第一篇：學(xué)習(xí)為官不為心得體會

學(xué)習(xí)為官不為心得體會

中央“八項規(guī)定”執(zhí)行以來，從中央到地方加大了對違反“八項規(guī)定”精神行為的曝光和懲處力度，各級各地各部門各單位的所謂“隱性福利”、“灰色收入”明顯減少，特別是黨的群眾路線教育實踐活動，聚焦“四風(fēng)”問題，老百姓也有了更多新要求新期待，一些官員明顯地感覺到“為官不易”、“官不好當(dāng)”，甚至還有一些公務(wù)員產(chǎn)生退出江湖之想。

沒有規(guī)矩，不成方圓。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須敬畏法律法規(guī)，自覺遵守規(guī)矩。“為官不易”，這是對為官當(dāng)政者的素質(zhì)要求和規(guī)范約束，是必須要強化的。但是，正是因為有了這樣那樣的約束，一些官員干脆將慵懶散當(dāng)作了家常便飯，認為反正沒有了這樣那樣的好處、實惠，干多干少一個樣，在思想上、工作上、精神狀態(tài)上產(chǎn)生了懈怠，將“為官不易”異化為了“為官不為”，還有一些官員產(chǎn)生了“怕群眾”的思想，這不僅不利于個人的成長，也會對黨和人民的事業(yè)造成不必要的損害，必須堅決予以克服。

深化改革的思想自覺不能丟。思想是行動的先導(dǎo)。全面深化改革，是黨在新的歷史條件下做出的重大決策和戰(zhàn)略部署。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必要切實增強深化改革的思想自覺和行動自覺，要樹立“不改革，就沒有出路;不全面深化改革，就沒有長遠發(fā)展”的認識，讓全面深化改革的精神實質(zhì)和決策部署在思想和頭腦中牢牢扎根。要加強對黨員干部理想信念教育、黨性黨紀教育、群眾觀念教育，消除“消極對待”、“貪圖利益”等不健康的心態(tài)，要有力有序開展黨的群眾路線教育實踐活動，對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子”、對思想之垢、作風(fēng)之弊來一次大掃除、大檢修，實現(xiàn)思想認識大提升、作風(fēng)行為大轉(zhuǎn)變。

攻堅克難的責(zé)任擔(dān)當(dāng)不能失。在其位，謀其政，擔(dān)其責(zé)。敢于擔(dān)當(dāng)，是總書記提出的“好干部”標準中極為重要的一個方面。黨員干部特別是“一把手”干部，承擔(dān)著引領(lǐng)地方經(jīng)濟社會發(fā)展的重要職責(zé)，而發(fā)展的道路，向來不是平坦的，勢必會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)、激流和險灘，必須切實增強攻堅克難的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在黨的群眾路線教育實踐活動中，“一把手”要親自過問、具體指導(dǎo)，不當(dāng)“甩手掌柜”，不游離于活動之外。既帶頭參加活動，為黨員干部樹標桿、作表率，又切實履行好引領(lǐng)者、組織者、推動者的責(zé)任。在助推發(fā)展、促進和諧、服務(wù)民生等工作中，必須克服畏難情緒，將責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來，并在解決復(fù)雜問題和攻堅克難中提升執(zhí)行力和公信力。不負責(zé)、不擔(dān)責(zé)、不盡責(zé)，就必須被嚴厲問責(zé)，從而倒逼干部履職盡責(zé)。

一心為民的公仆情懷不能缺。當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。官員有沒有作為，有多大作為，關(guān)鍵要看其有沒有一顆為民之心。個別黨員干部，心中裝的不是人民群眾，對人民群眾缺乏真感情，不能將人民群眾當(dāng)父母、親人，不能站在群眾的立場想問題、辦事情，成天盤算的是自己的小算盤、小九九，他們認為的“為官不易”是覺得在現(xiàn)在的高壓反腐敗、反“四風(fēng)”的形勢下，自己的日子不好過，面對群眾的挑剔、監(jiān)督，覺得官不好當(dāng)，這樣的干部不可能成為人民滿意的好公仆。各級各地黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須將人民的利益舉過頭頂，始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。要將重心下移、力量下沉，想群眾之所想，急群眾之所急，將全心全意為人民服務(wù)進行到底，才能成為人人敬仰和愛戴的人民公仆，也才能有所作為，有大作為。

干事創(chuàng)業(yè)的進取精神不能少。毛澤東同志說過，人活著是要有點精神的。黨員干部尤其需要精神飽滿，對黨和人民的事業(yè)充滿激情，不當(dāng)太平官、混事官、懶散官。然而，令人遺憾的是，少數(shù)公務(wù)人員、公職人員，缺乏主動向上的進取心和干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，工作上只求過得去，不求過得硬，甚至滿足于“做一天和尚撞一天鐘”，缺乏一種對工作精雕細刻、精益求精的較真精神、認真態(tài)度，辦事拖拉、作風(fēng)疲沓，遇事推諉扯皮、得過且過、明哲保身，有的還“占著茅坑不拉屎”，凡此種種，有這樣精神狀態(tài)的官員，不可能為黨和人民做多大貢獻。各級黨政官員，要想當(dāng)好官，必須珍惜來之不易的工作機會，要有只爭朝夕、干事創(chuàng)業(yè)的進取精神，要把工作當(dāng)事業(yè)來做，將事業(yè)當(dāng)生命來愛惜。如此，才能對得起自己頭上的那個“官帽”，也才能對得起黨和人民。

