的呀！平時又要買這買那，從頭到腳都要名牌，生日還要大操大辦，宴請同學(xué)??根本不體諒父母。而且有了這些還不滿足，還提荒唐要求，亂花家里的錢，給父母造成負擔(dān)。當然，也有注意節(jié)儉的好孩子，像我們班的洪小青，她總能很合理地把它們安排好。而且有了錢，她就不會再向父母要錢了。勞動、節(jié)儉，對我們來說是多么重要，讓我們熱愛勞動，注意節(jié)儉，做一個道德修養(yǎng)高的小學(xué)生。

【4】做一個有道德的人

“你這人真么道德”、“有點道德行不行”。道德一詞時常掛在我們嘴邊，但是道德的真正含義又是什么呢，道德即社會意識形態(tài)之一，以善惡評價的方式調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

道德對一個人究竟有多么重要。愛因斯坦的那句：“一切人類的價值的基礎(chǔ)是道德”讓我們從中找到了答案。做一件有道德的事、做一個有道德的人并不像我們想象的那么復(fù)雜，道德就會伴隨在你的身邊，它在時時刻刻關(guān)注著我們的一舉一動。

在公交車上我們時常會看到一個老爺爺拄著拐杖艱辛的站在過道的中間，而他的旁邊就做著一位年紀輕輕的青年，青年好像沒有看到眼前的老人似的，大大方方的坐在座位上。他們好像不知道中國有著數(shù)千年尊老愛幼的光榮傳統(tǒng)。

旁邊的一位小妹妹看到搖搖晃晃的老爺爺說道：“老爺爺你坐在這里吧?！崩蠣敔敻屑さ卣f：“你真是個好孩子。”旁邊的人也向小妹妹投來贊許的目光。人們是不是在想：這小姑娘真是一個有道德、懂禮貌的好孩子。尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德小孩子都知道的??

【5】道德

我的家鄉(xiāng)——寧波，是全國精神文明模范城市，這里的人們勤勞、智慧、富有愛心。

文明是見到師長的主動問好，文明是“寫好中國字，做好中國人”的莊嚴承諾，文明是上車先投幣，見到老人要讓坐的禮貌謙讓??

點點滴滴仿佛都是文明。我思考著它，那蠢蠢欲動的心跳動得更加劇烈。我對著太陽許下了心中美好的愿望：我要做一個文明的人，讓文明伴隨我成長。

課堂上，老師正拿著課本叫同學(xué)們要用文明的語言，講究文明禮貌，不要打、罵別人。要遵守課間紀律，不要跑、追、打、鬧。要時刻注意安全，不要玩危險的活動。要關(guān)愛幼小同學(xué)，不要以大欺小。要愛護環(huán)境衛(wèi)生，不要到處亂扔雜物。要愛惜公共財物，不要踩踏班級課桌椅。要注意美化環(huán)境，不要到處刻寫、亂畫。要保護學(xué)校綠化，不要踐踏草坪樹苗。要講究誠實守信，不要處處撒謊。要處處助人為樂，不要損人利己。

幾天前，我做了一件文明的事，一位老爺爺沒有位子坐，我讓韓雨晨給那個老爺爺讓座，他不愿意，周圍的人也不讓。“金山新村到了，請從后門下車?！甭牭竭@句話后，我把老爺爺拉了過來，說：“老爺爺，你坐吧，我馬上就到了?！?/p>

“謝謝你，小朋友！”

是啊！學(xué)習(xí)知識固然重要，但做一個文明人的精神境界或許會更高，不知這是否應(yīng)了成材先成人這句話??

