第一篇：學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得

學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得

黨的十八大提出，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字的社會主義核心價值觀，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。

社會主義核心價值觀與“仁、義、禮、智、信”的中華傳統(tǒng)道德理念密切關(guān)聯(lián)、一脈相承?？倳洀?qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！边@一重要論述，深刻揭示了自覺傳承包括道德理念在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀之間密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。在新的時代條件下，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須緊緊圍繞人這一價值主體，自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展工作，使社會主義核心價值觀真正成為全社會自覺遵守的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。

作為一名普通的中國公民，一名合格的企業(yè)職工，要從“做人、生活、工作”的基本小事做起，要嚴(yán)格遵守國家的法律法規(guī)和公司的規(guī)章制度，潔身自好、推己及人、與人為善，在生活和工作中認(rèn)同社會主義價值觀并指導(dǎo)自己的行為。

熱愛自己的祖國，不做有辱國家尊嚴(yán)的事；嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，專心致力于工作，切忌：粗心大意，馬虎了事，心浮氣躁。做任何事都需要有恒心、細(xì)心和毅力?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”?？梢姡潦ハ葞熆滋熳?，對誠信的重要性的評價是多么高。誠信，是成功的源泉;誠信，是事業(yè)的開端;誠信，成就了無數(shù)的英豪;誠信，推動著社會前進(jìn)的車輪;誠信也是我們威爾瑪公司的宗旨，選擇了誠信，選擇了威爾瑪就等于選擇了成功。在工作和生活中，與人為友，心懷善意，幫助他人，減少爭執(zhí)。

高爾基曾經(jīng)說：“人應(yīng)該尊重彼此之間的互相幫助，這在社會生活中是必不可少的”。是??！生活中人與人之間要相互尊重、相互關(guān)心、相互理解，形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛的人際關(guān)系和社會氛圍我們每一個人都離不開別人的幫助，而別人也同樣渴望我們的幫助。只有在充滿愛心，富有同情心的關(guān)愛和互助的社會中，我們才能生活得更幸福、更美滿，我們的社會才會更加和諧，更加欣欣向榮。

姜楠

2016.12.23

第二篇：學(xué)習(xí)“社會主義核心價值觀”心得

學(xué)習(xí)“社會主義核心價值觀”心得

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

大學(xué)生也是需要社會主義核心價值觀教育的對象，青年大學(xué)生中存在的問題，也是社會問題。大學(xué)生也面臨著全球化發(fā)展所帶來的挑戰(zhàn)，面臨著社會轉(zhuǎn)型所帶來的困惑，面臨著社會主義意識形態(tài)建設(shè)能力和宣傳能力與社會發(fā)展需要不平衡對他們正確價值觀形成帶來的影響。同時，大學(xué)生正處于成長階段，正是價值觀形成時期，社會上不同的價值觀念必然會對其產(chǎn)生作用，一些大學(xué)生不同程度存在理想信念迷失、道德水平低下、誠信觀念缺失等問題，因此，對大學(xué)生進(jìn)一步實施有效的社會主義核心價值觀教育，樹立正確的價值標(biāo)桿，這對引領(lǐng)大學(xué)生的成長成才具有特別重要的意義。

通過分別召開以“習(xí)總書記的信”、“文明守紀(jì)”、“愛學(xué)習(xí)愛勞動愛祖國”、“節(jié)水節(jié)電節(jié)糧”、“學(xué)風(fēng)建設(shè)” 為主題的班會，讓我對社會主義核心價值觀有了更進(jìn)一步的認(rèn)識和心得體會。

任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思維觀念深刻變化。我們在樹立自強(qiáng)意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響：理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱難奮斗精神淡化等問題。

我們同學(xué)們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會主義和諧社會。

“三愛”教育我們學(xué)習(xí)是第一要務(wù)，知識永無止境，無論何時都要活到老學(xué)到老，是所謂學(xué)無止境。愛祖國，偉大的祖**親是我們生存的港灣，愛祖國不是一個空話，我們要從愛護(hù)祖國的環(huán)境，一花一草，讓我們的天空更藍(lán)，陽光更明媚。愛勞動是我們從幼兒時代就常聽到的字眼，愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動可以活動我們的筋骨，讓我們的身體更加健康；勞動能磨礪我們的意志，使我們變得更加堅強(qiáng)；勞動能給我們帶來豐盛的食品，勞動能為我們提供優(yōu)美的環(huán)境。