毋庸置疑，遵守規(guī)矩不是無所作為，“為官不易”不能“為官不為”，要引導(dǎo)黨員干部增強深化改革的思想自覺，增強攻堅克難的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，增強一心為民的公仆情懷，保持昂揚向上的進取心，保持干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。只有這樣，才能真正成為黨的好干部、人民的好公仆。有為才能有位?！盀楣俨粸椤?，也就沒有資格再在為官的位置上“呆”了。

第二篇：為官不為心得體會

學(xué)習(xí)習(xí)總書記對“為官不為”論述的體會

今年1月18日《人民日報刊登了習(xí)總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話》。講話中習(xí)總書記提到了“為官不為”這一現(xiàn)象，同時強調(diào)“要高度重視、認真研究，把情況搞清楚，把癥結(jié)分析透，把對策想明白，有針對性地加以解決”。并指出：綜合各方面反映，當(dāng)前“為官不為”主要有3種情況：一是能力不足而“不能為”，二是動力不足而“不想為”，三是擔(dān)當(dāng)不足而“不敢為”。這些情況，過去也有，為什么當(dāng)前表現(xiàn)得比較突出？除了一些干部自身素質(zhì)不適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求外，也有我們工作上的原因，還有社會上的種種復(fù)雜因素的影響。

講話中提到三個“區(qū)分開”，即要把嚴格管理干部和熱情關(guān)心干部結(jié)合起來，既要求干部自覺履行組織賦予的各項職責(zé)，嚴格按照黨的原則、紀律、規(guī)矩辦事，不濫用權(quán)力，違紀違法，對干部政治上激勵，工作上支持，待遇上保障，心理上關(guān)懷，讓廣大干部安心，安身，安業(yè)，推動廣大干部心情舒暢，充滿信心，積極作為，敢于擔(dān)當(dāng)。

要把干部在推進改革中因缺乏經(jīng)驗，先行先試出現(xiàn)的失誤和錯誤，同明知故犯的違紀違法行為區(qū)分開來了；把上級尚無明確限制的探索性試驗中的失誤和錯誤，同上級明令禁止后依然我行我素的違紀違法行為區(qū)分開來，把為推動發(fā)展的無意過失，同為謀取私利的違紀違法行為區(qū)分開來。

保護那些作風(fēng)正派又敢作為，銳意進取的干部，最大限度調(diào)動廣大干部的積極性，主動性，創(chuàng)造性，激勵他們更好帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng)業(yè)，確保如期全面建成小康社會，不斷開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面?！盀楣俨粸椤保侵敢恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部不履行或不認真履行該盡的職責(zé)，是非面前不表態(tài)，矛盾面前不敢上，風(fēng)險面前不敢闖，失誤面前不擔(dān)責(zé)，歪風(fēng)面前不敢斗的行為。

自中央八項規(guī)定執(zhí)行以來，“臉難看，事難辦”的機關(guān)作風(fēng)大為改觀，吃、拿、卡、要，胡作非為之風(fēng)大幅收斂。在這種高壓環(huán)境下，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新。但門好進了，臉好看了，錢不拿了，事卻比以前變得更加難辦，甚至不辦了，推諉扯皮，情況多了。應(yīng)該說是新形勢下出現(xiàn)的的新問題，如不解決，對事業(yè)的發(fā)展有百害而無一利。

黨的十八大以來，黨風(fēng)政風(fēng)有了很大的改變，但在一些地方，一些干部中出現(xiàn)了“為官不為”的現(xiàn)象。

“為官不為”還概括為：一是在從嚴治黨的新常態(tài)下，怕工作失誤冒風(fēng)險，怕觸及利益得罪人，寧肯不干事，也要不出事。二是精神狀態(tài)萎靡，工作熱情減弱，進取意識淡化，平時敲鐘和尚，遇事當(dāng)甩手掌柜。三是對新常態(tài)下適應(yīng)比較慢，不學(xué)習(xí)，不鉆研，開展工作不得要領(lǐng)。四是該拍的板不敢拍，想當(dāng)“老好人”、“太平官”。五是對從嚴治黨的新常態(tài)還有觀望，看看形勢再說的錯誤思想，能拖就拖。六是管得嚴了周身不舒服，以往不給好處不辦事，給了好處亂辦事，現(xiàn)在既不拿好處也不辦事，是一種消極對抗。

習(xí)書記提出：“我們做人一世，為官一任，要有肝膽，要有擔(dān)當(dāng)精神，應(yīng)該對“為官不為”感到羞恥，應(yīng)該予以嚴肅批評”。“為官不為”者人為把“守規(guī)矩”、“干事業(yè)”對立起來，說白了是患上了綜合性疾病，包括缺乏理想信念的“軟骨癥”，高壓從嚴治黨下的“焦慮癥”，保守陳舊的“依賴癥”，迷戀官本位的“成癮癥”。

“為官不為”現(xiàn)象直接影響隊伍建設(shè)，直接影響事業(yè)發(fā)展，直接影響黨和政府在人民群眾中的形象，具有極其嚴重的危害，人民群眾深惡痛絕。因此，要深挖病根，找準病灶，從思想上，制度上，組織上綜合施治，對癥下藥，根治“為官不為”毒瘤。

中央強調(diào)全面從嚴治黨，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)面對的是一個重大考驗期，也是從政理念，從政方式的轉(zhuǎn)型期，調(diào)整期。黨的干部是人民的公仆，在其位謀其政是本分。既廉又勤，既干凈又干事是準則。為官須有為，不為須問責(zé)。干事但不干凈的要處理，干凈但不干事也要問責(zé)。“法定職責(zé)必須為”。要強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，心里時刻裝著人民，裝著事業(yè)，夙夜在公，忠誠履職。只要有利于黨的事業(yè)，有利于人民利益，有利于改革發(fā)展穩(wěn)定，就要全力以赴去干，真正干出成效。