【6】做一個有道德的人

道德，不是憑空想象的，而是用實際行動來證實的。道德就像一盞燈，照亮著我們的心房。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信

任的一個標準。

做一個有道德的人并不難，電視上天天演公益廣告，這就是為了讓我們變得文明，有道德。我認為電視上的廣告語對我很有啟發(fā)，說：文明，道德在我們身邊不經(jīng)意的流露著，只要我們從身邊做起，從一點點小事做起就會慢慢變成一的有道德的人。道德二字，寫起來簡單，做起來非常難，這需要用心去體會，去做。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家則以為所謂天地萬物之自然為“道”，而各種事物所得之自然為“德”。對人而言，便是品德。宋明理學(xué)家把“德”稱作是實行某種原則，有所得于心。有句話這樣說：“道德就在身邊，只有一張紙的厚度，幾十公分的寬度，幾十厘米的長度?！笔前?，道德就在我們身邊，也許是自己沒有用心去發(fā)現(xiàn)。有一次，我在學(xué)校看到了一張廢紙，我沒有理會它，不一會，來了一個一年級的小朋友，她看了看，彎腰撿起了那張廢紙，扔進了垃圾桶。一個那么小的小朋友都有人應(yīng)有的道德，那道德不是隨處可見嗎？道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富！其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。古往今來，中國著名人物的道德品質(zhì)都是很高的，他們很注重自己的道德修養(yǎng)，在他們的言行當中，都有一絲絲道德在流露。說到這里我想起了劉備三顧茅廬“的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。這點，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)。美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅定?！敝芏鱽淼奈拿髡勍?、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn)。雷鋒叔叔助人為樂，舍己為人的精神，鼓舞了一代又一代人。我們?yōu)槭裁匆囵B(yǎng)良好的道德品質(zhì)呢？我們的思想道德狀況如何，將直接關(guān)系到千家萬戶的幸福安康，關(guān)系到國家和民族的成敗興衰。培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的接班人，就能夠確保幾代人為之奮斗的偉大事業(yè)薪火相傳，生生不息，就能夠確保建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人，興旺發(fā)達?！?】做一個有道德的人

有道德的人應(yīng)該是熱愛國家、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法。這是我們民族的傳統(tǒng)美德，這是公民基本的道德規(guī)范，這是我們?nèi)粘Ｐ袨榈臏蕜t，也是我們?nèi)w師生的基本要求。做到八榮、家榮、校榮、國榮，“八榮”是我們生存發(fā)展，開拓創(chuàng)新的生命。但在社會和校園里，我們也看到一些與“八榮”相背的現(xiàn)象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益；有人把別人的東西占為己有；有人思想混亂不思進取；有人頂撞教師，打罵同學(xué)；有人說謊造假欺騙家長；有人幸災(zāi)樂禍，無事生非，惟恐班級、宿舍不亂。各種不文明、不道德的人和事，盡管是極個別，但嚴重損壞了學(xué)校的形象。是堅決不能讓其存在下去的。從我做起，就要從小事做起。道德問題關(guān)系到世界觀、人生觀和價值觀。道德建設(shè)無小事。一個人的思想觀念，言行舉止，贊成什么，反對什么，取什么，舍什么，能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現(xiàn)在小事上。見微知著，從滴水能觀滄海。常常可從生活小事上看到一個人的大德。不能認為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害；不能因為是好事太小而不愿做。小德可積之成大德。正所謂“勿以善小而不為”，“勿以惡小而為之”。只要是涉及社會主義榮辱觀、屬于思想道德性質(zhì)的事，哪怕

再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。

【8】做一個有道德的人

做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，必須從小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華?，F(xiàn)時期的道德是什么？以什么為標桿？那就是胡總書記提出的“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀。做到“八榮”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八恥”言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀，包容廣闊，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神相結(jié)合，是每個炎黃子孫的道德行為規(guī)范。我們不但要在理論上深刻認識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性及其適時的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，更要以它為人生價值取向，知榮明恥，人人踐行。但是，社會主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會自覺地共同努力。

【9】我們的道德底線在哪里

一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍??，您的身份證、工資卡和票據(jù)對您很重要，對我卻無用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意?！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。

偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘渣，也不可能在短時間內(nèi)把社會上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來說，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當時社會發(fā)展規(guī)律的。

但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長嘆甚至承認這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運的主宰，相信努力會得到回報，道德車輪將碾過無數(shù)個丑陋的個體而滾滾向前！