勤以修身，儉以養(yǎng)德，節(jié)約為美。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞；曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。節(jié)約,是一種美德;節(jié)約,是一種創(chuàng)造。中共中央總書記、國家主席習(xí)近平指出，要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。

“三節(jié)”倡導(dǎo)我們作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺肩負(fù)起“厲行節(jié)約、反對浪費”的社會責(zé)任，樹立勤儉節(jié)約意識。勤儉節(jié)約，要從每一度電、每一滴水、每一粒糧食做起，聚沙成塔，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。節(jié)約一粒糧食，就是節(jié)約一片富饒的土地；節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一畔清澈的湖澤；節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山；節(jié)約每一點，就是創(chuàng)造一筆財富?？照?wù)`國，實干興邦。浪費不以量小而為之，節(jié)約不以微小而不為，勤儉節(jié)約，細(xì)水長流?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。節(jié)約是一種美德、一種遠(yuǎn)見、一種智慧，節(jié)約更是一種境界。

學(xué)風(fēng)有二種含義，一指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌?！皩W(xué)風(fēng)建設(shè)”主題班會的開展，讓我們從討論中更加深刻的認(rèn)識到學(xué)風(fēng)的重要意義。學(xué)風(fēng)是學(xué)校的靈魂，這個靈魂的建設(shè)需要所有的人共同努力?！冬F(xiàn)代漢語詞典》的一般解釋是：學(xué)風(fēng)即“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣”。毛澤東同志在65年前首次提出“學(xué)風(fēng)”概念亦有一說：“所謂學(xué)風(fēng)，不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng)，而且是全黨的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題”?？梢?，學(xué)風(fēng)可以從兩個層面來理解，一方面它是外顯的“風(fēng)氣”，再一方面是內(nèi)蘊(yùn)的“思想方法”。學(xué)風(fēng)是大學(xué)的寶貴財富，是一種巨大的精神力量和育人資源。加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)，是大學(xué)改革與發(fā)展的重要內(nèi)容，是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的基本保證，是大學(xué)辦學(xué)水平的根本體現(xiàn)，是大學(xué)落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的永恒主題。

我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代；品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代；視野開闊、知識豐富的新一代?，F(xiàn)在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書?！安粧仐墶⒉环艞墶?，堅持共產(chǎn)主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光！

第三篇：社會主義核心價值觀心得

踐行社會主義核心價值觀 唱響三愛三節(jié)主旋律 為深入貫徹社會主義核心價值觀，我們班級多次召開會議，這幾次會議內(nèi)容涵蓋豐富，意義深刻。就我自身而言，通過幾次會議，我不僅深入了解了踐行社會主義核心價值觀對我們大學(xué)生的現(xiàn)實意義、習(xí)主席通過三愛三節(jié)要對我們大學(xué)生表達(dá)的美好期冀；更從自身出發(fā)，剖析了自己的缺點，并以社會主義核心價值觀和三愛三節(jié)為指導(dǎo)，找出解決自身問題的出路。從而更好的從實際行動出發(fā)，踐行社會主義核心價值觀，唱響三愛三節(jié)主旋律。

我針對自身的問題談以下三點：

一、問題一：對事情三分鐘熱度

主要原因：不能正確把握自己，不知道自己到底想要什么 分析：處于青春期的我們，有熱情是好的，可不能盲目熱情，不要把經(jīng)理放在根本不可能實現(xiàn)給的事情上。自己通常有這樣一個感覺，自己也有理想，卻不知道這個理想適不適合自己，適不適應(yīng)這個社會。導(dǎo)致什么都想要，卻始終不能把握主要矛盾，追求自己最想要的。比如在中韓學(xué)院舉辦的免費初級韓語培訓(xùn)中，自己就跟風(fēng)隨大流報名了，然而一段時間過后，等當(dāng)時的熱情散去，就再也堅持不下來了。其根本原因還是這不是自己所想要的，自然不會百分之百的為之付出。

這樣的事情經(jīng)歷過一次兩次可能自己不會注意，但是當(dāng)它總是出現(xiàn)在自己身上時，就應(yīng)該自省一下了。要解決這個問題，最終還是要結(jié)合自身的特點，深入分析自己想要的到底是什么，不要把時間浪費