作為一名黨員要加快轉(zhuǎn)型，做改革的推動者，實踐者，引領(lǐng)者，用全新的視角來認識，把握新常態(tài)下的新變化，新特點，新規(guī)律，學(xué)中干，干中學(xué)。要提高法治素養(yǎng)，學(xué)會善于運用法治思維凝聚共識，規(guī)范行為，破解難題，化解矛盾。強化紅線意識，系好“安全帶”，增強工作的原則性，主動性和創(chuàng)新性。

第三篇：個人學(xué)習(xí)為官不為心得體會

個人學(xué)習(xí)為官不為心得體會

畢節(jié)市體育運動學(xué)校 齊松

李克強總理在主持召開國務(wù)院部門主要負責(zé)人會議時指出，“有‘勤’無‘廉’，政失之于公，有‘廉’無‘勤’，政失之于慵?！汀凇且幻队矌诺膬擅?，做不到‘廉’是腐敗，做不到‘勤’也是變相腐敗?！薄笆凰夭捅旧砭褪歉瘮?，不作為的‘懶政’也是腐敗!對那些混日子、不作為、得過且過的行為，要嚴厲問責(zé)?！碑?dāng)官不作為，守土不盡責(zé)，這就是一種腐敗，這種“為官不為”的現(xiàn)象，必須引起我們警惕和深思。如下是我對為官不為的幾點學(xué)習(xí)心得。

首先，要認清危害。當(dāng)前，雖然亂作為現(xiàn)象正在被鏟除，但也出現(xiàn)了熱度消減、消極怠工的新動向，出現(xiàn)了只要不出事，寧愿不做事的“無為官”，出現(xiàn)了讓人猜不透底、摸不到邊的“忽悠官”，遇到問題打退堂鼓、遇到矛盾繞道走的“太極官”，諸如此類問題。應(yīng)該講，無為也是腐敗。所以，要講清問題危害，認清形勢任務(wù)。

其次，要跟上節(jié)奏。為什么解決腐敗舊問題，又出現(xiàn)“無為”新問題?是因為我們還沒有做到系統(tǒng)、全局地思考解決問題，沒有做到經(jīng)濟發(fā)展、改革創(chuàng)新與反腐倡廉的“力度統(tǒng)一”，沒有落實治本的責(zé)任，沒有跟上改革的節(jié)奏。腐敗問題可以通過監(jiān)督檢查來查究，但改革發(fā)展卻需要創(chuàng)新與活力來推動。因而，要繼續(xù)嚴懲腐敗，讓廣大黨員干部常思貪欲之害;要疏堵結(jié)合，通過制度重構(gòu)、營造氛圍來凝聚改革活力，通過區(qū)別對待，寬容失誤、失敗，減少荷載“負壓“，引導(dǎo)健康成長，激發(fā)擔(dān)當(dāng)勇氣。

再次，要形成共識。一方面，反腐永遠在路上，要看大局、明大勢，不誤讀形勢、不誤解精神、不誤會任務(wù)要求，做清醒明白之人。另一方面，擔(dān)當(dāng)之責(zé)更要形成共識。沒有共識，就沒有合力;沒有合力，就形不成改革的勢能;沒有勢能，“雙輪驅(qū)動”就無從實現(xiàn)。清廉只是底線，發(fā)展才是真英雄。嚴查“貪庸混”，激勵“勤能卓”，才能形成“清廉為官、事業(yè)有為”的強大氣場;敢于擔(dān)當(dāng)不推諉，勇于負責(zé)不避責(zé)，善于作為不亂為，才能形成改革發(fā)展的強大動力。

毋庸置疑，遵守規(guī)矩不是無所作為，“為官不易”不能“為官不為”，要引導(dǎo)黨員干部增強深化改革的思想自覺，增強攻堅克難的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，增強一心為民的公仆情懷，保持昂揚向上的進取心，保持干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。只有這樣，才能真正成為黨的好干部、人民的好公仆。有為才能有位?！盀楣俨粸椤?，也就沒有資格再在為官的位置上“呆”了。作風(fēng)建設(shè)永遠在路上，廣大黨員干部只有主動地自我轉(zhuǎn)變，才能將作風(fēng)建設(shè)由他律轉(zhuǎn)化為自律，才能將改進作風(fēng)落到實處，才能防止住“為官不為”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

第四篇：為官不為

為官不為”者當(dāng)讓位于賢

2014-07-16 09:34 求是理論網(wǎng)

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為官不為，是作風(fēng)整頓的一塊硬骨頭。在作風(fēng)建設(shè)持續(xù)推進、成果不斷制度化的當(dāng)下，少數(shù)干部感慨為官不易，以“要求嚴了”“規(guī)矩多了”為借口，滋生了“只要不出事、寧愿不做事”“不求過得硬、只求過得去”的心態(tài)。反四風(fēng)、改作風(fēng)，就要反對庸官、懶官、太平官，就要樹立鮮明的價值導(dǎo)向：為了做事才當(dāng)官，而不是為了當(dāng)官才做事，更不能為了保官不做事。“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯?！边@是古代一位普通官員的話，話雖簡單，但卻是為官者應(yīng)銘刻在心的。共產(chǎn)黨的干部是人民的公仆，宗旨就是全心全意味人民服務(wù)，衡量一個好干部的標準就是要看在他執(zhí)政期間，能否為百姓謀福利，百姓能否安康。若不能做到這幾點，哪怕他才高八斗，都不是個稱職的干部，人們都不會擁護的。這就是所謂“為官一任、造福一方”。這個“福”字就意味著應(yīng)該讓老百姓得到真正的實惠。