在不會有結(jié)果的事情上。學(xué)會選擇和取舍，把握主要矛盾，找到適合自己的路并堅定不移的走下去。

距離畢業(yè)還有兩年半的時間，精打細(xì)算下來也不過是一年半，既然已確定自己的目標(biāo)是公務(wù)員考試，走城市規(guī)劃方向，所以在接下來的時間里，自己就要多接觸城市規(guī)劃方面的專業(yè)知識，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，同時博覽群書，為公務(wù)員考試打基礎(chǔ)。

二、問題二：往往在猶豫中錯失機(jī)遇

分析：在生活中大家難免都會遇到這樣的情景：在超市排隊付款或ATM機(jī)取款時，當(dāng)一個不能用的機(jī)子被工作人員修好，而自己剛好排在隊伍的中間靠前一點，當(dāng)自己在猶豫是選擇繼續(xù)排隊等待還是去新的取款機(jī)時，早已有人領(lǐng)先自己完成自己的目標(biāo)。人往往就是這樣，在這猶豫的一瞬間錯失機(jī)遇。但是有人往往能抓住機(jī)遇，成就事業(yè)。

同樣的問題也體現(xiàn)在我自己身上，很多本該屬于自己的機(jī)遇就在我們的猶豫之中錯失。

三、問題三：思想保守跟不上思想進(jìn)步

分析：雖然說“十年寒窗苦讀”，可是回頭看十年學(xué)習(xí)的知識，最終沉淀給自己的卻少之又少。究其根本還是我們學(xué)習(xí)度不夠。通常我們大學(xué)生拿電腦一般用來刷網(wǎng)頁，聊QQ，很少同學(xué)能夠用來學(xué)些東西，看一些時事，比如ps、動態(tài)新聞等，致使自己的知識始終跟不上時代進(jìn)步，與別人交談時也顯得思想沒有深度。其實要解決這樣的局面，我總結(jié)了一下幾個方面：首先，同樣是玩電腦，同樣是要度過時間，還不如拿來學(xué)些有用的知識，武裝一下自己。哪天走上工作崗位之時，你的博學(xué)多識肯定會讓自己達(dá)到鶴立雞群之效，比他人先一步飛躍。其次，多了解時事，不斷更新自己的思想，這樣與別人交談時才不會無話題，顯得自己很膚淺。第三，不斷學(xué)習(xí)，我說的學(xué)習(xí)不

是死板的接受課本知識，而是自己主動尋求知識點，轉(zhuǎn)化成自己解決問題的一種思路，同時不斷用知識武裝自己，提高自身素質(zhì)和氣場。最后，我們要走出去，多出去走走。說起旅游這個字眼，并不是一味的去欣賞風(fēng)景，游玩，而是接觸新鮮的人和事物，了解新的思想，開闊自己的視野和思考問題的方式。

總之，通過幾次關(guān)于社會主義核心價值觀和三愛三節(jié)的全面學(xué)習(xí)活動，我對自己做了比較深入的剖析，使我的思想和追求上升到了一個新的高度。人生就像一個小括號，人生的兩端就是括號的二個弧線段，人生的經(jīng)歷就是括號當(dāng)中的內(nèi)容，心態(tài)決定狀態(tài)，思路決定出路，學(xué)習(xí)永無止境，我會把會議的精神當(dāng)作新的起點，帶著陽光積極的心態(tài)，勤學(xué)加修為，爭取在人生的括號中填充更多的內(nèi)容。

第四篇：社會主義核心價值觀心得

社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)心得 社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。2012年11月，黨的十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！?核心價值觀是社會核心價值體系基本理念的統(tǒng)一體，直接反映核心價值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會核心價值體系基本內(nèi)容的各個方面。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系最深層的精神內(nèi)核，是現(xiàn)階段全國人民對社會主義核心價值觀具體內(nèi)容的最大公約數(shù)的表述，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。黨的十八大報告關(guān)于社會主義核心價值觀的表述，對社會主義核心價值體系基本內(nèi)容進(jìn)行了凝練，是重要理論創(chuàng)新成果。

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿意主體的須要以及如何滿足主體須要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。當(dāng)代大學(xué)生是我國未來建設(shè)的生力軍，是社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

社會主義核心價值體系建設(shè)應(yīng)堅持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，把人文關(guān)懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點，根據(jù)不同對象，有針對性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅實的思想基礎(chǔ)。

我們大學(xué)生作為布滿理想、活力和熱情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。事實上，在建設(shè)中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會的文明道得風(fēng)尚，同心同得地構(gòu)建社會主義和諧社會。

用社會主義核心價值體系教育學(xué)生，使廣大青年馳皙理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代；品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代；視野開闊、知識豐富的新一代；開拓進(jìn)取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代，堅定我們對建設(shè)中國特色社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任，促進(jìn)整個社會的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

作為尚未走上社會的大學(xué)生，目前的根本任務(wù)是努力提高自我價值，提高自己認(rèn)識世界、改造世界的知識和能力。而要實現(xiàn)大學(xué)生的自我價值，樹立社會主義核心價值觀，一要靠外部教育和培養(yǎng)，包括學(xué)校教育、社會影響等；二要靠大學(xué)生的自我修養(yǎng)和鍛煉，提高內(nèi)在素質(zhì)。

要樹立正確的價值觀，除了學(xué)校、社會的教育幫助外，我們大學(xué)生更應(yīng)具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識，積極主動地通過各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹立社會主義核心價值觀。

1．在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)。一個人是否有價值，能否實現(xiàn)自我價值，源泉在于學(xué)習(xí)。但是有的學(xué)生學(xué)得好，而有的學(xué)生學(xué)得很吃力。主要原因是每個人的學(xué)習(xí)目的、動力、態(tài)度和方法等各不相同。所以學(xué)習(xí)的過程是自我修養(yǎng)的過程，包括學(xué)習(xí)方法的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)目的的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學(xué)習(xí)過程中不斷明確自己的學(xué)習(xí)目的，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過程中探索出一套合理的、能適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是艱苦的，是漫長的，所以學(xué)習(xí)需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。

2．在社會實踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。實踐出真知；實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了實踐的重要性，這里的實踐不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要把書本理論知識運(yùn)用于實際生活中，做到理論聯(lián)系實際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動地參

與到社會實踐中去，例如公益勞動、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻(xiàn)愛心活動等等。這些活動都能使每一位參與者更多地接觸社會、了解社會，培養(yǎng)他們一種奉獻(xiàn)的精神，為大家服務(wù)的精神，能使參與者深刻體會“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學(xué)生深刻意識到社會實踐的重要性，積極參與社會實踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，才是青年大學(xué)生成長的正確道路。

3．在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會關(guān)系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會的人，每個人都在一定社會關(guān)系中生活，而不能離開一定社會關(guān)系而獨立存在。與此同時，隨著現(xiàn)代社會分工的不斷細(xì)化，個人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要很好地完成一項工作，越來越注重相互間的團(tuán)隊合作精神。所以，個人具有自我價值，要實現(xiàn)自我價值，首先要充分認(rèn)識自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實現(xiàn)自我價值，個人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽取他人的意見和建議，要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀，需要方法創(chuàng)新的精細(xì)建構(gòu)。社會主義核心價值觀要為人民群眾喜聞樂見、善納好行，離不開方式方法的創(chuàng)新發(fā)展、精細(xì)建構(gòu)。方法創(chuàng)新精細(xì)建構(gòu)的重要方向，在于更新、更細(xì)、更柔、更活。面對新的環(huán)境、新的對象、新的需求，唯有不斷創(chuàng)新，才是提升核心價值體系建設(shè)與核心價值觀培育、踐行各種方式方法實效性的根本所在。更新，就是要敏銳把握人民群眾思想活動的新規(guī)律新特點，切準(zhǔn)人民群眾精神文化需求的新變化新趨勢，利用信息傳播與輿論引導(dǎo)的新工具新載體，使推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)和核心價值觀培育、踐行的各類活動都能夠展現(xiàn)鮮明的時代新風(fēng)，以時代性提促實效性。社會主義核心價值體系蘊(yùn)含著社會主義科學(xué)發(fā)展的大道理，積極培育、踐行社會主義核心價值體系是氣勢恢宏的大命題，但要深深地入心入腦，大道理也常需淺解；要廣泛地為人踐行，大命題也常需細(xì)作。更細(xì)，就是要善于將社會主義核心價值體系這一大道理結(jié)合人們常思的問題、常見的事例、常用的語言講透闡明，善于將積極培育社會主義核心價值觀這一大命題轉(zhuǎn)換入日常生活的具體情境，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，引導(dǎo)人們從日常生活的細(xì)節(jié)中感知意義、體驗崇高、增進(jìn)認(rèn)同。建設(shè)社會主義核心價值體系、積極培育和踐行社會主義核心價值觀，需要旗幟鮮明、導(dǎo)向嚴(yán)正，但這并不排斥具體建設(shè)與培育工作中更加