我們要警惕，以“為官不易”為由，為“為官不為”尋找借口。從表象上看，這些官員是“平庸主義”、“好好先生”，奉行所謂的“不求有功，但求無過”；從本質(zhì)上講，是缺少敢于擔(dān)當(dāng)、敢于犧牲的奉獻精神。事實上，“為官不為”本身就是四風(fēng)的突出表現(xiàn)。抓工作只重表面、不切實際的“虛為”，就是形式主義；高高在上，脫離群眾，不給群眾辦事，遇到難題就“不為”，正是典型的官僚主義；庸懶松散，不思進取，遇到事情就“拖為”，做事拈輕怕重，安于現(xiàn)狀，滿足于現(xiàn)狀，沒有新目標，就是更是享樂主義；占著位子卻不作為，導(dǎo)致資源浪費、機遇流失、矛盾激化，豈不是更為嚴重的奢靡之風(fēng)？

能干事、敢擔(dān)當(dāng)、有作為，這是黨員干部的立身之本、從政之要，也是評判一個干部境界高低的標尺。應(yīng)該做的事，頂著壓力也要干；應(yīng)該負的責(zé)，冒著風(fēng)險也要擔(dān)。否則，啥也不能，為啥選你？啥也不干，要你干啥？為官者就應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)，并時刻保持清正廉潔。敢于擔(dān)當(dāng)就是敢于干事，清正廉潔就是不要出事，兩者雖然看似有一定矛盾，但其實是統(tǒng)一于信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實之中的。只要干部信念堅定、心底無私、一心為民、兩袖清風(fēng)，完全能夠做到問題面前敢上前、原則面前不動搖，既敢干事、干成事，又不會出事。當(dāng)然，敢于擔(dān)當(dāng)，需要干部加強學(xué)習(xí)修養(yǎng)，注重實踐鍛煉，增強擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)。

當(dāng)然，倡導(dǎo)敢干事、能干事、干成事，也離不開好環(huán)境和好的制度保障，要形成一種讓“為官盡責(zé)”者升得了遷、讓“為官不為”者過不了關(guān)的好機制。一方面，要為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐窝?，為勇于改革的干部打氣。?yīng)該樹立這樣的導(dǎo)向：有為才有位，而不是有資歷就有位，甚至是不出錯就有位；不能做事越多風(fēng)險越大，讓不干事的人安安穩(wěn)穩(wěn)。只有對該作為不作為的干部嚴肅懲處，對群眾不滿意的干部堅決撤換，使庸官難過“上崗關(guān)”、懶官難過“考核關(guān)”、太平官難過“群眾關(guān)”，讓今天的“為官不為”，成為明天的“為官不易”，才能激勵更多想作為、能作為、善作為的干部大顯身手，以作風(fēng)建設(shè)的新成效開創(chuàng)改革發(fā)展的新局面。

為官誠然不易，但其實并不是官不好當(dāng)了，而是貪官不好貪了，庸官不好混了，壞官不好受了。既然做了官，就要銳意進取、勇挑重擔(dān)、積極作為。如果覺得不堪重負、難以勝任，就不要勉強自己，應(yīng)主動讓位于賢。為官不為，要你何用？

第五篇：黨校學(xué)習(xí)---“為官不為”專題（本站推薦）

“為官不為”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及其治理對策

韓愈曾有一篇有名的《爭臣論》，是有感于賢士陽城被薦為諫官五年，每日飲酒，為官不為，未嘗言事而作。韓愈嚴正地指出：“有官守者，不得其職則去；有言責(zé)者，不得其言則去?！痹谄湮徊恢\其政，不如辭官不做。作者站在儒家積極“用世”的立場上提出“有道之士?得其道，不敢獨善其身，而必兼濟天下”，而且更進一步指出諫官應(yīng)敢言直諫，不顧個人安危：“君子居其位，則思死其官。”相對于儒家的為官當(dāng)為倫理，作為黨的干部，更應(yīng)該修煉和踐履勇于擔(dān)當(dāng)、恪盡職守、發(fā)奮有為的從政之德。

“為官不為”的表現(xiàn)——

1、求穩(wěn)怕亂，規(guī)避風(fēng)險“做樣子”

一是固步自封只求“過得去”。全面深化改革、打破利益固化藩籬，是當(dāng)前推進科學(xué)發(fā)展的重大任務(wù)，必須要有股闖勁和拼勁。而少數(shù)干部不敢闖、不敢干，瞻前顧后，畏首畏尾，凡事都要等著上面下指示、等著別人探路子、等著外地出經(jīng)驗。特別是一些任職時間較長的干部求穩(wěn)怕亂，覺得“船到碼頭車到站”，不愿再吃苦挨累，不求有功但求無過。二是明哲保身樂于“當(dāng)好人”。有的為了所謂的“干凈”、愛惜“羽毛”，認為不工作、少干活就能夠防止出錯，為“不干事”找借口。不愿意干“得罪人”的活兒，怕惹麻煩、招非議。有時疲于應(yīng)付上面檢查、糊弄下面搞形式，裝樣子、走過場，工作不務(wù)實。比如,湖南省政協(xié)原副主席童名謙在官場以清流自詡，絕不多事，正是由于在任職期間“嚴重不負責(zé)任”，致使衡陽市選舉湖南省人大代表時發(fā)生嚴重賄選案件。三是漠視機遇工作“不 主動”。面對經(jīng)濟發(fā)展“新常態(tài)”下的難得機遇，“搶抓”發(fā)展的意識淡薄了。少數(shù)干部習(xí)慣于過去“跑部進京”送土特產(chǎn)爭取政策、爭取項目資金，現(xiàn)在不讓請客送禮，缺少了“潤滑劑”，正常的匯報也顧慮重重，生怕別人不給面子，跑的積極性也沒有了。

2、空喊口號，不見行動“唱調(diào)子”

一是不尚實干尚空談。有的在謀劃思路上喜歡大手筆，發(fā)展前景上描繪得云遮霧罩，匯報工作時口若懸河，口號喊得震天響，就是“只打雷不下雨”，坐而論道，光說不練，不見實際行動。二是急功近利忙宣傳。有的忙于自我設(shè)計“升遷圖”，求顯績忽視潛績，沒有“功成不必在我”的胸懷，工作剛一開始，經(jīng)驗就總結(jié)出來了，看似熱熱鬧鬧，其實最后都是“敗筆”。三是印發(fā)文件當(dāng)落實。對于上級的決策部署，有的以文件落實文件，以會議落實會議，文件印發(fā)就算貫徹，召開會議就算落實，不督辦、不深入，最后工作要求都落空。

3、安于現(xiàn)狀，庸碌無為“混日子”

一是消極抵制不作為。表面上對“八項規(guī)定”高調(diào)擁護，行為也有所收斂，但是內(nèi)心卻產(chǎn)生“飯不能吃了、酒不能喝了、福利也少了，干脆什么也別干了”的錯誤思想。一些窗口單位“門好進、臉好看，話好聽，就是事難辦”，一句“業(yè)務(wù)已受理，請耐心等待”，隨后便石沉大海。二是拖拖拉拉“打太極”。有的抱著拖一天算一天的態(tài)度，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，上級安排的任務(wù)不主動完成，能混過去就混過去。面對群眾的訴求、企業(yè)的困難，別人急得如熱鍋螞蟻，可他卻總是打太極、踢皮球、慢騰騰、冷冰冰。比如，德陽市人力資源服務(wù)中心工作人員廖繼敏，未履行 一次性告知義務(wù)，導(dǎo)致辦事人員往返數(shù)次，最后在強大輿論壓力下，市人社局被迫向當(dāng)事人道歉。三是不思進取圖安逸。有的不學(xué)習(xí)政治理論，熱衷于“花邊新聞”，上班時間瀏覽購物網(wǎng)頁、炒股等，對工作不思考不研究，看上去坐在辦公室，實際上“身在曹營心在漢”。

4、回避矛盾，遇到問題“繞彎子”

一是瞻前顧后“躲貓貓”。有的因噎廢食、怯步不前，怕影響關(guān)系，怕惹火燒身。還有的怕?lián)p害個人利益，怕丟選票，滿腦子條條框框，對棘手的、得罪人的工作，一躲、二推、三拖，攻堅克難往后拖，棘手問題不敢碰，遇到問題繞著走。二是隨波逐流“和稀泥”。有的信奉“中庸”之道，認為“羊跟大群不挨打，人隨大流不挨罰”，認為事業(yè)心越強越容易被打壓，扎扎實實為老百姓辦事不如與領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系，特別是在換屆前后，寧做“溫吞水”、不說過頭話，不左不右隨大流。三是見風(fēng)使舵“兩邊倒”。有的選擇性辦事，上邊說了就辦，下邊說了卻不辦；領(lǐng)導(dǎo)看得到的就做，領(lǐng)導(dǎo)看不到則不做；有人請托就干，沒人請托則不為。更有少數(shù)身處關(guān)鍵崗位的干部，仍然不收斂、不收手，不給好處不辦事，甚至把“不作為”作為勒索的“釣餌”，用來謀取更多的利益。

5、不能擔(dān)當(dāng)，急難險重“撂挑子”

一是重大事件“離得遠”。有的平時張口就是“天下興亡、匹夫有責(zé)”，一旦面對急難險重任務(wù)，需要沖鋒一線就找不著人，緊要時刻撂挑子、重要關(guān)頭掉鏈子，怕吃虧、怕吃苦，主動為組織分憂的少，推脫責(zé)任的時候多。二是遺留問題“看不見”。有的對歷史遺留的“包袱”和“麻煩”，“新官不理舊帳”，不愿面對陳年舊事，群眾的問題一年一年往下 拖，導(dǎo)致上訪不斷。比如，興城市紅崖子鎮(zhèn)二道邊村干部在小吃部吃飯打白條178張，累計欠款48800元，隨著時間推移和人員的變遷，后來任職的村主任拒絕承認這些白條子，老板討債3年無果。三是劃清界限“我不管”。有的善于與上下左右搞“責(zé)任明確”，配合意識差，大局觀念不夠。有的招商引資項目，從引進到開工，要在部門之間“推”十幾個來回，企業(yè)搞得暈頭轉(zhuǎn)向，苦不堪言。

6、掩蓋問題，欺上瞞下“捂蓋子”