講求方式方法的藝術(shù)性，讓人們在如沐春風(fēng)中高揚(yáng)理想、眼明心亮。更柔，就是要在堅持社會主義核心價值觀培育和踐行明確導(dǎo)向與要求的同時，注重春風(fēng)化雨、潤物無聲，注重情理交融、以情感人，注重循循善誘、久久為功。建設(shè)社會主義核心價值體系、積極培育和踐行社會主義核心價值觀，需要營造環(huán)境、濃厚氛圍，但并非將核心價值理念的標(biāo)示千篇一律地陳列于道旁、懸掛于高樓大廈即告功成。更活，就是要更加講究具體建設(shè)與培育工作的靈活多樣，充分運(yùn)用各種途徑、載體，注重因地制宜、因勢利導(dǎo)，注重各種宣傳、建設(shè)活動中“形”與“神”的有機(jī)統(tǒng)一、深層融合。伴隨著方式方法更新、更細(xì)、更柔、更活的精細(xì)建構(gòu)，社會主義核心價值體系的建設(shè)也便與每一位社會成員離得更近，社會主義核心價值觀為人們內(nèi)化于心、外化于行的成效也便會愈加彰顯。

第五篇：學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得報告

學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得報告

2012年11月，中共十八大報告明確提出了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵，簡稱“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀內(nèi)涵最為本質(zhì)的概括；總書記也多次作出重要論述、提出明確要求，要求全國各族人民圍繞培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，同時明確提出，以“三個倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，要與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，這是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的又一重要論斷。黨中央對弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀的高度重視和有力部署，對我們廣大青年的思想成長和價值觀鍛造無疑會產(chǎn)生巨大的積極影響。

不論時代如何變幻，價值觀始終代表了一個歷史時期的精神面貌，昂揚(yáng)積極的價值觀可以振奮人們精神、推動歷史變革、促進(jìn)社會進(jìn)步；而萎靡消極的價值觀則會墮落人們的思想，給一個國家、一個社會的發(fā)展帶來無窮的惡果。我們黨、我們國家在不同的歷史時期都有曾有過鼓舞人心的高尚精神，如革命時期的井岡山精神、西柏坡精神，建設(shè)時期的雷鋒精神、焦裕祿精神，改革開放后的抗洪精神、航天精神等，可以說它們都是一個時代最精髓價值觀的體現(xiàn)，對這些價值觀的大力踐行和弘揚(yáng)，使我們?nèi)〉昧烁锩膭倮?、完成?jīng)濟(jì)的建設(shè)，取得了舉世矚目的偉大成就。

與社會的高速發(fā)展相對應(yīng)，人們的思想總會經(jīng)歷一個迷茫到曙光的過程，看似蓬勃發(fā)展的現(xiàn)狀下也可能暗流涌動，危機(jī)四伏。改革開放尤其進(jìn)入新世紀(jì)之后，我們與西方的接觸和交流與日俱增，從最初的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式借鑒、科學(xué)技術(shù)引進(jìn)到思想文化的交流互動，我們的國民尤其是青年一代不可避免的會受到西方主流文化、甚至主流價值觀的影響，西方國家為了其核心國家利益，也不斷大肆向我國輸出價值文化，從文化產(chǎn)品、好萊塢大片、直至西方的思想觀念、生活方式都在一定程度上被我們的青年所接受，在此現(xiàn)狀下我們的青年不可避免的出現(xiàn)了信仰危機(jī)以及精神上的迷茫與空虛，甚至于對自己國家的 制度、文明和生活方式產(chǎn)生質(zhì)疑和反對，長此以往害處是巨大的。當(dāng)前，中國社會的文明、和諧與進(jìn)步，需要昂揚(yáng)向上的公民品格，需要理性的思維和行動。這就需要用科學(xué)的價值觀來指引和規(guī)范每一個社會成員，使之能夠正確處理好個人與他人、個人與社會的關(guān)系。