一是報喜不報憂。有的怕承擔(dān)責(zé)任，不主動面對媒體、輿論，不主動向上報告，遇事總想捂著蓋著，面對重大網(wǎng)絡(luò)輿情、安全事故、影響社會穩(wěn)定的突發(fā)事件，最后導(dǎo)致紙包不住火，事態(tài)失控，小問題拖大，大問題拖“炸”。二是抓錢不抓事。有的遇到有利可圖的事就“搶過來”，一看是棘手的事就“推出去”。少數(shù)行政執(zhí)法人員私利至上，收了好處就對違反黨紀國法的人和事不管不問，睜一只眼閉一只眼，聽之任之，直到民怨沸騰、捂不住了才羞羞答答去處理。三是唯上不唯實。有的對上級的指示要求，照抄照搬，不結(jié)合實際落實，對群眾的訴求置若罔聞，不關(guān)心群眾的冷暖。為爭取更多國家惠民政策資金搞多報、做假帳，為截留各類補償款，欺上瞞下不落實政策，搞得民怨沸騰，群眾意見很大。

產(chǎn)生“為官不為”的原因——

“為官不為”是一種非常錯誤的態(tài)度。“為官不為”是形式主義、官僚主義的突出表現(xiàn)，與享樂主義、奢靡之風(fēng)密切相關(guān)，是“四風(fēng)”變異的反應(yīng)。分析“為官不為”產(chǎn)生的原因，有以下幾點。

1、傳統(tǒng)文化中“無為”思想的影響

春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，有三大思想戰(zhàn)役：一是儒墨之爭：仁愛還是兼愛？二是儒法之爭：德治還是法治？三是儒道之爭：有為還是無為？在道家的老莊看來，社會**的原因是瞎折騰。為什么瞎折騰呢？因為多欲。欲望也無非兩條，一是名，二是利。老子說：“罪莫大于多欲，禍莫大于不知足。”那么，正確的態(tài)度是什么呢？老子說，“為無為，事無事，味無味”，一下子將人類“有為”的深層原因連根拔起。相對于好大喜功的“有為”，老子的“無為”是一種大智慧。但如果錯誤理解“無為”，那其中的消極因子不言自明。有些人把“無為”作為一種政治智慧，作為“不作為”的一個借口，那是沒有真正理解“無為”思想的本質(zhì)。

2、現(xiàn)實生活中個人利益受到?jīng)_擊的情緒流露

古人云：“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間?！泵鎸Ξ?dāng)前反腐態(tài)勢和正風(fēng)肅紀要求，一些干部感到被束縛了手腳，“規(guī)矩多了、什么也干不了了”。我們知道，提倡“干凈”是為了更好地“干事”，但一些人個人私欲太重，竟把改作風(fēng)與敢擔(dān)當(dāng)、把干凈與干事人為對立起來。本來是自己對新形勢、新要求不適應(yīng)，卻以干凈這種基本要求替不干事找借口。還有一些干部，在中央頒布“八項規(guī)定”、出臺“六項禁令”、狠剎“四風(fēng)”等措施陸續(xù)推行之后，面對這些約束權(quán)力、規(guī)范言行的舉措，感到原有的“奶酪”被動了，就心生不悅，甚至出現(xiàn)隱性抵觸情緒。在一些人的眼里，權(quán)力只是個人謀取私利的工具，工作職位只是個人利益最大化的載體，因此沒有好處不干事，“無利不起早”。這類干部，從政目的 5 和動機不純，治政態(tài)度和行為不端，模糊了人民公仆的角色定位，如不及早懸崖勒馬，在官場落馬只是遲早之事。

3、宗旨意識淡薄、責(zé)任不強的體現(xiàn)

有一則寓言故事發(fā)人深省。一個官員在閻王面前自稱生時所到之處只飲一杯清水，以“雖無功，但總無過”自辯。閻王斥道：如果不貪就是好官，那在公堂中設(shè)一木偶，連水都不用喝，豈不是更勝于你？故事雖為虛構(gòu)，道理卻很深刻。一些干部覺得要求嚴了，束縛多了，感嘆工作越來越不好干，官越來越不好當(dāng)，產(chǎn)生了“明哲保身”的錯誤思想。如果一味感嘆“為官不易”，干脆“為官不為”，結(jié)果一事無成，那么，不就是把責(zé)任心放在一邊了嗎？這就要求我們的干部在其位、謀其政，盡己責(zé)、顯己能，堅決不做碌碌無為的庸官。

4、理想信念動搖、境界不高的表現(xiàn)

中國夢承載的是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，社會主義核心價值觀是全國人民凝神聚力的思想基礎(chǔ)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要增強道路自信、理論自信、制度自信，把共產(chǎn)主義信仰、中國特色社會主義信念深深植根于胸中。個別領(lǐng)導(dǎo)干部“為官不為”，究其思想根源，可以說是世界觀的偏差、人生觀的迷失、價值觀的錯位，是“總開關(guān)”出了故障。一些領(lǐng)導(dǎo)干部內(nèi)心深處缺乏黨性觀念的支撐，沒有把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作自己的從政宗旨，因此對嚴政、實政這種新常態(tài)表現(xiàn)出不適應(yīng)，以致加強黨性修養(yǎng)的自覺性和主動性降低，對個人的榮辱得失看得很重，對事業(yè)的興衰成敗看得很淡。老一輩革命家董必武說過，一個自覺的革命家和一個普通人的不同之處很多，但最重要的一個區(qū)別，就在于他對群眾的態(tài)度。作為一個領(lǐng)導(dǎo) 干部，如果既無?茍利國家生死以“豈因禍福避趨之”的責(zé)任意識，也無“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的治政情懷，更無“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的愛民追求，干事業(yè)缺乏激情，那是難以勝任工作的。相反，只要我們找準了自身定位，明確了價值所在，學(xué)會在約束中工作，習(xí)慣于在監(jiān)督下干事，我們擺脫的是將是名韁利鎖的束縛，贏得的將是有理想有價值的人生。

5、“為官不為”既有內(nèi)源性原因，也有外源性因素

一是考核的激勵作用缺失?？己藱C制起不到鞭策激勵效果，必然會產(chǎn)生?劣幣驅(qū)逐良幣?的效應(yīng)。二是用人導(dǎo)向存在偏差。一些地方?jīng)]有建立起憑實績用干部的導(dǎo)向，讓一些埋頭苦干的干部覺得?低頭干事“沒有出息”、“抬頭看路”才有出路。三是問責(zé)處臵力度不夠。由于干部政策能上不能下，能進不能出，組織上對不勝任、不作為干部的研究和處理不到位，有的干部對“為官不為”無所顧忌。如果任由這種思想和行為發(fā)展，就會貽誤經(jīng)濟發(fā)展，損害群眾利益，影響黨的形象，帶壞社會風(fēng)氣。

治理“為官不為”的對策——

1、治理”為官不為”，需要提升境界

要加強宗旨意識教育，樹立正確的價值導(dǎo)向，確立為了做事才當(dāng)官，而不是為了當(dāng)官才做事，更不能為了保官不做事的價值導(dǎo)向。在理想信念問題上，廣大黨員干部要做愚公不做葉公，決不能對我們所信仰的主義、所追求的事業(yè)心口不一，從而真正做到忠于職責(zé)不懈不怠、勇于負責(zé)不推不拖、敢于擔(dān)責(zé)不躲不避。古人云：“居官守職以公正為先，公則不為私 所惑，正則不為邪所媚?！薄爱?dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”，其中的“民本”思想雖然不是今天我們倡導(dǎo)的民主理論，但其為官有為的擔(dān)當(dāng)精神是值得我們學(xué)習(xí)的。做人民公仆不是一句空話，每個黨員干部都必須厘清身份，清除特權(quán)思想，時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，踐行為官有為的擔(dān)當(dāng)意識。公仆公仆，一要為公，不能有私心；二要為仆，不能有官氣。廣大黨員干部要自覺樹立?為官避事平生恥?的從政理念，蘊養(yǎng)一心為民的公仆情懷，堅持不懈強化宗旨意識，解決好黨員、干部人民公仆的角色定位問題。任何黨員、干部都只有為人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)，沒有做官老爺?shù)臋?quán)力。衡量一名黨員干部黨性修養(yǎng)強不強，關(guān)鍵要看他能不能履職盡責(zé)，始終在崗在位在狀態(tài)。

2、治理”為官不為”，需要典型引路

要樹立導(dǎo)向，指導(dǎo)正確作為。蘭考是焦裕祿精神的發(fā)源地，焦裕祿精神是改進作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的標桿，也是為官有為的標桿。時至今日，我們能否像焦裕祿同志那樣在艱苦的環(huán)境中撲下身子、深入基層，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，能否像焦裕祿同志那樣吃虧、吃苦、耐煩，是考驗我們的標準。現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部“灰色收入”少了，“潛規(guī)則”不好使了，就抱怨官不聊生，卻沒有想到這些本來就是不正當(dāng)?shù)氖杖牒透＠?。名利之心人皆有之，但名利之心不可太重。因為欲望的潘多拉盒子一旦打開，不能正確對待名利，一切為了得名獲利，其結(jié)果必然是丟人失分。因此，各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要按照“三嚴三實”要求，認真學(xué)習(xí)焦裕祿同志身上的那股親勁、韌勁和拼勁，努力做焦裕祿式好干部。各級黨組織要旗臶鮮明地肯 8 定表彰銳意進取的干部，教育幫助“為官不為”的干部，支持和鼓勵干部一心為公、兢兢業(yè)業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)。

3、治理“為官不為”，需要從嚴治黨，從嚴治吏

世間事“做于細、成于嚴”，“嚴是愛、松是害”，黨員、干部都應(yīng)該真正懂得這個道理，牢固樹立管黨治黨成于嚴的意識。在這個意義上，從嚴治黨必須具體地而不是抽象地、認真地而不是敷衍地落實到位。要切實解決干部管理“失之于寬、失之于軟”的問題。針對“為官不為”的不良傾向，要在嚴格的組織生活中觸動靈魂，增強黨性，切實解決黨內(nèi)組織生活功利化、庸俗化、隨意化、平淡化問題。要強化整改，糾正錯誤行為。治理”為官不為”，需要我們在從嚴治黨上繼續(xù)探索，不斷前進。全面落實從嚴治黨新要求，就必須堅持嚴的標準、嚴的舉措、嚴的紀律。從嚴治黨的責(zé)任要落實到位，黨內(nèi)政治生活要嚴肅起來，讓紀律更嚴明，讓工作更嚴謹，讓嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己成為全黨上下的自覺，使從嚴治黨的一切努力都集中到增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力上來，集中到提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性上來。在“嚴”字面前，要使逃避責(zé)任越來越難、嚴肅問責(zé)越來越多，讓那些法不責(zé)眾的心態(tài)、蒙混過關(guān)的想法、打擦邊球的僥幸，再也難有潛滋暗長的空間。面對黨內(nèi)生活新常態(tài)，每一個黨員干部都要懂得，與其他人相比，做黨員、當(dāng)干部就必須遵守更多的規(guī)矩、接受更嚴的約束。沒有這樣的思想準備和覺悟，就不要進入黨員干部隊伍。要增強自律意識，樹立制度敬畏，涵養(yǎng)法治思維，學(xué)會在約束下辦事、在監(jiān)督中用 9 權(quán)。唯有在“嚴”字上繼續(xù)努力、持續(xù)發(fā)力、不斷給力，從嚴治黨的新常態(tài)才能真正成為每個人自然的好習(xí)慣、好狀態(tài)。