黨的十八大所提出的社會主義核心價值觀，是便于初學(xué)者識記的“二十四字”要求，但它卻在最廣闊范圍內(nèi)囊括了社會主義社會各個道德層面上的價值取向，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”這是在國家維度上提出的要求，“自由、平等、公正、法治”是在社會維度的價值取向，而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則是公民個人道德層次上的具體要求。具體而言，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，就是從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面所確立的國家的價值目標(biāo)，它契合了中國特色社會主義建設(shè)“五位一體”總體布局的要求，同時反映了社會主義的本質(zhì)，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，也是中華民族近代以來的最偉大夢想；而作為社會的價值取向，“自由、平等、公正、法治”其包含的幾個層級之間既相對獨立，又內(nèi)在統(tǒng)一，自由平等是保障社會活力的源頭活水，公平正義是激發(fā)社會活力的陽光雨露，而法治則是維護(hù)社會持久活力的可靠保障，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”，也就是為了建立一個社會活力競相迸發(fā)、創(chuàng)造源泉充分涌流、發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民的社會；至于“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準(zhǔn)則，則著眼于現(xiàn)代國家公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本行為準(zhǔn)則，凝聚了全社會的道德共識，涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等方面，繼承了中華民族傳統(tǒng)美德、黨發(fā)展歷程以及社會主義新時期道德的優(yōu)秀傳統(tǒng)，具有深厚的基礎(chǔ)性、廣泛性和普遍性。

對于我們廣大青年，尤其是入黨積極分子，光從理論上讀懂什么是社會主義價值觀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更應(yīng)該身體力行，在實踐上培育和踐行社會主義核心價值觀。青年學(xué)生的第一要務(wù)是學(xué)習(xí)，我們首先便要從知識學(xué)習(xí)上鍛造自身，平時多讀書，勤學(xué)好問，不斷提高自己的理論素養(yǎng)和知識水平，為我們自身道德修養(yǎng)的提高和價值觀的形成提供最基本的學(xué)識儲備；其次，要學(xué)會立德與修身，良好道德的養(yǎng)成不是一蹴而就的，我們要從身邊小事做起，向身邊優(yōu)秀的人物學(xué)習(xí)，學(xué)會勤儉，學(xué)會感恩、學(xué)會助人、學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省，不斷提高自己的道德修養(yǎng)水平；最后，良好道德和價值觀形成的標(biāo)志在于付諸實踐，我們要從最初的學(xué)習(xí)者，不斷向具有良好品德和價值觀的實踐者轉(zhuǎn)變，在生活中能夠做到時時、事事嚴(yán)格要求自己，要將 自己平時的所作所為與核心價值觀的要求一一對照，不斷自省與改進(jìn)，扎扎實實干事，踏踏實實做人，并以自己的親身實踐和感召力來帶動身邊的人，從而形成良好的社會風(fēng)尚。

我們身邊從來不乏具有良好品德，同時深受人們感動的道德人物和模范人物，大到國家，我們有太多道德人物的名字掛在耳邊，不勝枚舉，而最與人們生活息息相關(guān)的莫過于中央電視臺一年一評選的“感動中國”道德人物，他們大多數(shù)都是和我們生活軌跡類似的普通人，但卻能在平凡的生活中、崗位上創(chuàng)造著不平凡的感動歷程，向這些道德人物學(xué)習(xí)無疑會加快我們優(yōu)秀品德和價值觀的形成；同時，小到自身周圍所處的交際圈子，例如家庭、學(xué)校，乃至以后的工作圈、社區(qū)圈，我們未嘗不會發(fā)現(xiàn)一些不一樣的感動之處，從看似不經(jīng)意的善言善行，到舉手投足間的互幫互助，只要我們做一個有心人，善于發(fā)現(xiàn)，善于學(xué)習(xí)，將這種社會正能量不斷推廣、擴(kuò)散，那么相信我們在道德的旅程上必定不會寂寞，社會主義核心價值觀所追求的美好愿景也會在我們身邊得以展現(xiàn)。所謂“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”說的就是這個道理。

為什么要對青年講講社會主義核心價值觀這個問題？記得總書記在五四青年節(jié)對話北京大學(xué)學(xué)生代表時是這樣說的，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！庇谩翱劭圩印北扔鳌扒嗄陜r值觀的形成”，總書記的比喻可以說十分精妙，青年形成社會主義核心價值觀的重要性也因此呼之欲出，不言自明。作為一名成長在新時期的青年學(xué)生、也作為正向黨積極靠攏的入黨積極分子，我們有義務(wù)、有責(zé)任從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀不斷成為自己的基本遵循，并身體力行將其推廣到全社會，影響到周圍人，唯有如此，方顯我新時期青年本色。