4、治理”為官不為”，需要建立懲戒問責(zé)機制

要完善制度，規(guī)范從政行為，要強化責(zé)任體系，解決為與不為的界定問題。既要善于放權(quán)，又要寬容失敗，還要鼓勵創(chuàng)新。要引導(dǎo)干部按制度辦事，按規(guī)矩辦事。有權(quán)必有責(zé)，有位當(dāng)有為。領(lǐng)導(dǎo)干部只有端正政績觀，組織上只有樹立正確的用人導(dǎo)向，建立完善的對干部既能夠激勵又能夠約束、既能夠嚴管又能夠深愛的機制，讓有為者有位，讓無為者讓位，才能根治“為官不為”。防止“為官不為”，關(guān)鍵是要有剛性約束。對占著位子不干事的，要該批評的批評。不作為、慢作為的，要按照黨紀要求處理。對于混日子、造成嚴重后果和不良影響的，要堅決予以組織調(diào)整，真正讓“為官不為”者有所畏懼、受到貶責(zé)。這就要求我們要樹立科學(xué)的工作導(dǎo)向、正確的用人導(dǎo)向和明晰的考評導(dǎo)向，指導(dǎo)為官有為。同時，要嚴肅問責(zé)，督促干部必須作為。對雖干事但不干凈的要處理，對雖干凈但不干事的要問責(zé)。

5、治理“為官不為”，需要涵養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)精神

總書記反復(fù)強調(diào)，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。敢于擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)干部的覺悟和黨性。責(zé)任成就事業(yè)，擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)境界。群眾最反感的是什么人？事業(yè)上偷奸?；?，謀取小團體利益卻不遺余力；工作上沒有真才實學(xué)，吹吹拍拍拉關(guān)系卻如魚得水；看得見的做得漂漂亮亮，看不見的卻粗制濫造。衡量一個黨員干部工作如何，敢不敢擔(dān)當(dāng)是把重要標尺。黨的十八大以來，總書記在一系列重要講話中多次強調(diào)?領(lǐng)導(dǎo) 干部要敢于擔(dān)當(dāng)，并將敢于擔(dān)當(dāng)作為好干部五條標準之一。敢于擔(dān)當(dāng)，就是面對困難挑戰(zhàn)要敢于迎難而上、攻難克堅，在困難面前不能一籌莫展，不能手足無措，切實解決為何擔(dān)當(dāng)、為誰擔(dān)當(dāng)、怎樣擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}。在現(xiàn)實生活中，一些干部一事當(dāng)前不是首先想到如何擔(dān)責(zé)任、做貢獻，而是計較個人得失，遇到矛盾繞道走，碰到問題不敢抓，面對風(fēng)險不敢闖。有的是由于理想信念迷失，缺乏敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裰?；有的是由于思想感情有距離，缺乏敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臑槊袂閼?；有的是由于能力本領(lǐng)恐慌，缺乏敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木C合素質(zhì)；有的是由于利害關(guān)系有顧慮，缺乏敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I精神；有的是由于制度設(shè)計有漏洞，缺乏敢于擔(dān)當(dāng)?shù)目陀^環(huán)境。健全考評體系，把敢于擔(dān)當(dāng)作為選人用人的重要導(dǎo)向，同時要通過追責(zé)、問責(zé)等倒逼機制使黨員干部切實擔(dān)起責(zé)任。

6、治理“為官不為”，需要加快建設(shè)良好的政治生態(tài)

南陽府衙有這樣一副對聯(lián)：“不要百姓半文錢原非易事；但問一官二千石所造何功？”要營造氛圍，倡導(dǎo)奮發(fā)有為。一個風(fēng)清氣正的干事氛圍，對“有為”者是激勵，對“不為”者是約束。各級黨組織要旗臶鮮明地支持擔(dān)當(dāng)者，為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐窝膭拧Ｒ獮橛袀€性、敢負責(zé)而得罪了人、丟了票的干部主持公道。要樹立實績導(dǎo)向，強化對干部“有所作為”的考核，讓那些愿擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)?shù)母刹康玫街赜?，讓那些不敢?dān)當(dāng)?shù)摹袄虾萌恕薄?圓滑官”難混日子。要讓領(lǐng)導(dǎo)干部把敢于擔(dān)當(dāng)變?yōu)閮?nèi)心深處的價值追求和行為習(xí)慣，使更多敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹棵摲f而出。要營造敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣h(huán)境，化解敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫Γ种坪萌酥髁x，使敢擔(dān)當(dāng)、敢作為在黨員干部中蔚然成風(fēng)。要引導(dǎo)廣大黨員干部保持昂揚向上的進取 心，保持干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，形成愿為、敢為、能為、善為的工作氛圍。要通過正面宣傳和媒體的客觀報道，使那些真心為群眾想事、辦事的干部得到認可和褒揚，切實保護大多數(shù)干部的積極性和純潔性，切實增強黨員干部“為官有為”的緊迫感，使他們既干事又干凈，既勤政又廉政，以實際行動反對“為官不為”這種隱性腐敗。